सोच और निष्ठा

हैरोल्ड डब्ल्यू। पर्सीवल

अध्याय VII

मानसिक स्वास्थ्य

धारा 30

मनुष्य की अवस्थाएँ गहरी नींद में।

की अवस्थाएँ मनुष्य गहराई में नींद, in trances और के बाद मौत आम तौर पर मानसिक होते हैं, लेकिन कुछ समय से आगे निकल जाते हैं मानसिक वातावरण, जो सीमा होती है जिसके भीतर घटनाएँ मानसिक होती हैं। ए कर्ता जो पार हो जाता है वह है जागरूक इसके कुछ हिस्सों में मानसिक वातावरण.

एक हो सकता है जागरूक गहराई में नींद वह क्या नहीं है जागरूक जागते समय का, लेकिन केवल तभी जब वह जाग्रत अवस्था में हो विचार उन ट्रांस-साइकिक या मानसिक अवस्थाओं से जुड़े मामलों के बारे में। जब वह पुनः जाग्रत अवस्था में होता है, तो हो भी सकता है और नहीं भी जागरूक वह क्या था जागरूक ट्रांस-साइकिक अवस्थाओं में। यदि वह कोई भी जानकारी वापस लाता है जिससे वह बन गया जागरूक, इसका अनुवाद जाग्रत अवस्था के संदर्भ में किया जाता है। यदि वह नहीं है जागरूक उसकी जाग्रत अवस्था में वह जिन चीज़ों का था जागरूक ट्रांस-साइकिक अवस्थाओं में, उस पर कम से कम एक मानसिक प्रभाव पड़ेगा।

जब कोई गहराई में होता है नींद la कर्ता-इन-द-बॉडी चार इंद्रियों और बाहरी मस्तिष्क में उनके तंत्रिका प्रभाव और पिट्यूटरी शरीर से अलग हो जाती है; यह निलय के माध्यम से सेरिबैलम में वापस डूब जाता है और ग्रीवा कशेरुक तक नीचे चला जाता है और अनैच्छिक तंत्रिका तंत्र के संपर्क में नहीं होता है। यदि कर्ता यह संभवतः सेरिबैलम के नीचे किसी भी अंग से संपर्क करता है जागरूक अपने में मानसिक वातावरण और जिंदगी दुनिया, लेकिन यह एक असामान्य स्थिति है.

जबकि गहराई में नींद la कर्ता देख नहीं सकते, सुन नहीं सकते, स्वाद, गंध या किसी भी चीज़ को छूएं; वह महसूस कर सकता है, लेकिन उस तरह का भावना से बहुत अलग है भावना of उत्तेजना, कि इसे इस प्रकार नहीं समझा जा सकता भावना दर्द or खुशी. वह जो गहराई में सक्रिय हो या हो नींद विश्व का सबसे लोकप्रिय एंव कर्ता का त्रिगुण स्व, केवल देहधारी नहीं कर्ता हिस्से। किसी भी विषय का विचार निपटारे को प्रेषित किया जाता है कर्ता, जैसे भौतिक से जुड़े अमूर्त विषय जिंदगी, जैसे गणित या कोई भी विज्ञान, या भावनात्मक के साथ जिंदगी ईमानदारी या साहस की तरह.

RSI कर्ता वह किसी भी चरण से परे है जहां वह दिव्य दृष्टि से देख सकता है; यह पर नहीं है प्रपत्र विमान। इसके होने का प्रभाव जागरूक यह है कि यह बिना किसी बाधा के समझ लेता है। यह समझ सकता है प्रकृति, गुण, गुण और भौतिक चीज़ों का मूल्य, साथ ही प्रकृति of इच्छाओं, गुस्सा या कोई भी ताकत जो भौतिक रूप से चलती है जिंदगी.

