जैसे कमल के बीज में भविष्य का कमल होता है, वैसे ही मनुष्य के रूप में मानव जाति का सही प्रकार छुपा होता है। इस प्रकार को बेदाग गर्भ धारण करना चाहिए, फिर अपने कुंवारी शरीर से जन्म लेना चाहिए। इस प्रकार जन्म लेने वाला प्रत्येक व्यक्ति दुनिया का उद्धारकर्ता बन जाता है जो अज्ञानता और मृत्यु से बचाता है।

यह कहा जाता है कि पुराने: शब्द खो गया है: यह मांस बन गया है। उद्धारकर्ता के उत्थान के साथ खोया हुआ शब्द मिल जाएगा।

-Virgo

THE

शब्द

FORM

डिजाइन या फॉर्म के सिद्धांत के बिना प्रायोगिक मामला अंतरिक्ष में व्यवस्थित परिस्थितियों में विकसित नहीं हो सकता था।

फार्म के सिद्धांत के बिना साधारण पदार्थ संयुक्त और ठोस रूप में विकसित नहीं हो सकते थे। पृथ्वी, पौधों और जानवरों के तत्वों के सिद्धांत के बिना इस तरह से जारी नहीं रह सकता है। पृथ्वी, पौधों और जानवरों के तत्वों के सिद्धांत के बिना, विघटित हो जाते हैं और उस प्राणमय स्थिति में वापस आ जाते हैं, जो वे उभरे हैं। फॉर्म के द्वारा पदार्थ का उपयोग करने के लिए अनुकूलित किया जाता है, और फॉर्म के माध्यम से एक राज्य से दूसरे राज्य में प्रगति करता है। सभी बल पदार्थ है, और सभी पदार्थ बल, बल और पदार्थ हैं, जो किसी भी क्रिया के किसी भी तल पर एक ही पदार्थ के दो विपरीत हैं। ऊंचे विमानों पर आत्मा हमारे विमान पर मायने रखती है, और हमारे विमान की बात फिर से आत्मा बन जाएगी। सरल प्राथमिक बात से, हमारी दुनिया और परे से, आध्यात्मिक बुद्धिमत्ता तक, सभी पदार्थ और आत्मा से बना है, - और "बल" कुछ लोग आत्मा को बुलाना पसंद करते हैं - लेकिन उनकी कार्रवाई के सात विमान हैं। हम भौतिकता पर जीते हैं, भौतिकता के मामले में सबसे नीचे हैं, लेकिन विकास के मामले में नहीं।

फॉर्म एक्शन के किसी भी विमान पर एक महत्वपूर्ण सिद्धांत है और, एक सिद्धांत के रूप में, प्रपत्र प्रत्येक सात विमानों पर संचालित होता है। सांस-रूप हैं, जो मन भौतिक जीवन में अपना प्रारंभिक प्रवेश द्वार बनाने के लिए उपयोग करता है; जीवन-रूप, जिसे जीवन का महान महासागर अपनी शक्ति को प्रकट दुनिया के माध्यम से स्थानांतरित करने के लिए उपयोग करता है; सूक्ष्म रूप, जिनका उपयोग सभी बलों और रूपों के लिए फोकस या मीटिंग ग्राउंड के रूप में किया जाता है, जैसे कि एक कुम्हार के चाक पर, दिमाग काम करता है; शारीरिक सेक्स-रूप, जो संतुलन या संतुलन पहिया के रूप में उपयोग किया जाता है, जिसके माध्यम से मन शिष्टता, निःस्वार्थता और मिलन का रहस्य सीखता है; इच्छा-रूप, जो जानवरों की दुनिया में उनके प्राकृतिक विकास के अनुसार इच्छाओं की रूपरेखा, कल्पना और वर्गीकरण करते हैं; विचार-रूपों, मूर्तिकारों, चित्रकारों, और अन्य कलाकारों द्वारा भौतिक-जो मन के चरित्र को चित्रित करते हैं, मानवता के आदर्शों को इंगित करते हैं, और अवशेष या बीज के रूप में काम करते हैं, जिसके अनुसार नए व्यक्तित्व का निर्माण होता है; व्यक्तिगत-रूप, जो कि चरित्र या अहंकार है जो जीवन से जीवन तक रहता है, विकास के योग पर ले जाता है। जब व्यक्ति-रूप ने विकास के अपने चक्र को पूरा कर लिया है, तो यह युगों के रूप में अमर है और बाहर जाने की आवश्यकता नहीं है। हालांकि यह पूरा होने से पहले, इसका स्वरूप परिवर्तन के अधीन है। कभी चढ़ते पैमाने से परे आदर्श रूप हैं, हालांकि अब उनके बारे में अटकलें लगाना लाभदायक नहीं हो सकता है।

