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शब्द

नशा

(जारी)

मानसिक नशा

आध्यात्मिक शराब और नशीले पेय धर्मों के साथ विचारों में जुड़े रहे हैं और अक्सर समारोहों में भूमिका निभाते हैं। हालाँकि, धार्मिक उद्देश्यों के लिए किसी भी रूप में शराब या नशीले पदार्थों का उपयोग उस धर्म के विकृत और अपमानित रूप को दर्शाता है।

जो व्यक्ति आत्मा और सच्चाई से आराधना करता है, वह किसी भी प्रकार की मादक शराब या नशीले पदार्थ का सेवन नहीं करता। नशा चाहे किसी भी रूप में हो, वह भौतिक के ऊपर या भीतर की वास्तविकता का भौतिक प्रतीक है। वास्तविकता को नज़रअंदाज़ करते हुए, धर्मवादी अपने प्रतीकों के बजाय रूप और समारोह से चिपके हुए हैं, और कामुक और कामुक दिमाग वाले लोग अपनी प्रथाओं को देवता की पूजा मानते हैं या मानते हैं।

पूर्व और पश्चिम में मादक शराब या नशीले पदार्थों की तैयारी ने दो रूप ले लिए हैं। एक पौधे के रस से, दूसरा किसी फल के रस से। एक रंगहीन या सफेद होता है, दूसरा लाल। पूर्व के धर्मग्रंथों में धार्मिक समारोहों के लिए शराब को आमतौर पर सफेद कहा जाता है, जैसे हाओमा या सोम रस, जो सोम पौधे से प्राप्त होता है। पश्चिम में, औपचारिक पेय लाल होता था, जो आमतौर पर अंगूर के रस से तैयार किया जाता था और इसे अमृत या वाइन कहा जाता था। इसलिए, किसी भी देश में, लोगों के पास मादक शराब पीने के लिए उनके प्राधिकारियों के रूप में धर्म हैं, और जो लोग इसकी लत के लिए खुद को माफ करना चाहते हैं और चाहते हैं वे धर्मग्रंथों को अपनी पृष्ठभूमि और बहाने के रूप में उपयोग कर सकते हैं। वे तर्क दे सकते हैं कि अतीत के पितृपुरुषों, पैगंबरों, द्रष्टाओं और यहां तक ​​कि महान धार्मिक शिक्षकों ने भी किसी न किसी रूप में शराब का सेवन किया था या उसे पीने की सलाह दी थी, इसलिए, मादक शराब न केवल अनुमेय है बल्कि फायदेमंद भी है, और कुछ लोग तर्क देते हैं कि, जहां शराब या किसी अन्य पेय का उपयोग इतने प्राचीन समय से धार्मिक प्रयोजनों के लिए किया जाता रहा है, इस प्रथा में कोई गुप्त महत्व होना चाहिए। और इसलिए वहाँ है.

प्राचीन धर्मग्रंथों में उल्लिखित धार्मिक अनुष्ठान, बलिदान या समारोह, उनके विकृत रूपों को छोड़कर, शारीरिक प्रथाओं का उल्लेख नहीं करते हैं। वे कुछ शारीरिक और मानसिक प्रक्रियाओं, मानसिक दृष्टिकोण और अवस्थाओं और आध्यात्मिक उपलब्धियों का उल्लेख करते हैं।

सफेद तरल पदार्थ द्वारा लसीका तंत्र और उसके तरल पदार्थ का प्रतिनिधित्व किया जाता है; लाल रंग संचार प्रणाली और रक्त से संबंधित है। जनन तंत्र और द्रव इनके संबंध में कार्य करते हैं। शारीरिक या रासायनिक प्रक्रियाओं से मदिरा, अमृत, अमृत, सोम रस विकसित होता है, जिसके बारे में शास्त्र बोलते हैं। धर्मग्रंथों का अर्थ यह नहीं है कि इन तरल पदार्थों से मादकता पैदा होनी चाहिए, बल्कि यह है कि उन्हें आंतरिक प्रक्रियाओं द्वारा तब तक युवाओं को नवीनीकृत करना चाहिए जब तक कि अमरता प्राप्त न हो जाए।

प्राचीन धर्मग्रंथों में जिन तर्पण, बलिदानों और पेय पदार्थों की बात कही गई है, उन्हें शाब्दिक अर्थ में नहीं लिया जाना चाहिए। वे रूपक हैं. वे मन और मानसिक प्रक्रियाओं के दृष्टिकोण और शरीर और उसके तरल पदार्थों पर उनकी कार्रवाई, और मन पर शारीरिक और विशेष रूप से मानसिक इंद्रियों की प्रतिक्रिया की ओर इशारा करते हैं।

