सोच और निष्ठा

हैरोल्ड डब्ल्यू। पर्सीवल

अध्याय VII

मानसिक स्वास्थ्य

धारा 27

सांस। सांस क्या करती है। मानसिक सांस। मानसिक श्वास। सांस की सांस। चौगुनी शारीरिक सांस। प्राणायाम। इसके खतरे हैं।

श्वास एक बात है, सांस दूसरा है। श्वास फेफड़ों से और अंदर से हवा का अविवेक और निष्कासन है और केवल एक ही तरीका है जिसमें सांस शरीर में प्रवेश करता है। सांस एक लोचदार टाई है जो भौतिक शरीर को बांधता है सांस फार्म। यह टाई अदृश्य भौतिक का एक चुंबकीय ज्वार प्रवाह है बात भौतिक के माध्यम से माहौल से सांस फार्म शरीर और वापस करने के लिए। तीन आंतरिक शरीर और शरीर के बीच संपर्क बनाते हैं सांस फार्म और आंदोलनों द्वारा रखा जाता है सांस, सांस का सक्रिय पहलू है सांस फार्म। सांस तंत्रिका चैनलों में तंत्रिका बल बन जाता है। तंत्रिका केंद्र होते हैं, प्लेक्सी, जहां तंत्रिकाएं परस्पर जुड़ी होती हैं और जहां से उनमें प्रवाह को नियंत्रित किया जाता है सांस। सांस शारीरिक में स्पंदन माहौल फेफड़ों के माध्यम से शरीर में प्रवेश करता है और छोड़ता है। हवा के इस प्रवेश और निकास को श्वास के रूप में मान्यता प्राप्त है। लेकिन सांस शरीर में प्रवेश करती है और मुंह और नथुनों के अलावा अन्य छिद्रों से भी निकलती है। त्वचा के छिद्रों सहित इन अन्य उद्घाटन के माध्यम से सेवन और आउटलेट, हवा के साथ नहीं है और ध्यान नहीं दिया जाता है। इसमें सांस के रूप में नियमित रूप से एक स्विंग होती है जो हवा के साथ आती है। हृदय में शरीर के अंदर सांस का एक केंद्र है, और एक ऐसा केंद्र है जो भौतिक में घूमते समय अपनी स्थिति बदलता है माहौल। इन दो केंद्रों के बीच, एक निश्चित, दूसरे के बारे में घूम रहा है, श्वास बाहर निकलता है और बहता है। यह जीभ में प्रवेश करता है और यौन अंग के माध्यम से बाहर झूलता है, और जब वह वापस झूलता है तो वह उस अंग के माध्यम से प्रवेश करता है और जीभ से निकलता है। इसका मार्ग कभी-कभी चलने वाले लेमिनेट, आंकड़ा 8, शरीर के अंदर की रेखाएं निश्चित हैं, जबकि वे भौतिक में भिन्न हैं माहौल बाहर।

गर्भाधान के समय सांस का सांस फार्म अपने संघ के दौरान पिता और माँ के श्वास के माध्यम से कार्य करता है, और फिर या बाद में श्वास प्रपत्र सांस का-प्रपत्र मिट्टी के माध्यम से बीज को बंधन देता है नक्षत्रीय दो के समकक्ष कोशिकाओं यह फ़्यूज़ है। सांस वह बल है जो मजबूर करता है elementals ठोस के साथ बनाने के लिए बात सांस पर वे प्रतीकात्मक रेखाएँ-प्रपत्र जो निर्धारित करते हैं शारीरिक भाग्य भविष्य के मानव का। जब तक नाल का निर्माण नहीं होता है तब तक माँ की सांस सीधे भ्रूण को सक्रिय करती है, और भ्रूण के बढ़ने का कारण बनती है। जन्म के समय सांस फार्म इसके रूप और शारीरिक सांस के साथ एकजुट होने से नवजात शिशु के शरीर में सीधे और बाहर झूलना शुरू हो जाता है। जब तक शारीरिक सांस का प्रवाह जारी रहता है पहर of मौत। फिर लोचदार टाई जो श्वास है वह तड़क रहा है। श्वास शारीरिक रूप से झूलता है बात एक शरीर में, के दौरान शरीर को बनाए रखता है जिंदगी और नए शरीर में स्विंग लेता है, हालांकि श्वासों के बीच सक्रिय नहीं हैं मौत और गर्भाधान। जब कर्ता जन्म के कुछ साल बाद शिशु में आता है, मानसिक सांसों का झूलना वहीं से जारी रहता है, जहां पर झूले रुकते हैं मौत पूर्व शरीर में।

