सोच और निष्ठा

हैरोल्ड डब्ल्यू। पर्सीवल

अध्याय VI

पुरातनपंथी

धारा 23

स्वर्ग एक वास्तविकता है। सफल कर्ता भाग का पुन: अस्तित्व।

पर प्रकाश हवाई जहाज कर्ता मिलता है और महसूस करता है कि यह एक स्वर्गदूत है। यह उस परी के साथ एक हो जाता है और खुद को अंदर पाता है स्वर्ग (अंजीर। वीडी)। जब कर्ता से जुदा सांस फार्म और के दौरान कर्ताइसके साथ संघर्ष इच्छाओं इससे पहले कि यह उनसे अलग हो, सांस फार्म घुलने लगता था। का संघर्ष कर्ता की शुद्धि भी थी सांस फार्म, और इस सब से दूर एक जल रहा है कि दुख दूर हो सकता है या जला सकता है, और फिर सांस फार्म को गुलाब प्रकाश भौतिक दुनिया का विमान। वहाँ यह इंतजार किया और मुलाकात की कर्ता और शुद्ध कोणीय किया जा रहा था कर्ताखुद की महिमा है प्रपत्र, उसकी सांस फार्म, जो कर्ता लिया और जिसके साथ यह प्रवेश किया स्वर्ग.

In स्वर्ग la कर्ता एक गौरवशाली अस्तित्व है; इसके पास है सांस फार्म और होश और देख सकते हैं, सुन सकते हैं, स्वाद, गंध और स्पर्श करें। यह अपनी धरती को जारी रखे हुए है जिंदगी मानो कभी कोई रुकावट न हुई हो। लेकिन वो जिंदगी आदर्श है। नहीं पापों, कोई परेशानी नहीं, कोई दुख नहीं, कोई गरीबी नहीं, कोई नुकसान नहीं, कोई बीमारी नहीं, नहीं मौत; नहीं गुस्सामें लालचमें ईर्ष्या और कोई स्वार्थ नहीं मिलेगा स्वर्ग. स्वर्ग की अवस्था है सुख और सब कुछ जो अलोकित हो गया सुख अनुपस्थित है। कोई सेक्स नहीं है, नहीं विचार सेक्स का; कोई शर्म नहीं और कुछ भी शर्म नहीं। जानेमन, पति और पत्नी के संबंध हैं, लेकिन आदर्श हैं। कामुक विचारों, कामुकता और स्थूलता को जला दिया गया नरक। माताओं के अपने बच्चे हैं, जिन्हें उन्होंने धरती पर खो दिया। ऐसा लगता है जैसे कभी कोई नुकसान नहीं हुआ था। दोस्त अपने दोस्त ढूंढते हैं; कोई दुश्मन नहीं हैं। कर्ता in स्वर्ग धरती पर उनके पास जितने व्यवसाय थे, उतने ही अपने व्यवसाय में थे आदर्शों उनको। अच्छे देश के पुजारी या पादरी उनके झुंड के चरवाहे होते हैं और उनकी देखभाल करते हैं जैसे उन्होंने पृथ्वी पर किया था; उनके रोगियों के ठीक होने से खुश चिकित्सक खुश हैं। केमिस्ट नई चीजों का पता लगाता है जो वह देखता है कि लोगों को लाभ होता है। राजनेता अपनी आदर्श सरकार में काम करता है। सभी व्यवसाय दूसरों द्वारा नुकसान के माध्यम से लाभ के विचार से मुक्त हैं; स्वर्गीय आनन्द उस सेवा में निहित है जो प्रदान की जाती है।

कोई नहीं है नींद, कोई अंधेरा और कोई उनींदापन स्वर्ग। अपनी मर्जी से खाने-पीने की व्यवस्था नहीं है। खाने और पीने के लिए हो सकता है अगर वह एक हिस्सा था आदर्श एक माँ या एक मेजबान की तैयारी के रूप में व्यवसाय, दूसरों को आनंद देने के लिए।

नदियों, सुंदर दृश्य, फूल और कगार हैं, अगर कर्ता उनके लिए तरस रहा है। रोशनी, गहने, सजावट और स्वर्गीय संगीत उन लोगों के लिए हैं जिन्हें यह खुश कर देगा। स्वर्ग में प्राणियों की पोशाक उतनी ही है जितनी कि उन्होंने इसे अपनी कल्पना माना है आदर्श पोशाक, जब वे पृथ्वी पर थे। कर्ता स्वर्ग में उनके धर्म स्वर्ग में अगर वे पृथ्वी पर थे, तो प्रभुत्व, व्यावसायिकता, कट्टरता और कट्टरता से शुद्ध। अच्छा जो भी होगा स्वर्ग में होगा प्रपत्र वह पृथ्वी और मसीह और संतों और स्वर्गदूतों के बारे में कल्पना करता था, सभी स्वर्ग में होंगे जैसा कि वे पृथ्वी पर विश्वास करते थे, लेकिन एक आदर्श, महिमा, ऊंचे राज्य में।

