वर्ड फाउंडेशन

THE

शब्द

वॉल 12 डेमबर्ग, एक्सएनयूएमएक्स। No. 3

कॉपीराइट, 1910, HW PERCIVAL द्वारा।

स्वर्ग।

मानव मन के बिना स्वाभाविक रूप से स्प्रिंग्स होता है और बिना प्रयास के भविष्य की जगह या खुशी की स्थिति के बारे में सोचा जाता है। विचार को विभिन्न रूप से व्यक्त किया गया है। अंग्रेजी में इसे स्वर्ग शब्द के रूप में प्रस्तुत किया गया है।

अमेरिका के प्रागैतिहासिक निवासियों के टीले और दफन स्थानों में पाए जाने वाले अवशेष उनके स्वर्ग के विचार की गवाही देते हैं। अमेरिका में प्राचीन सभ्यताओं के खंडहरों में धातु और पत्थर पर स्मारक, मंदिर और शिलालेख, उन सभ्यताओं के बिल्डरों द्वारा स्वर्ग में विश्वास को प्रमाणित करते हैं। नील नदी की भूमि के स्वामी ने ओबिलिस्क, पिरामिड और कब्रों को पाला और उन्हें चुपचाप छोड़ दिया, गवाहों ने मनुष्य के लिए भविष्य की खुशी की घोषणा की। एशिया की दौड़ गुफाओं और मंदिरों में गवाही का एक धन प्रदान करती है, और एक साहित्य जो मनुष्य के भविष्य के सुखद राज्य के वर्णन के साथ पृथ्वी पर उसके अच्छे कर्मों के परिणाम के रूप में है। यूरोप की धरती पर ईसाई धर्मों के स्वर्गीय संकेत देने वाले स्पाइरों को उठाया जाने से पहले, पृथ्वी पर स्वर्ग के आशीर्वाद को प्रेरित करने के लिए और उसके बाद स्वर्ग के सुखी क्षेत्र में प्रवेश करने के लिए उसे फिट करने के लिए मनुष्य द्वारा पत्थर के हलकों और स्तंभों और क्रिप्टों का उपयोग किया गया था। मौत। एक आदिम या सीमित तरीके से, या संस्कृति की सहजता या अपव्यय के साथ, प्रत्येक जाति ने भविष्य की स्वर्ग की स्थिति में अपना विश्वास व्यक्त किया है।

हर दौड़ के अपने मिथक और किंवदंतियाँ होती हैं जो अपने-अपने तरीके से किसी स्थान या मासूमियत की स्थिति में बताती हैं, जिसमें दौड़ ख़ुशी से रहती थी। इस मूल स्थिति में उन्हें एक श्रेष्ठ व्यक्ति द्वारा अस्तित्व दिया गया था जिस पर वे भय या विस्मय या श्रद्धा से देखते थे और जिन्हें वे अपने गुरु, न्यायाधीश या पिता के रूप में मानते थे, बच्चों की भरोसेमंदता के साथ। इन खातों में कहा गया है कि नियमों को निर्माता या श्रेष्ठ व्यक्ति द्वारा प्रदान किया गया था, ताकि इन के अनुसार रहने के लिए, दौड़ को उनके सरल सुख की स्थिति में रहना जारी रखना चाहिए, लेकिन यह भयानक परिणाम किसी भी जीवन से विदा हो जाएगा। प्रत्येक कहानी दौड़ या मानवता की अवज्ञा के अपने तरीके से बताती है, और फिर मुसीबतों, दुर्भाग्य, और आपदाओं के साथ, उनके दर्द और दुखों के कारण जो कि पूर्वजों की अज्ञानता और अवज्ञा से उत्पन्न होते हैं।

मिथक और किंवदंती और शास्त्र बताता है कि मानव जाति को पाप और दुःख में रहना चाहिए, जो बीमारी से त्रस्त है और बुढ़ापे से पीड़ित है जो मृत्यु के बाद समाप्त होता है, पूर्वजों के उस प्राचीन पाप के कारण। लेकिन प्रत्येक रिकॉर्ड अपने तरीके से, और लोगों के चरित्रगत रूप से जिनके द्वारा इसे बनाया गया था, एक समय के foretells जब रचनाकार के पक्ष में या गलत तरीके से किए गए प्रयासों के द्वारा, पुरुष पृथ्वी के जीवन के यथार्थवादी सपने से बच जाएंगे और प्रवेश करेंगे एक ऐसी जगह जहां से दर्द और पीड़ा और बीमारी और मृत्यु अनुपस्थित है, और जहां सभी प्रवेश करते हैं, वह निर्बाध और बेरोकटोक खुशियों में रहेंगे। यह स्वर्ग का वादा है।

मिथक और किंवदंती बताती है और पवित्रशास्त्र यह बताता है कि मनुष्य को जीवित रहना चाहिए और उसे प्राप्त करने से पहले उसे क्या करना चाहिए या उसे स्वर्ग की पवित्रता प्रदान करनी चाहिए। अपनी जाति के जीवन और चरित्र के लिए उपयुक्त, मनुष्य को बताया जाता है कि वह स्वर्ग को ईश्वरीय उपकार से प्राप्त करेगा या युद्ध में वीरता के कामों से अर्जित करेगा, शत्रु पर काबू करके, अशुद्धता को वश में करके, उपवास, एकांत, विश्वास के जीवन से प्रार्थना या तपस्या, परोपकार के कामों से, दूसरों के कष्टों को दूर करके, आत्म-त्याग और सेवा के जीवन से, अपने अनुचित भूख, प्रवृत्ति और झुकाव को समझने और काबू करने से, सही विचार से, सही कार्य से और द्वारा ज्ञान, और यह कि स्वर्ग या तो पृथ्वी से परे है या भविष्य की स्थिति में पृथ्वी पर है।

मनुष्य की प्रारंभिक और भविष्य की स्थिति के बारे में ईसाई मान्यताएं अन्य और अधिक प्राचीन विश्वासों से कम भिन्न हैं। ईसाई शिक्षण के अनुसार मनुष्य जन्म लेता है और पाप में जीता है, और यह कहा जाता है कि पाप का दंड मृत्यु है, लेकिन वह परमेश्वर के पुत्र को अपना उद्धारकर्ता मानकर मृत्यु और अन्य दंड से बच सकता है।

