सोच और नियति का जर्मन परिचय

लाइबस्टर लेसर,

 

Wir freuen uns sehr dir diese zbersetzung des ersten Kapitels von सोच और नियति वॉन हेरोल्ड डब्ल्यू। पर्किवल ज़ुर वेरफुंग ज़ू स्टेलन। डाइजेस एर्स्ट कपितेल इस्ट ईइन एनलिटुंग ज़ु वर्चिडेनेनन थेन डेस बुचेस। सोच और नियति कन्न ईन ग्रोस वेर्स्टैन्डनीस वर्मिटेलन, ज़ू अनड डू डु बिस्ट थे, वाई डु हियरियर गेकोमेन बाइस्ट, वू डू डाइच बिसेनस्टेंट वार वॉर डु हिअर बिस्ट। दास बुच ने एसेर सोरफैटलजेन आर्ट अंड वीइस में डीआईएसई विएले वीटेर थेमेन का व्यवहार किया। Über all die Jahre haben uns die Leser stetig informiert, dass dieses Buch ihr Leben auf tiefgreifende Weise zum Positiven verändert hat।

 

Englisch verfasst wurde में दा दास मूल, ermöglicht diese nbersetzung nun endlich den Zugang für viele neue Menschen der deutschen Sprache। उम डेन ओरिजन सिन देन डेस टेक्स्टेस अंड स्पेज़िफ़िशे वोर्टबेडेतुंगेन मैक्सिमल बीज़्यूबहेल्टेन, एक न्यूटेजेन स्टेलन माइट फुएनोटेन डेस etbersetzers गियरबीटेट।

 

Deutsch: आइंलीटुंग वॉन डेनकेन अन्ट बेस्टिमुंग (जर्मन)  पीडीएफ

 

 

 

KAPITEL 1

 

 

EINLEITUNG

 

 

 

कपिसल वॉन को मिटा देता है सोच और नियति^[1] soll dich mit mit einigen der Themen vertraut machen, die im बुच बर्ताव वेलडन। विले थेमेन वेर्डन डिर एगेनार्टिग अंड एरेस्टॉनलिच वोरकमेन। Womöglich stellst du उत्सव, dass sie zu sorgfältiger Betrachtung und Reflektion einladen। Je vertrauter dir das Konzept wird, je mehr du dich gedanklich auf das Buch einlässt, umso deutlicher wirst du merken, dass duin Verständnis entwickelst für gewisse फंडामेंटल, अबेर बिस्लांग मिस्टर लैंगएंग मिस्टर लैंगएंग

 

डाइजेस बुच एर्गलार्ट डेन सिन डे लेबेंस। डेज़र सिन बेस्टेहट निक्ट लेडिग्लिच डारिन, ग्लुक ज़ू फाइंडेन, वेडर हिअर नॉच इन डेर ज़िट डानाच। आउच वॉन डेर "रेट्टुंग" डेर आइजेन सीले ने निक्ट को संभाला। Der wahre Sinn des Lebens, Welcher Vernunft und Verstand befriedigt, ist der: dass jeder von uns beim Durchlaufen höherer Bewusstseinsstufstmer immerzu bewusster wird; das hei Natt der Natur bewusst sein — in ihr, durch sie und auch jenseits von ihr। डाबी ओम्फैस्टस्ट "नैटुर" सहयोगी, डेसिन वीर अनस डर्च सिनिकेलि वेहरनहुंग बेवुस्ट वेडेन कॉनन।

 

डाइजेस बुच मच डच आच माइट डीर्बस्ट लिट्रट। ईएस बिर्गट इइन बोट्सचफ्ट फर डाइक, über dich- दास मिस्टेरियोसे सेल्बस्ट, दास डेनेन कोपर बीवहंट। Womöglich hast du dich stets mit dir als 'dein Körper' Identiziert; डेन्कस्ट डू ए डेन एपरैट 'कोपर', वेन डू ए डिच सेलेबर डेन्कस्ट। औस गेवोन्हित हस्ट डू वॉन डेनिम कोरपर माइट "ich", "मिच" अंड "मिर" गैस्प्रोचेन। दू बस्ट एस ग्यूएंट, औसड्रुक ज़ू वर्वेंडेन वाई "एल्स इच गेबोरन वुर्ड" ओडर "वेन आईच स्टेरबे"; und "Als ich mein Spiegelbild erblickte", und "Ich ruhte mich aus", "Ich habe mich geschnitten" und so weiter, obwohl du in Wirklichit von deinem Kornper sprichst। उम जू वर्स्टेन, डु बिस्ट था, मस्त डू ज़ुर्स्ट डेन ड्यूटलिचेन अनस्क्राइस्ड ज़्विसचेन डीर डीएन कॉम्पर, डेन ड्यू बीवहॉन्स्ट, एर्केनन। डाई टाटशे, डस डू "माइन कोपर" तो बेरीट्विलिग गेरुबेचस्ट वाई डाई डाई एंडरन एंगफ्युहर्टन औसड्रुक, लेग नाहे, डस डिर डार्स विचटिज यूनेशेचुंग निक्टट अनबेडिंग फर्निलगेट।

 

डु सॉल्स्टेस्ट विसेन, दास ड्यू निच्त दीन कोपर बिस्ट; डु सॉल्स्टेस्ट विसेन, डेस डिन कोपर निचट डु आईसटी। डाइज सोल्स्टेस्ट डु विसेन, डेन, वेन डु एस रीच बेडेनकस्ट, व्रस्ट डू एरेकेनेन, डस सिच डिन हेटिगर कॉम्पर वोम कॉर्पर डीनर किंडहीट, एल्स एर डिर ज़म इरस्टेन मल बीवसस्ट वुरडे, स्टार्क अनट्रेसिडेट। Während der Jahre, in den du du deinen Körper bewohntest, hast du Veränderungen a ihm mitverfolgen können: in der Kindheit, जुग्रे अन्ट पब्बरट बिस हिन ज़ु सीनम जियगेनवार्टजेन ज़स्टैंड हेट वर्स वर्थ वर्थ वर्स वर्थ ग्रोइस वर्ज़न। आउच हस्ट डु बेमरकट, दास सिच वेल्टेनश्टेन डन लेबेन्सिंस्टेलुंगेन इम वेरलाउफ डेर कोपरेलिचेन रिफंग अल्महलिच ग्वैंडेल्ट हेबेन। अब्राहम ने सभी डाइज़र वेन्डेरुन्गेन बस्ट डू ईबेन को छोड़ दिया du गेबेलबेन: दास हेइत, डु बिस्ट डाइ मर गनेज़ ज़िट डीनर सेल्बस्ट अल डेसेलबेन सेल्बस्टेस, डेसेलबेन इच, बेवस्ट गेब्लेबेन। Deine Reflektion über diese einfache Wahrheit bringt dich zur Erkenntnis, dass du bestimmt nicht dein Körper bist und auch nicht sein kannst; डेस डीन कोर्स्टेर ईन फासिसर ऑर्गेनिस्मस आईएसटी, डेम डू वोहस्ट में; ईइन लेबेन्डिगर, नटुर्लिचर मेकेनिज्म, डेन ड्यू बेडियनस्ट; ईन टियर, दास डु ज़ू वर्स्टेन, एज़ुरिचेन डन ज़ू बेंडजेन ऐसी।

 

ड्यू वेइट विं डिन कोपर डिसे में वेल्ट केम; aber wie du डेइनन कोपर जेलांग्ट बस्ट में, वीट डू निच। दू बाइस्ट इस्ट एनी ज़िटलांग नच डिनर गेबर्ट इन इहैन हाइनिंगेकोमेन। Vielleicht erst ein oder mehrere Jahre später, aber von dieser Tatsache weiatst du nichts oder nur sehr wenig, weil dein Körpergedchtnis erst dann seinen अनफंग नाहम, एल्स डु इन डिनेन कोपर जेरांग। डु वेइंट ईन वेनिग यूबर दास मैटेरियल, एनस डेम डिन सिच स्टेंडिग वर्नरंडर कोपर बेस्टेहट, अबर डू वीट एनआईसीटी, था du bist; डु बिस्ट डीर डेसेन निक्टस, था डु में डेनिम कोपर इगेंटलीच बिस्ट। डु केनेस्ट डेन नामेन, मिट डे मैन मैन डीन कोर्पर वॉन डेन और एंडर मेन्सचेन अनट्रेसिडेट डीट हस्ट डीच डारन ग्वोन्थ, एक डायसेन नमन एल्स deinen नमन जू ने इनकार किया। विक्टिग इस् ट, दास डु डाइच निक्ट अलस पर्सोनलिचिट, सोनर्डन एच अल इंडविड्यूम वर्स्टहस्ट- डीर डीनर सेलबस्ट बेवस्ट, एबेर नॉच निक्ट अल्स अनब्रोब्शेन आइडेंटिआट। के रूप में डिन bewusstes Selbst। Du weipert, dass dein Körper lebt, und vernünftigerweise erwartest du, dass er irgendwann melbt, denn es ist eine Tatsache, dasser keder menschliche Körper eines Tages हलचल। दीन कोपर हैते ईनेन अनफंग, अंड एर विड ईन एंडे हेबेन; und von Anfang bis Ende ist er den Gesetzen von Naturphänomenen, Veränderung und Zeit unterworfen। Aber du bist nicht auf die gleiche Art und Weise jenen Gesetzen unterworfen, die deinen Körper beeinflussen। ओबोह्ल सिच डाई मेटर, एनस डेर दिन कोपर बेस्टेहट, ह्युफिगर वेचसेल्ट अल ड्यू डाइन क्लेडुंग, ब्लिबट डाइन आइडेंटिट डीजल। दू बस्ट इमेर नोच du.

 

वेहरेंड डू यूबर डेइस वेहरहितेन रिफ्लेक्टिएरस्ट, स्टेलस्ट डू जेडोच फेस्ट, डैस डू डीर सेल्बस्ट बीम बेस्टेन विलेन नित्ट वोरस्टेलन टैनस्ट, डस ड्यू जेमल्स एंडेन व्रस्ट, जेनसो वेनिग वेइ डोर वॉयरसॉर्स्टनेल केर्स्टस्टेल। दास कोमट डाहर, डस डाइन आइडेंटिटी ओहने अनफंग अन्ड एंडे; das echte Ich, das Selbst, das du spürst, ist unsterblich und unveränderlich, auf ewig außerhalb der Reichweite von Veränderung, Zeit und Tod। अब्राहम डिसे जिय्म्निस्विओल आइडिट्ट आइएसटी, वीट दुइ निक्ट।

 

वेन ड्यू डाइक फ्रेस्ट "क्या बिन इच मिट गेविशीट?", विर्ड डिच डिनीट आइडिट्ट डैज़ु ने लाए हैं अनगेफोर तो ज़ू एंटवर्टन: "आच इमर इच बिच, ich weiß, दास ich zumindest bewusst bin; ed bin in jedem Fall meines Bewusstseins bewusst ”। गेहस्ट डू वॉन डीसेम पंकट वूस वीटर, सैगस्ट डु विलेलिच: "बिन इच मीर डेसेन बेवुस्ट, डस इच माइनर सेलबस्ट बेवुस बिन। डार्बर हिनौस बिन ich मिर डेसेन बेवस्ट, दास ich मैं बिन; und dass ich kein anderer बिन। इच बिन मीर डेसेन bewusst, dass dies meine Identität ist, deren ich mir bewusst bin – dieser bestimmten 'Ich-heit', dieses Selbstes, das ich ganz deutlich spüre-es verändert sich im Laufe meines Leufe meine Leines mir bewusst bin, einem Zustand fortwährender Veränderung zu se scheint में। "हिरोवन ऑसगेहेंड सैगस्ट डू डैन विलेलिच:" इच निइ नोच निक्ट, डेसीस मिस्टेरियोस, अनवेरंडेरिच [इच '; aber in diesem Menschlichen Körper, dessen ich mir in wachem Zustand bewusst bin, bin ich mir etwas bewusst, fühlt था, begegt und denkt, sich jedoch nicht ändert; ein bewusstes Etwas, das diesen Körper zu Handlungen animiert, ohne jedoch der Körper zu sein। ऑफेंसिच्लिच बिन इच मरते हुए इटावा, आउच इमेर एसिन मैग था। "

 

Indem du so denkst, nimmst du dich nicht mehr als einen Körper mit einem Namen und anderen bestimmten Eigenschaften wahr, sondern als beususstes Selbst im Körper। डेसिम बुच हीट डेस बेवुस्ट सेल्बस्ट इम कोपर डेर में कर्ता-इन-द-शरीर^[2]। डेर कर्ता-इन-द-शरीर ist jenes Thema, mit dem sich dieses Buch insbesondere befasst। Beim Lesen wirst du es deshalb hilfreich finden, wenn du dich selbst als ein "körperlich handelndes Wesen" (सन्निहित कर्ता) वर्स्टहस्ट; एलीम मेन्श्लिचेन कोपर में वेसलेन Während du lernst, dich als handelndes Wesen zu verstehen, als den कर्ता deinem Körper में, प्यास डु डेर लुसुंग दे रैत्सेल्स उम डेस आइगने सोवी उम दास सेलबस्ट एंडर आइने श्रित नार्थ गेरोमेन सीन।

 

 

 

निकट नर्सिंग डाइन कोर्पर्स बस्ट डू डियर ब्यूस्ट, सोनडरन माइट डेर क्राफ्ट डीनर सिन औच ऑल डेसेन, वॉन डेर नटुर हेरहार्ट था। नूर डार्च डाई क्रॉपरेलिह सिनेस्वाह्र्नेहमंग कन्नस्ट डू इन डेर फिजिकैलिसचेन वेल्ट überhaupt wirken। दबेई विर्कस्ट डु इंडेम डू डेन्कस्ट। दीन डेनकेन विर्ड वॉन डेनिम फ्युलेन अंडर डिनेम बेगेन एनेस्टोएन। Dein Fühlen, Begehren und Denken घोषणापत्र sich ausnahmslos in körperlicher Aktivität; कोर्पेरिच अक्टिविस्टेन सिंड लेडिग्लिच डेर ऑसड्रुक, डाइ वेराउरेलिचुंग^[3] डाइनर इनरन अकटविस्टेन। मिट डेन सिनन इस्ट डिन कोपर दास इंस्ट्रूमेंट, डेर मैकेनिस्स, डेर वॉन डेनिम फेहलेन अंड बीग्रेन एनीन एंट्रिब एर्थ; डेर कोपर इस्ट डेइन ईजीन नेटरुएलशे माशाइन।

 

डिवाइन सिन ने लीबवेसन को लिया; unsichtbare Einheiten natürlicher Materie; sie erzeugen Kräfte, die die gesamte Struktur deines Körpers durchlaufen; sie sind Entitäten, auch ohne Intelligenz, als Funktionen, Bewusstsein besjzen। डिवाइन सिन डायनन एल्स ज़ेंटेन, अलस वर्मिटलर वॉन आइंड्रुकन ज़्विसचेन ओबजेक्टेन डेर नटुर अंड मेर्स्चलीचेन मास्चिने, डाई डू बेडियनस्ट। डाई सिन्ने बोत्सचेयर डेर नटूर दीनम होफ। Dein Körper und dessen Sinne besitzen selbst keine Kraft für die Ausführung willkürlicher Handlungen; genauso wenig wie ein हेंडशू, डर्च डेन ड्यू डाई वेल्ट बेटस्टेस्ट अन बीइनफ्लुस्ट। विल्मेहर बस्ट डु डीस क्राफ्ट, डेर बेडियनेर, दास बेवुस्टे सेलबस्ट, डेर सन्निहित कर्ता.