मानव भौतिक शरीर स्थायी लगता है, लेकिन हम जानते हैं कि जिस सामग्री की रचना की जाती है उसे लगातार फेंक दिया जाता है, और अपशिष्ट पदार्थों को बदलने के लिए अन्य सामग्री का उपयोग किया जाना चाहिए। त्वचा, मांस, रक्त, वसा, हड्डियां, मज्जा और तंत्रिका बल का उपयोग किया जाना चाहिए, अन्यथा शरीर बर्बाद हो जाता है। इस उद्देश्य के लिए जो भोजन किया जाता है वह हम खाने, पीने, सांस लेने, सूंघने, सुनने, देखने और सोचने के तरीके से बनता है। जब भोजन को शरीर में ले जाया जाता है तो यह रक्त-प्रवाह में बदल जाता है, जो शरीर का भौतिक जीवन है। वह सब जो जीवन-धारा द्वारा अवशोषित किया जा सकता है और रक्त द्वारा ऊतक में जमा किया जा सकता है, या जहां भी आवश्यक हो। सामान्य शारीरिक प्रक्रियाओं के सबसे बड़े चमत्कारों में से एक यह है कि खाद्य-पदार्थों के आत्मसात के बाद, कणों को कोशिकाओं में बनाया जाता है, जो एक पूरे के रूप में, अंगों और शरीर के ऊतकों के रूप में व्यवस्थित होते हैं। एक जीवित और विकसित शरीर के लिए यह कैसे संभव है कि वह जीवन भर अपने रूप में व्यावहारिक रूप से अपरिवर्तित रहे, जब तक कि इसके निर्माण में इस्तेमाल होने वाले पदार्थ को मोल्ड के रूप में निश्चित रूप से डिजाइन किया गया हो।

जिस प्रकार हमारे शरीर में रक्त-प्रवाह अपने सारे द्रव्य को संचलन में रखता है, उसी प्रकार ब्रह्माण्ड के शरीर के माध्यम से एक जीवन-धारा प्रवाहित होती है, जो अपने समस्त द्रव्य को निरंतर संचलन में रखती है। यह अदृश्य में दृश्य को कम कर देता है और अदृश्य में फिर से विलीन हो जाता है कि इसके प्रत्येक भाग आगे और ऊपर से पूर्णता के रूप में कार्य कर सकते हैं।

हम अपने चारों ओर असंख्य रूपों को देखते हैं, लेकिन हम शायद ही कभी पूछताछ करते हैं कि भौतिक तत्व उन रूपों को कैसे ग्रहण करते हैं जिनमें हम उन्हें देखते हैं; क्या रूप और स्थूल पदार्थ समान हैं; क्या रूप है; या किसी दिए गए फॉर्म को उसी प्रजाति में क्यों रहना चाहिए?

