डेमोक्रैपी एसईएल-सरकार है

हैरोल्ड डब्ल्यू। पर्सीवल

भाग द्वितीय

सम्मोहन

सम्मोहन या कृत्रिम निद्रावस्था कृत्रिम गहरी नींद और सपने की एक स्थिति है जिसमें भौतिक शरीर में Doer को देखने और सुनने और देखने और सुनने और स्वाद और गंध और करने के लिए जो बताया जाता है उसे करने के लिए बनाया जाता है।

सम्मोहित होने के लिए किसी को तैयार होना चाहिए, या कम से कम निष्क्रिय रूप से, जबकि हिप्नोटाइज़र सक्रिय और सकारात्मक है, क्योंकि वह विषय की नज़र से देखता है और अपने हाथों को पकड़ता है या अपनी उंगलियों को विषय के शरीर के नीचे से गुजरता है, और उसे जाने के लिए कहता है नींद; कि वह सोने जा रहा है; और, कि वह सो रहा है।

जब सम्मोहित किया जाता है, तो विषय को देखने और सुनने के लिए बनाया जाता है और वह करता है जो सम्मोहक उसे बोलता है। लेकिन शरीर का कर्ता यह नहीं जानता कि शरीर कैसे कार्य करता है, न ही वह क्या करता है। यदि सम्मोहनकर्ता मछली को विषय बताता है, तो विषय कुछ भी हाथ में लेगा और उसके साथ लगन से मछली पकड़ेगा और काल्पनिक मछली पकड़ लेगा। यदि कहा जाए कि वह एक झील में है और तैर रहा है, तो विषय फर्श पर लेट जाएगा और तैराकी के आंदोलनों से गुजरेगा; या, अगर कहा जाए कि वह एक चिकन, एक कुत्ता, या एक बिल्ली है, तो वह कौवा या भौंकने की कोशिश करेगा, छाल या सियाओ। यह बार-बार दिखाया गया है कि सम्मोहित व्यक्ति सबसे आकर्षक चीजें करेगा और सम्मोहक से सुझावों या आदेशों के पालन में खुद को सबसे हास्यास्पद तमाशा बना देगा।

क्यों, और किस माध्यम से, मनुष्य को यह जानने के बिना बनाया जा सकता है कि वह क्या करता है?

मानव का शरीर एक अचेतन पशु मशीन में आयोजित तत्व पदार्थ से बना होता है; एक मशीन जिसमें जागरूक कर्ता की भावना और इच्छा है, जो सोचने की शक्ति रखता है। शरीर को सम्मोहित नहीं किया जा सकता है एक कुर्सी से अधिक सम्मोहित नहीं किया जा सकता है; यह मशीन में कर्ता है जिसे सम्मोहित किया जा सकता है और जो फिर मशीन को करता है जो कुछ भी किया जाता है। पशु मशीन में कर्ता को सम्मोहित किया जा सकता है क्योंकि यह इंद्रियों द्वारा नियंत्रित किया जाता है, और इंद्रियों द्वारा यह सुझाव दिया जाता है कि इसके बारे में क्या सोचना चाहिए और क्या करना चाहिए।

