सोच और निष्ठा

हैरोल्ड डब्ल्यू। पर्सीवल

अध्याय VII

मानसिक स्वास्थ्य

धारा 9

एक शुरुआत की अवधारणा। स्थायी भौतिक दुनिया या स्थावर क्षेत्र, और चार पृथ्वी। लिंगों का परीक्षण परीक्षण। कर्ता का "पतन"। पुरुष और महिला निकायों में पुन: अस्तित्व के लिए कर्ता बन गए।

स्थायी भौतिक दुनिया के भीतर या स्थावर का क्षेत्र चार अदृश्य पृथ्वी हैं।

हमारी मानव पृथ्वी (अंजीर। वीबी, ए) एक रुकावट है या इसलिए, बोलने के लिए, अनन्त क्रम की प्रगति में से एक ड्रॉप-आउट है।

ये चार पृथ्वी सह-अस्तित्व में हैं; संख्या केवल भेद देने और अंतर दिखाने के लिए है। वे यहां विस्तार से नहीं हैं। मिथक और किंवदंतियां शायद ही उनके साथ व्यवहार करती हैं, -क्योंकि शायद स्वर्ग या ईडन के बगीचे के रूप में, -और इतिहास बिल्कुल भी नहीं।

स्थायी पृथ्वी या स्थावर का क्षेत्र, उन सभी चीजों को रखता है, बनाए रखता है और संतुलित करता है जो मानव दुनिया में बदल जाते हैं, लेकिन इसके भीतर बदलती मानव दुनिया द्वारा खुद को नहीं बदला जाता है। स्थावर का क्षेत्र संतुलित से बना है इकाइयों दीप्तिमान, हवादार, द्रव और ठोस अवस्थाओं का बात; यह मानव संसार में व्याप्त है, लेकिन मानव दृष्टि के लिए बोधगम्य नहीं है क्योंकि मानव की दृष्टि संतुलित नहीं है इकाइयों का स्थावर का क्षेत्र। स्थावर का क्षेत्र सभी के विकास के लिए आवश्यक है इकाइयों, -मोर सूर्य से आवश्यक है, जो हमारी वर्तमान बदलती पृथ्वी का प्रतिनिधि है।

जैसे शब्द "पहर, "" पहले, "" शुरुआत, "" शुरू, "" मूल, "और इसी तरह, यहां उनके सामान्य उपयोग के कारण कार्यरत हैं, या क्योंकि हमारी शब्दावली में कोई शब्द नहीं हैं कि वे अन्य दुनिया में स्थितियों का वर्णन और व्याख्या कर सकें। वास्तव में, एक शुरुआत के अर्थ में कोई "शुरुआत" नहीं थी पहर। मानव बोध-बोध के शरीर की स्थिति द्वारा निर्धारित अवधारणाएं हैं कर्ता। का माप है पहर सौर वर्षों के अनुसार करने के लिए अनुपयुक्त हैं पहर वर्तमान के अलावा अन्य भौतिक अवस्थाओं में पहर और आयाम.

में स्थावर का क्षेत्र Triune Selves के भौतिक शरीर लिंग रहित और परिपूर्ण हैं, और उस अवस्था के प्राणी हैं बात हमारी पृथ्वी पर जानवर नहीं हैं। हमारी सीमित कामुक धारणा के लिए वे अदृश्य हैं; वे मजबूत हैं और इस इरादे के प्रति संवेदनशील हैं कि क्या है विचार या उनसे कहा। यह था, और अभी भी है, द्वारा निर्माण की अवधि बाह्यीकरण का विचारधारा पूरा Triune Selves का। विचारधारा Triune के Selves स्थिर है और, लग रहा है, लेता है प्रपत्र। के आसपास प्रपत्र रेडिएंट, हवादार, तरल और ठोस कणों को इकट्ठा करें बात। शारीरिक कोशिकाओं संतुलित हैं, और इसलिए नहीं हैं लिंग। कर्ता में स्थावर का क्षेत्र उनके संपूर्ण शारीरिक शरीरों में हैं और उनके ट्राय्यून सेल्व्स उनके माध्यम से चमकते हैं। प्रकृति द्वारा चेतन बनाया गया है विचार इन चमक के कर्ता, और जानवरों के लिए निकायों द्वारा तैयार किए जाते हैं विचारधारा और उन्हें भौतिक अस्तित्व में बोलना। शुद्ध elementals इन शरीरों में आओ।

में स्थावर का क्षेत्र कोई नहीं मौत, कोई दुख नहीं, कोई बीमारी नहीं दर्द। कोई पुरुष नहीं, कोई महिला नहीं, कोई संतान नहीं, कोई धन नहीं। ट्रायं सेल्व्स को जानते हैं कानून और इसके साथ कार्य करें। परिपूर्ण शरीर जारी रहता है, खाने से नहीं भोजन, लेकिन क्षणिक द्वारा इकाइयों चार से तत्व, द्वारा लिया गया और वितरित किया गया सांस.