स्वर्ग के बारे में नए नियम के कथन सत्य और सुंदर हैं। धर्मशास्त्रीय स्वर्ग के बारे में धार्मिक कथन तर्कहीनता, विरोधाभासों और अदूरदर्शी गैरबराबरी का एक समूह हैं। वे मन को दोहराते हैं और इंद्रियों को उभारते हैं। धर्मशास्त्रीय स्वर्ग शानदार रोशनी से जगमगाता है, और असाधारण रूप से सुसज्जित है और बहुत महंगी सांसारिक चीजों से सजाया गया है; एक ऐसी जगह जहाँ संगीत के ताने बजाए प्रशंसा के गीत गाए जाते हैं; जहां दूध और शहद के साथ सड़कें बहती हैं और जहां अमृत भोजन खत्म हो जाता है; जहां हवा मीठी इत्र और बाम धूप की सुगंध से लदी होती है; जहां खुशी और आनंद हर स्पर्श का जवाब देते हैं और जहां पुरुषों के कैदी या दिमाग गाते हैं और अनंत काल तक प्रार्थना और स्तुति के हुस्न के लिए नाचते-गाते हैं।

ऐसा स्वर्ग कौन चाहता है? क्या सोचता है कि आदमी इस तरह के उथले, कामुक, स्वर्ग को स्वीकार करेगा अगर यह उस पर जोर था? मनुष्य की आत्मा को मूर्ख, जेली मछली या ममी की तरह होना चाहिए, इस तरह की बकवास करने के लिए। कोई भी अब धर्मशास्त्रीय स्वर्ग नहीं चाहता है और धर्मशास्त्री से कम नहीं है, जो इसका प्रचार करता है। वह इस शानदार धरती पर उस शानदार स्वर्ग में जाने के बजाय यहाँ रहना चाहता है, जिसे उसने दूर के आकाश में बनाया और बनाया है।

स्वर्ग क्या है? क्या इसका अस्तित्व है या नहीं है? यदि ऐसा नहीं है, तो ऐसे बेकार के लोगों के साथ खुद को भ्रमित करने में समय क्यों बर्बाद करें? यदि यह मौजूद है और समय के लायक है, तो सबसे अच्छा है कि किसी को इसे समझना चाहिए और इसके लिए काम करना चाहिए।

मन प्रसन्नता के लिए तरसता है और एक ऐसी जगह या अवस्था की आशा करता है जहाँ खुशी का एहसास होगा। इस स्थान या राज्य को स्वर्ग शब्द में व्यक्त किया गया है। तथ्य यह है कि मानवता की सभी जातियों ने हर समय के बारे में सोचा है और किसी प्रकार के स्वर्ग में विश्वास किया है, तथ्य यह है कि सभी एक स्वर्ग के बारे में सोचते और देखते रहते हैं, यह सबूत है कि मन में कुछ है जो विचार को मजबूर करता है, और यह कि यह उस तरह के समान होना चाहिए जिसके प्रति यह लगाता है, और यह विचार को अपने आदर्श की ओर तब तक प्रेरित करता रहेगा और तब तक मार्गदर्शन करता रहेगा जब तक कि वह आदर्श लक्ष्य प्राप्त न हो जाए।

विचार में बड़ी ऊर्जा है। मृत्यु के बाद एक स्वर्ग के लिए सोचने और देखने से, एक शक्ति का भंडार होता है और एक आदर्श के अनुसार निर्माण होता है। इस बल की अपनी अभिव्यक्ति होनी चाहिए। साधारण पृथ्वी जीवन ऐसी अभिव्यक्ति के लिए कोई अवसर नहीं देता है। ऐसे आदर्श और आकांक्षाएं स्वर्ग की दुनिया में मृत्यु के बाद अपनी अभिव्यक्ति पाती हैं।

मन एक खुशहाल दायरे से एक विदेशी है, मानसिक दुनिया, जहां दु: ख, संघर्ष और बीमारी अज्ञात हैं। कामुक भौतिक संसार के किनारों पर पहुंचकर, आगंतुक बगल में खड़ा होता है, बीहड़ होता है, रूपों और रंगों और संवेदनाओं के भ्रम, भ्रम और धोखा से घबरा जाता है। अपनी स्वयं की खुशहाल स्थिति को भूलकर और संवेदना की वस्तुओं में इंद्रियों के माध्यम से खुशी की तलाश करते हुए, वह प्रयास करता है और संघर्ष करता है और फिर वस्तुओं के करीब पहुंचने के लिए दु: ख पाता है, कि खुशी नहीं है। बार्टर और सौदेबाजी के बाद, संघर्षों, सफलताओं और निराशाओं के बाद, दर्द से स्मार्ट होने और सतही खुशियों से राहत मिलने के बाद, आगंतुक भौतिक दुनिया से विदा हो जाता है और अपने खुशहाल मूल राज्य में लौट जाता है, अपने अनुभव के साथ।

मन फिर से आता है और भौतिक दुनिया से अपने आप में, मानसिक दुनिया में रहता है। मन एक बार घिसे-पिटे यात्री बन जाता है, जो कभी-कभी यात्रा पर जाता है, फिर भी न तो कभी गहराई से आवाज़ करता है और न ही सांसारिक जीवन की समस्याओं को हल करता है। मनुष्य को बहुत कम लाभ हुआ है। वह दुनिया में एक दिन बिताने के लिए अपने शाश्वत घर से आता है, फिर आराम करने के लिए फिर से गुजरता है, केवल फिर से आने के लिए। यह तब तक चलता है जब तक वह खुद को नहीं खोज लेता, उसका उद्धारकर्ता, जो जंगली जानवरों को वश में करेगा जो उसे घेर लेते हैं, जो उस भ्रम को दूर कर देगा जो उसे भयभीत करता है, जो उसे दुनिया के हाउलिंग जंगल में और कामुक क्षेत्र में कामुक प्रसन्नता के माध्यम से मार्गदर्शन करेगा। जहाँ वह आत्म-ज्ञानी है, इंद्रियों से अनाकर्षक है और महत्वाकांक्षाओं या प्रलोभनों से अप्रभावित है और कार्रवाई के परिणामों के प्रति अनासक्त है। जब तक वह अपने उद्धारकर्ता को नहीं जानता और जानता है कि उसका सुरक्षा क्षेत्र स्वर्ग के लिए तत्पर है, लेकिन वह इसे नहीं जानता और न ही स्वर्ग में प्रवेश करेगा, जबकि उसे अनजाने में भौतिक दुनिया में आना होगा।

मन को पृथ्वी पर स्वर्ग की अनिवार्यता नहीं मिलती है, और यह कभी भी थोड़े समय के लिए अपने परिवेश के साथ और अपनी भावनाओं और इंद्रियों और परिचर संवेदनाओं के साथ सही समय पर नहीं मिलता है। जब तक मन ज्ञाता और इन सबका स्वामी नहीं बन जाता, तब तक वह धरती पर स्वर्ग नहीं जान सकता। अतः मन को भौतिक दुनिया से मृत्यु से मुक्त होना चाहिए, उसके प्रतिफल के रूप में खुशी की स्थिति में प्रवेश करना है, उन आदर्शों को जीना है, जिन्हें उसने आगे देखा है, और उस पीड़ा से मुक्त किया जाए जिसे उसने सहन किया है, और बच जिन प्रलोभनों के साथ यह संघर्ष किया है, और यह किए गए अच्छे कार्यों का आनंद लेने के लिए और आदर्श संघ जिसके लिए उसने आकांक्षा की है।

