THE

शब्द

ऐसा लगता है कि कभी नहीं किया गया है

(समाप्त)

मनुष्य का कार्य और उत्तरदायित्व

प्रकृति भूतों के साथ मनुष्य का कार्य और इसे करने के लिए उसकी ज़िम्मेदारी खाली शब्द नहीं है, लेकिन प्रत्येक अपने लंबे समय के परिणामों के साथ भारित शब्द है। वह अपने आरोप में प्रकृति भूतों के लिए जिम्मेदार था। उसका कार्य, वह इसे स्वीकार करता है या नहीं, बात को प्रभावित करने और इसे बढ़ाने के लिए था ताकि यह कभी भी उच्च डिग्री में सचेत हो। इसलिए, एक आदमी के संबंध, जिसका अर्थ अनिवार्य रूप से एक मन है, और उसे सौंपा गया मामला जीवन और समय के सभी चक्रों में निरंतर है।

एक मन, एक बार जब यह किसी मामले के साथ संबंध में आ जाता है, तब तक कभी भी उस संबंध से खुद को मुक्त नहीं कर सकता है जब तक कि मामला आत्म-जागरूक न हो जाए। मन, ज़ाहिर है, उम्र भर की पहचान है, और जिस चीज़ के लिए दिमाग जिम्मेदार है, उस अर्थ में पहचान की कमी है, जबकि दिमाग हमेशा समान होता है, फिर भी हमेशा वही होता है, अन्य बात नहीं। एक मन की यह निरंतरता, उसके आरोप में मामले की, और उनके बीच के संबंधों पर कई बिंदुओं से चिंतन किया जा सकता है। यहाँ इन चार में से ऐसे दृश्य को एकल रूप से दिखाया गया है, जैसा कि फ्रेम में आसानी से दिखाया जा सकता है, जो एक मन और भूत के बीच संबंधों की निरंतरता को स्पष्ट राहत में दिखाई देते हैं। दो विषय मनुष्य के शरीर के इतिहास के अंग हैं; तीसरे का संबंध विशेष रूप से मानव तत्व के निर्माण से है; संबंध में विभिन्न चक्रों के साथ चौथा।

डिग्री और अनुपात जिस मामले में सचेत है वह चार में से किसी एक को समझने के उपाय हैं।

दुनिया के किसी भी पहलू से कार्य, संबंध और इसकी निरंतरता का पता नहीं चलता है कि मनुष्य की संवेदनाएँ पहुँच सकती हैं। यद्यपि सभी के जीवन में घटनाओं की भीड़ छिपी रहती है, लेकिन उनका अर्थ छिपा होता है, क्योंकि यह इंद्रियों द्वारा ज्ञात नहीं किया जा सकता है। अर्थ मनुष्य के सामने प्रकट होता है जैसे ही वह इसे समझने और जिम्मेदारी संभालने के लिए पर्याप्त बुद्धिमान होता है। इंद्रियां इन समस्याओं को हल नहीं कर सकती हैं, जो कि उनके अनुसार, विशेष तथ्यों द्वारा प्रस्तुत की जाती हैं। इंद्रियों द्वारा धारणा तब तक अपर्याप्त रहती है, जब तक कि यह एक अवधारणा से मिल जाए कि इन घटनाओं का क्या अर्थ है। गर्भाधान न तो तथ्यों का जमावड़ा है, न ही धारणाओं का। गर्भाधान सिद्धांतों और आमतौर पर कथित तथ्यों से संबंधित अमूर्तताओं के दिमाग द्वारा लोभी है। यह समझने के लिए कि मनुष्य की ज़िम्मेदारी का क्या अर्थ है और वह कहाँ रहता है, ब्रह्मांड में अपने स्थान की कल्पना करना है, जिसे डिग्री और अनुपात द्वारा मापा जाता है, जो कि मामले में सचेत है। वह अतीत और भविष्य के बारे में अपने संबंध दिखाएगा। उसका दूर अतीत वर्तमान में केंद्रित है, और, वर्तमान के माध्यम से, उसके भविष्य का वादा या खतरा है।

ब्रह्मांड एक है। लेकिन एक तरफ प्रकृति में विभाजित करने वाली एक रेखा है, और दूसरी तरफ, मन; चेतना, अपरिवर्तनीय, दोनों में सब कुछ है। प्रकृति चेतन है, लेकिन होश में नहीं है कि वह होश में है; मन चेतन है और चेतन है कि वह चेतन है। कोई भी विभाजन जो इस असमानता का सम्मान नहीं करता है, लंबे समय में, चरणों के माध्यम से एक जिज्ञासु का मार्गदर्शन करने के लिए सेवा करता है, जिसमें अलग-अलग विमानों पर और विभिन्न दुनिया में विभिन्न विस्तार के लिए जागरूक है। मनुष्य और ब्रह्मांड जैसे वर्गीकरण; ईश्वर, मनुष्य और प्रकृति; आत्मा और पदार्थ; आत्मा, बल और पदार्थ; पदार्थ, बल और चेतना; भ्रम में परिणाम, और असफल होना चाहिए। मनुष्य को शरीर और आत्मा, या शरीर, आत्मा और आत्मा में विभाजित करने के लिए दक्षता में कमी आती है। भगवान, भगवान, सर्वोच्च आत्मा, आत्मा की दुनिया, प्रकृति में भगवान, जैसे शब्दों में भेद नहीं है। इन श्रेणियों और शर्तों में यह पर्याप्त नहीं है कि वे उन विशेषताओं का खुलासा करने में विफल होते हैं जिनसे एक जिज्ञासु को ब्रह्मांड में पत्राचार और अनुकूलन के बारे में सलाह मिल सकती है, और इसलिए वह अस्तित्व के उद्देश्य को जान सकता है; वे यह नहीं दिखाते हैं कि वह अपने राज्य के माध्यम से अपने आदिम और सरल मूल से किसी एक चीज की प्रगति का अनुसरण कैसे कर सकता है; न ही उन्होंने उसे बताया कि कैसे सभी चीजें एक व्यापक और सामंजस्यपूर्ण तरीके से एकजुट होती हैं; अभी भी वे उसे इस कारण से सूचित नहीं करते हैं कि चीजें वैसी ही हैं जैसे कि वे एक स्थायी रिश्ते से बंधी होती हैं। वे उसके सच्चे, उसके आवश्यक होने को प्रकट करने में विफल होते हैं जो कि मन का है। इसलिए वे अपनी ज़िम्मेदारी के प्रदर्शन को असंभव बना देते हैं, और एक मन के रूप में वह किस तरह से फिट बैठता है और प्रकृति के तंत्र के माध्यम से काम करता है जिसके द्वारा हमेशा भूत के रूप में, पदार्थ परिष्कृत होता है और उच्च डिग्री में सचेत हो जाता है। केवल एक व्यवस्था जो प्रकृति और मन, या तत्वों और बुद्धि के बीच विपरीत का ध्यान रखती है, एक साधक को सत्य चिह्नों के बाद प्रस्तुत करेगी, जिससे यह पता चले कि उन विभिन्न सामान्य वर्गीकरणों में क्या गायब है, दोहराया, अतिव्यापी और भ्रमित है।

मनुष्य के कार्यों और जिम्मेदारियों को समझने के लिए, सामान्य रूप से उन दौड़ से परे जाने की आवश्यकता नहीं है जो ब्रह्मांड की वर्तमान अभिव्यक्ति में चौथी दुनिया बना चुके हैं और बनाते हैं। इस चौथी दुनिया को सात जातियों के विकास से चिह्नित किया गया है। पहले चार में सांस की दौड़, जीवन की दौड़, फार्म की दौड़ और शारीरिक या सेक्स की दौड़ शामिल है। ये दौड़ शरीर हैं। वे प्रकृति के हैं क्योंकि वे तात्विक हैं; उनमें से कोई भी मन नहीं है। इन निकायों के इतिहास से पता चलता है कि प्रकृति के पक्ष में एक विचार-विमर्श के बाद मन की ओर के कामकाज का पालन किया जाता है। इन भेदों के साथ जो चार बिंदु चुने गए हैं, उनके विचारों को समझा जाएगा। पहला पहलू पदार्थ के अविष्कार के इतिहास का एक हिस्सा है और अब जो मानव शरीर है उसकी सामान्य आकृतियों का।

I

सांस की दौड़। इसकी शुरुआत में, हमारी दुनिया, भौतिक और चौथी दुनिया, सांस की दौड़ अस्तित्व में आई। प्रकृति और मन के दो कारक थे। वह अंतर उस स्थिति पर आधारित है जिसमें प्रत्येक मामले में सचेत था। प्रकृति बात थी, उसके सक्रिय और निष्क्रिय पक्षों में, बल और पदार्थ के रूप में; जिस डिग्री में वह बात थी, भोर में, होश में, उसे एक नाम देने के लिए, श्वास को; इसकी स्थितियां सांस की बात और सांस बल दोनों थीं। पदार्थ के मन पहलू को बुद्धि द्वारा दर्शाया गया था। बुद्धिमत्ता एक शब्द है जो एक डिग्री है जिसमें मन सचेत होता है। पहली या सांस की जाति के लोग प्रकृति की ओर, अग्नि तत्व, दिमाग की तरफ, बुद्धि वाले थे। इन माइंड एंटिटीज़ के बीच, तीन वर्गों को छोड़ दिया जा सकता है, जिनका बाद में मानवता बनने के लिए मेकअप से विशेष संबंध था। वे अवतार नहीं लेते थे, हालांकि, बहुत बाद में जब तक शरीर बनाए गए थे, और इन निकायों में सेक्स विकसित किया गया था, और यह चौथी दुनिया की तीसरी दौड़ के मध्य में हुआ था। ये तीन वर्ग मन थे जो ब्रह्मांड से आए थे - या विकास और विकास के काल-बस वर्तमान से पहले, और जहाँ वे प्रत्येक व्यक्ति को इस मामले में एक व्यक्तित्व रोगाणु छोड़ गए थे, जो तब अपने मौलिक स्रोत, पदार्थ में आराम करने के लिए वापस आ गया था। इन दिमागों ने ग्रेट ब्रीथ के एक हिस्से पर अभिनय करके वर्तमान ब्रह्मांड की शुरुआत की। उनमें से कुछ हिस्सा उनके साथ पिछले ब्रह्मांड में जुड़ा था, कुछ उनके साथ नहीं जुड़ा था, और कुछ नया मामला था। पहली दौड़ की शुरुआत में तब तीन वर्गों के दिमाग और तीन तरह के स्वभाव थे।

गतिविधि मन से शुरू हुई थी, और मन ने प्रकृति पर काम किया। इस गतिविधि के तीन स्रोतों को अलग किया जा सकता है: सुप्रीम इंटेलिजेंस से बाहर गतिविधि, पहली श्रेणी के मन के उपखंड से, और दूसरी श्रेणी के मन के पहले उपखंड से बाहर। पहला स्रोत सुप्रीम इंटेलिजेंस द्वारा दिया गया एक आवेग था। इस आवेग ने महान सांस पर कार्य किया, अग्नि एक पूरे के रूप में, प्रकृति के तीन प्रकारों सहित, और इसके कारण सार्वभौमिक सांस क्षेत्र से व्यक्तिगत श्वास क्षेत्रों को अलग करने की प्रवृत्ति पैदा हुई। प्रथम श्रेणी के वे दिमाग, जो सर्वोच्च बुद्धिमत्ता के अनुरूप थे, समझे गए। उन्होंने अपने स्वयं के क्षेत्रों में सीधे दूसरे स्रोत के रूप में काम किया, और उन्हें सार्वभौमिक क्रिस्टल जैसे क्षेत्र से अलग किया। उन्होंने अपने क्षेत्र में इस तरह से काम किया जैसे कि सुप्रीम इंटेलिजेंस ने सार्वभौमिक क्षेत्र पर कार्य किया था। इस प्रकार बनाए गए अलग-अलग श्वास क्षेत्र रंग-बिरंगे प्रकाश के क्रिस्टल जैसे गोल थे (देखें पद, वॉल्यूम। एक्सएनयूएमएक्स, पी। 2)। प्रकृति के प्रकार की बात अग्नि के तत्व से संबंधित थी, और नवजात मन था, जिसे कुछ परिस्थितियों में, संभावित मन या, उस तरह के मामले को कहना है, जो सीधे सचेत हो जाता है। यह मामला पिछले ब्रह्मांड में मन के साथ अंतरंग संपर्क में था और यह मन के मामले में उठाया जाने वाला होगा जब इसमें मन की संभावित आग को वास्तविक मानसिक प्रकाश के रूप में जलाया जाएगा। प्रत्येक स्फटिक जैसा गोला इसमें प्रकृति और मन दोनों के लिए होता है, क्योंकि इसमें सांस की बात नहीं जमती है और इसमें मन का प्रकाश भी होता है, जो कि पिछले ब्रह्मांड के अंत में मन बन गया था। मामला एक ही तरह का था, लेकिन दो अलग-अलग डिग्रीों में सचेत था। बेशक, इन भागों में कोई भी शारीरिक विभाजन नहीं था, जिसे हम अब शरीर और मन कहते हैं, इस तरह का कुछ भी भेद नहीं है। पहले चरणों में, इस तरह से बनाए गए क्षेत्रों के भीतर कुछ भी अलग नहीं था।

धीरे-धीरे परिवर्तन हुआ। ये गोले के मौलिक द्रव्य के विकास में परिवर्तन थे। अग्नि दुनिया में पहली कक्षा के अलग-अलग दिमाग, प्रत्येक क्षेत्र में, गतिविधि के पहले स्रोत, सुप्रीम इंटेलिजेंस द्वारा कार्रवाई की गई थी। कुछ अलग-अलग दिमागों को यह पता था और कुछ के अनुसार, वे पहले ब्रह्मांड के अंत में, अंतिम ब्रह्मांड में पहुंचे थे, जहां उन्होंने खुद को सुप्रीम इंटेलिजेंस के अनुरूप रखा था या संरेखित करने में विफल रहे थे। जिन लोगों ने सर्वोच्च खुफिया के अनुसार गतिविधि के दूसरे स्रोत के रूप में कार्य किया, उन्हें समझ में आया। जो लोग समझ नहीं पाए, प्रथम श्रेणी के एक दूसरे उपखंड, ने ऐसा कार्य नहीं किया: वे शांत थे, वे अपने क्षेत्रों में सोए थे। इन क्षेत्रों में, प्रकृति, अर्थात्, अग्नि का तत्व, सीधे सुप्रीम इंटेलिजेंस द्वारा दिए गए आवेग से कार्य करता है। इस तरीके से व्यक्तिगत क्षेत्रों में सभी अग्नि तत्व पर कार्रवाई की गई थी। इससे प्रत्येक व्यक्ति के क्षेत्र में एक आक्रमण हुआ।

द लाइफ रेस। जब अलग-अलग क्रिस्टल जैसे गोले, अग्नि तत्व के रूप में बने होते हैं और पहली कक्षा के दिमाग के रूप में होते हैं, इसलिए इसमें शामिल होना उनके नस्लीय विकास के मध्य या काम के चरण तक पहुंच गया था, उनमें एक परिवर्तन हुआ। उस तक सभी सजातीय क्रिस्टल जैसे गोले थे। उस अवस्था में जीवन के प्रत्येक गोले के निचले आधे भाग में दिखाई देने लगा। मन का दूसरा वर्ग तब सामने आया। उन लोगों में से कुछ ऐसे थे जो गतिविधि के तीसरे स्रोत थे और उन्होंने अपने क्षेत्रों के मामले पर, सुप्रीम इंटेलिजेंस के अनुसार, समझदारी से काम लिया। शेष, द्वितीय श्रेणी के दिमाग का दूसरा हिस्सा अभी तक समझ में नहीं आया, सुप्रीम इंटेलिजेंस के आवेग के तहत काम किया। वे चले गए, और स्वेच्छा से कार्य नहीं किया। इसलिए उनका काम पूरी तरह से उन दिमागों के रूप में नहीं किया गया था जो कि सर्वोच्च खुफिया के निर्देशन में समझदारी से काम लेते थे। मन के दूसरे वर्ग ने सजातीय राज्य से एक अंतर, विभाजन, आंदोलन में बदलाव का कारण बना।

यह आंदोलन पहले क्षेत्रों के निचले आधे हिस्से के भीतर जीवन क्षेत्र में नाड़ी जैसा था और संघनित था। मन के पहले वर्ग का नाम दिया गया है, उन्हें भेदने के लिए, मकर के मन या जानने वाले। उनमें से कुछ ने समझदारी और स्वेच्छा से कानून के साथ काम किया; दूसरों, जानने वालों के दूसरे उपखंड ने अभिनय किया, हालांकि स्वैच्छिक या स्वतंत्र रूप से नहीं, फिर भी यूनिवर्सल इंटेलिजेंस के आवेग के तहत। जीवन क्षेत्रों को विकसित करने में मितव्ययी मन की क्रिया, कार्य करने के लिए मन के दूसरे वर्ग को कहा जाता है। दूसरे वर्ग का नाम धनु मस्तिष्क या विचारक है। जीवन की दौड़ का समय आने तक उन्होंने अभिनय करना शुरू नहीं किया। फिर उन्होंने दूसरे क्षेत्रों का निर्माण किया। स्कोर्पियो माइंड, डेसिरर्स या रेसिस्टर्स नाम की तीसरी श्रेणी के दिमाग़ बाद के दिनों में नहीं आए। मकर और धनु दिमाग ने एक साथ काम किया: कुछ दिमागों ने दूसरों के प्रभाव में काम किया, और सभी सुप्रीम इंटेलिजेंस के प्रभाव में। उन दूसरे क्षेत्रों को सांस की दौड़ के चौथे या काम के समय में विकसित किया गया था, और वे जीवन की दौड़ थे, इस बात का मामला था कि जीवन की डिग्री में कौन सचेत था, और वायु के तात्विक क्षेत्र से संबंधित था।