 

ओहने डिच, डेन कर्ता, könnte die Maschine nichts। डायफ्रेंडाइलिजेन अकटविस्टेन वाइन कोर्सपर्स - डाई अर्बिट डेस बाउन्स, डेर एराल्टुंग, डेर रेपरटुरन वॉन ग्यूबे अड यूट वीटर- वेर्डन वॉन डेज़र आइंनिगार्टजेन, एटमेंडेन मास्चिन डार्चफ्यूह्रर्ट, व्रेंड सैनी फेयर्ड यूएई यूएई है। डेनिस रॉटिनियरबीट डेर नैटुर इन डिनेम कोपर वाइर्ड जेदोच स्टेंडिग वॉन डेनीम अनसोएगेलिचेनेन डेग अनग्रेल्मेनिगेन डेनकेन अन्टरब्रचेन: वेन डु डाइन गेफहल अनडाइन बेगिएर्डेन ओहने डेइन बेवॉर्थरनोलरनोलडोलरनोलरनोलरनोलरनडोल। schädliche körperliche Spannungen entwickelst। डैमिट डाई नेचुरिन डाइन कोपरमास्चीने ओहने डाई अनटेरब्रचंग वॉन डेनेन गेडैंकेन ओडर इमोशनन नू पफ्लेगन कन्न, हस्ट डू डाई मोगलिचिट लोसुलुलासेन; डाई नेचुर स्टेल्ट सिचर, डेस सिच डाई (वेर-) बिंदुंग, डाई डिन सेल्बस्ट अंड डाइन सिन ज़ुसमेनशेल्ट, ईइन ज़िटलांग टिलवेइज़ ओडर गेज़रन कन्न। डीसे एन्त्सपन्नुंग, लॉसलेसन डेर सिन्ने, हेत स्लैफ।

 

वैरेंड डिन कोपर श्लैफ्ट, स्टीन्स्ट डू निक्ट मेहर माइट इह्म इन कांटकैट; in gewisser Weise bist du von ihm entfernt। अबेर जेड माल, वेन डू एफ़ुवाचस्ट, बिस्ट डू डायर सोफ़र्ट डेसेन बेवस्ट, डस डू डस्सेलेब "इच" बस्ट, दास डु वॉर्स्ट, बीवर डु डिनन वॉपर इम स्लैफ वर्लसेन हस्ट। Ob wach oder schlafend, dein Körper selbst ist sich keiner einzigen साशे bewusst। दास, sich bewusst ist, das, denkt, bist du selbst, der था कर्ता im कोपर। डायस विर्ड ड्यूटलिच, वेन डू बेडेनकस्ट, डस डू निक्ट डेन्कस्ट, वेहरेंड डिन कोर्पर स्लैफ्ट; फॉल्स डु वेहरेंड डेस श्लाफ्स डेन्कस्ट, वीट दुइ जेडेनाफल्स नीच ओडर डु किन्स्ट डिच नीच मेहर डारन एर्नेर्न, नचडेम डु डाइन क्रॉपरचाइचेन सिन विडर इरवेक्ट हैस्ट।

 

Der Schlaf ist entweder tief oder von Träumen begleitet। Tiefschlaf ist jener Zustand, dem du dich में dich selbst zurückziehst, und in dem du nicht mehr mit deinen Sinnen in Verbindung Hhst; एर ist जेनर ज़स्टैंड, इन डे डाई सिन एफ़्गेहार्ट हैन ज़ू फंकटियेरिएन, वील सी वो वॉन जेनर क्राफ्ट, डाई सी एंट्रीब, नाइमेलिच डिर, डेम कर्ता, मिल गया। Der Traumzustand ist ein Zustand unvollständiger Entkopplung; जेनर जस्टैंड, डेम सिच डाइन सिन वॉन डेन äueneren Objekten der Natur में, डाई डू इम वचज़ुस्टैंड वहरजेनमेन हस्ट, एबवेंडेन, उम इन रिलेशन ज़ू इहेंन नच इनसेन ज़ू विर्केन। Nachdem du aus einer tiefen Schlafphase in deinen Körper zurückkehrst, erweckst du sofort deine Sinne und startnst wieder durch sie zir wirken, als इंटेलीजेंट बेदिनेर डाइनर मेशाइन, स्ट्रेप डेंकेंड, स्प्रीचेंड, स्प्रिचेंड, अनचाहा हाथ है।^[4], दास डु बिस्ट। अंडर एनस लेबेन्सलैंगर गेवोन्हिट आइडिजिएर्स्ट डू डीच अलस डिन कोपर अनट मित डेनिम कोपर: "मैं हाबे गेस्क्लाफेन ”, सैगस्ट डू; “जेटस्टीन बिन मैं wach "।

 

अब्राह सोहल इनरहल्ब, wie auhalerhalb deines Körpers, immer wieder abwechselnd wach und schlafend, im Laufe von Leben und Tod, Zodänden jenseits des Todes में und, वॉन Leben zu Leben im Laufe, Alliner Leiner, Leiner, Leiner, Leiner । Deine Identität ist eine echte Sache, und eine Gegenwart, die dich stets begleget; aber sie ist ein Mysterium, das der Intellekt nicht begreifen kann। Obwohl sie nicht von den Sinnen erfasst werden kann, bist du dir ihrer Gegenwart trotzdem bewusst। डु बिस्ट इहरर अल ईन्स गेफहेल्स बेवुस्ट; डु हस्ट एइन गेफुहल वॉन आइडेंटिट; ईइन गेफुहल डेर "इच-हेत", सेलबस्टेस को खाती है; डु फ्यूहल्स्ट, ओहने ज़ु हेंटरफ़ेगन ओडर ज़ू बेग्रेफ़ेन, डस डू ईइन गान बेस्टिमेट्स सेलबस्ट माइट आइडेंटिट बस्ट, दास इम वेरलाउफ डे लेबेन्स किलबर्टहट।

 

डाइजेस गेफुहल डेर गेगेनवर्ट डिनर आइडिटैट इज़ कॉनक्रीट, डस डू डिर निक्ट वोर्स्टेलन कन्नस्ट, डस दास Du in deinem Körper je etwas anderes sein könnte als du selbst; du weielt, dass du immer dasselbe Selbst bist, derselbe कर्ता। Wenn du deinen Körper zur Erholung und zum Schlaf hinlegst, kannst du dir nicht vorstellen, dass deine Identität erlischt, nachdr du dich entspannt und dich von der Verbindung zu deinem Körper gelöststel; डु इरवार्टेस्ट वोल अंड गान्ज़, दास डु इमेर नोच डसेलबे ड, डस्सेल्बे सेल्बस्ट, डर्सेलबे कर्ता सीन प्यास, डेनिम को वेनर कोपर वाइडर में जू बेवुस्त्सिन कोम्स्ट इन इम्म एनेन नेउन टैग डेर अकटविस्टेन शुरुआती।

 

Wie mit dem Schlaf, तो mit dem टॉड। डेर टॉड ist nichts weiter als ein verlängerter Schlaf, eine vorübergehende Auszeit von dieser Menschlichen Welt। सॉल्स्टेस्ट डू इएम ऑगेनब्लिक देस टॉड्स डेन्स गेफ्यूहल्स डेर इच-हेत, डाइन सेल्बस्टेस, बेवुस्ट सेइन, व्रस्ट डू डिर ग्लीचिज़िटिग डेर टेट्सैच बेस्सुस्ट सीन, डस डेर लैंग श्लाफ डेस टोड्स जेनसो वेनगस-यूफेलस-डेफस डेफस डेफस डेफिन डेस दू प्यास स्प्रेन, डेस डु डेर इन अनबेकनटेन ज़ुकुनफ्ट फोर्टबस्टेन प्यास, जेनोसे लेबे में जेनसो वेई डु त्सलीगिच, दास नुन जू एंडे गेहट, गेटन हैस्ट। डाइजेस सेलबस्ट, डिएस ड्यू, डीएएस इम लॉफे डाइन्स पलानन लेबन्स बेवस्ट ब्लिब्ट, आइसट डसेलबेबे सेलबस्ट, डसेलबे ड्यू, दास टैग फर टैग लॉफ डेनर फ्र्यूहेरन लेबेन एनफ वीनस वीस बेवस युद्ध।

 

ओबोह्ल इम मोमेंट डाइन लैंग वेरंगेनहाइट फर दाइक ईन गेइम्फनीस आइसट, सिंड डाइन फ्रुहेरन लेबेन औफ डेर एर्ड निच्ट वेनिगर वुंडसम एल्स डी डेग मोनेनेस लेबेन। जेडेन मोर्गेन स्पील्ट सिच डर मिस्टेरियस अक्ट अब, बीई डेम डु एनस Du-weißt-nicht-wo डीनेन कोपर ज़्यूरेकरेहर्स्ट में; डु बेट्रीस्ट इहेन डर्च Du-weißt-nicht-wie, und wirst dieser Welt der Geburt, des Todes und der Zeit wieder bewusst। एबर मरता है, तोट गेशेखेन, आइसट स्कोन तो लैंग नॉर्मल, डैस एसआई डीर निक्ट वेइ ईन मिस्टेरियम वोरकम; es गेहार्ट ज़ुम ऑलटैगसैचेन। अबर एस अनटचेसिडेट सिच निक्ट वॉन जेनीम वोर्गंग, डेर एब्लाफट, वेन डु हूं अनफंग ईनर नेउन एग्स्टेन ईनेंन नेउन कोएपर बेटट्रस्ट, डेन डियर डाई नेचुर हर्जरिचेट हैट, डेर ट्रेनिएर्ट इस् ट डार्टर डर्टन वर्स्टेन स्टॉर्मर वर्टेर्न वर्टन eine neue Maske als Persönlichkeit।

 

इईन पर्स्नोलिचकेट आइसट डाई व्यक्तित्व^[5], मर मस्के, डर्च डाई डेर कर्ता spricht। सीई ist deshalb mehr als der Körper। उम ईइन पर्सोल्लिचिट ज़ु सीन, मुस डर मेन्श्लिच कोपर वॉन डेर प्रसेन डेस कर्ता सीमेन इनर्न ग्वेकट वेयरडेन में। Im Fortwährenden Drama des Lebens akzeptiert und trägt der कर्ता eine Persönlichkeit, durch die er agiert und spricht, während er die entsprechende Rolle spielt। इम स्पीलेन ईनर पर्सोल्लिचिट वर्स्टिच सिच डेर कर्ता als die Persönlichkeit schlechthin; das heiast, der maskierte Schauspieler versteht sich als die Rolle, die er spielt und vergisst, dass er ewiges Bewusstsein hinter einer ist ist।

 

