वर्ड फाउंडेशन

THE

शब्द

वॉल 12 FEBRUARY, 1911। No. 5

कॉपीराइट, 1911, HW PERCIVAL द्वारा।

मित्रता।

सम्मान, उदारता, न्याय, ईमानदारी, सत्यता और अन्य गुणों का बार-बार और अंधाधुंध उपयोग में अंधाधुंध उपयोग, दोस्ती की बात की जाती है और दोस्ती के आश्वासन को हर जगह स्वीकार और स्वीकार किया जाता है; लेकिन, अन्य गुणों की तरह, और, हालांकि यह सभी पुरुषों द्वारा कुछ हद तक महसूस किया जाता है, यह एक बंधन और राज्य सबसे दुर्लभ है।

जहां भी कई लोगों को एक साथ लाया जाता है, कुछ लोगों के बीच अटैचमेंट बनते हैं जो दूसरों के प्रति उदासीनता या अरुचि दिखाते हैं। स्कूली बच्चे अपनी दोस्ती को कहते हैं। वे विश्वासों का आदान-प्रदान करते हैं और समान खेल और खेल और चालों में हिस्सा लेते हैं और युवाओं के उत्साह से बाहर निकलते हैं। दुकान लड़की है, कोरस लड़की है, समाज लड़की दोस्ती है। वे एक दूसरे को अपने रहस्य बताते हैं; वे अपनी योजनाओं को अंजाम देने में एक-दूसरे की सहायता करते हैं, और किसी से अपेक्षा की जाती है कि वह किसी छोटे धोखे का अभ्यास करे जिससे दूसरे की योजनाओं को आगे बढ़ाया जा सके, या जब खोज वांछित न हो तो उसे ढाल दे; उनका रिश्ता एक को खुद को उन कई महत्वपूर्ण छोटी चीजों से अलग करने की अनुमति देता है जिनमें एक सामान्य रुचि है।

व्यवसायी पुरुष अपनी मित्रता की बात करते हैं, जो आमतौर पर व्यवसायिक रूप से व्यावसायिक आधार पर संचालित की जाती है। जब एहसानों को मांगा जाता है और उन्हें लौटा दिया जाता है। प्रत्येक वित्तीय सहायता और सहायता देगा और अपने नाम को दूसरे के उपक्रमों और क्रेडिट को उधार देगा, लेकिन उम्मीद है कि यह वापस आ जाएगा। जोखिम कभी-कभी व्यावसायिक दोस्ती में एक दूसरे की सहायता करके लिया जाता है जहां उसके अपने हितों को खतरे में डाला जाता है; और व्यावसायिक मित्रता को उस हद तक बढ़ाया गया है कि एक ने अपने भाग्य के एक बड़े हिस्से के निपटान में रखा है, ताकि दूसरे को नुकसान होने का डर हो या उसके भाग्य से वंचित हो, वह फिर से प्राप्त कर सके। लेकिन यह सख्ती से व्यापारिक दोस्ती नहीं है। कड़ाई से व्यापारिक दोस्ती को वॉल स्ट्रीट के उस व्यक्ति के अनुमान से पहचाना जा सकता है, जो जब संदिग्ध मूल्य की खनन कंपनी को व्यवस्थित करने और तैरने के लिए तैयार होता है, और इसे ताकत और खड़े होने की इच्छा देता है, तो कहता है: “मैं श्री मनीबॉक्स को सलाह दूंगा और कंपनी के बारे में श्री डॉलरबिल और मिस्टर चर्चवर्डन। वे मेरे दोस्त हैं। मैं उन्हें स्टॉक के इतने सारे शेयर लेने के लिए कहूंगा और उन्हें निदेशक बनाऊंगा। यदि आप उनका उपयोग नहीं कर सकते हैं तो आपके मित्र अच्छे हैं। ”राजनेताओं की दोस्ती को पार्टी का समर्थन, एक-दूसरे की योजनाओं को आगे बढ़ाने और आगे बढ़ाने की आवश्यकता होती है, किसी भी बिल के माध्यम से, भले ही वह समुदाय के लिए लाभकारी हो। , विशेष विशेषाधिकार प्रदान करता है, या एक प्रकृति का सबसे भ्रष्ट और घृणित है। "क्या मैं आपकी दोस्ती पर निर्भर रह सकता हूं", नेता अपने समर्थकों से पूछता है कि एक अप्रिय उपाय को अपनी पार्टी पर मजबूर किया जाए और लोगों पर थोपा जाए। "आपके पास यह है, और मैं आपके माध्यम से देखूंगा," जवाब है जो उसे दूसरे की दोस्ती का आश्वासन देता है।

