क्रम बदलता है: ऊपर प्रकाश था, नीचे जीवन है जो खुद को एक केंद्र के बारे में विभिन्न रूपों में बनाता है।

केंद्र जीवन है और केंद्र में प्रकाश है, और में, के बारे में, और सभी रूपों के माध्यम से जीवन चलाता है।

-Leo।

THE

शब्द

जिंदगी

संज्ञा जगत के महान सिद्धांत हैं: चेतना, गति, पदार्थ और श्वास। प्रकट दुनिया में जिन महान कारकों या प्रक्रियाओं के माध्यम से नाममात्र दुनिया के सिद्धांत व्यक्त किए जाते हैं, वे हैं: जीवन, रूप, लिंग और इच्छा। अभूतपूर्व दुनिया में अभिव्यक्ति के माध्यम से इन कारकों या प्रक्रियाओं की प्राप्ति हैं: विचार, व्यक्तित्व, आत्मा और इच्छा। सिद्धांत, कारक और प्राप्ति, अंततः हल हो जाते हैं और चेतना बन जाते हैं। संज्ञा जगत के विषयों को संक्षेप में देखा गया है। अभूतपूर्व दुनिया में पहला कारक हमारे सामने है: जीवन का विषय।

असाधारण के लिए जीवन वही है जो संज्ञा जगत के लिए चेतना है। चेतना सभी संभव प्राप्ति का विचार है; इसकी उपस्थिति से सभी चीजों को अंतिम प्राप्ति के लिए राज्यों और शर्तों के माध्यम से निर्देशित किया जाता है। जीवन इस प्रक्रिया की शुरुआत है; प्रारंभिक वृत्ति और प्रयास; अभूतपूर्व दुनिया में अभिव्यक्ति के माध्यम से प्रगति। जीवन बनने की एक प्रक्रिया है; वह केवल साधन है, साध्य नहीं। असाधारण दुनिया में जीवन ही सब कुछ नहीं है; यह केवल गतियों में से एक है - केन्द्रापसारक गति - जिसके द्वारा अभूतपूर्व ब्रह्मांड रूपों में विकसित होता है क्योंकि यह सजातीय पदार्थ से सांस लेता है।

जीवन एक शक्तिशाली महासागर है जिस पर महान सांस चलती है, जिससे ब्रह्मांड और दुनिया की अपनी अथाह और अदृश्य गहराई प्रणालियों से विकसित होता है। ये अदृश्य जीवन के ज्वार के रूप में दृश्य रूप में पैदा होते हैं। लेकिन थोड़ी देर में, ज्वार बदल जाता है, और सभी वापस अदृश्य में पैदा होते हैं। इसलिए अदृश्य जीवन के ज्वार पर दुनिया फिर से खींची जाती है और फिर से खींची जाती है। जीवन के सागर की कई धाराएँ हैं; इस पर हमारी दुनिया इन धाराओं में से एक में रहती है। जिसे हम जीवन के बारे में जानते हैं, वह केवल दृश्य के माध्यम से उसका मार्ग है, उसके ज्वार के परिवर्तन पर, अदृश्य से अदृश्य में।

जीवन पदार्थ है, लेकिन तत्वों की तुलना में इतना अधिक महीन है जो यह जानते हैं कि इसे भौतिक विज्ञानी के मामले में वर्गीकृत नहीं किया जा सकता है। विज्ञान आधुनिक सभ्यता का बौद्धिक जादूगर है; लेकिन भौतिकवादी विज्ञान अपनी प्रारंभिक अवस्था में ही मर जाएगा, अगर यह अभूतपूर्व दुनिया के निचले तबके से आगे नहीं बढ़ता है। भौतिक विज्ञानी का सपना यह साबित करना है कि जीवन एक कारण के बजाय एक परिणाम है। वह जीवन का उत्पादन करेगा जहां जीवन मौजूद नहीं था; कुछ कानूनों द्वारा इसके संचालन को नियंत्रित करना; बुद्धि के साथ इसका समर्थन करें; इसके बाद इसे अलग कर दें, इसका कोई भी निशान कभी भी रूप में मौजूद नहीं होता है, और न ही इसके बारे में कोई खुफिया जानकारी होती है। ऐसे लोग हैं जो मानते हैं कि जीवन का उत्पादन किया जा सकता है जहां यह मौजूद नहीं था; यह बुद्धिमत्ता व्यक्त कर सकता है; उस बुद्धि को हमेशा के लिए अलग किया जा सकता है। लेकिन यह नहीं माना जाएगा कि ऐसे जीवन की प्रक्रियाओं को समझ सकते हैं, जबकि वे फॉर्म से अलग अपने अस्तित्व के बारे में विश्वास करने या अटकलें लगाने से इनकार करते हैं। जीवन की कुछ अभिव्यक्तियों की सराहना की जाती है, लेकिन जिन्होंने "जड़ता" मामले से जीवन का उत्पादन करने में सक्षम होने का दावा किया है वे अभी भी समस्या के समाधान से दूर हैं क्योंकि वे शुरुआत में थे। अक्रिय पदार्थ से जीवन उत्पन्न करने के परिणामस्वरूप यह पता चलेगा कि कोई "अक्रिय" पदार्थ नहीं है, क्योंकि कोई भी जीवन वहां उत्पन्न नहीं हो सकता है जहां जीवन मौजूद नहीं है। जीवन की अभिव्यक्ति के रूप अनंत हो सकते हैं, लेकिन जीवन सभी रूपों में मौजूद है। यदि जीवन पदार्थ के साथ सह-घटना नहीं होता, तो मामला रूप में नहीं बदल सकता था।

