सोच और निष्ठा

हैरोल्ड डब्ल्यू। पर्सीवल

अध्याय वी

शारीरिक परीक्षण

धारा 1

शारीरिक भाग्य में क्या शामिल है।

शारीरिक भाग्य वह सब कुछ है जो मांस और रक्त और नसों को प्रभावित करता है। इसमें भौतिक शरीर की विशेषताएं, फ्रेम और फैब्रिक, त्वचा, भाव और क्रिया के बाहरी अंग और जनन, श्वसन, संचार और पाचन तंत्र के आंतरिक अंग शामिल हैं। इसमें सभी भौतिक कारण भी शामिल हैं जो शरीर को अन्यथा या अन्यथा प्रभावित करते हैं। भौतिक परिस्थितियाँ जो उनके साथ चलती हैं अवसर या इसकी कमी, सभी प्रकार का वातावरण, भोजन और के साधन काम या फुरसत के, हैं शारीरिक भाग्य। इसमें शामिल है, इसके अलावा, जन्म, परिवार कनेक्शन, स्वास्थ्य, पैसा और इसकी आवश्यकता, की अवधि जिंदगी और का तरीका मौत शरीर का। समूह भाग्य उन लोगों को प्रभावित करता है जो परिवारों में एक साथ खींचे जाते हैं या सामाजिक, राजनीतिक या धार्मिक संबंधों से जुड़े होते हैं।

पुरुष दुनिया को देखते हैं, लेकिन उन कारणों को नहीं जो वे देखते हैं। दौड़, पर्यावरण, सुविधाओं और बनाने वाले कारकों की जांच करने पर आदतों यहां तक ​​कि एक अकेले आदमी के लिए, यह आश्चर्यजनक है कि इन कारकों को कैसे एक साथ काम किया गया बाहरीकरण इतने परस्पर विरोधी विचारों.

इसका पालन करना मुश्किल है विचारों कौन कौन से elementals as प्रकृति इकाइयाँ इन स्वस्थ, रोगग्रस्त या विकृत शरीरों में और दैनिक घटनाओं में लोगों के बीच निर्माण करना था, साथ ही साथ जो लोग मौजूद हैं तथ्यों उनके सामान्य इतिहास में वह अवधि। हालांकि इन परिणामों का उत्पादन करने वाले वास्तविक कारणों को एक बार में नहीं देखा जाएगा, जो समझा जा सकता है वह है कानून जैसा सोचा था, वैसा भाग्य, जिसके अनुसार वे उत्पादित होते हैं।

संपूर्ण भौतिक संसार मानव के बाहरी हिस्सों से बना है विचारों। न केवल मानव कार्रवाई के प्रत्यक्ष और इच्छित परिणाम, बल्कि भौतिक तथ्यों आम तौर पर करने के लिए जिम्मेदार ठहराया देवताओं of धर्मों बाहरी मानव हैं विचारों.

विचार द्वारा उत्पादित कर रहे हैं विचारधारा का कर्ताकी वस्तुओं से संबंधित शरीर में प्रकृति; और वे सभी भौतिक कृत्यों, वस्तुओं और घटनाओं का कारण हैं। इन भौतिक परिणामों का हमेशा इरादा नहीं होता है। आमतौर पर वे नहीं हैं, और अगर उत्पादन जारी करने वाले व्यक्ति की शक्ति में थे, तो इससे बचा जाएगा विचार। न ही के निर्माता विचार न ही किसी अन्य को आगे रोका जा सकता है बाहरीकरण एक की विचार एक बार जब यह भाग में बाहरी हो गया है।

A विचार एक कल्पना है, जिसके द्वारा कल्पना की गई है विचारधारा, एक साथ उद्देश्य और एक योजना। यह एक अदृश्य ब्लूप्रिंट की तरह है जिसे एक्ट या ऑब्जेक्ट के रूप में बाहर किया जा सकता है। बाहरी कार्रवाई है शारीरिक भाग्य.

पहला पोस्ट बाह्यीकरण is शारीरिक भाग्य और, जैसा कि, इसके परिणाम पैदा करता है। पहले भी बाह्यीकरण बहुतों की सहमति है विचारों, सभी एक समान उद्देश्य रखते हैं और एक ही मकसद से बहते हैं।

