सोच और निष्ठा

हैरोल्ड डब्ल्यू। पर्सीवल

अध्याय X

भगवान और उनके संबंध

धारा 2

देवताओं की कक्षाएं। धर्मों के देवता; वे कैसे अस्तित्व में आते हैं। वे कितने समय तक चलते हैं। एक भगवान की उपस्थिति। एक भगवान का परिवर्तन। देवताओं के पास केवल वही होता है जो मनुष्य के पास होता है जो उसे बनाता और रखता है। एक भगवान का नाम। ईसाई भगवान।

वहाँ रहे हैं और असंख्य हो सकता है परमेश्वर. वहाँ रहे हैं प्रकृति परमेश्वर बाहर, और वहाँ है रोशनी of ज्ञान आदमी के भीतर। प्रकृति परमेश्वर दो वर्गों के हैं देवताओं शुद्ध का तत्व और परमेश्वर में पूजा की धर्मों.

RSI देवताओं शुद्ध का तत्व, जो कि गोले का है, पदानुक्रम में मौजूद है। शब्द पदानुक्रम स्वतंत्र रूप से आलंकारिक है; चैनल अधिक वर्णनात्मक होंगे। पृथ्वी अग्नि एक है। यह कई चैनलों वाले जलाशय की तरह है जिनके चैनल कम हैं, जो पानी की तरह एक प्रणाली बनाते हैं जो एक पहाड़ी झील में, एक जलाशय में और एक नल में समान है। अग्नि तत्व का भण्डार अग्नि देवता हैं। कमतर देवताओं इसके अंतर्गत चैनल जैसे हैं जिसमें यह है और जिसके माध्यम से यह प्रवाह कर सकता है; और एक दीप्तिमान इकाई अग्नि तत्व का सबसे कम जेट या अत्यंत चैनल है। इकाइयों कर सकते हैं प्रगति केवल नीचे की ओर और पृथ्वी की पृथ्वी की ओर और फिर एक भौतिक शरीर की ओर। महान मौलिक अग्नि देव जो इसके पीछे खड़ा है इकाइयों सबसे शक्तिशाली है, सबसे आसानी से आज्ञा है और सबसे आसानी से पालन करेगा। हालांकि, यह सबसे कम है elementals उस में यह कम से कम प्रगति है। इसकी सबसे निचली इकाई की तुलना में इसकी प्रगति कम है। महा अग्नि देवताओं इसके तहत कम जलाशयों की तरह हैं। वे कम शक्तिशाली हैं, लेकिन समग्र रूप से अग्नि तत्व की तुलना में अधिक प्रगति करते हैं। इन पदानुक्रमों में एक इकाई नहीं चढ़ सकती है, क्योंकि इसका वंश इसकी उन्नति और इसका विकास है। यह वापस नहीं जा सकता, इसे अवश्य जाना चाहिए। हालांकि, जब यह एक यौगिक के टूटने पर मुक्त हो जाता है जिसमें यह है, यह धारा में प्रवेश करके अपने तत्व पर लौटता है इकाइयों के चार राज्यों में से बात वह ठोस पृथ्वी पर, चंद्रमा को, सूर्य को और सितारों को प्रवाहित करता है। देवताओं शुद्ध का तत्व मनुष्यों के लिए ज्ञात नहीं हैं और उनकी पूजा नहीं की जाती है धर्मों.

RSI परमेश्वर बुतपरस्त, यहूदी और ईसाई में पूजा की धर्मों रहे प्रकृति परमेश्वर, लेकिन शुद्ध नहीं प्रकृति परमेश्वर। वे मानव द्वारा बनाए गए हैं विचारधारा। वो हैं प्रकृति-बात और प्रकृति बलों और उनके रूपों और मनुष्यों से लक्षण।

RSI परमेश्वर में पूजा की धर्मों के हिस्से रहे हैं और हैं तत्व। इन भागों को उनके उपासकों से प्रक्षेपित किया जाता है और उन्हें अलग-अलग प्राणियों के रूप में समर्थित किया जाता है विचारधारा इन उपासकों के। उन्हें अस्तित्व के लिए अनुमति दी जाती है अनुभव of मनुष्य.

