सोच और निष्ठा

हैरोल्ड डब्ल्यू। पर्सीवल

अध्याय XI

महान रास्ता

धारा 4

रास्ते में प्रवेश। एक नया जीवन खुलता है। रूप, जीवन, और प्रकाश पथ पर अग्रिम। चंद्र, सौर, और हल्के रोगाणु। दो तंत्रिका तंत्र के बीच पुल। शरीर में और परिवर्तन। परिपूर्ण, अमर, भौतिक शरीर। कर्ता के लिए तीन आंतरिक शरीर, विचारक, पूर्ण भौतिक शरीर के भीतर त्रिगुण स्व का ज्ञाता।

जब कोई द वे में प्रवेश करता है तो वह अपने सभी कनेक्शन और संघों से दूर हो जाता है। वह जिस दुनिया में रहता है, वह पीछे छूट जाता है। द वे पर सील और प्रवेश द्वार के खुलने से मानव को एक बड़ा आनंद महसूस होता है, जैसे उसने पहले कभी महसूस नहीं किया हो। आनंद रोमांचकारी, स्पस्मोडिक या परमानंद नहीं है; यह स्थिर है और भीतर एक स्रोत से है। सभी चीजें उस खुशी को दर्शाती हैं। आनंद है भावना उत्तरोत्तर सुरक्षा, स्थायित्व और आश्वासन है कि वह अपने में आएगा। आनंद महीनों तक रह सकता है।

धीरे-धीरे एक नया जिंदगी खुलती। यह भीतर से फैली हुई है और बाहरी दुनिया तक पहुँचती है। सब कुछ पहले जो लग रहा था उससे अलग है। दुनिया नहीं बदली है, लेकिन यह अलग दिखता है क्योंकि वह और उसका शरीर अलग हैं, वह खुद को उससे अलग होना जानता है प्रकृति और उसके शरीर से। वह पहचान लेता है भावना, अगर उसने पहले ऐसा नहीं किया है।

वह दुनिया के दिल में लगता है। इससे पहले, वह अपनी खींच महसूस करता था, अब वह अपनी नब्ज महसूस करता है। इससे पहले, केवल बाहरी दुनिया उस पर कार्रवाई कर सकती थी, अब एक आंतरिक दुनिया, द प्रपत्र दुनिया, उसे खोलने के लिए भीतर से शुरू होती है। के बीच एक सीधा परस्पर संबंध है कर्ता-इन-द-बॉडी एंड नॉन-एम्बोडेड पार्ट्स ऑफ़ द कर्ता। मानसिक वातावरण महसूस किया गया; और भौतिक के माध्यम से माहौल महसूस किया जाता है प्रपत्र दुनिया

By भावना इस नई दुनिया को वह महसूस कर पा रहा है प्रकृति भौतिक दुनिया में और चीजें किस तरह से चलती और चलती हैं। वह खनिजों के क्रिस्टलीकरण, सीडिंग, फीडिंग, ग्रोइंग और मरते हुए पौधों, जानवरों के आवेग और प्रवृत्ति, पृथ्वी की चाल, पानी और हवा की, सूर्य और चंद्रमा से आने और जाने वाले प्रभाव, ग्रहों और पृथ्वी पर मनुष्यों की बातचीत, और संबंध मानव जाति और ब्रह्मांड के सितारों की। वह अपने चारों क्षेत्रों में अपने चार गुना शरीर के चार प्रणालियों के भीतर इन सभी को महसूस करता है और वह ब्रह्मांड में काम कर रहे अपने सिस्टम के अंगों को महसूस करता है।

इसमें क्लैरवॉयंट और क्लैरिएडिएंट होने की प्रवृत्ति आती है। दृश्य और व्यक्ति पूरे दृश्य में चमकते हैं। यदि वह किसी के बारे में सोचता है, तो वह देखा जाता है और उसकी आवाज सुनी जाती है, बिना इरादे या देखने या सुनने के प्रयास के। वस्तुओं का स्वाद लेना या सूंघना बिना मांगे ही आ जाता है, जब वे होते हैं विचार का। चार इंद्रियों का आंतरिक पक्ष प्रकट करना चाहता है। संवेदनाएं तरल, हवादार और दीप्तिमान अवस्थाओं में काम करना शुरू कर देती हैं जैसा कि उन्होंने ठोस अवस्था के उपखंडों में किया था। इन घटनाओं की अवहेलना की जानी चाहिए; इंद्रियों के इस आंतरिक पक्ष को विकसित होने की अनुमति नहीं होनी चाहिए, अन्यथा भीतर जिंदगी बाहर की ओर बहेगा।