कर्ता आज पृथ्वी पर, नशीले और नशीले पदार्थों के नशे में धुत, एक बार में संपर्क में नहीं आ सकते विचार और भावना उस स्थायी अवस्था का। उस अवस्था में कर्ता उनके अंतिम प्रशिक्षण और ट्र्यून सेल्व्स पास होने के बाद, उन्होंने अपना प्रदर्शन किया है कर्तव्यों दुनिया की सरकार में अधिकारी के रूप में और के प्रशासक के रूप में भाग्य राष्ट्रों के; वे होने के लिए उठाए गए हैं ज्ञान और उन लोगों के कर्ता उनके त्रिभुज Selves बन जाते हैं ज्ञान। कर्ता इन Triune Selves को उनके शुद्ध भौतिक शरीर विरासत में मिलते हैं। इन कर्ता में रहना स्थावर का क्षेत्र। यह था और की स्थिति है कर्ता के परीक्षण परीक्षण से पहले भावना-तथा-इच्छा के माध्यम से लिंग योग्य निकायों के संचालन के लिए उन्हें योग्य बनाने के लिए। उस परीक्षा में कर्ता अब मानव शरीर में विफल रहे हैं और इसलिए स्वयं निर्वासित और के अधीन थे मौत और लौकिक मानव दुनिया में फिर से अस्तित्व। उन कर्ता पारित किया गया कि परीक्षण अनन्त आदेश की प्रगति के अनुसार जारी रहा, (अंजीर। II-G).

उस परीक्षण के दौरान कर्ता अब इंसानी शरीर में खुद के बजाय दुगने तरीके से सोचना जारी रखा एकता। उन्होंने बनाया विचारों दो के प्रकार के। तो कर्ता के पास दोहरे शरीर थे, जिस स्थान पर नाभि अब अदृश्य है। अनुभूति कर्ता दोहरी निकायों में से एक में था और इच्छा दूसरे में था, और प्रत्येक ने दूसरे की उपस्थिति का आनंद लिया विचारधारा। यह आदम और हव्वा जैसी कहानियों के लिए आधार हो सकता है।

इस तरह से विचारधारा स्थायित्व से बाहर परिवर्तन का पैटर्न सेट करें; जन्म और मौत, दिन और रात, और जोड़े और हर जगह विरोधी के लिए। इस पहले संक्रमण में कर्ता बन गया जागरूक की दोहरी ताकतों पर काम की दूसरी पृथ्वी पर स्थावर का क्षेत्र.

मूल परिपूर्ण शरीर गायब हो गया क्योंकि यह एक पुरुष शरीर में बदल गया था इच्छा था, और एक महिला शरीर जिसमें भावना था। उन्होंने दो ताकतों का प्रतिनिधित्व किया जो पहले एक के रूप में काम करती थीं। कर्ता अपने दोहरे शरीर के माध्यम से इन दोनों बलों को महसूस किया। अगर आज कोई भी शारीरिक बर्बादी के बिना और किसी अन्य व्यक्ति की उपस्थिति के बिना, इन ताकतों का एक पवित्र संघटन महसूस कर सकता है, तो एक खुशी और एक शक्ति नहीं होगी।

फिर में बदलाव शुरू किया कर्ता और इसके शरीर जो एक दूसरे संक्रमण के बारे में लाए और जिसने इसे बनाया कर्ता जागरूक तीसरी पृथ्वी अवस्था के। ये बदलाव तब शुरू हुए जब इच्छा का पहलू कर्ता एक शरीर में इसकी ओर देखा भावना यौन के लिए एक भावना के साथ दूसरे शरीर में पहलू इच्छा और भावना। उनकी विचारधारा यौन अंगों का विकास। उन्होंने सहवास करना और खरीदना शुरू कर दिया, और इस तरह उन्होंने बनाने की अपनी शक्ति खो दी।