मृत्यु के बाद सभी पुरुष स्वर्ग में प्रवेश नहीं करते हैं। वे पुरुष जिनके विचार और कार्य भौतिक जीवन की चीजों पर खर्च किए जाते हैं, जो मृत्यु के बाद भविष्य की स्थिति के बारे में कभी नहीं सोचते या चिंता करते हैं, जिनके पास भौतिक भोग या काम से अलग कोई आदर्श नहीं है, जिनके पास दिव्यता से परे कोई विचार या आकांक्षा नहीं है या अपने भीतर, उन लोगों को मृत्यु के बाद कोई स्वर्ग नहीं होगा। इस वर्ग से संबंधित कुछ मन, लेकिन जो मानव जाति के लिए दुश्मन नहीं हैं, वे एक मध्यवर्ती अवस्था में रहते हैं जैसे कि गहरी नींद में, जब तक भौतिक शरीर नए सिरे से तैयार और उनके लिए तैयार नहीं होते; फिर वे इन जन्मों में प्रवेश करते हैं और बाद में अपने पूर्व जन्मों के अनुसार जीवन और कार्य जारी रखते हैं।

स्वर्ग में प्रवेश करने के लिए, किसी को ऐसा सोचना चाहिए और वह करना चाहिए जो स्वर्ग बनाता है। मृत्यु के बाद स्वर्ग नहीं बनाया जाता है। स्वर्ग मानसिक आलस्य से, कुछ नहीं करने से, निस्तेज हो जाने से, समय को दूर करने से, या जागते समय आलस्य का सपना देखने से, और उद्देश्य के बिना नहीं बनता है। स्वर्ग अपने स्वयं के और दूसरों के आध्यात्मिक और नैतिक कल्याण के बारे में सोचकर बनाया जाता है और इस तरह के अंत तक ईमानदारी से काम किया जाता है। स्वर्ग का आनंद केवल वही ले सकता है जो उसने खुद बनाया है; दूसरे का स्वर्ग उसका स्वर्ग नहीं है।

अपने भौतिक शरीर की मृत्यु के बाद, मन को समाप्त करने की प्रक्रिया शुरू होती है, जिसके द्वारा स्थूल और कामुक इच्छाओं, रस, जुनून और भूख को जला दिया जाता है या धीमा कर दिया जाता है। ये वे चीजें हैं जो घबराहट और धोखा देती हैं और धोखा देती हैं और बहक जाती हैं और इसे भ्रमित करती हैं और यह शारीरिक जीवन में रहने के दौरान दर्द और पीड़ा का कारण बनती हैं और जो इसे वास्तविक खुशी जानने से रोकती हैं। इन चीजों को अलग रखना चाहिए और इससे भाग लेना चाहिए ताकि मन को आराम और खुशी मिले, और वे उन आदर्शों को जी सकें, जिनके लिए वह तरस रहे थे, लेकिन भौतिक जीवन में हासिल नहीं कर पाए।

स्वर्ग अधिकांश मन के लिए आवश्यक है जितना कि नींद और आराम शरीर के लिए है। जब सभी कामुक इच्छाओं और विचारों को हटा दिया गया और मन से दूर किया गया, तो यह उस स्वर्ग में प्रवेश करता है, जिसे उसने पहले खुद के लिए तैयार किया था।

मृत्यु के बाद के इस स्वर्ग को पृथ्वी पर किसी विशेष स्थान या इलाके में नहीं कहा जा सकता है। भौतिक जीवन में मनुष्यों को ज्ञात पृथ्वी को न तो देखा जा सकता है और न ही स्वर्ग में देखा जा सकता है। स्वर्ग उन आयामों तक सीमित नहीं है जिनके द्वारा पृथ्वी को मापा जाता है।

जो स्वर्ग में प्रवेश करता है, वह उन कानूनों द्वारा नियंत्रित नहीं होता है जो पृथ्वी पर भौतिक निकायों के आंदोलनों और कार्यों को नियंत्रित करते हैं। वह जो अपने स्वर्ग में है, वह नहीं चलता है, न ही वह उड़ता है, न ही वह मांसपेशियों के प्रयास से आगे बढ़ता है। वह स्वादिष्ट खाद्य पदार्थों का हिस्सा नहीं है, और न ही मीठा औषधि पीते हैं। वह कड़े, लकड़ी या धातु के उपकरणों पर संगीत या शोर नहीं सुनता या उत्पन्न नहीं करता है। वह चट्टानों, पेड़ों, पानी, घरों, वेशभूषा को नहीं देखता है, जैसा कि वे पृथ्वी पर मौजूद हैं, और न ही वह पृथ्वी पर किसी भी व्यक्ति के भौतिक रूपों और विशेषताओं को देखता है। नाशपाती के द्वार, जैस्पर स्ट्रीट, मीठे खाद्य पदार्थ, पेय, बादल, सफेद सिंहासन, वीणा और करूब पृथ्वी पर स्थित हो सकते हैं, वे स्वर्ग में नहीं मिलते हैं। मृत्यु के बाद हर एक अपना स्वर्ग बनाता है और अपने स्वयं के एजेंट के रूप में कार्य करता है। माल या पृथ्वी के किसी भी उत्पाद की खरीद-बिक्री नहीं है, क्योंकि इनकी जरूरत नहीं है। व्यापार लेनदेन स्वर्ग में नहीं किया जाता है। सभी व्यवसाय को पृथ्वी पर उपस्थित होना चाहिए। अगर देखा जाए तो कलाबाज़ी के करतब और शानदार प्रदर्शन, धरती पर देखे जाने चाहिए। स्वर्ग के प्रबंधन में इस तरह के कलाकारों की व्यवस्था नहीं की गई है, और कोई भी ऐसे शो में दिलचस्पी नहीं लेगा। स्वर्ग में कोई राजनीतिक नौकरी नहीं है, क्योंकि भरने के लिए कोई स्थिति नहीं है। स्वर्ग में कोई भी संप्रदाय और न ही धर्म हैं, क्योंकि हर एक ने अपने चर्च को पृथ्वी पर छोड़ दिया है। न ही वहाँ पाए जाने वाले फैशन और विशेष समाज के एक कुलीन वर्ग को मिलेगा, क्योंकि समाज में फैले ब्रॉडक्लोथ, सिल्क्स और लेस को स्वर्ग में अनुमति नहीं है, और परिवार के पेड़ों को प्रत्यारोपित नहीं किया जा सकता है। लिबास और कोटिंग्स और पट्टियाँ और इस तरह के सभी श्रंगार स्वर्ग में प्रवेश करने से पहले हटा दिए गए होंगे, क्योंकि सभी स्वर्ग में हैं जैसे कि वे हैं और जैसा कि वे जानते हैं, बिना धोखे और झूठ के भेस के हो सकते हैं।

