वर्ड फाउंडेशन

THE

शब्द

अगस्त, 1915।


कॉपीराइट, 1915, HW PERCIVAL द्वारा।

दोस्तों के साथ माँ।

जागने और सपने देखने वाले राज्यों को जोड़ने का एक अच्छा तरीका क्या है ताकि कोई अंतराल न हो, जिसके दौरान स्लीपर बेहोश हो?

इस जांच का विषय वह है जिसे आमतौर पर नहीं माना जाता है। जिन लोगों ने इस पर विचार किया है, उन्होंने आमतौर पर सोचा है कि यह मूल्य नहीं है। लेकिन विषय महत्वपूर्ण है। यद्यपि जागने और सपने देखने के बीच का अचेतन अंतराल तब तक दूर नहीं किया जा सकता है जब तक कि मनुष्य मनुष्य से ज्यादा कुछ नहीं है, इसे काफी हद तक छोटा किया जा सकता है। जाग्रत अवस्था में एक आदमी अपने बारे में चीजों के प्रति जागरूक होता है, और एक निश्चित तरीके से वह खुद के प्रति सचेत होता है। सपने देखने की स्थिति में वह एक अलग तरीके से सचेत है।

असली आदमी एक सचेत सिद्धांत है, शरीर के भीतर का प्रकाश। वह उस जागरूक सिद्धांत के रूप में, जागने वाली पिट्यूटरी बॉडी में संपर्क करता है, जो खोपड़ी में एक ग्रंथि है। पिट्यूटरी शरीर की प्रकृति में उसे अनैच्छिक संचालन के बारे में जानकारी से अवगत कराती है जो शरीर में किए जाते हैं, जैसे कि साँस लेना, पचाना, स्रावित करना, और नसों के दर्द या दर्द के रूप में इन ऑपरेशनों के परिणाम। इंद्रियां, तंत्रिकाओं के माध्यम से, जागरूक सिद्धांत को दुनिया की चीजों से अवगत कराती हैं। प्रकृति इस चेतन सिद्धांत पर भीतर और बाहर से कार्य करती है। जागने की स्थिति के दौरान, आदमी के शरीर की स्थिति के भीतर से; दुनिया में भावना बोध की वस्तुओं के बिना के बिना। प्रकृति उस पर सहानुभूति तंत्रिका तंत्र के माध्यम से कार्य करती है, जिसका रिकॉर्डिंग स्टेशन, मस्तिष्क में, पिट्यूटरी शरीर है। केंद्रीय तंत्रिका तंत्र के माध्यम से मानव के शरीर पर उसकी पकड़ होती है, जिसका शासी केंद्र भी पिट्यूटरी शरीर होता है। तो सचेत सिद्धांत पिट्यूटरी शरीर के माध्यम से प्रकृति के संपर्क में है, और प्रकृति पर प्रतिक्रिया करता है और उसी पिट्यूटरी शरीर के माध्यम से शरीर पर अपनी पकड़ रखता है।

पिट्यूटरी शरीर वह आसन और केंद्र है जहां से सचेत सिद्धांत प्रकृति से इंप्रेशन प्राप्त करता है और जिससे चेतन सिद्धांत केंद्रीय तंत्रिका तंत्र के माध्यम से प्रकृति के खिलाफ काम करता है या उसके साथ काम करता है। पिट्यूटरी शरीर पर जागने की स्थिति में संपर्क की चमक के साथ हस्तक्षेप होता है और शरीर के अनैच्छिक और प्राकृतिक कार्यों को नियंत्रित करता है। पिट्यूटरी शरीर पर चमकती रोशनी शरीर के प्राकृतिक संचालन पर दबाव डालती है, और शरीर के ऊतकों और अंगों और मशीनरी की मरम्मत करने से जीवन बलों को रोकती है, और इसलिए इसे जोश में रखती है। प्रकाश की चमक पूरे शरीर को तनाव में रखती है, और अगर तनाव को लंबे समय तक जारी रखा जाता है, तो मृत्यु का अनुसरण होगा, क्योंकि कोई भी जीवन शक्ति प्रवेश नहीं कर सकती है, जबकि शरीर इन चमक के प्रभाव में तनाव में है। शरीर को चालू रखने के लिए इसलिए यह आवश्यक है कि शरीर में ऐसी अवधि हो जब इसके साथ हस्तक्षेप नहीं किया जाता है, और जब यह आराम कर सकता है और पुन: पेश कर सकता है। इस कारण से नींद को क्या कहते हैं की अवधि शरीर के लिए प्रदान की जाती है। नींद शरीर के लिए एक ऐसी स्थिति प्रस्तुत करती है, जहाँ जीवन की शक्तियाँ प्रवेश कर सकती हैं, मरम्मत कर सकती हैं और उसका पोषण कर सकती हैं। नींद संभव है जब चेतन सिद्धांत की रोशनी पिट्यूटरी शरीर पर फ्लैश करना बंद कर देती है।