प्रकृति और इंद्रियों की शक्तियों के बीच परस्पर क्रिया और मन पर उनकी कार्रवाई मानसिक नशा पैदा करती है।

मानसिक नशा शारीरिक से मानसिक अवस्था में इंद्रियों की क्रिया का असामान्य स्थानांतरण है; एक या अधिक इंद्रियों के कार्य का संयम या अत्यधिक उत्तेजना; सूक्ष्म या मानसिक प्रकृति की चीजों को महसूस करने की अत्यधिक इच्छा; इंद्रियों की असहमति और सच्ची गवाही देने और उन वस्तुओं और चीज़ों के बारे में सच्ची रिपोर्ट देने में उनकी असमर्थता जिनसे उनका संबंध है।

मानसिक नशा शारीरिक कारणों, मानसिक कारणों और मानसिक कारणों से होता है। मानसिक नशे के भौतिक कारण चीजें या शारीरिक प्रथाएं हैं जो इंद्रियों के माध्यम से इंद्रियों पर कार्य करती हैं और इंद्रियों को भौतिक से स्थानांतरित करती हैं या उन्हें सूक्ष्म या मानसिक दुनिया से जोड़ती हैं। मानसिक नशे के भौतिक कारणों में क्रिस्टल टकटकी लगाना शामिल है; दीवार पर किसी चमकीले स्थान को देखना; रंग और चित्रों की चमक दिखाई देने तक नेत्रगोलक को दबाकर ऑप्टिक तंत्रिका को उत्तेजित करना; एक अंधेरे कमरे में बैठकर रंगीन रोशनी और वर्णक्रमीय रूपों को देखना; जब तक अजीब आवाजें महसूस न हो जाएं तब तक कान के पर्दों की ओर दबाव डालकर श्रवण तंत्रिका को उत्तेजित करना; जब तक शारीरिक सुस्त या शांत न हो जाए और मानसिक इंद्रिय जागृत और उत्तेजित न हो जाए, तब तक कुछ विशेष सुगंधों का स्वाद लेना या मादक या नशीले पेय का सेवन करना; कुछ गंधों और धूप को अंदर लेना; चुंबकत्व और चुंबकीय मार्ग; कुछ शब्दों या वाक्यों का उच्चारण या जप; साँस छोड़ना, साँस लेना और साँस रोकना।

ये अभ्यास जिज्ञासा, निष्क्रिय जिज्ञासा, या किसी अन्य के सुझाव पर, मनोरंजन के लिए, उत्पन्न होने वाली संवेदनाओं के लिए, अजीब शक्तियां प्राप्त करने की इच्छा से, उस मजबूत आकर्षण के कारण किए जाते हैं जो अलौकिक या मानसिक चीजें कुछ व्यक्तियों पर हावी होती हैं, या प्रथाओं द्वारा धन प्राप्त करने के भाड़े के उद्देश्य के कारण।

मानसिक परिणामों के लिए ऐसी प्रथाओं के बाद होने वाले शारीरिक प्रभाव कभी-कभी उन लोगों के लिए हानिकारक नहीं होते हैं जो अपनी प्रथाओं पर बहुत लंबे समय तक टिके नहीं रहते हैं। जो लोग सफल होने के लिए कृतसंकल्प हैं और जो अभ्यास में लगातार लगे रहते हैं, उन्हें आमतौर पर शारीरिक परेशानी आती है, साथ ही अभ्यास में लगे शरीर के अंगों या भागों की बीमारियाँ और बीमारियाँ भी आती हैं। आंख और कान जैसे नाजुक उपकरणों पर अत्यधिक दबाव डालने या अनुचित तरीके से संभालने से, यह संभावना है कि दृष्टि प्रभावित होगी, सुनने की क्षमता प्रभावित होगी और ये अंग अपने शारीरिक कार्य करने के लिए अयोग्य हो जाएंगे। मादक या मादक पेय लेने के बाद के परिणामों की रूपरेखा तैयार की गई है। मानसिक परिणामों के लिए गंध और धूप को अंदर लेने का प्रभाव, इंद्रियों को उत्तेजित करना या बेहोश करना या कामुक प्रकृति को उत्तेजित करना है। साँस छोड़ने, साँस लेने और साँस रोकने के अभ्यास, जिसे प्राणायाम कहा जाता है, के परिणामों का वर्णन किया गया है पद पिछले अवसरों पर. शारीरिक शोषण के इस रूप की निरंतरता के अनुसार लगभग हमेशा शारीरिक परिणाम विनाशकारी होते हैं। तनाव के कारण फेफड़े कमजोर हो जाते हैं, परिसंचरण अनियमित हो जाता है, हृदय कमजोर हो जाता है, तंत्रिका तंत्र अव्यवस्थित हो जाता है और प्रभावित अंगों और हिस्सों में बीमारियाँ होने लगती हैं।

