वर्ड फाउंडेशन

THE

शब्द

मार्च, 1906।


कॉपीराइट, 1906, HW PERCIVAL द्वारा।

दोस्तों के साथ माँ।

हम कैसे बता सकते हैं कि हम अपने अंतिम अवतार में क्या हैं? एक व्याख्यान के बाद दूसरी रात एक आगंतुक से पूछा।

बताने का एकमात्र तरीका सकारात्मक रूप से यह जानना है कि हम पहले कौन थे। जिस संकाय से यह ज्ञान आता है, वह उच्च श्रेणी का होता है। इसके अभाव में, प्रत्येक व्यक्ति अनुमान लगा सकता है कि वह पहले क्या था जो वह अब वास्तव में पसंद करता है। यह मान लेना उचित है कि, अगर हमारे पास इस मामले में कोई विकल्प है, तो हम उस स्थिति या वातावरण के रूप में नहीं चुनेंगे जिसमें हम आने वाले थे, जैसे कि हमारे स्वाद या विकास के लिए अनुपयुक्त थे और दूसरी ओर, यदि हमारे पास कोई विकल्प नहीं है, फिर, जो कानून पुनर्जन्म को नियंत्रित करता है, वह हमें विकास के लिए अनुपयुक्त परिस्थितियों में नहीं डालेगा।

हम कुछ आदर्शों, चरित्रों, लोगों के प्रकार, लोगों, शिल्प, व्यवसायों, कलाओं और व्यवसायों के प्रति सहानुभूति के साथ महसूस करते हैं, और यह इंगित करता है कि हमने पहले इन के लिए काम किया था या इसके खिलाफ। अगर हम अच्छे या बुरे समाज में घर या बीमार महसूस करते हैं, तो यह इंगित करेगा कि हम पहले क्या आदी थे। एक ट्रम्प, एक पुराने घाट पर या एक धूल भरे देश की सड़क पर अपने आप को धूप में रखने का आदी, विनम्र समाज, एक रसायनज्ञ प्रयोगशाला, या रोस्टम पर सहज महसूस नहीं करेगा। न ही वह जो एक सक्रिय मेहनती आदमी था, यंत्रवत या दार्शनिक रूप से झुका हुआ, आरामदायक महसूस करता है और अपने आप को धूप में रखता है, चीर-फाड़ किए कपड़ों में।

हम निष्पक्षता के साथ अनुमान लगा सकते हैं कि हम पिछले जन्म में धन या पद से नहीं बल्कि वर्तमान में क्या थे, लेकिन हमारी आवेग, महत्वाकांक्षा, पसंद, नापसंद, जुनून को नियंत्रित करना, हमें वर्तमान में खींचते हैं।

क्या हम बता सकते हैं कि हम कितनी बार पहले पैदा हुए थे?

शरीर का जन्म होता है और शरीर मर जाता है। आत्मा न तो पैदा होती है और न ही मरती है, बल्कि शरीर में अवतरित होती है जो पैदा होती है और शरीर की मृत्यु के समय शरीर छोड़ देती है।

इस दुनिया में एक आत्मा ने कितने जीवन बिताए हैं, यह जानने के लिए, अब दुनिया की विभिन्न नस्लों पर एक नज़र डालें। एक अफ्रीकी, या दक्षिण सागर द्वीप के नैतिक, मानसिक और आध्यात्मिक विकास पर विचार करें; और उसके बाद न्यूटन, शेक्सपियर, प्लेटो, बुद्ध या क्राइस्ट। इन चरम सीमाओं के बीच विकास के विभिन्न ग्रेडों के बारे में सोचते हैं जिन्हें मानवता प्रस्तुत करती है। इसके बाद पूछें कि इन चरम सीमाओं के बीच "मैं" कहां खड़ा है।

औसत स्थिति के बाद देखें कि मैंने वर्तमान जीवन के अनुभवों से कितना "मैं" सीखा है - सामान्य व्यक्ति सीखता है लेकिन बहुत कम - और "मैं" क्या "मैं" सीखता है। इस दिलचस्प सवाल के बाद, हम शायद वर्तमान स्थिति तक पहुँचने के लिए उस समय की संख्या का अंदाजा लगा सकते हैं, जो जरूरी था।

किसी एक व्यक्ति को यह बताने का कोई तरीका नहीं है कि वह वास्तविक ज्ञान और अतीत से जारी चेतना को छोड़कर कितनी बार रह चुका है। अगर उसे बताया जाता कि वह दो या पचास हजार बार रहता है तो जानकारी का उसे कोई फायदा नहीं होगा, और वह ज्ञान के अलावा इसे सत्यापित नहीं कर पाएगा जो उसकी अपनी आत्मा से आता है। लेकिन दिए गए दृष्टांत द्वारा हम शायद लाखों वर्षों के कुछ विचार बना सकते हैं जिनके माध्यम से हम वर्तमान स्थिति तक पहुँच गए होंगे।

क्या हम अपने पुनर्जन्म के बीच सचेत हैं?

