सोच और निष्ठा

हैरोल्ड डब्ल्यू। पर्सीवल

अध्याय VI

पुरातनपंथी

धारा 22

कर्ता के बारह चरण, एक पृथ्वी जीवन से दूसरे में। मृत्यु के बाद कर्ता एक समग्र जीवन जीता है। निर्णय। नरक इच्छाओं से बनता है। शैतान।

बारह अवस्थाएँ, अवस्थाएँ या स्थितियाँ होती हैं जो एक चक्कर लगाती हैं कर्ता भाग एक से होकर गुजरता है जिंदगी इसके अगले जिंदगी धरती पर, (अंजीर। वीडी).

जब कर्ता अंततः बन जाता है जागरूक उसके शरीर की मृत्यु हो गई है, यह उसके बाद जागता है नींद। यदि चौरासी भौतिक शरीर अभी तक दाह-संस्कार से या मांस शरीर के क्षय से नष्ट नहीं हुए हैं, कर्ता इसके द्वारा आयोजित किया जा सकता है इच्छाओं पर प्रपत्र भौतिक दुनिया का विमान। यदि शरीर को भंग कर दिया गया है, तो कर्ता जब वह जागता है तो उसके अंदर है मानसिक वातावरण भौतिक या प्रपत्र भौतिक का विमान या प्रपत्र विश्व। कर्ता इन विमानों में से किसी को भी यह नहीं पता है कि यह उनमें से जानता था जिंदगी.

या तो मामले में कर्ता इसके साथ है सांस फार्म और इसकी चार इंद्रियां। यह देख सकते हैं, सुन सकते हैं, स्वाद, गंध और महसूस करो, और यह है जागरूक अपने में सांस फार्म। यह अपने अतीत पर रहता है जिंदगी, बचपन से नहीं पहर of मौत, लेकिन इसके पूरे जिंदगी एक सम्मिश्र बनाया गया है और यह उस संमिश्र में रहता है। यह अपनी दुनिया में है, अपने में है मानसिक वातावरण। इसके कार्य, इसकी घटनाएं और इसके वातावरण वे हैं जो वे पृथ्वी पर थे और वास्तविक रूप में यह माना जाता था और उन्हें अंदर महसूस होता था जिंदगी। यह एक पसंदीदा पोशाक के रूप में तैयार है सपने, या समग्र पोशाक के साथ। यह पृथ्वी पर मिले लोगों से मिलता है और बोलता है और उनके साथ काम करता है और वे इसके साथ, उसी तरह जैसे कि पृथ्वी पर एक सपने में। ये पृथ्वी के लोग नहीं हैं या कर्ता, लेकिन उनमें से एक प्रजनन के रूप में प्रभावित हुआ सांस फार्म, द्वारा विचारों के दौरान उनमें से जिंदगी। कर्ता इस अवस्था में अति दुःख या अत्यधिक आनन्द से नहीं गुजरता। कुछ कर्ता पृथ्वी के कई वर्षों तक एक घंटे और दूसरों के लिए इस स्थिति से गुजरें पहर निर्णय लेने से पहले। कुछ लोग जागते ही अपना निर्णय प्राप्त करते हैं। इसके बाद के बारे में अधिक कुछ भी ज्ञात नहीं है मौत के दौरान राज्यों से जाना जाता था जिंदगी.