परमेश्वर मानव की अभिव्यक्ति के रूप में अस्तित्व में आया विचारधारा जो कुछ या समूह में या मनुष्यों के एक समूह को लाने की कोशिश करता है कि वे क्या करते हैं इच्छा। इच्छा एक साथ कई अभिनय द्वारा व्यक्त नहीं किया जा सकता है; यह एक के माध्यम से किया जाना चाहिए संख्या। वह जो स्पष्ट रूप से सोच सकता है कि क्या आवश्यक है, गर्भ धारण करता है और जारी करता है विचार और इसके बारे में बोलता है; और वह विचार बहुतों के दिलों में प्रवेश करता है और उनके द्वारा स्वीकार और जारी किया जाता है। भगवान सबसे पहले एक इंसान के रूप में सामने आता है विचार। विचार एक या एक से अधिक का हिस्सा लेता है तत्व और इस में अपने कपड़े मौलिक बात.

अब तक विचार अन्य मानव से अलग नहीं है विचारों। इससे पहले कि इसे चालू किया जा सके और लिया जा सके पहचान एक के रूप में अच्छा इसे सत्तारूढ़ द्वारा अनुमोदित किया जाना चाहिए बुद्धि और लेना चाहिए जिंदगी। बुद्धि इसकी मंजूरी या अस्वीकृति में मनमाना नहीं है। अगर सोचा कि लोग क्या हैं इच्छा और एक खुश, भव्य, खूनी, युद्धरत, यौन या कामुक के रूप में योग्यता अच्छा, यह मंजूर होगा। अच्छा मानव के नाम के माध्यम से उसके नाम की घोषणा करता है और उस नाम से उसके उपासकों के लिए जाना जाता है। वह की वृद्धि के अनुसार द्रव्यमान और शक्ति में बढ़ता है संख्या जो उसे एक के रूप में मानते हैं अच्छा, और उसकी स्तुति करो और उस पर अपना विचार डालो। वह उस शक्ति के रूप में चकित है, जो उसके पास है और उस पर चकित होने के कारण वह चकित है। जल्द ही वह निर्माता, प्रथम कारण और के रूप में प्रशंसा के आदी हो जाते हैं सुप्रीम इंटेलिजेंस। वह उस के बारे में आश्वस्त महसूस करने के लिए बना है, और वह मांग करता है आस्था अपने उपासकों से ताकि वह हो सके आस्था अपने आप में।

इस तरीके से मोलोक, बाल, यहोवा, थोर और विभिन्न ईसाई अस्तित्व में आए परमेश्वर, ब्रह्मा, विष्णु और शिव और ओसिरिस, आइसिस और होरस के रूप में भी इस तरह के ट्रिनिटीज। यूनानी परमेश्वर इस वर्ग के नहीं हैं। उन्हें मानव के रूप में नहीं बनाया गया था विचारों, लेकिन दौड़ रहे थे प्रकार पुरुषों और महिलाओं के जो रहते थे। मानव दौड़ की नरक परंपराओं में थे जो पूर्व युगों में मौजूद थे। उनके पुनर्जागरण पर हेलेनेस ने इन जातियों को चित्रित किया और उन्हें प्रतिष्ठित किया, उन्हें ओलंपियन के रूप में चित्रित किया परमेश्वर, उन्हें उनके विचार और प्रशंसा और पूजा से बाहर निकाल दिया, और इसलिए उन्हें सशक्त बनाया परमेश्वर.

A अच्छा तब तक रहता है जब तक कोई ऐसा हो जो उसका पोषण और समर्थन करे। उसके जिंदगी दशकों तक, हजारों साल या उम्र तक बना रह सकता है, लेकिन यह शाश्वत नहीं है। वह तब होना बंद हो जाता है जब देने के लिए अधिक मानव शरीर नहीं होते हैं बाह्यीकरण सेवा मेरे विचारों प्रार्थना और उपासना के लिए, उनके नाम को आवाज़ देने के लिए और उन्हें अपने रक्त और नसों में रहने के लिए। यह तब होता है जब उपासकों का द्रव्यमान मिट जाता है या युद्ध से नष्ट हो जाता है, रोग या एक प्रलय, या जब इसका विचार दूसरे देवता की पूजा में बदल गया है। जब एक अच्छा होना बंद हो जाता है, उसकी मौलिक भाग उस तत्व पर लौटते हैं, जिसके वे संबंधित हैं, और विचारों जो उन्हें एक साथ पकड़े हुए हैं वे मानसिक रूप से बने हुए हैं वायुमंडल का कर्ता उन्हें किसने बनाया केवल विचारों जीने का पोषण कर सकते हैं एक अच्छा, क्योंकि उसे प्रार्थना और प्रशंसा के पोषण के लिए रक्त और नसों की आवश्यकता होती है। ए अच्छा अपने उपासकों के शरीर के माध्यम से रहता है।