दुनिया के अन्य लोगों द्वारा बताए गए जेंटिल रेक और पुरुषों के बीच दोस्ती है, जब वह दूसरे को समझाता है, "हां, चार्ली के सम्मान को स्थापित करने और हमारी दोस्ती को बनाए रखने के लिए, मैं एक सज्जन की तरह झूठ बोला।" चोरों और अन्य के बीच दोस्ती में। अपराधियों, यह न केवल अपेक्षा की जाती है कि कोई अपराध में दूसरे की सहायता करेगा, और अपराध में लूट के रूप में साझा करेगा, बल्कि यह कि वह किसी भी चरम पर जाएगा उसे कानून से बचाने के लिए या कैद होने पर उसकी मुक्ति के लिए। शिपयार्ड, सैनिकों और पुलिसकर्मियों के बीच दोस्ती की आवश्यकता है कि एक के कृत्यों, हालांकि योग्यता और यहां तक ​​कि शर्मनाक बिना, उसे अपना पद संभालने या उच्च पद पर नियुक्त करने में सहायता करने के लिए दूसरे का समर्थन और बचाव किया जाएगा। इन सभी दोस्ती के माध्यम से एक वर्ग की भावना है जिसके साथ प्रत्येक शरीर या सेट को गले लगाया जाता है।

प्लेसमैन, पर्वतारोही, शिकारी, यात्री और खोजकर्ता की मित्रता है, जो एक ही वातावरण में एक साथ फेंके जाने से बनता है, एक ही कठिनाइयों से गुजर रहा है, एक ही खतरों के माध्यम से जानना और संघर्ष करना और देखने में समान छोर रखना। इनकी मित्रता आमतौर पर शारीरिक खतरों के खिलाफ आपसी सुरक्षा की भावना या आवश्यकता से, खतरनाक इलाकों में मार्गदर्शन और सहायता द्वारा, और जंगल या रेगिस्तान में जंगली जानवरों या अन्य दुश्मनों के खिलाफ सहायता द्वारा बनाई जाती है।

मित्रता को अन्य रिश्तों जैसे कि परिचित, समाजक्षमता, अंतरंगता, परिचित, मित्रता, कामरेडशिप, भक्ति या प्रेम से अलग होना चाहिए। जो परिचित हैं, वे एक दूसरे के प्रति उदासीन या अक्षम हो सकते हैं; मित्रता के लिए प्रत्येक को दूसरे के प्रति गहरी रुचि और गहरी इच्छा होती है। सामाजिकता के लिए समाज में व्यापक संभोग और मेहमाननवाज मनोरंजन की आवश्यकता होती है; लेकिन जो लोग मिलनसार हैं वे बीमार बोल सकते हैं या उन लोगों के खिलाफ काम कर सकते हैं जिनके साथ वे सहमत हैं। मित्रता ऐसे किसी भी छल की अनुमति नहीं देगी। अंतरंगता व्यापार में वर्षों से मौजूद हो सकती है, या अन्य मंडलियों में किसी की उपस्थिति की आवश्यकता होती है, फिर भी वह घृणा और घृणा कर सकता है जिसके साथ वह अंतरंग है। मित्रता ऐसी किसी भावना की अनुमति नहीं होगी। परिचित अंतरंग परिचित या सामाजिक संभोग से आता है, जो अपमानजनक और नापसंद हो सकता है; दोस्ती में कोई बीमार भावना या अरुचि नहीं हो सकती। मित्रता एक ऐसा कार्य या अवस्था है जिसमें किसी दूसरे के दिल में दिलचस्पी होती है, जिसे दूसरे द्वारा न तो सराहा जा सकता है और न ही समझा जा सकता है; दोस्ती एक तरफा नहीं है; यह पारस्परिक और दोनों द्वारा समझा जाता है। कॉमरेडशिप व्यक्तिगत एसोसिएशन और साहचर्य है, जो कॉमरेड के अलग होने पर समाप्त हो सकता है; मित्रता व्यक्तिगत संपर्क या संघ पर निर्भर नहीं करती है; दोस्ती उन लोगों के बीच मौजूद हो सकती है जिन्होंने कभी एक-दूसरे को नहीं देखा और अंत किया, हालांकि अंतरिक्ष और समय में बड़ी दूरी हस्तक्षेप कर सकती है। भक्ति एक दृष्टिकोण है जिसमें व्यक्ति किसी भी व्यक्ति, विषय या अस्तित्व की ओर खुद को रखता है; वह अवस्था जिसमें वह किसी कार्य या आदर्श की प्राप्ति के लिए, या देवता की उपासना में प्रयासरत होता है। दोस्ती मन और मस्तिष्क के बीच मौजूद है, लेकिन मन और आदर्श के बीच नहीं, न ही एक अमूर्त सिद्धांत; न ही वह पूजा है जो मन देवता को देता है। मन और मस्तिष्क के बीच विचार और कार्रवाई के लिए दोस्ती एक समान या पारस्परिक आधार देती है। प्यार को आमतौर पर एक उत्साही तड़प और लालसा माना जाता है, किसी चीज़, व्यक्ति, स्थान या होने के प्रति भावना और स्नेह का एक उत्कट आकर्षण; और प्यार को विशेष रूप से उस भावना या भावनाओं, या एक परिवार के सदस्यों के बीच, प्रेमियों के बीच, या पति और पत्नी के बीच मौजूद प्रभावशाली रिश्ते के बारे में सोचा जाता है। एक परिवार के सदस्यों और पुरुष और महिला के बीच दोस्ती हो सकती है; लेकिन प्रेमियों, या पति और पत्नी के बीच का रिश्ता दोस्ती नहीं है। मित्रता के लिए न तो इंद्रियों की संतुष्टि चाहिए और न ही किसी शारीरिक संबंध की। दोस्ती का रिश्ता मानसिक, मन का और इंद्रियों का नहीं है। ईश्वर के प्रति मनुष्य का प्रेम, या मनुष्य के ईश्वर के द्वारा, एक श्रेष्ठ प्राणी के प्रति हीनता का रवैया है, या उस सब से शक्तिशाली है जो उसे समझने के लिए परिमित और असमर्थ है। मित्रता समता का दृष्टिकोण रखती है। दोस्ती को प्यार कहा जा सकता है, अगर प्यार जुनून से रहित हो; रिश्ते की भावना या ज्ञान, इंद्रियों के जुड़ाव द्वारा अस्पष्ट; ऐसी अवस्था जिसमें श्रेष्ठ और हीन की भावना गायब हो जाती है।