फॉर्म रेस। जीवन की दौड़ शुरू होने के बाद, जीवन का मामला दूसरी या जीवन क्षेत्र के भीतर जीवन की दौड़ के मध्य अवधि में पल्स और उत्पादन करने के लिए था, अंडे के रूप में एक लूप के साथ एक रूप, जैसा कि बग़ल में देखा गया चक्र। इस प्रकार जब मध्य बिंदु पर पहुंच गया तो तीसरी दौड़ शुरू हुई। तीसरी दौड़ एक फार्म रेस थी और यह पानी के तत्व से संबंधित थी। उस लूप के चारों ओर घनीभूत तीन दौड़ की बात; और इसलिए रूप, आकृति, रूपरेखा, शरीर, शुरू हुआ और मानव रूप, जैसा कि वर्तमान में है, पहले संकेत दिया गया था।

द सेक्स रेस। मन के पहले दो वर्गों और तीसरे वर्ग के लोगों के बीच एक अंतर निकालना होगा। जब तीसरी या फार्म की दौड़ की चौथी अवधि तक पहुँच गया था, तो फार्म संक्षिप्त हो गया और धीरे-धीरे भौतिक हो गया। पहले शारीरिक दौड़ थी। उस नस्ल के प्राणी वजन में हल्के, सुंदर, प्राकृतिक और खुद के भीतर मर्दाना और स्त्रैण दोनों शक्तियां समेटे हुए थे। इस बिंदु पर मकर मन के पहले उपविभाग, जिनके पास ज्ञान था और कानून के अनुसार कार्य किया था, उन पहले और पूर्ण निकायों में अवतरित हुए जो अग्नि तत्व के थे, अर्थात् पृथ्वी अग्नि। उन्हें पता था कि यह उनका कर्तव्य है और उन्होंने इसे पूरा किया। इन गुप्त मन की दूसरी शाखा भी अवतरित हुई: स्वेच्छा से नहीं, बल्कि सर्वोच्च बुद्धिमत्ता के आग्रह के तहत। प्रथम या कैंसर मानव जाति के भौतिक शरीरों में इन तरीकों से अवतीर्ण हुए मन, तीसरे या रूप की मध्य या काम अवधि में। दूसरे वर्ग के लोगों के मन, जो वर्ग के हैं, पूरी तरह से अवतार नहीं लेते हैं। उन्होंने केवल अपने भौतिक शरीर में खुद के एक हिस्से का अनुमान लगाया, जो भौतिक मानव जाति की दूसरी या लेओ डिग्री के थे। ये दिमाग, इससे पहले कि वे खुद के किसी भी हिस्से को अवतार लेते, हिचकिचाते और विचार करते। उनमें से एक हिस्से ने यह निर्धारित किया कि यह सही और उचित था और इसलिए खुद के एक हिस्से का अनुमान लगाया; दूसरी शाखा ने इसके सही होने के सवाल की अवहेलना की; लेकिन, ऐसा न हो कि वे उनके लिए तैयार निकायों को खो दें, उन्होंने भी खुद के एक हिस्से का अनुमान लगाया। ये नए शरीर तब निर्मित किए गए थे जब पुराने शरीर बाहर निकलने लगे थे। नए निकायों ने पुराने निकायों को अवशोषित कर लिया, और मन ने खुद को नए निकायों में स्थानांतरित कर दिया - पुनर्जन्म लिया। फिर बाद में भौतिक निकायों का विकास हुआ, जो स्कॉर्पियो दिमाग के लिए तैयार थे। वे भौतिक शरीर वाले थे। ये सभी शरीर, शारीरिक दौड़ के कैंसर, लियो और कुंवारी शाखाओं के, सुंदर और स्वस्थ थे। उनमें से किसी ने भी उस समय तक साथ नहीं दिया था।

स्कॉर्पियो के दिमागों ने अवतार लेने से इनकार कर दिया, या यहां तक ​​कि खुद का एक हिस्सा प्रोजेक्ट करने के लिए भी। यदि स्कोर्पियो मन अवतरित होता, तो शरीर अपने दोहरे लिंग वाले अंगों के माध्यम से अन्य शरीर उत्पन्न करते। तीसरी श्रेणी के मन के लिए तैयार शरीर का विकास जारी रहा। कोई मन अवतार नहीं लिया। लिंग स्पष्ट हो गए, अर्थात, जो शरीर दोहरे थे उनका एक पक्ष दबा हुआ था और दूसरा पक्ष सक्रिय था, और धीरे-धीरे पुरुष और महिला शरीर बन गए। जैसे-जैसे वे सिद्ध होते गए, वैसे-वैसे मकरों का दिमाग हटता गया। स्कॉर्पियो मन के लिए निकायों को समेटना शुरू कर दिया, लेकिन जब तक कैप्रीकोर्न और धनु मन के इच्छा बीज को मुद्दा नहीं बनाया, तब तक कोई मुद्दा नहीं था।

जब वे मन पीछे हट गए, तो इच्छाओं ने उनमें से कुछ को ढीला कर दिया। ये इच्छाएँ पहले जानवरों की थीं और उन्हें बुद्धिहीन मानव जाति की सहवास के माध्यम से भौतिक आकार दिया गया था। मानव जानवर, जिसे पहले नासमझ मानव जाति कहा जाता था, यौन संघ के माध्यम से उत्पन्न जानवरों से अलग थे। भेद यह था कि मानव पशु व्यक्तित्व थे, अर्थात् मानव तत्व, मात्र पशु व्यक्तित्व नहीं थे और मानव नहीं थे। इस समय तक कोई भी जानवर चार पैरों वाला नहीं था। इस प्रकार दुनिया में बड़े पैमाने पर कुछ जानवरों के रूपों के बीज निर्धारित किए गए थे। ये बीज दो प्रकार के होते थे: जिन उद्देश्यों के अनुसार उन्होंने मकर के अवतार और धनु मन के प्रक्षेपण को प्रेरित किया था, उनके द्वारा छोड़े गए इन बीजों को अब अच्छा या बुरा कहा जाता है। कुछ हानिरहित थे, कुछ क्रूर। अच्छे वर्ग के इच्छा के बीज थे जिन्हें कैपरीकोर्न वर्ग के उन दिमागों द्वारा मुक्त किया गया था, जो कानून के अनुसार और स्वेच्छा से अवतरित हुए थे, और धनु वर्ग के उन लोगों ने, जिन्होंने स्वयं के एक हिस्से को निकायों में प्रोजेक्ट किया था क्योंकि वे इसे सही और उचित मानते थे। बुराई के बीज उन गुप्त दिमागों से आए थे जिन्होंने अवतार लिया था क्योंकि सुप्रीम इंटेलिजेंस की कमान से आग्रह किया गया था, और उन धनु दिमागों से जो कुछ खोने के डर से, अर्थात स्वार्थी इरादों से प्रक्षेपण के लिए चले गए थे। ये इच्छा बीज मन के प्रत्याहार द्वारा चलते हैं और उनके भौतिक शरीर की मृत्यु ने शारीरिक रूप से नासमझ मनुष्यों की सहवास के परिणामस्वरूप लिया। स्त्री और पुरुष के दो कीटाणुओं से बंधने वाली चीज एक इच्छा बीज थी, इसलिए उसे छोड़ दिया गया। यह मानव शरीर की दूसरी या यौन पीढ़ी थी। पहली तरह से डबल सहवास द्वारा उत्पादन किया गया था, बिना सहवास के, जब मन ने एक चिंगारी भेजी। इच्छा बीज सहवास के माध्यम से मिट्टी के साथ संपर्क किया। मन के बिना उत्पादित शरीर, बदले में उन भौतिक प्राणियों को जन्म देता है जो मानव प्रकार से प्रस्थान थे। जानवर दिखाई देने लगे: कुछ क्रूर, जानवर जो मारने से रहते थे, दूसरों को नुकसान पहुंचाने वाले, वे जो सब्जियों पर रहते थे, मन द्वारा छोड़ी गई इच्छाओं की प्रकृति के अनुसार। इच्छा से मुक्त कुछ इच्छाएं भौतिक मानव शरीर को देखती हैं, और कुछ जुनूनी भौतिक मानव शरीर भौतिक जानवरों के साथ एकजुट होते हैं।

स्कोर्पियो मन देख रहा था कि क्या हो रहा था और उनके लिए तैयार किए गए निकायों के लिए क्या हो रहा था, या तो खुद में एक समान इच्छा पैदा हुई थी या उनके भौतिक शरीर होने का नुकसान होने की आशंका थी। तब उन्होंने अवतार लेने की कोशिश की। बहुत देर हो चुकी थी। कुछ अपने मन की चिंगारी उनके मानव शरीर के सिर में प्रवेश करने में सफल रहे। लेकिन वे केवल कुछ ही थे। अन्य बिना किसी से अपने शरीर के साथ संपर्क बनाने में कामयाब रहे। वे नहीं मिले। एक तीसरा सेट उनके शरीर के साथ सभी संपर्क खो गया। इन निकायों ने अपने क्रिस्टल जैसे गोले छोड़ दिए थे और उनमें वापस नहीं खींचे गए थे। वे मानव शरीर जिनसे संपर्क करने में कामयाब रहे, उनके क्रिस्टल क्षेत्रों में संपर्क में रहे या वापस खींच लिए गए। दूसरों को उनके क्रिस्टल क्षेत्रों से काट दिया गया और वे जानवर बन गए।

भौतिक दौड़ से, जो संपर्क में रहे, आज के मानव दौड़ में उतारे गए, जैसे कि लेमुरियन और एटलांटिस थे। इन जातियों के सभी सदस्य चौथी जाति के हैं और पृथ्वी के तत्व से संबंधित हैं, चाहे वे किस नाम से जाने जाएं, आर्य, तूरानियां, भारतीय, कॉप, नीग्रो, या फिर वे सफेद, पीले, लाल, भूरे, या हैं काली। भौतिक शरीर वाले सभी मनुष्य चौथी जाति के हैं। इसके अलावा, आज के कुछ जानवर उल्लिखित इच्छाओं से उत्पन्न जानवरों के प्रकारों में भिन्नताएं हैं, मन के चले जाने के बाद शेष इच्छाओं से। उनके शरीर को खोने वाले दिमाग उनके लिए जिम्मेदार हैं। यह वह जगह है जहाँ जिम्मेदारी दिखाई देती है।

यह अब मानव शरीर के इतिहास का एक हिस्सा है। यह इतिहास है कि मन के तीन वर्गों ने उन तत्वों के उस भाग के साथ क्या किया है या करने के लिए छोड़ दिया है जिसके साथ वे जुड़े हुए थे। मन के इन दो प्रथम वर्गों का महान द्रव्यमान इस पृथ्वी पर से गुजरा है। उन लोगों में से जो अभी भी पृथ्वी पर हैं शायद ही कभी पुरुषों के बीच कोई चाल हो। अपने इतिहास और गुणों के रूप में भौतिक मानवता को जाना जाता है, वह मानवता है जिसके तीसरे या स्कॉर्पियो वर्ग के दिमाग प्रभारी हैं, और जिसे वे देखभाल, सुरक्षा या प्रशिक्षित करने में विफल रहे हैं। आज दुनिया में लोगों का बोझ काफी हद तक कर्म है कि स्कॉर्पियो दिमाग का विलय तब हुआ जब उन्होंने उन तत्वों के साथ अपने काम से इनकार कर दिया जो अब भौतिक मानवता हैं।

II

भौतिक शरीर के इतिहास का एक दूसरा हिस्सा मन की दिशा के तहत, इसके फैशन में लेने के लिए क्रमिक भागों से संबंधित है। इस शाखा में विकास, निश्चित रूप से इतिहास के चरणों में, सांस, जीवन, रूप और शारीरिक दौड़ के दौरान मन के कार्यों और चूक से संबंधित है: क्रिस्टल जैसे क्षेत्र में, जीवन क्षेत्र, अंडाकार क्षेत्र और उत्तेजित शरीर।

जिस स्रोत से भौतिक शरीर का विकास शुरू हुआ, वह पिछले ब्रह्मांड के मामले में बचे हुए व्यक्तित्व का कीटाणु था। इस ब्रह्मांड में पुन: प्रकट होने वाला स्रोत अग्नि के शुद्ध तत्व का मामला था। अंतिम ब्रह्मांड के करीब तीन तरह के व्यक्तित्व के कीटाणु थे। ये बीज या रोगाणु थे, निश्चित रूप से भौतिक नहीं, जिनसे भविष्य के मानव भौतिक शरीर को उचित समय पर आना था। इनमें से प्रत्येक व्यक्तित्व के कीटाणु पिछले ब्रह्मांड में एक दिमाग से संबंधित थे। वर्तमान ब्रह्माण्ड की शुरुआत में इन व्यक्तित्व कीटाणुओं पर कार्य किया गया था, जो पहले से ही नामित तीन स्रोतों से थे, सीधे सुप्रीम इंटेलिजेंस से और पहली के कैप्रीकोर्न से और एक दूसरे के दिमाग से।

सांस की दौड़। नए ब्रह्मांड की शुरुआत में इन व्यक्तित्व के कीटाणुओं ने खुद को क्रिस्टल जैसे गोले में पाया, जिस क्षेत्र में कीटाणु थे, उस क्षेत्र के लिए। मन के तीन वर्गों के अनुसार क्रिया में अंतर थे। मकरध्वज मन अपने प्रकाश संकाय के उपयोग के द्वारा अपने प्रत्येक व्यक्तित्व रोगाणु को उत्तेजित करते हैं। उस समय के संगी मन और बिच्छू के दिमाग ने काम नहीं किया।

उनके व्यक्तित्व के कीटाणुओं के दिमाग द्वारा उत्तेजना को आग के गोले के सकारात्मक पक्ष, अर्थात् अग्नि तत्व की ताकतों को कार्रवाई में आने के लिए कहा जाता है। इस पहली कार्रवाई के परिणाम के रूप में बाद में विकसित किया गया था जो हमारे लिए आंख के अंगों और जनन प्रणाली के अंगों को संभव बनाता था। यह क्रिस्टल की तरह क्षेत्र में शुरुआत थी जो बाद में एक मानव संगठन बन गया। वर्तमान में आंख, जेनेटिक सिस्टम और उनके प्रभाव क्या हैं, अग्नि तत्व पर मकर राशि के लोगों की पहली कार्रवाई है। प्रकट करने वाला एकमात्र तत्व अग्नि तत्व था। अन्य तीन को कार्रवाई में नहीं बुलाया गया था। केवल सक्रिय दिमाग ही मकर के दिमाग थे। अंगों, प्रणालियों और कार्यों के विचार में थे, न कि रूप में। इस विचार के बाद और इस विचार के बाद, बाद में मानव शरीर के अन्य सभी अंगों, प्रणालियों और विकास का पालन किया। वे विविधताएं हैं, प्रत्येक विशेष कार्यों और शर्तों के अनुसार, लेकिन विचार सभी के माध्यम से संरक्षित है। यह विचार मन को आध्यात्मिक विश्व ज्ञान से प्राप्त हुआ था - यह वाक्यांश आग के गोले में बुद्धिमत्ता को दर्शाने के लिए प्रयोग किया जाता है।

द लाइफ रेस। अग्नि तत्व ने व्यक्तित्व के रोगाणु पर काम करने के बाद, ऐसा करने के लिए और रोगाणु को शामिल करने के लिए जारी रखा। जब यह व्यक्तित्व रोगाणु विकास की ओर आधे रास्ते तक पहुँच गया था, पहले क्षेत्र में, जो बाद में आँख और मस्तिष्क के आंतरिक अंगों से जुड़ा हुआ था और जनन तंत्र जुड़ा हुआ था, तब प्रत्येक मन ने अपने व्यक्तित्व के रोगाणु को एक नया प्रोत्साहन दिया, और हवा का तत्व जो अस्तित्व में आना शुरू हो गया था। यह रोमांचक समय संकाय के माध्यम से मकर और धनु मन के मामले में किया गया था, और स्कॉर्पियो मन के मामले में इसे कैपिटल और धनु दिमाग के माध्यम से सुप्रीम इंटेलिजेंस के आवेग के तहत किया गया था।

इस नई प्रेरणा के तहत वायु के तत्व को क्रिया में कहा गया। बाद में कान के अंग क्या बन गए, सिर के अंग आपस में जुड़े, फेफड़े और श्वसन प्रणाली के अंग हवा के तत्व की पहली गतिविधि के परिणाम से संभव हुए। ये पहले परिणाम, निश्चित रूप से, बोधगम्य हैं और वर्तमान इंद्रियों के लिए अनुचित होंगे। हालांकि, उनके राज्यों में बुद्धिमान दिमाग ने प्रक्रियाओं और परिणामों को समझा और अपना काम जारी रखा। ये दो तत्व, अग्नि और वायु, हमारी वर्तमान इंद्रियों के लिए संपर्क करना असंभव है। तब प्राप्त होने वाली स्थितियां उस स्थिति से परे थीं, जिसे अब आध्यात्मिक कहा जाएगा। वायु तत्व का सकारात्मक पक्ष जीवन शक्ति है। यह मन के ऊपरी वर्गों के प्रकाश और समय के संकायों के प्रभाव में आग द्वारा चालू और चालू रखा गया था।