प्रत्येक अच्छा है भावना of पहचान, अर्थात्, वह महसूस करता है कि वह अपने अस्तित्व की अवधि के दौरान एक ही इकाई है। इस पहचान से अलग है पहचान जो उनके प्रत्येक उपासक का मानना ​​है कि उनके पास है। उसका हर उपासक उसे एक अलग तरीके से देखता है। वे सभी उसकी पहचान करते हैं पहचान, लेकिन प्रत्येक इसे अलग तरह से योग्य बनाता है। अंतर में नहीं है अच्छा, लेकिन व्यक्तियों में निहित है। पहचान यह उससे अलग भी हो सकता है कि जो लोग उसे अपना नहीं मानते, उनके द्वारा दिया गया अच्छा। उसके बारे में सोचने वाले सभी उसके लिए योगदान करते हैं पहचान। पहचान जब तक रहता है अच्छा और अच्छा is जागरूक के बारे में उनकी पहचानहालाँकि, उन्हें अलग-अलग नामों से पूजा जा सकता है, या तो एक ही समय पर पहर या लगातार अवधि में। पहचान एक की अच्छा से अलग है पहचान जो प्रत्येक त्रिगुण स्व है। से प्रत्येक कर्ता अपने से त्रिगुण स्व खुद से करने के लिए योगदान देता है पहचान का अच्छा, लेकिन पहचान का अच्छा, इन योगदानों का योग, उनमें से किसी एक से अलग है। पहचान बार-बार मजबूत हो सकता है और के दौरान कमजोर हो सकता है जिंदगी का अच्छा; जब अच्छा बंद हो जाता है, उसका पहचान रहता है।

RSI परमेश्वर शरीर हैं, लेकिन ये शरीर नहीं हैं। परमात्मा के शरीर में है मौलिक बात। इसके लिए सब्सट्रेट अन्य आता है बात, अर्थात् इकाइयों उस में से प्रवाह और वापस मानव शरीर के लिए जाना। इस बात मुक्त होते हैं इकाइयों से तत्व, और क्षणिक का इकाइयों उपासकों के शरीरों से। कभी-कभी कुछ के शव परमेश्वर इसके अलावा कंपोजिटर हो सकता है इकाइयों उनके उपासकों के शरीर से, के बाद कर्ताके बाद में मौत राज्यों, इनका उपयोग करना बंद कर दिया है इकाइयों। क्षणिक इकाइयों जो मानव शरीर से आते हैं उनकी पृष्ठभूमि के योग्य हैं मौलिक इकाइयों उनके द्वारा चरित्र, और संयोजक इकाइयों देवताओं के शरीर का निर्माण रूपों। इन कंपोजिटर के बीच इकाइयों में और बाहर स्ट्रीमिंग मानव इंद्रियों के हैं दृष्टि, सुनवाई, स्वाद और गंध। ये भगवान को उसकी सर्व-दर्शन देने वाली आंख, उसकी सुनवाई प्रार्थना और स्तुति, प्रसाद का उसका स्वाद और धूप की महक।

