सोच और निष्ठा

हैरोल्ड डब्ल्यू। पर्सीवल

अध्याय VIII

NOETIC DESTINY

धारा 3

इंटेलिजेंस का प्रकाश। त्रिगुण स्व के ज्ञाता में प्रकाश; विचारक में; कर्ता में। वह प्रकाश जो प्रकृति में चला गया है।

RSI त्रिगुण स्व प्राप्त रोशनी से बुद्धि जिस से संबंधित है; उस रोशनी से आता है प्रकाश के संकाय बुद्धि में मानसिक माहौल का त्रिगुण स्व। रोशनी का हिस्सा नहीं है त्रिगुण स्व और कभी भी इसका हिस्सा नहीं बनता। इसे ऋण दिया जाता है त्रिगुण स्व ताकि इसके इस्तेमाल से ए त्रिगुण स्व बन सकता है एक बुद्धिमत्ता.

RSI रोशनी एक जागरूक रोशनी; यह है जागरूक यही है वो रोशनी, और है जागरूक as रोशनी। रोशनी, वह जो साथ है बुद्धि और जो ऋण दिया जाता है त्रिगुण स्व, एक है। रोशनी अविभाज्य है, हालांकि यह विभाजित प्रतीत होता है। अगर द कर्ता में भेजता है प्रकृति la रोशनी अभी भी एक है, नहीं बात कितने अलग-अलग प्राणियों और चीजों में यह चला गया है, या यह कहां है, या यह कितना कमजोर है, या यह कितना अस्पष्ट है बात of प्रकृति। रोशनी of एक बुद्धिमत्ता एक ही है रोशनी चाहे जो भी हो रूपों जिसमें यह है यह उन में ही सीमित प्रतीत होता है, लेकिन यह वास्तव में नहीं है।

RSI वास्तविकता में त्रिगुण स्व सिवाय ऊपर के और सब चेतना, है रोशनी। रोशनी उन चीजों को देखा जा सकता है जैसे वे हैं, यह दर्शाता है कि उन प्राणियों द्वारा क्या किया जाना चाहिए जिनमें यह है, उन्हें आगे की डिग्री में सचेत होने की ओर ले जाता है और उन्हें बदलने की शक्ति दिखाता है, बिना खुद को बदले। यह सहन करता है, जब तक यह साथ है कर्ताउन उपयोगों के साक्ष्य जिनके द्वारा इसे रखा गया है कर्ता। तथ्य कि रोशनी क्या इन विभिन्न प्रक्रियाओं का कारण बनता है। रोशनी कार्य नहीं करता है, लेकिन यह सक्रिय को उत्तेजित करके प्राणियों को क्रिया में रखता है सिद्धांत उनमे। यह क्रिया नहीं करता है और न ही यह पीड़ित है और न ही यह प्रतिक्रिया करता है। इसकी उपस्थिति सभी बातों का कारण है प्रकाश। स्टारलाईट, सूर्य के प्रकाश, चांदनी और पृथ्वी के प्रकाश के विभिन्न कार्य हैं बात द्वारा सक्रिय किया गया रोशनी का ज्ञान द्वारा भेजा गया कर्ता में उनके ट्रिन्यू Selves प्रकृति. मनुष्य पता नहीं रोशनी जैसे की।

RSI कर्ता के क्षेत्र में है बुद्धि और एक निश्चित राशि प्राप्त करता है रोशनी इसमें से। यह राशि है कर्ता इसके माध्यम से अपनी शिक्षा प्राप्त करने के लिए होना चाहिए मनुष्य। के आधार पर राशि कई बार बढ़ाई या घटाई जाती है विचारधारा का कर्ता का मनुष्य, और उनकी उत्कृष्ट विशेषता है भाग्यवादी। रोशनी इसलिए कर्ता में कर्ज़ भेजा जा सकता है प्रकृति और से जुड़ जाते हैं प्रकृति इकाइयाँ जो करने के लिए इसके द्वारा कर्ता है विचारधारा टाई रोशनी.

