THE

शब्द

उड़ान

आधुनिक विज्ञान ने अंतिम रूप से फ्लाइंग को सम्मानजनक विज्ञान के अपने परिवार में, निमैटिक्स, एयरोस्टैटिक्स, एयरोनॉटिक्स या एविएशन नाम से भर्ती कराया है। फ्लाइंग के यांत्रिकी का अध्ययन और अभ्यास किसी भी योग्य व्यक्ति द्वारा अपनी वैज्ञानिक स्थिति के नुकसान के बिना किया जा सकता है।

सदियों से उड़ने के विज्ञान के ज्ञान के दावेदारों में दिखावा करने वाले और उत्साही साहसी लोगों के साथ-साथ योग्य और योग्य पुरुष रहे हैं। वर्तमान समय तक रूढ़िवादी विज्ञान ने सभी दावेदारों के खिलाफ लड़ाई लड़ी है। यह एक लंबी और कड़ी लड़ाई रही है। योग्यता के व्यक्ति को एक निंदा या उपहास के रूप में चार्लटन और कट्टरता के अधीन किया गया है। एविएटर जो अब हवा के माध्यम से इत्मीनान से उड़ता है या उगता है और दर्शकों को निहारने से पहले सुशोभित आकृतियों में गिर जाता है, भँवर या डार्ट्स या ग्लाइड करता है, ऐसा करने में सक्षम है, जो पुरुषों की लंबी लाइन के कारण, पिछली शताब्दियों से वर्तमान में पहुंचते हैं, जिन्होंने बनाया उसके लिए उसकी सफलता संभव है। उन्होंने बहुत उपहास किया और स्वतंत्र रूप से निंदा की; वह एक पर्याप्त इनाम अर्जित करता है और रोमांचकारी प्रशंसा की प्रशंसा प्राप्त करता है।

उड़ने के विज्ञान का स्वागत नहीं किया गया और न ही आसानी से मान्यता प्राप्त विज्ञान के घेरे में प्रवेश किया गया और उनके मतदाताओं ने वैज्ञानिक सम्मान का अपना खिताब दिया। अनुमोदित विज्ञान के पुरुषों ने अपनी संख्या के लिए उड़ान भरने के विज्ञान को स्वीकार किया क्योंकि उन्हें करना था। उड़ना साबित हुआ और इंद्रियों को तथ्यों के रूप में प्रदर्शित किया गया, और अब इनकार नहीं किया जा सकता है। इसलिए इसे स्वीकार कर लिया गया।

प्रत्येक सिद्धांत को परीक्षण के लिए प्रस्तुत किया जाना चाहिए और इसे सच मानने से पहले सिद्ध किया जाना चाहिए। जो सत्य है और जो श्रेष्ठ है, वह समय में सभी विरोधों को बनाए रखेगा और दूर करेगा। लेकिन जो विरोध उस समय बाहर की कई चीजों को दिखाया गया है, जो प्रतिबंधित विज्ञान की सीमाएं हैं, ने वैज्ञानिक विचारों को प्रशिक्षित करने वाले दिमागों को सुझाव लेने और कुछ विचारों को पूर्णता लाने से रोका है, जो मनुष्य के लिए बहुत काम का होता।

अधिकृत विज्ञान का रवैया - बाहर के विषयों पर भ्रूभंग करना और स्वीकार नहीं करना - धोखेबाजों और कट्टरपंथियों की वृद्धि और शक्ति के लिए एक जाँच है, जो सभ्यता के गढ़ में मातम की तरह उगते हैं। यदि विज्ञान के इस दृष्टिकोण के लिए नहीं होता, तो धोखेबाज, कट्टरपंथियों और पुरोहित कीट, हानिकारक खरपतवारों की तरह, उगते और छाया करते, मानव मन को भीड़ देते या गला घोंट देते, सभ्यता के बगीचे को संदेह और भय के जंगल में बदल देते और मजबूर कर देते अंधविश्वासी अनिश्चितताओं की ओर लौटने का मन जिससे मानव जाति का नेतृत्व विज्ञान ने किया था।

भिन्नता को ध्यान में रखते हुए, जो सभी डिग्री के बीच भिन्न होती है, यह हो सकता है, शायद, सबसे अच्छा यह है कि वैज्ञानिक प्राधिकरण अवैज्ञानिक रूप से अपनी सीमित सीमाओं से बाहर के विषयों या चीजों को अस्वीकार कर दे। दूसरी ओर, यह अवैज्ञानिक रवैया आधुनिक विज्ञान की वृद्धि में बाधा डालता है, नए क्षेत्रों में होने वाली मूल्यवान खोजों को स्थगित करता है, अवैज्ञानिक पूर्वाग्रहों के साथ दिमाग पर बोझ डालता है और इसलिए स्वतंत्रता से विचार के माध्यम से अपना रास्ता खोजने से मन पीछे हट जाता है।