प्रत्येक पुरुष-शरीर या स्त्री-शरीर में सचेत कर्ता is सम्मोहित, और शरीर के पूरे जीवन में सम्मोहित रहता है। प्रत्येक वयस्क मानव शरीर में कर्ता बचपन से शरीर की किशोरावस्था तक की अवधि के दौरान सम्मोहित था। सम्मोहन तब शुरू हुआ जब डायर ने बच्चे के शरीर के माता-पिता या अभिभावक से पूछा कि इसमें खुद को किसने और क्या पाया और यह कैसे मिला, और जब जवाब में बताया गया कि यह नाम के साथ शरीर है, और यह शरीर के पिता और माता का था जिसमें यह था। उस समय के कर्ता को पता था कि यह बाल-शरीर नहीं है; यह जानता था कि यह किसी का नहीं था। लेकिन जैसा कि बार-बार बताया गया था कि यह शरीर था, और जैसा कि शरीर को दिए गए नाम का जवाब देना था, यह उलझन में हो गया कि अगर यह शरीर नहीं था तो क्या होगा। और, युवावस्था में शरीर के विकास के रूप में, यह धीरे-धीरे शरीर के रूप में खुद के बारे में सोचने लगा, जब तक किशोरावस्था में, यह पता चला और as शरीर। अपने शरीर के लिंग के कार्य के ज्ञान ने शरीर से अलग और अलग होने के रूप में खुद की स्मृति को नष्ट कर दिया, और डायर को फिर सम्मोहित किया गया। यह संभावना है कि शरीर में Doer इस विचार से इनकार करेगा कि यह अब सम्मोहित है। एक तथ्य पर विश्वास न करने की कोशिश हो सकती है। लेकिन यह एक सच्चाई है।

सम्मोहन जो हर व्यक्ति के जीवन में होता है, आदत से एक निश्चित सम्मोहन बन गया है। यह तथ्य कि प्रत्येक मानव में कर्ता सम्मोहित हो गया है और सम्मोहित करता है कि वह दूसरे मानव शरीर में किसी अन्य कर्ता को कृत्रिम सम्मोहन में रखना संभव बनाता है; यह है, कि विषय केवल अपने सम्मोहक द्वारा किए गए बाहरी सुझाव पर कार्य करेगा। यही कारण है कि एक मानव को कृत्रिम रूप से सम्मोहित करने पर मूर्खतापूर्ण और हास्यास्पद चीजें करने के लिए बनाया जा सकता है, बिना यह जाने कि वह क्या करता है।

विषय को सम्मोहित कैसे किया जाए यह एक और मामला है। यह ऑपरेटर की इच्छा, उसकी कल्पना और उसके आत्मविश्वास पर निर्भर करता है; उसके बाद अपने शरीर से विद्युत और चुंबकीय बलों को विषय के शरीर में निर्देशित करने और उस शरीर को चुम्बकित करने की उचित विधि का उपयोग करने पर ताकि यह सम्मोहक की सोच से विषय के शरीर-मस्तिष्क पर प्रतिक्रिया करता है और नियंत्रित करता है। और यह सम्मोहित किए जाने वाले विषय की सहमति पर निर्भर करता है।

शब्द इच्छाशक्ति, कल्पना, और आत्मविश्वास आम तौर पर प्रत्येक शब्द का वास्तव में क्या मतलब है, और यहां दिए गए विवरण के बिना सटीक समझ का उपयोग किया जाता है। इच्छाशक्ति की अपनी प्रमुख इच्छा है, उस क्षण या जीवन की पूर्ववर्ती इच्छा, जिसके लिए कर्ता की अन्य सभी इच्छाएँ अधीन हैं; और इच्छा कर्ता की जागरूक शक्ति है, एकमात्र शक्ति जो स्वयं को बदल सकती है, और वह शक्ति जो प्रकृति में इकाइयों और निकायों में परिवर्तन का कारण बनती है। कल्पना वह स्थिति है जो कर्ता की भावना की स्थिति और क्षमता है जिसमें वह किसी भी इंद्रियों के माध्यम से या अपने आप में जो कुछ भी संभावित है, उसे एक छाप के रूप में देता है। आत्मविश्वास, कर्ता की भावना और इच्छा का समझौता और आश्वासन है कि यह वही कर सकता है जो यह करना चाहता है।

मानव शरीर विद्युत-चुंबकीय बल के उत्पादन और भंडारण के लिए एक मशीन है जिसका उपयोग किसी भी उद्देश्य के लिए किया जाता है। यह बल शरीर से एक वातावरण के रूप में निकलता है और विकिरण करता है, और इसे शरीर से आंखों के माध्यम से, आवाज से, और उंगली की युक्तियों के माध्यम से निर्देशित किया जा सकता है।