In प्रकृति la रोशनी से जुड़ा हुआ है इकाइयों, यह है की रोशनी उनके साथ संयुक्त और सम्मिश्रण है और इसलिए तक रहता है कर्ता वापस खींचता है। रोशनी की अनुमति देता है प्रकृति हर क्षेत्र में प्रकट करने के लिए और यह अव्यक्त पक्षों और बलों को उत्तेजित करता है इकाइयों। की उपस्थिति रोशनी की अव्यक्त ऊर्जा बनाता है प्रकृति सक्रिय। में प्रकृति la रोशनी के माध्यम से भेजा गया कर्ता विश्व का सबसे लोकप्रिय एंव बुद्धि अक्सर कॉल किया गया अच्छा, जिसे माना जाता है कि उसने दुनिया को बनाया है और उसे आगे बढ़ाया है। कर्ता के लिए जिम्मेदार है रोशनी इसने भेजा है प्रकृति और इसे भुनाना चाहिए। रिडीम किया रोशनी बार-बार बाहर निकलता है जब तक कि यह अनासक्त न हो जाए प्रकृति। तब यह अंदर ही रहता है मानसिक माहौलका है नटखट दुनिया और इससे परे और मुक्त है भाग्यवादी.

RSI रोशनी सभी में स्पष्ट है मानसिक माहौल यह मानसिक और मानसिक में प्रवेश नहीं करता है वायुमंडल मानव का। रोशनी में लिया जाता है मानसिक द्वारा वातावरण मानसिक सांस, और माहौल बनाता है जागरूक की डिग्री में मैं सत्ता-तथा-स्वपन। बात का मानसिक वायुमंडल की विशेषता है कि यह झुकता है एकता। इस बात is जागरूक के विभिन्न चरणों में मैं सत्ता-तथा-स्वपन और संभवतः यह है कि जिसमें से विकसित किया जाएगा प्रकाश संकाय और I-am संकाय, जब त्रिगुण स्व हो जाता है एक बुद्धिमत्ता। वातावरण में बहती है मानसिक सांस जो वायुमंडल के एक हिस्से का सक्रिय पक्ष है और शेष भाग को इसके साथ जोड़ता है ज्ञाता। ज्ञाता दो पहलू हैं, निष्क्रिय रूप से मैं सत्ता और सक्रिय रूप से स्वपन। से मैं सत्ता आता है पहचान का त्रिगुण स्व जो मानव में प्रकट होता है भावना यह पिछले सभी वर्षों के माध्यम से आज के रूप में एक ही है, शरीर में परिवर्तन के बावजूद। स्वपन ज्ञान है। ज्ञाता का त्रिगुण स्व is जागरूक की डिग्री के उच्चतम चरणों में मैं सत्ता-तथा-स्वपन; सांस और बात वातावरण के हैं जागरूक कम चरणों में।

में मानसिक माहौल वहां न तो जगह है और न ही पहर। बात हर जगह एक बार है। रोशनी भर में है माहौल, में सांस, और इसमें ज्ञाता। रोशनी में लाता है और क्या संभावित है बाहर लाता है माहौल। वह जो भीतर है माहौल कोई प्रत्यक्ष या विशेष असर नहीं है भाग्यवादी मानव का।

जो कि है भाग्यवादी मानव का है रोशनी के हिस्से में है मानसिक में है मानसिक वातावरण मानव का, (अंजीर। वीबी); भी रोशनी वह भौतिक शरीर में बंधा हुआ है और रोशनी in प्रकृति जिसे मानव द्वारा बुलाया जाएगा।

यद्यपि रोशनी से पहली बार में आता है बुद्धि, कुछ रोशनी में वापस आता है मानसिक माहौल से प्रकृति जब इसे पुनः प्राप्त किया जाता है और कुछ से मानसिक वातावरण जब एक विचार संतुलित है और इसलिए रोशनी इसमें से कुछ को मुक्त किया जाता है, और कुछ का ज्ञान होने पर जागरूक शरीर में आत्म परिणाम विचारधारा बनाने के बिना एक विचार। के हिस्से का प्रचलन है रोशनी से मानसिक में मानसिक वातावरण, के माध्यम से विचार में प्रकृति और पीछे से भोजन और विचार मानसिक में और मानसिक में तप मानसिक माहौल.

रोशनी द्वारा भेजा जाता है ज्ञाता में मानसिक वातावरण साथ मानसिक सांस. मैं सत्ता भेजता रोशनी में इस्तेमाल किया जाएगा विचारधारा, कारण उस राशि की जाँच करता है जिसे जाने की अनुमति है। स्वपन भेजता रोशनी सेवा मेरे सच्चाई कब अंतःकरण बोलती है, और कारण एक के रूप में अंतर्ज्ञान। रोशनी कि मैं सत्ता भेजता विसरित हो जाता है मानसिक वातावरण। रोशनी कि स्वपन भेजता स्पष्ट और प्रत्यक्ष रहता है। मानसिक सांस कुछ बता देता है रोशनी को मानसिक वातावरण, जो इसे अपने मानसिक माध्यम से प्राप्त करता है सांस.