जीवविज्ञानी जीवन की उत्पत्ति का पता नहीं लगा सकता क्योंकि उसकी खोज शुरू होती है और समाप्त होती है जबकि जीवन रूप की दुनिया से गुजर रहा है। वह प्रकट होने से पहले जीवन की तलाश करने से इंकार कर देता है, या अपने रूप छोड़ने के बाद अपनी अटकलों में इसका पालन करता है। जीवन वह रहस्यमय एजेंट है जो रूप के माध्यम से प्रकट होता है, लेकिन जीवन वह कारक है जिससे हम रूप विकसित करते हैं: इसलिए रूपों के विघटन और पुनर्निर्माण में जीवन के ज्वार की गति। जीवन सभी चीजों में वृद्धि और विस्तार का सिद्धांत है।

हमारी पृथ्वी जीवन के महासागर के एक वर्तमान में एक खोखले और गोलाकार स्पंज की तरह है। हम इस स्पंज की त्वचा पर रहते हैं। हम जीवन के सागर के आने वाले ज्वार पर एक लहर द्वारा इस क्षेत्र में पैदा हुए थे और एक समय के बाद, ईब पर, हम एक लहर पर छोड़ देते हैं और गुजर जाते हैं, लेकिन अभी भी जीवन के सागर में हैं। जैसा कि ब्रह्मांड और इसकी दुनिया जीवन के प्रत्येक महासागर में रहती है, इसलिए जब सांस के माध्यम से मन जन्म के समय शरीर में प्रवेश करता है, तो प्रत्येक अपने जीवन के व्यक्तिगत महासागर में गुजरता है।

एक शरीर के निर्माण में, जीवन तैयार किए गए डिजाइन के अनुसार भागता है और बनाता है, और इंद्रिय के अंग विकसित होते हैं। इस शरीर में निवास करने वाला मन कामुक जीवन में डूब जाता है। इंद्रिय शरीर से होकर गुजरने वाला जीवन का शुद्ध प्रवाह, इन्द्रियों की इच्छाओं से रंगीन होता है। पहले तो मन जीवन की अनुभूति के आनंद के प्रति प्रतिक्रिया करता है। सुख जीवन की अनुभूति का एक चरण है, इसका दूसरा चरण दर्द है। शरीर में प्राण की अनुभूति होने पर मन आनंद से भर जाता है। खुशी की अनुभूति को बढ़ाने का प्रयास दर्द का अनुभव करता है, जब थकावट होती है, इंद्रिय के अंग अब जीवन के व्यवस्थित वर्तमान का जवाब नहीं दे सकते हैं। प्रकट दुनिया में जीवन की पूर्णता सोच में है, और विचार जीवन की वर्तमान को बदल देता है।

हम जीवन के इस महासागर में रहते हैं, लेकिन हमारी प्रगति वास्तव में धीमी है, क्योंकि हम केवल जीवन को जानते हैं क्योंकि यह इंद्रियों को उत्तेजित करता है। मन आनंद लेता है जबकि इंद्रियां प्रकट होती हैं और जीवन के गुजरने से भर जाती हैं; लेकिन जब, मन के विकास के दौरान, इंद्रियां अपनी शारीरिक व्यथा की सीमा तक पहुंच जाती हैं, तो वे जीवन के ज्वार से बह जाते हैं, जब तक कि मन अपने भौतिक मूरिंग्स से खुद को मुक्त नहीं करता है कि यह आंतरिक जीवन को उजागर कर सकता है। इसके बाद इसे जीवन की उच्च धाराओं में अपनी तंग धारा से बाहर निकालेंगे। तब मन विस्मृति की क्रॉस-धाराओं से बह नहीं जाता है, और न ही भ्रम की चट्टानों पर धराशायी हो जाता है और स्तब्ध हो जाता है, लेकिन जीवन की चमकदार धारा में अपने vestures पर पैदा होता है, जहाँ यह सीखता है और अपना संतुलन बनाए रखता है और अपने कदम बढ़ा सकता है जीवन की सभी धाराओं और चरणों के माध्यम से सुरक्षित रूप से।

जीवन ठहर नहीं सकता। संवेदना का यह जीवन कम समय तक रहता है। इंद्रियों के माध्यम से पहुंचकर मन इस जीवन के सभी रूपों से चिपक जाएगा; लेकिन अगर इंद्रियां इस दुनिया के जीवन में प्रकट और परिपक्व होती हैं, तो वे जल्द ही फैल जाते हैं। जिन रूपों में मन लेट जाता था वे फीके हो जाते थे और जब तक वे समझ जाते हैं तब तक चले जाते हैं।

मन जीवन में अनुभव की तलाश करता है जो प्रवेश करता है कि वह अपनी गहराई की जांच और नेविगेट करना सीख सकता है। जब मन गहराई की खोज करने में सक्षम होता है और सभी विरोधी धाराओं के खिलाफ अपने वास्तविक पाठ्यक्रम को पकड़ लेता है तो जीवन की वस्तु को पूरा किया जा रहा है। मन प्रत्येक विरोधी धाराओं से प्रेरित और उत्तेजित होता है क्योंकि यह उन पर काबू पा लेता है। यह तब अपने पाठ्यक्रम से अलग होकर उनके द्वारा दूर किए जाने के बजाय जीवन की सभी धाराओं का उपयोग करने में सक्षम है।

वर्तमान में हम जिसके बारे में अनुमान लगाते हैं या जानते हैं, वह केवल उस रूप का जीवन है जो कभी बदल रहा है। हमें जो जानने और जीने की कोशिश करनी चाहिए वह जीवन शाश्वत है, जिसकी महान प्राप्ति चेतना है।