वे अंग जो अब कान और श्वसन प्रणाली हैं, वर्तमान में मन के प्रभाव के तहत हवा के तत्व के नकारात्मक पक्ष के साथ सकारात्मक की गतिविधि के परिणाम हैं। योजना ने आदर्श को आत्मिक विश्व के ज्ञान के विचार से बदल दिया। विचार उस का एक रूपांतर था जो आंख और जनन तंत्र के अंग का प्रोटोटाइप था।

उस समय पहले व्यक्तिगत क्रिस्टल जैसे गोले थे, जिसमें मन की बात और प्रकृति का मामला कुछ अलग हो गया था। अग्नि तत्व ने क्रिस्टल जैसे गोलकों की रचना की, जो दो डिग्री, तत्व और बुद्धिमत्ता, या प्रकृति और मन में सचेत थे। मन का जो हिस्सा सक्रिय था, वह प्रकाश संकाय था। व्यक्तिगत अग्नि क्षेत्र में आगे एक दूसरा क्षेत्र आ गया था, जिसमें वायु का तत्व प्रमुख था। वह तत्व भी दो भागों में भिन्न था, जिसमें डिग्री को मापा गया था जिसमें वायु का तत्व सचेत था। भाग प्रकृति और मन थे, विशेष रूप से, वायु का तत्व जिसके माध्यम से मन के समय संकाय सक्रिय था। मन ने पदार्थ को भेद दिया। मन के बिना बात में कोई भेद नहीं हो सकता था। दो संकायों के प्रभाव के तहत दो तत्वों की गतिविधि ने अब तक पहले प्रोटोटाइप का उत्पादन किया था जो अब दृष्टि और जनरेटिव सिस्टम के अंग हैं, जो एक विश्व अवधि के आधे के दौरान प्रोटोटाइप विकसित किए गए थे। तब कान और श्वसन प्रणाली के अंगों का प्रोटोटाइप हवा के तत्व द्वारा अस्तित्व में लाया गया था। दूसरी अवधि शुरू हुई, पहला अस्तित्व तब भी खुला रहा; और यह आज भी समाप्त नहीं हुआ है।

फॉर्म रेस। एक नई गतिविधि सेट की गई जब दूसरी अवधि अपने मध्य बिंदु पर पहुंच गई थी। यह मन के छवि संकाय की कार्रवाई के कारण हुआ। कि पानी के तत्व के सक्रिय पक्ष को कहा जाता है, जो तीसरे क्षेत्र के भीतर फैशन में था, जिसमें अंडाकार घेरा था, पानी के निष्क्रिय तत्व से बाहर, जीभ, तालु, हृदय के अंगों के प्रोटोटाइप अब क्या हैं। संचार प्रणाली। पानी के तत्व की बात का पालन करना शुरू हो गया और कुछ कण लूप के चारों ओर बने रहे, जो वर्षा जारी रहने के कारण बढ़ गया।

अंडाकार क्षेत्र के भीतर यह लंबा क्षेत्र आज के मानव शरीर की शुरुआत थी। छवि संकाय के प्रभाव में पानी का तत्व हवा के तत्व से उपजी कणों के रूप में बनता और धारण करता रहा। लूप एक चुंबकीय बैंड था जो इसके चारों ओर हवा के तत्व के कणों तक सीमित था। लूप से धीरे-धीरे विकसित किया गया था जो अब स्पाइनल कॉलम और एलिमेंट्री ट्रैक्ट बन गए हैं। डिंब क्षेत्र में पानी के तत्व को ज़ोन के चारों ओर घनीभूत कर दिया गया था और इसका निर्माण उस बाहरी बाहरी शरीर, हाथ, हाथ, पैर और पैरों की शुरुआत में हुआ था। यह आदिम मानव रूप भौतिक शरीर का विषयगत पहलू था। सबसे पहले, जब संक्षेपण लूप के चारों ओर सीमित था, तो कोई पैर नहीं था, कोई हथियार नहीं था, कोई मांस नहीं था, आंख या कान का कोई बाहरी अंग नहीं था। कार्यकारी अंगों, बाहों और हाथों के रूप में, इन के लिए कोई आवश्यकता नहीं थी, और लोकोमोटिव अंगों का कोई उद्देश्य नहीं था और उनके लिए कोई उपयोग नहीं था, और न ही अंगों के लिए इंद्रियां विकसित हुई थीं।

केवल इन बाहरी अंगों की शुरुआत थी। हाथ और पैर आज कुछ विशेष बलों का प्रतिनिधित्व करते हैं जो पूर्व में कार्रवाई को निर्देशित करते थे और अंडाकार क्षेत्र के आंदोलन का कारण बनते थे। आंदोलन एक गाइरोस्कोप की तरह था, डिम्बग्रंथि बैंड आंतरिक पहिया की तरह था, अंडाकार क्षेत्र की बाहरी सतह बाहरी रिंग की तरह होती है। आंदोलन गाइरोस्कोपिक था, अर्थात, अंडाकार बैंड अंडाकार क्षेत्र के भीतर एक ही या विपरीत दिशा में घुमाया गया। ओवेट गोले ने अपने निहित बल द्वारा खुद को प्रेरित किया। जैसा कि अण्डाकार शरीर संघनित होता रहा, अंडाकार रूप एक वर्तमान शरीर के आकार में संकुचित हो गया और त्वचा के साथ लिपट गया। बाहरी गोले से त्वचा की परतें अवतल थीं। त्वचा के माध्यम से क्रिस्टल की तरह के क्षेत्र, जीवन क्षेत्र, और पानी के क्षेत्र, अनुबंधित थे। यह सब पहले एक सूक्ष्म स्थिति में था। शरीर सूक्ष्म था। इसका व्यावहारिक रूप से कोई वजन नहीं था। जब यह फॉर्म बॉडी अपने मध्य काल में पहुंच गई थी, फॉर्म रेस की तीसरी अवधि में, तब रूपरेखा, भौतिक निकाय की योजना पूरी हो गई थी। इन सूक्ष्म शरीरों में अब आंख, कान और जीभ के अंगों की शुरुआत थी और संबंधित जनन, श्वसन और परिसंचरण तंत्र थे। फिर भी शवों को होश नहीं था। वे न देख सकते थे, न सुन सकते थे, न स्वाद ले सकते थे।

तीन जातियों से निकाले जाने वाले निकायों के तीन वर्ग थे, और मन के तीन वर्गों के लिए व्यक्तित्वों के तीन वर्ग बनने थे। अग्नि तत्व की सांस की दौड़ कैप्रीकोर्न दिमागों की व्यक्तित्व थी। वायु तत्व के जीवन की दौड़ धनु मस्तिष्क के व्यक्तित्व थे। और पानी के तत्व की फार्म दौड़ स्कॉर्पियो दिमाग की व्यक्तित्व थी। इनमें से प्रत्येक मौलिक शरीर पिछले ब्रह्मांड से प्रत्येक दिमाग के लिए किए गए व्यक्तित्व रोगाणु से बनाया गया था। आदेश में कि इन मौलिक प्राणियों या व्यक्तित्वों को अवतार लेने या उनके माध्यम से काम करने के लिए तैयार किया जा सकता है, उनके भीतर एक भौतिक शरीर विकसित किया जाना था।

द फिजिकल बॉडी। जब इस तीसरी अवधि में, फार्म की दौड़, पानी के तत्व से फ़ैशन की गई, तो मध्य बिंदु पर पहुंच गया, चौथी अवधि शुरू हुई। तब पृथ्वी के तत्व का सक्रिय पक्ष निष्क्रिय पर प्रकट और काम करना शुरू हुआ; अर्थात्, पृथ्वी बलों ने पृथ्वी पदार्थ पर काम करना शुरू कर दिया। इन पृथ्वी सेनाओं ने अपने आवेग को मकर और धनु के दिमाग से प्राप्त किया, जिनमें से प्रत्येक ने अपने फ़ोकस संकाय के माध्यम से काम किया। स्कॉर्पियो दिमागों ने पहले तो बिल्कुल भी काम नहीं किया और फिर, जिन्होंने किया, उन्होंने कैप्रीकोर्न और धनु कक्षाओं के आवेग के तहत काम किया। भौतिक शरीर केशिका और धनु मन के फोकस संकाय की कार्रवाई के तहत अस्तित्व में आया। यह पृथ्वी के तत्व से बाहर नाक और पाचन तंत्र के रूप में विकसित होने के बाद किया गया था।

इस चौथे चरण में, चार तत्वों ने प्रकाश, समय, छवि और मन के फोकस संकायों की उत्तेजना के तहत अपने मौलिक मामले में अपने प्रत्येक हिस्से का योगदान दिया था, और इसलिए अपने असंगत चार प्रणालियों और अंगों के साथ अल्पविकसित आदमी का रूप बनाया था । अंग पूरी तरह से नहीं बने थे और उनका उपयोग करने के लिए कोई होश नहीं थे। इंद्रियों को अभी तक उस रूप में शामिल नहीं किया गया था। सिस्टम और अंगों को बाद में होश में रहने के लिए तैयार किया जा रहा था, क्योंकि उनके किरायेदारों के लिए आवास तैयार किए जाते हैं।

इन तत्वों को सिस्टम के रूप में एक शरीर में खींचा गया था। मन के फोकस संकायों की निरंतर कार्रवाई के द्वारा, तत्वों का समन्वय किया गया और सिस्टम और अंगों में संघनन करना जारी रखा, जब तक कि नाक और पाचन तंत्र की कार्रवाई की शुरुआत के साथ संगठन पूरा नहीं हुआ।

इस अवधि में केवल भौतिक शरीर का एक रूप था, लेकिन अभी तक कोई भौतिक शरीर नहीं था। कैप्रीकोर्न और धनु दिमाग ने अपने फ़ोकस संकाय का उपयोग किया; और धीरे-धीरे मन के प्रकाश के इस फोकस ने अन्य तत्वों के माध्यम से, पृथ्वी के तत्व को उत्तेजित किया। फिर ओवॉइड ज़ोन के माध्यम से एक आंदोलन शुरू हुआ। जैसा कि आंदोलन जारी था, गंध के अर्थ में विकसित होने के माध्यम से पृथ्वी के तत्व के कणों को बैंड की ओर आकर्षित किया गया था। सभी तत्व पृथ्वी के तत्व के माध्यम से काम कर रहे थे, और इसके द्वारा ओवेट रूप में खींचा गया था, जो गंध की भावना में विकसित हुआ था। गंध का अंग धीरे-धीरे उत्पन्न हुआ था। पहले भौतिक पिंड पृथ्वी कणों के श्वास द्वारा बनाए गए थे। जैसे-जैसे इनमें सांस ली जाती है, वैसे-वैसे इनसिक्योर डाइजेस्टिव ट्रैक्ट का आयोजन किया गया और इसके साथ ही इनसिक्योर फिजिकल सर्कुलेटरी सिस्टम आया। शवों का भोजन गंध की भावना से प्राणियों को आकर्षित करता था। भोजन को संचार प्रणाली के उपयुक्त भागों में ले जाया गया। इस तरह शारीरिक रूप से उनके सूक्ष्म प्रोटोटाइप के अनुसार अंगों का निर्माण किया गया था। नसों की सबसे आदिम प्रणाली अस्तित्व में आई। इस स्तर पर कोई ठोस या तरल खाद्य पदार्थ शरीर में नहीं ले जाया गया; तब उन्होंने ठोस पोषण की आवश्यकता विकसित नहीं की थी। शरीर में रक्त नहीं था, केवल रक्त के स्थान पर एक द्रव वाष्प था। उनके पास समझदारी के अंग थे, लेकिन फिर भी उन्हें कोई होश नहीं था। यह चरण इंद्रियों के बिना मानव तत्व था। इस तरह यह व्यक्तित्व रोगाणु से निर्मित हुआ था। भौतिक शरीर मानव तत्व के भीतर और आसपास बनाया गया था। नाक और पाचन तंत्र पहले शारीरिक समवर्ती थे, फिर सूक्ष्म जीभ और तालु और संचार प्रणाली, फिर कान और श्वसन प्रणाली और स्वाद, फिर आंख और जनन तंत्र शारीरिक हो गए।

तृतीय

तीसरा विषय जो एक आरोप में एक मन और मामले के बीच संबंधों की निरंतरता को सामने लाता है, एक मानव तत्व का निर्माण है और अब तक के दो रेखाचित्रों के साथ फिट बैठता है। जब संसार से संपर्क करने के लिए इंद्रियों की आवश्यकता हुई, तब दृष्टि, श्रवण और स्वाद और गंध की इंद्रियां अपने संबंधित तत्वों से खींची गईं। यह मन के चार पहलुओं द्वारा प्रत्येक मामले में पूरा किया गया था। मन के प्रकाश संकाय ने एक परम इकाई अग्नि के तत्व से आकर्षित किया, अग्नि तत्व से बाहर चारों ओर फैले हुए एक अग्नि तत्व को समायोजित किया, आंख के अंग को समायोजित किया और आकर्षित किया और इसे मानव तत्व में बांधा। टाइम फैकल्टी ने वायु के तत्व को एक परम इकाई से खींचा, उसके चारों ओर हवा का एक तत्व बना, उस भूत को कान के अंग में समायोजित किया और आकर्षित किया और मानव तत्व में बांध दिया। छवि संकाय और फ़ोकस फ़ैकल्टीज़ ने पानी और पृथ्वी की अंतिम इकाइयों को चुना, और इसी तरह इन तत्वों से यूनिट्स घोस्ट के चारों ओर फ़ैशन किया और फिर उन्हें मानव तत्व में समायोजित और बाध्य किया। तत्पश्चात मानव तत्व अपने संबंधित अंगों के माध्यम से इन प्रकृति भूतों के उपयोग को देख और सुन और स्वाद और गंध ले सकता था जिससे वे बंधे थे। मानव तत्व अब उन प्राथमिक प्राणियों के माध्यम से संपर्क करने में सक्षम था, जिन्हें इसमें शामिल किया गया था जिनमें से प्रत्येक संसार जिसमें क्रमशः इंद्रियां थीं। इसमें सूक्ष्म और भौतिक दृष्टि, श्रवण, स्वाद और गंध दोनों थे।

इन तत्वों को उनके शारीरिक अंगों को प्रशिक्षित किया जाना था ताकि वे देखने, सुनने, चखने और सूंघने के अपने कार्यों को अंजाम दें। आज भी एक प्रशिक्षण आवश्यक है, जैसा कि यह देखकर कि सराहना की जा सकती है कि एक शिशु कैसे वस्तुओं के लिए अपनी दृष्टि को अनुकूलित करना और ध्यान केंद्रित करना सीखता है ताकि वह देख सके। इससे पहले कि वह अपनी आंखों और दृष्टि पर ध्यान केंद्रित करना सीखता है, यह एक धब्बा के अलावा कुछ भी नहीं देखता है।

अग्नि की भावना तब तक शामिल है जब तक यह पृथ्वी की भावना नहीं है; जब तक यह गंध है, तब तक दृष्टि उतर जाती है; इनवॉइस की एक स्थिर और व्यवस्थित प्रगति तब तक प्राप्त होती है जब तक कि पृथ्वी की भावना, या गंध की भावना, मानव तत्व बनने के लिए तैयार नहीं होती है। मौलिक रूपों में प्रकृति की यह प्रगति मन द्वारा निर्धारित होती है, और मन जिम्मेदार होता है। संबंध विकास के चरणों के माध्यम से निरंतर है, जबकि तत्व मानव शरीर में बंधा हुआ है। ऐसे चरण होते हैं जब तात्विक अपने स्वयं के तत्व में मुक्त होते हैं या सांसारिक राज्यों में बंधे होते हैं। उन समयों के दौरान मन सीधे तौर पर जिम्मेदार नहीं होता है, हालांकि यह तब भी होता है जब उस स्थिति के लिए जिम्मेदार होता है जिसमें तत्व है। गंध की भावना अंततः एक मानवीय तत्व बन जाती है, हालांकि, गंध सांसारिक और इंद्रियों में सबसे कम है, यह अभी तक विकास में सबसे दूर है और आगे बढ़ रहा है, इंद्रियों के सभी चरणों से गुजर रहा है।

