सोच और निष्ठा

हैरोल्ड डब्ल्यू। पर्सीवल

अध्याय IV

थावट के कानून का संचालन

धारा 7

विचार का नियम। शारीरिक, मानसिक, मानसिक और उदासीन भाग्य।

इस प्रकार महान कानून जिसके द्वारा योजना को कम करने, संघनक और भौतिक बनाने के लिए काम किया जाता है आत्मा या बल में बात प्राणियों के माध्यम से और रूपों of प्रकृति जब तक ये एक मानव शरीर में फैशन में नहीं होते हैं, और तब उस को बढ़ाने और बनाने के लिए बात जो एक बन जाता है एआईए और फिर ए त्रिगुण स्व तब तक त्रिगुण स्व हो जाता है एक बुद्धिमत्ता, मानव स्तर पर का पहलू है विचार का नियम, के रूप में भाग्य.

RSI विचार का नियम केंद्रों पर सच्चाई का विचारक का त्रिगुण स्व, किसी दिए गए हालात की परिस्थितियों के तहत। भौतिक परिस्थितियाँ मानव को प्रदान करती हैं a अवसर उसका प्रदर्शन करने के लिए ड्यूटी. ड्यूटी द्वारा मापा जाता है जिम्मेदारी और द्वारा निर्धारित अंतःकरण. ड्यूटी का वह हिस्सा है कर्ताहै भाग्य वर्तमान में निपटाए जाने के लिए आवश्यक के रूप में अपने सभी अतीत से चयनित; जिम्मेदारी विशेष स्थिति में ज्ञान की डिग्री है; तथा अंतःकरण, जब स्वपन के माध्यम से संदेश भेजता है सच्चाई, वह ज्ञान है जो सही से प्रस्थान की चेतावनी देता है। में हर स्थिति में जिंदगी एक वहाँ है ड्यूटी, आसान या कठोर, क्रिया या निष्क्रियता। जब ड्यूटी प्रस्तुत है कि मानव इसे करता है या करने में विफल रहता है। करने या न करने की क्रिया का परिणाम है मन साथ में इच्छा.

RSI रोशनी का बुद्धि के एक हिस्से में विसरित है मानसिक वातावरण के साथ जोड़ती है इच्छा में विचारधारा और फिर ए में विचार। कुछ मानसिक ऑपरेशन का तन मन आमतौर पर क्या कहा जाता है मन। ऐसे से विचारधारा और विचारों सभी भौतिक कार्य या चूक, मानव निर्मित, सभी भौतिक घटनाओं और सभी वस्तुओं और संस्थानों का निर्माण, अस्तित्व और विनाश रूपों और पशु, सब्जी और खनिज राज्यों में सभी जीव-भौतिक तल पर मौजूद हैं। भौतिक तल पर विद्यमान सब कुछ है बाह्यीकरण एक विचार के साथ, और जो उसके जारी किए गए विचार के अनुसार संतुलित होना चाहिए जिम्मेदारी, और के संयोजन पर पहर, स्थान और दशा। इन परिणामों को आंतरिककरण द्वारा अपने स्रोत पर वापस लाया जाना चाहिए, जो कि उस पर प्रभाव द्वारा कर्ता एक समायोजन होगा। समायोजन के बारे में एक द्वारा लाया जाता है संतुलन कारक जो कि जारी होते ही विचार में है और संतुलन में बने रहने के लिए ग्रेट यूनिवर्स की प्रवृत्ति से जुड़ा है।

इस का संचालन कानून गर्भाधान या मनोरंजन को प्रभावित करता है विचार दिल में, मस्तिष्क के माध्यम से इसका मुद्दा और इसके माध्यम से बाहरीकरण सांस फार्म और भौतिक शरीर एक तात्कालिक कार्य के रूप में और संभवतः कई घटनाओं द्वारा निर्मित विचारजिसकी ऊर्जा संतुलित होने तक समाप्त नहीं होती है। वहाँ से बाहरीकरण परिणाम आओ। केवल भौतिक परिणामों द्वारा निर्धारित किया जाता है विचार का नियम और कर रहे हैं शारीरिक भाग्य। मानसिक, मानसिक और मानसिक परिणाम उत्पन्न करने वाले पर विचार (जबकि वे ए उद्देश्य का विचार का नियम) के फरमान से संतुलित नहीं हैं कानून, लेकिन बड़े पैमाने पर खुद आदमी द्वारा निर्धारित किया जाता है और ऐसी स्थितियां हैं जिसके तहत वह मौजूद है।

सृजन में चार चीजें शामिल हैं या संबंधित हैं और बाह्यीकरण और एक का संतुलन विचार as भाग्य। ये हैं: ए इकाई of प्रकृतितक इच्छा, जागरूक रोशनी, और एक संतुलन कारक। इकाई of प्रकृति की वस्तु का प्रतिनिधित्व करता है प्रकृति उस इच्छा से वांछित है, और जिसके द्वारा यह बंधुआ है जागरूक रोशनी। बाह्यीकरण भौतिक कृत्य, वस्तु या घटना है जिसका परिणाम है विचारधारा और वस्तु के प्रति लगाव प्रकृति। संतुलन कारक इसमें शामिल सभी चीजों का समायोजन किया जाता है और चार को उनके उचित स्रोतों में पुनर्स्थापित करता है, इस प्रकार से मुक्त करता है रोशनी और उनके बंधन से इच्छा प्रकृति.