सम्मोहित व्यक्ति अपने शरीर के विद्युत और चुंबकीय बलों को अपने इंद्रिय-अंगों और शरीर के माध्यम से विषय के इंद्रिय-अंगों और शरीर में निर्देशित करके सम्मोहन करता है।

जबकि हिप्नोटाइज़र विषय की आंख में जाता है, आंख के माध्यम से एक विद्युत धारा प्रवाहित होती है और विषय की पिट्यूटरी ग्रंथि के लिए ऑप्टिक तंत्रिका होती है। वहाँ से विद्युत आवेश शरीर के शरीर और मस्तिष्क की नसों को उनींदापन, विश्राम और फिर नींद से प्रभावित करने लगता है।

जैसा कि सम्मोहक व्यक्ति विषय का हाथ पकड़ता है या अपनी उंगलियों को विषय की भुजाओं और शरीर के पास से गुजरता है, वह अपनी उंगलियों के माध्यम से अपने शरीर से एक चुंबकीय धारा भेजता है और अपने स्वयं के चुंबकत्व के साथ विषय के शरीर को चार्ज करता है।

जब हिप्नोटाइज़र ने सोने के लिए जाने के लिए विषय से कहा, कि वह सोने जा रहा है, कि वह सो रहा है, वह अपने हाथों से विद्युत प्रवाह का संयोजन कर रहा है, और उसकी आवाज़ की आवाज़ कानों और ऑरिक तंत्रिका से गुजरती है और आज्ञा है जो विषय के कर्ता को सम्मोहित निद्रा में डाल देता है।

कृत्रिम निद्रावस्था की नींद में कर्ता सम्मोहक की आज्ञा का पालन करने के लिए तैयार है। सम्मोहक के चुंबकत्व के साथ विषय के शरीर पर पूरी तरह से आरोप लगाया गया है, चाहे वह प्राथमिक उपचार पर हो या केवल कई उपचारों के बाद, उस विषय के कर्ता को किसी भी समय सम्मोहित करने वाले या सम्मोहित करने वाले के हाथों को देखकर या बोलकर किसी भी समय सम्मोहित किया जा सकता है। ।

विल आंखों के माध्यम से व्यक्त की जाने वाली इच्छा है; कर्ता की कल्पना हाथों से व्यक्त की जाती है; आदेश निर्देशांक और कल्पना के शब्दों के माध्यम से आवाज है और यह बताया गया है कि विषय के सम्मोहित कर्ता को नियंत्रित करने और बनाने के लिए अपनी खुद की शक्ति में Doer के विश्वास का उपाय है।

यह बताता है कि सम्मोहित होने पर एक इंसान को ऐसी बेहूदा हरकतों को करने के लिए कैसे बनाया जाता है। अपनी इच्छा और कल्पना और आत्मविश्वास के द्वारा एक मानव शरीर में कर्ता, दूसरे मानव शरीर के कर्ता को कृत्रिम नींद या ट्रान्स में डाल सकता है। अपने स्वयं के विद्युत और चुंबकीय बलों के साथ सम्मोहनकर्ता प्रवेश करने वाले कर्ता के शरीर पर आरोप लगाता है जो सम्मोहक के मौखिक या मानसिक सुझावों के अनुसार कार्य करेगा। लगभग हमेशा विषय की सहमति की आवश्यकता होती है। विषय का पालन नहीं होगा यदि एक अनैतिक कार्य करने का आदेश दिया जाता है जो जागते समय ऐसा नहीं करेगा।

तथ्य यह है कि दोनों Doers सम्मोहित हैं। सम्मोहित व्यक्ति का कर्ता एक निश्चित सम्मोहन में होता है क्योंकि वह अपने शरीर-मन के साथ सोचता है और अपने भौतिक शरीर की इंद्रियों द्वारा नियंत्रित होता है। उसके और विषय के बीच का अंतर यह है कि बाद का कर्ता अपने शरीर में सम्मोहित व्यक्ति के शरीर के प्रभाव में सोचता है और कार्य करता है, जिसके माध्यम से वह सोचता है और सुझाव देता है कि विषय क्या करेगा। लेकिन सम्मोहित करने वाले को पता नहीं है कि यह अपने स्वयं के शरीर-मन और इंद्रियों द्वारा सम्मोहित किया गया है और एक निश्चित सम्मोहन में सोच रहा है और कार्य कर रहा है।