चेतन सिद्धांत मन का एक हिस्सा है; यह मन का वह हिस्सा है जो शरीर से संपर्क करता है। संपर्क केंद्रीय तंत्रिका तंत्र के माध्यम से किया जाता है और पिट्यूटरी शरीर के माध्यम से संचालित होता है। जागना केंद्रीय तंत्रिका तंत्र और सामान्य केंद्र, पिट्यूटरी शरीर के माध्यम से सहानुभूति तंत्रिका तंत्र के बीच मौजूद कनेक्शन से उत्पन्न होने वाला राज्य है। जब तक चेतन तत्त्व शरीर पर अपना प्रकाश प्रवाहित करता है, तब तक मनुष्य जागृत रहता है - अर्थात् संसार के प्रति जागरूक रहता है। जब तक सहानुभूति तंत्रिका तंत्र के माध्यम से चेतन सिद्धांत को इंप्रेशन दिया जाता है, तब तक सचेत सिद्धांत पिट्यूटरी शरीर पर अपनी चमक को बनाए रखता है और इसलिए पूरे भौतिक शरीर को पकड़ लेता है। जब शरीर थकावट से बहुत थका होता है और अपने महत्वपूर्ण बल से कम हो जाता है, तो वह प्रकृति से इंप्रेशन प्राप्त नहीं कर सकता है और इसलिए उन्हें पिट्यूटरी शरीर में संचारित नहीं कर सकता है, भले ही मन उन्हें प्राप्त होगा। यही वह स्थिति है जहाँ शरीर थक जाता है लेकिन मन जागृत होना चाहता है। एक और चरण यह है कि जहां मन स्वयं छापों के प्रति उदासीन है, वह प्रकृति से प्राप्त हो सकता है और खुद को वापस लेने के लिए तैयार है। दोनों ही मामलों में नींद आएगी।

स्लीप सेट तब होता है जब पिट्यूटरी बॉडी में नसों के दो सेट को जोड़ने वाले स्विच को चालू किया जाता है ताकि कनेक्शन टूट जाए।

कनेक्शन टूट जाने के बाद सचेत सिद्धांत सपने देखने की स्थिति में है, या ऐसी स्थिति में जिसके बारे में कोई स्मृति बरकरार नहीं है। सपने तब होते हैं जब सचेत सिद्धांत चमकता है, जैसा कि अक्सर होता है, इंद्रियों की नसों पर, जो मस्तिष्क से जुड़े होते हैं। यदि चेतन तत्त्व इन नसों पर नहीं चमकता है तो सपने नहीं आते हैं।