भौतिक शरीर को अलग रख देने के बाद, जो मन अवतार था, वह अपनी शारीरिक इच्छाओं की कुंडलियों से खुद को मुक्त करना शुरू कर देता है। जैसा कि यह भूल जाता है और उनके बारे में अनजान हो जाता है, मन धीरे-धीरे जागता है और अपनी स्वर्ग की दुनिया में प्रवेश करता है। स्वर्ग के लिए आवश्यक सुख और विचार हैं। कुछ भी स्वीकार नहीं किया जाता है जो खुशी को रोक देगा या हस्तक्षेप करेगा। किसी भी प्रकार का कोई संघर्ष या झुंझलाहट स्वर्ग में प्रवेश नहीं कर सकती। खुशी का क्षेत्र, स्वर्ग की दुनिया, इतना भव्य, विस्मयकारी या उदात्त नहीं है कि मन को महत्वहीन या जगह से बाहर महसूस कर सके। न ही स्वर्ग इतना उदासीन, साधारण, अविवेकी या नीरस है कि मन को स्वयं को राज्य के रूप में श्रेष्ठ और अनुपयुक्त माना जा सके। स्वर्ग उस मन के लिए है जो प्रवेश करता है, वह सब जो उस मन को (इंद्रियों को नहीं) अपनी सबसे बड़ी और सबसे व्यापक खुशी देता है।

स्वर्ग का सुख विचार के माध्यम से है। सोचा स्वर्ग का निर्माता और फैशन निर्माता और निर्माता है। सोचा आपूर्ति और स्वर्ग की सभी नियुक्तियों की व्यवस्था करता है। सोचा सभी दूसरों को मानते हैं जो किसी के स्वर्ग में भाग लेते हैं। सोचा निर्धारित करता है कि क्या किया जाता है, और जिस तरीके से किया जाता है। लेकिन केवल विचार जो खुशी के हैं वे स्वर्ग के निर्माण में उपयोग किए जा सकते हैं। इंद्रियां मन के स्वर्ग में केवल उस हद तक प्रवेश कर सकती हैं जो उन्हें विचार द्वारा खुशी के लिए आवश्यक बना दिया जाता है। लेकिन जिन इंद्रियों का उपयोग किया जाता है वे पृथ्वी के जीवन की इंद्रियों की तुलना में अधिक परिष्कृत प्रकृति के हैं और वे केवल तभी नियोजित हो सकते हैं जब वे स्वर्ग के विचार के साथ किसी भी तरह से संघर्ष नहीं करते हैं। जिन भावों या इंद्रियों का मांस से संबंध है, उनका कोई भाग या स्थान स्वर्ग में नहीं है। फिर ये स्वर्गीय इंद्रियाँ किस प्रकार की इंद्रियाँ हैं? वे अस्थायी रूप से और अवसर के लिए मन द्वारा बनाई गई इंद्रियां हैं, और अंतिम नहीं हैं।

यद्यपि पृथ्वी को न तो देखा गया है और न ही इसे देखा गया है क्योंकि यह पृथ्वी पर है, फिर भी पृथ्वी मन से समझी जा सकती है और जब उस विचार के विचारों को एक आदर्श के रूप में देखा जाता है, तो पृथ्वी का संबंध होता है। लेकिन स्वर्ग में पृथ्वी तब एक आदर्श पृथ्वी है और मन द्वारा वास्तविक भौतिक स्थिति में उन कठिनाइयों के साथ नहीं माना जाता है जो इसे भौतिक निकायों पर लगाता है। यदि मनुष्य का विचार पृथ्वी के कुछ इलाकों के रहने योग्य और सुंदर बनाने से संबंधित था, तो पृथ्वी की प्राकृतिक परिस्थितियों में सुधार करने के साथ और उन्हें अपने और दूसरों के सामान्य भलाई के लिए या भौतिक सुधार के साथ बदल दिया गया। किसी भी तरह से नैतिक और मानसिक परिस्थितियां, फिर पृथ्वी या पृथ्वी के इलाके जिनके साथ उन्होंने खुद को चिंतित किया था, अपने स्वर्ग में, अपने विचार से, और बिना किसी बाधा और बाधा के महसूस किया जा सकता है। भौतिक जीवन में संघर्ष किया था। विचार उसकी मापने की छड़ी की जगह लेता है और विचार में दूरी गायब हो जाती है। पृथ्वी पर और उसके आदर्श विचार के अनुसार, इसलिए स्वर्ग में उसकी प्राप्ति होगी; लेकिन बिना परिश्रम के श्रम और बिना सोच के प्रयास के, क्योंकि जो विचार साकार होता है वह पृथ्वी पर बनता है और केवल स्वर्ग में ही रहता है। स्वर्ग में सोचा गया वह आनंद और परिणाम है जो पृथ्वी पर किया गया था।

जब तक विषय पृथ्वी पर अपने आदर्श से संबंधित नहीं होता और बहुत अधिक स्वार्थ के बिना विचार किया जाता है, तब तक मन का संबंध लोकोक्ति के विषय से नहीं होता। एक आविष्कारक जिसका पृथ्वी पर विचार उसके आविष्कार से पैसा बनाने के उद्देश्य से किसी वाहन या हरकत के साधन से संबंधित था, अगर वह स्वर्ग में प्रवेश करता है, तो भूल गया है और पृथ्वी पर अपने काम से पूरी तरह से अनजान है। एक आविष्कारक के मामले में जिसका आदर्श जनता की स्थितियों को बेहतर बनाने के लिए या मानवीय उद्देश्यों के साथ, कठिनाइयों के व्यक्तियों को राहत देने के उद्देश्य से ऐसे वाहन या उपकरण को परिपूर्ण करना था, और यहां तक ​​कि उनके मामले में जिसका विचार बनाने का था और कुछ अमूर्त प्रस्ताव को प्रदर्शित करने के उद्देश्य से एक आविष्कार को पूरा करना - जब तक कि उनकी सोच पैसा बनाने के प्रमुख या सत्तारूढ़ विचार के बिना थी - तब तक सोचा गया काम आविष्कारक के स्वर्ग में भाग होगा और वह पूर्ण उपाय को पूरा करेगा। पृथ्वी पर महसूस करने में असमर्थ था।