दुनिया - प्रकाश, जिंदगी, प्रपत्र, और भौतिक दुनिया- द्वारा उनके प्रभावों को भौतिक शरीर को व्यक्त किया गया है सांस फार्म। प्रवाह के माध्यम से और के बल के अलावा शरीर में कुछ भी नहीं बनाया जा सकता है सांस। बात संसार इंद्रियों और चार प्रणालियों के माध्यम से बहता है, तीन आंतरिक निकायों के माध्यम से और अनैच्छिक नसों के माध्यम से सांस फार्म। इस पर पहले ही हस्ताक्षर के अनुसार, सांस फार्म भौतिक शरीर में खुद को बनाने के लिए इन प्रभावों में से कुछ को मजबूर करता है। सांस फार्म जबकि यह करता है सांस चार प्रणालियों और निकायों में झूलों। की आमद सांस भौतिक दुनिया से प्रभावों के माध्यम से पाचन को संभव बनाता है, से प्रभावों के माध्यम से परिसंचरण प्रपत्र दुनिया, से प्रभाव के माध्यम से श्वसन जिंदगी से प्रभावों के माध्यम से दुनिया, और ताक़त और पीढ़ी प्रकाश दुनिया

का बल सांस इन प्रणालियों को सीधे प्रभावित करता है, और केवल श्वास वायु के माध्यम से। प्रकृति प्रभाव श्वास की इनस्विंगिंग द्वारा निर्मित होते हैं, और बाहरी श्वास के साथ पत्तियों को बाहर निकालना होता है। सांस-प्रपत्र प्रदर्शन करता है कार्यों चार प्रणालियों की नसों को नियंत्रित करके। इस तरह से सांस फार्म सांस अनैच्छिक के माध्यम से नियंत्रित करता है कार्यों शरीर का। सांस से किया गया प्रभाव प्रकृतिचार दुनिया के बाहर सांस फार्म के अर्थ इंप्रेशन शामिल हैं दृष्टि, सुनवाई, स्वादऔर से संपर्क करें गंध, जो बन जाते हैं यादें। अब तक उल्लिखित सांस चार गुना शारीरिक सांस है।

से छापें कर्ता को अवगत कराया जाता है और उस पर मुहर लगाई जाती है सांस फार्म तीन सांसों के माध्यम से त्रिगुण स्व, मानसिक, मानसिक और मानसिक सांस - शारीरिक सांस के माध्यम से। मानसिक सांस अंदर फैलती है मानसिक वातावरण मानव में और भौतिक में और उसके आसपास बहती है माहौल और भौतिक शरीर। जैसे कि सांस सांसों के बीच की क्रिया और प्रतिक्रिया है-प्रपत्र और शारीरिक माहौल, तो मानसिक सांस की क्रिया और प्रतिक्रिया के बीच है कर्ता शरीर में हिस्सा और मानसिक वातावरण; मानसिक सांस क्रिया और प्रतिक्रिया है विचारक और मानसिक वातावरण; और यह मानसिक सांस क्रिया और प्रतिक्रिया है ज्ञाता और मानसिक माहौल मानव का।

द साइकिक सांस में एक आंदोलन है मानसिक वातावरण और भौतिक शरीर में धड़कने वाली तरंगों, बढ़ती और टूटती तरंगों की तरह है, या भौतिक शरीर में एक वेलिंग-अप या डूबने की तरह है। द साइकिक सांस गुर्दे में एक केंद्र और दूसरे में है मानसिक वातावरण भौतिक के बाहर माहौल, और इन दो केंद्रों के माध्यम से यह सांस लेता है। इस सांस में एक रास्ता होता है जिसे देखा नहीं जा सकता है और यह शारीरिक सांस लेने में सहायता करता है। भौतिक शरीर में मानसिक सांस लेने का काम करता है भावना-तथा-इच्छा। यह संचार को बनाए रखता है मानसिक वातावरण और कर्ता। मानसिक सांस मनुष्य को ले जाता है, शारीरिक सांस के माध्यम से, जो सांस सांस -प्रपत्र भालू। भावनाओं खुशी या दुःख के परिणामस्वरूप मानसिक सांसों को प्रभावित किया जाता है कर्ता। मानसिक सांस के माध्यम से बहती है मानसिक वातावरण, गल्फ स्ट्रीम अटलांटिक के माध्यम से बहती है; धारा सागर से अलग है, लेकिन सागर का कोई भी हिस्सा धारा का हिस्सा बन सकता है। तो का कोई भी हिस्सा मानसिक वातावरण मानसिक सांस का हिस्सा बन सकता है, लेकिन किसी भी समय पहर सांस और माहौल अलग है।