इस तरह से जल्दी या बाद में कर्ता यह ज्ञात हो जाता है कि इसके लिए न्याय किया जाना है विचारों और पृथ्वी पर कर्म। यह उस मार्ग से गुजरता है जो इसे एक मार्ग होने के लिए प्रभावित करता है, और एक हॉल जैसा प्रतीत होता है रोशनी, जो हर हिस्से में मौजूद है कर्ता। कर्ता से बचने के लिए मार्ग में पीछे हट जाएगा रोशनी, लेकिन मार्ग गायब हो गया है। यह से बचने के लिए एक रास्ता चाहता है रोशनी; यह इसे से ढाल के लिए कुछ करना चाहता है रोशनी; लेकिन वो रोशनी सब जगह है; के लिए कहीं नहीं है कर्ता जाने के लिए और कुछ भी नहीं है कि अवरोधन कर सकते हैं रोशनी। यह कॉल करने की कोशिश करता है अच्छा, जैसा कि उसने सोचा था अच्छा दौरान जिंदगी, इसे बचाने के लिए, लेकिन यह उनके नाम का उच्चारण नहीं कर सकता। यह अपने दोस्तों, इसके संरक्षकों, इसके आश्रितों, इसके पैसे, इसकी शक्ति, इसके अच्छे कार्यों के लिए कहता है, लेकिन कोई भी इसमें प्रवेश नहीं कर सकता है रोशनी। यह बहुत की मदद को स्वीकार करेगा शैतान, अगर यह एक में विश्वास करता था शैतान, उस से बाहर निकलने के लिए रोशनी; अगर इसके बुरे काम इसे दोषी ठहराएंगे और इसे धिक्कारेंगे नरक यह उन्हें बुलाएगा, लेकिन यह है जागरूक यह भी नहीं कि यह इसे से बाहर ले जाएगा रोशनी। ऐसा लगता है कि यह रोशनी, जागरूक रोशनी of बुद्धिहै, जागरूक सब कुछ, और यह कि अब यह अकेले है। धीरे-धीरे द रोशनी बनाता है कर्ता पता है कि यह भी नहीं है प्रपत्र यह अंदर है कर्ता और सांस फार्म अलग।

RSI कर्ता नग्न लगता है, उसके बहुत छीन लिया सांस फार्म, लेकिन है जागरूक। सांस फार्म अपनी चार इंद्रियों के साथ इसके पहले खड़ा है। वहाँ है मौन। कर्ता देख या सुन नहीं सकता। रोशनी जो के माध्यम से है सांस फार्म सभी को बाहर लाता है विचारों उस दौरान अदृश्य रूप से प्रभावित थे जिंदगी जो बीत चुका है। में कर्म जिंदगीजिन वस्तुओं के साथ ए कर्ता और शरीर चिंतित थे, व्यक्तियों और स्थानों और सेटिंग्स, द्वारा लाया जाता है रोशनी और से बंद कर्ता। वे साथ दिखाई देते हैं विचारों के जो कर्ता के दौरान उनके बारे में जारी किया गया जिंदगी. इन विचारों उनके चरणों में बाह्यीकरण के माध्यम से दिखाया गया है सांस फार्म। कर्ता लगता है जैसे यह देखा और सुना है कि सभी पर दिखाई देता है सांस फार्म वह अपना था। पूरा जिंदगी गुजरता है और द्वारा महसूस किया जाता है कर्ता.

RSI जागरूक रोशनी सच है। यह पता चलता है और बनाता है कर्ता जागरूक क्या है रोशनी is जागरूक का। प्रत्येक के रूप में विचार, अधिनियम और घटना को बाहर लाया जाता है, कर्ता के निर्णय के बारे में पता है रोशनी और यह निर्णय सत्य है, बिना पक्ष या बिना इच्छा के, और निर्णय है कर्ता अपने आप। यह भी, पर प्रभावित है सांस फार्म। यह ऐसा है जैसे निर्णय सुनाया गया और दर्ज किया गया — और कर्ता नग्न महसूस करता है, में रोशनी, और इसके बिना सांस फार्म.

RSI रोशनी निकाल लेता है। कर्ता इसकी प्रतिपूर्ति करता है सांस फार्म और निर्णय के अंधेरे और अचेतन में है, जिसके माध्यम से यह पारित हो गया है, हालांकि यह महसूस करता है कि यह न्याय किया गया है। वह सब कर्ता अपने अतीत में था या किया था जिंदगी और जिसे अदृश्य और अश्रव्य बनाया गया था रोशनी हॉल ऑफ़ जजमेंट में, भागता है और दुनिया को बनाता है जिसमें कर्ता तो है। दुनिया एक बार में बदल जाती है और इसके बजाय भौतिक दुनिया के रूप में यह दिखाई दिया कर्ता पृथ्वी पर, वह दुनिया बन जाती है जिसमें वह वास्तव में था, लेकिन जो था कर्ता तब पता नहीं था। दुख का दौर शुरू होता है कर्ता अब के पहले चरण में प्रवेश करता है नरक.