ये चौंकाने वाले, चौंकाने वाले, चौंका देने वाले तथ्य हैं, पहली बार में अटकलें सच होने के लिए बहुत ही शानदार लग रही थीं, लेकिन हर इंसान के शरीर में जागरूक डायर को पता होगा कि इन बयानों के बारे में क्या सोचना चाहिए। जैसा कि एक विचार जारी है, विचित्रता को भुला दिया जाएगा और डायर धीरे-धीरे सीखेगा कि मूल सम्मोहन से खुद को बाहर निकालने के लिए क्या करना चाहिए, जिसमें वह खुद को डाल सकता है।

दॉयर स्वयं के सम्मोहन को समझने में मदद कर सकता है, न केवल यह जांचने से कि भौतिक शरीर से अलग अपनी स्वयं की भावना और इच्छा क्या है, बल्कि आसपास के मूर्ख, हास्यास्पद, और कभी-कभी हर्षजनक चीजों को देखने के लिए जो अन्य कर्ता हैं। अपनी निश्चित कृत्रिम निद्रावस्था की नींद में कर रहे हैं - यह जानते हुए भी कि वे सम्मोहित नहीं हैं।

फिर वह जो गंभीरता से सोचता है कि खुद से पूछने पर कि वह क्या है, इन निष्कर्षों पर आएगा: वह भौतिक मशीन जिसमें वह रहता है और काम करता है, शरीर के निर्माण और रखरखाव में कई टन भोजन का उपभोग करता है कि वह भौतिक शरीर हो। है; यह कई बार बदल गया है और अपनी उपस्थिति को बदलना जारी रखता है; कि शरीर किसी भी समय शरीर के किसी भी हिस्से के प्रति सचेत नहीं है या स्वयं पूरे शरीर के रूप में है, अन्यथा यह नींद के दौरान शरीर के रूप में भी सचेत होगा; जबकि ऑपरेटर इच्छा और भावना नींद के दौरान दूर है, शरीर इच्छा और भावना के बिना है और कुछ भी नहीं कर सकता है; और यह कि जैसे ही डायर की ऑपरेटिंग पहचान इच्छा और भावना वापस आती है, वह अपनी मशीन को अपने कब्जे में ले लेता है और एक ही समान के प्रति सचेत रहता है जिसने जीवन में अपने सभी परिवर्तनों के दौरान मशीन का निवास और संचालन किया है। यह ऐसा है जैसे कि शरीर एक मोटरकार था, जो जब इसके ऑपरेटर द्वारा पार्क किया जाता था, तब तक अपनी जगह से नहीं हट सकता था जब तक कि इसका ऑपरेटर वापस नहीं आया और फिर से इस पर अधिकार कर लिया।

ठीक है, सवाल पूछा जा सकता है: यदि कर्ता, भावना और इच्छा के रूप में, एक इकाई है और शरीर नहीं है, तो कौन और क्या है और यह दूर है और शरीर कहाँ सोता है; और यह क्यों नहीं पता है कि यह कौन है और क्या है और यह कब से है और यह शरीर को कब्जे में लेता है?