मानसिक सांस में एक आंदोलन है मानसिक वातावरण और हवा की धाराओं की तरह आंतरायिक है। यह का सक्रिय हिस्सा है मानसिक वातावरण, जो इसके लिए निष्क्रिय है और जिसके माध्यम से यह बहता है। यह चैनल है जो विसरित करता है रोशनी का बुद्धि दौरान विचारधारा। यह उत्तेजित करता है विचारधारा और इसकी शक्ति को बढ़ाता है। यह के साथ जुड़ा नहीं है सांस फार्म सीधे, लेकिन के माध्यम से मानसिक वातावरण, भाग और सांस.

मानसिक सांस दिल में एक केंद्र और दो केंद्र हैं मानसिक वातावरण मानव, इन दोनों में से एक के साथ जोड़ता है मानसिक और दूसरा दिल के माध्यम से जोड़ता है मानसिक वातावरण। यह मानसिक रूप से स्थिर नहीं है और मानसिक साँस। कब इच्छा एक ईबे पर है, मानसिक सांस धीमी हो जाती है; कब इच्छा जंगली है, मानसिक सांस उत्तेजित है। मानसिक सांस फैलती है रोशनी का बुद्धि से मानसिक वातावरण और ऐसा ही साधन है जिसके द्वारा विचारधारा पर किया जाता है। विचारधारा सक्रिय और निष्क्रिय है; और मानसिक सांस दोनों पर काम करती है और दोनों तरह के काम करती है विचारधारा. में निष्क्रिय सोच मानसिक सांस लगातार और धीरे-धीरे बहती है। में सक्रिय सोच यह फिट और झटकेदार है, इसलिए इसे ध्यान केंद्रित करने के प्रयासों से बनाया गया है रोशनी उन विभिन्न विषयों पर जो ध्यान आकर्षित करते हैं। अगर विचारधारा जारी है, मानसिक सांस का विस्तार और अनुबंध करने में अधिक नियमित हो जाता है। यह इसका साधारण आंदोलन है विचारधारा। आमतौर पर यह आंदोलन तब तक जारी रहता है विचारधारा बंद हो जाता है। लेकिन अगर द विचारधारा इतना परिपूर्ण और नियंत्रित है कि वहाँ का एक ध्यान केंद्रित है रोशनी, विस्तार और संकुचन धीमे हो जाते हैं, जब तक वे समाप्त नहीं हो जाते; फिर रोशनी तेजी से बहती है, और एक फोकस की तरह कुछ बनाए रखा है। जब मानसिक सांसअर्थ मानव का वह रुक जाता है, फिर मानसिक और शारीरिक सांसें भी रुक जाती हैं। यह एक असामान्य उपलब्धि है।

RSI मानसिक सांस लगातार धूप की तरह एक आंदोलन है, में मानसिक माहौल। यह पीनियल शरीर के साथ एक संबंध रखता है, और इसके माध्यम से मानव में जननांगों के साथ; और यह क्षेत्र के साथ जुड़ा हुआ है बुद्धि। साधारण मानव में पीनियल बॉडी बहुत निष्क्रिय होती है मानसिक सांस इसका उचित उपयोग करना। इस अवस्था के कारण मानसिक सांस पीनियल पर भौतिक शरीर से संपर्क करता है, लेकिन इसके माध्यम से संचालित नहीं होता है। यह संपर्क मानव बनाता है जागरूक of पहचान, की जिम्मेदारी, की आस्था और उसका अंतःकरण। मानसिक सांस सामान्य अंगों से संपर्क नहीं करता है। भौतिक में है सांस इसका केवल एक छोटा सा हिस्सा है, जिसमें से अधिकांश गुर्दे में बंद है और यौन अंगों से खो जाता है पहर सेवा मेरे पहर.

