सोच और निष्ठा

हैरोल्ड डब्ल्यू। पर्सीवल

अध्याय VII

मानसिक स्वास्थ्य

धारा 4

मानवीय सोच पीटते रास्तों से गुजरती है।

मानव की सीमाएँ हैं विचारधारा। कुछ सीमाएं असंभाव्य हैं, अन्य प्रतिबंध हैं जिन्हें दूर किया जा सकता है इच्छा, व्यायाम और अनुशासन में विचारधारा.

इन सीमाओं में से पहला है विचारधारा कुछ के तहत किया जाता है प्रकार of विचार जिनका मूल बारह में है अंक, प्रकार or संख्या। मानव विचारधारा एक संख्या के तहत किया जाता है, संख्या आठ, दो के प्रकार के तहत और दो के उपप्रकारों के तहत। लोग मेरे बारे में सोचते हैं और मुझे नहीं, दृश्य और अदृश्य के, में और बाहर और एक के आत्मा और बात। वे किसी अन्य तरीके से नहीं सोचते हैं। इसके अलावा, यह सब विचारधारा पुरुष प्रकार और महिला प्रकार के तहत किया जाता है। एक पुरुष ऐसा नहीं सोचता जैसा कि एक महिला करती है और एक महिला ऐसा नहीं सोचती जैसा कि एक पुरुष सोचता है। अगर द कर्ता शरीर के बिना सोच सकता है कि यह पुरुष प्रकार या महिला प्रकार के तहत नहीं सोचेगा, लेकिन क्योंकि कर्ता एक भौतिक शरीर में है और अपने अंगों के माध्यम से सोचता है, यह शरीर के पुरुष या महिला प्रकार के अनुसार सोचना चाहिए।

जिसके तहत प्रकार विचारधारा किया जाता है दिखाई दुनिया twos, जोड़े, और विपरीत के रूप में प्रकट होता है। पौधे मानव के कारण नर और मादा हैं विचारों; नर जानवरों को एक आदमी द्वारा बनाया जाता है इच्छा और एक महिला द्वारा महिला जानवरों भावना; सेक्सलेस और हेर्मैफ्रोडाइट कभी-कभी असामान्य मनुष्यों से आते हैं, लेकिन वे आमतौर पर पूर्व युग से आते हैं और इसके कुछ भाग हैं विचारों जो अभी भी मौजूद है; वे परिणाम से विचारों और ऐसे कार्य जो संतुलित नहीं हुए हैं।

यदि लोग मेरे उपसर्ग के तहत नहीं सोचते और न कि मेरे पास कोई स्वामित्व नहीं होता, तो सृजन में और निर्माता में कोई विश्वास नहीं होता। यदि वे दुनिया को दृश्य में विभाजित नहीं करते हैं और अदृश्य में कोई अंधेरा नहीं होगा, अर्थात वे अंधेरे में भी देख सकते हैं प्रकाश। यदि वे अंदर और बाहर से अधिक सोच सकते हैं तो वे पूरी चीजों को देख सकते हैं। अगर उन्होंने नहीं सोचा आत्मा और बात या बल और बात जितना अलग वे वास्तव में उन्हें एक के दो पहलुओं के रूप में देखेंगे।

मानव की एक और सीमा विचारधारा क्या यह यौन के लिए आयोजित किया जाता है, मौलिक, भावनात्मक और बौद्धिक विषयों। अगर कभी एक इंसान जैसे अमूर्त विषय पर सोचने का प्रयास करता है पहर, अंतरिक्ष, प्रकाश, उसका स्व, उसे नीचे रखा जाता है या इन प्रकार के विषयों द्वारा वापस खींचा जाता है और वह गिर जाता है विचारधारा उन पर। की राशि अनुभव, सीख रहा हूँ और उसके लिए उपलब्ध ज्ञान इस प्रकार सीमित है।

एक और सीमा यह है कि हर आदमी उस विशेष वर्ग तक सीमित है जिसमें उसका अतीत है विचारधारा और फलस्वरूप विकास ने उसे डाल दिया है। ऐसी चार कक्षाएं हैं; पहला उनके शरीर पर पहले और अंतिम विचार किए बिना नहीं सोच सकता; दूसरा पाने, पाने, बेचने, खरीदने के विचार के बिना नहीं सोच सकता। तीसरा उनकी प्रतिष्ठा या नाम की योजना के बिना, तुलना, और सम्मान के बिना नहीं सोच सकता है; चौथी कक्षा कुछ हैं; वे अधिग्रहण करने के लिए सोचते हैं आत्मज्ञान। हालांकि एक आदमी स्पष्ट रूप से पहले दो वर्गों में से एक है, जिसमें से रन हैं मनुष्य, राशि, गुणवत्ता और उसका उद्देश्य विचारधारा अपनी कक्षा की सीमाओं को पार कर सकता है।

विचारधारा द्वारा सीमित है बेईमानी in विचारधारा, वह है, द्वारा विचारधारा जो मानता है उसके विरुद्ध सही। बेईमान विचारधारा बन्द हो जाता है रोशनी, उस चीज को देखने से इंकार करके जिसे वह जानता है उसे देखना चाहिए और जिस चीज को वह जानता है उसे नहीं देखना चाहिए। सच्चाई दिखाता है कि क्या नहीं सोचना है, और तन मन वह उस चीज़ का निर्माण करने की कोशिश में उपयोग करता है जो उसे नहीं करनी चाहिए, द्वारा चेतावनी दी जाती है सच्चाई. विचार जो पहले से ही बनाया है, यादें अतीत, और चार इंद्रियां जगहें और ध्वनियों में ला रही हैं, लगातार हस्तक्षेप कर रही हैं और क्रॉस-धाराओं का निर्माण कर रही हैं विचारधारा.

