सोच और निष्ठा

हैरोल्ड डब्ल्यू। पर्सीवल

अध्याय VI

पुरातनपंथी

धारा 11

धर्म, मानसिक नियति के रूप में।

A धर्म का एक हिस्सा है मानसिक भाग्य एक इंसान और धर्मों किसी भी की पहर वे हैं जो करने के लिए अनुकूल हैं भावनाओं और इच्छाओं लोगों को और उन्हें वह प्रशिक्षण दें जिसकी उन्हें आवश्यकता है। एक मानव आम तौर पर उस धर्म के प्रति आकर्षित होता है जो उसे यहां और उसके बाद सौदेबाजी की पेशकश करता है या जिसके कारण वह उसके साथ होता है डर। दूसरों पर शक्ति की तलाश करने वाले व्यक्ति, और जो मानसिक से अधिक परिचित हैं प्रकृति, इसकी कमज़ोरियाँ और इसकी ज़रूरतें, इनके धर्म को इन चाहतों को भरने की गारंटी देंगी। मनुष्य अपने अनुसार अपने धार्मिक विश्वास को जारी रखता है या बदलता है समझ of प्रकृति, लेकिन वह यह नहीं जानता।

धर्म से संबंधित हैं भावनाओं और चार इंद्रियां। उनकी सीमा निम्नतम बर्बरता के परिशोध से लेकर परिष्कृत तक है भावनाओं संस्कारी का। ए धर्म यह अपने अनुयायियों को क्या प्रदान करता है, इसके द्वारा जाना जा सकता है। यह हमेशा इंद्रियों की चीजें, आंख की सुंदरता, कान को संगीत, तालु को दावत, नासिका के लिए धूप और भावनाओं, हर्षित और दुखद भावनाओं और सांत्वना। उपवास और तपस्या और तपस्या इंद्रियों की चीजें हैं। इस तरह के बिना विशाल बहुमत नहीं मिल सकता है धर्म। यह उन्हें एक नैतिक कोड देता है, उन्हें भेद करना सिखाता है सही से गलतियों को सुधारने और पीड़ा के क्षणों में उन्हें सांत्वना देता है। ऐसा धर्मों अतीत में आवश्यक थे और वे इस पर आवश्यक हैं पहर। यह उन लोगों के लिए एक गलती है जो सोचते हैं कि वे अधिक प्रबुद्ध हैं, जो खुद को इसके बिना प्राप्त कर सकते हैं, दूसरों को यह समझाने के लिए कि ऐसा धर्म अनावश्यक है। यह आवश्यक है जब तक कि लोग इसे उखाड़ फेंकें।

ये मानसिक धर्मों का एक मानक स्थापित किया नैतिकता और के लिए प्रशिक्षण प्रदान करते हैं भावनाओं। जबकि धर्मों इनमें से खेलने की अनुमति दें भावनाओं बाद में एक ईथर अवस्था में मौत, उन्होंने अपनी जंगली और स्वार्थी प्रवृत्ति के दौरान संयम रखा जिंदगी। विभिन्न धर्मों विभिन्न लोगों और विभिन्न वर्गों के लिए फिट हैं। लोगों की मानसिक आवश्यकताओं के अनुसार एक धर्म को सुसज्जित किया जाएगा। यदि वे इसकी शिक्षाओं का सबसे अच्छा पालन करते हैं और उच्चतम मानकों को रखते हैं जो इसे निर्धारित करते हैं, तो यह धर्म उनके लिए एक आशीर्वाद होगा। यदि वे सबसे खराब चरणों का अभ्यास करते हैं, तो यह और इसके पुजारी उनकी कमजोरियों का शिकार होंगे; तब वह धर्म उनके लिए एक कर, बोझ और अभिशाप होगा, जिससे उन्हें बचना मुश्किल होगा। भले ही कोई धर्म मानसिक धर्म से अधिक हो, जब कि वह मानसिक और धार्मिक हो मानसिक पहलुओं, यह मानसिक रूप से उन व्यक्तियों द्वारा लागू किया जाएगा जिनमें मानसिक प्रकृति प्रबल होता है, और ये विशाल बहुमत होते हैं।

के मानसिक पहलू धर्मों मिशन, शिविर की बैठकों, पुनरुद्धार और इलाज में देखा जाता है। इससे पहले कि उसे ठीक किया जा सके या "बचाया" जा सके, कन्वर्ट को आमतौर पर मानसिक स्थिति में रखा जाता है। यह एक बैठक में होता है जहां इंजीलवादी एक चुंबकीय और भावनात्मक होता है प्रकृति, एक भावनात्मक चक्कर शुरू करना और रखना जो कि उपस्थित लोगों के मानसिक झुकाव पर कार्य करता है। नया सनसनी उनकी अपील करता है भावनाओं, और "रूपांतरण" इस प्रकार है।

के मानसिक पहलू के अन्य चरण धर्मों द्रव्यमान, भजन, वाद, पंथ, प्रार्थना, समारोह और आभूषण हैं, जो सभी मानसिक को प्रभावित करते हैं प्रकृति। लेकिन वहाँ प्रभाव स्थिर या कम से कम मौसमी है, जबकि पुनरुद्धार पर यह स्पैस्मोडिक है।