शारीरिक सांस अग्नि, वायु, जल और पृथ्वी का प्रवाह होता है। यह चौगुना सांस चार गुना भौतिक शरीर को भौतिक से जोड़ता है माहौल, और इससे संबंधित है वायुमंडल का त्रिगुण स्व। भौतिक के साथ और उसके माध्यम से सांस मानसिक और मानसिक प्रवाह मानसिक मानव की सांस, के दौरान जिंदगी मानव का। हालांकि शारीरिक सांसें रुक जाती हैं मौत शरीर की तीन अन्य सांसें तब तक चलती रहती हैं जब तक कि अंत नहीं हो जाता स्वर्ग अवधि। इसके बाद जब कर्ता एक कोमा में डूबने वाले इन तीनों सांसों को भी बहना बंद कर देते हैं, तीनों वायुमंडल चुप हैं, और कर्ता में आराम कर रहा है वायुमंडल अपने से त्रिगुण स्व। जब कर्ता गतिविधि शुरू हो जाती है, मानसिक वातावरण में मानसिक सांस फूलने लगती है। यह प्रवाह शुरू होता है एआईए जो सांसों को शुरू करता है और सक्रिय करता है प्रपत्र सांस का-प्रपत्र, यह चमक के लिए कारण। गर्भाधान के समय प्रपत्र सांस का-प्रपत्र माता-पिता के शारीरिक सांस के माध्यम से मिट्टी के साथ बीज फ्यूज हो जाता है। जब बच्चा पैदा होता है और गर्भनाल काटा जाता है, तो शारीरिक सांस फेफड़ों के माध्यम से दिल में प्रवेश करती है; तब लगता है अधिकार शरीर को संचालित और संचालित करता है। बचपन में मानसिक सांस शरीर में प्रवेश करती है, और वर्षों तक मानसिक और अंतिम सांस लेने के साथ मानसिक साँस शरीर में अपने केंद्रों के साथ संपर्क बनाते हैं।

युवावस्था के बाद, तीन आंतरिक साँसें, भौतिक साँस के साथ, तब तक प्रवाहित होती हैं मौत। मानसिक सांस निष्क्रिय का कारण है भावना और सक्रिय इच्छा; मानसिक सांस का कारण है सच्चाई-तथा-कारण in विचारधारा; मानसिक यौन फिट पर छोड़कर सांस लगभग निष्क्रिय है। की सभी क्रियाएं कर्ता इन तीन सांसों के माध्यम से किया जाता है, और उनका रिकॉर्ड सांस पर मुहर लगाता है-प्रपत्र चौगुनी शारीरिक सांस के माध्यम से चौगुना शरीर और तंत्रिकाओं के माध्यम से।

इस विशाल प्रणाली में सांसों का एकमात्र भाग होता है जिसके साथ भाग होता है मनुष्य सचेत रूप से संपर्क में आता है, यह है कि चौगुनी शारीरिक सांस का छोटा हिस्सा जो शरीर में प्रवेश करता है और साँस छोड़ता और साँस छोड़ता है। उस छोटे से भाग के माध्यम से पहुँचा जा सकता है और भीतर की सांसों को प्रभावित किया जा सकता है, जो अन्यत्र, भौतिक सांस के माध्यम से प्रवाहित होती है। उन पर शारीरिक श्वास के अवरोधन द्वारा कार्रवाई की जा सकती है, विशेषकर जब हस्तक्षेप कुछ आसन पर बैठने और मंत्रमुग्ध करने से होता है।