इस अवधि के लिए इच्छा संपत्ति या देखने या संवाद करने की इच्छा elementals एक बार में पूरा हो जाएगा, क्योंकि मौलिक प्राणी जो उसके भीतर काम करने वाली शक्तियों का पालन करते हैं, उनकी इच्छाओं को पूरा करते हैं। इन elementals जब तक वह उन्हें देखना और उन्हें आज्ञा नहीं देना चाहता, तब तक वह उससे छिपा रहता है। वह अभी तक रूपांतरित नहीं हुआ है द्वेष, गुस्सा, घृणा, वासना और अन्य शक्तियों में उच्च शक्तियों हालांकि वह उनकी शारीरिक अभिव्यक्ति का नियंत्रण है; यदि वह किसी को नुकसान पहुंचाने के लिए एक पुरानी नापसंदगी की अनुमति दे, या किसी व्यक्ति को उपहार देने की इच्छा रखने के लिए उसे पसंद करने की अनुमति दे, तो वह लाभ उठाएगा प्रकृति जिन बलों ने उसे नियंत्रित किया था और वे उसे रास्ते से फेंक देंगे। किसी भी चीज को पाने या उसके प्रति लगाव पाने की लालसा उसे पीछे खींच कर रास्ते से दूर कर देगी।

RSI लग रहा है-मन और इच्छा-मन धीरे-धीरे नियंत्रण करें तन मन, जैसे ये विकसित होते हैं। नई मानसिक गतिविधियां विकसित होती हैं। वे पर आदमी अब घटक, संयोजन और सॉल्वैंट्स के साथ काम करता है बात भौतिक दुनिया के विभिन्न विमानों और तक के विमानों के जिंदगी का विमान प्रपत्र विश्व। वह इससे निपट सकता है बात जैसा है, वैसा है तथ्य, और सैद्धांतिक रूप से नहीं। उसे अपने चौगुने शरीर और तीनों के अंगों के अलावा किसी अन्य उपकरण का उपयोग करने की आवश्यकता नहीं है मन। इस मानसिक कार्य द्वारा वह परिवर्तन करता है बात उसके शरीर और बढ़ती एड्स प्रपत्र शरीर.

इस अग्रिम के दौरान अतिरंजना, अवसाद और रोशनी की अवधि होती है। वे आसपास के अराजकता के बहिष्कार और के जलसेक के कारण होते हैं जिंदगी बढ़ती जा रही है प्रपत्र तन। वह अब खुद को दुनिया में महसूस नहीं करता है, लेकिन बाहरी दुनिया को अपने चौगुने शरीर के भीतर महसूस करता है। जीव, रंग और ध्वनियाँ हजार गुना प्रकृति इस शरीर के भीतर हैं। मौलिक बात पृथ्वी, जल, वायु और तारागण, उसके शरीर से बहते हैं और वह है जागरूक इसका। वह आदी हो जाता है और उसके साथ अंतरंग हो जाता है प्रकृति। यदि वह अपने आप को उन बलों को लुभाने की अनुमति देता है जो उसके शरीर के माध्यम से या कमांड करने के लिए चलती हैं प्रकृति उसके भीतर की शक्ति के बाहर, वह रास्ता बंद है।

उसे प्रलोभन महसूस नहीं करना चाहिए। यह उसके लिए एक अजनबी होना चाहिए। जब की पूर्णता प्रकृति उसके भीतर है और उसके साथ हस्तक्षेप करने और उस पर अपनी शक्ति का प्रयोग करने के लिए कोई लालसा नहीं है, सिवाय इसके कि विकास के प्रतिकूल प्रभावों को छोड़कर प्रपत्र शरीर, प्रकृति दूर गिर जाता है। फिर वह अकेला और अंधेरे में है।