Es ist notwendig, etwas von Wiedergeburt und Bestimmung^[6] zu verstehen, weil es sonst unmöglich ist, die Unterschiede Menschlicher Naturen und Charaktere zu erklären। डाई बीथुपंग, डस डाई अनलगिचिट ज़्विसचेन टॉड अंड गेबर्ट, रीचटम अंड आर्मट, गेसुंडहेत अड क्रानखेत लेडिग्लिच अनफैलन ओडर ज़ुफ्फेलेन ज़ु वर्डनकैन्ट, आईएसटी ईन क्रानकुंग भूगेनबेर गेसटेट गेंटेट।^[7]। Es geht auch gegen den gesunden Menschenverstand zu glauben, dass Intelligenz, Genie, Erfindungsgeist, Begabungen, Veranlagungen, Kräfte und Gugenden auf ein physisches Erbe zurückzuführen wären; dasselbe gilt für इग्नोरेंज़, अनएग्ज़िक्लिचकेट, श्वैच, ट्रेजिथ, ज़वांगफेटिगिटिट डेथ जेवेइलिज ग्रोए डीएज़र चरकटरिगेंसेंसचफ्टेन। दास एर्बे विश्वासघाती मांद कोपर; aber der चरकटर कोम्ट नट डर्च डेस डेनकेन ईन्स मेन्सचेन ज़स्टंडे। Gesetz und Gerechtigkeit herrschen in der Tat über diese Welt der Geburt und des Todes, ihrem Laufe Fortbestehen में sonst könnte sie nicht; मेन्स्क्लिचेन एंग्लेजेनहाइटेन में गेसिट्ज़ अंड गेरेटीगिट सीजेन। अबेर एइन विर्कुंग फोल्गट निक्ट इममर अनिटेलबार औफ इने उर्सचे। डाई एर्ने फोल्गट निक्ट सोफोर्ट एफ़ डाई सैट। Auf Dieselbe Weise kommt es, dass die Auswirkungen einer Handlung oder eed Gedankens manchmal erst nach einer längeren Zeit zutage treten। Wir sind nicht in der Lage alles wahrzunehmen, zwischen einem Gedanken, einer Handlung und ihren Auswirkungen geschieht, ebowowenig wie wir alles wahrnehmen können, im Boden zwischen aber jedes Selbst in einem Menschlichen Körper schreibt sein eigenes Gesetz als Bestimmung mit dem, es es denkt und tut, selbst wenn es sre des Schreibens nicht bewusst ist; und es wei G nicht, wann das Gesetz als Bestimmung in Kraft tritt, sei es in der Gegenwart oder in einem künftigen Leben auf der Erde।

 

Im Grunde sind ein टैग und eine लेबेन्ज़ितित डसेलबे; sie sind wiederkehrende Perioden einer kontinuierlichen Existenz, der der में कर्ता सीन बेस्टिमुंग हेरोस्बीटेट अंड सीनिन मेन्श्लिचेन कोंटोस्टैंड माइट लेबेन एस्केलिच। Nacht und Tod sind sich ebenashes sehr ähnlich: Während du fortdriftest, um deinem Körper Schlaf und Erholung zu gönnen, erlestst du etwas, der Erfahrung sehr ähnelt, die du machst, wenn du dustst, wenn du dustst आच डेइन न्च्च्लिचेंन ट्रुम सिंद माइट ज़स्टैन्डेन नच डेम टॉड वर्लिचिबर, डाई डू रेगेल्मिग डर्कल्यूफस्ट: बीड सिंड फसेन सबजेकट्टी हैंडलबुंगेन देस कर्ता; in beiden lebst du jenseits bewusster Gedanken und Handlungen, während deine Sinne in der Natur weiterhin funktionieren, allerdings nach innen gewandt। अंडर डाई नैचैटिसिह चरण टिफेन श्लाफ्स, डेम डि सिन में नीच फंकटियोरिएन - जेनर ज़स्टैंड डेर वर्गेसेलिचिटक, डेम एस में कीन एर्नेरनेरुंगेन एक इरेंडेनेटवस गिबट-entspricht डेर फेज़ डेर लेरे, इन डेर ड्यूफुल स्केलेरेलवे। सिनन विडेरवेइरेन कन्नस्ट, इन एनेम नीउन कोपर एउस फ्लेसिन अन ब्लुट: जेनम सैग्लिंग्स- ओडर किंडेसकोपर, डेर फ्यूर डीच एग्जेरिफेगट वर्ड।

 

वेहरेंड डू एइन न्युज़ लेबेन शुरुआती, इस्तिन दीन बेवुस्त्सिन वेइ इम नेबेल। डु स्पर्स्ट, दास डु ईन गाज़न बेस्टिमेट्स अन एन्डलिचेस इटावास बिस्ट। डाइजेस गेफुहल डेर इच- ओडर सेल्बस्ट-हीट इस् वॉटशेचिनलिच डस ईनजिगे, डेसेन डु डिर ईइन बीचट्लिसिच ज़िट्लंग बेवुस्ट बस्ट। Alles andere ist ein मिस्टेरियम। ईइन ज़िटलांग बिस्ट डू एगेसिचेट्स डाइनस सोनडरबारन न्येन कोर्पर्स अनडाइन डेन्स अनफ़ोरशर्टेन उमफेल्ड्स वर्विरट, वोमोग्लिच सोगर ईटावस वर्वेविफेल्ट। अबेर वेदरेंड डु लर्नस्ट, डीनेन कोपर अन सीनिन सिन ज़ु बेनुटजन, निगस्ट डू डेज़ु, डीच इमेर मेहर मित इह ज़ू आइडिजिएरन। और्डेमेम डेरेन एंडेरे मेंसचेन बीई, डिच सो ज़ु फ्यूलेन, अल्स विर्स्ट ड्यू डिन कोपर; डु वार्स दाजु ग्राबेचट ज़ु ग्लुबेन, दास डु डेर कोपर बिस्ट।

 

Je mehr du die Sinne deines Körpers zu beherrschen lernst, desto mehr nimmt dein Bewusstsein dafür ab, dass du etwas jenseits des Körpist bist, den du besetzt। अंडर वेअरेंड डु एनस डेर किन्थिट हेउस्वाचस्ट, वर्लडस्ट ड्यू डाई वेर्बिंडुंग ज़ू सो जिमीलिच एलीम, निक्ट डर्च डाई सिनने कोमुनिज़िएर्ट ओडर एफ़ुजेनमेन वेयरेन कन्न; डु फाइस्टचेन वेल्ट में डू फाइंडेस्ट डिच जिएस्टिग जेंफेंगेन, वू डु डियर लीडिग्लिच फेनोमेने, इल्यूजन, ब्यूस्टस्ट बाइस्ट। अन्टर डाइसेन उमस्टैंडन ब्लिबस्ट डू डिर सेल्बस्ट वोमोल्गिच इइन लेबेन लैंग इइन मिस्टेरियम।

 

 

 

Ein noch größeres मिस्टेरियम ist dein wahres Selbst — das gröstere Selbst außerhalb deines Körpers; aueberhalb dieser Welt der Geburt und des Todes; ईइन गेगेवार्ट इम एलुमफैसेन्डेन स्थावर का क्षेत्र^[8], एलन लीबेन बीगलिट में डाई डाइक, एलेन अंब्रेब्रचंगेन डेस श्लाफ्स डीस देस टोड्स में। Wahrheit ein Streben nach dem wahren Selbst में डाई लेबेन्सलेंज सुचे डे मेन्शेन नच एतवास बेफ्राइडिगेंडेम; nach Identität, Selbst- und Ich-heit, die jedem ein wenig bewusst ist und die jeder näher kennen und fühlen möchte। दास वाहरे सेलबस्ट आइसट सोमिट सेल्बस्क्नेटनिस, जेनेस वेह्रे, वेन औक अनर्कानेटे ज़िल मेन्श्लिचेन सेंसेंस। Es sind डाई Unvergänglichkeit, डाई परफ़ेक्शन, डाई Erfüllung, डाई इम मेन्श्लिचेन Tun und Wirken stets angestrebt, aber niemals erreichtden। Desweiteren ist das wahre Selbst der stw anwesende Mediator und Richter, der als Gewissen und Pflicht im Herzen spricht, als Recht und Ratio, Gesetz und Gerechtigkeit-ohne die der Mens kaum etwas-anderes aleses als।

 

Es gibt ein सेल्बस्ट को हल करता है। Es ist das त्रिगुण स्व^[9], डेस इन डेसिम बुच तो बीज़िचनेट विर्ड, डा एस ईइन अन्टिलबेयर इनेहिट पेन individuellen ड्रेइनिगिट इस् ट: टील्स विसेन्ड, टील्स डेंकेंड, अन्ड टील्स हैंडेलंड। नूर इिन क्लेिनर टीस देस कर्ता कन्न डेन टिएरकोपर बेट्रेने डाइसन कॉपर मेपरक्लिच माचेन। डेज़र कोपरबेहाफेटे टीएल आईएसटी दास, हिअर एल्स डेर था कर्ता-इन-द-शरीर बेज़िचनेट विर्ड। जेडेम मेंसचेन ist der कर्ता-इन-द-शरीर ein अचिन्त्यकार बेस्टैंडटेइल ईजेन को जब्त करता है त्रिगुण स्व, दास unter anderen ट्राइं सल्व्स einzigartig ist। डी डेन्केनडेन und विसेन्डेन टीइल ईन्स त्रिगुण स्व सिंद इविगन, इम स्थावर का क्षेत्र, वेल्कम मेन्स्क्रिचेल वेल्ट डेर गेबर्ट, देस टोड्स डेर डेर ज़िट डर्कड्रिंग्ट। डेर कर्ता-इन-द-शरीर विर्ड वॉन डेन सिन्नेन अनन वोम कोर्पर बेहेरशर्ट; deshalb ist er nicht in der Lage, sich der Realität der ständig anwesenden denkenden und wissenden Teile seines त्रिगुण स्व bewusst zu sein। एर वर्मिसस्ट सी; सिनेसोबोबेकटे वर्ब्लेंडेन इहेन, फेसेलन एनस फ्लेश्च हॉल्टेन ईशान फेस्ट। एर कन्न जेन्सिट्स ओब्जेक्टीवर फॉर्मेन निच्ट ब्लेंक; एर हैट एंगस्ट, सिच वॉन डेन फेसेलन डे फ्लेसिचेस ज़ू लसेन डेस एलेसाइन डज़स्टीन। Der Denker und der Wissende sind stets bereit, den कर्ता-इन-द-शरीर auf seinem Weg zur Selbstkenntnis mit Licht zu versorgen, sofern er sich bereitwillig zeigt, auf Glanz und Illusionen der Sinne ze verzichten। Auf seiner सुचे नाच डे डेनकर und dem विसेन्डेन ऐसीट डेर कर्ता-इन-द-शरीर डेर औउनवेल्ट में। डेड आइडिटेट, ओडर दास वाहरे सेलबस्ट, युद्ध फर डेनकेन्डे मेन्चेन इन जेडर ज्वैलिसिएशन स्कोन इमर मिस्टेरियम।

 

 

 

प्लैटन, वोमोल्गिच डेर रूशमाइचस्टे und repräsentativste der griechischen Philosophen, erlegte seinen Schülernin der Akademie, seiner Schule der Philosophie, ein Gebot auf: "Erkenne dich selbst" -खुद को जानो। सीनिन स्क्रिफ्टेन नच ज़ू यूरेटिलेंन स्काइंट एर दास वेह्रे सेलबस्ट वर्स्टेनन ज़ू हैबेन, ओबोहोह्ल इम एंग्लिसचेन केइनर सेग्रींग ग्रिगेर अलस माइट एल "सीले" übersetzt wurde। उम दास वाहरे सेलबस्ट ऑस्सिटिग ज़ू माचेन, बेडियंट सिच प्लैटन ईनर मेथोड डेस फ्रेंसेंस। डेर हाइपेन वेरवेंडुंग डाइसर टेक्निक में, डेर हेराफेब्सच्वॉन्ग सेइनर ड्रामाटिसचेन एफटेक् में, लेग्ट एइन ग्रोइन कुन्स्ट। प्लैटनस मेथोड डेर डायलेकिक आइसट इइनफैच und टिफग्रेइफेंड। Der geistig faule Leser, der die Unterhaltung dem Wissctorwerb vorzieht, wird Platon höchstwahrscheinlich als langwierig empfinden। सीन डायलेकित्शे मेथोड वुर्डे ऑफेंसिच्लिच कोनज़िपिएरट, ओउम डेन वर्स्टेड ज़ू ट्रेंनिरेनन ज़ू बेफिजेन, आइनेन रेशनलन कुर्स ज़ू वर्फोल्गेन, सोवी डाई फ्रेजेन डी एन एंटवर्टेन इम डायलॉग नीच ज़ू वर्गेसेन; ansonsten wäre niemand in der Lage, die Schlussfolgerungen, die er in seiner Argumentation zieht, zu bewerten। प्लैटन हैट सिचेरलिच नीच डाई एबिच्ट, सीनिन म्यूलर मिटेन ग्रोएन विसेन्समेनगे ज़ू कोनफ्रिएरेन। Es ist wahrscheinlicher, dass er den Verstand im Denken trainieren wollte, Damit das eigene Denken zur Erleuchtung führe und Wissen um einen Gegenstand erworben würde। डीसे सोक्रातिशे मेथोड स्टेल्ट ईन डायलेक्टिचेस सिस्टम इंटेलीजेंट फ्रेजेन एन्ट एंटवर्टन डार, दास ओहने ज़्विफ़ेल हिल्ट, डीएस डेनकेन ज़ू एर्लेरेन, सोफ़रन मैन सी एवेंडेट; womöglich hat kein anderer Lehrer तो viel für die Erziehung des Verstandes im klaren Denken geleistet wie Platon। Uns ser allerdings keine Schriften überliefert worden, denen er uns verrät में, Denken oder Verstand sind था; oder das wahre Selbst ist, oder wie आदमी की मृत्यु इरफाहर्ट से हुई थी। मैन मुस वांडर्स हिंसचौएन।

 