ऐसे अन्य तरीके हैं जिनमें इस शब्द का उपयोग किया गया है, जैसे कि मनुष्य और कुत्ते, घोड़े और अन्य जानवर के बीच की दोस्ती। जानवर और आदमी के बीच का बंधन, जो दोस्ती के लिए गलत है, इच्छा में प्रकृति की समानता या उस पर मनुष्य के दिमाग की कार्रवाई के लिए जानवर की इच्छा की प्रतिक्रिया है। एक जानवर मनुष्य की कार्रवाई के लिए उत्तरदायी है और अपने विचार के लिए सराहना और उत्तरदायी है। लेकिन यह केवल सेवा द्वारा जवाब दे सकता है, और ऐसा करने के लिए एक तत्परता जो कि इसकी इच्छा प्रकृति करने में सक्षम है। जानवर मनुष्य की सेवा कर सकता है और उसकी सेवा में आसानी से मर सकता है। लेकिन फिर भी पशु और मनुष्य के बीच कोई मित्रता नहीं है, क्योंकि मित्रता के लिए मन और विचार की आपसी समझ और जवाबदेही की आवश्यकता होती है, और न ही ऐसी कोई जवाबदेही होती है और न ही पशु से मनुष्य में विचार का संचार होता है। जानवर सबसे अच्छी तरह से मनुष्य के विचार को प्रतिबिंबित कर सकता है। यह अपनी इच्छा से संबंधित के अलावा विचार को समझ नहीं सकता है; यह विचार की उत्पत्ति नहीं कर सकता, और न ही किसी मानसिक प्रकृति के व्यक्ति को बता सकता है। विचार के माध्यम से मन और मस्तिष्क के बीच पारस्परिकता, दोस्ती के बंधन में आवश्यक है, मनुष्य, मन और जानवर, इच्छा के बीच असंभव है।

सच्ची या झूठी मित्रता की परीक्षा निःस्वार्थ या स्वार्थ में होती है जो एक दूसरे में होती है। सच्ची मित्रता केवल एक रुचि का समुदाय नहीं है। उन लोगों के बीच दोस्ती हो सकती है जिनके पास ब्याज का समुदाय है, लेकिन सच्ची दोस्ती ने जो दिया है उसके लिए कुछ पाने के बारे में नहीं सोचा है, या किसी भी तरह से चुकाया जा रहा है। सच्ची मित्रता दूसरे के बारे में और उसके कल्याण के लिए किसी दूसरे के विचार और उसके कल्याण के लिए है, जो किसी के स्वयं के हित के बारे में बिना सोचे समझे अनुमति नहीं देता है। सच्ची दोस्ती निःस्वार्थ भाव से होती है, जो बिना स्वार्थ के दूसरे की भलाई के लिए सोच और अभिनय का कारण बनती है।