प्रत्येक इंद्रिय एक अलग अस्तित्व है; एक भूत, चार तत्वों में से एक से संबंधित है। प्रत्येक के अस्तित्व की एक अवधि होती है, जब इस प्रकार उस तत्व से अस्तित्व में होता है जिसके पास वह है। यह तब मानव तात्विक में मौजूद है और इसके लिए बनाए गए अंग के माध्यम से कार्य करता है, जबकि उस भौतिक शरीर का जीवन जिसमें यह कार्य करता है, रहता है। भौतिक शरीर की मृत्यु पर यह मानव तत्व के साथ सभी चरणों में बना रहता है, जिसके माध्यम से मानव तत्व गुजरता है। इसलिए अगर मानव तत्व स्वर्ग में जाता है, तो इंद्रियां उसके अंग हैं और वे भी जाते हैं। मानव तत्व के विघटन पर दृष्टि, श्रवण, चखना, और महक इसे छोड़ देती है और प्रत्येक को उस तत्व में वापस लौटा देती है जिससे इसे लिया गया था। उस तत्व की वापसी पर इंद्रियां प्रकृति भूतों के बीच होती हैं और मौलिक दौड़ का हिस्सा बनती हैं। किसी भी मानव संघ से मुक्त होने के बाद, अग्नि तत्व का एक अग्नि तत्व, मृत्यु के बाद मानव तत्व छोड़ने पर दृष्टि बन जाता है। अन्य इंद्रियों के साथ मामला ऐसा है जो इस प्रकार हवा, पानी और पृथ्वी तत्वों में भूत बन जाते हैं। वे प्राणी हैं, तत्वों की बात नहीं। फिर भी इन प्राणियों की कोई पहचान नहीं है। केवल एक दिमाग की पहचान होती है, वह यह है कि यह स्वयं है और यह सचेत है। इसके तत्व में भूत जो एक मानव शरीर में एक भावना थी, एक समय के लिए एक मौलिक दौड़ के सदस्य के रूप में मौजूद है, और फिर अस्तित्व में रहता है। वहाँ कुछ (निश्चित रूप से भौतिक नहीं) रहता है, और जब तक मानव तत्व पुनर्जन्म की अवधि के दौरान पुनर्जन्म मन द्वारा पुनर्जीवित किया जाता है, तब तक यह मौन है। फिर यह कि उदाहरण के लिए दृष्टि की भावना, कुछ मानव तत्व में लाया जाता है और इससे विकसित होने वाली भावना और भावना को समायोजित किया जाता है और इसे अपने नए अंगों और अर्थ तंत्र में बुना जाता है। यह उसी पाठ्यक्रम का अनुसरण करता है जैसे यह मूल गठन से होकर गुजरा था। इसलिए मानव की इंद्रियाँ मानव तत्व और मन की सेवा करने वाली प्रकृति भूत हैं, और एक ही समय में इस तरह की सेवा द्वारा प्रशिक्षित और मौलिक दौड़ और सांसारिक राज्यों के माध्यम से शामिल होने तक इंद्रियां भी विकास के दौरान मानव तत्व बन जाएंगी।

जबकि वे सेवा करते हैं वे पूरी तरह से मानव तत्व और मन पर निर्भर हैं। उनके लिए जो कुछ भी किया जाता है वह मानव तत्व के माध्यम से किया जाता है। वे मानव तत्व के माध्यम से अपना सुधार या नुकसान प्राप्त करते हैं, लेकिन मन की सहमति से। मन उन्हें मानव तत्व के माध्यम से नियंत्रित करता है और मानव तत्व के माध्यम से उन्हें प्रभावित करता है। मानव तत्व उनके लिए क्या किया जाता है इसके लिए जिम्मेदार नहीं है; केवल मन जिम्मेदार है। इंद्रियों की देखभाल करने में और उनकी प्रत्यक्ष चोट के लिए मन जिम्मेदार है, जो उन्हें रोकने के लिए अनुमति देता है, या विफल रहता है। (देख पद, वॉल्यूम। 25, No. 2, भूतों को खतरा और जो उन्हें रोजगार देते हैं.)

एक अंतिम इकाई का चयन, जिसके चारों ओर मन के फैशन के तत्व महत्वपूर्ण होते हैं और जिसे वे अंत में मानव तत्व में एक इंद्रियों में से एक के रूप में आकर्षित करते हैं, मनमाना नहीं है। एक योजना मौजूद है जिसका पालन किया जाता है। एक इंद्रिय दूसरे में विकसित होती है। एक अंतिम इकाई लगातार और लगातार उन्नत होती है और इसमें तब तक शामिल होती है जब तक कि यह मोड़ की गंध की भावना के रूप में नहीं आती है और मानव तत्व बन जाती है।

जब मन अग्नि तत्व की एक अंतिम इकाई के आसपास अग्नि तत्व के अन्य पदार्थ के चारों ओर जमा हो गया था और इसे दृष्टि की भावना के रूप में कार्य करने के लिए प्रशिक्षित किया था, और इस तरह के दृष्टि तत्व को सभी प्रशिक्षणों से गुजरना पड़ा, जो इसे दृष्टि की भावना के रूप में प्राप्त कर सकता था, तब मन ने उस इकाई को वायु के तत्व में शामिल कर लिया और उस इकाई के चारों ओर समूहीकृत कर दिया - जो तब एक वायु इकाई थी, अब अग्नि इकाई नहीं है - वायु के तत्व से अन्य पदार्थ, और इसे सुनने की भावना के रूप में कार्य करने के लिए प्रशिक्षित किया गया मानव संगठन। सुनने की भावना, उसी योजना के अनुसार, एक मानव संगठन में प्रशिक्षण प्राप्त किया, और जब उसने अपना प्रशिक्षण पूरा कर लिया तो मन ने पानी के क्षेत्र में इकाई को लाया। वहां मन यूनिट के चारों ओर समूहित होता है - जो आग और हवा के माध्यम से गुजर रहा था, अब जल तत्व की एक इकाई है - पानी से अन्य पदार्थ, इसलिए एक जल तत्व का फैशन किया और इसे स्वाद की भावना के रूप में कार्य किया और एक वाहन के रूप में एक संचार प्रणाली में कार्यकर्ता। एक मानव संगठन में स्वाद की भावना के रूप में लंबे समय तक सेवा और प्रशिक्षण के बाद, इकाई को पृथ्वी के क्षेत्र में मन द्वारा शामिल किया गया था। उस मन को उस इकाई के चारों ओर बांधा गया था - जो अब पृथ्वी के तत्व की एक इकाई थी - उस तत्व के अन्य पदार्थ, इकाई के चारों ओर इस मामले को एक पृथ्वी भूत में बनाया गया, और उस सेवा को किया और इसे एक प्रशिक्षण के रूप में दिया मानव तत्व में गंध। गंध की भावना को मानव शरीर में एक अर्थ के रूप में प्रशिक्षण और विकास के एक लंबे पाठ्यक्रम से गुजरना पड़ता था, और बाद में पृथ्वी तत्व में एक मौलिक दौड़ के प्रकृति भूत के रूप में, भौतिक प्रकृति में आगे और पीछे जा रहा था। वहाँ यह पहली बार निम्न वर्ग का एक प्रकृति भूत था, जो मस्ती और सनसनी की तलाश में था। बाद में यह एक उच्च क्रम का एक तत्व बन गया, जिसने मानव मस्तिष्क के माध्यम से मानव मन के माध्यम से अमरता की मांग की, और अंततः एक मानव तत्व बन गया, जिसमें मानव शरीर में भावना भूत का एक सेट शामिल था।

कैसे एक गंध तत्व पृथ्वी के क्षेत्र में एक मानव तत्व बन जाता है, उस क्षेत्र के अजीबोगरीब कार्य द्वारा समझाया गया है। पृथ्वी का गोला अपने आप में एक वर्ग में है। यह अग्नि-मन, जीवन-विचार, रूप-इच्छा संसारों की तरह युग्मित नहीं है। पृथ्वी गोल है, एक धुरी होने के नाते और एक ही समय में एक संतुलन होने के नाते, अग्नि, वायु और जल तत्वों के मामले में खुद को आकर्षित करती है और फिर इसे अपनी पकड़ और शक्ति में सुरक्षित रखती है। पृथ्वी अंतिम कदम है जो प्रकृति द्वारा लिया जाना चाहिए, विकास की शुरुआत से पहले, मन की दिशा के तहत शामिल होना चाहिए। पृथ्वी विकास के रास्ते को लेने और पृथ्वी से दूर होने से सभी तात्विक पदार्थों को रोकने की कोशिश करती है। यह मौलिक द्रव्य को बढ़ाने के लिए मन के प्रयास का प्रतिरोध करता है, और तात्विक पदार्थ के माध्यम से यह मन को अपनी शक्ति में रखता है। गंध की भावना, ग्रेट अर्थ स्पिरिट के मानव शरीर में कार्य करती है, इसलिए अन्य इंद्रियों के संबंध में एक स्थिति है जो पृथ्वी के समान है जो तीन विमानों के संबंध में है। गंध की भावना दृष्टि, श्रवण और स्वाद के समावेश की सीमा है। दृष्टि की भावना हालांकि गुणवत्ता के मामले में उच्चतम इंद्रियां प्रगति के बिंदु में सबसे कम हैं; गंध की भावना हालांकि फ़ंक्शन में सबसे कम अभी तक विकास की दिशा में सबसे उन्नत है। गंध केंद्रीय भावना है, और अन्य तीन शामिल हैं। यह दृष्टि, श्रवण और स्वाद का समावेश है। ये पृथ्वी के क्षेत्र में शुद्ध तत्वों के तत्व के रूप में नहीं जाने जाते हैं, लेकिन अग्नि-पृथ्वी तत्व, वायु-पृथ्वी तत्व, जल-पृथ्वी तत्व और बस पृथ्वी तत्व हैं। गंध की केंद्रीय स्थिति से संकेत मिलता है कि इस अर्थ में भोजन और सांस लेने के साथ है, जिसके लिए नमी आवश्यक है, और सेक्स प्रवृत्ति के साथ। गंध सेक्स के लिए भाव है। यह जानवरों द्वारा सीधे दिखाया गया है; वे गंध से सेक्स को बताते हैं। आदमी में गंध की भावना सेक्स के माध्यम से दृष्टि की भावना से जुड़ती है। सेक्स के अंगों को रीढ़ की हड्डी के माध्यम से आंख से जोड़ा जाता है। तो गंध पूर्णता को समाप्त कर देता है और चक्कर लगाता है, लेकिन एक अलग बात है, अन्य तीन इंद्रियों से अलग है कि यह किसी अन्य तत्व के साथ जोड़ी नहीं है, जैसा कि दृष्टि, श्रवण और चखना है। भौतिक शरीर के कार्य यदि मनुष्य पवित्रता का जीवन व्यतीत कर रहे हैं, तो केवल गंध द्वारा बनाए रखा जा सकता है। भौतिक शरीर मन के फोकस फ़ैकल्टी के निर्देशन में पृथ्वी तत्व अभिनय के माध्यम से अग्नि, वायु और जल तीनों लोकों का एक अस्थायी फ़ोकसिंग और समायोजन है। फ़ोकसिंग, एडजस्टमेंट, पिविंग और बैलेंसिंग को मन के फ़ोकस संकाय के तहत, गंध द्वारा किया जाता है। जब भूत जो गंध के रूप में कार्य करता है उसे एक मानव मौलिक समय में और फिर से शामिल किया गया है, और उस मानव मौलिक सभी छापों के माध्यम से प्राप्त किया गया है, जिसे वह मन से प्राप्त कर सकता है, तो यह निमंत्रण की सीमा तक पहुंच गया है। यह उन तात्विक नस्लों में शामिल हो जाता है जो मानव संघों के माध्यम से केवल मनोरंजन की तलाश करते हैं, जब तक कि इसमें और अधिक उत्तेजना न हो और न ही संवेदना इसमें प्रसन्न हो। फिर अंतिम इकाई — जो केंद्र या आवश्यक है जिसके चारों ओर पहले आग पदार्थ और उसके बाद, वायु पदार्थ, और उसके बाद गायब हो गया था, पानी का पदार्थ, और उसके बाद गायब हो गया था, अब पृथ्वी पदार्थ - आग्रह किया जाता है आगे बढ़ने के लिए भीतर से ही। अगला कदम अमरता की इच्छा है। मनुष्य और तत्व के बच्चे, पद, वॉल्यूम। 25, सं 4, अमरता की यह इच्छा कैसे उत्पन्न होती है। मन के साथ सीधे जुड़ाव को छोड़कर इकाई को वह नहीं मिल सकता है। मानव तत्व के माध्यम से इसका सीधा संबंध नहीं हो सकता। इसलिए इसे मानवीय तत्व बनना होगा। जैसा कि इसकी इच्छा अब केवल संवेदना के लिए नहीं है, बल्कि अमरता के लिए है, यह सामान्य मानवता द्वारा प्रतिशोधित है, जो प्रेम और इच्छा संवेदना है। यह एक उच्च क्रम के मनुष्य के साथ संबंध होना चाहिए, जो स्वस्थ है और जिसकी इंद्रियां और अंग उसके दिमाग के नियंत्रण में हैं। एसोसिएशन का तरीका पहले ही दिखाया जा चुका है। (देख मनुष्य और तत्व के बच्चे, पद, वॉल्यूम। 25, सं 4.)

जब मानव शरीर मर जाता है तो मानव तत्व, व्यक्तित्व के रूप में, एक समय तक बना रहता है या मृत्यु के तुरंत बाद विलीन हो जाता है। विघटन के मामले में, चार इंद्रियों में से प्रत्येक अपने तत्व पर लौटता है और एक मौलिक दौड़ का सदस्य बन जाता है, और प्रकृति के खनिज, सब्जी और पशु प्रभागों के माध्यम से घूमता है, इन मूर्तियों के बीच अपनी मौलिक दौड़ की स्वतंत्रता के बीच लौटता है। इस कोर्स का पालन तब तक किया जाता है जब तक कि भूत को फिर से एक आदमी के शरीर में शामिल नहीं किया जाता है।

अग्नि, वायु, जल और पृथ्वी की चार तात्विक दौड़ और मानव तत्व के बीच एक निश्चित संबंध है। यह संबंध शरीर के अंगों और प्रणालियों के माध्यम से प्रभावित होता है जो इन तत्वों के अनुरूप होता है। मानव तत्व के साथ मानव शरीर के चार प्रकृति तत्वों और उनके अंगों और प्रणालियों के बीच का संपर्क तंत्रिकाओं के माध्यम से होता है। तंत्रिकाओं का एक विशेष समूह प्रत्येक अंग और उसकी संबंधित प्रणाली से संबंधित है। इन अंगों से जुड़ी सभी नसों में पूरे शरीर के माध्यम से उनके प्रभाव होते हैं। तंत्रिकाओं की प्रणाली जो इन प्रकृति तत्वों को मानव तत्व से बांधती है, सहानुभूति या नाड़ीग्रन्थि तंत्रिका तंत्र है। इसलिए कि यद्यपि मानव तत्व चार प्रकृति तत्वों से अलग नहीं है, लेकिन मौजूदा है, यह अभी भी प्रकृति से जुड़ा हुआ है, और प्रकृति अंगों और चैनलों के माध्यम से प्रकृति तत्वों के चार वर्गों के माध्यम से इस पर काम करती है। समझ।

इस प्रकार परम इकाई में अग्नि, वायु, जल और पृथ्वी का क्षेत्र शामिल है जब तक कि यह एक मानव तत्व नहीं बन जाता है, और यह जो अनुमति देता है उसके लिए मन जिम्मेदार है। मानव तत्व, लिंग शास्त्र और व्यक्तित्व के बीच अंतर को याद किया जाना चाहिए। मानव तत्व एक मानसिक प्राणी है, जैसा कि यहां दिखाया गया है। लिंग शरीरा, या रूप, भौतिक शरीर का प्रोटोटाइप और सूक्ष्म समर्थन है। व्यक्तित्व जीवन से बनी जटिल इकाई है, लिंग शास्त्र जिसमें चार इंद्रियां हैं, मानव तत्व, भौतिक शरीर, इच्छा और उसके बाद दो अन्य इंद्रियां हैं। व्यक्तित्व वह मुखौटा है जिसके माध्यम से मन कार्य करता है। मन की उपस्थिति से व्यक्तित्व पर प्रभाव पड़ता है मन की एक झलक। मानव तत्व और सूक्ष्म शरीर एक ही तल पर हैं, लेकिन वे समान नहीं हैं। सूक्ष्म शरीर निमंत्रण की रेखा पर है, मानव तत्व विकास की रेखा पर है। दोनों आकार में समान हैं, लेकिन ताक़त में अलग हैं। सूक्ष्म पूरी तरह से बनने पर मानव तत्व की तुलना में एक पीला छाया की तरह होता है। सूक्ष्म शरीर एक भूत है जो एक ऑटोमेटन है; मानव तत्व एक भूत है जो जोरदार है।

अब तक केवल एक सामान्य प्रकार के मानव तत्व की बात की गई है। हालांकि, एक मानव तत्व के विकास में तीन ग्रेड हैं, और प्रत्येक मानव तत्व को अंततः उनके माध्यम से गुजरना होगा। इनवोल्यूशन की तीन इंद्रियों के जवाब में भावना, नैतिक भावना और आई-सेंस के रूप में प्रतिष्ठित हैं। पहली कक्षा विशेष रूप से मानसिक है; दूसरा भी मानसिक है, लेकिन मन के प्रभाव के साथ और अधिक संपर्क में है; तीसरा भी मानसिक है, लेकिन अभी भी मन से प्रभावित है।