अभी कुछ समय पहले विज्ञान की राय को प्रतिध्वनित करने वाली पत्रिकाओं ने मजाक उड़ाया या उन लोगों की निंदा की जो उड़ने वाली मशीनों का निर्माण करते थे। उन्होंने आरोप लगाया कि उड़नतश्तरियों में बेकार या बेकार सपने देखने वाले लोग होंगे। उन्होंने कहा कि हो-हो उड़ने वालों के प्रयासों का कभी भी कुछ भी नहीं होता था, और इस तरह के बेकार प्रयासों में बर्बाद हुई ऊर्जा और समय और धन को अन्य चैनलों में बदल दिया जाना चाहिए ताकि व्यावहारिक परिणाम मिल सकें। उन्होंने मनुष्य द्वारा यांत्रिक उड़ान की असंभवता साबित करने के लिए अधिकारियों के तर्क को दोहराया।

उड़ान या उड़ान अब एक विज्ञान है। यह सरकारों द्वारा नियोजित किया जा रहा है। यह साहसी खिलाड़ियों द्वारा प्रेरित नवीनतम लक्जरी है। यह वाणिज्यिक और सार्वजनिक हित का विषय है। इसके विकास के परिणामों को सावधानीपूर्वक नोट किया गया है और इसके भविष्य की उत्सुकता से प्रतीक्षा की जा रही है।

आज सभी पत्रिकाओं में "मानव-पक्षी," "पक्षी-पुरुष," "एविएटर्स," और उनकी मशीनों की प्रशंसा में कुछ कहना है। वास्तव में, न्यूमेटिक्स, एयरोस्टैटिक्स, एयरोनॉटिक्स, एविएशन, फ़्लाइंग के बारे में समाचार सबसे बड़ा और नवीनतम आकर्षण है जो पत्रिकाओं ने एक चौकस दुनिया की पेशकश की है।

जनता की राय के इन गढ़ने वालों को तथ्यों और जनमत से अपने विचार बदलने के लिए मजबूर किया जाता है। वे जनता को वह देना चाहते हैं जो जनता का मन चाहता है। समय के प्रवाह में विवरणों और विचारों के परिवर्तनों को भूल जाना ठीक है। हालाँकि, मनुष्य को जो जीवित रहने का प्रयास करना चाहिए और जो उसे याद रखना चाहिए वह यह है कि पूर्वाग्रह और अज्ञानता हमेशा के लिए मन की वृद्धि और विकास को रोक नहीं सकती है और न ही इसकी अभिव्यक्ति की शक्ति को रोक सकती है। मनुष्य इस विचार में मजबूत महसूस कर सकता है कि उसकी शक्तियां और संभावनाएं सबसे अच्छी तरह से व्यक्त की जाएंगी यदि वह जो संभव और सर्वोत्तम कल्पना करता है, उसके लिए विचार और कार्य में लगन से काम करता है। पूर्वाग्रहों और जनमत द्वारा पेश किया गया विरोध उसकी प्रगति में कुछ समय के लिए बाधा डाल सकता है। जैसे-जैसे संभावनाएं स्पष्ट होंगी, पूर्वाग्रहों और केवल विचारों को दूर किया जाएगा और दूर किया जाएगा। इस बीच, सभी विपक्ष ताकत विकसित करने का अवसर प्रदान करते हैं और विकास के लिए आवश्यक हैं।

श्रद्धा के क्षणों में, गहन विचार के, परमानंद के क्षण में, मनुष्य, मन जानता है कि वह उड़ सकता है। प्रसन्नता के समय, शुभ समाचार सुनते समय, जब श्वास लयबद्ध रूप से प्रवाहित होती है और नाड़ी अधिक होती है, तो उसे ऐसा लगता है कि वह ऊपर की ओर उठ सकता है और अज्ञात नीले रंग के स्थानों में आगे की ओर उड़ सकता है। फिर वह अपने भारी शरीर को देखता है और धरती पर रहता है।

कीड़ा रेंगता है, सुअर चलता है, मछली तैरती है और पक्षी उड़ता है। प्रत्येक जन्म के तुरंत बाद। लेकिन लंबे समय के बाद मनुष्य-जानवर उड़ नहीं सकता, न ही तैर सकता है, न ही चल सकता है और न ही रेंग सकता है। सबसे ज्यादा वह स्क्वीम और किक और हॉवेल कर सकता है। जन्म के कई महीने बाद वह क्रॉल करना सीखता है; फिर बहुत प्रयास से वह हाथों और घुटनों पर रेंगता है। बाद में और कई धक्कों और गिरने के बाद वह खड़े होने में सक्षम है। अंत में, माता-पिता के उदाहरण से और बहुत मार्गदर्शन के साथ, वह चलता है। इससे पहले कि वह तैरना सीख ले, और कुछ कभी नहीं सीखेंगे।