तीसरी पृथ्वी पर निकाय पुरुष शरीर और महिला शरीर हैं। निकायों का संघ एक महत्वपूर्ण समारोह है, जो परमानंद के रहस्योद्घाटन में भाग लेता है और केवल तब होता है जब एक नए शरीर की खरीद की जानी होती है। कोई शर्म नहीं है, नहीं पाप, और खुशी निर्माण की दुनिया का एक अस्थायी उद्घाटन है, अर्थात् जिंदगी संसार, इंद्रियों को। शव सामान्य मानव के हैं प्रपत्र, लेकिन शक्तिशाली और सुंदर और साफ, और नहीं है दर्द or रोग। उनके शरीर जन्म लेते हैं और मर जाते हैं। कर्ता उनमें, हालांकि अब बनाने की शक्ति के बिना रूपों होशपूर्वक, अभी भी निर्देशित कर सकते हैं मौलिक की ताकतों प्रकृति। वे इन्हें निर्देशित करते हैं elementals जो भी हो, उनकी सहायता करना काम वे काम करते हैं, और कोई उपकरण या मशीन का उपयोग नहीं करते हैं। न घर हैं, न शहर, न तूफान, न युद्ध, न उथल-पुथल प्रकृति और नहीं रोगों। जानवर और पौधों की दुनिया अस्तित्व में आती है जैसे वे हमारी धरती पर करते हैं, अनजाने में कर्ता मानव में रूपों, हालांकि उन कर्ता का पता है कानूनों जिससे वे पशु और पौधों को अस्तित्व में लाते हैं। जानवर दो के हैं लिंग, और क्रूर नहीं हैं।

उन शांतिपूर्ण समय से पहला विचलन तब हुआ जब कर्ता मानव निकायों में, वैध के लिए नहीं, सहवास किया उद्देश्य संघ के लिए, लेकिन के लिए खुशी इसने उन्हें दिया। पहले तो वे उचित सीजन में एकजुट हुए, बाद में सीजन से बाहर हो गए। पूर्व प्रकृति के लिए बल का प्रयोग किया गया था उद्देश्य जब वे सीज़न में एकजुट होते हैं, तो खरीद; लेकिन बाद में, जब उन्होंने सत्ता को मुक्त किया, न कि खरीद के लिए, बल्कि इसके लिए खुशी और स्वार्थ समाप्त हो जाता है, प्रत्येक सेक्स दूसरे सेक्स को वश में करने की कोशिश कर रहा है, उन्होंने कमान खो दी प्रकृति बल और उनकी यौन गतिविधियां पापमय हो गईं। इस प्रकार मानव शरीर को यौन संघ द्वारा अस्तित्व में कहा गया। उनके यौन अंगों के गैरकानूनी उपयोग के साथ, कर्ता जन्म की मानव दुनिया के लिए निर्वासित किया गया, मौत, तथा फिर से अस्तित्व; वे चले गए और रहना बंद हो गया जागरूक तीसरी पृथ्वी का; वे आ गए जागरूक और लौकिक मानव पृथ्वी पर रहते थे। यहाँ जन्म दर्दनाक है और ऐसा ही है मौत और जिंदगी पाप और दुःख का बोझ है।

पहली पृथ्वी स्थायी है; दूसरे पर कर्ता'निकायों द्वारा समायोजित या परिवर्तित किया जाता है विचारधारा। इनमें से कोई भी पृथ्वी पर नहीं है मौत। तीसरे पर, मौत जन्म से आता है, के मिलन से लिंग। मनुष्यों के शरीर और जानवरों और पौधों के शरीर उम्र के लिए जीवित रह सकते हैं, लेकिन उन्हें मरना होगा।

पहली या स्थायी पृथ्वी पर एक स्थिर है प्रगति of कर्ता श्रेष्ठता के लिए; और, अपने संपूर्ण ट्र्यून सेल्व्स के साथ, वे बन जाते हैं ज्ञान। दूसरे पर, ज्यादातर ट्र्यून सेल्व्स इसी तरह से आगे बढ़ते हैं ज्ञान। तीसरी धरती पर कर्ता कुछ Triune Selves के प्रगति प्रारंभिक अवस्था के दौरान और ट्र्यून सेल्व्स बन जाते हैं ज्ञान.