दूसरे के हितों के लिए काम करने का नाटक या नाटक, जब इस तरह की कार्रवाई का कारण खुद की संतुष्टि और स्वार्थ के लिए है, दोस्ती नहीं है। यह अक्सर दिखाया गया है कि जहां हितों का एक समुदाय है और जहां लोग एक-दूसरे के लिए अपनी दोस्ती की बात करते हैं। दोस्ती तब तक चलती है जब तक कोई सोचता है कि उसे अपना हिस्सा नहीं मिल रहा है, या जब तक कि दूसरा उससे सहमत होने से इनकार नहीं करता। तब मैत्रीपूर्ण संबंध खत्म हो गए और जिसे दोस्ती कहा जाता था, वह वास्तव में एक दिलचस्पी थी। जब कोई दूसरे या अन्य लोगों के साथ दोस्ती नामक एक रिश्ता रखता है क्योंकि इस तरह की दोस्ती से उसे लाभ मिल सकता है, या वह अपनी इच्छाओं को पा सकता है, या अपनी महत्वाकांक्षाओं को प्राप्त कर सकता है, तो कोई दोस्ती नहीं है। इस बात का सबूत है कि एक दोस्ती दोस्ती नहीं है, देखा जाता है जब कोई दूसरा गलत काम करना चाहता है। दोस्ती मौजूद हो सकती है जहां एक या दोनों या सभी दोस्ती से लाभ प्राप्त करेंगे; लेकिन अगर स्वार्थ ही उनका मकसद है, जो उन्हें साथ रखता है, तो उनकी दोस्ती दिखती है। सच्ची दोस्ती में प्रत्येक का दिल दूसरे से कम नहीं होगा, क्योंकि उसका विचार दूसरे की सोच और महत्वाकांक्षाओं से अधिक महत्वपूर्ण है और उसके कार्यों और व्यवहार से उसके विचारों की प्रवृत्ति का पता चलता है।

सच्ची दोस्ती एक दोस्त के जीवन के लिए सहमति नहीं होगी, जो खुद को बचाने के लिए खतरे में है। जो अपने दोस्त से अपने जीवन को जोखिम में डालने, झूठ बोलने, अपना सम्मान खोने के लिए उम्मीद करता है, ताकि वह इनमें से किसी भी जोखिम से बचा सके, वह दोस्त नहीं है, और दोस्ती उसकी तरफ से मौजूद नहीं है। महान भक्ति हो सकती है और दोस्ती में दिखाया जाता है जब भक्ति आवश्यक होती है, जैसे कि दूसरे की शारीरिक या मानसिक कमजोरियों के लिए लंबी और रोगी देखभाल और धैर्य के साथ उसके दुख को दूर करने और उसके दिमाग की मजबूती में उसकी सहायता करने के लिए उसके साथ काम करना। लेकिन सच्ची दोस्ती की आवश्यकता नहीं है, यह निषिद्ध है, शारीरिक या नैतिक या मानसिक गलत करना, और भक्ति का उपयोग केवल इस हद तक किया जा सकता है कि दोस्ती में भक्ति के लिए किसी को गलत करने की आवश्यकता नहीं है। सच्ची मित्रता नैतिकता और ईमानदारी और मानसिक उत्कृष्टता का एक उच्च स्तर है, जो भक्ति या झुकाव को एक दोस्त की कथित सेवा में उस डिग्री तक जाने की अनुमति देता है अगर वह दूसरों को घायल कर देगा।

कोई खुद को बलिदान करने के लिए तैयार हो सकता है और यहां तक ​​कि दोस्ती के कारण में अपने जीवन का बलिदान कर सकता है, अगर ऐसा बलिदान एक महान उद्देश्य के लिए है, अगर इस तरह के बलिदान से वह उन लोगों के हितों का त्याग नहीं करता है जो उसके साथ जुड़े हुए हैं, और यदि उसका अपना है जीवन में हितों का त्याग किया जाता है, और वह कर्तव्य से विदा नहीं होता है। वह सबसे सच्ची और सबसे बड़ी दोस्ती दिखाती है जो किसी को घायल नहीं करेगी और दोस्ती के कारण भी गलत नहीं करेगी।