अब उस आदमी ने यांत्रिक उड़ान का चमत्कार हासिल कर लिया है, ऐसा लगता है कि जब वह यांत्रिक तरीकों से हवाई उड़ान में महारत हासिल करता है, तो वह उड़ान की कला में अपनी संभावनाओं की सीमा तक पहुंच गया होगा। ऐसा नहीं है। उसे और करना होगा। किसी भी यांत्रिक अंतर्विरोध के बिना, नि: शक्त और अकेले, अपने मुक्त भौतिक शरीर में, मनुष्य इच्छा के अनुसार हवा में उड़ जाएगा। वह उतनी ही उंचाई उठा सकेगा जितना कि उसकी सांस लेने की क्षमता परवान चढ़ेगी, और एक पक्षी की तरह आसानी से अपनी उड़ान का मार्गदर्शन और नियमन कर सकेगी। यह जल्द ही कैसे किया जाएगा यह मनुष्य के विचार और प्रयास पर निर्भर करेगा। यह हो सकता है कि यह अब रहने वाले लोगों द्वारा किया जाएगा। भविष्य के युग में सभी पुरुष उड़ान की कला प्राप्त करने में सक्षम होंगे।

जानवरों के विपरीत, मनुष्य पढ़ाया जा रहा द्वारा अपने शरीर और इंद्रियों का उपयोग सीखता है। मानव जाति के पास वस्तु पाठ या उदाहरण होना चाहिए, इससे पहले कि वे स्वीकार करें और कोशिश करें जो उनके लिए संभव है। तैराकी और उड़ान के लिए, पुरुषों ने मछलियों और पक्षियों को वस्तु पाठ के रूप में रखा है। अपनी उड़ान में पक्षियों द्वारा उपयोग किए जाने वाले बल या ऊर्जा का पता लगाने की कोशिश करने और उसे रोजगार देने की कला सीखने के बजाय, पुरुषों ने हमेशा कुछ यांत्रिक आकस्मिकता का आविष्कार करने और उड़ान के लिए इसका उपयोग करने की कोशिश की है। पुरुषों ने उड़ान के यांत्रिक साधनों को पाया है, क्योंकि उन्होंने इसके लिए सोचा और काम किया है।

जब मनुष्य अपनी उड़ानों में पक्षियों को देखता था, तो वह उनके बारे में सोचता था और उड़ना चाहता था, लेकिन उसके पास आत्मविश्वास की कमी थी। अब उसके पास आत्मविश्वास है क्योंकि वह उड़ता है। यद्यपि वह पक्षी के तंत्र के बाद पैटर्न बना चुका है, वह पक्षी की तरह उड़ता नहीं है, और न ही वह उस बल का उपयोग करता है जो एक पक्षी अपनी उड़ान में उपयोग करता है।

अपने शरीर के वजन के प्रति संवेदनशील और विचार की प्रकृति और न ही उनकी इंद्रियों के संबंध के बारे में जानने के कारण, पुरुष केवल अपने भौतिक शरीर में हवा के माध्यम से अपनी उड़ान के बारे में सोचकर चकित होंगे। तब वे इस पर संदेह करेंगे। यह संभावना है कि वे उपहास को संदेह से जोड़ देंगे, और तर्क और अनुभव से दिखा सकते हैं कि मानव रहित उड़ान असंभव है। लेकिन किसी दिन एक आदमी बोल्डर और बाकी की तुलना में अधिक योग्य उड़ जाएगा, उसके शरीर के अलावा अन्य भौतिक साधनों के बिना। फिर अन्य पुरुष देखेंगे और विश्वास करेंगे; और, देखकर और विश्वास करते हुए, उनकी इंद्रियाँ उनके विचार के साथ समायोजित हो जाएंगी और वे भी उड़ जाएंगे। तब पुरुषों को अब संदेह नहीं हो सकता है, और अनियोजित शारीरिक मानव उड़ान एक स्वीकृत तथ्य होगा, जैसे कि गुरुत्वाकर्षण और प्रकाश नामक अद्भुत बलों की घटनाएं। संदेह करना अच्छी तरह से है, लेकिन बहुत अधिक संदेह करना नहीं है।