मानसिक उद्देश्यों के लिए शारीरिक प्रथाओं से होने वाले मानसिक प्रभाव भौतिक और सूक्ष्म रूप शरीर के बीच संबंध को कमजोर करना है। बंधन ढीले हो जाते हैं; सूक्ष्म रूप शरीर जिसमें इंद्रियां केंद्रित होती हैं, उसे हटा दिया जाता है और उसके बंधन ढीले कर दिए जाते हैं। यह सूक्ष्म दुनिया में प्रवेश कर सकता है और फिर अपने भौतिक शरीर में वापस जा सकता है; यह अपने सॉकेट के अंदर और बाहर एक ढीले जोड़ की तरह अंदर और बाहर खिसक सकता है, या, एक प्रेतवाधित भूत की तरह पर्दे के माध्यम से और माध्यम के शरीर में वापस आ सकता है। या, यदि सूक्ष्म रूप अपने भौतिक शरीर से नहीं गुजरता है, और यह शायद ही कभी करता है, तो वह हिस्सा जिसमें भावना संपर्क में है, अभ्यास द्वारा अपने भौतिक तंत्रिका संपर्क से सूक्ष्म संपर्क में स्विच किया जा सकता है।

जैसे ही इंद्रियों को सूक्ष्म पदार्थ या मानसिक शक्तियों से संपर्क कराया जाता है, वे रंग की बहुरूपदर्शक चमक, विशिष्ट रूप से व्यवस्थित स्वर, फूलों की सुगंध से आकर्षित होती हैं जो परिचित लगती हैं लेकिन जो किसी सांसारिक फूल से नहीं आती हैं, एक अजीब एहसास से जब इनमें से कोई भी वस्तुओं को छुआ जाता है. जैसे ही इंद्रियाँ समन्वित हो जाती हैं और नई खोजी गई दुनिया से संबंधित हो जाती हैं, असंबंधित दृश्य और आकृतियाँ और रंग एक-दूसरे पर हावी हो सकते हैं, चलते-फिरते पैनोरमा दिखाई दे सकते हैं, या भौतिक शरीर और दुनिया को भुला दिया जा सकता है, और व्यक्ति के साथ नव विकसित इंद्रियाँ एक नई दुनिया में रहती प्रतीत होंगी, जिसमें अनुभव संयमित या रोमांच से भरे हो सकते हैं, जीवंतता से अधिक हो सकते हैं और सबसे उत्साही कल्पनाओं को आनंदित कर सकते हैं, या आतंक से तबाह या बर्बाद हो सकते हैं जिसे कोई कलम चित्रित नहीं कर सकती है।

जब किसी ने प्राकृतिक अनुकूलन या शारीरिक अभ्यास से सूक्ष्म या मानसिक दुनिया को अपनी इंद्रियों के लिए खोल दिया है, तो आकृतियाँ या दृश्य या ध्वनियाँ किसी भी समय इंद्रियों के सामान्य मामलों में सेंध लगा सकती हैं और उसे अपने काम से विमुख कर सकती हैं।

किसी व्यक्ति की इंद्रियों को सूक्ष्म या मानसिक दुनिया के संपर्क में आने से पहले मानसिक नशा शुरू हो जाता है। मानसिक नशा एक उत्सुक जिज्ञासा या चीजों को देखने, चीजों को सुनने, चीजों को छूने, भौतिक के अलावा अन्य चीजों के साथ करने की तीव्र इच्छा से शुरू होता है। हो सकता है कि किसी की कोई मानसिक इंद्रियां कभी भी खुली या विकसित न हों, और फिर भी वह मानसिक नशा से पीड़ित हो। कुछ ऐसा अनुभव जैसे भौतिकीकरण की साधना में एक प्रेत के साथ बात करना, या अनदेखे हाथों से मेज को झुकाना, या बंद स्लेटों के बीच "आत्मा-लेखन", या वस्तुओं का उत्तोलन, या एक नंगे कैनवास या अन्य सतह पर एक चित्र को देखना भौतिक साधनों के बिना, कुछ लोगों में ऐसी और प्रदर्शनियों की इच्छा पैदा करेगा; और प्रत्येक परीक्षा के साथ और अधिक की इच्छा बढ़ जाती है। वे पूरी तरह से विश्वास कर सकते हैं या वे जो कुछ भी देखते हैं उस पर संदेह कर सकते हैं और प्रदर्शनी में संबंधित लोगों द्वारा उन्हें बताया जा सकता है। फिर भी, पक्के पियक्कड़ों की तरह, वे अधिक के लिए भूखे रहते हैं, और केवल तभी संतुष्ट होते हैं जब वे प्रबल प्रभाव में होते हैं। इस प्रभाव के तहत, स्वयं या दूसरों के द्वारा निर्मित या प्रेरित, वे मानसिक नशे की स्थिति में हैं।