सकल पदार्थ का रूप नहीं हो सकता, अन्यथा यह इतनी आसानी से नहीं बदलेगा; या यदि यह बदल गया तो यह किसी विशेष रूप में परिवर्तित नहीं होगा। प्रपत्र स्थूल पदार्थ नहीं हो सकता है या यह मामले की तरह ही परिवर्तनशील होगा, जबकि, हम देखते हैं कि प्रत्येक शरीर अपने रूप को संरक्षित रखता है, न कि पदार्थ के नित्य परिवर्तन को रूप में शरीर को संरक्षित करने के लिए। हम स्थूल पदार्थ को देखते हैं, और हम उस रूप को देखते हैं जिसमें यह है। यदि हम स्थूल द्रव्य को देखते हैं, और हम इसे रूप में देखते हैं, और स्थूल द्रव्य रूप नहीं है, और न ही रूप स्थूल द्रव्य है, तो हम द्रव्य के अलावा रूप को नहीं देखते हैं। यह रूप, तब, हालांकि अपने आप में अदृश्य है, केवल पदार्थ की सहायता से दृश्यता में आता है, लेकिन, साथ ही, यह पदार्थ को दृश्यमान होने और दृश्यता के माध्यम से, निम्न राज्यों में इसके विकास को इंगित करने में सक्षम बनाता है; मन की शिक्षा के लिए एक वाहन के रूप में सेवा करने के लिए; और इस प्रकार मन से संपर्क करके अपनी स्वयं की प्रगति की सहायता करना।

प्रकृति के रूप जो हम देखते हैं, आदर्श रूपों की सूक्ष्म प्रतिबिंबों की अधिक या कम सच्ची प्रतियां हैं। जीवन सूक्ष्म रूप के डिजाइन के अनुसार बनाता है और समय के साथ हमारी दुनिया में रूप दिखाई देता है।

रूप क्रिस्टलीकृत विचार हैं। एक क्रिस्टल, एक छिपकली, या एक दुनिया, प्रत्येक को दृश्यता में रूप के माध्यम से आता है, जिसे स्फटिक रूप से सोचा जाता है। एक जीवनकाल के विचार मृत्यु के बाद रूप में क्रिस्टलीकृत होते हैं और बीज प्रदान करते हैं, जिससे उचित समय आने पर नए व्यक्तित्व का निर्माण किया जाता है।

पदार्थ, आकृति और रंग, तीन आवश्यक रूप हैं। पदार्थ रूप का शरीर है, इसकी सीमा और सीमा का पता लगाएं, और इसके चरित्र को रंग दें। सही परिस्थितियों में फार्म जीवन के मार्ग को स्वीकार करता है, और जीवन धीरे-धीरे खुद को रूप में बनाता है और दिखाई देता है।

मन को वश में करने और बहकाने के उद्देश्य से फार्म मौजूद नहीं हैं, हालांकि रूप मन को गुलाम बनाते हैं और प्रसन्न करते हैं। यह वास्तव में मन ही है जो स्वयं को प्रसन्न करता है और खुद को रूप के साथ बहकने की अनुमति देता है, और मन को तब तक भ्रम में रहना चाहिए जब तक कि यह रूपों और रूपों के उद्देश्य से न दिखाई दे।

फॉर्म का उद्देश्य एक ऐसी फील्ड, एक प्रयोगशाला के रूप में काम करना है, जिसमें काम करने के लिए अविभाज्य बुद्धिमत्ता है। अपने वास्तविक मूल्य पर फॉर्म की सराहना करना, और वह हिस्सा जो उस बुद्धिमान सिद्धांत के विकास में लग रहा है जिसे हम के रूप में बोलते हैं मन, हमें पता होना चाहिए कि दो पथ हैं: रूप का पथ और चेतना का मार्ग। ये ही रास्ते हैं। केवल एक को चुना जा सकता है। कोई भी दोनों यात्रा नहीं कर सकता। सभी को समय में चुनना चाहिए, कोई भी मना नहीं कर सकता है। पसंद विकास के रूप में प्राकृतिक है। यह जीवन में किसी के अंतर्निहित मकसद से तय होता है। वह रास्ता चुनता है, यात्री यात्रा करते समय पूजा करता है। रूपों का मार्ग शक्ति और महिमा की ऊंचाइयों तक जाता है, लेकिन अंत सर्वनाश का अंधेरा है, सभी रूपों के लिए सजातीय पदार्थ में लौटते हैं। जल्द से जल्द होने के लिए या किसी रूप में होने की इच्छा से, होने की इच्छा से या रूप से अवशोषित होने के लिए; एक व्यक्तिगत देवता के आदर्श आराधना के लिए, ठोस शारीरिक कब्जे की इच्छा से; रूपों के मार्ग का अंत सभी के लिए समान है: व्यक्तित्व का सर्वनाश। बड़ा रूप छोटे को अवशोषित करता है, भौतिक या आध्यात्मिक रूप हो सकता है और पूजा प्रक्रिया को तेज करता है। जिन ठोस रूपों की पूजा मानव मन द्वारा की जाती है, वे आदर्श रूपों की पूजा करते हैं। छोटे देवताओं को बड़े देवताओं द्वारा अवशोषित किया जाता है और ये एक बड़े देवता द्वारा, लेकिन देवताओं और देवताओं के देवता, अनंत काल के करीब, सजातीय पदार्थ में हल किया जाना चाहिए।