अपने स्वर्ग की दुनिया में मन की चाल या यात्रा श्रमपूर्ण चलने या तैराकी या उड़ान से नहीं, बल्कि विचार द्वारा की जाती है। विचार वह साधन है जिसके द्वारा मन एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाता है। ऐसा लगता है कि यह कर सकता है भौतिक जीवन में अनुभव किया है। एक आदमी को पृथ्वी के सबसे दूर के हिस्सों में सोचा जा सकता है। उसका भौतिक शरीर जहां है वहीं रहता है, लेकिन उसका विचार जहां इच्छा करता है और विचार की तेजता के साथ यात्रा करता है। न्यू यॉर्क से हांगकांग तक के विचार में खुद को परिवहन करना उसके लिए उतना ही आसान है, जितना कि न्यूयॉर्क से अल्बानी तक, और अब समय की आवश्यकता नहीं है। अपनी कुर्सी पर बैठे हुए एक व्यक्ति खुद को विचार में अनुपस्थित हो सकता है और दूर के स्थानों को फिर से देख सकता है जहां वह अतीत की महत्वपूर्ण घटनाओं पर फिर से जी सकता है। पसीना उसके माथे पर मोतियों में खड़ा हो सकता है क्योंकि वह बहुत मांसपेशियों का श्रम करता है। उसका चेहरा रंग से ग्रस्त हो सकता है क्योंकि वह अतीत में वापस चला गया है, कुछ व्यक्तिगत झगड़े का सामना करता है, या यह एक महान पैलोर की ओर मुड़ सकता है क्योंकि वह किसी बड़े खतरे से गुजरता है, और जब तक वह अपने भौतिक शरीर से अनजान नहीं होगा और उसके आस-पास और जब तक कि वह बाधित न हो और उसे वापस बुला लिया जाए, या जब तक वह कुर्सी पर अपने भौतिक शरीर के लिए विचार में वापस नहीं आ जाता है।

जैसा कि मनुष्य अपने भौतिक शरीर के बारे में जाने बिना भौतिक शरीर के माध्यम से जिन चीज़ों का अनुभव करता है, उन्हें सोच-समझ कर कार्य कर सकता है और पुन: अधिनियमित कर सकता है, मन भी अपने श्रेष्ठ कर्मों और विचारों के अनुसार स्वर्ग में आदर्श रूप से कार्य कर सकता है और पुन: जीवित रह सकता है। पृथ्वी पर रहते हुए। लेकिन विचार तब सभी से अलग हो गए होंगे जो मन को आदर्श रूप से खुश होने से रोकता है। पृथ्वी जीवन का अनुभव करने के लिए मन द्वारा उपयोग किया जाने वाला शरीर भौतिक शरीर है; स्वर्ग में अपनी खुशी का अनुभव करने के लिए दिमाग द्वारा उपयोग किया जाने वाला शरीर उसका सोचा हुआ शरीर है। भौतिक शरीर भौतिक दुनिया में जीवन और क्रिया के अनुकूल है। यह विचार शरीर जीवन के दौरान मन द्वारा बनाया गया है और मृत्यु के बाद बनता है और स्वर्ग काल से अधिक समय तक नहीं रहता है। इस विचार शरीर में मन स्वर्ग में रहता है। विचार शरीर का उपयोग उसके स्वर्ग संसार में रहने के लिए किया जाता है क्योंकि स्वर्ग संसार विचार की प्रकृति का है, और विचार से बना है, और विचार शरीर अपने स्वर्ग संसार में प्राकृतिक रूप से वैसा ही कार्य करता है जैसा कि भौतिक शरीर में होता है विश्व। भौतिक शरीर को भोजन की आवश्यकता है, भौतिक दुनिया में बनाए रखा जाना चाहिए। मन को स्वर्ग संसार में अपने विचार शरीर को बनाए रखने के लिए भोजन की आवश्यकता होती है, लेकिन भोजन भौतिक नहीं हो सकता। वहाँ उपयोग किया गया भोजन विचार का है और वे विचार हैं जो पृथ्वी पर रहते हुए मन शरीर में थे, जबकि मनोरंजन थे। जबकि मनुष्य पढ़ रहा था और सोच रहा था और अपने काम को आदर्श बना रहा था जब पृथ्वी पर, उसने ऐसा करके, अपना स्वर्गीय भोजन तैयार किया। स्वर्गीय कार्य और विचार ही एकमात्र ऐसा भोजन है जिसका मन अपनी स्वर्ग की दुनिया में उपयोग कर सकता है।

मन को स्वर्ग में भाषण और संगीत का एहसास हो सकता है, लेकिन केवल विचार के माध्यम से। जीवन का गीत आंचल के संगीत के साथ होगा। लेकिन गीत की रचना अपने विचार से और धरती पर रहते हुए अपने आदर्शों के अनुसार की गई होगी। संगीत अन्य दिमागों के स्वर्ग की दुनिया के क्षेत्रों से होगा, क्योंकि वे सद्भाव में हैं।

मन स्वर्ग में अन्य मन और वस्तुओं को नहीं छूता है, क्योंकि भौतिक चीजें पृथ्वी पर अन्य भौतिक निकायों से संपर्क करती हैं। इसके स्वर्ग में मन का शरीर, जो विचार का शरीर है, विचार द्वारा अन्य निकायों को छूता है। जो केवल अन्य सामग्री के साथ मांस के संपर्क से या मांस के साथ मांस के संपर्क से स्पर्श जानता है, वह उस आनंद की सराहना नहीं करेगा जो विचार के स्पर्श से मन को भाया हो सकता है। सुख का बोध होता है, लगभग, विचार के स्पर्श से। मांस के साथ मांस के संपर्क से कभी भी खुशी का एहसास नहीं किया जा सकता है। स्वर्ग एक अकेला स्थान नहीं है और न ही राज्य जहां प्रत्येक मन एक स्वर्ग के एकांत में सीमित है। हेर्मिट्स, एकान्तिक निष्कर्ष और तत्वमीमांसा जिनके विचार व्यक्तिगत रूप से या अमूर्त समस्याओं के साथ लगभग स्वयं के चिंतन में विशेष रूप से चिंतित रहे हैं, वे अपने संबंधित स्वर्ग का आनंद ले सकते हैं, लेकिन यह शायद ही कभी होता है कि कोई व्यक्ति अपने स्वर्ग की दुनिया से सभी प्राणियों या अन्य मन को बाहर कर सकता है या कर सकता है।

मृत्यु के बाद मनुष्य जिस स्वर्ग में निवास करता है वह मनुष्य के अपने मानसिक वातावरण में है। इससे वह घिरा हुआ था और उसमें वह अपने भौतिक जीवन के दौरान रहा। मनुष्य अपने मानसिक वातावरण के प्रति सचेत नहीं है, लेकिन मृत्यु के बाद इसके प्रति सचेत हो जाता है, और फिर एक वातावरण के रूप में नहीं, बल्कि स्वर्ग के रूप में। उसे पहले अपने स्वर्ग में प्रवेश करने से पहले, उसके मानसिक वातावरण, यानी उसके मानसिक वातावरण से गुजरना होगा, नर्क से गुजरना होगा। भौतिक जीवन के दौरान, जो विचार मृत्यु के बाद उसके स्वर्ग का निर्माण करते हैं, वह उसके मानसिक वातावरण में रहता है। वे काफी हद तक बाहर नहीं रहते। उनके स्वर्ग में विकास, बाहर रहने और इन आदर्श विचारों की प्राप्ति शामिल है; लेकिन हर समय, यह याद रखें, वह अपने माहौल में है। इस वायुमंडल से रोगाणु को सुसज्जित किया जाता है जिससे उसका अगला भौतिक शरीर निर्मित होता है।