पहला सबसे निचला ग्रेड है। यह देखने, सुनने, चखने, सूंघने और इसके संपर्क में आने के परिणामस्वरूप शारीरिक दर्द और आनंद को नियंत्रित करता है। यह वह तत्व है जो आम तौर पर भावनाओं के साथ वहन किया जाता है। भावनाएँ इस पर शासन करती हैं। यह तुलना और निर्णय के बजाय वृत्ति द्वारा निर्देशित है। तीसरी कक्षा पहली के बिल्कुल विपरीत है। यह प्रवृत्ति को हतोत्साहित या अस्वीकृत करता है और भावना या भावना के बिना तर्क द्वारा निर्देशित होता है। राय, जिसे यह पंजीकृत करता है और ज्ञान के लिए लेता है, मजबूत होते हैं, और मजबूत होते हैं और यह अपने विचारों की श्रेष्ठता में विश्वास करता है। अहंकारवाद वर्तमान में तीसरी कक्षा का मुख्य लक्षण है। दूसरी कक्षा नैतिक अर्थ है। विकास के वर्तमान चरण में यह सबसे महत्वपूर्ण है। इसकी विशेषता इसका सही और गलत पर ध्यान है। मानव तत्व की प्रगति के चरणों को नैतिक से I- ग्रेड तक की भावना से होना चाहिए। हालांकि, वर्तमान में दूसरे या नैतिक ग्रेड की उपेक्षा की जाती है, और दूसरा दूसरे से गुजरने से पहले प्रमुख है। मानव तत्व अगर इसे दूसरे से गुजरे बिना पहले से तीसरे तक ले जाए, तो बहुत कम या कोई नैतिक अर्थ विकसित नहीं होता है। जब दूसरों की अपनी इच्छाएँ सवाल में हों तो यह दूसरों के अधिकारों की कल्पना नहीं करता है। यह अपनी इच्छाओं के साथ कोई हस्तक्षेप नहीं करेगा। इसके लिए, इसकी इच्छाएं सही हैं। सभी चीजें जो इसका विरोध करती हैं और इसकी इच्छाएं गलत हैं। जब तात्विक को पहले से दूसरे के माध्यम से तीसरे तक उठाया गया है, तो यह उचित पाठ्यक्रम ले लिया है और मन के अनुरूप कार्य करने के लिए उपयुक्त रूप से गठित किया गया है। जब यह तीसरी कक्षा में अपने विकास की सीमा तक पहुंच गया है, तो मैं समझदारी के साथ इसे दिमाग से रोशन करने के लिए तैयार हूं; और इसलिए यह एक मन बन जाता है, अर्थात इसके भीतर मन की क्षमता सक्रिय हो जाती है। यह मन के I-am संकाय के मानव तत्व पर निरंतर कार्रवाई द्वारा किया जाता है जो इसके साथ जुड़ा हुआ है।

इस प्रकार मन का संबंध प्रकट होता है। मानव तत्व स्वयं को नहीं बढ़ा सकता है। यह मन पर निर्भर है, उठाया जाना है। जबकि अब लगता है कि एक मानव तत्व के तीन ग्रेड हैं, विकास के दौरान तीन अलग-अलग प्राणियों, मौलिक प्राणियों, इंद्रियों, स्वाद, सुनने और देखने की इंद्रियों के अनुरूप होंगे। हालांकि, यह तभी होगा जब मानव तत्व को मन के रूप में जागरूक होने के बिंदु तक उठाया जाएगा और इसलिए वह एक मौलिक तत्व है। स्वाद और एहसास पानी के क्षेत्र में होगा, हवा के क्षेत्र में सुनवाई और नैतिक भावना, और आग के क्षेत्र में दृष्टि और मैं भावना। भूत जो गंध की भावना के रूप में कार्य करता है, वह भौतिक शरीर में सभी के लिए बांधने वाला होगा। तो तीन प्रकृति तत्व और तीन मानवकृत तत्व होंगे, और गंध की भावना जुड़ने वाली कड़ी होगी, क्योंकि भौतिक शरीर आज वह घर है जिसमें इतने सारे जीव रहते हैं जो एक आदमी को बनाते हैं।

एक मन और प्रकृति के एक निश्चित हिस्से के बीच संबंधों की निरंतरता का तीसरा पहलू, एक मन के पहलुओं को चार तत्वों से आकर्षित करने और इसे होश में लाने के लिए प्रस्तुत किया जाता है, जो चार तत्वों के माध्यम से क्रमिक रूप से गुजरने वाली अंतिम इकाइयां हैं। । जिन चरणों से होकर ये इकाइयां गुजरती हैं, वे प्रकृति के भूत हैं जो इंद्रियों के रूप में काम करते हैं, जब तक कि मोड़ नहीं पहुंचता है, जहां अंतिम आह्वान पारित हो जाता है और अमरता की इच्छा पैदा होती है और प्रकृति के एक हिस्से को मानवीय तत्वों के रूप में संबद्ध करने का कार्य करती है मन, जिसने उस हिस्से पर काम किया है। मन के संकायों के प्रभाव से निरंतर विकास, तीन प्रकृति भूतों के अनुरूप तीन और इंद्रियों को विकसित करता है। मन का महत्व और जिम्मेदारी इस सब से स्पष्ट है, और एक चौथे पहलू पर बल दिया जाता है जो सीधे तौर पर एक मन और मामले के बीच संबंध की निरंतरता के तरीके से संबंधित है।

IV

आम तौर पर मानव तत्व विकसित नहीं हो सकता है और केवल उस दिमाग को छोड़कर आगे बढ़ सकता है जिससे वह जुड़ा हुआ है। यदि मन को विकसित करना है तो मन को अपने मानव तत्व को नियंत्रित और प्रशिक्षित करना होगा। यह इंद्रियों को रास्ता नहीं देना चाहिए और खुद को उनके द्वारा नियंत्रित करने की अनुमति देना चाहिए। मानव तत्व के तीन ग्रेड क्रमशः मन के अंधेरे, मकसद और I-am संकायों द्वारा नियंत्रित होते हैं। वर्तमान में मन के अंधेरे संकाय सभी शक्तिशाली हैं। वर्तमान में अंधेरे संकाय, मन के अशांत, अविवेकी संकाय द्वारा इंद्रियों का शासन किया जाता है। अन्य दो संकाय, मकसद और I-am संकाय, सक्रिय नहीं हैं। इन तीन संकायों में से कोई भी वर्तमान में साधारण आदमी में नहीं है। मन का एकमात्र संकाय जो शरीर में अवतरित होता है, यदि वह मन बिल्कुल अवतरित होता है, तो ध्यान संकाय है। फोकस फैकल्टी के माध्यम से अंधेरे, मकसद और आई-एम संकायों पर कार्रवाई हो सकती है। लेकिन वे सीधे शरीर पर कार्रवाई नहीं करते हैं। फोकस फैकल्टी के साथ मकसद और आई-एम संकायों के समन्वय और सामंजस्य बनाने में बड़ी बाधा यह है कि डार्क फैकल्टी एक बाधा बनाता है और मन के उस हिस्से से उच्च संकायों को निकाल देता है जो शरीर के साथ है। मन के अंधेरे संकाय में भावना की भावना के अनुरूप है; मकसद संकाय, नैतिक भावना; और मैं-मैं संकाय, मैं समझदार हूं।

शरीर के साथ मन का संबंध केंद्रीय तंत्रिका तंत्र के माध्यम से बना है। केंद्रीय और सहानुभूति तंत्रिका तंत्र की बैठक स्थान पिट्यूटरी ग्रंथि है। यह वह अंग है, जहां दो तंत्रिका तंत्र हैं, जो कि प्रकृति का है और जो मन का है, मिलते हैं। प्रकृति चार प्रकृति तत्वों के अंगों और प्रणालियों के माध्यम से और सहानुभूति तंत्रिका तंत्र के माध्यम से पिट्यूटरी शरीर में आती है। केंद्रीय तंत्रिका तंत्र के माध्यम से मन आता है। पिट्यूटरी बॉडी, जहां प्रकृति और मन मिलते हैं, प्रकृति की या मन की शासन सीट है, जो भी सिंहासन रखता है।

मन पुनर्जन्म लेता है। इंद्रियां, जिसके लिए मन जिम्मेदार है, को मन के पुनर्जन्म की तैयारी के लिए एक साथ बुलाया जाता है। मन के पुन: प्रकट होने के बीच एक मूलभूत अंतर है जिसे पुनर्जन्म कहा जाता है, और इंद्रियों का पुन: प्रकट होना, जो तत्वों के मामले से इंद्रिय भूतों के एक सम्मन के कारण होता है।

एक तरफ मन पुनर्जन्म लेता है - हमेशा उस शब्द को ऊपर दी गई सीमाओं के साथ ले जाता है - एक पृथ्वी के जीवन के अंत में आने वाले उसके चक्र के हिस्से के पूरा होने पर। मन का वह हिस्सा जो पुनर्जन्म लेता है, या केवल व्यक्तित्व के साथ जोड़ता है, अपने किसी भी अवतार, या कनेक्शन के दौरान नहीं, खुद को मन को अलग और इंद्रियों से अलग मानता है। यह स्वयं के व्यक्तित्व के रूप में या इंद्रियों के माध्यम से बना है। मृत्यु के बाद और उसके बाद, यह एक व्यक्तित्व के रूप में खुद को गर्भ धारण करना जारी रखता है; और इसलिए यह मृत्यु के बाद के व्यक्तित्व को तब तक नष्ट कर देता है जब तक कि व्यक्तित्व भंग और टूट न जाए। फिर, एक आराम के बाद, मन इंद्रियों के लिए कॉल लगता है, जो फैलाया गया है, और इंद्रियां एक साथ आती हैं - चूजे घर में घूमने के लिए आते हैं। मन के पास अपनी पहचान का एक अंतर्निहित, निरंतर ज्ञान है, लेकिन इंद्रियों में इस "पहचान" का अभाव है। विशिष्ट विशेषता यह है कि इंद्रियां सचेत हैं, लेकिन वे सचेत नहीं हैं कि वे सचेत हैं, जबकि मन जागरूक है और सचेत भी है। यह होश में है। मन की पहचान और इसके अनित्यता और निरंतरता के अंतर्निहित ज्ञान के लिए कारण यह है कि यह समय के चक्र के माध्यम से एक इकाई के रूप में बनी रहती है, जो कि सात गुना प्रकृति का है, अर्थात मन के सात संकायों का है। ये सात संकाय टूटते नहीं हैं, अलग नहीं होते हैं, और न ही वे सचेत होने से बचते हैं कि वे सचेत हैं। वे संबंधित हैं। प्रत्येक अपने संबंध के प्रति सचेत साक्षी है। जिस संकाय का पुनर्जन्म होता है वह फ़ोकस फ़ैकल्टी है। अन्य छह, हालांकि वे पुनर्जन्म नहीं करते हैं, पीछे खड़े हैं और फ़ोकस संकाय को सुदृढ़ करते हैं। फ़ोकस फ़ैकल्टी में अन्य छह का प्रतिनिधित्व है, क्योंकि वे इसके माध्यम से कार्य करते हैं।

दूसरी ओर, प्रत्येक इंद्रिय मृत्यु के बाद भंग हो जाती है। प्रत्येक में परम इकाई को भंग नहीं किया जाता है, बल्कि नई इंद्रियों के निर्माण का साधन है, प्रत्येक अपने संबंधित तत्व से। इंद्रियाँ मन के संकायों पर निर्भर करती हैं। प्रत्येक संकाय की अपनी समान भावना होती है। जब भावना अपने व्यक्तित्व और मन से अपने तत्व में मुक्त हो जाती है, तो उसे पहचान का कोई एहसास नहीं होता है। यह बदले की भावना और क्षय के अधीन है। जब यह एक व्यक्तित्व में खींचा जाता है और मन की उपस्थिति को महसूस करता है, तो केवल पहचान ही इसमें प्रतिबिंबित हो सकती है। पहचान यहाँ पर एक ज्ञान या कम से कम की भावना, अस्थायी निरंतरता और अमरता के पूर्वज्ञान को इंगित करने के लिए किया जाता है।

ब्रह्मांड में सभी प्राणियों की एकता अस्तित्व की निरंतरता के रूप में मनुष्य में प्रकट होती है। सभी परिवर्तनों के माध्यम से जागरूक होने को यहां पहचान कहा जाता है, अर्थात, विकास की डिग्री के अनुसार ज्ञान या पहचान की भावना। जागने और सोने में निरंतरता मौजूद है, जन्म से मृत्यु तक, और मृत्यु से जन्म तक रहता है। निचली दुनिया में अंतराल और परिवर्तन अभी भी उस इकाई द्वारा जुड़े हुए हैं जो सभी के माध्यम से सचेत है। जब मृत्यु आती है, तो जीवन के धागे इकट्ठे हो जाते हैं और एक साथ खींच लिए जाते हैं, आत्मचेतन इकाई वापस ले लेती है और उसके बाद उसके शरीर, सूक्ष्म शरीर के साथ व्यक्तित्व का अनुसरण होता है। मनुष्य के एक या एक से अधिक हिस्सों की मृत्यु सभी की मृत्यु नहीं है। चेतन इकाई की मृत्यु शारीरिक मृत्यु से नहीं होती है, क्योंकि यह रात की नींद के दौरान मर जाती है।

पुनर्जन्म की पूरी श्रृंखला में से प्रत्येक एक लहर है, और इन सभी तरंगों को एक बड़ी लहर द्वारा वहन किया जाता है। बड़ी तरंगें भी एक श्रृंखला बनाती हैं, और उन सभी को अधिक से अधिक अवधि की लहर द्वारा वहन किया जाता है। यह अधिक से अधिक लहर फिर से एक श्रृंखला में से एक है जो अपने साथियों के साथ एक पूरी या इकाई बनाती है। एक निरंतरता है जो कम तरंगों को रखती है, जिनमें से पृथ्वी रहती है प्रत्येक भाग एक है, समय और ताल में अधिक से अधिक लहरें। ये सभी तरंगें यूनिवर्सल माइंड की महान तरंग द्वारा पैदा की जाती हैं, और यूनिवर्सल माइंड व्यक्तिगत मन से बना होता है। अपने व्यक्तिगत दिमाग के साथ यूनिवर्सल माइंड सभी प्रकृति, सभी तत्वों, उनके सभी लयबद्ध गति और प्रवाह, उपस्थिति और गायब होने, आने और जाने, उठने और गिरने का समर्थन करता है। एक दुनिया की शुरुआत में, एक मन की लहर की गति सांस की लहर के साथ प्रकृति के आक्रमण को शुरू करती है। सांस की लहर के बीच में, जीवन की लहर शुरू होती है; उस के बीच में, फार्म की लहर; और फॉर्म वेव में मिडवे पर फिजिकल वेव आता है। भौतिक लहर कई कम तरंगों, जीवन और मृत्यु के प्रत्येक चक्र का समर्थन करती है। आवेग वहाँ नहीं रुकता है, लेकिन हर सिस्टोल और डायस्टोल और हर नाड़ी को हरा देता है। एक मरते हुए आदमी के दिल की कमजोर धड़कन अभी भी उसके साथ सामंजस्य में है और उस बड़े झूले पर निर्भर है जो उसे शारीरिक अस्तित्व में ले गया, यही उसका शारीरिक अस्तित्व था, और अब उसे दूर ले जा रहा है। मरने वाली सांस सांस के लिए पैदा हुए नए के पहले हांफने के साथ है। दिल की धड़कन और साँस लेना सभी पर निर्भर हैं और पृथ्वी के जीवन की पहली और आखिरी साँस के साथ सामंजस्य स्थापित करते हैं। शरीर के जीवन और कार्यों में सभी परिवर्तन उस लहर के झूलने और झूलने के कारण होते हैं जिसने दुनिया में आदमी की शुरुआत की। विशेष रूप से यौन कार्य बारीकी से और सटीक रूप से उस लहर से जुड़े होते हैं जिसमें उन्हें दुनिया में भौतिक अस्तित्व से परे ले जाया गया था। गर्भाधान के समय, पिता और माता के साथ तीसरा कारक मौजूद होता है, जो कि पैदा होने वाली इकाई का व्यक्तित्व रोगाणु होता है, जो रोगाणु माता-पिता के डिंब के साथ शुक्राणुजोन का बंधन करता है। यह रोगाणु माता-पिता की सांस के माध्यम से आता है, जबकि यह एक ही समय में अपने स्वयं के मन से सांस लेता है। सांसें एक ही तरह की नहीं होतीं, क्योंकि माता-पिता की सांसें शारीरिक होती हैं, जबकि दिमाग की सांस मानसिक होती है। यह कुछ हद तक सांस की तरंगों और जीवन तरंगों के परस्पर संबंध को दर्शाता है। माता-पिता की शारीरिक सांसें उनकी मानसिक सांसों पर निर्भर होती हैं, और उनकी मानसिक सांसें उनके मन की सांसों पर निर्भर होती हैं, जो कि जीवन और विचार है। वही जीवन तरंग, जिसके द्वारा नए तीर्थयात्री के व्यक्तित्व के रोगाणु को माता-पिता के संपर्क में लाया गया था, वह तरंग है जिसके द्वारा या उसके छोटे-छोटे शारीरिक पहलुओं में से एक, जिसके बाद बच्चे का जन्म उसके पृथ्वी जीवन में होता है, और उसी तरंग बच्चे की परिपक्वता, कार्यों, बीज उत्पादन, इच्छाओं, विचारों, सभी को उनके संबंधित विमानों पर मापना भी है। प्रतीकात्मक रूप से वर्णन करने की शक्ति के कारण "तरंग" शब्द का उपयोग किया जाता है। लेकिन अविचलित गति केवल एक विशेषता है। अन्य एक भंवर के हैं और एक चक्र के हैं। एक ही लहर, चक्र, भंवर, फिर व्यक्तित्व को भौतिक शरीर से बाहर ले जाती है, मानसिक दुनिया में वापस ले जाती है और अपने आदर्शों की स्वर्ग दुनिया में पवित्रता और अलगाव के माध्यम से। स्वर्ग में इंद्रियों को उठाए जाने के बाद इंद्रियों के लिए उच्चतम शक्ति संभव है, उन्हें उनके तत्वों में वितरित किया जाता है, जिसे वे प्रकृति के रूपों के माध्यम से प्रसारित करते हैं। यह एक ही लहर, चक्र, भंवर है, जो उन्हें रूपों से और तत्वों के माध्यम से और वापस लाएगा, मन की पुकार पर एक नए व्यक्तित्व के फैशन के लिए, और फिर एक और पृथ्वी जीवन में।