जागने के घंटों के दौरान सचेत सिद्धांत आंतरायिक, फ्लैश-जैसे पिट्यूटरी शरीर के साथ संपर्क में है। यह फ्लैश की तरह संपर्क वह है जिसे मनुष्य चेतना कहता है, लेकिन वास्तव में वह चेतना नहीं है। हालाँकि, जहाँ तक यह जाता है, और अशुभ के रूप में यह सब है कि उसकी वर्तमान स्थिति में आदमी खुद के बारे में जान सकता है, इसे दो, संक्षिप्तता के लिए, चेतना कहा जाता है। यही वह आधार है जिसके आधार पर वह अपनी जागृत अवस्था में खड़ा होता है। बाहरी दुनिया ने उस पर कार्रवाई नहीं की और उसे उकसाया, तो वह शायद ही जागरूक या जागरूक होगा। जबकि वह स्वभाव से उत्तेजित होता है वह विभिन्न तरीकों से सचेत होता है, और सभी सुखदायक या दर्दनाक संवेदनाओं का कुल वह है जो वह खुद को कहता है। प्रकृति द्वारा सुसज्जित छापों के कुल का अवशेष वह स्वयं के रूप में पहचानता है। लेकिन वह खुद नहीं है। छापों की यह समग्रता उसे यह जानने से रोकती है कि वह क्या है या कौन है। जैसा कि वह नहीं जानता कि वह कौन है, यह मात्र कथन औसत आदमी को अधिक जानकारी नहीं देगा, फिर भी यदि इसका अर्थ समझ में आता है, तो यह महत्वपूर्ण होगा।

वहाँ है, के रूप में एक आदमी सो जाता है, जाग्रत अवस्था में सचेत होने और स्वप्न अवस्था में सचेत रहने के बीच एक काला काल। यह अंधेरा अवधि, जिसके दौरान आदमी बेहोश है, संबंध में तब होता है जब स्विच बंद हो जाता है और चेतन सिद्धांत की रोशनी अब पिट्यूटरी शरीर पर नहीं चमकती है।

जाग्रत अवस्था या स्वप्न अवस्था में इंद्रियों के माध्यम से प्राप्त प्रभावों के अलावा किसी भी चीज़ के प्रति सचेत रहने वाला व्यक्ति, निश्चित रूप से, स्वयं के प्रति सचेत नहीं है, जैसा कि यह कहा जाता है, जब कोई अर्थ छाप प्राप्त नहीं होता है, या तो जागने में या सपने में। सचेत प्रकाश को जागने या सपने देखने में इंद्रियों के अलावा खुद के बारे में भी जागरूक होना पड़ता है, ताकि आदमी सचेत हो सके। यदि प्रकाश स्वयं और किसी राज्य के प्रति जागरूक नहीं है, जो जागने और सपने देखने वाले राज्यों के रूप में जाना जाता है, से पूरी तरह से अलग है, तो यह दोनों राज्यों के बीच एक अखंड चेतना अवधि नहीं हो सकती है। यद्यपि मनुष्य निरंतर सचेत नहीं हो सकता है, वह उस अंतराल को छोटा कर सकता है जिसके दौरान वह सचेत नहीं है, ताकि यह उसे प्रतीत हो कि कोई विराम नहीं है।

प्रश्न के उत्तर को समझने से पहले इन तथ्यों के अस्तित्व को समझा जाना चाहिए, भले ही तथ्यों को स्वयं महसूस न किया जाए। जब इन तथ्यों को समझा जाता है, जो जागने और सपने देखने की स्थिति के बीच अंधेरे की अवधि के दौरान सचेत रहना चाहता है, वह समझ जाएगा कि उस सचेत स्थिति को केवल उस समय देखने में नहीं रहना है, जब तक कि जागने के दौरान वह सचेत स्थिति मौजूद नहीं है और सपने देखने वाले राज्य; दूसरे शब्दों में, कि एक आदमी को एक ऐसे व्यक्ति से अधिक होना चाहिए जो सचेत है कि वह खुद को क्या कहता है, लेकिन जो वास्तव में केवल इंप्रेशन के कुल अवशेषों का अवशेष है जो इंद्रियां मन के जागरूक प्रकाश पर बनाती हैं। उसे सचेत होना चाहिए कि वह मन की चेतन ज्योति है, क्योंकि उन चीजों की धारणा से अलग है जिन पर प्रकाश का रुख होता है।

एचडब्ल्यू पेरिवल