रंग, रंगहीन या अयोग्य कुछ भी नहीं है स्वर्ग। की नब्ज जिंदगी और आनंद पृथ्वी की तुलना में अधिक चलता है, क्योंकि आनंद को कम करने के लिए कोई कमियां या बाधाएं नहीं हैं। में जिंदगी पृथ्वी पर चीजें इतनी मिश्रित हैं कि आम तौर पर पूर्ण आनंद के साथ कुछ हस्तक्षेप होता है, लेकिन अंदर स्वर्ग दखल देना भावनाओं से दूर दिखाया जाता है कर्ता, इसलिए भावनाओं, प्यार और खुशियाँ स्वर्ग पृथ्वी पर कीनर और अधिक जीवित हैं। ये चीजें हैं कर्ता के लिए तरस रहा है, फिर भी उन्हें पृथ्वी पर बाधाओं के कारण महसूस नहीं किया जा सकता है। अब, जबकि यह अंदर रहता है स्वर्गहर अच्छी चीज का अहसास विचार या के लिए काम किया, कमियां के बिना आता है।

स्वर्गीय आनंद क्या है का परिणाम है कर्ता विचार और पृथ्वी में किया जिंदगी। कुछ भी नहीं जोड़ा जाता है कर्ता पृथ्वी पर रहते हुए कामना या कामना की। कर्ता में कुछ नया नहीं सीखता स्वर्ग; पृथ्वी और पृथ्वी केवल के लिए जगह है सीख रहा हूँ, क्योंकि वहाँ सभी क्षेत्रों और दुनिया भौतिक विमान पर परस्पर क्रिया करते हैं।

स्वर्ग केवल विश्वास नहीं है, एक कल्पना है, एक सुंदर मृगतृष्णा है। इसके समीप है वास्तविकता पृथ्वी पर कुछ भी। ए कर्ता वास्तविकताओं के रूप में व्याख्या करता है कि यह कौन है विचारधारा और पर अनुभव कर रहा है पहर और जिन शर्तों के तहत कर्ता है.

पृथ्वी पर मांस और रक्त के बीच संबंध हैं कर्ता इसके शरीर और माता-पिता, पति, पत्नी या बच्चे में; और दोस्त, पड़ोसी या परिचित के संबंध; और उन लोगों से संबंध जिनके बारे में कोई देखता है, सुनता है, पढ़ता है और उनके बारे में सोचता है। ये संबंध भौतिक दुनिया को बनाते हैं कर्ता धरती पर है वे केवल शारीरिक नहीं हैं, वे मानसिक हैं, और कुछ मानसिक हो सकते हैं। उपरांत मौत भौतिक दुनिया और भौतिक शरीर के साथ भौतिक माहौल चले गए हैं; में नरक पापी, पापी भावनाओं बाहर जला दिया गया है, लेकिन रिश्ते बने हुए हैं। जब स्थूलता दूर हो गई है और कर्ता में प्रवेश करती है स्वर्गजिन रिश्तों के साथ रहा है कर्ता यह वास्तविकता है, और वे पृथ्वी पर थे की तुलना में अधिक वास्तविक हैं।

RSI बुद्धि नहीं है स्वर्ग जैसा है कर्ता, फिर भी कोई बात नहीं होगी स्वर्ग के लिए कर्ता अगर रोशनी का बुद्धि नहीं भरा स्वर्ग. स्वर्ग का एक हिस्सा है मानसिक वातावरण का कर्ताके विशाल बहुमत के लिए किसी भी दर पर कर्ता। यह हिस्सा पृथ्वी के दौरान अप्रकाशित था जिंदगी। दौरान जिंदगी la रोशनी का बुद्धि में नहीं है मानसिक वातावरण, लेकिन जब कर्ता अंदर है स्वर्ग कहें रोशनी का बुद्धि है। में कर्ता स्वर्ग अपनी मूल खुशहाल स्थिति में वापस आ जाता है, जिसके लिए वह अपनी धरती पर रहता है जिंदगी.