इस प्रकार और चक्रीय प्रकटीकरण की निरंतरता सभी के साथ दिखाई देती है जिसके साथ मन संपर्क में आता है। इसलिए मन किसी भी परिस्थिति में उस जिम्मेदारी से नहीं बच सकता जो उसके कृत्यों और चूक से जुड़ी है, अचूक होनी चाहिए।

भागों को भविष्य में ले जाया जाएगा

यह भूत जो कभी पुरुष नहीं थे पर लेखों का अंतिम है। श्रृंखला का सारांश में पाया जा सकता है "भूत जो मनुष्य बनते हैं" पर लेख। फिर वह आया प्रकृति के भूतों के साथ मनुष्य के कार्यों पर, जिसमें चार अलग-अलग बिंदुओं से मनुष्य की जिम्मेदारी पर विचार किया गया। वर्तमान और अंतिम सेवा उस सेवा से संबंधित है जिसमें मनुष्य कुछ प्रकृति के भूतों को रखेगा, जब वह बुद्धिमानी से उनका उपयोग करने में सक्षम होगा।

भविष्य में, प्रकृति के भूतों को बुलाया जाएगा और कुछ पुरुषों द्वारा जानबूझकर और कुशलतापूर्वक सेवा प्रदान करने के लिए उपयोग किया जाएगा। भूत या तो उस रूप में होंगे जिसमें भूत प्रकृति में मौजूद होते हैं, या मानव रूप में इन पुरुषों के बाद विशेष रूप से उन्हें अपने उद्देश्यों के लिए बनाया जाता है। इस भविष्य को समझने के लिए पृथ्वी के क्षेत्र में अपने मौलिक समूहों और वर्गों और उनकी गतिविधियों के साथ वर्तमान को ध्यान में रखना अच्छा है।

प्रकृति में निम्न तत्व अग्नि, वायु, जल और पृथ्वी तत्व के चार समूहों में तीन समूहों, कारण, पोर्टल और औपचारिक में मौजूद हैं। यदि मनुष्य सचेत रूप से एक ऐसा तत्व बनाता है जो तीन समूहों में से एक का नहीं होता है, जब तक कि वह इसे कारण, औपचारिक और पोर्टल समूहों के अनुसार और चार वर्गों में से एक में माहिर नहीं करता है। वह आम तौर पर चार तत्वों में से एक या अधिक में तीन समूहों की गतिविधियों की आवश्यकता के लिए कुछ उद्देश्य के लिए मौलिक बनाता है। इसलिए, उसके द्वारा बनाया गया एक भूत इंसान के जटिल स्वभाव का हिस्सा होता है।

कुछ पुरुष भविष्य में और मानवता के बाकी हिस्सों से आगे निकलेंगे और प्रकृति भूतों की आज्ञा और ज्ञान प्राप्त करेंगे। इन भूतों की सेवा के परिणाम, जब असाधारण, यहां तक ​​कि अविश्वसनीय भी प्रतीत होते हैं। फिर भी, जैसा कि इन लेखों में अब तक जो कहा गया है, उससे भी इकट्ठा किया जा सकता है, प्रकाश, गर्मी और शक्ति इस तरह के पुरुषों के लिए शिष्टाचार में उपलब्ध होगी और इसका मतलब यह नहीं होगा; नई ताकतों को प्रकट किया जाएगा, पहुंचाया जाएगा और मनुष्य को सेवादार बनाया जाएगा; अब अव्यक्त को सक्रिय बनाया जाएगा; अग्नि, वायु, जल, और पृथ्वी के भूत अपने तत्वों में जो चल रहा है, उसका बहुत खुलासा करेंगे, और मनुष्य जानकारी से लाभान्वित होगा; एक नया इतिहास, एक नया भूगोल, एक नया खगोल विज्ञान, नई कलाओं के साथ जाना जाएगा। एक स्वतंत्र मन की कुछ कमियों से मुक्त होने के साथ-साथ प्रकृति के निकट संपर्क में होने के कारण, भूत मनुष्य की तुलना में अधिक कुशलता से सेवा प्रदान करेंगे। झुंडों के लिए भूतिया चरवाहा, मिट्टी के भूतिया टिलर और बगीचों में काम करने वाले, घर में भूतों के सेवक, भूतिया मैकेनिक और बिल्डर, भूतिया पुलिसवाले, का उपयोग किया जाएगा, और अंत में, भूतों के सैनिकों, युद्धों में जो गायब हो जाएंगे। महाद्वीप के

ऐसे दो तरीके हैं जिनके द्वारा मानव की सेवा के लिए तत्व बनाए जा सकते हैं। प्रकृति भूतों पर निपुणता प्राप्त करने का एक तरीका यह है कि किसी के मानव शरीर द्वारा सुसज्जित कनेक्शन के माध्यम से इसे किया जाए। यह मानव मन के मनोगत संकायों का उपयोग करके किया जाता है। ये संकाय प्रकाश संकाय, समय संकाय, छवि संकाय, फ़ोकस फ़ैकल्टी, डार्क फ़ैकल्टी, मोटिव फ़ेकल्टी और आई-एम फ़ैकल्टी हैं। सात संकायों का उपयोग फ़ोकस संकाय के माध्यम से किया जाता है। फोकस फैकल्टी मन का वह हिस्सा है, जो अवतरित होता है, जब मन अवतरित होता है। जब कोई मानव अपने शरीर के भीतर से अपने मन की शक्ति से तत्व का निर्देशन करता है, तो वह इसे फोकस फ़ैकल्टी के सात प्रभागों के माध्यम से करता है और इंद्रियों के माध्यम से कार्य करता है। यह मन-मानस का तरीका है।

दूसरा तरीका, इन्द्रिय-पुरुष का तरीका है, मनुष्य के लिए प्रकृति भूतों की सेवा को प्राप्त करने के लिए, अपने शासक को मुहरों, शब्दों और विशेष उपकरणों द्वारा दी गई शक्ति के माध्यम से आदेश देना। प्रपोज करना शासक के पक्ष में एक निश्चित समय और स्थानों पर उसके द्वारा किए गए संस्कारों द्वारा, मंत्रों और आह्वानों और धूप द्वारा, प्रतीकों और अन्य जादू के साधनों द्वारा प्राप्त किया जाता है।

जादू के काम में उपयोग के लिए, फिर, प्रकृति भूतों को विशेष रूप से सेवा के लिए बनाया जाता है, या पहले से ही अस्तित्व में मौजूद भूतों को बुलाया जाता है और सेवा करने के लिए बनाया जाता है। जो पहले से ही अस्तित्व में हैं, वे चार तत्वों में से किसी एक में कारण या पोर्टल या औपचारिक समूह से संबंधित हैं। जिन्हें विशेष रूप से पुरुषों द्वारा एक से अधिक तत्वों की विशेषताओं के आधार पर बनाया गया है और उनकी प्रकृति की जटिलता में मनुष्य जैसा दिखता है। इन दोनों प्रकार के तत्व, वे जो अस्तित्व में नहीं थे, लेकिन उद्देश्य के लिए बनाए गए हैं और जो पहले से ही अस्तित्व में हैं उन्हें सेवा के लिए कहा जाता है, इसका उपयोग या तो भाव-पुरुष द्वारा या मन-पुरुष द्वारा किया जा सकता है।

मैन्युअल श्रम, जो अब मनुष्यों द्वारा किया जाता है, भविष्य में तत्वों द्वारा किया जा सकता है, और न केवल सरल मैनुअल काम, बल्कि कुशल कारीगरों और लोक सेवकों के कई कार्य। यदि तत्व वे कार्य करते हैं जो वे पुरुषों की तुलना में बेहतर करते हैं, क्योंकि पुरुषों को अपनी इच्छाओं और इच्छाओं से स्थानांतरित किया जाता है, जो निर्देशों को ले जाने में हस्तक्षेप कर सकते हैं, जबकि तत्व आदेशों का पालन करते हैं। अब मानव द्वारा शौचालय, शराबी, पीड़ित और नाराजगी के साथ, और शारीरिक चोट और जीवन की हानि के साथ क्या किया जाता है, भविष्य में किसी सरल भौतिक साधन की सहायता से या उसके बिना हो सकता है, अप्रत्यक्ष के माध्यम से। या भूतों की प्रत्यक्ष सेवा जो कभी पुरुष नहीं थे।

प्रकृति के भूतों द्वारा किसी भी डिग्री और मात्रा में प्रकाश, गर्मी और शक्ति को सुसज्जित किया जा सकता है, जब मनुष्य जानता है कि उन्हें कैसे बोली जाए। प्रकृति की ये ताकतें समान हैं, चाहे वे सीधे तत्वों द्वारा सुसज्जित हों या भौतिक मशीनों के संचालन के माध्यम से प्राप्त की गई हों। तत्व, हालांकि, जटिल और नाजुक होते हैं, जब तत्वों के प्रत्यक्ष काम की तुलना में अनाड़ी होते हैं।

लाइट अब जलती हुई लकड़ी, तेल में ईंटों, विद्युत तापदीप्त तारों, या गैसों से उत्पन्न होती है, और विद्युत प्रवाह से प्रकाश में बदल जाती है - ये सभी श्रमसाध्य और कुछ महंगे साधन हैं। ये रोशनी अपने कुछ रूपों में पदार्थ का उपभोग करती है। आने वाले दिनों में एक बदलाव होगा। एक दूसरे के संबंध में कुछ धातुओं के संबंध में कुछ धातुओं को तैयार करने और चुंबकित और तैयार करने से, जिसे अंततः अग्नि तत्व से प्राप्त किया जाता है, सीधे उपलब्ध होगा और अप्राप्य होगा। इच्छानुसार प्रकाश हल्का या तीव्र होगा। इन धातुओं को फोकस करके या फ़ोकस से निकालकर इसे चालू या बंद किया जाएगा। उत्पादित प्रकाश पर्याप्त उज्ज्वल और व्यापक होगा प्रकाश के साथ एक शहर प्रस्तुत करने के लिए, या यह एक कमरे तक सीमित हो सकता है, अगर यह वांछित है। एक कमरे के चारों ओर कुछ धातुओं को रखकर, प्रसार द्वारा प्रकाश उत्पन्न किया जाएगा, ताकि वस्तुओं की छाया डाले बिना पूरी हवा चमकदार हो। किसी शहर को रोशन करने के लिए, केवल कुछ धातुओं या यहां तक ​​कि कुछ स्थानों पर पत्थर लगाने के लिए आवश्यक होगा, फिर शहर को रोशनी से भर दिया जाएगा। हवा प्रकाश के प्रभाव का जवाब देगी, यदि ऐसा है, तो वांछित है, और किसी भी क्षेत्र का कोई हिस्सा अंधेरे में नहीं है। सभी प्रकाश अब उपभोक्ता द्वारा भुगतान किए गए विभिन्न टोलों के साथ उत्पन्न होते हैं, आग के तत्व से आते हैं और अप्रत्यक्ष रूप से अनाड़ी साधनों द्वारा विकसित होते हैं। तात्विक स्रोतों से सीधे प्रकाश उत्पन्न करने के लिए उन भौतिक भारी अंतर्विरोधों के माध्यम से प्राप्त करने की तुलना में अधिक अद्भुत नहीं है। अग्नि तत्व प्रत्येक उदाहरण में प्रकाश के लाने वाले हैं। रात के समय में सूर्य के प्रकाश का प्रभाव सामने लाया जा सकता है। प्रकाश कास्टिंग छाया का एक निर्दिष्ट केंद्र हो सकता है, या छाया को फेंकने के बिना प्रकाश को अलग किया जा सकता है। प्रकाश किसी भी डिग्री की गर्मी के साथ हो सकता है या यह इतना विकसित हो सकता है कि यह कोई गर्मी नहीं देगा।

सीधे अग्नि तत्वों की सेवा के माध्यम से गर्मी का उत्पादन किया जा सकता है। तो मौसम किसी भी इलाके के लिए बदला जा सकता है, और मौसम के साथ जीव और वनस्पति। एक कमरा, एक इमारत, एक शहर, एक पूरे देश को गर्मी से गर्म किया जा सकता है, या तो किसी दिए गए स्रोत से निकलता है या हवा के माध्यम से समान रूप से फैलता है, जैसा कि प्रकाश के मामले में बताया गया है। उष्मा की सीमाएँ, केवल प्रकाश के रूप में, पृथ्वी के ऊपर और सतह पर, दोनों में दिए गए स्थान के लिए निर्धारित की जा सकती हैं, या पृथ्वी में अग्नि तत्व को बनाया जा सकता है, जिससे ऊष्मा भूमिगत से आ सके और इससे विकिरण हो सके। सतह।

पावर, ड्राइविंग मशीनों के लिए या मशीनों का काम करने के लिए, सीधे या बिना यांत्रिक विरोधाभास के, तत्वों द्वारा सुसज्जित किया जा सकता है। भूमि और पानी या हवा पर, हर तरह के वाहनों, नावों, वाहनों को किसी भी वांछित गति से धीरे-धीरे या तेजी से आगे बढ़ने के लिए बनाया जा सकता है, जो सीधे प्राथमिक बलों द्वारा वहन किया जाता है।

एक निश्चित धारा, एक आगे की ओर बल, जो मनुष्य की तुलना में अधिक तेजी से मापने के लिए और पृथ्वी के माध्यम से और उसके माध्यम से सभी दिशाओं में धाराएं है। यह करंट किसी भी वाहन से संपर्क करने और उसे वांछित दिशा में धकेलने या खींचने के लिए बनाया गया है। संपर्क शारीरिक संबंध या मनुष्य की इच्छा से किया जा सकता है। यह करंट उन चीजों में से एक है, जो सतत गति मशीनों के सपनों को प्रेरित करता है। किसी भी मशीनों के बीच आणविक या इंट्रा-आणविक स्पर्श (जो कि एक ईथर, गैर-भौतिक स्पर्श से होता है) द्वारा, पहियों को हमेशा के लिए, या कम से कम, जब तक कि वे खराब नहीं हो जाते, तब तक चालू किया जा सकता है। जब इस बल से जुड़े तत्व मनुष्य के लिए जाने जाते हैं, तो प्रकाश, गर्मी और बिजली पैदा करने के लिए इमारतें और पौधे उपयोग से बाहर हो जाएंगे। इस करंट द्वारा ले जाने पर, पत्र, संदेश, पैकेज, हवा के माध्यम से या भूमिगत मार्ग के माध्यम से दूर के स्थानों पर भेजे जा सकते हैं। यहां तक ​​कि कुछ मामलों में भूमिगत चैनल आवश्यक नहीं हो सकते हैं, जहां एक पैकेज, एक पुस्तक, एक पत्र, उस बल को दिया जाता है जो इसे लेता है और इसे गंतव्य की जगह पर प्रतीत होता है ठोस वस्तुओं के माध्यम से प्रसारित करता है, और यह कि यदि आवश्यक हो, तो तुरंत। तात्विक प्रभावों के तहत ठोस पदार्थ अन्य मामले को इसके माध्यम से पारित करने की अनुमति देता है, क्योंकि आसानी से पानी लोहे को रास्ता देता है।

वायु तत्व नावों, वैगनों, पत्थरों को हवा में उठा सकते हैं और उन्हें वहां रख सकते हैं या उन्हें किसी भी दूरी पर ले जा सकते हैं। यह स्वाभाविक रूप से किया जाएगा क्योंकि इलेक्ट्रिक कारों को अब एक ट्रैक पर ले जाया जाता है, फिर भी यह आदमी को अद्भुत लगता है क्योंकि तेज गति से चलने वाली इलेक्ट्रिक कार एस्किमो लगती है। मैजिक ले जाने के लिए आवश्यक चीज नाव या पत्र या चट्टान के कणों के बीच का संपर्क वायु तत्व से होता है, जिससे नाव, पत्र या चट्टान के भीतर के औपचारिक तत्वों और हवा के पोर्टल तत्वों के बीच संपर्क होता है।