डाई ऑरलटे लेह्रे औस इंडियन लैस्ट्स सिच क्रिप्टिस्क ज़ुसमेनफैसेन एल्स "दास बिस्ट डू" (तात टीवीम असी)। डाई लेह्रे एर्लाटेर जेदोच निक्ट था, जो "दास" ओडर "डु" जीनौ आईएसटी था; auch nicht inwiefern “das” und “du” verwandt sind, oder wie sie zu Identizieren wären। सोल्तेन डिएसे वोर्टे एलेर्डिंग्स बेडियुटुंग ट्रेजेन, डैन सोल्तेन सी माइट अल्लगेमिन वर्स्टैन्डलिचेन बेग्रिफेन एर्क्लार्ट वेर्डेन। फस्स्ट मैन डाई हॉन्टलह्रेन गान ग्रोब ज़ुसमेन, इसलिए स्कैन्थ कोन्सेंस डार्बर ज़ू हेर्र्स्चेन, डस इम मेन्सचेन ईन अनस्टेरब्लिच इस्वास हस्ट, डास इमरन एडरुएलर बेस्टैंडटेइलर इबेरनंग वर्बेलन साच वॉर्स, जेनसौसौस, योउस्सोउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउहातहाससससुससुबला के साथ हसनलेहरेन गानजोब ज़ुसमेन ने इस तरह से हाथ हिलाया। गुदा डेर एर entspringt, eins ist; und aueserdem, dass dieseskzuelle Etwas, dieser कर्ता-इन-द-शरीर-ओदर, wi er er in den हप्तेलेह्रेन जीनत विर्ड, आत्मन ओडर purusha—लिग्लिच दुर्चे इनेन स्लेयर एनस सिन्नेसवाहरनेहमंग, माया, vom युनिवर्सलीन इटावा गेट्रेनेंट ist, डेन था कर्ता im मेन्सचेनकोर्पर डज़ु वर्लीटेट, सिच एल्स एब्जेकनटाइन, एल्स इंडिविडुम वुहरज़्यूनहैमन्स; डाई लेहरर हिंगजेन एर्कालेन, दास एस के इंडिविटिआट गिब, डाई वोम ग्रोइन यूनिवर्सलेल इटावास, ब्राह्मण जन्नत, एबग्रेनेट वे।

 

Desweiteren wird gelehrt, dass alle körperbehafteten Splitter des Universalellen Brahmans der Menschlichen Existenz und entsprechendem Leid unterworfen sein-bönnen, ganz ohne ein Bewusstsein für die vermutete Verbindungunge gefesselt ans Rad der Geburten, Tode und Wiedergeburten in der Natur, bis nach vielen Zeitaltern allmählich alle Fragmente mit dem Universalellen Brahman wiedervereint werden। Allerdings wird weder Ursache, Notwendigkeit noch Ansehnlichkeit dieses mühsamen und schmerzhaften Vorgangs erklärt, den der Brahman in Form von Splittern oder Tropfen durchläuft। Es wird auch nicht erklärt, inwiefern der angeblich perfekte Universalelle Brahman einen Vorteil davon hat oder haben kann; auch nicht, inwiefern seine Splitter oder die Natur dadurch einen Vorteil er ,ren। डाई गेसम्टे मेन्श्लिचे एक्स्टेंज़ स्कीन इंट नटज़्लोज़ एंग्लेजेनहाइट ज़ू सीन सिन सिन ओडर ज़ेक।

 

Es wird immerhin auf einen Weg hingewiesen, wie ein ausreichend Qualifiziertes Individuum auf Heroische Art und Weise aus den Massen oder der Illusion der Illur herausbrechen und der allgemeinen Flucht vor der Natur zuvorkommen kannan kannan sannen बिंदूंग एक डाई नेचुर जैसे। Freiheit, इसलिए heißt es, erlangt man durch die Praxis von Yoga; denn-so heißt es-durch योगा वार डास डेनकेन डार्ट डिस्ज़िप्लिनिएर्ट, दास डेर आत्मनकि purusha-der कर्ता-इन-द-शरीर-लर्नट, सीन गेफुले अन सीन सीनहस्चुते ज़ु अनट्रेडरकेन ओडर गर ज़ू ज़र्स्टोरेन डेड इल्यूजनन डेर सिन औफज़ुलोसेन, डाई सेइन डेनकेन बेरिट्स लैंग वर्क्वेल्ट वॉर; auf diese वेइस वॉन डेर नॉटवेन्डिगकेट फोर्टवेरेंडर मेन्स्क्लिचेर एक्सिस्टेंज़ बेफ्रिट, वेर्ड एर इन डेन युनिवर्लेन ब्राह्मण स्किल्ली क्लिच वेडर एयूफेनजेन।

 

Alledem gibt es Spuren von Wahrheit und damit viel Nützliches में। डेर योगी लर्नट टटस्चिल, सीनेन कोपर ज़ू बेहरसर्चेन सीन सीनिन गेफुले सोई सीन सीनह्सटे ज़ू बेंडजेन। Womöglich lernt er seine Sinne so genau zu beherrschen, dass er sich nach Belieben in Bewusstseinszustände versetzen kann, in denen er Zustände der Mateie wahrnimmt, die wiederumelen Zustrichen Zustrichen Zustrichen Zustrichen Zustrichen Zusträlälälälälälälälälästät। der Lage sein, Naturzustände zu erforschen und erfahren, die den meisten Menschen verschlossen bleiben। Desweiteren ist er womöglich in der Lage, die Beherrschung etlicher Naturkräfte in erheblichem Maße zu meistern। सभी दास हेबट का निधन इंडिविजुम ओहने ज़्विफ़ेल वॉन डेर ग्रोस मेसेन अनडिसज़िनेटर कर्ता अब। डेन्कोच: औच वेन कुंट डेस योगास बीबासिचटिग, डस कोपरबेथेटेट सेल्बस्ट वॉन डेन इल्यूजेन डेर सिन ज़ू "बेफ्रिन" ओडर ज़ू "आइसोलेन", स्किन्ट एस ऑफ़ेंसिच्टलिच, डस डीएस योग नीमेंडेन ओयंटिन और डिएबर्स मर चुके हैं। एइन सोले फेहलानहमे वे स्लेरिचट एग एग्रेफेंडेंड एफ़ एइन फ़हलानहमे über den Verstand zurückzuführen।

 

डर का अनुभव^[10], डेर बीईएम योग गेसकल्च विर्ड, ist der Verstand der Sinne, der Intellekt। एर ist jenes बगल में साधन डेस कर्ता, der auf künftigen Seiten als der Körperverstand (शरीर-मन) beschrieben wird, der hier von zwei anderen Arten von Verstand unterschieden wird, die bisher noch nicht näher bestimmt wurden: die Verstandsarten für dunas कर्ता। डेर कोपरवर्स्ट ist das einzige Mittel, mit dem der कर्ता-इन-द-शरीर durch seine सिन फंकटिएरिएन कन्न। दास फंकटिएरिएन डेस कोपरपेरस्टैंड्स इस्ट स्टार्क औन डाई सिनरच्रान्कट, अंड डिटिट औच स्टार्क औफ डाई नटूर। Durch ihn wird sich der Mensch des Universums bewusst, allerdings nur mit Hinblick auf dessen Natenderscheinungen: die Welt der Zeit, der Illusionen। Obwohl der Schüler Durchaus seinen Intellekt schärft, ist es gleichzeitig offensichtlich, dass er noch von seinen Sinnen abhängig ist, immer noch in die Natur eingebunden, eingefangen von der Notwendigigititästätät। तो गयकोनट इिन कर्ता als बेदिनेर सेनर कोपरस्पैस्मिन औच ist, एर कन्न सिच निक्ट वॉन डेर नटुर अबकोप्पेलन ओडर बेफ्रीयन, एर कन्न किन विसेन ichber सिचेर सीन सेहर्स सेलबस्ट इरलेनगेन, इडेम एर माइट सीमेन सेम्परस्टैंडगेटबाउट; डेन्ले सोले थेमेन ने ब्लिबेन डेम इनटेलेकट फुर इमेर इइन जिहेमनिस, अंड लस्सेन सिच नच डर्च डाइ रिचटिज कोऑर्डिनेशन वॉन कोर्परवर्स्ट मिट सेने वर्स्टैंड्सटन डेस फ्युरेंसेंस बेहरजेंस इर्शेलिएन।

 

Es scheint jedoch als ob östliche Denksysteme डाइ वर्स्टैंड्सटन देस फुहलेंस अण् बेहरिंस ब्यूरेक्शिटिग्ट हबेन। डेर बेइग हियरफ़र कन्न इन डेन विएर बेंडन वॉन पतंजलि योग-Aphorismen वर्चीडेनन कोमोनेरेन ज़ू डीसेम ऑरल्टेन वर्कर जियफंडेन वेयरेन में सोवी। पतंजलि ist wahrscheinlich der berühmteste und repräsentativste aller indischen Philosophen। सीन वीर्के टिफग्रिफेंड। एबर एस स्किन्ट नोच वेहर्सचेन्लिच, डस सीन टेटाचेलि लेह्रे एंट्वेडर वर्लोरन गिंग ओडर जहाइम जिहललेन वर्ड; denn die sorgfältig subtilen 'Sutren', die seinen Namen tragen, scheinen eher zu frustrieren oder gar daran zu hindern, wozu sie scininbar geschaffen wurden। Wie ein solcher Widerspruch seit Jahrhunderten unhinterfragt bestehen konnte, scheint nur im Lichte dessen erklärbar, diesem und späterter Kapiteln über Menschliches Fühlen und Begehren erklärt wirdem में थी।

 

मरो östliche Lehre, wie andere Philosophien, befasst sich mit dem Mysterium des bewussten Selbstes im menschlichen Körper sowie mit dem Mysterer der Relation zwischen Selbst, Körper, Natur und dem gesamten Universum। अब्राहम इन्हीशे लेहरर लसेन नीच एर्हनेन, डस सी वुसन्स्ट, डस बेवुस्से सेल्बस्ट-डेर आत्मनकि purusha, डेर कर्ता-इन-द-शरीर denn ist, als etwas von der Natur Unterscheidbares: zwischen dem कर्ता-इन-द-शरीर und dem Körper der Natur wird nicht klar unterschieden। Der Grund, weshalb man diesen Unterschied weder gesehen noch aufgezeigt hat, ist offenbar auf das Universalelle Missverständnis von Fühlen-Begehren zurückzuführen। Es ist dieser Stelle notwendig, das das Fühlen und Begehren (Desire) erläutert werden।

 

 

 

मित् डेर बेरुक्सिचटुंग वॉन फुहलेन अन बीघरेन विर्ड ईन्स डेर विचटगस्टेन अन टिफग्रेन्डिग्निस्टेन इम इम बुच वोरजेस्टेल्ट। डेसेन विक्टिग्केट अंट वर्ट सिंड निक्ट्ट ज़ू अनटर्सटेजेन। डेस वर्स्टैन्डनीस अंड डर गेरुच वॉन फ्युलेन अंडर बेज़रेन कोन्टे डेन वेंडेपंकट इन डेर फोर्टेंटविक्लंग देस मेन्चेन अंड मेन्शेच बेडियुटेन; es कोन्नटे मरो कर्ता vom falschen Denken, falschen Glauben, falschen Zielen, mit den sie sich selbst in der Dunkelheit gefangen gehalten haben, befreien। Es व्यापक रूप से एनीन फाल्स्चेन ग्लूबेन, डेर लैंग जेइइट ब्लाइंडिंग्स एगेनोमेन वुर्ड; ein Glaube, der nun so tief im Denken der Menschen verwurzelt ist, dass scheinbar niemand daran denkt, ihn zu hinterfragen।

 

Er ist folgendes: Jeder wird dazu gebracht zu glauben, dass es fünf körperliche Sinne gibt und, das das Fühlen einer von dhnen ist। Wie मर जाता है Buch व्यवहार, सिंद सिन Einheiten der Natur, Elementarwesen, के रूप में ihre Funktionen bewusst aber nicht बुद्धिमान। Es gibt nur vier Sinne: सीन, होरेन, श्मेकेन अंड रीचेन; und für जेंडेन डेवोन गिबट एस ईन स्पेज़ेल्स ऑर्गन; aber es gibt kein spezielles अंग fürs Fühlen, weil Fühlen- obwohl es durch den Körper fühlt — nicht zum Körper, nicht zum Natur gehört। डेस ist एनेर वॉन ज़ेवी ईगेन्सचैफ्टेन डेस कर्ता। आच टियर फ्यूलेन und begehren, aber टियर सिन्द मोडिफ़िकेशनन देस मेन्सचेन, स्पैटर एर्कालेर्ट विर्ड था।

 

डसेलबे मुस आउच फर्स बिगेजेन जेल्टेन, डाई एंड एइगेंसचाफ्ट डेस कर्ता। Fühlen und Begehren müssen stet gemeinsam berücksichtigt werden, denn sie sind unzertrennlich; कीन्स कन्न ओहने दास और एरे अस्तित्वेन; sie sind wie zwei पोल पोल इलेक्ट्रीचेन स्ट्रोम, ज़ेवि सीटन ईनर मेडेल। डाइजेस बुच गेरुच्ट डेथलब मर डाई ज़ुस्समेन्गेसेट्ज़ बेज़िचंग: Fuhlen-und-Begehren.