सब परमेश्वर के शरीर हैं प्रकृति-बात और हालांकि इनमें से अधिकांश निकाय हैं प्रपत्र, कुछ बिना हैं प्रपत्र। यहोवा का शरीर बिना है प्रपत्र; वह खुद की छवियों को नापसंद करता है। कुछ ईसाई परमेश्वर में शरीर है प्रपत्र, और ये रूपों मानव छवि में हैं। के शव परमेश्वर जब फार्म में शरीर नहीं होते हैं, हालांकि वे होते हैं इकाइयों जिसने अपने उपासकों के शरीर को बनाया है। के शव परमेश्वर मानव शरीर के रूप में आयामी होने की जरूरत नहीं है। वे भौतिक दुनिया के चार विमानों पर मौजूद हो सकते हैं, अर्थात वे ठोस दुनिया में मौजूद हो सकते हैं बात एक ही स्थान पर कई स्थानों पर पहर। के शव परमेश्वर अगर फॉर्म के बिना फॉर्म हो सकता है, या सामान्य फॉर्म होने पर इसे बदल सकते हैं पहर. परमेश्वर सामान्य मानव रूप में या कई-सशस्त्र, कई-प्रमुख दिखाई दे सकते हैं। वे अस्थायी रूप से एक पेड़ के रूप में या एक अजगर, एक नाग, एक हाथी, एक बंदर, या एक बोलने वाली चट्टान के रूप में, बहता हुआ पानी, एक तेज़ हवा, एक ज्वाला, एक धधकते सितारे, एक जलते हुए सूरज के रूप में दिखाई दे सकते हैं। वे इनमें से किसी से आने वाली आवाज़ के रूप में भी बोल सकते हैं रूपों। ये दिखावे ठोस हो सकते हैं या वे हवादार या हो सकते हैं नक्षत्रीय.

थोड़ी देर अच्छा कोई युवा या वृद्ध नहीं है, लेकिन पूरी तरह से अस्तित्व में आता है, वह अपने अस्तित्व के दौरान बदल जाता है क्योंकि उसके उपासक बदलते हैं। कई बार वह मजबूत या कमजोर हो सकता है। वह कोई शारीरिक कष्ट नहीं झेलता या दर्द, लेकिन केवल विशुद्ध रूप से मानसिक पीड़ाएं, जैसे कि गुस्सा, दु: ख और डर. एक अच्छा नहीं होता है नींद; उसके पास कोई ठोस शरीर नहीं है और हर समय उसके कुछ उपासक जागते हैं। परमेश्वर यौन संबंध रखें, लेकिन कोई यौन अंग नहीं है, क्योंकि उनके पास शरीर नहीं है; उनके उपासकों के यौन अंग पर्याप्त हैं। वहां परमेश्वर और देवी। यदि वे हेर्मैफ्रोडाइट द्वारा पूजे जाते हैं तो वे हेर्मैफ्रोडाइट होंगे परमेश्वर.

करने के लिए इसके अलावा में प्रकृति-बात जो शरीर को बनाता है, उसके साथ या उसके बिना प्रपत्रतक अच्छा बुद्धिमान है-बात, जिसके साथ कर्ता उनके उपासकों ने उन्हें, उनके माध्यम से समर्थन दिया मन और मानसिक वायुमंडल। बुद्धिमान-बात खुद के पास कोई नहीं है प्रपत्र, किसी भी अधिक कर्ता के हिस्से हैं, जो इसका है। जब लोग ए की बात करते हैं अच्छा वे केवल भौतिक का उल्लेख कर सकते हैं बात जिसमें वह रहता है। वे बुद्धिमानों का उल्लेख नहीं करते हैं-बात का अच्छा, किसी भी अधिक से अधिक वे देखें कर्ता जब तक वे उन्हें मानव शरीर के साथ नहीं जोड़ते हैं जिसके माध्यम से वे रहते हैं। प्रकृति का परमेश्वर महान भाग मानसिक है। वे महसूस करते हैं और वे इच्छा। उनकी चरित्र, उनके कार्य, उनके संबंध अनिवार्य रूप से मानसिक हैं, अर्थात्, उनके मानव स्रोतों की तरह। परमेश्वर एक मानसिक हिस्सा है, वे सोचते हैं और वे कारण। ये मानसिक गतिविधियाँ मूल नहीं हैं, स्व-प्रेरित नहीं हैं, लेकिन परमेश्वर उनकी सेवा करने के लिए उनका उपयोग करें इच्छाओं। वे कम ही करते हैं विचारधारा जैसा कि उनके उपासक करते हैं। एक ईश्वर है जागरूक अपने जीवन के समग्र के रूप में मानवता। कोई भगवान नहीं है जागरूक निकायों और के अलावा कर्ता उसके उपासकों के।