जब रोशनी में हे बात का मानसिक वातावरण मानव में यह विसरित, संशोधित, मंद, सुस्त है। रोशनी खुद भी हमेशा एक ही है और इसका कोई भी नुकसान नहीं हुआ है चरित्र, लेकिन यह इसमें दिखाई देता है मानसिक वातावरण हालांकि यह एक कोहरे में था। यह के कारण होता है बात का मानसिक वातावरण। इसके निचले हिस्से में माहौल, जो वह हिस्सा है जिसके साथ मानव सोचने के लिए और जिसमें उपयोग करता है विचारों उसके साथ जुड़ा हुआ है विचारधारा घूमना और चक्कर लेना, रोशनी सबसे धूमिल और बादल है।

जहांकि रोशनी खुद का, होने का बुद्धि और सत्य होने के नाते, में दिखाता है मानसिक माहौल बात के रूप में सब कुछ, है रोशनी में मानसिक वातावरण बाधाओं और हस्तक्षेप से मुक्त किया जाना चाहिए, और इस विषय पर स्थिर रूप से आयोजित किया जाना चाहिए और एक फोकस से पहले लाया जाना चाहिए रोशनी जैसा कि सत्य दिखा सकता है कि बात क्या है। रोशनी में अपनी स्पष्ट स्थिति में मानसिक माहौल भौतिक में नहीं भेजा जा सकता है प्रकृति। रोशनी में मानसिक वातावरण एक ऐसी अवस्था में है जहाँ इसे मिलाया जा सकता है इच्छा और इसलिए भौतिक में भेजा जा सकता है प्रकृति उस हिस्से में ए विचार जो बाहरी हो।

की उपस्थिति रोशनी में फैल गया मानसिक वातावरण उत्तेजित करता है बात का माहौल और मानसिक रखता है सांस परिसंचरण में, और रोशनी इसके साथ घूमता है और अनुमति देता है कारण इसके माध्यम से कार्य करना विचारधारा। रोशनी in सच्चाई नहीं है प्रकाश का मानसिक वातावरण, लेकिन स्पष्ट है रोशनी कि से चमक में भेजा जाता है मानसिक माहौल by स्वपन.

नहीं रोशनी में हे मानसिक वातावरण, लेकिन यहां रोशनी मानसिक के उन हिस्सों में और मानसिक वायुमंडल जो इसमें हैं। बात वातावरण का है जागरूक की डिग्री में भावना-तथा-इच्छा। बात आमतौर पर अंधेरा, भारी, स्थूल और सुस्त होता है। मानसिक वातावरण खींचता है और मानसिक रूप से कम होता है और, कुछ हद तक, मानसिक उन भागों के द्वारा मानव का वातावरण जो इसे व्याप्त करता है। रोशनी इसलिए उन भागों में मंद है। भाग्यवादी की अनुपस्थिति है रोशनी मानसिक वातावरण से, से भावना-तथा-इच्छा और मानसिक से सांस.

की प्रमुख विशेषता है मानसिक वातावरण एक भावना के लिए, इच्छा और कुछ के बाद भागते हुए यह अभी तक के लिए तरसता है भय। वह कुछ है रोशनी का बुद्धि और के साथ संपर्क करें विचारक और ज्ञाता। माहौल नहीं है जागरूक का रोशनी। यह कभी शांत नहीं होता है, लेकिन जब छापों से प्रकृति, elementals or इच्छाओं दूसरे की कर्ता शरीर के खुलने से आगे बढ़ने वाले रास्ते से प्रवेश करते हैं, इससे हलचल होती है। यह खींचता है और इसे धक्का देता है, यह एक भँवर की तरह चूसता है और यह सब कुछ पाने की कोशिश करता है। यह खाने, मनोरंजन, नृत्य, समारोह, उपदेश, अंतिम संस्कार और सभी व्यापारों के दौरान इन तरीकों से बढ़ता है। माहौल is जागरूक इन गतिविधियों के, लेकिन नहीं है जागरूक क्यों यह उनके पास है यह उन्हें प्राप्त करना है रोशनी, रोशनी यह एक बार था, लेकिन जो वापस ले लिया गया था।