स्वर्ग एक समुदाय नहीं है स्वर्ग, या धर्मशास्त्रीय स्वर्ग। एक समुदाय के रूप में यह असंभव होगा स्वर्ग, क्योंकि कोई दो आकाश एक जैसे हो सकते हैं। आदर्शों जमिन के जिंदगी हर किसी के लिए अलग-अलग होते हैं, और हालांकि हर एक में कई अन्य शामिल होते हैं आदर्शों, उसकी आदर्शों उनमें से उनके लिए अलग हैं आदर्शों खुद के विषय में। अगर वे अपनी घटना को अंजाम देते आदर्शों, जो उसके बाहर ले जाने के साथ हस्तक्षेप करेगा, और फिर उसके लिए कोई स्वर्ग नहीं होगा; लेकिन पृथ्वी की कलह होगी। प्रत्येक के लिए स्वर्ग में होने के लिए, यह आवश्यक है कि वह अपने स्वर्ग में होना चाहिए और किसी और के नहीं में, क्योंकि तब न तो एक होगा। लेकिन प्रत्येक दूसरे के स्वर्ग के अनुसार हो सकता है आदर्शों उस दूसरे की

स्वर्ग क्रमिक दृश्यों और घटनाओं से बना नहीं है, बढ़ती और बढ़ती उम्र का, परिवर्तनों का, शुरुआत और अंत का। स्वर्ग इन सभी का सम्मिश्रण है। यह नहीं होगा स्वर्ग अगर लोगों या घटनाओं में परिवर्तन का उत्तराधिकार था। परिवर्तन वहाँ हैं, लेकिन वे केवल समग्र में हैं, जो एक संपूर्ण है। इसलिए एक माँ अपने बेटे को बच्चे, बच्चे, दुल्हन, परिवार के मुखिया और मामलों के आदमी के रूप में नहीं देखती या उसके बारे में नहीं सोचती, लेकिन वह उसे इन सभी के एक समग्र रूप में देखती है। परिवर्तन की अनुपस्थिति बनाता है स्वर्ग पूर्णता और अनंत काल।

कोई नहीं है पहर in स्वर्ग. स्वर्ग एक अनंत काल है। कोई नहीं है पहर और अनंत काल में नहीं कर्ता अपने आप में, लेकिन केवल जहाँ तक यह देखता है पहर और अनंत काल में प्रकृति.

RSI कर्ता में है मानसिक वातावरण हर समय, में जिंदगी और बाद में मौत, लकिन यह है जागरूक के दौरान एक हिस्से में जिंदगी और दूसरे के बाद मौत। दौरान जिंदगी यह एक मिश्रित है नरक और स्वर्ग; उपरांत मौत एक छँटाई है और एक अलग है कर्ता लोवर के अपने परिधान से भावनाओं और इच्छाओं, और अपने आप में एक शुद्ध राज्य में गुजर रहा है स्वर्ग, सब अपने भीतर मानसिक वातावरण। दुर्लभ मामलों में यह अपने में भी गुजर सकता है मानसिक वातावरण और एक मानसिक आनंद लें स्वर्ग मानसिक समस्याओं के चिंतन में।

तीनो वायुमंडल का त्रिगुण स्व (अंजीर। वीबी) इसके क्षेत्र के भीतर हैं बुद्धि, और बुद्धि इसके द्वारा रोशनी इन सब के बारे में लाता है अनुभवों। जो भी कर्ताहै आदर्श के रूप में पहर या अनंत काल तक धरती पर रहा था, बाहर किया जाएगा स्वर्ग। अगर कोई ऐसा मानता है स्वर्ग अनन्त है और अंत के बिना, यह ऐसा होगा कर्ता। उन लोगों के लिए जो ज्यादा ध्यान नहीं देते हैं विचार of स्वर्ग, जैसे, उनके आदर्शों उनकी बनाओ स्वर्ग.