समुद्र के बिस्तर पर आराम करने वाले खजाने को पानी के तत्वों के उपयोग से सतह पर उठाया जा सकता है। तात्विक मदद से मनुष्य स्वयं समुद्र के तल पर नीचे जा सकता है, बिना किसी जोखिम के और बिना पानी के रहस्यों की खोज कर सकता है, और गहराई में रहने वाले अजीब जीवों के बारे में जान सकता है। बिना dikes या ditches, flumes या चैनल या watercourses, स्थिर पूल, दलदल, दलदल और दलदली पानी के तत्वों के उपयोग से सूखा और पुन: प्राप्त किया जा सकता है। यह सब स्वाभाविक रूप से किया जाएगा, ठीक वैसे ही जैसे कि इंजीनियरों द्वारा बिछाई गई नालियों से सूख जाता है। यह पानी के तत्वों द्वारा जमीन को खोलने और पानी को पृथ्वी के आंतरिक भाग तक खींचने या नमी को वाष्पित करके हवा में खींचने का काम करता है। महान खिंचाव अब निर्जन और बुखार से भरे हुए उपजाऊ क्षेत्रों में बदल सकते हैं, और लाखों मनुष्यों का समर्थन करने के लिए बनाया जा सकता है। शुष्क रेगिस्तान, समुद्र के पूर्व बिस्तरों में, जीवन देने वाली धाराएं या ऊपर से नमी हो सकती है, जो पुरुषों के इशारे पर तत्व द्वारा उनके पास लाए जाते हैं। सूखे झीलों को फिर से भरा जा सकता है, और नदी नालों को बहते पानी से भरा जा सकता है, धाराएं नए बेड में बदल जाती हैं या जमीन में गायब हो जाती हैं, मनुष्य के नियंत्रण में। कई जल धाराएं अब सतह के नीचे चल रही हैं। जब पानी के भूत एक खुलने वाली धाराओं को सतह पर ले जाते हैं, तो झरने और जल के रूप में। यदि एक कोर्स को रोकना है, तो तत्व समाधान में रखे पदार्थ के कणों को जमा के रूप में अवक्षेपित करते हैं, और इसलिए वे आउटलेट भरते हैं।

मौलिक सहायता से मनुष्य पृथ्वी का भूगोल सीखेगा। वर्तमान में वह पृथ्वी और इसकी संरचना के बारे में बहुत कम जानता है। वह जानता है कि सतह की बाहरी रूपरेखा, पृथ्वी की बाहरी त्वचा के बारे में कुछ है। इस तथाकथित भूगोल के अलावा एक भूगोल है। इसमें से वह कुछ नहीं जान सकता सिवाय इसके कि वह पृथ्वी के भूतों की सहायता से क्या सीखेगा, या उसके दिमाग के कुछ संकायों के उपयोग से (देखें) पद, वॉल्यूम। 11, पेज 193) जो अब अडिग के रूप में असाध्य हैं। पृथ्वी की त्वचा के भीतर अन्य पृथ्वी और पृथ्वी के अंग हैं, जिनमें से मनुष्य अभी तक सपने में भी नहीं आया है। पृथ्वी के भीतर अन्य पृथ्वी और महासागर और हवा और आग हैं, उनमें से प्रत्येक को प्राणियों द्वारा पीसा गया है, उनमें से कुछ मानव रूप में हैं और अन्य लोग फैंसी से परे अजीब हैं। पृथ्वी भूत एक ऐसा साधन है जिसके द्वारा मनुष्य इस सब का ज्ञान प्राप्त कर सकता है। पृथ्वी के तत्वों की सहायता से वह पहाड़ के किनारे अपने सामने खोल सकता है और आंतरिक दुनिया में प्रवेश पाने के बाद उसके बारे में बंद कर सकता है, सभी स्वाभाविक रूप से पानी के रूप में अब एक तैराक गुजरता है। पृथ्वी, यहां तक ​​कि ग्रेनाइट और संगमरमर, को निकायों के पारित होने की अनुमति देने के लिए मौलिक प्रभाव के तहत लोचदार बनाया जा सकता है, यहां तक ​​कि पृथ्वी को गर्मी से तरल पदार्थ बनाया जा सकता है।

उन तत्वों में से प्रत्येक में क्या हो रहा है, यह बताने के लिए अग्नि, वायु, जल और पृथ्वी के भूत बनाए जा सकते हैं। इसलिए भूकंप, बाढ़, तूफान, पृथ्वी के किसी भी हिस्से में आग और किसी भी समय, अग्रिम में जाना जा सकता है और कुछ मामलों में, अगर वांछित है तो रोका जा सकता है। यह जानकारी सीधे तत्वों को मनुष्य द्वारा दी जा सकती है, या अप्रत्यक्ष रूप से उन उपकरणों के माध्यम से दी जा सकती है जो किसी भी तत्व के भूत के प्रभावों के लिए बने और समायोजित किए जाते हैं। इस तरह के एक साधन को देखकर मनुष्य प्रश्न की स्थितियों को देख सकता है और जान सकता है, या साधन को बोलने के लिए और जानकारी को श्रव्य रूप से देने के लिए बनाया जा सकता है।

एक उपकरण का निर्माण किया जा सकता है और एक जहाज या एक हवाई जहाज के संपर्क में रखा जा सकता है, ताकि किसी भी समय और जहाज पर या उससे होने वाली हर चीज की यात्रा और स्थिति का रिकॉर्ड दिया जा सके, हालांकि यह अभी तक हो सकता है दूर। एक मानव किसी अन्य मानव के साथ भूत दूतों के माध्यम से संवाद कर सकता है, चाहे वह कितनी भी दूर हो। यह एक भूत के माध्यम से या एक उपकरण की सहायता से सीधे किया जा सकता है जो भूत के माध्यम से काम किया जाता है। पत्र प्रारंभिक वाहक द्वारा भेजे जा सकते हैं और कुछ ही मिनटों में हजारों मील दूर से प्राप्त किए जा सकते हैं।

बोले जाने वाले शब्दों की ध्वनि एक मौलिक द्वारा प्रेषित की जा सकती है। इस तरह के संक्रमण को हवा के माध्यम से नहीं किया जाता है, लेकिन ईथर के माध्यम से पानी के गोले का एक उपखंड बनाया जाता है। शब्द की ध्वनि महज एक रूप देती है जो कि विचार में डाले जाने से महत्वपूर्ण और प्रभावित होती है, जो बोले गए शब्द को अर्थ देती है। बोला गया शब्द तात्विक के साथ संपर्क बनाता है और विचार दूसरे छोर पर व्यक्ति को तात्विक निर्देशन करता है।

दर्पण बनाए जा सकते हैं जो दिखाएगा कि एक निश्चित व्यक्ति कहां है और वह क्या कर रहा है, जैसे कि वह दर्पण से पहले खड़ा था, और यहां तक ​​कि इस तरह के दर्पण के माध्यम से आपसी भाषण हो सकता है, भूत चित्रों और ध्वनियों को प्रसारित करते हैं।

तत्व अधीनस्थ पदों में मनुष्यों की तुलना में बेहतर कार्य करेंगे क्योंकि तत्व को सहज वृत्ति द्वारा अपने स्वामी के आदेश का पालन करने के लिए प्रेरित किया जाता है, जबकि मनुष्यों के पास ऐसे मन होते हैं जो अन्य दिमागों के साथ-साथ पशु के प्रभारी के रूप में अपने स्वयं के मानव तत्व के खिलाफ निरंतर विद्रोह करते हैं। शरीर जिसमें मन बसता है।

अधिक या कम यांत्रिक सेवा की आवश्यकता वाले सभी व्यवसायों में, भविष्य में तत्व कुछ पुरुषों के लिए कम से कम करने के लिए बनाए जाएंगे, जो कि अधिक उन्नत है, जो अब मानव श्रम द्वारा इतनी गंभीरता से किया जाता है।

तत्व सबसे अच्छा चरवाहों, मवेशियों और घोड़ों के चरवाहों को बनाएंगे। वे इन जानवरों को आश्रयों से चरागाहों तक ले जाएंगे, और बिना नुकसान या दुर्घटना के वापस आ जाएंगे। इन झुंडों को मौसम, सबसे अच्छे चराई के मैदान और जानवरों की प्रकृति का पता चल जाएगा, और जानवर उनका पालन करेंगे। ये कभी देखे जाने वाले भूत दूसरे जानवरों से शिकारी हमलों और पुरुषों के खिलाफ अपने आरोपों की रक्षा करेंगे। ऐसे भूत-प्रेतों को दूर करने का एकमात्र तरीका अभिभावकों की शक्ति से अधिक शक्ति होने से और नहरों को नियंत्रित करने में सक्षम होने से है। हालांकि, इस तरह की शक्ति वाले मवेशियों को चोरी करने की संभावना नहीं है। जबकि इन चरवाहों और चरवाहों को यहाँ भूत कहा जाता है उनकी बाहरी उपस्थिति मानव या एक आदमी की समानता में हो सकती है। लेकिन वे बिना दिमाग के होंगे, केवल प्रकृति भूत और मानव सेवा में झुंड झुंड में नियोजित।

मिट्टी को उन तत्वों द्वारा काम किया जाएगा जो मानव टॉयलेटरों की जगह लेंगे। मानव रूप में भूतिया पति सभी फसलों की तुलाई और बुआई और निराई और कटाई करेंगे। ये तत्व गर्मी से पीड़ित नहीं होंगे, न ही बारिश, और न ही तूफान। उनके काम के घंटे और कार्य उनके स्वामी के साथ विवाद के अधीन नहीं होंगे। वे आनंद लेंगे और आदेशों का पालन करने में आनंद लेंगे। वे लगातार अपने काम के प्रति चौकस और चौकस रहेंगे जो मनुष्यों के लिए संभव है। वे अपने प्रभार में दिए गए पौधों के लिए उत्साह के साथ देखभाल करेंगे। वे बीटल्स, बग्स, मकड़ियों, कीड़े, पतंगे, जूँ, और चींटियों से चूहों, चूहों और खरगोशों से, और फसलों को खराब करने वाले विभिन्न झगड़े और कवक रोगों से चोट को रोकेंगे। इस प्रकार तत्व मिट्टी का काम करेंगे और उनकी देखभाल में फसलों की रक्षा करेंगे। फल, जो अब किसी भी पुरुष की तुलना में बेहतर है, भूतों की देखभाल के तहत उत्पन्न किया जाएगा जो कि बागों और अंगूर के बागों को बढ़ाएगा। ऐसे भूत मिट्टी तैयार करते हैं, और बोते हैं और नर्स करते हैं और अपने पौधों और लताओं और झाड़ियों और पेड़ों की ओर रुख करते हैं, और तरह-तरह के फलों का उत्पादन करते हैं और गंधों और स्वादों का उत्पादन किया जाता है जो कि भूतों को आदेश देने वाले स्वामी का होता है। भूतिया बागवान फूलों को पूरी तरह से उगाएंगे, छाया में अधिक नाजुक, सुगंध में समृद्ध होंगे जो अब हमारे पास हैं।

भूमि के भूतों को न केवल जोतने वाले, किसान, फल ​​उगाने वाले और माली के रूप में उपयोग किया जाएगा, बल्कि पृथ्वी के चारों वर्गों और पृथ्वी के जल और वायु और अग्नि भूतों से भविष्य की मानवता के भूतों को काम करने के लिए बुलाया जाएगा। मिट्टी और पौधों की वृद्धि में मदद और रक्षा करना। मिट्टी, उचित पौधों का भोजन नहीं होने से, मिट्टी की कमी के साथ आपूर्ति की जाएगी। चार तत्वों में से किसी से मिट्टी में आवश्यक बल का संचालन करने के लिए एक तत्व को बुलाया जा सकता है, जैसे कि बेसिली, क्रिमसन क्लॉवर और कनाडा मटर की जड़ों पर, अब हवा से नाइट्रोजन को मिट्टी में खींचने के लिए जाना जाता है। तो नाइट्रोजन, फॉस्फोरिक एसिड, पोटाश मुक्त, अवक्षेपित, पौधों के लिए किसी भी मात्रा और शक्ति में परिचालित किया जाएगा, ताकि तत्व के आदेशों के स्वामी के रूप में खेत या बगीचे के फल का उत्पादन किया जा सके। जल भूतों को भूमिगत धाराओं को सतह और पानी की शुष्क भूमि पर ले जाने के लिए बनाया जा सकता है, या बारिश के बादलों में नमी को संघनित किया जा सकता है, और पानी को एक निर्दिष्ट स्थान पर ले जाया जा सकता है। वायु तत्व कीटाणुओं को ले जाने और परागण में सहायता करने और जीवन धाराओं का संचालन करने के लिए बनाए जाएंगे। पौधों को लगाने और फलों और अनाज और फूलों की किस्मों को बदलने के लिए अग्नि भूत बनाए जाएंगे। अग्नि भूतों को रंग मापने के लिए बनाया जा सकता है, पानी भूतों के स्वाद को, और पृथ्वी भूतों को फलों और फूलों की गंध को भूतों के स्वामी के रूप में बनाया जा सकता है।

घरेलू सेवा तत्वों द्वारा की जाएगी। वे सबसे अच्छे रसोइया होंगे, क्योंकि अपने स्वभाव से वे उस तत्व के करीब होंगे जो मनुष्य में स्वाद की भावना के रूप में कार्य करता है। वे मानव शरीर के रखरखाव और मानव स्वाद को खुश करने के लिए सबसे उपयुक्त खाद्य पदार्थों को मिलाने में सक्षम होंगे। नौकरानी, ​​​​दास, डिशवॉशर, बटलर का काम मनुष्यों की तुलना में अधिक कुशलता से किया जाएगा, और घर्षण से बचा जाएगा जो सेवा के खिलाफ अज्ञानी मानव विद्रोह से आता है। धूल, मक्खियाँ, कीड़े, कूड़ा-कचरा वहाँ नहीं होगा जहाँ भूतिया नौकर हैं। सब कुछ उतना ही साफ-सुथरा होगा जितना कि भूतों का गुरु निर्देशित करने में सक्षम है। और न नौकरों से कोई बेईमानी होगी, जब तक कि मालिक खुद बेईमान न हो। वह जो देता है उससे बेहतर नहीं हो सकता।

स्टीकर्स, ब्लास्टर्स, मैकेनिक्स, मेटल वर्कर्स, मशीनिस्ट, पाइलट ऑन द वॉटर या हवा में एलिमेंट होंगे। उन नौकरों के साथ, संघ की मुसीबतें, संघ के घंटे, वेतन के संघ तराजू, मध्यस्थता और लोकतंत्र को बचाने के लिए और श्रम नेताओं को शांत करने के लिए नहीं होंगे। आज के मजदूरों को लगता है कि वे जिस लक्ष्य के लिए प्रयास कर रहे हैं, वह बिना किसी मूल्य के होगा। तत्व काम करने के अलावा कुछ भी नहीं चाहते हैं और काम करने और मनुष्यों के साथ जुड़ने की अनुभूति प्राप्त करते हैं, जो उन्हें बुलाने और उनके स्वामी बनने में सक्षम हैं। बेशक, तत्वों को मुआवजा मिलना चाहिए और यह क्या है और यह कैसे उन्हें भुगतान किया जाता है, इसका संकेत दिया गया है। अपनी बारी में नियोक्ता बकरी को पसीना और पसीना नहीं दे पाएंगे और उनके मौलिक नौकरों को खून बहाना होगा, जैसा कि अब कई लोग करते हैं जो मानव श्रम को रोजगार देते हैं, क्योंकि वह जो जाने और खून बहाना चाहते हैं, वे तत्व नहीं दे सकते।

सार्वजनिक सेवा में, सरकार के मुखिया प्राथमिक सेवकों को धाराओं, जंगलों, पार्कों, फूलों के संरक्षक के रूप में नियुक्त करेंगे और पुलिसकर्मियों के रूप में सार्वजनिक व्यवस्था और स्वास्थ्य नियमों का संरक्षण करेंगे, और इसलिए मानवता के नर्सिंग वर्ग में शिशु मन को नियंत्रित करेंगे। (देख पद, वॉल्यूम। 7, पीपी. 325, 326)। पुलिस रिकॉर्ड्स या कल्पना में चित्रित किसी भी जासूस को अपराध से बाहर निकालने के लिए निर्धारित एक प्रकृति भूत के बराबर है, यदि कोई किण्वन, वास्तव में, आवश्यक हो। भूतों को एक ही बार में पता चलता है, और वृत्ति सीधे दोषी को जाती है, जो कानून के इन भूतिया दूतों से बच पाना असंभव होगा।

मशीनें लकड़ी या पत्थर या धातुओं से निर्मित होंगी, इनमें से कुछ को अभी भी खोजा जाना है। ऐसी किसी भी मशीन को एक तात्विक रूप से बाध्य और सील करना होगा, जो मशीन को ऐसा करने के लिए निर्माण करेगा, जो इसे करने के लिए बनाया गया है। ऐसी मशीनों को किसी मानव परिचारक या संचालक की आवश्यकता नहीं होगी और वे सावधानीपूर्वक और कुशल मनुष्यों द्वारा चलाए जा रहे कार्यों की तुलना में अधिक पूरी तरह से और सही तरीके से काम करेंगे, जो आखिरकार थकान और व्याकुलता के प्रभाव के अधीन हैं। तात्विक तत्व केवल उसी के साथ जुड़ता है जिसके साथ यह जुड़ा हुआ है और इसे स्वाहा नहीं किया जा सकता है।