मित्रता के कारण व्यक्ति अपने विचारों में पहुंच जाएगा या अपने मित्र के लिए कार्य कर सकता है, उसे दुःख में राहत दे सकता है, उसे संकट में दिला सकता है, उसके बोझ को हल्का कर सकता है और जरूरत पड़ने पर उसकी सहायता कर सकता है, उसे प्रलोभन में मजबूत कर सकता है, उसकी आशा पकड़ सकता है निराशा, उसे संदेह को दूर करने में मदद करने के लिए, विपत्ति में उसे प्रोत्साहित करने के लिए, उसे बताएं कि अपने डर को कैसे दूर करें, कैसे अपनी परेशानियों को दूर करें, कैसे निराशाओं से सीखें और दुर्भाग्य को अवसर में बदल दें, उसे तूफानों के माध्यम से स्थिर करें। जीवन, उसे नई उपलब्धि और उच्च आदर्शों के लिए प्रोत्साहित करने के लिए, और, विठ्ठल, कभी भी मंद या विचार या शब्द में अपनी नि: शुल्क कार्रवाई को प्रतिबंधित करने के लिए नहीं।

स्थान, वातावरण, परिस्थितियाँ, स्थितियाँ, स्वभाव, स्थिति और स्थिति, मित्रता के कारण या कारण प्रतीत होते हैं। वे केवल प्रतीत होते हैं। ये केवल सेटिंग्स प्रस्तुत करते हैं; वे सच्ची और स्थायी दोस्ती का कारण नहीं हैं। अब जो मित्रता बनती है और समाप्त होती है वह एक लंबे विकास का परिणाम है। यह एक मात्र मौका नहीं है, हालांकि दोस्ती अब शुरू हो सकती है और इसे हमेशा के लिए निभाया जा सकता है। मित्रता कृतज्ञता से शुरू होती है। कृतज्ञता केवल आभार नहीं है जो एक लाभार्थी अपने लाभार्थी की ओर महसूस करता है। यह भिक्षा के लिए कोल्ड चैरिटी को दिया गया धन्यवाद नहीं है, और न ही यह महसूस किया गया आभार कि उसके श्रेष्ठ ने उस पर क्या उपकार किया है। कृतज्ञता सद्गुणों के कुलीनों में से एक है और एक ईश्वर-जैसा गुण है। कृतज्ञता किसी अच्छी बात या कहे जाने के लिए मन का जागरण है, और जो किया उसे करने के लिए हृदय की निःस्वार्थता और मुक्त बाहर जाना। सभी जातियों या पदों का आभार। किसी दास को दिखाए गए दयालुता के लिए उसके शरीर के मालिक के लिए कृतज्ञता हो सकती है, क्योंकि एक ऋषि ने एक बच्चे के लिए उसे जीवन की समस्या के कुछ चरण की स्पष्ट अवधारणा के लिए जागृत करने के लिए आभार व्यक्त किया है और ईश्वर ने उस व्यक्ति के लिए आभार व्यक्त किया है जो देवत्व को प्रकट करता है जीवन का। कृतज्ञता मित्रता की सहयोगी है। मित्रता तब शुरू होती है जब मन किसी दूसरे के प्रति आभार प्रकट करने के लिए शब्द या कर्म से दिखाया जाता है। कुछ दयालुता भुगतान के तरीके से नहीं, बल्कि आवक संकेत के कारण दिखाई जाएगी; क्योंकि क्रिया दिल और विचार के आवेगों का अनुसरण करती है और बदले में जो कुछ उसने किया है उसकी सराहना की वास्तविकता के लिए आभारी महसूस करती है; और इसलिए, प्रत्येक एक दूसरे के प्रति ईमानदारी और दयालुता महसूस कर रहा है, उनके बीच एक आपसी और मानसिक समझ बढ़ती है और दोस्ती में बदल जाती है।

कठिनाइयाँ आएंगी और मित्रता को समय-समय पर विफल करने की कोशिश की जाएगी, लेकिन यदि स्वार्थ बहुत मजबूत नहीं है, तो दोस्ती कायम रहेगी। क्या ऐसी चीजें पैदा होनी चाहिए जो दोस्ती को तोड़ती हैं या दोस्ती तोड़ती दिखाई देती हैं, जैसे कि दूर के स्थान पर जाना, या ऐसी असहमतियां उत्पन्न होना या संचार का बंद हो जाना, फिर भी, दोस्ती, हालांकि टूटी हुई, अंत में नहीं है। हालांकि न तो मृत्यु से पहले दूसरे को देखना चाहिए, दोस्ती शुरू हुई, अभी तक समाप्त नहीं हुई है। जब वे मन अगले या कुछ भावी जीवन में पुनर्जन्म लेते हैं, तो वे फिर से मिलेंगे और उनकी दोस्ती नए सिरे से होगी।