सभी पक्षियों की उड़ान का प्रेरक बल उनके पंखों के फड़कने या फड़कने के कारण नहीं होता है। पक्षियों की उड़ान की प्रेरक शक्ति एक विशिष्ट शक्ति है जो उनके द्वारा प्रेरित है, जो तब उन्हें अपनी लंबी निरंतर उड़ानें बनाने में सक्षम बनाता है, और जिसके द्वारा वे अपने पंखों के फड़फड़ाने या लहराने के बिना हवा के माध्यम से आगे बढ़ सकते हैं। पक्षी अपने पंखों का उपयोग अपने शरीर को संतुलित करने के लिए करते हैं, और पूंछ को उड़ान का मार्गदर्शन करने के लिए पतवार के रूप में। पंखों का उपयोग उड़ान शुरू करने या मकसद बल को प्रेरित करने के लिए भी किया जाता है।

एक पक्षी जो उड़ने के लिए उपयोग करता है, वह मनुष्य के साथ मौजूद होता है जैसे वह पक्षी के साथ होता है। हालाँकि, मनुष्य इसके बारे में नहीं जानता है, या यदि वह बल के प्रति सचेत है, तो वह जानता है कि उन उपयोगों के बारे में नहीं है जिन्हें इसे रखा जा सकता है।

एक पक्षी अपने पैरों को फैलाकर, और अपने पंख फैलाकर अपनी उड़ान की शुरुआत करता है। अपनी सांस, अपने पैरों और पंखों के आंदोलनों से, पक्षी अपने तंत्रिका जीव को उत्तेजित करता है, ताकि इसे एक निश्चित स्थिति में लाया जा सके। जब उस स्थिति में यह उड़ान के प्रेरक बल को अपने तंत्रिका संगठन के माध्यम से कार्य करने के लिए प्रेरित करता है, उसी तरह जैसे कि विद्युत प्रवाह को सिस्टम के स्विचबोर्ड पर एक कुंजी के मोड़ से तारों की एक प्रणाली के साथ प्रेरित किया जाता है। जब उड़ान के प्रेरक बल को प्रेरित किया जाता है, तो यह पक्षी के शरीर को लगाता है। पंख और पूंछ की स्थिति से उड़ान की दिशा निर्देशित होती है। इसकी गति तंत्रिका तनाव और सांस की मात्रा और गति से नियंत्रित होती है।

वे पक्षी अपने पंखों के उपयोग से नहीं उड़ते हैं, केवल उनके शरीर के वजन की तुलना में पंखों की सतह के अंतर से इसका सबूत है। एक तथ्य ध्यान देने योग्य है, यह है कि अपने वजन के बढ़ने की तुलना में पक्षी की पंख की सतह या पंख क्षेत्र में आनुपातिक कमी होती है। तुलनात्मक रूप से बड़े पंखों और हल्के पिंडों के पक्षी उतनी तेजी से या उतने लंबे समय तक नहीं उड़ सकते, जितने पक्षी अपने वजन की तुलना में छोटे होते हैं। पक्षी जितना अधिक शक्तिशाली और भारी होगा, वह उसकी उड़ान के लिए उसकी सतह पर निर्भर करता है।

कुछ पक्षी अपने पंखों के बड़े प्रसार की तुलना में वजन में हल्के होते हैं। ऐसा इसलिए नहीं है क्योंकि उन्हें उड़ान के लिए विंग की सतह की जरूरत होती है। यह इसलिए है क्योंकि बड़ी पंख की सतह उन्हें अचानक उठने और अपने अचानक गिरने के बल को तोड़ने की अनुमति देती है। लंबी और तेज उड़ान वाले पक्षी और जिनकी आदतों के कारण उन्हें अचानक उठने और गिरने की आवश्यकता नहीं होती है और आमतौर पर बड़े पंखों की सतह नहीं होती है।

एक और सबूत है कि पक्षियों की उड़ान का मकसद उनके पंखों की सतह और तंत्र के कारण नहीं है, यह है कि जब भी अवसर की आवश्यकता होती है, पक्षी अपने पंखों की गति में मामूली वृद्धि के साथ या बिना किसी वृद्धि के बहुत तेजी से बढ़ता है विंग आंदोलन के जो भी। यदि यह उड़ान गति के लिए पंखों की गति पर निर्भर करता है, तो गति में वृद्धि एक पंख वाले आंदोलन पर निर्भर करेगी। यह तथ्य कि इसकी गति को विंग आंदोलन की आनुपातिक वृद्धि के बिना बहुत बढ़ाया जा सकता है, एक सबूत है कि जो इसे स्थानांतरित करता है वह अपने पंखों की मांसपेशियों के आंदोलनों की तुलना में किसी अन्य बल के कारण होता है। इसकी उड़ान का यह अन्य कारण उड़ान का मकसद है।

(जारी है)