ये प्रथाएं योग विज्ञान की एक शाखा हैं और पूर्व से मिशनरियों के प्रयासों के माध्यम से उन्हें पश्चिम के लिए आकर्षक बनाया गया है। यहां उनका उपयोग कई व्यक्तियों द्वारा किया जाता है जो नहीं जानते कि क्या है सांस यह और यह कैसे कार्य करता है, या वे आपदाएं जो वे अपनी सांस लेने की प्रथाओं के माध्यम से सत्ता की तलाश में चुनौती दे रहे हैं। कार्योंभौतिक सांस की शक्ति और आंतरिक कनेक्शन ने दिखाया कि श्वास के अवरोधन से होने वाले कुछ खतरे स्पष्ट हैं। दरअसल, जब पश्चिमी लोग, जिनका संविधान पूर्वी दौड़ से अलग है, योग का अभ्यास करते हैं, तो वे अक्सर इससे परेशान होते हैं, हृदय की परेशानी, खपत, पक्षाघात, त्वचा के अलावा और कुछ नहीं रोग, बढ़ी हुई अनैतिकता और मानसिक और मानसिक विक्षोभ, मानसिक शक्तियों के बजाय और "आध्यात्मिक" ज्ञान ने उन्हें वादा किया था - अगर वे वास्तव में अभ्यास करते हैं प्राणायाम.

आम तौर पर सांस की एक निश्चित लंबाई के लिए बहती है पहर अधिक के माध्यम से सही नथुने, फिर यह समान रूप से दोनों नथुने के माध्यम से समान रूप से थोड़ी देर के लिए बदल जाता है और फिर उसी के लिए बायीं नासिका से अधिक बहता है पहर के माध्यम से के रूप में सही। इसके बाद यह दोनों के माध्यम से समान रूप से बहता है और फिर से और अधिक के माध्यम से सही नथुने इत्यादि जिंदगी। जब सांस के माध्यम से आता है सही नासिका यह धनात्मक या सूर्य है सांस; जब यह बाईं ओर बहता है तो यह ऋणात्मक या चंद्रमा होता है सांस। सांस तटस्थ है जब यह दोनों नासिका से समान रूप से बहता है। सभी इनब्रीथिंग्स और प्रकोप, जबकि सांस एक नथुने से बहती है, एक चक्र बनाते हैं। इनमें से कई चक्र एक और चक्र बनाते हैं। ये बड़े चक्र अभी भी बड़े चक्र बनाते हैं। ये सभी चक्र शरीर को अलग-अलग तरीकों से प्रभावित करते हैं। श्वास मनुष्य के चारों ओर अलग-अलग लंबाई की तरंगों में स्पंदित होती है। चौगुना शरीर एक का केंद्र है माहौल जिसमें चार गुना घटता है, घूमता है, तरंग, भंवर और घनत्व की सांस की धाराएं हैं जो शरीर के चारों ओर उनके आंदोलनों के केंद्र के रूप में काम कर रहे हैं।

का अभ्यास प्राणायाम भाग में स्वेच्छा से बाईं ओर से प्रवाह को बदलना या सही करने के लिए नथुने सही या बाईं ओर, जैसा कि मामला हो सकता है, प्राकृतिक परिवर्तन सेट होने से पहले; स्वेच्छा से प्रवाह को रोकने, और लहर की लंबाई को बदलने में। बहुत तरीके हैं; यह वही है। एक-एक नथुने को एक निश्चित अंगुली से बंद करके योगी आगे बढ़ता है, फिर एक निश्चित नाक के लिए खुले नथुने से साँस छोड़ते हुए संख्या मायने रखता है, फिर एक विशेष उंगली के साथ बंद करके नथुने जिसके माध्यम से हवा को बाहर निकाला गया था; फिर एक निश्चित के लिए सांस रोककर संख्या मायने रखता है; फिर पहली उंगली को हटाकर और पहले नथुने के माध्यम से साँस छोड़ते हुए; फिर सांस रोककर और एक निश्चित रूप से साँस की हवा को रोककर रखें संख्या मायने रखता है और फिर पहले की तरह साँस छोड़ते हुए। इसलिए चिकित्सक केवल एक नथुने से साँस लेता है और दूसरे के माध्यम से साँस छोड़ता है, और साँस छोड़ने पर उसका फेफड़ा हवा से भर जाता है और साँस छोड़ने पर उसका फेफड़ा खाली हो जाता है। प्रकोप और रोक और inbreathing और रोक के लिए जारी रखा है पहर यह योगी द्वारा निर्धारित किया गया है। इन अभ्यासों को ज्यादातर कुछ आसन में अभ्यास किया जाता है जो आमतौर पर पश्चिमी लोगों द्वारा ग्रहण किया जाता है।