हम हैं। हम उसी तरह से सचेत नहीं हैं जैसे हम शरीर में जीवन के दौरान होते हैं। यह संसार कर्म का क्षेत्र है। इसमें आदमी रहता है और चलता है और सोचता है। मनुष्य सात लोगों या सिद्धांतों से बना या बना हुआ एक सम्मिश्र है। मृत्यु के समय मनुष्य का दिव्य भाग स्थूल रूप से भौतिक भाग से अलग हो जाता है, और दिव्य सिद्धांत या पुरुष तब एक ऐसी अवस्था या स्थिति में रहने लगते हैं, जो पूरे जीवन में विचारों और कार्यों द्वारा निर्धारित किया गया है। ये दिव्य सिद्धांत मन, आत्मा और आत्मा हैं, जो उच्च इच्छाओं के साथ, आदर्श स्थिति में गुजरते हैं, जिसे पृथ्वी पर जीवन निर्धारित किया गया है। यह स्थिति जीवन के दौरान विचारों या आदर्शों से अधिक नहीं हो सकती है। जैसा कि इन सिद्धांतों को सकल भौतिक भाग से काट दिया जाता है, वे जीवन की बुराई के प्रति सचेत नहीं होते हैं। लेकिन वे सचेत हैं, और उन आदर्शों को जीते हैं जो जीवन के दौरान बने हैं। यह आराम की अवधि है, जो आत्मा की प्रगति के लिए आवश्यक है क्योंकि रात में आराम करना आने वाले दिन की गतिविधियों के लिए शरीर और दिमाग को फिट करने के लिए आवश्यक है।

मृत्यु के समय, नश्वर सिद्धांतों से परमात्मा का वियोग आदर्शों से बाहर रहने वाले आनंद का अनुभव करने की अनुमति देता है। यह पुनर्जन्मों के बीच एक सचेत अवस्था है।

आदम और हव्वा के पुनर्जन्म के थियोसोफिकल विचार क्या हैं?

जब भी इस प्रश्न को एक थियोसोफिस्ट से पूछा गया है, तो यह एक मुस्कुराहट का कारण बना है, भले ही एडम और ईव के इस दुनिया में रहने वाले पहले दो मानव होने का विचार आधुनिक वैज्ञानिक जांच द्वारा इसकी बेतुकी बातों में दिखाया गया है, फिर भी सवाल बार-बार आता है।

अच्छी तरह से सूचित आदमी एक बार कहेगा कि विकास इस कहानी को एक कल्पित कहानी दिखाता है। थियोसोफिस्ट इस बात से सहमत है, लेकिन यह कहते हुए कि मानव जाति के प्रारंभिक इतिहास को इस मिथक या कथा में संरक्षित किया गया है। सीक्रेट डॉक्ट्रिन से पता चलता है कि मानव परिवार अपने प्रारंभिक और प्रचलित अवस्था में नहीं था जैसा कि वे अब हैं, पुरुषों और महिलाओं से बना है, लेकिन वास्तव में सेक्स नहीं था। प्राकृतिक विकास में धीरे-धीरे एक दोहरी सेक्स या हेर्मैप्रोडिटिज़्म, प्रत्येक मनुष्य में विकसित किया गया था। फिर भी बाद में लिंगों को विकसित किया गया था, जिसमें वर्तमान में मानवता विभाजित है।

आदम और हव्वा का मतलब एक आदमी और एक औरत से नहीं, बल्कि पूरी इंसानियत से है। आप और मैं एडम और ईव रहे हैं। एडम और ईव के पुनर्जन्म कई अलग-अलग निकायों में, और कई जातियों के माध्यम से कई अलग-अलग निकायों में मानव आत्मा के पुनर्जन्म हैं।

यदि कोई निर्दिष्ट समय है, तो पुनर्जन्मों के बीच नियुक्त समय की लंबाई क्या है?