 

दास फहलेन-अन-बेज़रेन डेस कर्ता ist jene wise Kraft, durch die die Natur und die Sinne bewegt werden। दास फफलेन-अन-बीगेह्रेन लेग्ट इन डेर स्कोफेरिस्चेन एनर्जी, डाई एलेजगेनवार्टिग आईएसटी; ओहने फुहलेन-अन-बेज़रेन वेरेड एल्स लेबेन औफोह्रेन ज़ू अस्तित्वियेन। Fühlen-und-Begehren ist jene Technik ohne Vergangenheit oder Zukunft, mit der alle Dinge wahrgenommen, erschaffen, geformt, hervorgech und und beherrscht werden, ob durch die Taten von Doern in Menchlichichen Körpermperypertrain इंटेलिजेनजेन जहॉरेन। एले इंटेलिजेंट हैन्डलुंगेन गेहेन एनस डेम फ्युलेन-अंड-बेगरेन हर्वोर।

 

Fühlen-und-Begehren ist im Menschlichen Körper jene bewusste Kraft, die diese einzigartige Maschine der Natur steuert। निक्ट एनेर डेर वियर सिन-fühlt। दास फ्यूलेन, जेने निष्क्रिय आइगेन्सचैफ्ट देस कर्ता, ist das, im Körper fühlt, den Körper selbst fühlt und die Eindrücke, die durch die vier Sinne in den Körper gelangen, alc Sensationen empfindet। Auerdem ist es der der der Lage में, abwechselndem Ma e übersinnliche Eindrücke wahrzunehmen में, Wie Stimmungen, Atmosphären, Vahahnungen; es fühlt, Richtig und falsch ist, und fühlt, wenn das Gewissen Warnungen ausspricht था। दास बेज़रेन, मरते हुए एइगेंसचाफ्ट, इस्ट जेने बेवस्टे क्राफ्ट, डाई डेन क्रॉपर बवेग, वेहरेंड एर डेन ज़्वेक डेस कर्ता erfüllt। डेर कर्ता बीडेन ईगेंसचैफ्टेन में फंगिएर्ट ग्लीचिज़िटिग: जिहट बेगिदे औस एनीम एंफ गेफुहल हर्वोर, ईड जेसे गेफुहुल मुंडेट ईजी बेगिएर्ड में।

 

ड्यू प्यास एनीन विक्टिगन श्रित एंसफ्यूहेन अउफ डेम वेग जूम विसेन अन्ड ज़ुर केनीटनीस वोम बेवसेंस्ट सेल्बस्ट इम् कॉर्पर, वेन डू डाइच अल्स्ट इंटेलिजेंस फ्युलेन इन डेनिम बेइबिग स्टीयरबेरन नर्वेनसिस्टम वर्स्टहिस्ट्रॉस्ट्स। , डायन ब्लट डर्कस्ट्रॉम्ट, एबर सेल्बस्ट कीन ब्लट आइसट। Fühlen-und-Begehren sollte लगभग vier Sinne synisisieren। Ein Verständnis von der Funktion und dem Stellenwert des Fühlen-und-Begehrens markiert die Abkehr von Glaubenssätzen, die die कर्ता मेंसचेन सेत जेहेर दाजु ग्राबेचट हैबेन, सिच अल्स निचेट्स वीटर अलस स्टरबेलिह व्रजहुन्हेमेन। माइट डिसेम वर्स्टैन्डनीस डेस फुलेन-अन-बीगरेंस इम मेन्सचेन, कॉइनन वीर माइट डेर इंडिसचेन फिलॉस्फी अन्टर ईनेम नीयन ब्लिकविंकल फोर्टफ्रेन।

 

 

 

डाई ओस्टेलि लेह्रे एर्केनट, डस मैन सिच वॉन डे इल्यूजेन डेर सिन बेफरेयन मुस, वेन ईन वर्स्टैन्डनीस वोम बेवुस्टन सल्बस्ट इएम केम्पर सॉइव वोम फल्सचेन डेनकेन अन्ड हैंडेलन-डेस डाहर रूथर्ट, डस्सटस मैन्ट। अब्राहम औच डाई östliche Lehre fällt der allgemeinen Fehlannahme zum Opfer, dass das Fühlen einer der körperlichen Sinne ist। डाई लेहरर व्यवहार, दास दास तस्सेन बीज़िहंग्स्वेइसे दास फुलेन एनीन फुनफेटन सिन डारस्टेल्ट; dass भी das Begehren vom Körper herrührt; und, dass sowohl Fühlen als auch Begehren Natenderscheinungen im Körper sind। एन्सेप्टरचेंड डेज़र हाइपोथीज़ विर्ड डिगिएरिएट, डस डाई परुशा, ओडर डेर आत्मन-der कर्ता-इन-द-शरीरकि Fuhlen-und-Begehren-सेन गेफुहल्ले वोल्स्टैन्डिग अनट्रेड्रुकन अंड एंडे डेस बीग्रेन "ऑस्ट्रोटीन", ज़र्स्टोरेन मुस।

 

Hinsichtlich dessen, hier im Bezug auf Fühlen-und-Begehren aufgezeigt worden ist, scheint es, als ob die Lehren aus dem Ostest etwas Unmögliches fordern है। दास unzerstörbare, unsterbliche Selbst im Körper kann sich selbst nicht zerstören। Wäre es dem Menschlichen Körper möglich, ohne Fühlen-und-Begehren weiterzuleben, इसलिए वेअर एर नीच्स वीटर एल्स एइन स्टंपफर एटेमेराटार।

 

अबीसेन्ह वॉन डेन मिसवर्स्टींडनसेन übers Fühlen-und-Begehren, liefern die indischen Lehrer keinen Beleg dafür, dass sie etwas aom त्रिगुण स्व wüssten। Bei der unerklärten Äu dererung "du bist das" müssen wir davon ausgehen, dass das angesprochene "du" der atman, die purusha-daskzuellele, körperbehaftete Selbst ist; und dass jenes "das", डेम das "du" zugeordnet विर्ड, als युनिवर्सल सेल्बस्ट, als ब्राह्मण, गिल्ट। Zwischen dem कर्ता und seinem Körper wird kein अनटचर्ड जेमचैट; und es fehlt gleichermaßen eine अनटेश्चिदंग zwischen dem Universalellen Brahman und der Universalellen Natur। डंक डेर डॉकट्रिन ईन्स यूनिवर्सलेलन ब्राह्मण अल उर्केल अंड एंडज़ील एलर क्रॉपरलिचेन इंडविडीन, विसेन मिलन वॉन Doern nichts von ihrem wahren Selbst; und noch mehr, sie erwarten, ja sie streben geradezu danach, im Universalellen Brahman das Allerkostbarste zu verlieren, was man jemals besitzen कन्न: die wahre Identität, das eigene einzigartige, gro ,e Selena, grolyee Selena, जीई एस

 

Obwohl es recht offensichtlich ist, dass die Lehren des Ostens dazu nebel, den कर्ता a die Natur zu ketten und im Unwissen um dahre Selbst verharren, scheint es höchst undahrscheinlich, dass diese Lehren dummen -pfen entstammten; oder, dass man sie mit der Absicht der Unterjochung bewusst aufrecht erhielt, um die Wahrheit vor den Menschen zu verbergen। Vielmehr scheinen sie lediglich die rudimentären vberreste eines viel älteren Systems zu sein, das von einer verschollenen und fast vergessenen Zivilisation stammt: eine Lehre, die womöglich wahre Erleuchungchye मरो मोगलिचेरवीस दास फहलेन-अन-बीग्रेन एल्स डेन अनस्टरब्लिचेन कर्ता im कोपर erkannte; मरने वाला कर्ता डेन वेग ज़ुम विसेन उम डेस आइगन वेह्रे सेलबस्ट वाइज़। डाइ ऑलगेमाइनिन एइगेंसचाफ्टेन डेर अस्तित्वियरेंन ferberlieferungsformen लेगीन ईन सोलेचे मोगलगिच्किट ज़ीमलिच नाह; dass im Laufe der Jahrhunderte die ursprüngliche Lehre unmerklich der Doktrin eines Universalellen Brahmans wich, sowie anderen paradoxen Doktrinen, die das Fühlen-und-Begehren verwarfen।

 

Es gibt einen Schatz, der nicht vollständig verborgen liegt: डाई गीता, दास कोस्टबारे जुवैल इंडियन्स, ईइन इंडिस्चे पेरल, डाई मिट कीनेम प्रिस ज़ू बीलगेन आईएसटी। मरो वाहरहितेन, मरो कृशना अर्जुन सिंदूर, सिंद एर्हबेन, वुंडर्सचोन अड इविग। एबर डाई वीट ज़ुरुक्लिगेंडे एपोचे, इन डेर डाइसेज़ ड्रामा सिच एंटफ़ाल्टेट स्टैटफ़ेसेटेट, अंड इन वेल्चर वेल्डिसे वेदिके डोकट्रिनन वर्च्यूएल लेटचेजेंट लेगेन, erschwert ein Verständnis davon, मॉर्कॉन मर जाएगा, मर जाएगा। zum Amt des anderen in Relation steht, इनरहल्ब ओडर एउरहेलब डेस कोर्पर्स। डाय लेह्रे एनस डीसेन एर्हबेनन ज़िलेन आईएसटी वोलेर बेडियुटुंग, अंड कॉन्टे वॉन ग्रूम वेर्ट सीन। एबर सी इज़ इज़ सो सेर डर्सेटसेट माइट अन वर्ज़ेरट वॉन ऑरल्टर थियोलॉगी डीएन क्रिफ्टलिचेन डॉकट्रिनन, डस इहरे बेडेटुंग व्रत वोल्स्टैन्डिग वर्नगॉर्गेन ब्लिबट मैन मैन आयरेन वेरेन वेर्टसेंटेंड गेरिंगर इरिंस्चैट।

Aufgrund eines allgemeinen Mangels a Klarheit in der östlichen Philosophie sowie der Tatsache, dass sie als Anleitung zum Wissen um dahre Selbst im Körper widersprüchlich erscheint, wirkt oe म्यूरल, मुरलीगुरू, मरियल लेरेल, मुरलीवाला। मैन kehrt भी erneut जीन वेन।

 

 

 

डीएएस क्रिस्टेंटम बेट्रीफर्ट था: डेर वाहरे उर्सप्रुंग डीन वेह्रे गेस्चीच डेस क्रिस्टेंटम्स लेटेगें इम वर्बॉर्गेनन। औस बेमुहुंगेन, डाई ursprünglichen Absichten seiner Lehren oder aber die Lehren selbst zu erklären, ist über Jahrhunderte kinweg eine Unmenge a Literatur entstanden। सीत फ्रुस्थेन ज़ेइटन वर्ड एइन डॉकट्रिन जेलीहार्ट; aber keine Schriften wurden überliefert, die ein Wissen um die ursprünglichen Absichten und Lehren des Christentums ermöglichen।

 

डाई पैरबेलन डी स्प्रिचवॉगर डेर इवांगेलिएन लसेन ग्रुअर्टिगकेट, इइनफैचिट अंट वेहरहिट इरब्लिकेन। एबर सेल्बस्ट मरो, मरो मरो नेउ बॉट्सचफ्ट अल एलेरएस्टे एम्पिफेनिंग, स्काइनेन सी नीच वर्स्टेनन ज़ू हेबेन। डाई स्क्रीप्टेन सिंद डाइरेक्ट अंड हेगन केइन त्सुचंगसैब्सचेन; aber gleichzeitig व्यवहारपूर्ण sie, dass eine टाईफर लेगेंडे Bedeutung zu finden ist; ईइन गेहेमे लेह्रे, डाई निच्च् फुर एली, सोनडरन नर्स फर "डायजेनजेन, डाई ग्लोबेन वोलेन" बीबिसिचगेट वुर्ड। डाई स्क्रीप्टेन सिंड ओहने ज़्विफ़ेल वॉलर गेइम्निसे; und wir müssen annehmen, dass sie eine Lehre überdecken, die nur wenigen vermittelt und offenbart wurde। डेर वेटर, डेर सोहन अंड डेर हेइलिगे जिस्ट: एसईएस मिस्टेरियन। मिस्टेरियन sind auch डाई अनबेफ्लेकटे एम्पफेन्जिस सोवी डाई गेबर्ट अंड डेस लेबेन जेसु क्रिस्टी; ईबनेशस सीन क्रुज़िगुंग, सीन टॉड अन सीन विडेरुफेरस्टेहंग। मिस्टेरियन सिंड इबनेशेस ओहने ज़्वेइफ़ेल हिमेल अंड ह्लल, अंड डेर टीफेल, अंड डास कोनिग्रेइच गॉट्स; denn es ist kaum wahrscheinlich, dass diese Themen je unmittelbar verstanden werden sollten, sondern sie galten als Symbole। Desweiteren sind में एलन Schriften Sprichwörter und Begriffe, die schlicht und ergreifend nicht wörtlich, sondern im mystischen Sinne verstanden weroll sollten; und andere könnten nur für einige wenige Gruppen Bedeutung tragen। Auerdem ist die Annahme unvernünftig, dass die Parabeln und Wunder als buchstäbliche Wahrheiten gelten sollten। Überall Geheimnisse-aber nirgends werden sie gelüftet। क्या टोपी एसई सभी मिटे गीनीमेनसेन औफ सिच?