RSI प्रकृति of परमेश्वर औसत मानव के समान पहलुओं को प्रस्तुत करता है प्रकृति. कुछ परमेश्वर सरल हैं, कुछ जटिल हैं। परमेश्वर केवल वही है जो मनुष्य जो बनाते हैं और उनकी पूजा करते हैं, लेकिन कई वर्षों के दौरान कई मानवीय योगदान मानव गुणों को बढ़ाते हैं परमेश्वर। तो अच्छाई, मोहब्बत, ज्ञान और शक्ति, और गुस्सा, ईश्वर के प्रति घृणा, क्रूरता और कामुकता इन लक्षणों में से किसी से भी अधिक है मनुष्य। भीतरी प्रकृति एक ईश्वर बदलता है जैसे कि उसके उपासक बदलते हैं। वह एक बार में अधिक प्यार करने वाला और क्षमा करने वाला या अधिक मनमाना, प्रतिशोधी और क्रूर हो सकता है पहर दूसरे की तुलना में।

A अच्छा एक इंसान से अलग चीज़ों में उसकी कमी है। ए अच्छा नहीं है पहचान से स्वतंत्र पहचान उसके उपासकों के; उसकी कोई मानसिकता नहीं है और नहीं भावनाओं और इच्छाओं उनके अलावा अन्य ने उन्हें उनके द्वारा प्रस्तुत किया। नहीं अच्छा एक है कर्ता या एक त्रिगुण स्व उनका अपना। ए अच्छा नहीं है एआईए और नहीं सांस फार्म। नहीं अच्छा प्राप्त रोशनी सीधे से एक बुद्धिमत्ता। नहीं अच्छा कभी मानव था, कभी कोई मानव नहीं बनेगा। परमेश्वर अनन्त क्रम की प्रगति में स्टेशन नहीं हैं। ऐसी कोई संस्था नहीं है जो बनने के लिए उठती है परमेश्वर, तथा परमेश्वर स्वतंत्र संस्थाओं में विकसित नहीं होते हैं कर्ता और उनके लोगों के शरीर एक भगवान के पास नहीं है भाग्य। वह है भाग्य उनके प्रत्येक उपासक जो स्वीकार करते हैं और जारी करते हैं विचार उसके बारे में। कोई भगवान जिम्मेदार नहीं है। एक भगवान के लिए मौजूद है अनुभव अपने लोगों के रूप में, जब तक वे एक बाहरी देवता को देखना चाहते हैं।

ए का नाम अच्छा, अगर वह एक है, की विशेषता है अच्छा; यह उसका संकेत है प्रकृति। नाम ध्वनियों से बना है और इन्हें अक्षरों द्वारा दिखाया गया है। रूपों अक्षरों और ध्वनियों की है अर्थ। के कुल अर्थ नाम है और दिखाता है प्रकृति का अच्छा। उदाहरण देकर स्पष्ट करने के लिए। यहोवा ने शक्तियों, अंगों को धारण किया है। कार्यों, गुण और संबंध अक्षरों में एक पुरुष भाग और एक महिला भाग होता है, पुरुष भाग इसमें होता है, और महिला भाग इसमें पुरुष होता है। नाम विभाजित है, लेकिन प्रत्येक भाग से आता है और एक नाम से अपनी शक्ति प्राप्त करता है। समारोह यौन है। जब भाग दो अलग-अलग प्राणियों में होते हैं तो एक को दूसरे के माध्यम से कार्य करना पड़ता है; जब पुर्जे दोनों एक ही होते हैं तो वे एक साथ एक के रूप में कार्य करते हैं। गुण हैं तत्व उनके सक्रिय और उनके निष्क्रिय पक्षों में। यहोवा के नाम से शुरू किए गए रिश्ते पुरुष से महिला तक और उन दोनों के लिए हैं अच्छा, उनके मूल, उनके निर्माता और उनके शासक।

कुछ परमेश्वर इस अर्थ में कोई नाम नहीं है। ईसाइयों ने जेनेरिक शीर्षक भगवान को लिया है और इसे एक नाम में बदल दिया है, जैसा कि उन्होंने भगवान शब्द के साथ किया है, लेकिन यह एक वास्तविक नाम नहीं है। ईश्वर के रूप में पदनाम और सभी-वार, सर्वशक्तिमान, या जैसे गुणों द्वारा विवरण संबंध पिता, मित्र या राजा जैसे शीर्षक से, निर्माता नाम नहीं हैं। वहां एक है कारण ईसाई की विफलता के लिए परमेश्वर एक नाम प्राप्त करने के लिए।