यह कहा गया है कि अवतार के बीच की अवधि, या एक शरीर की मृत्यु के समय तक जब तक कि आत्मा दूसरे में अपना निवास नहीं लेती है जो दुनिया में पैदा होता है, लगभग पंद्रह सौ साल है। लेकिन यह किसी भी तरह से सभी लोगों पर लागू नहीं होता है, और विशेष रूप से सक्रिय-आधुनिक आधुनिक पश्चिमी व्यक्ति के लिए नहीं।

वह अच्छा आदमी जो स्वर्ग के लिए तरसता है, जो इस दुनिया में अच्छा काम करता है और जिसके पास आदर्श और एक ज्वलंत कल्पना है, वह जो स्वर्ग में अनंत काल तक रहता है, उसके पास स्वर्ग के लिए एक स्वर्ग हो सकता है, लेकिन यह कहना सुरक्षित है वर्तमान समय में औसत आदमी नहीं।

इस दुनिया में जीवन क्रिया का क्षेत्र है जिसमें बीज बोए जाते हैं। स्वर्ग एक ऐसी अवस्था या विश्राम की स्थिति है जहाँ मन अपने मजदूरों से आराम करता है और जीवन में काम करता है कि फिर से पुनर्जन्म हो सकता है। वह अवधि जिसके बाद मन को वापस खींचा जाता है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि उसने जीवन में क्या किया है और उसने अपने विचार को कहां रखा है, विचार या आकांक्षा उस स्थान या स्थिति के लिए है जहां मन जाएगा। अवधि को हमारे वर्षों से नहीं मापा जाना चाहिए, बल्कि गतिविधि या आराम में आनंद की मन की क्षमता के आधार पर। एक समय में एक पल को एक अनंत काल लगता है। एक और पल एक फ्लैश की तरह गुजरता है। इस प्रकार, समय और मापों की हमारी माप उन दिनों और वर्षों में नहीं है, जो आते और जाते हैं, लेकिन इन दिनों या वर्षों को लंबा या छोटा बनाने की क्षमता में है।

पुनर्जन्म के बीच स्वर्ग में हमारे प्रवास के लिए समय की नियुक्ति की जाती है। हर एक खुद इसे नियुक्त करता है। प्रत्येक मनुष्य अपना जीवन स्वयं जीता है। Inasmuch प्रत्येक के रूप में विस्तार से हर दूसरे से कोई निश्चित बयान के रूप में समय के अलावा अन्य बनाया जा सकता है कि प्रत्येक अपने विचारों और कार्यों के द्वारा अपना समय खुद बनाता है, और यह लंबा या छोटा है क्योंकि वह इसे बनाता है। एक वर्ष से कम समय में पुनर्जन्म लेना संभव है, हालांकि यह असामान्य है, या हजारों वर्षों के लिए अवधि का विस्तार करना है।

जब हम पृथ्वी पर लौटते हैं तो क्या हम अपना व्यक्तित्व बदल देते हैं?

हम उसी तरीके से करते हैं जब हम कपड़े का एक सूट बदलते हैं जब उसने अपना उद्देश्य पूरा किया हो और अब जरूरी नहीं है। व्यक्तित्व तत्व के रूप में संयुक्त रूप से बना है, जीवन के सिद्धांत से अनुप्राणित, इच्छा द्वारा निर्देशित और पदोन्नत, मन के निचले चरणों में पांच इंद्रियों के माध्यम से अभिनय करता है। यह संयोजन है जिसे हम व्यक्तित्व कहते हैं। यह केवल जन्म से मृत्यु तक के वर्षों के लिए मौजूद है; साधन के रूप में सेवारत और जिसके माध्यम से मन काम करता है, दुनिया के संपर्क में आता है, और उसमें जीवन का अनुभव करता है। मृत्यु के समय, इस व्यक्तित्व को एक तरफ रख दिया जाता है और पृथ्वी, जल, वायु और अग्नि के गुप्त तत्वों में वापस आ जाता है, जहाँ से इसे खींचा और संयोजित किया गया था। मानव मन तब अपने आराम की स्थिति में गुजरता है, जिसके आनंद के बाद वह अपनी शिक्षा और अनुभवों को दुनिया में जारी रखने के लिए एक और व्यक्तित्व का निर्माण करता है।

एचडब्ल्यू पेरिवल