प्रत्येक मन अपने व्यक्तिगत स्वर्ग में रहता है और प्रत्येक मन अपने भौतिक शरीर में और भौतिक दुनिया में अपने वायुमंडल में रहता है। अपने-अपने आकाश में सभी मन महान स्वर्ग संसार के भीतर समाहित हैं, ठीक उसी तरह जैसे कि पुरुष भौतिक संसार के भीतर समाहित हैं। मन स्वर्ग में स्थित नहीं है क्योंकि पुरुष पृथ्वी पर स्थिति और स्थानीयता से हैं, लेकिन मन अपने आदर्शों और अपने विचारों की गुणवत्ता से उस स्थिति में है। महान स्वर्ग की दुनिया के भीतर मन अपने स्वर्ग में खुद को बंद कर सकता है और गुणवत्ता या शक्ति जैसे अन्य दिमागों के संपर्क से बाहर हो सकता है, उसी तरह जैसे कि एक आदमी खुद को दुनिया से दूर कर देता है जब वह सभी मानव समाज से खुद को अनुपस्थित करता है। प्रत्येक मन दूसरे मन के स्वर्ग में या अन्य सभी मन के अंशों में भाग ले सकता है कि उनके आदर्श समान हैं और इस हद तक कि उनके विचार एक जैसे हैं, वैसे ही जैसे कि आदर्श आदर्शों की धरती पर पुरुष एक साथ खींचे जाते हैं और मानसिक संगति का आनंद लेते हैं सोचा - समझा विचार।

स्वर्ग की दुनिया बनी है और विचार से बनी है, लेकिन ऐसे विचार केवल जो खुशी में योगदान करेंगे। इस तरह के विचार: उसने मुझे लूट लिया है, वह मुझे मार देगा, वह मुझे मार देगा, उसने मुझसे झूठ बोला है, या, मुझे उससे जलन हो रही है, मैं उससे ईर्ष्या करता हूं, मैं उससे नफरत करता हूं, स्वर्ग में कोई भूमिका नहीं निभा सकता। यह नहीं माना जाना चाहिए कि स्वर्ग एक नीरस जगह या राज्य है क्योंकि यह किसी के विचारों के रूप में इस तरह के अनिश्चित और असंतृप्त सामान से बना है। पृथ्वी पर मनुष्य का मुख्य सुख, हालांकि यह बहुत कम है, उसके विचार से आता है। पृथ्वी के धन राजाओं को उनके सोने के होर्डिंग्स से खुशी नहीं मिलती है, लेकिन उनके कब्जे और उनकी परिणामी शक्ति के विचार में। एक महिला को उसके गाउन के मेकअप में और उस गाउन के पहनने से उपयोग किए जाने वाले बहुत से टुकड़ों से उसकी खुशी का माप नहीं मिलता है, लेकिन उसकी खुशी इस सोच से होती है कि यह उसे और विचार को सुशोभित करे। यह दूसरों से प्रशंसा की आज्ञा देगा। एक कलाकार का आनंद उसके काम के उत्पाद में नहीं है। यह विचार है जो इसके पीछे खड़ा है जो वह आनंद लेता है। एक शिक्षक केवल इस तथ्य से प्रसन्न नहीं होता है कि छात्र कठिन सूत्रों को याद करने में सक्षम हैं। उनकी संतुष्टि इस सोच में निहित है कि वे समझते हैं और जो उन्होंने याद किया है उसे लागू करेंगे। मनुष्य को पृथ्वी पर जो थोड़ी सी खुशी मिलती है, वह उसके विचार से ही मिलती है, न कि किसी शारीरिक कब्जे या सफलता से। पृथ्वी पर विचार अमूर्त और अवास्तविक लगते हैं, और संपत्ति बहुत वास्तविक लगती है। स्वर्ग में भावना की वस्तुएं गायब हो गई हैं, लेकिन विचार वास्तविक हैं। स्थूल इन्द्रिय रूपों के अभाव में और विचार के विषयों की उपस्थिति और यथार्थता में, पृथ्वी पर रहते हुए अपनी इंद्रियों के माध्यम से सामान्य मनुष्य के मन की तुलना में मन को अधिक खुशी मिलती है।

वे सभी जो पृथ्वी पर रहते हुए हमारे विचार में प्रविष्ट हुए, या जिनके साथ हमारे विचार को किसी आदर्श की प्राप्ति के लिए निर्देशित किया गया था, विचार में उपस्थित होंगे और हमारे स्वर्ग को बनाने में मदद करेंगे। इसलिए किसी के दोस्त को उसके स्वर्ग से बाहर नहीं किया जा सकता है। अपने स्वर्ग की दुनिया में रिश्तों को मन से जारी रखा जा सकता है, लेकिन केवल अगर संबंध एक आदर्श प्रकृति का है और अभी तक नहीं है क्योंकि यह शारीरिक और मांसिक है। भौतिकता का स्वर्ग में कोई हिस्सा नहीं है। स्वर्ग में सेक्स या सेक्स की क्रिया के बारे में सोचा नहीं गया है। भौतिक शरीरों में अवतार लेते समय कुछ मन, कामुक कृत्यों के साथ "पति" या "पत्नी" के विचार को जोड़ते हैं, और पति और पत्नी के शारीरिक संबंध के बारे में सोचे बिना ऐसा सोचना मुश्किल हो सकता है। दूसरों के लिए पति या पत्नी के बारे में सोचना मुश्किल नहीं है, क्योंकि साथी एक सामान्य आदर्श की ओर काम में लगे होते हैं या एक निःस्वार्थ और कामुक प्यार के विषय के रूप में। जब कामुक मन अपने भौतिक शरीर से भाग गया है और अपने स्वर्ग की दुनिया में प्रवेश किया है, तो, यह भी, सेक्स के बारे में सोचा नहीं होगा क्योंकि यह अपने शरीर और उसके कामुक भूख से भाग लिया होगा और इसकी सकल से साफ हो गया होगा अरमान।