पालण - पोषण करना मानवता, धर्मों किसी व्यक्ति को यह विश्वास दिलाने के लिए स्वार्थी प्रवृत्ति में नहीं आना चाहिए कि उसे अपने ऋणों का भुगतान करने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि कुछ लोग या अच्छा उसके लिए पीड़ित या पीड़ित है पापों. धर्म उसे लाभ और हानि के घोर व्यापारिक संसार से उभारना चाहिए और मानसिक आकर्षण के लिए नैतिक स्तर तक पहुँचना चाहिए, जहाँ कर्मों का फल मिलता है सही और ड्यूटीसे नहीं डर of सज़ा or आशा इनाम का। की नैतिक शिक्षा कर्ता इस तरीके से चलाया जाना चाहिए जो इसे प्रभावित करे।

बस कैसे अविकसित है मनुष्य क्या वे अपनी धार्मिक मान्यताओं में और अपनी कहानियों और दृश्यों में देखे जा सकते हैं जिन्होंने उन्हें जरूरत के समय में धार्मिक आराम दिया है या उन्हें रखा है, जहाँ तक संभव हो गुण। वे पूजा करते हैं प्रकृति देवताओं जिन्हें उन्होंने खुद बनाया है विचारधारा, और एक विशेष के लिए चिपटना प्रपत्र of प्रकृति चक्र बदलने तक पूजा करें। फिर पुरानी परंपराओं को हटा दिया जाता है, और मान्यताओं और संस्थानों को नए नाम दिए जाते हैं जो पहले के समय में वापस आते हैं। नए नामों के बाद और व्यक्तित्व प्रतिस्थापित किया जाता है, ये पुजारियों द्वारा एक दिव्य रहस्योद्घाटन करने के लिए घोषित किए जाते हैं और एक नए केंद्र के आसपास बनाए जाते हैं अच्छा या का सेट देवताओं। पुरानी मान्यताएं बदनाम हैं और पुरानी हैं देवताओं शैतान के रूप में प्रतिष्ठित हैं। रक्तपात, युद्ध और संघर्ष इन्हें शिक्षित करने का माध्यम हैं कर्ता क्योंकि उनके इच्छाओं.

ऐसे तरीके हैं जिनके द्वारा मनुष्य कोशिश करो काम अपने आप से बाहर अज्ञान. जब मनुष्य ईमानदारी में पूजा, केवल औपचारिकता के साथ नहीं, वे पूजा करते हैं बुद्धि, वे जिस भी रूप में पूजा करते हैं प्रकृति देवताओं। यदि वे ईमानदारी से पूजा नहीं करते हैं, लेकिन स्वार्थ के लिए और पाखंड और छल के साथ, उन्होंने सड़क को वापस ले लिया है प्रकृति.

सब धर्मों फिर अस्तित्व में आते हैं और अपने केंद्रीय देवता या देवताओं और जारी रखते हैं स्वर्ग और नरक, जब तक वे वांछित हैं, की शिक्षा के लिए मनुष्य नैतिक रेखाओं के साथ। विज्ञान और बुद्धि और ज्ञान आवश्यक नहीं है धर्मों.

के कारण कर्ताअपने प्रारंभिक मानव इतिहास में पसंद और कार्रवाई यह चार से पोषित है तत्व, प्रकृति-मदर, एक के माध्यम से धर्म, जैसे गर्भनाल के माध्यम से भ्रूण का पोषण होता है। जब भ्रूण अपनी वृद्धि प्राप्त कर लेता है, तो बच्चे का जन्म होता है और गर्भनाल अलग हो जाती है। ए धर्म गर्भनाल की तरह है; यह जोड़ता है कर्ता साथ में प्रकृति। चार इंद्रियां गर्भनाल के रूप में काम करती हैं। किसी के जरिए धर्म la कर्ता पोषित और विकसित होना चाहता है। जब यह सब प्राप्त कर लिया है कि ए धर्म इसे दे सकते हैं और इसके विकास को प्राप्त कर सकते हैं, फिर, इसके विकास के लिए, इससे अलग होना चाहिए धर्म। लेकिन, भ्रूण के विपरीत, ए कर्ता खुद को अलग करना चाहिए। यह एक नई वृद्धि द्वारा करता है। यह देखने और समझने का प्रयास है। समझ को है कर्ता के रूप में ले रहा है सांस नवजात शिशु को है। बच्चा लेकर सांस अपने परिसंचरण को बदलता है और इसे अपने में स्थापित करता है संबंध के अपने नए स्रोत के लिए जिंदगी। ले कर रोशनी la कर्ता खुद को अलग करता है, और इसके पोषण को बदलता है भावना या विश्वास है समझ, और इसलिए यह, के मानसिक भाग के रूप में त्रिगुण स्व, इसके साथ संबंध बनाता है कारण. इसके समझ द्वारा है रोशनी इससे प्राप्त होता है सच्चाई-तथा-कारण अपने से त्रिगुण स्व। यह सच Freemasonry में दर्ज अपरेंटिस की डिग्री का एक हिस्सा है।

द्वारा कॉपीराइट 1974 The Word Foundation, Inc.