 

Der offensichtliche Sinn und Zweck der Evangelien liegt in der Lehre vom Verstehen und Führen eines Inneren Lebens; ईन्स इनरन लेबेन्स, डेस डेन मेन्स्क्लिचेन कोपर रेगेनेरिएरन लैस्ट्स, सोमिट डेन टॉड नेगीगेट, डेन फॉसीचेन कोपर जुम इविजेन लेबेन, ज़ु जेनन जस्टैंड हरनट बेफहिगट, वॉन डेम कोपर हेरबेगिएन सीफ्यूफ़ॉल सीडेनफ़ेल्ट सीफ़न। Zu einer gewissen Zeit gab es mit Sicherheit ein eindeutiges System von Anweisungen, das genau aufzeigte, wie man ein derartiges इनर लियोन फ्यूहर्ट, wie man so das Wissen vom eigenen wahren Selblst er erst। फ्रुथेन क्रिस्लिचेन lieberlieferungen सुगरगिरेट मैन में एक्स्टेंज़िन ईनेर सोलचेन गेइमहेलरे, इंडेम मैन सिच औफ गेइम्नीसेसे अन मिस्टेरियन बेजिएहट। ऑउरडेम स्किन्ट ऑफ ऑफेंसिच्लिच, दास डाई पैरबेलन सिनबर्ल्ट, ग्लीचिसिस सिंड: नेक्स्टिडीन एर्ज़ह्लुंगेन अनड स्प्रीचवर्टर, डाई ज्यूर वर्मीटलुंग नीच नर्स मॉइस्चेरियर बेइस्पिएल अनहिसिर लेह्रेन डायन, सोनन, हेनसन। Allerdings fehlt es den Evangelien in Ihrer heutigen फॉर्म a den Zusammenhängen, die notwendig wären, um ein solches System zu formulieren; यह überliefert worden ist, ist nicht genug था। अंडर, मर गया था गेइम्निस्स बेट्रीफर्ट, डाई सोल लेहेंगे एंजेलिच एंग्हुएल्ट विर्डेन, इस् ट वेडर ईन श्लूसल नोच ईन कोड बेकनट, डेर अनस र्मोग्लिचेन कोन्टे, सीयू ज़ू entschlüsseln ओडेर ज़ुर्न।

 

Der fähigste und eindeutigste Erklärer früher Doktrinen, den wir kennen, ist Paulus। डाई वोर्ट, डाई एर ग्राबेचेट, सोलेन्ट फ़र्न जेने नर्स सिन एर्गेबेन, एक डाई सी यूच गेरिचेट वॉइन; aber nun müssen seine Schriften nach Standard der Gegenwartpretiert वेयरडेन। "डेर एर्स्टे संक्षिप्त डेस पॉलस ए डाइ कोरिंथर" मच इम एक्सएनयूएमएक्स। कपिटेल एस्पिलुन्गेन औफ़ अनन इरेर्टर्ट डेन लेसर एक बेस्टिमेट लेह्रेन, बेस्टिमेइट इइंड्यूटेगे एन्विसुंगेन, डाई दास फ्यूरेन ईन्स इनरन लेबेन्स बेट्रेफेन। अबर विर मुसेन एनेहेमेन, दास डेइस लेहेन एन्टरवेडर अनफॉग्स्चेरिबेन ब्लिएबेन- वर्स्टैंडलिच वेअर-ओडर अबर, डस सायर वर्लोरेन गेनिंग एनी सोमिट इन एलेन एर्हल्टेन Überlieferungen fehlen है। Jedem Fall में "der Weg" nicht dargelegt।

 

वारुम वॉर्डन वेहरहिटेन इन फॉर्म वॉन गेहेमनिसेन überliefert? Der Grund könnte sein, dass die staatlichen Gesetze der Damaligen Zeit die Verbreitung neuer Doktrinen verboten। डाई वर्बिटुंग ईनर सेल्त्सेमेन नीयन लेह्रे ओडर डॉकट्रिन वॉर वोमोग्लिच माइट डेर टोड्सट्रैफे बेगेट। लीजेंड नेगट इमरहिन, डैस जीसस डेन टॉड हूं क्रेउज फुर डाई वेरब्रिटुंग सेनर लेरेन वॉन वाहरहित, 'डेम वेग' डीएन लेबेन एर्लेडेन मस्कट।

 

एबर हेत, सैगट मैन, गिबट एस रेडिफायरहाइट: मैन डारफ डेन आइगेन ग्लेबेन यूबर मर गेहेम्निसे डेस लेबेंस ऑसेपोरचेन, ओहने डेन टॉड अल्फर्टेन ज़ू म्यूसेन। Auch immer man über Verfassung und Funktion des Menschlichen Körpers sowie des bewussten Selbstes, das ihm innewohnt, weiß: Die Wahdheiten oder Meinungen, die man zur Beziehung zwischen demybebefftfftf.ff इस प्रकार से मर गया। geheimnisvolle Worte verkleidet werden und benötigen keinen Code, um verstanden zu werden। आधुनिक ज़ेइटन में एलेर्ली "हिनविज़", "ब्लेंडेन", "गेइम्निसे" und "एंडीटुंगेन" मिस्ट्रीएज़र स्प्रे ईन बेगेल डेर इग्नोरेंज़ में, डेस एगोइस्मस ओडर ईलाज़ अनलॉटरेन क्रैमरजिस्टेस।

 

Trotz einiger Fehler und Abspaltungen, trotz Sektenwesens, trotz einer grozen Interpretationsvielfalt bezüglich seiner mystischen Lehren, hat sas das Christentum in Ecken der Welt verbreitet। Womöglich mehr als jeder andere Glaube hat es mit seinen Lehren zur Veränderung der Welt beigetragen। Es muss Wahrheiten seinen Lehren geben में, wie auch immer sie verborgen liegen। Es sind Lehren, die seit fast zweitausend Jahren Menschliche Herzen erreicht und die Menschlichkeit in ihnen erweckt haben। इविगे वेहरहितेन जहॉरेन ज़ुर मेन्शेहित, जेनर मेन्शेइट, मरो गेसमिथिट एलर कर्ता मेन्स्क्लिचेन कोर्पर्न डर्स्टेल्ट में। डिसे वेहरहितेन लसेन सिच निक्ट अन्डरड्यूकेन ओडर गेंजलिच वर्गेसेन। वेल्कम ज़ेइलटर में ईगल, वेल्चर फिलॉस्फी ओडर ग्लॉबेन्सबेकनटीनिस में ईगल, वेडेन डीसे वेहरथिटेन इमेर वाइडर erscheinen, औच वेन स्टैन्डिग इह्रे फॉर्म वीचसेल।

 

ईइन फॉर्म, डाई बेस्टिममटे वेहरहितेन वर्कटॉप वर्डेन सिंड, स्टेल्ट डीएएस फ्रीमॉरर्टम डार। Der Freimaurerorden ist so alt wie die Menschheit। एर बीरगट लेरेन वॉन ग्रोएम वार्ट, वेट ग्रोएर एल्स एर वॉन डेन फ्रीमॉरर्न सेलेबस्ट, डाइ इहेन पफ्लेगेन, गेसचैटटर्ड विर्ड। डेर ऑर्डेन हैट इलर्ते फ्रैगमेंटे वर्टवोलर इंफॉर्मन एर्लटेन, डाई डावोन हैंडेलन, ईएनन एवगेन कोपर फुर डेन्जेनजेन जु इर्सचफेन, डेर इम ब्यूसस्टेसिन अनस्टरब्लिच आईएसटी। दास ज़ेंट्रेल जाइम्निस्मुवोबेन ड्रामा डेस ऑर्डेंस ने उल्टी विएडेरुफ़बौ इनेस टेम्पल्स, डेर आइंस्ट ज़र्स्टोआर्ट वर्डे। डाइज ist sehr wichtig: Der Tempel ist nämlich das Symbol des menschlichen Körpers, den man wieder aufbauen und zu einem physischen-Kperper erneuern muss, der ewig und unsterblich ist; ईन कोपर, डेर एल्स पासेंडे वोन्हुंग फुर डेने डेरेस्टेन इम बेवुस्त्सिन अनब्लॉब्लेनेन कर्ता। "दास वोर्ट", दास "वर्लोरन गिंग", ist der कर्ता, सियोरेन मेन्श्लिचेन कोपर में वोरलेन - डेन रुइयन ईन्स आइंस्ट प्रेटाचेन टेंपेलस, डेर सिच एबेर विएडरफेनटेन विर्ड, व्रेंड सिच डेर कोपर हैल्थ अंड डेर कर्ता über ihn मर कोंट्रोल एर्गैंगट।

 

 

 

डायस बुच डीट मेहर लिचट, लिंच इन दीन डेनकेन; Licht, mit dem du deinen "Weg" durch das Leben findest। दास लिक्ट, दास एस एक्ट, आईएसटी अबेर के नटुर्लिचेस लिच; es ist ein neues Licht; नेउ, वेइल डु एस निच्ट गॅकान्ट हस्ट, ओबाउल एस एस गेनज़ ज़िट बीआई डीर युद्ध। Auf diesen Seiten wird es als das 'Bewusste Licht'इन्न इनर्न बेजेज़िनेट। Es ist das Licht, das dir die Dinge zeigen kann, so wie sie sind, das Licht der Intelligenz, mit dem du verwandt bist। वेगेन डेर गेगेनवर्ट ने लीजेट्स बिस्ट डू इन डेर लीज, स्कोएफ़्फ़्रेसी गेदेंकेन ज़ु डेनकेन; गेडैंकेन, डाई डाइ ऑबजेकटे डेर नटुर बिंडेन, ओडर दिक वॉन ओब्जेक्टेन डेर नटुर बेफ्रीयन, जीनसो वेइ डु एस विल। ईचेट्स डेनकेन इतिन स्टीनिगेस रिचटेन अन फुकुसीरन डेस बेवस्टन लिचट्स इ इनरन एउन डेन जियेनगस्ट देस डेन्केन्स। Indem du denkst, erschaffst du deine Bestimmung, dein Schicksal। रिचटीगेस डेनकेन आइसट डेर पफद डेर वीशीट ज़ू दिर सेल्बस्ट। दास लिक्ट डेर दिरेंजें, दास बेवुश लिचट इन इनरन, कन्न दिर डेन पफैड ऑफेनबरन अन डीच आफ डिसेम पफाद फ्रेन। स्पैटरन कपितेलन विर्ड एर्क्लेरर्ट में, वाइज़ लीश्ट गेरुचेट वेर्डेन सोल्ते, उम नोच मेहर लिच्ट जू एहल्टेन।

 

डाइजेस बुच ज़िग्ट, डस गेदेंकेन इचिंग डिंगंड, इच्ते वेसेन। दास ईन्जिग इच्टे, डेर मेन्श र्सचफ्ट, सिंड सीन गेदेंकेन थे। डायसस बुच ज़िग्ट डाई मेंटल वोरगॉज औफ, डर्क डाई गेडैंकेन इर्शचेफेन वेयरन अनड, डस वाइल गेडेकेन लानगर फॉरएडटॉर्न अलस जेनर केनर ओपर जेनेस गीहर्न, वॉन डेम गेडकेन क्रेयरट वेयरडन। Es zeigt auf, dass die Gedanken, die man denkt, jene Potentiale, Baupläne, Entwürfe und Modelle sind, von denen man die berührbaren materelenen Dinge bezieht, mit denen man das Antlitz der Natur verändert undigert dieigert deigétig Gedanken sind Ideen und Formen, aus den und und auf denen Zivilisationen erbaut, erhalten und zerstört werden। डाइजेस बुच एर्कालेर्ट, वाई सिच अनसिचबैरे गेदैंकेन डे मेन्सचेन अल हांडलंगेन, ओबजेक्ते ईरे ईगिग्निसे सीन्स एक्ट्रेक्वेलीन und कोलोलक्यूटेन लेन्सेंस ऑसड्रुकन, वाइ सी सी सीन बेस्टिमुंग इन नच सीम सेमिनम लेबनान डिफेंस डेब्यू। एबर एस एरक्लार्ट आच, वाइ मैन मैन डिक्ट, ओहने गेदेंकेन ज़ुर्सफेन, und so die eigene Bestimmung kontrolliert।

 

 

 

दास वोर्ट वेरस्टैंड (मन) वेर्ड ह्युफिग बेन्स्टेस्ट, उम एलेरलेई एर्टेन डेन्केन्स ग्लीचर्मासिन मिट इइनज़ुस्चलीßन। मैन निमट इम ऑलगेमिनेन ए, डैस डेर मेन्श नर्स एनीन वर्स्टेड हैट। एबर एसर वर्डेन टाटस्चेल ड्रेई वर्चीडीन, बेस्टिमेट वर्स्टैंड - डी फॉर्म फॉरेम उमंग्स माइट डे बेवस्टन लिच्ट-वोम कर्ता-इन-द-शरीर verwendet। Diese, wie zuvor erwähnt, sind: der Verstand des Körpers, der Verstand des Fühlens und der Verstand des Begehrens। Der Verstand ist das विर्केन इंटेलीजेंट मैट्री। डैमिट हेट ईन वर्स्टेड कीन फंकटियन, डाई वोम कर्ता unabhängig ist। Wie jeder Verstand wirkt, hängt vom körperbehafteten Fühlen-und-Begehren, vom कर्ता, अब।

 

डेर कोपरवर्स्ट ist das, मैन हाउफिग एल्स डेन वेरस्टैंड स्केलेचथिन, डेन इन्टेलीट, बेज़िचनेट था। एर ist das Wirken des Fühlen-und-Begehrens als Beweger der physischen Natur, als Bediener der Menschlichen Körpermaschine, und so wird erier Körperverstand genannt। एर ist der einzige Verstand, der auf die Sinne des Körpers eingestimmt ist und durch sie wirkt। एर इस् ट दास इंस्ट्रूमेंट, डर्च डेस सिच डेर कर्ता der physischen Welt bewusst ist, mit ihr, ihr und durch ihre मटीरी विर्कन कन्न में।

 

Der Verstand des Fühlens und der Verstand des Begehrens sind wiederum das Wirken von Fühlen-und-Begehren, abgekoppelt von oder in Verbindung -ur physischen Welt। डिएस बेइडन वर्स्टैन्ड सेंड एक्टुएल बेइ फास्ट एलेन डर्न लीडर फास्ट वोल्स्टैन्डिग इएम कोपरपेरस्टेन ईंगबेटेट डन वेर्डन वॉन इम् कॉन्ट्रोलिएंट डॉमिनियर। देशल इस् ट तो गट वेइ एलेस मेन्शेलिके डेनकेन औफ दास डेनकेन देस कोपरवर्स्टैंड्स एब्स्टीमेट, डेर डेन कर्ता एक मौत नटुर बिंदेट अंड इहं डारन हिंडर्ट, सिच सेल्बस्ट अल्ट्स एटवस वोम कोपर उनाभेंजिग्स वहरजुनिहमेन।

 