A अच्छा के माध्यम से उसका नाम हो जाता है सांस और उसके उपासकों के मुंह। यह नाम, यदि यह एक वास्तविक नाम है, जैसे अल्लाह, ब्रह्म, यहोवा, कोई अपीलीय या उपाधि नहीं है, तो यह यौन है, नहीं बात क्या धर्म या उम्र। नाम के आसपास पूजा केंद्र हैं। इसलिए यहोवा की सही तरीके से पूजा की जाती है जब एक यहूदी पुरुष और महिला प्रचार के लिए अपने नाम के प्रत्येक भाग को बारी-बारी से साँस लेते हैं। वे उनके नाम का अपमान करते हैं अच्छा जब वे प्रचार करने के लिए नहीं होते हैं; तब वे व्यर्थ में उसके नाम का उपयोग करते हैं।

नाम पहचानता है अच्छा, लेकिन यह उसका नहीं है पहचान। नाम एक चैनल है जिसके माध्यम से इच्छा और विचार भक्त उसके पास प्रवाहित होते हैं। नाम की पूजा में कठोरता और रूढ़िवाद के आधार के संरक्षण के लिए आवश्यक हैं अच्छा एक होने के नाते। उन परमेश्वर जो अपने नाम की पूजा को बनाए रखने में सबसे लंबे समय तक सफल रहे हैं जिंदगी। परमेश्वर हालांकि, ईसाइयों का प्रकृति परमेश्वर, कोई नाम नहीं है, लेकिन ईसाई की पूजा धर्मों यीशु मसीह के नाम से एक साथ आयोजित किया जाता है, जो व्यक्ति और इन के लिए एक विकल्प है परमेश्वर। ईसाईयों ने यहूदी ईश्वर को अपनाया है, लेकिन वे उसके प्रति उतने समर्पित नहीं हैं जितना कि वे यीशु के प्रति हैं।

ए के बारे में एक रहस्य है अच्छा। उसकी प्रकृति, मूल, अतीत, स्थान, उपस्थिति, उसका संबंध सेवा मेरे प्रकृति करने के लिए और प्रकृति बलों, उनके काम करता है और वह उन्हें कैसे करता है, उनके संबंध अपने भक्तों और दूसरों के लिए, अपने दूतों, नबियों और पुजारियों के लिए, उद्देश्य of जिंदगी: उसके होने, लक्ष्य और कार्यों के बारे में सब कुछ रहस्यमय है। लोगों की इच्छा है कि वह दुनिया में जैसा है वैसा ही हो। इसलिए वे इसे एक मान्यता देते हैं अच्छा, और वह यह नहीं बताता है कि उसने दुनिया कैसे बनाई या वह इसे कैसे प्रबंधित करता है। कई चीजें, खासकर बाहर में प्रकृति, निश्चित होकर जाओ कानून, और लोगों का मानना ​​है कि ऐसा करने के लिए इच्छुक हैं कानून की तस है। फिर भी, अन्यथा, विशेष रूप से नैतिक मुआवजे के रूप में, कई बार लगता है कि नहीं कानून। रहस्य बना हुआ है क्योंकि मनुष्य ने इसे हल नहीं किया है।

रहस्य के परिणामों में से हैं धर्मों, और उनके साथ विस्मय और डर अज्ञात और अस्पष्ट की अच्छाकी कट्टरता अज्ञान, जानने का दावा, आकर्षण और काम करता है के चमत्कार अच्छा, और भाड़े के लाभ जो यह सब अपने लाभ के लिए बदल सकते हैं।

ये परिणाम कई बार उपयोग किए जाते हैं ज्ञान और के रूप में प्रभाव के बारे में लाने के लिए पूरी ट्र्यून Selves पूरा करें भाग्य दुनिया की उनकी सरकार में। तो विस्मय और डर अज्ञात में नैतिक कोड देने के लिए उपयोग किया जाता है धर्मों, कट्टरता का उपयोग कुछ को अंजाम देने के लिए अंधे बल को ढीला करने के लिए किया जाता है योजनायह दावा आगे के आदेश के लिए किया जाता है, आकर्षण और आश्चर्य को उत्तेजित करने के लिए उपयोग किया जाता है कर्ता उनकी खोज में अच्छा, और इच्छा सांसारिक उन्नति के लिए किसी अन्य की तरह उपयोग किया जाता है इच्छा, लाभ या लाभ के लिए।