जिस माँ को लगता है कि उसके बच्चे की मृत्यु हो गई है, वह फिर से स्वर्ग में मिल सकती है, लेकिन जैसे स्वर्ग धरती से अलग है, वैसे ही माँ और बच्चे भी स्वर्ग से अलग होंगे जो वे धरती पर थे। जिस माँ ने अपने बच्चे को केवल एक स्वार्थ के साथ माना है, और उस बच्चे को अपनी निजी संपत्ति माना है, वह ऐसे बच्चे की इच्छा नहीं करती है और न ही वह उसे स्वर्ग में अपने साथ रख सकती है, क्योंकि इस तरह के स्वार्थी को शारीरिक कब्जे के लिए विदेशी माना जाता है और स्वर्ग से बाहर कर दिया। जो माँ अपने बच्चे को स्वर्ग में मिलती है, उसके मन का एक अलग दृष्टिकोण होता है, जिसके बारे में उसकी सोच को निर्देशित किया जाता है, जबकि स्वार्थी माँ अपने भौतिक बच्चे को सहन करती है, जबकि वह भौतिक दुनिया में है। निःस्वार्थ माँ के हावी विचार प्यार, सहायक और संरक्षण के हैं। इस तरह के विचार न तो नष्ट होते हैं और न ही मृत्यु से बाधित होते हैं, और धरती पर रहते हुए अपने बच्चे के लिए इस तरह के विचार रखने वाली माँ उनके लिए स्वर्ग में बनी रहेगी।

कोई भी मानव मन अपने भौतिक शरीर में सीमित नहीं है और न ही प्रत्येक मानव मन अवतार का स्वर्ग में अपना पिता है। वह मन जिसने पृथ्वी को छोड़ दिया है और अपने स्वर्ग में प्रवेश कर गया है, और जिनके सबसे अच्छे विचार उन लोगों के लिए निर्देशित या चिंतित हैं, जिन्हें यह पृथ्वी पर पता था, पृथ्वी पर उन लोगों के दिमाग को प्रभावित कर सकते हैं यदि पृथ्वी पर मन विचार में काफी ऊपर तक पहुंच जाता है।

जिस बच्चे को माँ अपने साथ स्वर्ग में ले जाती है, उसका विचार उसके आकार और आकार का नहीं है। शारीरिक जीवन में वह अपने बच्चे को एक शिशु के रूप में, स्कूल में एक बच्चे के रूप में और बाद में शायद पिता या माँ के रूप में जानती थी। अपने भौतिक शरीर के सभी कैरियर के माध्यम से उसके बच्चे के आदर्श विचार नहीं बदले हैं। स्वर्ग में, अपने बच्चे के बारे में माँ के विचार में उसका भौतिक शरीर शामिल नहीं है। उसका विचार केवल आदर्श का है।

प्रत्येक व्यक्ति स्वर्ग में अपने दोस्तों से इस हद तक मुलाकात करेगा कि वह पृथ्वी पर उन दोस्तों को जानता है। पृथ्वी पर उसके मित्र के पास सुई या चंद्रमा की आंख, बटन या बोतल की नाक, मुंह हो सकता है जैसे चेरी या स्कटल, एक डिश या बॉक्स ठोड़ी, एक नाशपाती के आकार का सिर या बुलेट की तरह एक सिर, एक चेहरा एक हैचेट या एक स्क्वैश। उनका रूप अपोलो या व्यंग्य की तरह दूसरों के लिए हो सकता है। ये अक्सर प्रच्छन्न होते हैं और मास्क जो उनके दोस्त पृथ्वी पर पहनते हैं। लेकिन अगर वह अपने दोस्त को जानता है तो इन भेस को छेद दिया जाएगा। यदि उसने अपने मित्र को पृथ्वी पर भेष बदलकर देखा तो वह उसे उन भेषों के बिना स्वर्ग की दुनिया में जानेगा।

यह उम्मीद करना उचित नहीं है कि हमें स्वर्ग में ऐसी चीजें देखनी चाहिए या मिलनी चाहिए जैसे हम उन्हें धरती पर देते हैं, या यह महसूस करने के लिए कि स्वर्ग तब तक अवांछनीय होगा जब तक कि हम उनके पास नहीं हो सकते। मनुष्य शायद ही कभी चीजों को देखता है जैसे वे हैं, लेकिन जैसा वह सोचता है कि वे हैं। वह उसके पास अपनी संपत्ति का मूल्य नहीं समझता है। वस्तुओं को अपने आप में पृथ्वी के रूप में देखा जाता है और उनके अर्थ के भौतिक अंगों के माध्यम से माना जाता है। केवल इन वस्तुओं के विचारों को स्वर्ग में ले जाया जा सकता है और केवल ऐसे विचार ही स्वर्ग में प्रवेश कर सकते हैं जैसा कि मन की खुशी में योगदान देगा। इसलिए वही मन जो पृथ्वी पर शरीर में विचारक था, उसे त्यागने से कोई नुकसान नहीं होगा जो उसकी खुशी में योगदान नहीं कर सकता। जिन्हें हम पृथ्वी पर प्यार करते हैं, और जिन्हें हमारी खुशी के लिए प्यार करना आवश्यक है, वे पीड़ित नहीं होंगे क्योंकि उनके दोष और दोष स्वर्ग में हमारे साथ नहीं लिए जाते हैं। जब हम उन्हें उनके दोषों के बिना विचार में ला सकते हैं और जैसा कि हम उन्हें आदर्श मानते हैं, तब हम उन्हें और अधिक सराहना करेंगे। हमारे दोस्तों के दोष पृथ्वी पर हमारे स्वयं के दोषों के साथ टकराते हैं, और दोस्ती की खुशी विवाहित और धूमिल होती है। लेकिन निर्लज्ज के बिना दोस्ती स्वर्ग की दुनिया में बेहतर रूप से महसूस की जाती है, और हम उन्हें और अधिक सही मायने में जानते हैं, जैसा कि वे पृथ्वी के सकल के साथ दिखाई देते हैं।