दास, मैन ह्यूट साइकोलॉजी नेनेट, आईएसटी केइन विसेनशाफ्ट थे। डाई मॉडर्न साइकोलॉजी वुर्ड निश्चित एल्स डीएएस स्टडियम मेन्श्लिचेन वेराल्टेंस। मैन मुस मर जाता है, वर्थेन, डेस सी मर डाई एइंड्रुक वॉन नटर्लिचेन ओब्जेक्टेन डी क्रैफ्टेन, डाई डर्च डाई सिन औफ डेन मेन्श्लिचेन अपारैट एइरविरकेन, सोवी डाई रेकप्टन डे मेन्स्क्लिचेन अप्पेरेट्स एफ़ डिएरेस एइंडस यूइंडिन। एबर दास ist keine Psychologie।

 

Es kann keine Psychologie als Wissenschaft geben, bis man die Psyche, den Verstand, die Realisierung von Gedankengängen, die Wirkung des Verstandes sow die die Ursachen und Ergebnisse dieser Wirkung versteht। साइकोलॉजेन गेस्टेन, दास सी नीच विसेन, डीज़ डिंग सिंड था। बेवेर डाई साइकोलॉजि व्राहफट एइन विसेनचैफ्ट वेयरेन कन्न, मुस मैन वर्स्टेन, वाइ डाई मर्रे वेरस्टैंड डेस कर्ता वेचसेलविकुंग स्टीफन में माइटिनेंडर। डेस स्टेल्ट डीएएस फंडामेंट डार, औफ डे इने इच्ते विसेनचैफ्ट डेस वर्सेज़ेस अन मेन्स्क्लिचेर इंटरकिप्टेन एंट्विकेल्ट वेलडन कन्न। Auf diesen Seiten wird demonstriert, wie Fühlen und Begehren unmittelbar mit dem Geschlecht zusammenhängen। Es wird erklärt, wie im Mann das Fühlen übers Begehren und in der Frau das Begehren übers Fühlen dominiert; und, dass in jedem Menschen der nunmehr dominante Körperverstand auf das eine oder andere mehr eingestimmt ist, je nachdem welches Geschlecht der börper, डेम एर विकर्कट में, आईसिट्ज़। Desweiteren wird auch gezeigt, dass alle menschlichen Beziehungen vom Wirken männlicher und weiblicher K Relperverstände in Relation zueinchen abhängen।

 

मॉर्डन साइकोलॉजेन bevorzugen es, das Wort आत्मा zu vermeiden, obwohl es in der deutschen Sprache seit जहरहंदरीन ऑलग्मेइन जेब्राचेंट वर्डेन ist। डेर ग्रुंड हियरफार इस् ट, डस एल्स, डेथ सेले था, इहर विर्केन ओडर इरेन ज़वेक बेफ्रिकफ्ट, बिस्लांग ज़ू अनइंडिएटिग, ज़ू ज़्विफ़ेलहैड अन्ड वर्वेरेंड ग्वेसेन आईएसटी, अलस डस इइन विसेनचैफिक्टस उन्चुंगुन्चुरी स्टेटडेसन हेबेन साइकोलॉजेन डेन इनटाल इहारेस फॉचेस ज़ुर अन्टर्सचुंग डे मेन्स्क्लीचेन टिएरेस डेस डेनन वेरलेंस एरक्लार्ट। Allerdings vertreten Menschen seit jeher einvernehmlich und allgemein die Ansicht, dass der Mensch aus "Körper, Seele und Geist" besteht। नीमानंद ज़्विफ़ेल्ट डारन, दास डेर कोपर ईन टियरिसेर ऑर्गेनिज़्म आईएसटी; aber को Geist und die Seele betrifft से वंचित कर दिया गया था, इसलिए टोपी es viel Ungewissheit und Spekulation gegeben। डीज़ेस बुच ने एक्सप्लिसिट डीज़े अनर्लसेक्लिचेन थेमेन का व्यवहार किया।

 

डाइजेस बुच ज़िगेट, डस डाई लेबेंडिज सीले इइन इचेट अनन बुचस्टेब्लिश टैटशे आइएसटी। Es zeigt, dass sie unzerstörbar ist, dass ihr Sinn und ihr Wirken für den Universalellen Plan von grö Bedter Bedeutung sind। Es wird erklärt, dass das, wir Seele nennen, eine natürliche Einheit — etwas Elementares, die Einheit eines Elementes-ist; und, dass diese bewusste aber unintelligente Entität die Fortgeschrittenste aller Natureinheiten im Körper ist: Sie ist die höchste elementare Einheit in der Organization des Körpers, und ist erst nach langen Lehrjahren in Myriaden in Myriaden, Myriaden, Myriaden, Myriaden, Myriaden में, Myraden में। Als Summe aller Naturgesetze, verfügt diese Einheit über das Recht, als automatischer Geschäftsführer im Menschlichen Körpergarat zu wirken; डेज़र में रोले डिएंट सी डे डेम अनस्टेरब्लिचेन कर्ता im Laufe seiner Wiedergeburten, indem sie regelmä eig einen neuen Körper aus Fleisch und Blut bildet, den der der में कर्ता eintreten कन्न। सिए हाएतेस डीसेन कोपर तो लैंग इम स्टैडे, वेइ एस डाई बेस्टिमुंग देस कर्ता—डाय डेर कर्ता wiederum mit seinem Denken erschafft — erfordert।

 

डीसे ईन्हाइत विर्ड अल Atem-फार्म bezeichnet। मरो aktive Eigenschaft der Atem-Form ist der Atem; der Atem ist das Leben, der Geist, er ist des Körpers; er durchdringt सीन गनेज़ गेस्टाल्ट। डाई एंड आइगेंसचैफ्ट डेर एटेम-फॉर्म, डाई पैसिव ईगेंसचाफ्ट, आइसट डीएएस मोडेल, डस मस्टर, डाई गुसफॉर्म, नच डेर डाई फिसिस स्ट्रेक्टुर डर्च डेन एटेम यू इनेर सिच्बर्टन, टास्टबर्न एक्जिस्टेन एज़ेस्टेलेटेट वार्ड। अतः वर्ट्रेड बीट इगेंसचैफ्टेन डेर एटेम-फॉर्म डेस लेबेन अन डाई फॉर्म, डर्च डाई डाई नैटुर अस्तित्व।

 

सोमित काना मर एसेस, डस डेर मेन्कस ऑस्प कोपर, सीले अन्ड जियोस्ट बेस्टेहट, ईनफैच सो इंटरफेरिएर्ट वेरडेन, डेस डेर फासिसचे कोपरस एनस रोहमैटरि बेस्टहेट; dass der Geist das Leben des Körpers, der lebende Atem, der Atem des Lebens, ist; und, dass die Seele die innere Form, das unsterbliche Modell der sichtbaren Strukturt .t; und, dass die lebendige Seele somit die ewige Atem-Form ist, die den fleischernen Körper des Menschen formt, erhält, repariert und neu konstruiert।

 

सबसे अच्छा Wirkungsmodi schlie diet में Atem-Form das ein, die Psychologie das Unterbewusstsein und das Unbewusste nennt था। डाई एटेम-फॉर्म स्टुअर्ट डीएएस वनस्पतिक तंत्रिका तंत्र। डाइसर औफ़बेबे फंगिएरट सी में सिंक्रोनाइज़ेशन मिट डेन डेन आइंड्रुकन में, डाई सी वॉन डेर नटुर एहल्ट। सीयू फ्यूचर ऑच डाई फ्रीविलेजिअन बेवेजुंगेन दे कोर्पर्स एनस, विइ एस डी डेनकेन डेस कर्ता-इन-द-शरीर vorschreibt। सीए का कवक इतना अलफ़ पफ़र zwischen der Natur und dem unsterblichen Gast im Körper; ईइन ऑटोमैट, डेर ब्लाइंडिंग्स औफ डाई आइंड्रुक वॉन नटुरोबजेक्टेन अंड-क्रैफ्टेन रीगिएरट सोवी औफ दास डेनकेन डेस कर्ता.

 

डेइन कोपर इस् ट बुचस्टब्लिक डेस एर्गेबिनिस डाइनकेंस। आउच इम्मेर एर फुर गेसंडे ओडर क्रैंके एर्सचिनुन्गेन औफविस्ट, डू र्सचैफस्ट सी डर्क दीन डेनकेन, फ्यूलेन अन बीग्रेन। डीइन मोशनर कोपरस औस फ्लेसिन इस् यूट इलेंट आइगेंटलिच इइन ऑसड्रुक डाइनर अनस्टेरब्लिचेन सीले, डीनर एटेम-फॉर्म; एर इस् ट डाई äußere Erscheinung von Gedanken aus vielen vergangenen Leben। एर इस्त इइन सिच्तबरे अक्ते डीनर गेदेंकैन अटे टाटेन अल्स कर्ता bis in die गीगनवार्ट हाइनिन। डेज़र में Tatsache liegt der Keim der Perfektionierbarkeit und Unsterblichkeit des Körpers।

 

 

 

ह्यूट ist डाई वोरस्टेलुंग, डस डेर मेन्श डेरेस्टीन बेवुस्ट अनस्टेरब्लिच्किट इर्रीचेन विर्ड, निक्ट वेटर सेल्सम; dass er allmählich einen Zustand der Perfektion wieder erreichen wird, von dem er ursprünglich herabgestürzt ist। सीट फास्ट ज़्वेइटसाउन्ड जेरेन इस्ति इम वेस्टेन ईने सोले लेह्रे इन अब्वेचेल्डेन फॉर्मेन गेलुफ़िग। डेज़र ज़ीट हैट सी सिच gber डाई गैंज़ वेल्ट एजब्रेटेट, सोडास हैन्डरमिलियन कर्ता, मर über जहरहंदरते अउफ एर्डन विद्दरबोरगेन वुर्डन, माइट डिसेर वोरस्टेलुंग अल इनरलिच एर्गैंग्टर वाहरहित इमरेड विडरर इन कोंटाकाक ट्रेन्ट। Obwohl sie immer noch wenig verstanden wird, und obwohl kaum jemand darüber nachdenkt; obwohl sie verzerrt wurde, um das Fühlen und Begehren verschiedener Menschen zu befriedigen; und obwohl sie heute allseitig mit Gleichgültigkeit, Leichtsinnigkeit oder staunender Ehrfurcht aufgefasst wird, ist diese Vesstellung ein Bestandteil allgemeiner Denkmuster in he heutigen Menchheit und verdient

 

डिसेम बुच वेरडेन माइट जिमीलिशर गेविशीट सेल्सम, सोगर स्केरिल erscheinen, बिस मैन जेनुग बर एबर नचगेटेट हैट में एटिकेल एसेज़ेन। Zum Beispiel: die Vorstellung, dass der physische Körper des Menschen unzerstörbar, ewig ist; डस एर र्नियुर्ट अनन इन ईनेन परफेक्टेन ज़स्टैंड डेस एविगेन लेबेन्स गबेर्चेत वेरडेन कन्न, एनस डे इहेन डेर कर्ता vor langer Zeit hinabstürzte; und desweiteren, die Vorstellung, dass der Zustand der Perfektion und des ewigen Lebens nicht nach dem Tod, nicht in irgendeinem nebulösen Jenseits, sondern in der physischen Welt zur Lebenszeit wiedererlangt areoll। डायस विर्ड ततास्चलिच सेहर सेल्सम, एबेर बी निहेरर बेलेचटुंग निचर वीटर अनवर्णुनफ्टिग इर्शेनेन।

 

Unvernünftig ist, dass der physische Körper des Menschen sterben muss; नोच unvernünftiger ist die Proposition, dass man nur ewig leben kann, indem man हलचल। Obwohl sie nicht vorschlagen, wie es zu vollbringen wäre, sprechen Wissenschaftler neuerdings davon, dass nichts dagegen spräche, dass das Leben des Körpers ins Unendliche erweitert werden könnte। नटुर्लिच, मेन्शेलिके कोपर वार्न श्मोन इमेर डेम टोडे गेविहट; aber sie Sterben, weil sich niemand vernünftig um ihre Erneuerung bemüht hat। डीसेम बुच में, इमी कपिल डेर ग्रोए पफड, वेर्ड नेक्रीबेनबेन वाई डेर कोपर ऑर्नटर्ट, वाईन एर इन एईन ज़स्टैंड डेर पेर्फेकशन वेडरिजरब्रचट डीएन ज़ुइनेम टेम्पेल फेर डीएएस वोल्स्टैन्डिज त्रिगुण स्व ausgebaut werden कन्न।

 

मरो मच वॉन सेक्स ist ein weiteres Rätsel, das es zu lösen gilt। सीय सोलेट इिन सेजीन। स्टेटडेनसेन, मच सीइ डेर मेस्च सिच ह्युफिग ज़ूम फेइंड, ज़ु सीनेम तेफेल, डर स्टैट्स इन इम्ह इस् यूट डेम नीच एंट्कोम्मेन कन्न। डाइजेस बुच ज़िगेट, वाई मैन सी ड्रेच डेनकेन अल मर ग्रोआर्टिज मच एटिसेज़ेन कन्न, डाई सी सी सीन सोलेट; und wie man durch Verständnis und Selbstbeherrschung den Körper regenerieren und die eigenen Ziele und Ideale in immer fortschrittlicherem Grade des des Erggs verwirklichen kann।

 