का अंत है स्वर्ग हर एक के लिए कर्ता जब यह अंदर रहता है स्वर्ग सब आदर्शों यह पृथ्वी पर था। फिर गतिविधियों के बिना और बिना किसी मीठे आराम की स्थिति आती है दिखावट समाप्त होने का। कर्ता इससे अलग हो जाता है सांस फार्म जैसा कि गहरे में किया गया है नींद पृथ्वी पर और शुद्धि के दूसरे चरण में, और इसके अवशेष में मानसिक वातावरण जब तक यह फिर से पृथ्वी पर वापस नहीं आता है। धीरे-धीरे यह इससे गुजरता है प्रपत्र दुनिया को प्रकाश भौतिक का विमान — द रोशनी अपने से बुद्धि भौतिक दुनिया और द्वारा अस्पष्ट है कर्ता भाग भूलने की स्थिति में है।

जब सांस फार्म चार इंद्रियों के साथ से भाग लिया कर्ता, सांस से हटा दिया गया था प्रपत्र और इंद्रियों को ढीला कर दिया गया था। चार मौलिक वे प्राणी जो इंद्रियों के रूप में सेवा कर चुके थे, फिर अपने-अपने स्थान पर लौट आए तत्व और के साथ अभिनय किया मौलिक दौड़। कर्ता भाग एक दूसरे तक आराम की स्थिति में रहता है कर्ता भाग ने अपना जीवन जिया जिंदगी पृथ्वी पर, प्रत्येक अपनी बारी में। फिर जब द पहर अपने से दिखावट एक मानव शरीर में उन लोगों के जीवन के साथ फिट बैठता है जिन्हें यह मिलना है, द प्रपत्र का सांस फार्म द्वारा सक्रिय किया गया है एआईए जो कारण बनता है सांस फार्म प्रवेश हेतु वायुमंडल भविष्य के माता-पिता की; प्रपत्र माँ में प्रवेश करता है और फिर या बाद में बीज को मिट्टी से जोड़ता है। फिर मौलिक प्राणियों को उनके क्रम में बुलाया जाता है और निर्माण और भरता है नक्षत्रीय, फिर हवादार, तरल पदार्थ और चौगुने भौतिक शरीर के ठोस भागों में, भ्रूण के विकास में, मॉडल के अनुसार नक्षत्रीयद्वारा सुसज्जित है प्रपत्र का सांस फार्म। सम्मन का जवाब विभिन्न संस्थाओं द्वारा दिया गया है प्रकृति, चाहे वे चार में हों तत्व, या सब्जी या जानवरों के शरीर में। पशु भावनाओं और इच्छाओं खुद में आना शुरू हो जाता है प्रकृति अपरा विकास की शुरुआत के साथ। वह एक जैसे है भावनाओं और इच्छाओं जिसके साथ कर्ता संघर्ष किया और जो उसके दुख में ढीला हो गया नरक और जिससे कर्ता जब वह अपने से अलग हो गया तो अलग हो गया सांस फार्म. इन भावनाओं और इच्छाओंजिसमें से नया सांस फार्म एक प्रतीकात्मक रिकॉर्ड भालू, में बनाया गया है नक्षत्रीय तदनुसार शरीर। इनके साथ भावनाओं और इच्छाओं la कर्ता बाद में प्रकट होने पर उन्हें फिर से सीज़न से निपटना चाहिए जिंदगी.

भ्रूण धीरे-धीरे विकसित होता है और जन्म के लिए तैयार होता है। इसका इंतजार है सही का झूला सांस-यह घंटों या दिनों या हफ्तों तक हो सकता है और फिर दुनिया में पैदा होता है। तक पहर भ्रूण के जन्म का कोई विशिष्ट शारीरिक नहीं है माहौल। सिर्फ प्रपत्र का सांस फार्म भ्रूण में है। भ्रूण का विकास मां के शारीरिक में होता है माहौल। सांस का सांस फार्म के सेवन से प्रवेश करता है सांस इसके में प्रपत्र जैसा सांस फार्म, और सांस फार्म तब जीना है आत्मा नवजात शिशु के शरीर का। इसके सेवन से सांस लेने का शारीरिक परिवर्तन होता है। फिर शिशु अपनी शारीरिक अवस्था में रहना शुरू कर देता है माहौल। बाद में, कर्ता भाग शरीर में प्रवेश करता है और शरीर में रहता है, और तीनों वायुमंडल का त्रिगुण स्व घुसना और बच्चे के भौतिक वातावरण को घेरना।

RSI इच्छा शरीर या लताओं का लबादा जो लुढ़क गया कर्ता जब यह दर्ज किया गया स्वर्ग, कई स्थितियों से गुजरा हो सकता है, लेकिन यह इंतजार कर रहा है कर्ता और oozes या बाद के समय में भौतिक शरीर में सांस लेता है जिंदगी.

यह कोर्स है कर्ता से पहर of मौत की शुरुआत में फिर से अस्तित्व सफल होने का कर्ता पृथ्वी पर भाग। के इस पाठ्यक्रम से संबंधित प्राचीन दीक्षाएँ कर्ता बाद में मौत राज्यों। कुछ दीक्षा में थे मेटामेप्सिसोसिस केवल, कुछ में थे स्वर्ग अवधि और अन्य शामिल थे स्थानांतरगमन और मृतोत्थान.