की चौथी पृथ्वी के भीतर स्थावर का क्षेत्र- कौन सी पृथ्वी भी अदृश्य है क्योंकि यह संतुलित है इकाइयों, जन्म के अस्थायी मानव पृथ्वी के साथ दृश्यमान भौतिक ब्रह्मांड मौत(अंजीर। आईसी)। ऐसा ब्रह्मांड मानव आंखों को दिखाई देता है क्योंकि यह असंतुलित से बना है इकाइयों। मानव दुनिया, जिस धरती पर हम रहते हैं, जैसा कि कहा गया है, अनन्त क्रम की प्रगति में एक प्रकार की गिरावट, या व्यवधान है। इसके लिए मौजूद है कर्ता Triune Selves की जो उनके परीक्षण में विफल रही, या विफल हो सकती है। ऐसा कर्ता के मानव दुनिया में फिर से मौजूद है पहर, की मौत और जन्म, जब तक वे अपने शरीर को पुनर्जीवित नहीं करते हैं और उन्हें अनन्त क्रम की प्रगति के लिए बहाल करते हैं। इस प्रकार हम जिस धरती पर रहते हैं, वह शुरुआत के बिना है; जबरदस्त भूगर्भीय घटनाओं द्वारा इसे बार-बार बदला गया है, जिसके बाद ऐसा लगा मानो पूरी पृथ्वी नवजात हो गई हो। विचारधारा का कर्ता in मनुष्य प्रदान करता है रूपों के राज्यों के प्रकृति इस आदमी और औरत हमारी धरती पर।

ठोस पृथ्वी है और पृथ्वी में एक गोलाकार परत है तत्व। क्रस्ट के अंदर और बाहर गोलाकार क्षेत्र हैं। क्रस्ट और ज़ोन के अंदर दौड़ और इकाइयाँ हैं, कुछ श्रेष्ठ और कुछ मानव जाति से नीच। इनमें से कुछ प्राणियों के लिए पृथ्वी की पपड़ी पृथ्वी की तरह पारदर्शी है माहौल मनुष्यों के लिए है, क्योंकि स्थूल है बात जब यह परे है उस पर ध्यान केंद्रित करने में उनकी दृष्टि में बाधा नहीं आती है। क्योंकि उनके शरीर के हैं बात का प्रपत्र, जिंदगी, और प्रकाश दुनिया, वे मोटी पृथ्वी की पपड़ी से आसानी से गुजर सकते हैं जैसे कि मनुष्य हवा से चलता है। इन प्राणियों में से हैं कर्ता त्रिउंड सेल्व्स के साथ जो अतीत में जुड़े थे मानवता और जो से दिखाई दिया पहर सेवा मेरे पहर धरती पर। वे या तो ज्ञात नहीं थे या समझदार पुरुष के रूप में जाने जाते थे, अधिकार और शक्ति का प्रदर्शन करते थे, और कुछ मानवीय विशेषताओं को रखते थे जो उनके और पृथ्वी पर लोगों के बीच एक आम बंधन था। वे इंटीरियर से प्रकट हुए हैं जब एक नई शुरुआत की जानी थी।

हमारी मानव पृथ्वी पर, चार महान सभ्यताओं के चक्र हैं, जो क्रम में आते हैं; इनमें से प्रत्येक में कई छोटी सभ्यताएँ हैं।

इस चौथी सभ्यता के अंत में अब पृथ्वी पर - यदि द कर्ता इसे एक स्थायी सभ्यता बनाने में असफल रहने पर - एक लंबी अवधि होगी जब कोई सभ्यता नहीं होगी जिंदगी। पहले की तरह, यह ऐसा होगा जैसे पृथ्वी मृत थी या अंधेरे में थी। फिर चार सभ्यताओं का एक और चक्र में और उसके बाद एक और सेट होगा। दरअसल, एक का कोई अंत नहीं है और दूसरे की शुरुआत है; वे समाप्त होते हैं और शुरू होते हैं जैसे एक वर्ष दूसरे में गुजरता है। लगता है कि शुरुआत या अंत केवल प्रतिपूर्ति में है। उद्देश्य इन सभ्यताओं की, ज़ाहिर है, की शिक्षा है कर्ता अपने ट्राइं सेल्व्स की मान्यता की ओर।

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