Jeder Mensch ist ein doppeltes Mysterium: das Mysterium, Selbstes und das Mysterium des Körpers, den er bewohnt को देखता है। एर हैट आइएसटी श्लुससेल अंड श्लॉस डोपेलटेन मिस्टेरियम का निधन। डेर कोपर ist das Schloss und der Mensch ist der Schlüssel im Schloss। Der Zweck Buches besteht darin, dass du erfährst, wie du dich als Schlüssel zum Mysterium deines Selbstes verstehen kannst; win du dich in deinem Körper finden kannst; wi du dein wahres Selbst finden und als Selbst-Wissen erkennen kannst; wie du dich selbst als Schlüssel benutzen kannst, um das Schloss aufzuschließen, das dein Körper ist; und wie du durch deinen Körper die Geheimnisse der Natur verstehen kannst। Und Bediener von der einzigartigen Körpermaschine der Natur में Du bist; sie agiert und reagiert auf und in Relation zur Natur। वेन डु दास गेहेमनीस सेल्बस्टेस अल कर्ता deines Selbst-Wissens und als Bediener deiner Körpermaschine gelüftet hast, wirst du wissen — in jeder Einzelheit und insgesamt – dass die Funerionen deiner Körpereinheiten Naturgesetze sind। ड्यू वार्ट डैन डाई बीकैनटेन सोवी डाई अनबेकटेन गेसटेज डेर नटूर केनेन, डीआर वेज द लीज सीन, माइट डेर ग्रोसेन मसचिन डेर नैटुर इन हारमनी ज़ू बीबिटेन डर्च इहर इक्युलुलेमाचाइन, डेर डु डाइच बेफ्रेस्ट में।

 

इइन वीटरेस गेइमनीस आइसट डाई जीट। डायट ज़ाइट इस् ट स्टेट्स जगेनवार्टिग एल्स ग्वोहनलिचेस गेसप्रचचेमा; doch wenn man über sie nachdenkt und versucht zu erklären, sie wirklich ist, werden die Dinge abstrakt, unbekannt; sie lässt sich nicht fhalhalten, man hat sie nicht im ग्रिफ; sie weicht aus, entkommt und liegt jenseits von einem selbst। Sie ist, ist nicht erklärt वर्डेन था।

 

मरो ज़ीयत ist die वेराहेरुंग वॉन आइंइटेन ओडर कोल्लेक्यूटेन वॉन ईइनहाइटेन इन इहरर रिलेशन ज़्यूएन्डर। डिसे ईंफैचे परिभाषा lässt sich überall und in jeder Lage oder Verfassung anwenden, aber sie muss zuerst erdacht und angewandt werden, bevor man sie verstehen kann। डेर कर्ता muss die Zeit im wachen Zustand verstehen, während er sich im Körper befindet। डाई ज़ेइट स्कैहिंट इन एंडरन वेल्टेन ज़ुस्टेन एंडर्स ज़ू सीन। फर यूएन bewussten कर्ता scheint die Zeit im Traum anders zu sein als die Zeit im Wachzustand, oder während er fest schläft, oder der Körper melbt, oder während die Stufen nach dem Tod durchläuft, oder whrend er auf-murat Konstrustrustruz auf Erden bewohnen wird जेडर डीसेर ज़िटबसचनिट हेट ईन "इम अनफैंग", ईन फॉर्टस्च्रेइटेन ईन एंडे। Während der Kindheit scheint die Zeit dahinzukriechen, während der Jugend zu rasen und bis zum Tode des Körpers immerfort beschleunigran zu werden।

 

डाई ज़िट इसट इइन नेट्ज़ डेर वेरंडेरुंग, गैस्पनेन वोम इविजेन ज़म सिच वेन्डेरंडेन मेन्श्लिचेन कोपर। डेर वेबस्टुहल, औफ डेम नेत्स गस्पेन्ने विर्ड, आइसट डाई एटम-फॉर्म मर जाता है। Der Verstand des Körpers ist der der Schöpfer und Bediener des Webstuhls, der Spinner des Netzes und Weber der Schleier, डाई मैन "वेरंगेनहाइट", "गेगेनवर्ट" ओडर "ज़ुकुनफ्ट" nennt। दास डेनकेन माच्ट मांट वेबस्टुहल डेर ज़िट, एस स्पिनेंट डीएएस नेटज डेर ज़िट, वेब्ट डेन स्लेयर डेर ज़िट अंड कोपरपेरस्टेन फ्यूहर्ट डीएएस डेनकेन गुदा।

 

 

 

चेतना^[11] ist ein weiteres Mysterium, das grö undte und tiefgründigste aller Mysterien। दास वोर्ट चेतना ist einzigartig Es ist eine englische Wortschöpfung und sein entquivalent erscheint in keiner anderen Sprache। सीन होच्स्ट विचटिगर वर्ट अंड सीन बेडेटुंग विर्ड जेडोच निक्ट एंजेसेसेन ग्यूड्रिग्ट। डाइज ist in der Verwendung des Wortes zu finden। उम इनिगे गिजिंग बेइस्इफ़ेल फ़ुर डेन फेहल्जेब्राच डेस वोर्ट्स ज़ु नेनन: ईएस विर्ड ऑफ़ ट्ट इन यूरुंगेन वर्वेंडेट, वाई "मीन बेवुस्सिन" डेस "सीन बेवुस्सटीन" ओडर टिएरिस्चेस बेवुस्तिसीन मेन्स्चिन मेन्स्चेनिन मेनिन Arten वॉन Bewusstsein। Und es ist beschrieben als normales Bewusstsein oder größeres, oder टाईफेरस Bewusstsein, oder höheres und टाईफेरेस, oder Inneres undäußeres oder volles und partielles Bewusstsein। Es wird genauso über den Beginn des Bewusstseins und der Veränderung des Bewusstseins gesprochen। मांचे होर्ट मैन सगेन, डस सी ईइन वॅचस्टुम, ईइन एर्वीटरुंग ओडर एइन औशदेहंग देस बेवुस्त्सिन एर्लेबर्ट ओडर वर्साचट हैबेन। एइन सेहर गैंगिगे फेहलेनबुटज़ुंग डेस वोर्टेस लेग्ट इन सॉलचेन कोन्स्ट्रुक्टेनियन वाइ: बेवुस्त्सिन वेरिलिएन, बीई बेवुस्त्सिन सीन, बेवेस्टसेन विएडररेलैन्गेन, नटजन ओडर एंट्विकेलन। अंडर मैन होरट डेसवेइट्रोन वॉन वर्चिडेनेन बेवुस्त्सिनज़स्टेनडेन, एबेनन, ग्रैडेन अंड कोंडिशनेन वॉन बेवुस्त्सिन। Bewusstsein ist zu grousartig um es derart zu kategorisieren, ordnen oder einzuschränken। औफग्रुंड डीज़र ततशे वर्वेंडेट दास बुच डेन ऑसब्रुक: sich etwas bewusst seinया bewusst als, ऊदबिलाव in। ज़ूर एर्ल्टुटरुंग: आइमर बेवुस्स ist, ist entweder bestimmter Dinge bewusst, oder dessen bewusst is ist, oder dessen bewusst zu einem bestimmten ग्रेड bewusst zu sein था।

 

Bewusstsein ist die अल्टीमेटिव, डाई फिनाले Realität। Bewusstsein ist das, durch dessen गेगेनवार्ट ने Dinge bewusst sind। दास मिस्टेरियम के सभी मिस्टेरियन, जेन्सिट डेस वेरस्टीहेंस। ओहने कन्न निक्ट्स बेवुस्ट सीन, कीनर कोन्टे डेनकेन, किन सीन, कीन वेसेन, कीन क्राफ्ट, कीइन इनीहिट कॉननेट इरगेंडी फनकटियन औसबेन। डेन्कोच übt Bewusstsein selbst keine Funktion गुदा: irgendeiner Weise में es handelt nicht, es ist eine Gegenwart, eine Präsenz, überall। अंडर एसटी ist dieser Präsenz zu verdanken, dass alle डिंग bewusst sind in welchem ​​Grad auch immer। Bewusstsein ist keine Ursache। Es kann nicht bewegt oder genutzt werden irgendeiner anderen Weise वॉन irgendetwas beeinflusst werden में ओडर। Bewusstsein ist nicht die Folge von irgendetwas und es hängt auch von nichts ab। Es erhöht oder verringert sich nicht, एक्सपेंडीएर्ट nicht und zieht sich nicht zusammen, ändert und variert sich in keiner Weise। Obwohl es unzählige Maße gibt, wie man in etwas bewusst sein kann, gibt es keine Grade von Bewusstsein: keine Ebenen, keine Beschaffenheiten, keine Stufen, keine Klassen odst sonstige Variationen irgendeiner Art। Es ist das gleiche überall und में एलन Dingen, von der uranfänglichen Natureinheit zur Höchsten Intelligenz। Bewusstsein Hat keine Eigenschaften, keine Qualitäten, keine Attribute, es besitzt nicht und kann nicht besessen werden। बेवुस्त्सिन ने एनआई एनई कन्न निच्ट औफ्होरेन ज़ू सीन। Bewusstsein IST।

 

सभी डाइनन लेबेन औफ डेर एर्ड वॉस्ट डू जिएलोस औफ डेर सुचे अंड हस्ट इटवास ओडर जेमान्डेन एर्वर्ट जीस एटवेस गेसुच, में फेहलते थे। ड्यू स्पर्स्ट वेज, डस वेन डु डेसेस गेसुचेट नर्स फाइंड वूडस्ट, डैन वार्टस्ट डु ग्लुक्लिच अन बीफ्राइडिग। वेर्डुन्क्लेट एर्नेरुन्गेनन वेन्जेनर ज़ेइल्टर स्लेगन एफ़्यू; sie sind die gegenwärtigen Gefühle deiner vergessenen Vergangenheit; sie induzieren einen ständig wiederkehrenden Weltverdruss angesichts der ewig mahlenden Mühle von Erfahrungen, Leere und Verequeichichitit Menschlicher Bemühungen। Vielleicht hast du versucht, dieses Gefühl zu vertreiben mit Familie, Ehe, Kinderkriegen, Freunden oder mit Erwerbstätigkeit, Vermögen, Abenteuer, Entdeckungsreisen, Glanz, Autorität, Machoestre-Machint-Machintu, मकाक है। एबर निचेस, ज़ू डेन सिनन गेहार्ट था, कन्न डीज़ेस बेज़रेन टेटसचिल स्टिलीन। डेर ग्रंड डफ़र लेगट डारिन, दास डु वेरिट्ट-ईन वेरिरटर अबर अनट्रेनबरर बेस्टैंडेइल इनेस बेव्सनस्ट एस्टरब्लिचेन त्रिगुण स्व bist। Vor langer Zeit hast du als Fühlen-und-Begehren, der Doer-Teil, die denkenden und wissenden Teile deines त्रिगुण स्व verlassen। दू वार्स्ट दिर सेल्बस्ट वर्लेन, डेने ओहने ईन वर्स्टैन्डनिस डाइन त्रिगुण स्व kannst du dich selbst, dein Begehren und dein Verirrt-Sein nicht verstehen। देशलब हस्ट डू दिच मनचमल ईंसम जफुहल्त। ड्यू हैस्ट डाई विलेन रोलेन वर्गेसेन, डाई डु में डायसर वेस्पेल्ट हेस्ट, एल्स पर्सोनलिचकेटन; und du hast auch die wahre Schönheit und Kraft vergessen, deren du dich in der Gegenwart deines denkenden und wissenden Teils im Raum der Ewigkeit .wusst warst। अबर अलस कर्ता वर्लंग्ट एस डीइच नच एनेर एसेगुएवोजेनेन वेरीनिगंग डाइन फ्यूलेनस अन बीरगेन्स इन ईनीम परफेक्टेन कोपर, डैमिट डू ईनेस टेज्स विएडर अल्स त्रिगुण स्व im दायरे का स्थायी होना bei deinen denkenden und wissenden Teilen sein kannst। यूरेल्टेन श्राफ्टेन गाइब में एन्सिलुंगेन औफ डेन एसेन डीसेर रीस इन ऑस्डरुकेन वाई "उर्सुंडे", "डेर ज्लाफेन एंगेल" एल्स ज़ुस्टेंडे, जो मैन जुफ्रीडेन युद्ध में। डेर ज़स्टैंड, एनस डेम डु एफ़ुग्रोचेन बिस्ट, कन्न निच औफ्होरेन ज़ू सीन: डाई लेबेंडेन कोननेन इहेन विडरर एरीचेन, निक्ट एबेट डाई टोटेन इम टोड।

 

दू ब्रूचस्ट डिच निक्ट एंसम ज़ू फ्यूलेन। दीन डेन्कर und Wissender sind bei dir। Im Me oder im Wald, auf Bergen und in Tälern, im Licht der Sonne oder im Schatten, Menschenmengen oder in der Einsamkeit में; wo auch immer du bist, dein wahrhaft denkendes und wissendes Selbst ist bei dir। दीन वाह्रेस सेलबस्ट विर्ड डिच नेचुटजन, सोफर्न डू डाइच नेचटजेन लास्ट। Dein Denker und Wissender sind für deine Rückkehr stets vorbereitet, wi langedu auch immer brauchst, um den Weg zu finden und bei ihn is als त्रिगुण स्व वेदर ज़ुहास ज़ू सीन।

 

Der Zwischenzeit wirst du mit nichts weniger als Selbsterkenntnis zufrieden sein में। Als Fühlen-und-Begehren bist du der verantwortliche कर्ता deines त्रिगुण स्व; und von dem, ड्यू डू सेलेबस्ट एल्स बेस्टिमुंग इरशफेन हस्ट, मस्ट ड्यू डू ज़ेवी ग्रोएन लेक्टियनन लेरन, डाई ऑल लेबरेंसराहरुंगेन वर्मीटन। डीसे लेक्टियनन सिंद:

 

 

 

क्या मैन ट्यून सॉल्लेट था;

und

क्या आदमी नट तुन सोलेट था।

 

 

 

डु kannst diese Lektionen über so viele Leben hinweg hinauszögern, wie es dir gefällt oder sie auch so schnell lernen, wie du willst – die Entscheidung liegt bei dir; aber im Laufe der Zeit wirst du sie लर्नन।