एक हत्या या चोरी या किसी भी बेईमान कार्रवाई किए बिना नहीं करता है विचार हत्या, या बेईमान को चोरी करने या परेशान करने की योजना बनाई विचारों. एक जो हत्या, चोरी या वासना के बारे में सोचता है, वह उसे ठिकाने लगाने का रास्ता खोज लेगा विचारों कर्मों में। अगर बहुत डरपोक है तो प्रकृति ऐसा करने के लिए वह दूसरों का शिकार बन जाएगा ' विचारों, या अदृश्य अतीन्द्रिय प्रभावों को, जो उसकी इच्छा के विरुद्ध भी हो सकता है, उसके पास कुछ महत्वपूर्ण है पहर और उसे उस तरह का अभिनय करने का आग्रह करें जिसे वह वांछनीय समझे और अपने मस्तिष्क में घूमता है, फिर भी निष्पादित करने के लिए बहुत डरपोक था। उसी तरह से अच्छाई, शिष्टाचार, विनम्रता, सेवा या कृतज्ञता के कार्य पतली हवा से नहीं निकलते हैं, लेकिन वे रूप हैं जिनमें लंबे समय तक जारी रहे विचारधारा उसी तरह का व्यक्त किया जाता है। कमजोरी और महत्वपूर्ण पर झिझक पहर द्वारा मदद की जा सकती है विचारों दूसरों के हितैषी प्रभावों से जो उसे जब्त करते हैं और उसे उस तरह का कार्य करने का निर्णय लेते हैं जो उसने सोचा था आदर्श.

भौतिक भाग्य हालांकि, न केवल उस पहले अधिनियम से क्या परिणाम है। शारीरिक भाग्य उसका विचार सभी को शामिल करता है बाहरीकरण जो इसके बाहर अनुमानित हैं। ये तब भी होते हैं जब इसके चक्र ने इसे फिर से उज्ज्वल-ठोस विमान की ओर ले जाता है, और जब भी उस विमान पर यह एक या एक से अधिक अंतर करता है विचारों, चाहे वह जिसने इसे बनाया हो, या अन्य व्यक्तियों का। ये अवक्षेपण से हैं विचारों; उनमें से कोई भी स्थायी पलायन नहीं है। वहाँ होना चाहिए बाहरीकरण समायोजन होने तक। भौतिक तल पर विद्यमान सब कुछ एक विचार का बाह्यकरण है, जिसे उसी के माध्यम से संतुलित किया जाना चाहिए जिसने विचार जारी किया है, उसके अनुसार जिम्मेदारी, और के संयोजन पर पहर, हालत और जगह। प्रत्येक उदाहरण में, यह डिक्री है कानून। भाग्य और डिक्री भौतिक विमान से आगे नहीं पहुंचता है।

कुछ मानसिक परिणाम अपरिहार्य हैं, खुशी या दुःख के रूप में; मानसिक परिणाम अनिश्चित हैं क्योंकि वे निर्भर करते हैं मानसिक रुझान। हालांकि, न तो, एक भौतिक परिणाम है। लेकिन उन पर विचार किया जाना चाहिए क्योंकि शारीरिक स्थिति उनके कारण जारी रहती है। वहा तीन है प्रयोजनों के संचालन में विचार का नियम, और वे कारण बाहरीकरण of विचारों भौतिक कृत्यों, वस्तुओं और घटनाओं के रूप में।

पहला पोस्ट उद्देश्य जाने देना है कर्ता-शरीर में जानें क्या विचारों उनके हैं अर्थ और भौतिक दुनिया उनके द्वारा कैसे बनाई गई है; यह इसके लिए जिम्मेदार है विचारों और उनके लिए पुरस्कृत और दंडित किया जाएगा और यह प्राप्त कर सकता है जागरूक अमरता केवल द्वारा विचारधारा। द्वितीय उद्देश्य भुगतान है। इसलिए ए कर्ता भुगतान और भुगतान किया जाता है जो शारीरिक क्रियाओं और शर्तों के बराबर होता है। इसका मतलब यह नहीं है कि अगर कोई आदमी किसी लड़के को पीटता है, तो लड़का उस आदमी को पीटता है, या अगर कोई पत्नी किसी पति को नंगा करती है, तो पति ने पहले उस व्यक्ति को परेशान किया है जो अब उसकी पत्नी है। इसका मतलब यह है कि जो आदमी लड़के पर धारियाँ डालेगा वह खुद धारियाँ झेलता होगा, लेकिन ज़रूरी नहीं कि उस लड़के से और वर्तमान पति ने किसी को नंगा किया हो, लेकिन ज़रूरी नहीं कि वह उसी औरत का हो। तीसरा उद्देश्य के बीच समायोजन है इच्छा का कर्ता और बाह्यीकरण, विचार का संतुलन।

समायोजन द्वारा किया जाना चाहिए कर्ता understandingly; जरूरी नहीं कि अतीत के ज्ञान के साथ, लेकिन एक समझ के साथ, उदाहरण के लिए, कि एक निश्चित दुख का विलय किया जाता है, और इसलिए स्वेच्छा से जन्म लेना चाहिए। यह निर्णय समायोजन करता है, और वह विचार तब संतुलित है। आमतौर पर आदमी उस रवैये को लेने से इनकार करता है। विचार समायोजन के बिना बनाया और संचित किया जा रहा है। तो ये विचारों कठिन परिस्थितियां बन जाती हैं जो इतने सारे को ढंक लेती हैं। इनमें से प्रत्येक में विचारों la संतुलन कारक का कारण बनता है बाह्यीकरण बाद बाह्यीकरण। थोड़ा सीखा जाता है और कुछ समायोजन संचय की भीड़ से बने होते हैं विचारों.