में हैं नरक कोई यातनाकर्ता, कोई आग नहीं, कोई गन्धक नहीं, कोई दुर्गंधयुक्त पानी नहीं, और न ही ऐसी कोई भी हिरन की तड़प, जो विभिन्न जीवों का धर्मशास्त्र है धर्मों एक भीड़ के लिए गढ़ी है, जिसे उन्होंने उन्हें भुगतने के लिए अभिशप्त किया है। और न ही एक क्लोअन-होफेड, कांटा-पूंछ है शैतान। फिर भी अंदर दुख है नरक पापी के लिए विचारों और पृथ्वी पर रहते हुए कार्य करता है; वहाँ भी है एक शैतान, अपना ही है शैतान.

RSI सांस फार्मजिस पर सभी विचारों, जो अपने बाहरीकरण, और उनके प्रभावों ने अपने निशान छोड़े थे, जिन्हें प्रकाशित किया गया था और उनके द्वारा स्थगित किया गया था रोशनी पर पहर निर्णय का, अब एक-एक करके चित्रों को दिखाता है। जैसे वे आते हैं कर्ता के माध्यम से रहता है इच्छाओं यह तब था। व्यक्तियों और वस्तुओं के साथ जुड़ा हुआ है इच्छाओं वहाँ हैं, लेकिन कोई भौतिक शरीर नहीं है और न ही संतुष्ट करने का कोई साधन है इच्छाओं. अरमान कभी संतुष्ट नहीं हो सकते; वे के लिए कमजोर किया जा सकता है पहर संतुष्टि के भौतिक साधनों की थकावट से। अधिक इच्छाओं खिलाया जाता है, वे मजबूत होते हैं और संतुष्टि के साधन अधिक कमजोर होते हैं। भौतिक दुनिया में ऐसा था, लेकिन अब भौतिक पर प्रपत्र भौतिक का विमान या प्रपत्र दुनिया, कर्ता है इच्छाओं फिर और उन्हें संतुष्टि देने का कोई साधन नहीं। उन्होंने हंगामा किया।

उसके साथ साधारण व्यक्ति इच्छाओं एसटी भोजन, संभोग के लिए, पेय के लिए और आराम के लिए, उनके विभिन्न में रूपों, इन होने से ग्रस्त है इच्छाओं उन्हें संतुष्टि देने के किसी भी साधन के बिना। एक भूख है, संतुष्टि की एक जलती हुई इच्छा जो अंदर खाती है कर्ता इसे नष्ट किए बिना। सामान्य और मध्यम भूख इस दुख को पैदा मत करो नरक, लेकिन केवल अकर्मण्य, अंतरंग, शातिर इच्छाओं के जो कर्ता होने लगा गलतियों को सुधारने। स्वार्थ और लोभ अतीत में जिंदगीदूसरों की चीजों को अपने पास रखने और अपने लिए धारण करने की इच्छा, वापस लौटने के लिए कर्ता in नरक, लेकिन उन्हें पाने के साधनों के साथ सभी भौतिक चीजें एक साथ बह गई हैं। कर्ता लालसा और यह लालसा दर्द भूख की पीड़ा की तरह। में अरोग्य जिंदगी में वापस आ जाएगा कर्ता बाद मौत और फिर कर्ता घमंडी है इच्छाओं, लेकिन जहां धन, शक्ति या स्टेशन नहीं है, वहां एक खालीपन है जो खपत करता है कर्ता अपने आप। इन भावनाओं भूख का, जलने का, भस्म होने का, भौतिक अवस्थाओं के समान है। अंतर यह है कि देहधारी देह नहीं है, लेकिन है कर्ता इसके सांस फार्म अपनी चार इंद्रियों के साथ, और यह महसूस करता है और फिर भी यह भावना से नष्ट नहीं होता है।