सब रूपों और रंग चले गए हैं। कोई आवाज़ नहीं है। चार इंद्रियों को संचालित करने के लिए कोई साधन नहीं हैं, क्योंकि देखने के लिए कुछ भी नहीं है, सुनने के लिए कुछ भी नहीं है, कुछ भी नहीं है स्वाद, के लिए कुछ नही गंध, संपर्क करने के लिए कुछ भी नहीं है, और भावना अभी भी है। वह अंधेरे में रहता है, लेकिन वह है जागरूक। जिसके पास मापने के लिए कुछ भी नहीं है पहर। अगर अंधेरा उस पर हावी हो जाए, तो यह बनी रहती है। अगर वह भय, अगर वह जाने के लिए तरसता है, तो यह बना रहता है। जब यह उसे प्रभावित नहीं कर सकता है या वह किसी भी प्रतिक्रिया को पैदा कर सकता है जागरूक अंधेरे में चीजें हैं। धीरे-धीरे वे बाहर खड़े हो जाते हैं। वह कुछ देख सकता है, वह कुछ सुन सकता है। वे अजीब और अभी तक अंतरंग लगते हैं जैसे कि वे खुद के हिस्से थे। आल थे भावनाओं और भावनाएं, उन सभी बुराइयों को, जिनके बारे में उन्हें विश्वास था कि वे उस पर विजय प्राप्त करेंगे। वे उसमें प्रवेश कर जाते। यदि उसने पहले उन्हें पर्याप्त रूप से नहीं बदला है, तो वे अब प्रवेश प्राप्त कर सकते हैं। वह उन्हें जाने नहीं देता। वे उसे भयभीत करना चाहते हैं, उनसे दूर भागते हैं या उनमें से संवेदना को बंद कर देते हैं। वह इनमें से कुछ भी नहीं करेगा। वे उसे नहीं छोड़ते। वह उन्हें खोजता है और पाता है कि वे उसका एक हिस्सा हैं। वह बन गया जागरूक कि वे उसके असंतुलित हैं विचारों। यह उसके लिए झटका है। जैसे ही वह झटका लगता है वह उन्हें संतुलित करना शुरू कर देता है। जब उसने उन्हें संतुलित किया, तो अन्य लोग आए। यह तब तक जारी है जब तक उसकी विचारों संतुलित हैं।

अंधकार मिट जाता है प्रकाश आता हे। एक शांत और शांति के साथ आते हैं प्रकाश। पृथ्वी उस पर अपनी शक्ति खो देती है। जो संबंध उसकी विचारों उसके बारे में जाली थी कि उसे पहना जाता है और वह उनसे और दुनिया के आकर्षणों से मुक्त है। उन्होंने प्रतिष्ठित और पहचाना है भावना और इच्छा.

इससे पहले और इसके बाद अग्रिम किया जाता है, शरीर में विभिन्न परिवर्तन होते हैं। पर प्रपत्र शरीर में मार्ग का मार्ग, एक अभेद्य चंद्र रोगाणु सील खोल दिया है और रीढ़ की हड्डी के फिलामेंट में प्रवेश कर गया है; एक पुल सामने-कॉर्ड और फिलामेंट के बीच बनाया गया है, जिससे अनैच्छिक तंत्रिका तंत्र स्वैच्छिक तंत्रिका तंत्र के साथ कोक्सीक्स पर सीधे जुड़ा हुआ है, (अंजीर)। छठी-सी, D)। इस पर पहर मानव के लिए एक नया युग शुरू होता है। वह प्रवेश करता है प्रपत्र पथ; वह घबराहट महसूस करता है कि जब सामने वाले के बीच संबंध बनता है, तो उसे चालू कर दिया जाता है प्रकृति-कार्ड और रीढ़ की हड्डी, के लिए कॉर्ड त्रिगुण स्व। टर्मिनल फिलामेंट में सील के उद्घाटन से पहले, हर सनसनी, उस क्षेत्र में आवेग और संचार को स्वैच्छिक नसों के जोड़े के माध्यम से जाना पड़ता था जो त्रिक और काठ कशेरुकाओं के उद्घाटन से गुजरते हैं। जबकि ये पुराने कनेक्शन अभी भी मौजूद हैं, नया कनेक्शन एक बार में अनैच्छिक और स्वैच्छिक प्रणालियों को बदल देता है।