RSI मानसिक वातावरण में प्रतिनिधित्व किया है भावना और इच्छा का कर्ता. अगर भावना और इच्छा मिल सकता है रोशनी में माहौल la कर्ता नहीं होगा इच्छा अपनी वर्तमान स्थिति को बदलने के लिए, इससे संतुष्टि की तलाश जारी रहेगी प्रकृति, इसकी वजह से संतुष्टि की अधिक तीव्रता होगी रोशनी, और यह आगे नहीं बढ़ेगा और इसलिए यह मंद हो जाएगा प्रगति का कर्ता। क्योंकि ए कर्ता नहीं है रोशनी यह अंधेरे में है, यह एक बात दूसरे से नहीं कह सकता, नहीं कर सकता प्रपत्र एक निर्णय, लेकिन केवल महसूस कर सकते हैं और इच्छा। जब चीजें सुखद होती हैं तो यह उन्हें धारण करने और उनमें से अधिक प्राप्त करने की कोशिश करता है; जब वे अप्रिय होते हैं तो यह उनसे दूर जाने की कोशिश करता है। भेदभाव नहीं होने पर यह बार-बार ऐसा करता है।

RSI भावना या इच्छा मानव में इतना स्पष्ट है कि ऐसा लगता है कि यह सब कुछ है। कर्ता न केवल स्वैच्छिक तंत्रिका तंत्र की कुछ तंत्रिकाओं को घेरता है, बल्कि कुछ ऐसे भी होते हैं, जिनका संबंध है विचारक और ज्ञाता। नहीं मानसिक प्रतिक्रियाओं को महसूस किया जा सकता है, और मानसिक प्रतिक्रियाओं को महसूस किया जाता है लेकिन अस्पष्ट रूप से। अगर द विचारक और ज्ञाता सभी पर ध्यान दिया जाता है, उनकी व्याख्या की जाती है भावना और इच्छा। दूसरी ओर मानसिक स्थिति, रहस्यवादी ट्रान्स स्टेट्स और विज़न को माना जाता है कि इसे "आध्यात्मिक" कहा जाता है। जब एक मानव पीड़ित होता है तो वह आमतौर पर सांत्वना मांगता है और आशा धार्मिक वादों में, बजाय एक समझ का तथ्यों. में मानसिक वातावरण भावना और इच्छा इसके बिना कार्य करें रोशनी.

क्योंकि भावना-तथा-इच्छा के माध्यम से अस्तित्व में आया रोशनी और जबकि उनकी सबसे बड़ी संतुष्टि थी रोशनी उनके साथ था, और क्योंकि वे पूर्णता तक तभी पहुँच सकते हैं जब वे अंदर हों रोशनी, वो चाहते हैं रोशनी। जिस स्थान पर वे प्राप्त कर सकते हैं वह अंदर है मानसिक वातावरण दिल में और मुख्य रूप से फेफड़ों में। अनुभूति दिल से परे नहीं मिल सकता है, लेकिन इच्छा कर सकते हैं, और भावना से संतुष्टि मिलती है इच्छा। जब मानसिक वातावरण और कर्ता उत्तेजित हो जाते हैं, इच्छा की ओर भागता है मानसिक वातावरण फेफड़े में पाने के लिए रोशनी। यह अंदर नहीं जा सकता माहौल जब तक यह बीत चुका है सच्चाई दिल में। तब यह अंदर है मानसिक वातावरण फेफड़ों में। इच्छा वह नहीं मिल सकता रोशनी जब तक यह मजबूर करता है मन सोचने के लिए, इकट्ठा करने के लिए और ध्यान केंद्रित करने के लिए रोशनी छाप पर; रोशनी बांड इच्छा छाप के साथ। जिस चीज से पैदा हो रहा है विचारधारा एक विचार और एक नया अस्तित्व है। में विचार रहे इच्छा का कर्ता और रोशनी का बुद्धि, किसके साथ इच्छा द्वारा इस प्रवेश द्वारा किसी अन्य तरीके से संपर्क में नहीं आ सके विचारधारा.

RSI रोशनी परिवर्तित नहीं किया गया है, हालांकि यह संयोजन में बंधा हुआ है विचार संतुलित है। इच्छा धक्का देता है विचार, और रोशनी यह पहली की ओर मार्गदर्शन करता है बाह्यीकरण और हर बाद की ओर बाह्यीकरण. जब एक विचार बाहरी है रोशनी के अंदर जाता है प्रकृति, इसमें से कुछ में बांधा गया है विचार और कुछ मानव के शरीर में विसरित है। कब रोशनी इस प्रकार में चला जाता है प्रकृति यह संलग्न है इकाइयों और का हिस्सा है रोशनी जो कार्य करता है बुद्धि, आदेश और प्रकृति का नियम.