हालाँकि, इस राज्य में क्या समझा जा सकता है इसकी सीमाएँ हैं। कर्ता अपने चरम को नहीं समझ सकता प्रकृति या क्या बुद्धि है. विचारधारा बिना किसी हस्तक्षेप के चलता रहता है. अनुभूति प्रत्यक्ष है, क्योंकि रोशनी का बुद्धि विषय की ओर केन्द्रित होता है, जो इस प्रकार का फोकस बन जाता है रोशनी. जाग्रत अवस्था में, विचारधारा तुलना करने, छाँटने और निर्णय करने और फैलाने की एक प्रक्रिया है रोशनी जो पिट्यूटरी शरीर के माध्यम से प्रसारित होता है, को ध्यान केंद्रित करना पड़ता है विचारधारा.

कुछ राज्य ऐसे हैं जिनमें कर्ता हो सकता है जागरूक में मानसिक वातावरण. ऐसे राज्यों में जो सक्रिय है वह है कर्ता का त्रिगुण स्व. का सन्निहित भाग कर्ता से अलग कर दिया गया है सांस फार्म और अनैच्छिक तंत्रिका तंत्र; परिसंचरण और श्वास कभी-कभी रुक जाते हैं, और शरीर मृत प्रतीत होता है। जब कर्ता भाग अभी भी शरीर में हो सकता है यदि इस तरह से अलग कर दिया जाए, तो ऐसा लगता है जैसे वह वहां था ही नहीं।

ट्रान्स जिसमें कर्ता शरीर में है जागरूक केवल में मानसिक वातावरण और प्रपत्र दुनिया और अनुभवों केवल मानसिक उच्चाटन पर यहां चर्चा नहीं की गई है। संतों और धार्मिक व्यक्तियों को ऐसी समाधियाँ हो सकती हैं। रहस्यवादी, विशेषकर वे जो महसूस करते हैं कि वे एकता में हैं अच्छा, आमतौर पर ऐसी मानसिक समाधि में होते हैं। इस बात का परीक्षण कि वे अंदर थे या नहीं जिंदगी दुनिया यह है कि क्या उन्होंने कुछ निश्चित सीखा है जिसे वे स्पष्ट रूप से व्यक्त कर सकते हैं। ए भावना उच्चाटन का यह मतलब नहीं है।

कुछ व्यक्तियों के लिए स्वयं को उस स्थिति में रखना संभव है जहां वे हैं जागरूक उनके में मानसिक वातावरण और जिंदगी विश्व। फिर उनके लग रहा है-मन or इच्छा-मन सक्रिय है और वे ऊपर बताई गई चीजों को उस तरह की जानकारी के रूप में सीख सकते हैं जो गहरे में प्राप्त की जा सकती है नींद, उन्हीं सीमाओं के अधीन हैं जो गहरे में मौजूद हैं नींद.

मानसिक स्थितियाँ स्वाभाविक रूप से उत्पन्न हो सकती हैं, अर्थात बिना किसी प्रयास के उद्देश्य. इन मामलों में वे पिछले कार्यों का परिणाम हैं, जैसे प्राकृतिक विज्ञान या दर्शन की समस्याओं को समझने के असफल प्रयास। कभी-कभी मस्तिष्क रुकावट उत्पन्न करता है। ये प्रयास, यदि पर्याप्त हैं काम किया गया है, जहां जमा होने की स्थिति पैदा हो गई है इच्छा भौतिक हस्तक्षेप बंद कर देता है। ऐसे राज्य दुर्लभ हैं. ऐसे राज्य अभी भी दुर्लभ हैं जहां कर्ता जानबूझकर है जागरूक अपने में मानसिक वातावरण. ये स्थितियाँ ऐसी स्थिति में आने के लिए निश्चित प्रयासों से ही उत्पन्न होती हैं, जैसे नियंत्रण के लिए मानसिक व्यायाम इच्छाओं और विनियमित करें विचारधारा.