RSI शैतान साथ देता है कर्ता पूज्य गुरुदेव के मार्गदर्शन से संपन्न कर सकते हैं - नरक इसके शासक और प्रमुख हैं इच्छा, जो इसकी बुराई थी प्रतिभा in जिंदगी और इसका है शैतान बाद मौत। कमतर इच्छाओं मुख्य के तहत छोटे शैतान हैं। शैतानों में से कोई भी नहीं है प्रपत्र यहाँ; वे रोते हैं, वे खींचते हैं कर्ता; वे बकरी, तनाव और जलाते हैं, प्रत्येक अपने अनुसार भूख, लालसा या वासना।

का पापों खुद के शरीर के खिलाफ और खुद के खिलाफ कर्ता केवल से अधिक रहता है इच्छाओं इस मानसिक स्थिति में। पापों निकायों के खिलाफ और कर्ता दूसरों के एक अलग प्रभाव का उत्पादन। कर्ता न केवल पर रहता है इच्छाओं जो उन पापियों में शामिल थे विचारों और यह कार्य करता है, यह उन लोगों द्वारा आरोपित है जिनके साथ यह अन्याय हुआ है। जिन्हें चोटें आईं या लगीं मौत हिंसा से, आपराधिक लापरवाही से या मिलावटी द्वारा भोजन; जमींदार या नियोक्ता जो अपने किरायेदारों या श्रमिकों के निकायों के पतन का कारण बने; शासक, राजनेता और पार्टी के राजनेता जो इस तरह से जुड़े थे गलतियों को सुधारने; क्रूर जेल के रखवाले, कठोर या उदासीन न्यायाधीश, और जो लोग पाप करते थे कर्ता दूसरों को भोग के कार्यों के लिए प्रोत्साहन देकर: ये फिर से आरोपों और उन चीजों को सुनते हैं जो वे जानते थे जिंदगी; वे अपने पीड़ितों को देखते हैं, उनके लिए बलिदान किया जाता है लालच, स्वार्थ, भ्रष्टाचार और उदासीनता; वे उन्हें देखते हैं और वे महसूस करते हैं कि पीड़ितों ने क्या महसूस किया-दर्द, रोग, लज्जा, ह्रास और निराशा। का यह चरण नरक उन लोगों की पीड़ा से भी बदतर है जो केवल खुद पर हमला करते हैं।

सब कर्ता in नरक पीड़ित हैं, लेकिन वे वहां कुछ भी नहीं सीखते हैं, वे पश्चाताप नहीं करते हैं, उन्हें कोई पछतावा नहीं है। अवसर एसटी सीख रहा हूँ अगले में केवल पृथ्वी पर आ सकता है जिंदगी। दुख के लिए नहीं है सज़ा लेकिन शुद्ध करने के लिए सांस फार्म. सज़ा अगले के लिए भी आरक्षित है जिंदगी धरती पर।

के बाद कर्ता से पीड़ित है इच्छाओं इस पर बनी हुई है प्रपत्र भौतिक दुनिया का विमान या प्रपत्र विश्व। कर्ता अब तक केवल इसका अनुभव किया है भावनाओं और इच्छाओं-आईटी इस मानसिक भाग्य। यह अब इसके एक चरण का अभ्यास करना शुरू करता है विचारधाराहै, जो है मानसिक नियति। कर्ता खुद को महसूस करता है; यह है जागरूक मानव के रूप में। विचार यह अतीत में था जिंदगी यह करने के लिए आते हैं, की stifling अंतःकरणमानसिक आलस्य के कारण, प्राचीन पंथों से चिपके रहने पर, बड़ी संख्या में, के झूठ बोल रही हैof perjury, of denial of a जिंदगी बाद मौत, की पहर-उपयोग करना, देशद्रोह का और आभार का, सब विचारों जिससे इसने अपने ही खिलाफ पाप किया और विचारों जिसके द्वारा इस के खिलाफ पाप किया कर्ता दूसरों के द्वारा, जिसके द्वारा यह अन्य रखा गया कर्ता अंधेरे और भ्रम में। कर्ता इसकी उपस्थिति महसूस करता है अंतःकरण. इसके विचारों कौन कौन से अंतःकरण in जिंदगी बताया था गलतियों को सुधारने, इसके खिलाफ रोना। यह पीड़ा, पछतावा, एक मानसिक पीड़ा महसूस करता है। की अवस्था में नरक कर्ता को लगता है कि इसके लिए उन्हें पुनर्मिलन करना चाहिए पापों। यह केवल पीड़ित है; यह कुछ भी नहीं सीखता है। जीवन पृथ्वी पर एक भौतिक शरीर में है पहर एसटी सीख रहा हूँ.

