वर्ड फाउंडेशन
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सोच और निष्ठा

हैरोल्ड डब्ल्यू। पर्सीवल

अध्याय VII

मानसिक स्वास्थ्य

धारा 15

रहस्यवाद।

रहस्यवाद में एक पुरानी प्रथा है धर्मों। बौद्ध, सूफी और ईसाई रहस्यवादी और रहस्यवादी जो किसी भी धर्म के अनुयायी नहीं हैं, वे जिसे सत्य कहते हैं उसे प्राप्त करना चाहते हैं अच्छा, शरीर को वश में करके, अति भावनाएं और एक में संलग्न है जिंदगी रहस्यमय ध्यान का। पुजारी बिचौलियों के बिना वे एक प्रत्यक्ष व्यक्तिगत चाहते हैं ऐक्य साथ में अच्छा.

रहस्यवादी आमतौर पर अपने शरीर को उनके देखने में बाधा बनने के लिए धारण करते हैं अच्छा और इसलिए इसे शांत करना चाहते हैं। वे उत्थान की आंतरिक प्रक्रियाओं से परमानंद तक बढ़ने की कोशिश करते हैं। जब वे साथ होते हैं अच्छा, जैसा कि वे इसे कहते हैं, उनके पास दृश्यमान दृश्य हैं और दुर्लभ प्रसन्न का आनंद लेते हैं। वे इस अवस्था में पहुंचते हैं जिसे वे ध्यान कहते हैं, जो वास्तव में उनका दमन है विचारधारा। निष्क्रिय द्वारा मानसिक रुझान, जो उनकी तरह का ध्यान है, वे बाहर निकलेंगे कर्ता की स्थिति के लिए ज्ञाता और अस्पष्ट है मैं सत्ता or पहचान का ज्ञाता के परमानंद में भावना; इसे वे उपस्थिति में कहते हैं अच्छा, के साथ संघ अच्छामें अवशोषण अच्छा। यह अवस्था अनुभव करने में से एक है; यह एक नहीं है सीख रहा हूँ या जानने का। यह केवल अतिशयोक्ति है भावना, हालांकि सतही। मनीषियों का मानना ​​है कि ऐसे "संघ के साथ अच्छा"उच्चतम" आध्यात्मिक "राज्य है जिसे प्राप्त किया जा सकता है। उनसे गलती हुई है; अपनी तरह के ध्यान के माध्यम से उच्चतम परमानंद तक पहुँचने के लिए केवल मानसिक और नहीं है मानसिक। इसके साथ करना है भावना, और आमतौर पर भावना इसका संबंध इंद्रियों से है, जैसे कि दर्शन या सुनवाई आकाशीय संगीत। परमानंद की उनकी अवधि के बाद पूरी तरह से अवसाद है। जब उन्होंने देखा है अच्छा या उनसे कोई रहस्योद्घाटन किया है, जैसा कि वे कहते हैं, इस तरह के ऐक्य उन्हें ज्ञान नहीं देता। यह उनमें केवल एक का उत्पादन करता है भावना। यदि वे अपने कुछ व्यक्त करने की कोशिश करते हैं अनुभवों, उनकी भाषा अस्पष्ट और अक्सर कठिन होती है। तो बोहमे, Gichtel और फकीर आम तौर पर अपील करते हैं भावना, लेकिन उनके शब्द न तो स्पष्ट हैं और न ही आदेश दिए गए हैं और वे परीक्षण नहीं करते हैं कारण। लेकिन जो वास्तव में है जागरूक of अच्छा या के रूप में अच्छा, यह कहना है, का विचारक और ज्ञाता का त्रिगुण स्व या का रोशनी का बुद्धि, परमानंद में नहीं है, लेकिन है जागरूक की शांति भावना और यह जागरूक घटना से अलग एक अंतर्दृष्टि और ज्ञान होने के रूप में। वह स्पष्ट और आदेशित भाषा में निश्चित रूप से कुछ भी व्यक्त कर सकता है प्रकृति और संबंध जिसमें से वह था जागरूक.

रहस्यवाद के अधिकांश स्कूलों से अलग है विचार और नैतिक रूप से बहुत बेहतर है। में क्या विचारधारा सच्चे रहस्यवादी करते हैं, वे ईमानदार होने की कोशिश करते हैं न कि खुद को धोखा देने के लिए। हालांकि वे दुनिया में हैं लेकिन वे इसके नहीं होने की कोशिश करते हैं। उनमें से कई चर्च या धार्मिक नींव से जुड़े हैं। कुछ प्रमुख सेवानिवृत्त जीवन; कुछ दुनिया में सक्रिय हैं। वास्तव में दुनिया भौतिक लाभों के बिना रहस्यवादी अनुशासन और रहस्यवादी ध्यान के लिए ज्यादा उपयोग नहीं करती है। दुनिया परिणाम चाहती है, और इसका मतलब त्वरित भौतिक लाभ है। एक सच्चा फकीर इनकी परवाह नहीं करता, लेकिन चाहता है कि वह जो "आध्यात्मिक" परिणाम मानता है। धार्मिक संस्थान अक्सर धार्मिक मनीषियों का उपयोग करते हैं; वे उस शक्ति का उपयोग करते हैं जो "पवित्र" से आती है जिंदगी मनीषियों की, और उनके माहौल पवित्रता का; में तथ्य, अगर धार्मिक रहस्य चर्चों से वापस ले लिए गए, तो ये अपनी शक्ति खो देंगे। हालांकि, रहस्यवादी वास्तव में नहीं सोचते हैं, और वे नहीं जानते हैं; वे की एक श्रृंखला के माध्यम से जा रहे हैं अनुभवों जो उनका पिछला है विचारों आवश्यक बना दिया है, और वे एक प्रशिक्षण प्राप्त करते हैं जो अन्य मामलों में मूल्य का हो सकता है। जो अपने विचारधारा के साथ संबंधित है भावना और उनकी व्याख्या करता है भावनाओंके लिए नहीं सीख रहा हूँ लेकिन इसके लिए उद्देश्य उत्कृष्ट भाव।

ऐसे लोग हैं जो खुद को बुलाते हैं प्रकृति मनीषियों, प्रकृति उपासक या प्रकृति प्रेमियों। वे सच्चे धार्मिक मनीषियों से काफी अलग हैं। भेद यह है कि फकीर इंद्रियों में रहते हैं और मानसिक भाग में त्रिगुण स्व, और वे शरीर को दबाते हैं, जबकि प्रकृति भौतिक विज्ञान चार इंद्रियों के माध्यम से भौतिक शरीर में रहस्योद्घाटन करता है। उनमें से कुछ "वापस जाना चाहते हैं" प्रकृति"और जानवरों के रूप में रहते हैं। अन्य इतने चरम पर नहीं हैं और केवल एक सरल चाहते हैं जिंदगी। " दूसरे बाहरी पूजा करते हैं प्रकृति as अच्छा। कई सिद्धांतों के साथ अनैतिकता के लिए एक लबादा है। बहुत अल्प है विचारधारा और का एक बड़ा सौदा भावना और इच्छा, और उनके विचारधारा सेक्स और चार इंद्रियों को बाहर निकालने का प्रयास है।