जब वे एक साथ खींचे जाते हैं, तो शब्द या अधिनियम द्वारा विचार की कुछ अभिव्यक्ति दिमागों को पढ़ेगी और वे दयालु के रूप में महसूस करेंगे और सोचेंगे, और उस जीवन में दोस्ती की श्रृंखला में मजबूत लिंक जाली हो सकते हैं। फिर से इन दोस्ती को नवीनीकृत किया जाएगा और स्पष्ट रूप से अलगाव, असहमति या मृत्यु से टूट जाएगा; लेकिन दोस्ती के प्रत्येक नवीनीकरण में एक मित्र दूसरे को आसानी से पहचान लेगा और दोस्ती फिर से स्थापित हो जाएगी। वे अन्य जीवन में अपने पूर्व निकायों में अपनी दोस्ती के बारे में नहीं जानते होंगे, फिर भी दयालु भावना किसी के लिए कम मजबूत नहीं होगी। मौका या कम परिचित पर वसंत से दिखाई देने वाली मजबूत दोस्ती, और जो जीवन के विकेंद्रीकरण के माध्यम से होती है, वह मौका बैठक के स्पष्ट रूप से आकस्मिक रूप से शुरू नहीं होती है। बैठक कोई दुर्घटना नहीं थी। यह अन्य जीवन के माध्यम से फैली घटनाओं की एक लंबी श्रृंखला में दृश्यमान लिंक था, और इस तरह की भावना से नवीनीकृत बैठक और मान्यता अतीत की दोस्ती को ले जा रही थी। एक या दोनों के कुछ कार्य या अभिव्यक्ति मित्र-भावना का कारण बनेंगे और इसके बाद भी जारी रहेंगे।

मित्रता का विनाश तब शुरू होता है जब एक दूसरे के प्रति ईष्र्या से ईर्ष्या करता है, या दूसरे के प्रति उसके मित्र का नजरिया। यदि वह अपने दोस्त को अपनी संपत्ति, उपलब्धियों, प्रतिभा या प्रतिभा के लिए ईर्ष्या करता है, यदि वह अपने दोस्त को छाया में रखना चाहता है या उसे अपमानित करता है, तो ईर्ष्या और ईर्ष्या की भावनाएं संभावित संदेह और संदेह, और स्वयं के हितों का उपयोग या निर्माण करेगी। दोस्ती के विनाश के अपने काम में उन्हें निर्देशित करेंगे। उनकी निरंतर गतिविधि के साथ दोस्ती के विपरीत अस्तित्व में बुलाया जाएगा। नापसंदगी दिखाई देगी और अज्ञानता में बढ़ेगी। यह आमतौर पर पूर्ववर्ती है, जहां दोस्ती का दुरुपयोग करके स्वयं हित मजबूत है।

दोस्ती का दुरुपयोग तब शुरू होता है जब किसी का इरादा उसके बारे में विचार किए बिना दूसरे का उपयोग करने का होता है। यह व्यवसाय में देखा जाता है, जहां कोई व्यक्ति अपने दोस्त की सेवा करने के लिए एक बिंदु पर दबाव डालने के बजाय उसे सेवा करने के लिए एक बिंदु को तनाव देना पसंद करेगा। राजनीति में यह देखा जाता है जहाँ कोई अपने मित्रों का अपने हित में उपयोग करने की इच्छा के बिना उनके हित में उपयोग करने की कोशिश करता है। सामाजिक हलकों में दोस्ती का दुरुपयोग तब प्रकट होता है जब एक दूसरे को फोन करने वाले, इच्छाओं और अपने स्वयं के हित के लिए दोस्तों का उपयोग करने की कोशिश करते हैं। मित्रता के कारण किसी दूसरे के लिए कुछ भयावह करने के लिए हल्के अनुरोध से, और जब यह करना उस दूसरे की इच्छा के विरुद्ध हो, तो दोस्ती का दुरुपयोग दूसरे के अनुरोध पर किया जा सकता है। जब दूसरे को पता चलता है कि प्रोफिटेड दोस्ती केवल उसकी सेवाओं को प्राप्त करने की इच्छा है, तो दोस्ती कमजोर हो जाती है और उसकी मृत्यु हो सकती है, या यह दोस्ती के विपरीत हो सकती है। दोस्ती का दुरुपयोग नहीं करना है।