तीनो प्रयोजनों आपस में जुड़े हुए हैं। भुगतान करने और प्राप्त करने से एक आदमी अपने बारे में सीखता है विचारों और उसके कर्तव्यों। भुगतान के बिना वह आमतौर पर नहीं सीखता है। ज्यादातर मामलों में वह बार-बार भुगतान किए जाने से भी नहीं सीखता है। उसे तब तक भुगतान करना जारी रखना चाहिए जब तक वह यह न जान ले कि उसे किसी विशेष मामले में क्या करना चाहिए या क्या नहीं। उसके बाद भी उसने सीखा कि क्या है गलतियों को सुधारने प्रलोभन का विरोध करने के लिए उसने पर्याप्त रूप से नहीं सीखा है; इसलिए दुनिया की हालत यही है। लेकिन आगे एक उज्ज्वल भविष्य है अगर लोग सीखने और समायोजित करने के लिए तैयार हैं।

सभी दुनिया अपने विकास के लिए पृथ्वी के क्षेत्र की भौतिक दुनिया के भौतिक तल पर निर्भर हैं। प्रगति का बात किसी भी क्षेत्र में केवल जबकि बनाया जा सकता है बात उस क्षेत्र के भौतिक निकायों में है कर्ता। वहाँ यह केवल के प्रभाव में है रोशनी of एक बुद्धिमत्ता, और वहाँ केवल सभी दुनिया और क्षेत्र मिलते हैं।

वहाँ बात भौतिक के संगत चार क्षेत्रों के माध्यम से घूमता है माहौल शरीर का। के झूले द्वारा संचलन को ऊपर रखा जाता है सांस जैसा भी आता है और चला जाता है। बात फिर चार गुना शरीर की चार प्रणालियों के माध्यम से घूमता है। कारण सब बात वहाँ एक साथ आ सकता है कि वहाँ चार दुनिया के भौतिक विमानों इंटरलॉक है। इन परिवृत्तियों द्वारा इस शरीर को बनाया, बनाए रखा जाता है, मोटे या महीन बनाया जाता है, स्वास्थ्य में रखा जाता है या इससे पीड़ित होता है रोग, के अनुसार विचारधारा का कर्ता जो इसे आबाद करता है। ए विचार के माध्यम से शरीर में बनाया गया है प्रकृति इकाइयाँ, elementals, जो में भाग गया प्रपत्र के जो विचार मान लिया गया है। वे इसे बनाते हैं और इसे बनाते हैं, एक सुंदर विशेषता के रूप में, एक विकृत भाग या एक रोग शरीर का; या वे कार्यों और के बारे में लाने के लिए दुर्घटनाओं as बाहरीकरण का विचार.

भौतिक विमान से परे विचार का नियम परिणामों को डिक्री या मजबूर नहीं करता है; हालांकि, परिणाम द्वारा निर्देशित या मजबूर नहीं किया गया विचार का नियम, अर्थात्, पर परिणाम कर्ता जो भौतिक घटनाओं द्वारा निर्मित होते हैं, शिक्षण के लिए भी साधन हैं कर्ता. जीवन एक मानव शरीर में सम्राट अवसर जिसके द्वारा कर्ता उसके साथ मिलकर पढ़ाया, प्रशिक्षित और अनुशासित होना है त्रिगुण स्व। कर्ता इस प्रकार बन सकता है जागरूक केवल एक मानव शरीर में रहने के बाद, कभी नहीं मौत शरीर का। केवल जबकि यह अपने शरीर में है कर्ता सभी दुनिया और क्षेत्रों के साथ संपर्क में। एक शर्त के तहत सभी दुनिया और क्षेत्रों का आना आवश्यक है त्रिगुण स्व बनने के लिए उठाया जा सकता है जागरूक as एक बुद्धिमत्ता.

शरीर का परिणाम है काम का कर्ता युगों के दौरान। मानव शरीर में हैं कर्ता विभिन्न डिग्री के अंश, वंश पर और चढ़ाई पर। दोनों वर्गों को भौतिक निकायों की आवश्यकता है काम उनके बाहर भाग्य। कोई भी दो शरीर किसी भी अर्थ में समान नहीं हैं; कर्ता उनमें विकास नहीं के बराबर है और न ही उनके विचारों, जो शरीर बनाते हैं। मानव शरीर को देखने वाले लोग यह नहीं बता सकते कि इसमें क्या है। में स्थिति जिंदगी नहीं बनाएंगे; शिक्षा का आदमी तेजी से उतर सकता है, जो नीच प्रतीत होता है वह उन्नत हो सकता है। इन भौतिक निकायों में, हालांकि, सभी प्राप्त करते हैं भाग्य उन्होंने खुद के लिए बनाया है, और इन क्रूसिबल के माध्यम से पूरा का पूरा गुजरता है प्रकृति जन्म के मानव दुनिया में और मौत.

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