एक के बारे में रहस्य अच्छा उसके लिए आवश्यक है। अगर रहस्य दूर हो गया प्रकृति का अच्छा चला गया है अच्छा चला गया। का रहस्य अच्छा स्वयं मनुष्य में निहित है।

की किस्में हैं परमेश्वर। फ़ैशन परमेश्वर, परिवार परमेश्वर, राजनीतिक दल परमेश्वर, समाज परमेश्वर, वंशवादी परमेश्वर, पैसे परमेश्वर और जुआ परमेश्वर, और मदद और सुरक्षा परमेश्वर वे कौन हैं परमेश्वर of धर्मों—वह उसी तरह अस्तित्व में आते हैं, जैसे मानव द्वारा विचारों, और एक समान है प्रकृति। सभी मनुष्यों द्वारा बनाए गए हैं, के शरीर हैं मौलिक बात मानव विचार और द्वारा सशक्त इच्छा, और मानव लक्षणों का प्रदर्शन। हालांकि, चिंता केवल इस बात की है परमेश्वर of धर्मों.

वहाँ हैं देवताओं धाराओं और जंगल में, इलाकों में जहां मनुष्य हैं और सोचते हैं। उन स्थानों पर जहाँ सं मनुष्य घुसना और जिनमें से वे नहीं सोचते हैं, इनमें से कोई भी नहीं है परमेश्वर। सभी मानव द्वारा बनाए गए हैं विचार. Elementals वहाँ हैं, लेकिन उन्हें बुलाया नहीं जा सकता परमेश्वर। गृहस्थी परमेश्वर मौजूद हैं, हालांकि उन्हें आज उतना ध्यान नहीं मिला, जितना उन्होंने दिया। अधिकांश परमेश्वर पहाड़ और समुद्र से स्थानीय हैं परमेश्वर अंग्रेजी या फ्रेंच या जर्मन के लिए परमेश्वर। स्थानीयता और भाषा, क्योंकि वे प्रभावित करते हैं विचार, एक भगवान की अवधारणा का निर्धारण और इसलिए उसकी प्रकृति। कभी कभी परमेश्वर जो कभी स्थानीय थे, स्थानीयता से स्वतंत्र हो गए, जैसा कि यहूदी यहोवा के साथ हुआ था। जब तक वे आंशिक रूप से हिब्रू सेवा और उनके नाम का पालन करते हैं, तब तक विभिन्न देशों में यहूदियों द्वारा उसी भगवान की पूजा की जाती है। आम तौर पर, हालांकि, इलाके और भाषा में अपना हिस्सा होता है प्रकृति भगवान का।

कोई ईसाई नहीं है अच्छा, हालांकि अधिकांश ईसाई यीशु को पुत्र मानते हैं अच्छा। परमेश्वर विभिन्न ईसाई देशों के विभिन्न निकाय हैं। वहां कई हैं परमेश्वर यहां तक ​​कि इनमें से किसी एक देश में भी। विचारधारा स्थानीयता के सांचों के माध्यम से, भाषा और संप्रदाय इन्हें बनाते हैं परमेश्वर। वे के कंपोजिट हैं विचारों उनके उपासकों के। प्रत्येक व्यक्ति अपने विश्वासियों द्वारा सृष्टिकर्ता और ब्रह्मांड का सर्वोच्च शासक माना जाता है। कोई भी ईश्वर नहीं है जो इन विभिन्नों का सामंजस्य और एकीकरण करता है परमेश्वर। इसके अलावा एक इलाके का वर्चस्व विचार भगवान के गर्भाधान को संशोधित करता है। प्रजातंत्र का विचार, यदि प्रमुख है, राजा या शासक के ईश्वर के विषय में विचार को प्रभावित करता है। इन के पात्र परमेश्वर जब बदलें विचारधारा लोगों के परिवर्तन। परमेश्वर दयालु बनें, अधिक सहिष्णु, और अधिक, जैसा कि लोग करते हैं। जब समय कठिन, अथक, मनमाना होता है, परमेश्वर इतना भी बन जाओ। ईसाई परमेश्वर यीशु के विचार के उपासक, उद्धारकर्ता के साथ मिलकर आयोजित किए जाते हैं। वह भी एक बना दिया गया है प्रकृति भगवान, रोटी और शराब के साथ, आग और पानी से, और पत्थर और मंत्रों के साथ पूजा की जाती है।

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