इन दोनों राज्यों में, फिर से रहने वालों की भावनाओं और इच्छाओं और विचारों la कर्ता पड़ा है, यह उसके पास है सांस फार्म और इसकी चार इंद्रियां। पीड़ा, पश्चाताप और उससे पीड़ित भावनाओं और इच्छाओं और इसके से विचारों, ढीला कर्ता उसमें से सांस फार्म। शिथिल करने की प्रक्रिया के दौरान मौलिक प्राणियों ने जिन दृश्यों का निर्माण किया था, वे भावनाओं और इच्छाओं और विचारों द्वारा माना जाता है कर्ता. इन elementals विभिन्न रंग हैं, रूपों, दृश्यों में आंदोलनों और कार्यों। अब के रूप में कर्ता से ढीला है सांस फार्म और सब कुछ टूट रहा है, अलग हो रहा है और गायब हो रहा है, कर्ता मानता है कि जो चीजें वास्तविक लग रही थीं जिंदगी में और नरक इनसे बना था elementals। कर्ता भय; चीजें असत्य लगती हैं; यह दूसरे से होकर गुजरता है मौत मंच.

RSI कर्ता इसके लिए पकड़ बनाने की कोशिश कर सकते हैं सांस फार्म या विघटित दृश्यों में से किसी भी वस्तु में, लेकिन यह पकड़ या पकड़ नहीं सकता है। रूपों दूसरे में बदलना रूपों यहां तक ​​कि जब तक यह उन्हें पकड़ने की कोशिश करता है। फिर सांस फार्म खुद दूसरे में घुलने लगता है रूपों और गायब हो जाता है। पर पहर बिदाई और उन गायब हो जाते हैं भावनाओं और इच्छाओं जो चार इंद्रियों के साथ जुड़े थे और बाहरी चीजों से जुड़े होते हैं, कुछ या कई जानवरों को ग्रहण करते हैं रूपोंजानवरों, पक्षियों, मछलियों या सरीसृपों में से, कभी बदलते हुए प्रकार। कर्ता उसी पर लगता है पहर कि यह है, और यह नहीं है, ये है भावनाओं और ये इच्छाओं। कर्ता खुद से संघर्ष करता है। यह तब तक जारी रहता है कर्ता खुद को इन जानवरों के रूप में पहचानने से इनकार करता है और मना करता है रूपों। फिर रूपों का भावनाओं और इच्छाओं गायब हो जाते हैं और कर्ता उनसे मुक्त है।

RSI इच्छा रूपों सम्मिलित। आमतौर पर एक हावी है इच्छा फार्म, जिसमें कम की भीड़ इच्छाओं मर्ज करें। अन्य इच्छाएं हैं रूपों जो अलग रहते हैं। अब जब कि जागरूक कर्ता इन्हें वापस ले लिया गया है इच्छाओं अब कोई परिवर्तन नहीं है रूपों वे बन गए हैं। इन रूपों, कुछ या कई, अब रेडिएंट राज्य छोड़ने के लिए तैयार हैं जब भी कोई ऐसा होता है पहर और उन जानवरों के लिए जगह है जहाँ वे हैं प्रकार, कल्पना करने के लिए। जानवरों के जन्म के समय वे शरीर में चले जाते हैं और जानवर होते हैं।