वहाँ है, और उम्र के लिए किया गया है, पुनर्जन्म जैसे शब्दों के बारे में बहुत भ्रम, स्थानांतरगमन, तथा मेटामेप्सिसोसिस। उनका उपयोग पर्यायवाची के रूप में किया गया है, लेकिन जब वे संबंधित होते हैं तो वे इतिहास में बारह विभिन्न चरणों को चिह्नित करते हैं कर्ता और निकाय की रचना करने वाली संस्थाओं से पहर का मौत जब तक शरीर का कर्ता पृथ्वी पर लौटता है।

मेटामाप्सिकोसिस कुछ के बाद शामिल है मौत राज्यों और कुछ नहीं, अर्थात्, के राज्य कर्ता बाद मौत जबकि यह अपने परिवर्तनों, संघर्षों और शुद्धि से पहले गुजरता है स्वर्ग अवधि शुरू होती है। स्थानांतरगमन तीन पहलुओं में समझा जाना है: की भटक भावनाओं और इच्छाओं और इकाइयों of बात विभिन्न दुनिया और के राज्यों के माध्यम से प्रकृति, के बाद मौत; उनमें से कुछ के साथ आने और उनके मानव शरीर में बढ़ने के बाद प्रपत्र का सांस फार्म चमकने लगती है; और से चार गुना भौतिक शरीर का मार्ग पहर गर्भाधान, खनिज, सब्जी और जानवर के माध्यम से रूपों भ्रूण के मानव रूप में। पुन: अस्तित्व, पुनर्जन्म कहा जाता है, की वापसी है कर्ता मानव शरीर में से बना हिस्सा elementals कि अतीत में शरीर की रचना की जिंदगी धरती पर। यह है कर्ता वह हिस्सा जो फिर से मौजूद है। जी उठनेके संबंध में सही ढंग से इस्तेमाल किया कर्ता-इसके आने और फिर से चालू होने पर सांस फार्म चार इंद्रियों और एक चौगुनी भौतिक शरीर के साथ, जिसके बाद कर्ता फिर से मौजूद है। जी उठने लागू होता है: सबसे पहले, शरीर में जहां तक सांस फार्म कंपोज़िटर को कॉल और ड्रॉ करता है इकाइयों जिसने शरीर को पूर्व में बनाया है जिंदगी; और, दूसरा, के उत्थान के लिए सांस फार्म जब इसे पुनर्जीवित किया जाएगा और इसके मूल और पूर्ण रूप में बहाल किया जाएगा संपूर्ण भौतिक शरीर.

RSI पहर पुन: अस्तित्व के बीच की जरूरतों के साथ बदलता रहता है कर्ता, भागों के साथ इसे सफल में लेना है जिंदगीदुनिया की तत्परता के साथ, यह उन हिस्सों को खेलने के लिए और दूसरे के आने के साथ कर्ता यह पृथ्वी पर मिलना है। एक कर्ता भाग सभी के बाद से गुजर सकता है मौत राज्यों और कुछ सौ वर्षों के भीतर पृथ्वी पर पुनर्जन्म हो सकता है, या नहीं जब तक एक हजार या कई हजार सांसारिक वर्षों बीत चुके हैं। कोई निश्चित अवधि नहीं है, न ही कोई औसत अवधि, जिस पर एक कर्ता भाग पृथ्वी पर वापस आएगा। पृथ्वी के एक वर्ष के भीतर पहर कर्ता इसके माध्यम से जा सकता है भावना और की माप पहर अनगिनत साल या एक अनंत काल होगा। वास्तव में, अवधि में स्वर्ग कर्ता के लिए हमेशा एक अनंतता है, क्योंकि कोई शुरुआत नहीं है और कोई अंत नहीं है; शुरुआत और अंत पूर्णता में एकजुट होते हैं।

यहाँ औसत के एक हिस्से के पारित होने की रूपरेखा दी गई है कर्ता के बाद के माध्यम से मौत राज्यों। इस रूपरेखा को सरल बनाया गया है। जटिलताओं, विविधताओं और विशेष मामलों को छोड़ दिया गया है, ताकि स्पष्टता को परेशान न करें। इसकी तुलना एक संक्षिप्त विवरण से की जा सकती है जिंदगी पृथ्वी पर मनुष्य का; जो एक के बारे में सच होगा वह सभी के माप में सही होगा।

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