जवाब है: कर्ता महसूस कर रहा है और इच्छा है कि वह शरीर में है, या नींद के दौरान शरीर से दूर है। यह नहीं पता है कि यह शरीर में कौन और क्या है क्योंकि, जब यह बचपन में शरीर में आया और शरीर-इंद्रियों के साथ संबंध बनाया, तो यह भ्रमित था; और जब इसे अपने बारे में बताने के लिए कहा गया, तो यह करने के लिए प्रशिक्षित किया गया कि यह शरीर अपने नाम के अनुसार उत्तर देने के लिए बनाया गया है; और यह इस निश्चित सम्मोहन में रहता है जब तक यह शरीर में है।

कर्ता है या नहीं, इसके बारे में सचेत नहीं है कि वह कौन है और क्या है जबकि शरीर गहरी नींद में है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि शरीर को छोड़ने से पहले उसका सम्मोहन कितना गहरा है। यदि शरीर के जागने की स्थिति में इसका विश्वास गहरा है कि यह शरीर है, तो गहरी नींद के दौरान कर्ता कोमा में होने की संभावना है - जैसा कि आमतौर पर होता है, उसके शरीर की मृत्यु के तुरंत बाद। यदि, दूसरी ओर, यह विश्वास है कि यह इसका शरीर है, तो यह निश्चित रूप से तय नहीं है, या यदि यह मानता है कि यह भौतिक शरीर नहीं है और यह अपने शरीर की मृत्यु से बच जाएगा, तो उसके शरीर की गहरी नींद के दौरान यह हो सकता है अपने आप के अन्य हिस्सों के प्रति सचेत रहें जो शरीर की खामियों के कारण अपने शरीर में प्रवेश नहीं कर सकते हैं, या यह एक मध्यवर्ती अवस्था के प्रति सचेत हो सकता है जहाँ इसे ताज़ा किया जा सकता है और इसे शक्ति में नवीनीकृत किया जा सकता है, और यह अमूर्त समस्याओं को हल करने में सक्षम हो सकता है जो इसे शरीर में रहते हुए हल नहीं कर सका।

लेकिन किसी भी मामले में, जब कर्ता भौतिक शरीर में नहीं है और कोमा में नहीं है, मृत्यु के बाद या गहरी नींद के दौरान, यह हमेशा सचेत रहता है: - राज्य या उस स्थिति के रूप में बेहोश। हालांकि यह गहरी नींद के दौरान अपने शरीर से दूर है और अस्थायी रूप से अपने शरीर-मन और इंद्रियों के सम्मोहन से बाहर है, यह पुरुष-शरीर की इच्छा या महिला की भावना और इच्छा के रूप में सचेत हो सकता है। -जिसमें यह रहता है। लेकिन जैसे ही यह फिर से अपने शरीर की नसों से जुड़ा होता है, और यह पूछना चाहिए कि कौन और क्या है और कहां है, शरीर-मन इसे अपने शरीर के नाम बताता है और यह कृत्रिम निद्रावस्था में है कि यह एक बार है नामों के साथ शरीर, और यह अपने निश्चित सम्मोहन जारी रखता है। यही कारण है कि Doer याद नहीं कर सकते हैं कि यह कौन है और क्या है, और यह कहाँ है और यह कहाँ है, और इसने अपने शरीर की गहरी नींद में इसकी अनुपस्थिति के दौरान क्या किया है।