इच्छा, महत्वाकांक्षा और धन, दुनिया और दुनिया की औपचारिकताओं के माध्यम से नेतृत्व करते हैं। दुनिया की औपचारिकताएं ठोस रूपों के अमूर्त आदर्श हैं। समाज की, सरकार की, चर्च की औपचारिकताएँ, मन के अनुसार वास्तविक हैं और उनके आदर्श रूप निश्चित रूप से हैं जैसे कि वे रूप हैं जिनके द्वारा महलों, गिरिजाघरों या मनुष्यों का निर्माण होता है।

लेकिन ठोस रूप, और समाज, सरकार और पंथों की औपचारिकताएं नष्ट होने के लिए बुराई नहीं हैं। फॉर्म मूल्यवान है, लेकिन केवल उस डिग्री के अनुपात में जो चेतना की समझ में सहायता करता है। केवल इसलिए कि यह चेतना की प्रगति में सहायक है, यह वास्तव में मूल्यवान है।

चेतना की चेतना की उपस्थिति के साथ चेतना का मार्ग शुरू होता है। यह जारी है और इस समझ के साथ विस्तारित होता है, और सभी रूपों को हल करने और चेतना में सोचा जाता है। यह अलौकिकता की ओर जाता है, जो रूपों की दुनिया के बीच में एक बिंदु के रूप में है। जब कोई अकेला, निर्भय, और अकेले-नेस के बिंदु में चिंता के बिना रह सकता है, तो यह रहस्य है: अकेले-नेस का बिंदु फैलता है और चेतना का ऑल-वन-नेस बन जाता है।

संसार की जीवन-धारा में प्रवेश करते हुए, खुद को गैसर और सघन पदार्थ में लपेटते हुए, इंद्रियों में डूबते हुए और भावनाओं द्वारा विस्मृति में डूबे हुए, मन घेर लिया जाता है, घेर लिया जाता है, बाध्य हो जाता है और एक कैदी को रूप में पकड़ लेता है। भावनाएं, भावनाएं और रूप, मन के विषय हैं- वास्तविक निर्माता-लेकिन इसके विषयों पर शासन करने में असमर्थ हैं जो वे दूर पैदा हुए हैं, घबराए हुए हैं, और अपने राजा के लिए एक बंदी बना लिया है। रूप के माध्यम से इंद्रियां प्रतीत होने वाली वास्तविकताओं में बढ़ गई हैं, उन भावनाओं के बारे में अदृश्य डोरियों के बारे में जाली है जो स्टील के बैंड की तुलना में अधिक मजबूत हैं, लेकिन इतनी विनम्रता से उन्हें फैशन किया गया है कि वे उन सभी के समान प्रतीत होते हैं जो जीवन में प्रिय हैं, जीवन के लिए ही ।

रूप अब भगवान है; इसके उच्च पुजारी इंद्रियां और भावनाएं हैं; मन उनका विषय है, हालांकि अभी भी उनके निर्माता हैं। रूप व्यापार, समाज और राष्ट्र का देवता है; कला, विज्ञान, साहित्य और चर्च की।

कौन भगवान के प्रति निष्ठा को त्यागने की हिम्मत करता है? जो जानता है और इच्छा और इच्छा करता है, वह झूठे भगवान को अलग कर सकता है, और इसका उपयोग दैवीय छोर तक कर सकता है; बंदी को हटाना; उसकी दिव्य विरासत का दावा करें; और वह मार्ग शुरू करें जो चेतना के ऑल-वन-नेस की ओर जाता है।