A विचार एक के संबंध द्वारा कल्पना की है इच्छा और की एक वस्तु प्रकृति जब कोई व्यक्ति कुछ प्राप्त करना या करना चाहता है या ऐसे कार्य करता है जिससे वे सुखद या अप्रिय होते हैं, और जो उसे लाते हैं भावना आराम, भलाई, खुशी या संतुष्टि, या की दर्द, दु: ख, या असंतोष। यह प्रभावित करता है कर्ता एक के रूप में भावना of सही or गलतियों को सुधारने. विवेक के मानक से प्रस्थान की चेतावनी देता है सही.

एक बार जारी करने के बाद, ए विचार आदत है बाह्यीकरण एक भौतिक कार्य, वस्तु या घटना के रूप में। इसका कोर्स तक चलता है प्रकृति-की ओर प्रकाश का विमान प्रकाश विश्व। विचार पहली बार भौतिकता के लिए बहुत कमजोर हो सकता है। पर एक विचार आमतौर पर दूसरे से संबंधित है। वे एक ही लाइन से चलते हैं, एक निश्चित से अपना उद्देश्य प्राप्त करते हैं इच्छा। जल्द ही पहले को भौतिककरण के लिए पर्याप्त रूप से प्रबलित किया जाता है। फिर यह आगे बढ़ता है प्रकाश का विमान प्रकाश दुनिया, फिर नीचे चला जाता है प्रकृति-जब तक यह नहीं पहुंचता जिंदगी दुनिया, फिर प्रपत्र दुनिया और फिर भौतिक दुनिया। वहां यह उज्ज्वल स्थिति में प्रतीक्षा करता है जब तक कि यह एक अधिनियम, एक वस्तु या एक घटना या कई घटनाओं के रूप में भौतिक नहीं हो सकता।

घटनाएँ घटित होती रहती हैं बाहरीकरण एक की विचार जब तक इसकी ऊर्जा समाप्त होती है और तब तक जारी रहती है विचार भौतिक में संतुलित है, प्रपत्र, जिंदगी और प्रकाश दुनिया। इन भौतिक प्रभावों को मानव द्वारा चार इंद्रियों के माध्यम से माना जाता है और इसे चार गुना तरीके से महसूस किया जा सकता है: शारीरिक कल्याण की गड़बड़ी के परिणामस्वरूप दर्द, या मानसिक द्वारा भावना दु: ख के रूप में या के रूप में डर, या एक नैतिक द्वारा भावना शर्म या अपमान के रूप में, या धन की कमी या प्रभाव से मानसिक अशांति के रूप में, या इन चार प्रकार के कुछ या सभी के संयोजन से भावना प्रभावित कर रहा है व्यक्तित्व । सहमत उत्तेजना मानव द्वारा उसी तरह महसूस किया जाता है। ये चार प्रकार के भावनाओं, खासकर अगर दर्दनाक, मानव सिखाना; वे उसे भुगतान करते हैं और उसे भुगतान करते हैं, और की कार्रवाई के बारे में एक समायोजन लाने के लिए करते हैं जागरूक रोशनी साथ में इच्छा और की एक वस्तु प्रकृति। इन वस्तुओं को एक बार में या जीवनकाल में या कई जीवन में प्राप्त नहीं किया जा सकता है।

कई कारक हैं जो इन की शीघ्र प्राप्ति में बाधा डालते हैं प्रयोजनों। उनमें से कुछ कारक बताए गए हैं जो वापस पकड़ लेते हैं बाहरीकरण भौतिक तल पर। फिर वहाँ है अज्ञान और भुगतान करने की अनिच्छा, सीखना और समायोजित करना, जो की कार्रवाई को मंद करता है कानून सभी विमानों पर। इसके अलावा इसके लिए अधिक समय लगता है बात में अग्रिम करने के लिए प्रपत्र और भौतिक दुनिया इसके लिए जितना करती है विचार प्रभावित करने के लिए बात में जिंदगी विश्व। लेकिन भुगतान, सीख रहा हूँ और समायोजन के लिए भौतिक समतल पर होने वाली घटनाओं का इंतजार और पालन करना पड़ता है। इसलिए में हैं प्रपत्र दुनिया और जिंदगी दुनिया की स्थिति जिसमें प्रवाह और प्रगति भौतिक दुनिया में एक आउटलेट होने तक संयमित है। निषेध और मंदता की ये स्थितियाँ बलों के संचय का कारण बनती हैं जिंदगी दुनिया और प्रपत्र दुनिया जबकि उन्हें इंतजार करना पड़ता है पहर, जगह और शर्त जो उनके अर्दली को अनुमति देंगे दिखावट भौतिक तल पर। विभिन्न दुनिया के ये राज्य एक आदमी का भविष्य हैं, उसका भाग्य। वे उसके खुद के बना रहे हैं, लेकिन उसके भाग्य फिर भी, और वे एक बड़ी डिग्री के लिए निर्धारित करते हैं विचारधारा, उसकी भावनाओं और उनका अभिनय

तो चार प्रकार के होते हैं भाग्य: शारीरिक, मानसिक, मानसिक और भाग्यवादी। वे ऐसी स्थितियाँ हैं जिनके तहत मानव भौतिक तल पर और मानसिक, मानसिक और जीवन में रहता है मानसिक वायुमंडल के बारे में उनकी त्रिगुण स्व.

इस भाग्य कभी-कभी अच्छे या बुरे की बात की जाती है, लेकिन ऐसे शब्द अयोग्य होते हैं। भाग्य अपने आप में अच्छा या बुरा नहीं है। यह सहमत या असहनीय है, स्वीकार्य है या स्वीकार्य नहीं है। सवाल संतुलन और इसलिए समाप्त करने का है बाहरीकरण, या संतुलन नहीं। सवाल अच्छे या बुरे का नहीं है। तथाकथित अच्छा है भाग्य और बुरा हो सकता है भाग्य अच्छा हो सकता है - इसके अनुसार जो उपयोग किया जाता है।

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