जो व्यक्ति समाधि में चला जाता है वह आमतौर पर केवल उसी में समा जाता है मानसिक वातावरण; वह उस अवस्था में है जागरूक पर चीजों की प्रपत्र भौतिक संसार का तल; आमतौर पर वह है जागरूक केवल वहां के निचले राज्यों की चीजें। रंग, दृश्य, ध्वनियाँ और भावनाओं वहां वह उस पर हावी हो गया। उनका मानना ​​है कि ये अनुभवों एक उत्कृष्ट, दिव्य किस्म के हैं। जिन लोगों को वह उनके बारे में बताता है वे भी ऐसा ही सोचते हैं। दिव्यदृष्टि को "आध्यात्मिक दृष्टि" माना जाता है, कंपन हर चीज़ की कुंजी है, रंग "आध्यात्मिक" भेद दर्शाते हैं और अंतिम शब्द हैं बुद्धिमत्ता, मास्टर होने का दिखावा करता है ज्ञान, रोशनी, सितारे और आतिशबाजी से संकेत मिलता है अच्छा, संत होने के लिए सुंदर आंकड़े, भावनाओं पर प्रपत्र स्वर्गीय खुशियाँ प्राप्त करने के लिए विमान, मिलन के लिए परमानंद अच्छा.

RSI कारण लोग मानसिक स्थितियों को इस तरह से बढ़ा-चढ़ाकर पेश करते हैं कि ये स्थितियाँ उन उच्चतम अवस्थाओं का प्रतिनिधित्व करती हैं जिनकी वे कल्पना कर सकते हैं; वह पहर और आयाम भौतिक से भिन्न हैं पहर और भौतिक तल पर आयाम, जो लोहे की सीमाएं हैं जिनके भीतर वे आम तौर पर चलते हैं; कि उनके मानक वास्तविकता अनुपयुक्त हैं; कि उनके पास कोई मानक नहीं है जिसके आधार पर वे अपने नए को परख सकें अनुभवों. इसलिए, मूर्त दुनिया से परे किसी भी अनुभव को अलौकिक और आमतौर पर सर्वोच्च माना जाता है। इसके अलावा, आत्म-दंभ मानसिक ट्रान्स में मूल्यों के महत्व को बढ़ाने में सहायता करता है, ताकि उन्हें मानसिक और यहां तक ​​कि माना जा सके मानसिक. लेकिन जो रोशनी और रंग दिख रहे हैं वो नहीं हैं रोशनी का बुद्धि, न ही उन्हें इसके द्वारा समझा जाता है रोशनी का बुद्धि. सामान्य दृश्यों और ट्रान्स में देखी जाने वाली रोशनी की चमक, चमक या चमक होती है इच्छा on बात का नक्षत्रीय राज्य या का प्रपत्र विमान। भले ही यह हो इच्छा एक नैतिक व्यक्ति का, यह अभी भी है इच्छा.

ट्रान्स अवस्थाएँ की स्थितियाँ हैं प्रकृति. जो कुछ भी ट्रान्स अवस्था में किया जाता है, सुना जाता है या देखा जाता है, वह दिखावे, घटना, आदि का होता है। भ्रम, जादू of प्रकृति, वस्तुओं से संबंधित इंद्रियों के माध्यम से माना जाता है प्रकृति. जान-बूझकर सक्रिय सोच किसी विषय पर द्वारा है जागरूक रोशनी; जो ट्रान्स को रोकता है।

मानसिक स्थिति में कोई रोशनी, रंग, व्यक्ति या दृश्य नहीं देखा जाता है। मानसिक स्थिति अंतर्दृष्टि की स्थिति है, समझ, के बग़ैर भावना. यह प्रसन्नता दे सकता है, लेकिन नहीं भावना. यह संभव है कि द्रष्टा किसी मानसिक स्थिति में हो जागरूक उन प्रक्रियाओं के बारे में जिनके द्वारा वह अंतर्दृष्टि तक पहुंचता है। प्रक्रियाओं में फैले हुए पर ध्यान केंद्रित करना शामिल है रोशनी का बुद्धि by विचारधारा. जाग्रत अवस्था में वह सोचने के प्रयास से ऐसा करता है, लेकिन मानसिक अवस्था में, जैसे कि गहराई में नींद, प्रक्रियाएं उस प्रयास के बिना पूरी की जाती हैं। लेकिन ऐसी सभी मानसिक स्थितियाँ जुड़ी हुई हैं प्रकृति और जागते हुए सोचने के प्रयास से आएगा।

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