हमेशा भुलक्कड़पन का एक अंतराल होता है, जिसके माध्यम से "सोने के लिए" जाने पर डूअर को गुजरना पड़ता है और जब "उठता है"। जब यह "सो जाता है" तो इसे इंद्रियों की अनैच्छिक नसों से जाना चाहिए और इसलिए इसे बंद कर दिया जाए और स्वैच्छिक तंत्रिका तंत्र और रक्त पर इसके प्रभाव को काट दिया जाए। फिर यह अपने निश्चित सम्मोहन से अस्थायी रूप से मुक्त है। फिर कई चीजें हो सकती हैं। यह किसी भी स्वप्न-स्थिति में प्रवेश कर सकता है, या यह "गहरी नींद" के कई राज्यों में से किसी एक में जा सकता है। यह सपनों में अपने कुछ अनुभवों की यादों को बनाए रख सकता है, क्योंकि सपने डायर के इंप्रेशन के साथ इंद्रियों से जुड़े होते हैं; लेकिन यह गहरी नींद की स्थिति में अपने कार्यों की यादों को वापस नहीं ला सकता है क्योंकि यह अनैच्छिक तंत्रिका तंत्र के चार विशेष तंत्रिका इंद्रियों से काट दिया जाता है, और यह उस भावना और इच्छा के संस्मरण में प्रशिक्षित नहीं होता है जो सीधे नहीं है देखने और सुनने और चखने और महक से संबंधित। यही कारण है कि शरीर में सचेत कर्ता यह याद नहीं रख पाता है कि यह कौन है और यह कहां है और शरीर को आराम करने के लिए रखा गया है। इसलिए यह है, कि मानव शरीर में सभी कर्ता सम्मोहित हो गए हैं और यह भूल गए हैं कि वे कौन हैं और क्या हैं; वे शरीर-मन और चीजों को मानने के लिए किए गए इंद्रियों से होते हैं और ऐसी चीजों को करते हैं जिन्हें वे किसी भी परिस्थिति में नहीं मानते या करते अगर वे अपने शरीर-मन से अनियंत्रित अपने भाव-मन और इच्छा-मन के साथ सोच सकते थे।

और क्योंकि गहरी नींद में जब कर्ता की भावना-मन और इच्छा-मन उन विषयों के बारे में सोचते हैं जो इंद्रियों से जुड़े नहीं हैं और शरीर-मन की पहुंच से परे हैं, तो कर्ता इस तरह की बातों को भूल जाता है या उसकी व्याख्या नहीं कर सकता है। होश, भले ही यह महसूस करने और उन्हें इच्छा करने में सक्षम था जब यह शरीर में वापस आ जाता है और फिर से शरीर-मन और इंद्रियों के सम्मोहन मंत्र के तहत होता है।

यदि कर्ता अपने शरीर-मन और इंद्रियों के वश में नहीं था, तो उसके मन से इंद्रियाँ, भावनाएँ और इच्छाएँ अपने स्वयं के त्रिगुण स्व के विचारक के अधिकार और कारण से निर्देशित होंगी। तब कर्ता को चीजों को पता होगा और वे जैसे हैं वैसे ही देखेंगे, और यह जानेंगे कि इसे क्या करना चाहिए और इसके बारे में कोई संदेह नहीं होगा। लेकिन सम्मोहित करने वाले मंत्र के तहत, जिसमें यह है, यह शायद ही कभी अपने फैसले के साथ काम करता है, लेकिन शरीर की इंद्रियों के कारण, या क्योंकि यह अन्य सम्मोहित करने वालों द्वारा आज्ञा दी जाती है।

इसके प्रमाण में व्यवसायिक पुरुषों की आधुनिक पद्धति है जो विज्ञापन द्वारा जनता को सम्मोहित करते हैं। व्यवसायी पुरुषों ने साबित किया है कि जब वे एक निश्चित अवधि में किसी उत्पाद का विज्ञापन करना जारी रखेंगे तो जनता निश्चित रूप से उस उत्पाद को खरीदेगी। विज्ञापन में जनता को सम्मोहित करने, खरीदने और खरीदने से पहले कितना समय लगेगा और कितना खर्च आएगा, और उस उत्पाद को खरीदने के लिए अनुभवी विज्ञापन सम्मोहनकर्ता द्वारा एक अच्छाई की तलाश की गई है। दैनिक पत्र, या पत्रिका खोलने पर, वह उत्पाद आपको घूरता है। यह दिखाता है और चिल्लाता है कि हर कोई इसका उपयोग कर रहा है; तूम्हे इस्कि जरूरत है; अगर आपको यह नहीं मिला तो आप पीड़ित होंगे; तुम तभी खुश रहोगे जब तुम इसे पा लोगे। होर्डिंग आप का सामना; आप इसे रेडियो पर सुनते हैं; आप देखते हैं कि यह आपकी कॉमिक्स और आपके गोइंग में आपके सामने विद्युत चमकता है। उसे ले लो! उसे ले लो! उसे ले लो! एक कॉस्मेटिक, एक दवा, एक कॉकटेल - ओह, इसे प्राप्त करें!