लेकिन मानसिक नशा उन लोगों की तुलना में अधिक प्रभावित करता है जो प्रेतात्मवादी अभिव्यक्तियाँ चाहते हैं, और जिनकी इंद्रियाँ मानसिक दुनिया से जुड़ी हुई हैं।

जुआ मानसिक नशे का एक रूप है. जुआरी वैध काम की तुलना में अपने खेल से अधिक पैसा जीतने की उम्मीद करता है। लेकिन वह पैसे से भी अधिक चाहता है। पैसे के अलावा उनके खेल में एक अजीब सा आकर्षण है। यह वह आकर्षण है जो वह चाहता है; खेल का आकर्षण वह नशा है जो उसके मानसिक नशे को पैदा करता है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि पैसे के लिए जुए को अवैध कहा जाता है और पूल रूम और जुआ घरों को निषिद्ध कहा जाता है, या क्या कानून स्टॉक या अन्य एक्सचेंजों और रेस ट्रैक पर जुए की अनुमति देता है; जुआरी, भले ही जीवन की स्थिति के मामले में बहुत अलग हों, स्वभाव से एक जैसे होते हैं, या जुए के मानसिक नशे से आत्मा में रिश्तेदार बन जाते हैं।

मानसिक नशे का एक और चरण क्रोध या जुनून के विस्फोट में महसूस किया जाता है, जब कुछ प्रभाव शरीर में प्रवेश करते हैं, रक्त को उबालते हैं, नसों को आग लगाते हैं, ताकत को जलाते हैं, और शरीर को अपनी उग्र हिंसा से थका देते हैं।

यौन नशा मनुष्य के लिए मानसिक नशा का सबसे कठिन रूप है जिससे निपटना है। यौन प्रभाव प्रत्येक व्यक्ति को घेरता है और विपरीत लिंग के व्यक्ति के लिए नशे की तरह कार्य कर सकता है। यह सबसे सूक्ष्म है और जिस पर मानसिक नशा के अन्य सभी रूप निर्भर करते हैं। एक व्यक्ति दूसरे की उपस्थिति या अपने स्वयं के विचार के कारण इस प्रकार के नशे में आ सकता है। लेकिन जब कोई प्रभाव में होता है, तो यह इंद्रियों के माध्यम से प्रवेश करता है और उन पर हावी हो जाता है, भावनाओं के साथ एक बवंडर होता है, और पागलपन के कार्यों के लिए मजबूर कर सकता है।

मानसिक नशे के प्रभाव न केवल शरीर और इंद्रियों के लिए, बल्कि मन के लिए भी विनाशकारी होते हैं। किसी भी रूप में मानसिक नशा ध्यान आकर्षित करता है और किसी के कार्य के वैध क्षेत्र में विचार करने से रोकता है। यह व्यक्ति के विशेष व्यवसाय और जीवन के कर्तव्यों में हस्तक्षेप करता है। यह भौतिक शरीर का उपयोग करता है और इसे उपयोगी कार्य के लिए अयोग्य बनाता है, इंद्रियों को रोकता है या अत्यधिक उत्तेजित करता है और इस प्रकार उन्हें दुनिया में मन के काम के लिए उपयुक्त साधन बनने से अयोग्य बनाता है, और यह इंद्रियों के माध्यम से मन को गलत धारणाएं और झूठी रिपोर्ट देता है, और यह मन की रोशनी को ख़राब कर देता है और मन को सच्चे मूल्यों की समझ प्राप्त करने और इंद्रियों और दुनिया में अपने काम को देखने से रोकता है।