पूर्व में, उन्होंने खुद को शरीर होने के लिए महसूस किया, और प्रकृति अनैच्छिक प्रणाली के माध्यम से इसमें आने वाले इंप्रेशन अपने ऊतकों और अंगों में पारित हो गए; अब, वह खुद को अलग करता है और पहचानता है कर्ता; मानवता उसके साथ संवाद करता है; उसे लगता है उम्मीद है और भय, इसके प्यार और नफरत, इसकी लालसाओं, भावनाओं और आकांक्षाएं, और विचारों अन्य; वे इंद्रिय अंगों के माध्यम से प्रवेश करते हैं, और निरंतर नहर के माध्यम से जो अब दो तंत्रिका तंत्रों के माध्यम से चलता है, वे तंत्रिका संरचनाओं में गुजरते हैं जो कि शरीर के गुहाओं में पूर्व में अंग क्या थे, और स्टेशनों और केंद्रों से जुड़ते हैं विकास की प्रक्रिया में अब तीन प्राणियों के लिए खोले जा रहे हैं।

शरीर के अंगों और उनके कामकाज में कई अन्य परिवर्तन होते हैं प्रगति रास्ते में। में गुर्दे कम सक्रिय हो जाते हैं काम हिथर्टो किया गया, और अंडकोष या अंडाशय उनकी ओर खींचे गए। रक्तप्रवाह धीरे-धीरे शरीर को बनाने और बनाए रखने के लिए बंद हो जाता है; यह पोषण के वाहक के रूप में तंत्रिका बल के वाहक के रूप में अधिक कार्य करता है। पोषक तत्वों द्वारा लिया जाता है सांस के चार राज्यों से सीधे बात। मस्तिष्क पहले की तुलना में अधिक आसानी से छापें लेता है और भेजता है। रीढ़ की हड्डी अधिक से अधिक लेती है दिखावट मस्तिष्क संरचना की; इसकी केंद्रीय नहर बड़ी हो जाती है, और टर्मिनल फिलामेंट, जिसे अब डिस्पोज से अलग किया जाता है, बहुत बढ़ जाता है; इसकी केंद्रीय नहर, जो वर्तमान में थ्रेडलाइड है और फिलामेंट के अंत में खो जाती है, चौड़ी हो जाती है और फिलामेंट के बहुत सिरे तक पहुंच जाती है, (अंजीर। छठी-ए, डी)। आंत्र पथ एक खिला ट्यूब और एक सीवर होना बंद कर देता है, और गुदा गायब हो जाता है। पेट और छोटी आंत तब अपच और गायब हो जाते हैं।

बड़ी आंत्र या बृहदान्त्र, फिर एक नई सेवा उद्देश्य, रीढ़ की हड्डी के समान एक तंत्रिका संरचना का हिस्सा बन जाता है, जिसे मोर्चा कहा जाता है- या प्रकृति-रस्सी। इसकी पार्श्व शाखाओं के साथ यह नाल पूर्व घेघा, दो डोरियों और प्लेक्सस और अनैच्छिक तंत्रिका तंत्र के व्यापक प्रभावों और बृहदान्त्र से बना है। बृहदान्त्र की बाहरी दीवार के साथ चलने वाले तीन बैंडों के बीच का हिस्सा खोखला हो जाता है, और इस पतली नहर के आसपास बृहदान्त्र की व्यवस्था की जाती है, लंबाई और चौड़ाई में बहुत कम हो जाती है, ताकि केवल एक छोटी, संकीर्ण ट्यूबलर कॉर्ड बनी रहे, भाग के रूप में सामने की हड्डी का। फ्रंट-कॉर्ड में शामिल हैं सही और उनके वेग के साथ बाईं योनि की नसें। यह उदर गुहा के सामने स्थित है और पीछे की ओर से थोड़ा घुमावदार है, यह स्वैच्छिक तंत्रिका तंत्र के टर्मिनल फिलामेंट की नोक की ओर इशारा करता है।

यह फ्रंट-कॉर्ड एक लचीली संरचना में संलग्न हो जाता है, जिसे यहां सामने कहा जाता है- या प्रकृति-column। यह उरोस्थि की जगह ले लेता है और इसे बहुत अधिक पेल्विक कटोरे के साथ बढ़ाया जाता है और निरंतर होता है। शरीर इस प्रकार दो स्तंभों वाला शरीर है।

फ्रंट-कॉलम और फ्रंट-कॉर्ड रीढ़ की हड्डी के कॉलम और रीढ़ की हड्डी के साथ मेल खाते हैं। रीढ़ की हड्डी का काठ, पृष्ठीय और ग्रीवा खंड होगा प्रपत्र पथ, जिंदगी पथ, और प्रकाश पथ, जिसके साथ चंद्र और सौर कीटाणुओं को यात्रा करना है जब दो तंत्रिका तंत्रों के बीच पुल का निर्माण किया गया होगा। तब सामने की नाल के भीतर, पुल के पार और रीढ़ की हड्डी के भीतर ऊपर की ओर एक निरंतर केंद्रीय नहर चलती है, (अंजीर। VI-D).