का लगाव मनुष्य उनकी वस्तुओं के लिए विचारधारा और उनके कार्यों के परिणामों की कार्रवाई को प्रतिबंधित करता है विचारधारा जिसे मुक्त करने के लिए निर्माण करना आवश्यक है रोशनी और इसे स्थिर रखने के लिए। की कामुक गतिविधियाँ कर्ता और शरीर की अशुद्धियाँ मानसिक रूप से भ्रामक हैं और अस्पष्ट है मानसिक वातावरण। वे इसका कारण बनते हैं रोशनी धुएँ के बादल के रूप में विसरित या अस्पष्ट होना, हवा को गाढ़ा करता है और सूर्य के प्रकाश को बाधित करता है। वे स्पष्ट को रोकते हैं रोशनी का बुद्धि में पहुँचने से मानसिक वातावरण मानव का।

जब एक दरार और है रोशनी में पहुंचता है, मानव उत्तेजित, चकित, प्रेरित और तुरंत प्रबुद्ध है। एक मानव स्पष्ट नहीं रह पा रहा है रोशनी। बहुत भावना ये किस रोशनी जागता है और विचारधारा का तन मन दरार को बंद करें, और कर्ता जारी है विचारधारा इसके प्रसार में रोशनी.

मनुष्य आदी रास्तों पर सोचना पसंद करते हैं, यानी वे केवल परिचित पंक्तियों पर सोचते हैं धर्म, विज्ञान में या दर्शनशास्त्र में। जिससे वे भौतिक दुनिया के विभिन्न विमानों के बारे में सोचते हैं जो संबंधित दुनिया के साथ जुड़े हुए हैं। की तर्ज विचारधारा इंद्रियों द्वारा सुझाए गए हैं। शिक्षा, आदत और इंद्रियां अपने को सीमित करती हैं विचारधारा परिचित रास्तों के लिए। औसत आदमी के लिए इन रास्तों से दूर सोचना लगभग असंभव है; प्रयास जारी रखने के लिए बहुत अच्छा होगा। वह अपनी चार इंद्रियों से दूर नहीं सोचता है और वे उसे मजबूर करते हैं विचारधारा के कुछ भागों में प्रकृति। वह एक है कारण मनुष्य ने ऐसा क्यों बनाया है प्रगति कुछ लाइनों के साथ प्राकृतिक विज्ञान में। वहां भी उसे अधिक बनाने से रोका जाता है प्रगति उसकी मर्यादा से विचारधारा.

RSI कर्ता-इन-बॉडी को अपनी सीमाओं या उसके बारे में नहीं पता है जो उनके परे है। इसने अपने आप को चारों ओर से लपेट लिया है और खुद को चार इंद्रियों की चीजों से जोड़ लिया है। एक इंसान के रूप में इसने अपने वास्तविक से सीधे संवाद से खुद को अलग कर लिया है विचारक और ज्ञाता। यह अपनी चार इंद्रियों से अलग नहीं है। इसका उपयोग करता है रोशनी यह भौतिक दुनिया के भौतिक विमान के रूप में विचार करने की दिशा में है वास्तविकता of जिंदगी.

इसलिए मानव को अपनी सीमाओं का कोई बोध नहीं है। वह गर्भधारण कर सकता है बात, की आयाम of बात, और पहरहै, जो है बात, क्योंकि वह महसूस करता है और परिवर्तन का अनुभव कर रहा है, जो है पहर। वह गर्भधारण नहीं करता है अंतरिक्ष, क्योंकि उसके पास कोई नहीं है अनुभव साथ में अंतरिक्ष; वह अंदर है बात। वह केवल एक ही आयाम देखता है बात, सतह बात, पर-नेस या लंबाई, चौड़ाई और मोटाई के माप के रूप में अंतरिक्ष; लेकिन यह गलतफहमी है, अंतरिक्ष कोई नहीं आयाम। की मौलिक अवधारणाएँ प्रकृति पृथ्वी का, का आकाशसितारों की, सूर्य और उसके ग्रहों की, की प्रकृति का कर्ता का ही अच्छाऔर का बुद्धि, सीमित, कामुक और आमतौर पर गलत हैं।

मनुष्य अपनी सीमाओं से बाहर बढ़ने के लिए तब तक तैयार नहीं होंगे जब तक कि वे दोनों के बीच के अंतर को नहीं समझते हैं भावना-तथा-इच्छा का कर्ता-इन-बॉडी एंड इट त्रिगुण स्व, और के बीच कर्ता और प्रकृति जैसा कि चार इंद्रियों द्वारा दिखाया गया है और जब तक वे उपयोग नहीं करते हैं रोशनी का बुद्धि भौतिक दुनिया के माध्यम से वास्तविकताओं की खोज करना, लेकिन अंदर नहीं। तब यह स्पष्ट हो जाएगा कि इसकी सीमाएँ क्या थीं विचारधारा और वे क्यों मौजूद थे।

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