मानसिक नशीले पदार्थों को भौतिक आँखों से नहीं देखा जा सकता है, जैसे कि व्हिस्की या वाइन जैसे शारीरिक नशीले पदार्थों को, लेकिन उनके प्रभाव उतने ही घातक हो सकते हैं। मानसिक नशा प्रकृति का एक तत्व या शक्ति है जिसे शरीर में प्रवेश कराते समय बुद्धिमानी से उपयोग किया जाना चाहिए, अन्यथा यह डायनामाइट के समान विनाशकारी रूप से कार्य कर सकता है।

कुछ शारीरिक अभ्यासों द्वारा, भौतिक शरीर और उसके अंगों को मानसिक प्रभावों के प्रति अधिक संवेदनशील बनाया जाता है। फिर किसी सुझाव, विचार या काल्पनिक अपमान से भावनाएँ भड़क उठेंगी। तब इंद्रियाँ खुलती हैं और उस विशेष तत्व या तत्त्व से संपर्क करने के लिए बनाई जाती हैं जिससे वे मेल खाती हैं। तब अंधी शक्ति शरीर में प्रवेश करती है, भावनाओं को घुमाती है और भौतिक शरीर को झटका और झकझोरती है और उसकी तंत्रिका ऊर्जा का उपयोग करती है।

सूक्ष्म रूप शरीर वह केंद्र है जिसकी ओर सभी मादक मानसिक प्रभाव चलते हैं। सूक्ष्म शरीर एक चुंबक है जिसके द्वारा भौतिक शरीर को बनाने वाली कोशिकाएं अपनी जगह पर टिकी रहती हैं। सूक्ष्म रूप शरीर स्पंज और भंडारण बैटरी के रूप में कार्य कर सकता है। जैसे स्पंज अवशोषित करता है, सूक्ष्म शरीर को उन प्रभावों और चीजों को अवशोषित करने की अनुमति दी जा सकती है जो उसे बौना कर देते हैं और उसे खा जाते हैं। लेकिन दूसरी ओर, इसे जीवन के महासागर में ताकत और उपयोगिता में विकसित किया जा सकता है जिसमें इसे उठाया और समर्थित किया जाता है। एक भंडारण बैटरी के रूप में, सूक्ष्म रूप शरीर को प्राणियों द्वारा नियंत्रित करने की अनुमति दी जा सकती है जो इसके बल को खींचते हैं और अवशोषित करते हैं और इसके कॉइल को जला देते हैं; अथवा, इसे बढ़ती क्षमता की बैटरी बनाया जा सकता है, और किसी भी यात्रा पर जाने और सभी आवश्यक कार्य करने के लिए इसके कॉइल को पूरी शक्ति से चार्ज रखा जा सकता है।

लेकिन सूक्ष्म शरीर को शक्ति की भंडारण बैटरी बनाने के लिए, इंद्रियों की रक्षा और नियंत्रण करना होगा। मनुष्य, इंद्रियों की रक्षा और नियंत्रण करना और उन्हें मन के अच्छे मंत्री बनने के योग्य बनाना चाहिए मानसिक नशीले पदार्थों का सेवन करने से मना करें, चाहिए मानसिक नशे को रास्ता देने से इंकार करें। जुनून के विस्फोट को रोका या रोका जाना चाहिए, अन्यथा जीवन के भंडारण के लिए कुंडलियाँ जल जाएंगी, या उसकी शक्ति ख़त्म हो जाएगी।

इंद्रियों और मानसिक प्रभावों की चीजों को इंद्रियों और रुचियों से बाहर करने की आवश्यकता नहीं है। कोई उन्हें बाहर नहीं कर सकता और दुनिया में रह सकता है। इंद्रियों की चीजें और मानसिक प्रभाव ईंधन के रूप में आवश्यक हैं, लेकिन नशे के रूप में नहीं। ऐसे किसी भी प्रभाव को शरीर में प्रवेश नहीं करने देना चाहिए जिसे नियंत्रित न किया जा सके और केवल ऐसे मानसिक प्रभावों को ही शरीर में प्रवेश करने की अनुमति दी जानी चाहिए जो उपयोगी हों या जिनका उपयोग जीवन के उद्देश्य में किया जा सके। प्रकृति की शक्तियाँ अपने स्वामियों की अपरिहार्य सेवक हैं। परन्तु वे अपने दासों को लगातार चलाने वाले और उन मनुष्यों को लगातार ताड़ना देने वाले हैं जो उनके स्वामी बनने से इनकार करते हैं।

(जारी रहती है)