सम्मोहित करने से पहले एक आधुनिक व्यवसाय बन गया, लोग अच्छे फर्नीचर से संतुष्ट थे जो पिछले तक निर्मित था। यह फर्नीचर व्यवसाय के लिए अच्छा नहीं था। अब फर्नीचर के लिए फैशन और सीजन हैं, और लोगों से उम्मीद की जाती है कि वे फैशन में बने रहें और नए फर्नीचर खरीदें। बहुत पहले नहीं, कुछ टोपी या बोनट या सूट या कपड़े पर्याप्त थे। अभी! इसका क्या मतलब होगा। एक दर्जन, और जितने अधिक आप प्राप्त कर सकते हैं, और प्रत्येक मौसम के लिए। प्रत्येक कलात्मक और मोहक उपकरण जिसकी कल्पना की जा सकती है, वह सम्मोहित करने वाले विज्ञापनदाता द्वारा जनता को मोहित करने के लिए, रंगों पर प्रहार करने और रूपों को आकर्षित करने के लिए, मुद्रित शब्दों और मुखर ध्वनियों के द्वारा और मानव द्वारा डायर की भावना और इच्छा को सम्मोहित करने के लिए किया जाता है। इंद्रियों की वस्तुओं के लिए इंद्रियों के माध्यम से शरीर-मन के साथ सोचने के लिए मजबूर करना। और कर्ता को यह विश्वास करने के लिए प्रेरित किया जाता है कि वह अपनी स्वतंत्र इच्छा के कारण ऐसा करता है।

व्यवसाय जनता को खरीदने के लिए, और खरीदने के लिए सम्मोहित क्यों करता है? क्योंकि व्यापार ने पहले खुद को सम्मोहित किया है यह मानने के लिए कि यह एक बड़ा व्यवसाय होना चाहिए, और फिर एक बड़ा व्यवसाय, और अंत में सबसे बड़ा व्यवसाय। और प्रत्येक व्यवसाय, अधिक से अधिक और सबसे अधिक व्यापार पाने के लिए, लोगों को खरीदने और खरीदने के लिए रखने के लिए सम्मोहित करना चाहिए। लेकिन कोई भी देश केवल अपने लोगों को बेचने के लिए संतुष्ट नहीं है। इसे अपने उत्पादों को हर दूसरे देश के लोगों को निर्यात करना चाहिए; इसका निर्यात इसके आयात से अधिक होना चाहिए; और प्रत्येक देश का निर्यात प्रत्येक वर्ष में पूर्ववर्ती वर्ष के निर्यात से अधिक होना चाहिए, क्योंकि, यह एक लगातार बढ़ता व्यवसाय करना चाहिए। लेकिन जैसा कि प्रत्येक देश में प्रत्येक व्यवसाय को अपने लोगों को अधिक बेचना चाहिए और हर साल दूसरे देशों के लोगों को अधिक निर्यात करना चाहिए, खरीद और बिक्री की सीमा क्या होगी और यह कहां समाप्त होगी? व्यापार की लड़ाई युद्ध की ओर ले जाती है; और युद्ध हत्या-मृत्यु में समाप्त होता है।

जो लोग दूसरों को सम्मोहित कर रहे हैं उन्हें खुद को सम्मोहित करना चाहिए कि उन्हें दूसरों को सम्मोहित करना चाहिए। और जो लोग किसी को सम्मोहित करने की कोशिश नहीं कर रहे हैं वे वही हैं जिन पर सम्मोहक लोग कला का अभ्यास करते हैं। इसलिए, उम्र से लेकर उम्र तक, दुनिया के लोग खुद को सम्मोहित करते रहे हैं और एक दूसरे के बाद एक विश्वास में दूसरों को सम्मोहित करते हैं, जिस उम्र के लोग हैं।

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