मित्रता की निरंतरता के लिए आवश्यक यह है कि प्रत्येक को इस बात के लिए तैयार होना चाहिए कि दूसरे को उसके विचार और कार्य में पसंद की स्वतंत्रता हो। जब दोस्ती में ऐसा रवैया मौजूद होगा, तो यह सहना होगा। जब स्वयं की रुचि का परिचय दिया जाता है और जारी रखा जाता है, तो मित्रता शत्रुता, द्वेष, घृणा और घृणा में बदल जाती है।

मित्रता मन की दया है और सभी प्राणियों की आध्यात्मिक उत्पत्ति और परम एकता पर आधारित और स्थापित है।

मित्रता वह है जो मन और मस्तिष्क के बीच का जागरूक संबंध है, जो बढ़ता है और एक के मकसद के रूप में स्थापित होता है, जो कि सबसे अच्छे हितों और दूसरे की भलाई के लिए किया जाता है।

मित्रता तब शुरू होती है, जब किसी के विचार या विचार से दूसरे मन या अन्य मन के बीच की दयालुता को पहचानने का कारण बनता है। मित्रता बढ़ती है क्योंकि विचार निर्देशित होते हैं और कार्य बिना स्वार्थ के और दूसरों की स्थायी भलाई के लिए किए जाते हैं। मित्रता अच्छी तरह से बनती है और स्थापित होती है और तब टूट नहीं सकती जब रिश्ते को उसके स्वभाव और उद्देश्य में आध्यात्मिक होने के लिए पहचाना जाता है।

मित्रता सभी रिश्तों में सबसे महान और सर्वश्रेष्ठ है। यह जागता है और बाहर लाता है और मानव क्रिया के माध्यम से मन के ट्रुस्ट और नोबल गुण विकसित करता है। मित्रता उन लोगों के बीच मौजूद हो सकती है, जिनके व्यक्तिगत हित हैं और जिनकी इच्छाएँ समान हैं; लेकिन न तो व्यक्तिगत आकर्षण और न ही इच्छा की समानता वास्तविक दोस्ती का आधार हो सकती है।

मित्रता अनिवार्य रूप से मन का एक रिश्ता है, और जब तक यह मानसिक बंधन मौजूद नहीं है, तब तक वास्तविक दोस्ती नहीं हो सकती है। दोस्ती सबसे स्थायी और सबसे अच्छे रिश्तों में से एक है। यह मन के सभी पहलुओं के साथ करना है; यह एक आदमी को उसके दोस्त के लिए कार्य करने के लिए सबसे अच्छा कारण बनता है, और आखिरकार, यह सभी पुरुषों के लिए कार्य करने में सबसे अच्छा कारण बनता है। मित्रता आवश्यक कारकों में से एक है, और चरित्र के निर्माण में अन्य सभी कारकों को उत्तेजित करता है; यह कमजोर स्थानों का परीक्षण करता है और दिखाता है कि उन्हें कैसे मजबूत किया जाए; यह इसकी कमियों को दर्शाता है और इनकी आपूर्ति कैसे करता है, और यह निस्वार्थ प्रयास के साथ काम में मार्गदर्शन करता है।

मित्रता जागती है और सहानुभूति जगाती है जहां पहले कोई सहानुभूति नहीं थी या नहीं थी, और अपने साथी के दुखों के साथ एक दोस्त को अधिक संपर्क में रखती है।