इस तरह के अभ्यास का उद्देश्य किसी के निचले हिस्से पर महारत हासिल करना है प्रकृति और "उच्चतर" के साथ "निचले" को एकजुट करने के लिए, और जिससे मानसिक और "आध्यात्मिक" शक्तियां प्राप्त होती हैं, जो मिशनरियों के अनुसार "आध्यात्मिक" मुक्ति को जन्म देगी। श्वास को दबाने और नियमित करने से वे सांस को शरीर के एक या दूसरे हिस्से में मोड़ना चाहते हैं पहर और सांस की शक्ति को पकड़ने के लिए। फिर वे सांस को कुछ तंत्रिका धाराओं में बदल देते हैं ताकि विशेष तंत्रिका केंद्र खोले जा सकें। जैसा कि इनमें से प्रत्येक तंत्रिका केंद्र खोला जाता है और बल इसके माध्यम से बहता है, योगी बन जाता है जागरूक कुछ राज्यों और स्थानों की और से परिचित हो जाता है देवताओं या शक्तियां जो उसके माध्यम से खेल रही शक्तियों में कार्य करती हैं। वह परमानंद की स्थिति में प्रवेश करता है और अलौकिक शक्तियों को प्राप्त करता है। अंत में वह सर्वोच्च अवस्था में पहुँचता है और मोक्ष को प्राप्त करता है। इस तरह के हिस्से में उनका सिद्धांत है।

प्राणायाम, अगर सभी पर अभ्यास किया जाता है, तो केवल उसी के लिए सुरक्षित है जो शातिरों से मुक्त है। उसके पास स्वास्थ्य होना चाहिए और उसमें स्पष्ट होना चाहिए विचारधारा। उसके लिए साहस और शक्ति चाहिए चरित्र पर जाने के लिए। वह "ध्यान" के अभ्यास में पहले से ही बहुत आगे बढ़ चुका है और उसे बाहरी साधनों की तलाश करनी चाहिए प्राणायाम केवल राज योग प्रशिक्षण में उनकी प्रगति में सहायता के रूप में। ऐसे व्यक्ति को एक ऋषि का शिष्य होना चाहिए जो सभी चरणों से गुजरा हो प्राणायाम और जो समझ पाने में सक्षम है और वह सब देखने के लिए जो पुतली प्रथाओं में चल रही है। इस तरह शिष्य को उन कई खतरों से बचाव करना होगा जिनका उसे सामना करना होगा। सांस लेने के विनियमन और दमन के परिणाम के लिए होगा कि, अगर पुतली का दिल और फेफड़े पर्याप्त मजबूत नहीं हैं, तो वह एक कमजोरी विकसित करेगा या रोग उन अंगों में। अगर वह सामान्य मामलों में खुद पर नियंत्रण नहीं रखता है जिंदगी उसे नर्वस ब्रेकडाउन होगा। जब तक उसने इंद्रियों के आकर्षण को दूर नहीं किया है, तब तक वह जिन स्थलों और ध्वनियों को देख और सुन सकता है, वे उसे गुमराह करेंगे नक्षत्रीय राज्यों। जब उसके शरीर में द्वार खुलते हैं और नक्षत्रीय उसके पास से सेनाएं गुजरती हैं, वे तैयार नहीं होने पर उसकी नसों को जला देते हैं या लकवा मार देते हैं।

वह सब जो छात्र की शारीरिक प्रथाओं द्वारा किया जा सकता है प्राणायाम वह अधिक सुरक्षित रूप से कर सकता है विचारधारा। स्थिर का मार्ग विचारधारा एकमात्र उचित तरीका है। प्राणायाम सर्वश्रेष्ठ आक्रमणों पर निष्क्रिय सोच प्रेरित करना सक्रिय सोच शुद्ध करना सांस फार्म; और तीन इंद्रियों को खोलता है और चार इंद्रियों के आंतरिक पक्ष को खोलता है, जो अभ्यासी बनाता है जागरूक कई में नक्षत्रीय राज्यों और, उसे मुक्त करने के बजाय, उसे की घटनाओं के लिए बांधता है प्रकृति. प्राणायाम के बारे में कोई ज्ञान नहीं दे सकते त्रिगुण स्व। यह बलों के संपर्क में एक को रखने के अलावा और कुछ नहीं कर सकता है प्रकृति.

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