यहां तक ​​कि अब उन मशीनों के संचालन को निर्देशित करने वाली संस्थाओं की संभावना के सबूत हैं जिनके साथ वे जुड़े हुए हैं। दिशा वर्तमान में ज्यादातर नकारात्मक चरित्र में है, और इस पर ध्यान दिया जाता है कि एक निश्चित लोकोमोटिव, मोटर बोट या मोटर ट्रक जैसी मशीन शायद ही कभी दुर्घटनाओं के बिना चलेगी। कुछ ऐसी मशीनें उन लोगों द्वारा होती हैं, जिनके बारे में कहा जाता है कि वे हूडू कहलाते हैं, क्योंकि कुछ घटनाओं के कारण मानव इच्छा नहीं होती है। पुराने रेलमार्ग पुरुषों और खनिकों, विशेष रूप से मशीनरी के ऐसे टुकड़ों के बारे में जानते हैं। वहां मौलिक उपस्थिति का कारण यह है कि निर्माता ने मशीन के एक हिस्से के साथ शरारती प्रकृति के भूतों में से एक को जोड़ा, मशीन को अपने स्वयं के मानव तत्व का एक हिस्सा प्रभावित करने के माध्यम से जो उस शरारती प्रकृति भूत से जुड़ा था। हुडू को तोड़ने के लिए, जिस हिस्से या हिस्सों में परेशानी होती है, उसे बदला जाना चाहिए। फिर मशीन ठीक से चलेगी। यदि एक भूत को मशीन के साथ एक पूरे के रूप में जोड़ा जाता है, तो मशीन को ध्वस्त करके प्रकृति भूत को काट दिया जाना चाहिए। कभी-कभी संबंध बनाने वाले की मृत्यु से बंधन जारी हो सकता है। अपने मानव तत्व के विघटन के साथ टाई टूट सकती है।

उन भविष्य के दिनों में सरकार के मुखिया पुरुषों को प्रकाश और गर्मी और बिजली के प्रसार के लिए उत्कृष्ट सार्वजनिक सड़कों, पानी के पाठ्यक्रमों और विशाल सार्वजनिक भवनों और संरचनाओं के निर्माण में तत्वों की सेवा का उपयोग करने में सक्षम होंगे। पहले संकेत दिया।

खुली हवा में विशाल थिएटरों में, मानव जाति और पृथ्वी के इतिहास के कुछ हिस्सों को फिर से लागू किया जाएगा। वहाँ, ध्वनि और रंग में, दृश्यों का निर्माण और परिवर्तन महाद्वीपों को दिखाते हुए होगा, आग और पानी के प्रलय जिससे महाद्वीपों का निर्माण और गायब हो गया, पिछले युगों के जीव और वनस्पतियों में परिवर्तन, प्रारंभिक मानवता के प्रकार और भविष्य के उन दिनों में उनके पास जाना जहां मानवता के कुछ स्वामी प्रकृति के कुछ भूतों का शासन करेंगे। इन सभी दृश्यों को सटीक रूप से पुन: प्रस्तुत किया जाएगा। इन अधिनियमितियों के समय को तेज या छोटा किया जा सकता है या मूल घटना की लंबाई पर कब्जा करने के लिए बनाया जा सकता है। निर्माण सटीक होंगे, क्योंकि तत्व सूक्ष्म प्रकाश से चित्रों को उनके साथ होने वाली ध्वनियों के साथ पुन: उत्पन्न करेंगे, और तत्व रिकॉर्ड से विचलन नहीं कर सकते हैं, जो उन्हें कॉपी करने के लिए बनाया गया है। लेकिन वे घटना के समय को कम करने या विस्तारित करने के लिए किए जा सकते हैं। इस तरह से पढ़ाया जाने वाला विकास, उन वैज्ञानिकों के अनुमानों और अटकलों के अधीन नहीं होगा जिनके पास अधूरा डेटा है, जिस पर वे केवल सिद्धांत बनाते हैं, और जो पाते हैं कि लिंक गायब हैं। पौधों और उनके इतिहास और स्वर्ग के चित्रों और फर्म पर आंदोलनों को वैसा ही दिखाया जाएगा जैसा वे थे और जैसा कि वे वास्तव में हैं। अनुमान लगाने के लिए कोई मौका नहीं होगा, न ही खगोलविदों की गणना के लिए, जो बाद में एक राज्य को पूरी तरह से अलग करने के लिए देखा जाएगा जो कि तब सच माना जाएगा। तत्व संगीत का उत्पादन करेंगे, वे गीतों, और कीड़ों की आवाज़ों और जीवन को पुन: प्रस्तुत करेंगे जो अब मनुष्य के लिए अपरिहार्य हैं। वे श्रव्य आवाज़ों को प्रस्तुत करेंगे और बनायेंगे जो अब अश्रव्य हैं, या तो बहुत कम या बहुत ज़ोर से या बहुत अधिक अप्रत्यक्ष होने के कारण। ध्वनियाँ जो डिस्क या रैसपिंग की तरह होती हैं और कठोर होती हैं, जो प्रकृति में होने वाली धुनों का एक हिस्सा होती हैं, जो सामंजस्य में होती हैं। मैदान में सुनाई देने वाली प्रकृति की काट दी गई आवाज़ें, जैसे पेड़ों की छंटाई, मेंढकों की चहचहाहट, चिड़ियों का चीखना, टिड्डियों का शोर और गुनगुनाते हुए और कीड़ों के गुलजार होना, अगर एक सद्भाव के कुछ हिस्सों को ठीक से समझा जाए जो की कहानी बताती है दिन। मनुष्य डिस्कनेक्टेड आवाज़ सुन सकता है, न कि जुड़ा हुआ सद्भाव। उन दिनों तत्वों को संपूर्ण बनाने के लिए बनाया जा सकता है और इसलिए मनुष्य को प्रकृति के सामंजस्य को समझने में सक्षम बनाया जा सकता है। ये और कई अन्य प्रकार के निर्देश और आनंद विधानसभा के महान स्थानों पर होंगे जहां प्रकृति के भूत कुछ पुरुषों के इशारे पर प्रजनन करेंगे जो अब प्रकृति के रहस्य और अज्ञात कार्य हैं।

तत्त्वों का उपयोग उनके स्वामी सैनिकों के स्थान पर युद्ध के प्रयोजनों के साथ-साथ हथियारों, मिसाइलों और विनाश और रक्षा के साधनों के स्थान पर करेंगे। सैनिकों को मनुष्यों द्वारा अधिकारी बनाया जाएगा। मौलिक सैनिक विशेष रूप से बनाए गए तत्व होंगे और उनके व्यक्तित्व के रोगाणु के साथ मानव रूप होंगे, जैसे कि चरवाहों, माली, पुलिसकर्मियों, रसोइयों, मशीनिस्टों और इंजीनियरों के बारे में बात करने से पहले। प्रकृति में अब या फिर प्रकृति में होने वाले कुछ तत्वों में मानवीय रूप होते हैं और उन्हें सैनिकों के रूप में कार्य करने के लिए खींचा और बनाया जा सकता है। मानव रूप नहीं रखने वाले तत्व, जैसे अग्नि बादल, बिजली का एक बोल्ट, ठोस हवा, विनाश के साधन के रूप में उपयोग किया जाएगा। ये तत्व विशेष रूप से नहीं बनाए जाएंगे, बल्कि प्रकृति में होने के कारण युद्ध में उपयोग किए जाएंगे। युद्ध वर्तमान से बदल जाएगा।

फिर संगीन और बंदूकों का इस्तेमाल नहीं किया जाएगा। वे कच्चे और अप्रचलित उपकरण होंगे। इस्तेमाल किए गए हथियार जहरीली गैस और मशीनगनों और बैराज फायरिंग से ज्यादा घातक होंगे। तात्कालिक सैनिकों का विनाश वर्तमान में पुरुषों के नुकसान के रूप में महान नहीं होगा। भूतों के सिपाही नश्वर घावों के अधीन होंगे और मनुष्यों की तुलना में हथियारों से चोटों से बचने में बेहतर होंगे। सैनिकों के खिलाफ उनके कई अनुप्रयोगों में आग, हवा, पानी, और पृथ्वी की शक्तियों को निर्देशित करने के लिए बनाए गए हथियार, उपकरण, धातु या अन्यथा होंगे। कुछ आकृतियों के रासायनिक रूप से शुद्ध धातुओं का उपयोग एक सेना के ऊपर, बिजली की भाप या भाप की धाराओं या पिघली हुई पृथ्वी की तरह किया जा सकता है। सैनिकों को कुछ गार्ड या ढाल के साथ तैयार किया जाएगा ताकि बोल्ट और वाष्प बंद हो सकें। यदि किसी सेना पर आग का बादल मंडराता है, तो उस सेना के कमांड में - अगर उनके पास शक्ति और ज्ञान है - आग को हटा सकते हैं या इसे वापस लेने वालों की सेना के खिलाफ वापस ले सकते हैं, या वे अलग हो सकते हैं विभिन्न हानिरहित तत्वों में आग लगाना या अग्नि बादलों के खिलाफ खुद को प्रतिरक्षा बनाना।

युद्ध तत्वों और उनके भूतों के ज्ञान पर आधारित युद्ध होगा। उन युद्धों में, पृथ्वी की धाराओं, पृथ्वी के झटके और इमारतों को नीचे लाने के लिए, सेनाओं को निगलने के लिए झटकों का युद्ध होगा। ज्वारीय तरंगों, भँवरों से लेकर नौसेनाओं तक का उपयोग किया जाएगा। वायु, या हवा में ऑक्सीजन, बंद हो जाएगा ताकि सैनिकों की सांस को रोका जा सके। हवाई युद्ध में, हवा की धाराओं को बदल दिया जाएगा, ताकि हवा को अवाँछनीय बनाया जा सके और हवा की नावों को पृथ्वी पर सिंक किया जा सके। सूर्य के प्रकाश को बंद कर दिया जाएगा, विक्षेपित किया जाएगा, जिससे कि हवा की नमी का शिकार हो जाएगा और सेनाओं और देशों को बर्फ की चादर में एम्बेडेड किया जाएगा। हवाई नौकाएं अब उपयोग में आने वाली किसी भी तरह से अलग होंगी। एक वायु या अग्नि तत्व को दृष्टि की किरणों को बंद करके अदृश्य करने और अदृश्य करने के लिए बनाया जा सकता है। तत्व रूप में या बिना रूप के तत्व मिलेंगे। यह द्रव्यमान और बल के खिलाफ बड़े पैमाने पर युद्ध होगा, जो सभी मनुष्यों के दिमाग द्वारा निर्देशित है। सेनाओं की बैठक पृथ्वी पर, पानी में या हवा में लड़ सकती है।

इस तरह के युद्ध के उद्देश्य क्षेत्र का अधिग्रहण नहीं करना, वाणिज्य बढ़ाना या कट्टर प्रतिष्ठा हासिल करना होगा। जब इस तरह के युद्धों को छेड़ दिया जाता है तो उन्हें कानून के खिलाफ और अव्यवस्था के लिए छेड़ा जाता है। बल, आम तौर पर बोल रहे हैं, इंद्रियों की सेवा में बल, जो मन की सेवा में विरोध करते हैं। इन सेनाओं का उन लोगों द्वारा शासन किया जाएगा जिन्होंने स्वयं के बाहर तात्विक शक्तियों को नियंत्रित करना सीख लिया है, लेकिन स्वयं में तत्व नहीं हैं, और उन दिमागों के द्वारा, उनके विरोधियों के रूप में, जो अपने शरीर के साथ-साथ बाहर के तत्वों को नियंत्रित करते हैं, प्रकृति में।

मुकाबला प्रकृति के उपासकों और दिव्य बुद्धि के उपासकों के बीच, सेक्स के उपासकों और दिव्य बुद्धि के जागरूक मानसिक सेवकों के बीच होगा।

युद्ध के कारकों के रूप में विशेष रूप से बनाए गए या सेवा में तत्वों के इस तरह के जागरूक और बुद्धिमान उपयोग, आमतौर पर इंगित करते हैं कि लोगों की सांसारिक सभ्यता समाप्त हो रही है। जिस दौड़ से यह जादू लगाया जाता है वह उस महाद्वीप के साथ नष्ट हो जाती है जिस पर वह रहता है। अंत डूब के द्वारा आता है। तब महासागर का शुद्ध पानी समय के साथ टूट जाएगा और उस स्थिति को भंग कर देगा जिसके तहत महाद्वीप के निवासी रहते थे। आखिरी मामला अटलांटिस का था।

अब तक लड़े गए सभी युद्धों में, तत्व पुरुषों द्वारा नियोजित किए गए हैं, लेकिन वे अनजाने में कार्यरत थे। वर्तमान युद्ध में, जो यूरोप में एक्सएनयूएमएक्स में शुरू हुआ, सभी वर्गों के तत्व तैयार किए गए और लड़ाई में भाग लिया। पुरुषों को आमतौर पर पता नहीं है कि आग, हवा, पानी और पृथ्वी की अनदेखी मौलिक दौड़ पुरुषों की लड़ाई में लड़ रही है। कुछ पुरुषों को इस पर संदेह है और दूसरों द्वारा उन पर शक किया जाता है। जो तत्व अब भाग लेते हैं, वे यूरोप में सदियों से विकसित सभी विचलन और जुनून का प्रतिनिधित्व करते हैं और जिन्हें निलंबन में रखा गया है। ये पृथ्वी के चार तत्वों के निचले तत्वों में से हैं। इन ऊपरी तत्वों के ऊपर, जो कई बार इंटेलिजेंस के मार्गदर्शन में खड़े होते हैं, एक हाथ लेते हैं और उथल-पुथल का नेतृत्व करते हैं ताकि यह कानून की सीमा के भीतर आयोजित हो।

ये कुछ ऐसी चीजें हैं जो भविष्य में तब की जाएंगी जब कुछ पुरुष प्रकृति में पाए जाने वाले तत्वों की कमान संभाल सकते हैं या फिर वे जिन्हें उन्होंने विशेष रूप से बनाया है। तत्व का उपयोग सार्वजनिक सेवाओं के साथ-साथ निजी उपयोगों के लिए किया जाएगा और इसलिए यह मुख्य रूप से मानवों को यांत्रिक और यांत्रिक कार्यों में दबाएगा। यह मनुष्यों को काम से मुक्त नहीं करेगा, लेकिन श्रमिक वर्गों के पास अब समय होगा कि वे सुधार कर सकें, अगर वे चाहते हैं, तो उनके दिमाग में सुधार हो।

कृषि और संबद्ध कॉलिंग में, विनिर्माण में, व्यवसाय में, पुलिस सेवा में और युद्ध में सभ्यता के पहलू को वर्तमान में जो भी है उससे बदल दिया जाएगा। एक संकेत दिया गया है कि वैज्ञानिक कार्यों में तत्वों के अधिक सामान्य रोजगार कैसे एक गुप्त ब्रह्मांड, एक भूगोल भूगोल और एक नए खगोल विज्ञान को प्रकट करेंगे जो हमारे वर्तमान विश्वासों को कई तरह से शिशु और गलत तरीके से दिखाते हैं।

एचडब्ल्यू पेरिवल।

के पाठकों को शब्द:

का और कोई मुद्दा नहीं पद वर्तमान के लिए प्रकाशित किया जाएगा। लेकिन यह संख्या, जो बीसवें खंड को समाप्त करती है, अंतिम होने की उम्मीद नहीं है। वर्तमान के लिए, का प्रकाशन पद बंद हो जाएगा। पाठकों को सूचित किया जाएगा जब पद एक नई श्रृंखला शुरू करता है।

सराहना सभी पाठकों से विभिन्न योगदानकर्ताओं के लिए है शब्द।

मैंने हर प्रकाशित संख्या के लिए एक संपादकीय लिखा है शब्द, के बाद से मेरा संदेश अक्टूबर 1904 में लिखा गया था, और "मोमेंट्स विद फ्रेंड्स" में सवालों के जवाब दिए हैं, जो समय-समय पर सामने आते हैं। मेरे द्वारा लिखे गए संपादकीय में मेरे नाम के साथ हस्ताक्षर नहीं थे। पहले नहीं दी गई जानकारी, जहाँ तक ज्ञात है, इन संपादकीय में और कुछ "क्षणों" में मिलेगी।

मेरे लेखन का मुख्य उद्देश्य पाठकों को एक समझ और चेतना के अध्ययन के मूल्यांकन के लिए और उन लोगों को उत्तेजित करना था जो चेतना के प्रति सचेत हो जाते हैं। उस अंत तक एक प्रणाली मेरे द्वारा ज्ञात की गई है। मैंने इसे राशि चक्र कहा है।

मैं इन तथ्यों को उद्देश्य और लेखक के रूप में नहीं बताऊंगा, सिवाय इसके कि यह उचित है, इसलिए कुछ व्यक्तियों द्वारा गलत बयानी करने वालों के खिलाफ संरक्षण के लिए, जिन्होंने दावा किया है और जो इन शिक्षाओं को कहीं और से प्राप्त करने का दावा कर सकते हैं शब्द, और कुछ जो इन संपादकीय में बताए गए बदलाव, विकृत या अस्पष्ट करने का प्रयास करते हैं। मैंने जो जानकारी दी है पद उन लोगों के लिए है जो इसे चेतना के मामले को बढ़ाने की योजना के लिए एक बलिदान के रूप में उपयोग करेंगे।

If पद फिर से लिया गया है अन्य लेख लिखने का मेरा इरादा है। वे कुछ पाठकों को यह जानने के लिए प्रेरित करेंगे कि चेतना के बारे में क्या होना है।

हेरोल्ड वाल्डविन सार्वजनिक।

न्यूयॉर्क, अप्रैल 15th, 1918।