केवल एक कर्ता शामिल या प्रत्यक्ष कर सकते हैं रोशनी of एक बुद्धिमत्ता; कोई भौतिक शरीर नहीं, की वस्तु प्रकृति या यहाँ तक बात का प्रकाश दुनिया के साथ सौदा कर सकते हैं रोशनी, इसी अर्थ में।

RSI रोशनी में है मानसिक वायुमंडल का कर्ता रोशनी भी करता है प्रकाश दुनिया, जो पर है प्रकृति-साइड, और वहाँ, हालांकि के साथ मिश्रण नहीं बात, कि रखता है बात प्रबुद्ध और निरंतर कार्रवाई में। यह यह भी दिखाता है कि अंदर क्या चल रहा है प्रकाश दुनिया और इसके किसी के साथ क्या किया गया है बात जब तक यह बात निचली दुनिया में था। लेकिन वो प्रकाश की दुनिया प्रकृति सम्‍मिलित नहीं है रोशनी। रोशनी ट्रायं सेल्व्स के वातावरण के कारण वहाँ है।

RSI रोशनी मानसिक में वायुमंडल का कर्ता व्याप्त है जिंदगी विश्व। इस रोशनी विसरित है रोशनी मानसिक में वायुमंडल और के साथ मिश्रित नहीं है इच्छा. रोशनी साथ मिलाया इच्छा नहीं होता है समारोह इस तरह; यह अंदर नहीं जाता है जिंदगी विश्व; जब इसे मिलाया जाता है इच्छा और इसलिए एक में बंधा हुआ है विचार, यह उसी में रहता है विचार मानसिक वातावरण में। रोशनी में जिंदगी दुनिया वहाँ सक्रिय पक्ष को उत्तेजित करती है इकाइयों और इसलिए शुरू होता है जो बाद में दिखाई देता है जिंदगी भौतिक तल पर। रोशनी रोशनी नहीं करता है प्रपत्र दुनिया, क्योंकि वहाँ कोई नहीं है रोशनी मानसिक वातावरण में।

मनोविज्ञान द्वारा देखी गई चमकदार रोशनी, चित्र और रंग हैं बात भौतिक दुनिया के लिए, मनोविज्ञान में नहीं देख सकता प्रपत्र दुनिया, उनके मानसिक रूप में वायुमंडल मत ले जाओ रोशनी। प्रपत्र भौतिक संसार के विमान से रोशनी नहीं होती है रोशनी का बुद्धि. इसके बात में ही जलाया जाता है बाह्यीकरण of विचारोंसे नहीं रोशनी प्रकाश में या जिंदगी दुनिया।

भौतिक संसार के भौतिक तल को मानव नसों के माध्यम से आने वाली स्टारलाइट द्वारा, हृदय और फेफड़ों के माध्यम से आने वाली सूर्य के प्रकाश से, गुर्दे और अधिवृक्क के माध्यम से आने वाली चांदनी, और यौन अंगों और पाचन तंत्र से पृथ्वी की रोशनी से जलाया जाता है। तारों के बीच तारों का फैलाव होता है लेकिन सूर्य द्वारा ध्यान केंद्रित किया जाता है। स्टारलाईट, यदि इसे प्रत्यक्ष रूप से देखा जा सकता है, तो इसे अन्य तीन प्रकारों को भेदना और सहन करना और उनमें से किसी से भी अधिक शक्तिशाली होना दिखाई देगा। सूर्य का प्रकाश स्टारलाईट को एक स्थिर धारा में केंद्रित करता है, जैसा कि विचारधारा ध्यान केंद्रित फैलता है रोशनी। चाँदनी सूरज की रोशनी को समायोजित करती है। पृथ्वी की रोशनी अन्य तीन प्रकार के प्रकाश को वापस ले जाती है या उनमें से गुजरती है। प्रकाश के सभी चार प्रकार काम एक साथ एक पेड़, एक फूल या सेब पैदा करने के लिए या जमा करने के लिए। स्टारलाइट, सूरज की रोशनी, चांदनी और पृथ्वी की रोशनी स्वयं प्रकाश नहीं है और न ही है; जिसे उनका प्रकाश कहा जाता है वह उनके सक्रिय पक्ष को दिखाने की उनकी संपत्ति है जब यह दर्शाता है रोशनी का बुद्धि। इस अर्थ में रोशनी का बुद्धि, जो स्वयं प्रकाशमान है और स्व।जागरूक में मानसिक माहौल, की वस्तुओं में छिपा हुआ है प्रकृति की उपस्थिति से गढ़ा गया था रोशनी। यह प्रक्रिया भौतिक नहीं है और इसकी अवधारणाओं के साथ समन्वय नहीं किया जा सकता है आयाम.

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