मित्रता छल और झूठे आवरणों को ढँकने और ढोंग करने के लिए ईमानदारी से खींचती है, और वास्तविक प्रकृति को देखने की अनुमति देता है, और स्वयं को अपनी मूल स्थिति में व्यक्त करने के लिए। दोस्ती का विकास, परीक्षणों को खड़ा करने और मित्रता के सभी परीक्षणों के माध्यम से अपनी विश्वसनीयता साबित करने में होता है। मित्रता विचार और वाणी और कर्म में सत्यता सिखाती है, जिससे मन उस के बारे में सोचने लगता है, जो मित्र के लिए अच्छा है या सबसे अच्छा है, मित्र को बोलने के लिए प्रेरित करता है कि बिना वक्रोक्ति के जो वह सत्य मानता है और अपने मित्र के सर्वोत्तम हित के लिए। मित्रता अपने ज्ञान और विश्वास को बनाए रखते हुए मनुष्य में विश्वासयोग्यता स्थापित करती है। शंका और अविश्वास की अनुपस्थिति से मित्रता की वृद्धि के साथ निर्भीकता बढ़ती है, और अच्छी इच्छा की जानकारी और आदान-प्रदान होता है। ताकत की गुणवत्ता दोस्ती के रूप में मजबूत और शुद्ध हो जाती है, दूसरे के हितों में इसके अभ्यास से। मित्रता, क्रोध को शांत करने और बीमार इच्छा, विद्वेष या द्वेष के विचारों को दूर करने और दूसरे के अच्छे के बारे में सोचकर मनुष्य में अप्रतिष्ठा का विकास करती है। अस्वस्थता को मित्रता के माध्यम से आगे और स्थापित किया जाता है, अपने मित्र को चोट पहुंचाने की अक्षमता से, मित्रता से जो मित्रता को उत्तेजित करता है, और दोस्त की अनिच्छा से ऐसा करने के लिए जो दूसरे को नुकसान पहुंचाएगा। दोस्ती के माध्यम से उदारता साझा करने और अपने दोस्तों को सबसे अच्छा देने की इच्छा में प्रेरित होती है। निःस्वार्थता को मित्रता के माध्यम से, अपने मित्र के सर्वोत्तम हित के लिए तत्परता से और ख़ुशी से अधीनता के द्वारा सीखा जाता है। मित्रता संयम की साधना का कारण बनती है, संयम के अभ्यास से। दोस्ती उकसाती है और साहस का परिचय देती है, जिससे साहसपूर्वक खतरे का सामना करना पड़ता है, बहादुरी से काम करने के लिए, और दूसरे के कारण की रक्षा करने के लिए। मित्रता, धैर्य को बढ़ावा देती है, जिससे व्यक्ति अपने मित्र के दोष या दोषों को सहन कर सकता है, जब उचित हो तो उन्हें उसे दिखाने के लिए दृढ़ता प्रदान कर सके, और उनके आगे आने और पुण्यों में परिवर्तित होने के लिए आवश्यक समय को सहन कर सके। दूसरे के लिए सम्मान द्वारा, योग्यता की वृद्धि में मित्रता एड्स, और जीवन की उच्चता और अखंडता और उच्च मानक जो दोस्ती की मांग करती है। मित्रता के माध्यम से मदद की शक्ति प्राप्त की जाती है, किसी की परेशानियों को सुनकर, उसकी परवाह करना, और उसकी कठिनाइयों पर काबू पाने का मार्ग दिखा कर। मित्रता पवित्रता का प्रवर्तक है, उच्च आदर्शों की आकांक्षा करके, किसी के विचारों की सफाई और सच्चे सिद्धांतों के प्रति समर्पण से। भेदभाव के विकास में मित्रता एड्स के कारण, किसी व्यक्ति को उसके विचारों की खोज, आलोचना और विश्लेषण करने के लिए, उनके विचारों को समझने, जांचने और न्याय करने के लिए, और उनकी कार्रवाई का निर्धारण करने और अपने दोस्त को अपने कर्तव्यों का निर्वहन करने के लिए प्रेरित करती है। मित्रता सदाचार की सहायता है, सर्वोच्च नैतिकता की माँग करके, अनुकरणीय कुलीनता के द्वारा और अपने आदर्शों के अनुरूप रहकर। दोस्ती मन के शिक्षकों में से एक है, क्योंकि यह अस्पष्टता को दूर करता है और उस रिश्ते को मापने और समझने के लिए मन को दूसरे से अपने बुद्धिमान रिश्ते को देखने की आवश्यकता होती है; यह अन्य योजनाओं और उनके विकास में सहायता करता है; यह उसकी बेचैनी को शांत करने, उसकी पवित्रता की जाँच करने, और उसकी अभिव्यक्ति को विनियमित करने के द्वारा मन को संशोधित, बराबर और अच्छी तरह से संतुलित करने का कारण बनता है। मित्रता के लिए मन को अपनी अशांति के नियंत्रण, अपने प्रतिरोध पर काबू पाने और विचार और कार्य में न्याय द्वारा धार्मिकता को भ्रम से बाहर लाने की आवश्यकता होती है। उद्देश्य की विलक्षणता से मित्रता मन को अपनी पहचान को भेदने, आत्म ज्ञान में पहुंचने और अंत में अन्य सभी के साथ अपने संबंधों को देखने के लिए प्रेरित करती है।

जारी है।