स्वर्ग में मन के लिए पृथ्वी पर एक के साथ संवाद करना असंभव नहीं है, और न ही पृथ्वी पर स्वर्ग में एक के साथ संवाद करने के लिए। लेकिन इस तरह के संचार को मानसिक घटनाओं के किसी भी उत्पादन के माध्यम से नहीं किया जाता है, न ही यह आध्यात्मिक स्रोतों से आता है और न ही आत्माविज्ञानी "आत्मा दुनिया" या "समरलैंड" के रूप में बोलते हैं। स्वर्ग में मन "आत्मा" नहीं हैं। जिनमें से आत्मावादी बोलते हैं। मन का स्वर्ग संसार आत्मा की दुनिया नहीं है या आत्मावादी की ग्रीनलैंड नहीं है। इसके स्वर्ग में मन न तो समरलैंड के माध्यम से प्रवेश करता है और न ही बोलता है, और न ही स्वर्ग में मन किसी आत्मावादी या पृथ्वी पर अपने दोस्तों के लिए किसी भी अभूतपूर्व तरीके से प्रकट होता है। यदि स्वर्ग में मन ने समरलैंड में प्रवेश किया या एक आत्मावादी के रूप में प्रकट हुआ या भौतिक रूप में खुद को प्रकट किया और भौतिक शरीर में अपने दोस्तों के साथ हाथ मिलाया, तो उस मन को पृथ्वी और मांस के बारे में पता होना चाहिए और उन लोगों के दर्द, दुःख या खामियों के बारे में जिनके साथ उन्होंने संवाद किया था, और इनके विपरीत इसके सुख और स्वर्ग को बाधित करते हैं और उस मन के लिए एक अंत होगा। जबकि मन स्वर्ग में है, उसकी खुशी बाधित नहीं होगी; यह पृथ्वी पर उन लोगों के किसी भी दोष या दोष के बारे में नहीं जानता होगा, और यह तब तक अपना स्वर्ग नहीं छोड़ेगा जब तक इसका स्वर्ग काल समाप्त नहीं हो जाता।

स्वर्ग में मन केवल विचार और विचार के माध्यम से पृथ्वी पर एक के साथ संवाद कर सकता है और इस तरह के विचार और संचार हमेशा उत्साह और अच्छे के लिए होंगे, लेकिन कभी भी पृथ्वी पर किसी को सलाह नहीं दी जाती है कि वह कैसे कमाए, या अपनी इच्छा को कैसे पूरा करे या साथी को आराम देने के लिए। जब स्वर्ग में एक मन पृथ्वी पर एक के साथ संचार करता है, तो यह आमतौर पर अवैयक्तिक विचार के माध्यम से होता है जो कुछ अच्छी कार्रवाई का सुझाव देता है। हालाँकि, यह संभव है कि सुझाव उस दोस्त के विचार के साथ हो सकता है जो स्वर्ग में है, अगर जो सुझाया गया है वह चरित्र के साथ जुड़ा हुआ है या पृथ्वी पर उसका काम क्या था। जब धरती पर मन के द्वारा स्वर्ग के बारे में सोचा जाता है, तो किसी भी तरह से विचार किसी भी घटना के माध्यम से खुद को नहीं सुझाता है। संचार अकेले विचार के माध्यम से होगा। आकांक्षा के क्षणों में और उपयुक्त परिस्थितियों में, पृथ्वी पर मौजूद मनुष्य स्वर्ग में अपने विचार का संचार कर सकता है। लेकिन इस तरह के विचार का कोई सांसारिक तनाव नहीं हो सकता है और यह आदर्श के अनुरूप होना चाहिए और स्वर्ग में मन की खुशी से संबंधित होना चाहिए, और मृतक के व्यक्तित्व के लिए कोई संबंध नहीं है। जब स्वर्ग में मन और पृथ्वी पर मन के बीच संचार किया जाता है, तो स्वर्ग में मन पृथ्वी पर दूसरे के बारे में नहीं सोचेगा, और न ही पृथ्वी पर मनुष्य स्वर्ग में दूसरे के बारे में सोचेगा। संचार तभी हो सकता है जब मन एक-दूसरे से जुड़ा हो, जब स्थान, स्थिति, संपत्ति, विचार को प्रभावित न करें और जब विचार मन से हो। उसमें से साधारण व्यक्ति गर्भ धारण नहीं करता है। यदि इस तरह का संवाद आयोजित किया जाता है, तो समय और स्थान प्रकट नहीं होता है। जब इस तरह के भोज को आयोजित किया जाता है तो स्वर्ग में मन धरती पर नहीं उतरता, न ही मनुष्य स्वर्ग में चढ़ता है। विचार का ऐसा साम्य पृथ्वी पर उच्च विचार के माध्यम से है।

आदर्शों में अंतर और पुरुषों के विचारों और आकांक्षाओं की गुणवत्ता या शक्ति के कारण, स्वर्ग उन सभी के लिए समान नहीं है जो वहां जाते हैं। प्रत्येक प्रवेश करता है और उसकी खुशी के लिए उसकी इच्छा के अनुसार उसे पूरा करता है और उसकी सराहना करता है। पुरुषों के विचारों और आदर्शों में अंतर ने विभिन्न स्वर्गों की संख्या और ग्रेडिंग के अभ्यावेदन को जन्म दिया है जो मनुष्य मृत्यु के बाद प्राप्त करता है।

जितने मन हैं उतने आकाश हैं। फिर भी सभी एक स्वर्ग की दुनिया में हैं। प्रत्येक अपने स्वर्ग में दूसरों की खुशी में हस्तक्षेप किए बिना किसी भी तरह से खुशी में रहता है। यह खुशी, अगर, समय के अनुसार और पृथ्वी के अनुभव के संदर्भ में, अनंत काल की तरह प्रतीत होती है। पृथ्वी के वास्तविक संदर्भ में यह बहुत कम हो सकता है। स्वर्ग में एक के लिए अवधि एक अनंत काल होगी, जो अनुभव या विचार का एक पूरा चक्र है। लेकिन अवधि समाप्त हो जाएगी, हालांकि अंत स्वर्ग में अपनी खुशी का अंत नहीं लगेगा। इसके स्वर्ग की शुरुआत अचानक या अप्रत्याशित नहीं लगती थी। स्वर्ग में अंत और शुरुआत एक-दूसरे में चलती है, उनका मतलब है पूरा होना या पूरा होना और न ही पछतावा और न ही आश्चर्य जैसा कि ये शब्द पृथ्वी पर समझे जाते हैं।

स्वर्ग की अवधि जैसा कि यह आदर्श विचारों और कार्यों द्वारा निर्धारित किया गया था मृत्यु से पहले लंबे या छोटे नहीं है, लेकिन पूर्ण और समाप्त होता है जब मन अपने मजदूरों से आराम कर चुका होता है और अपने आदर्श विचारों को समाप्त कर लेता है और आत्मसात कर लेता है जो कि पृथ्वी पर महसूस नहीं किया गया था, और इस अस्मिता को मजबूत किया जाता है और इससे छुटकारा पाने के लिए और ताज़ा किया जाता है और उन चिंताओं और चिंताओं और पीड़ाओं को भूल जाता है जो पृथ्वी पर इसका अनुभव था। लेकिन स्वर्ग की दुनिया में मन उस धरती पर जितना ज्ञान रखता है, उससे अधिक ज्ञान प्राप्त नहीं करता है। पृथ्वी अपने संघर्षों का रणक्षेत्र है और जिस विद्यालय में वह ज्ञान प्राप्त करता है, और पृथ्वी को अपने प्रशिक्षण और शिक्षा को पूरा करने के लिए मन वापस लौटना चाहिए।

जनवरी के अंक में संपादकीय पृथ्वी पर स्वर्ग के बारे में होगा।