RSI कर्ता, अब बिना सांस फार्म और होश, अपने में है मानसिक वातावरण, पर प्रपत्र का विमान प्रपत्र या भौतिक दुनिया की। वो नहीं रहा जागरूक पिछले मानव के रूप में। यह है जागरूक जैसा कर्ता वह हिस्सा जो शरीर में था। यह के माध्यम से चला जाता है भावनाओं और इच्छाओं और कार्य जो इसके लगे हुए हैं विचारों दौरान जिंदगी। सिर्फ भावनाओं और इच्छाओं व्यक्तियों, वस्तुओं और घटनाओं के बिना जो उनके कारण आए। कर्ता देख नहीं सकते, सुन नहीं सकते, स्वाद, गंध या स्पर्श, लेकिन यह महसूस करता है भावनाओं असम्बद्ध और उन चीजों के अलावा जो उन्हें उत्पन्न करती हैं। भावनाओं स्नेह है, जुनून, गुस्सा, जरुरत, ईर्ष्या, घृणा या लालच। भावनाओं और इच्छाओं केवल वहाँ हैं, अशांत और मजबूत। वे चलते हैं और उतार-चढ़ाव करते हैं, वे उठते और गिरते हैं, वे मुड़ते हैं और घूमते हैं और सिहर जाते हैं। कर्ता खुद के साथ इस अवस्था में है और केवल महसूस करता है और इच्छाओं.

धीरे-धीरे दूसरी तरह का भावना आता हे। यह है भावना of सही और गलतियों को सुधारने। कर्ता is जागरूक इनमें से धर्म या अधर्म का भावनाओं और इच्छाओं, और इससे फिर से उथल-पुथल शुरू हो जाती है। अभी भावनाओं पश्चाताप, पश्चाताप और दुःख में जोड़ा जाता है; भावनाओं of कर्तव्यों नहीं किया या उल्लंघन महसूस किया जाता है।

धीरे-धीरे एक अलग भावना आता- भावना of मैं सत्ता। पहले केवल उग्रता थी इच्छा वस्तुओं के बिना या प्रपत्र, फिर आया भावना पछतावा का, अब तीसरा है भावना जो उग्रता की पहचान करता है भावनाएं और वजनदार दुखों के साथ कर्ता अपने आप। कर्ता तब ऐसा लगता है भावनाएं और दुःख स्वयं हैं, और यह पीड़ित है।

उग्रता की आग इच्छाओं और के लिए दुख कर्तव्यों उल्लंघन, शुद्ध कर्ता और अलग भावनाओं और इच्छाओंधर्मी से पापी। पापी रोल दूर हो जाता है जब धर्मी हिस्सा इनकी पहचान करने से इंकार कर देता है इच्छाओं; और वे प्रपत्र की इच्छा शरीर के लिए आधार है कर्ता, पृथ्वी को कुंद करने के लिए या फिर से सन्निहित होने की प्रतीक्षा में झूठ बोलना कर्ता. इन भावनाओं और इच्छाओं बाहरी चीजों से नहीं जुड़े होते हैं, लेकिन एक आंतरिक संतुष्टि चाहते हैं और अवशोषित या नियंत्रित करना चाहते हैं। वे के स्वार्थी रवैये हैं कर्ता, जो "जावक" द्वारा अनुगृहीत है इच्छाओं वह जानवर में चला गया रूपों। में सभी चरणों के दौरान नरक, वह जो अभी इच्छा शरीर है या लताओं का लबादा, इसके प्रमुख दुख का कारण था। यह था शैतानकी सत्तारूढ़ इच्छा कर्ता। उन भावनाओं के मानक के अनुरूप है ड्यूटी, अब शुद्ध किया जा रहा है और सकल और लावा से मुक्त, करने के लिए वृद्धि प्रकाश फॉर्म या भौतिक दुनिया का विमान। वे सभी कर्ता जो गुजर चुका है नरक और शुद्ध किया जाता है।

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