रीढ़ की हड्डी से आने वाली नसों की संगत जोड़ियों की ओर, आगे-पीछे की नसों के जोड़े बाहर की ओर बढ़ने लगते हैं। पौराणिक कथाओं का कुपित सर्प एक वृक्ष बन जाता है।

वह पुल जो मार्ग के निर्माण के लिए बनाया गया हो चंद्र रोगाणु अनैच्छिक तंत्रिका तंत्र से स्वैच्छिक तक, तंत्रिकाओं के नाड़ीग्रन्थि से लेकर रीढ़ की हड्डी के टर्मिनल फिलामेंट तक नसों की शाखाओं के संचार के माध्यम से फैली हुई है जो अब भी दो तंत्रिका तंत्रों को जोड़ती है।

जब चंद्र रोगाणु तेरहवें के लिए सिर पर लौट आया था पहर, इसका उल्लंघन किया गया था प्रकाश से सौर रोगाणु। अगला पहर यह नीचे उतरता है, यह पुल के रास्ते से फिलामेंट की नोक तक पहुंचने के लिए नीचे की ओर जाता है, जो तब तक बन चुका होता है। जब चंद्र रोगाणु रेशा में प्रवेश किया है, यह साथ यात्रा करता है प्रपत्र पथ, इस प्रकार गैर-सन्निहित भागों के संपर्क में है कर्ता, और एक भ्रूण में विकसित होता है प्रपत्र के लिए शरीर कर्ता। से पहर भ्रूण प्रपत्र शरीर उस स्थान पर पहुँच गया है जहाँ रेशा रीढ़ की हड्डी में जाता है, पहले काठ कशेरुका के बारे में, यह रेशा भरता है। भौतिक शरीर एक परिपूर्ण, अमर, कामुक भौतिक शरीर बनने के रास्ते पर है।

भ्रूण प्रपत्र शरीर जो का है बात का प्रपत्र दुनिया, कई चरणों से गुजरती है, जैसे कि एक भौतिक भ्रूण करता है। ये चरण इसे भौतिक दुनिया के विमानों के साथ और उन लोगों के संपर्क में रखते हैं प्रपत्र दुनिया

चरण अतीत के सारांश नहीं हैं, बल्कि भविष्य के वादे हैं, और एक ग्लोब, एक अंडा, एक स्तंभ और एक मानव जैसा दिखता है प्रपत्र। मानसिक वातावरण और कर्ता वे स्रोत हैं जिनसे विकास होता है प्रपत्र शरीर का आग्रह है। जब भ्रूण प्रपत्र शरीर पूरी तरह से विकसित है यह के अंत तक पहुँच गया है प्रपत्र पथ। अनुभूति-तथा-इच्छा अब समझौते में हैं, और लग रहा है-मन और इच्छा-मन नियंत्रण में हैं, आत्म-नियंत्रण।

इस पर पहर आकांक्षी को चुनाव करना चाहिए। यदि वह अपनी उन्नति जारी रखने का विकल्प चुनता है, तो प्रपत्र शरीर जारी नहीं करता है; वह तंतु से रीढ़ की हड्डी के मध्य नहर में चढ़ता है, और इस तरह प्रवेश करता है जिंदगी रास्ता, द ग्रेट वे का दूसरा खंड; अगर वह आगे से गुजरना था प्रगति, भ्रूण प्रपत्र शरीर फिलामेंट से निकलता है, वर्तमान सौर जाल के माध्यम से गुजरता है और उस स्थान से जारी करता है जहां अब नाभि है। लेकिन वह आगे बढ़ता है।

मानव के लिए उचित विकल्प द थ्रीफोल्ड वे, द ग्रेट वे है, और इसे जारी नहीं करना है प्रपत्र विश्व। यह पसंद, और यहाँ केवल एक ही लंबाई से निपटा है, जब तक जारी रखने का विकल्प है प्रकाश शरीर के मुद्दों और त्रिगुण स्व एक त्रिगुण स्व पूरा और एक का है प्रपत्र, जिंदगी, और प्रकाश दुनिया। जारी करना प्रपत्र शरीर में प्रपत्र दुनिया एक के विकास को बाधित करेगा जिंदगी के लिए शरीर विचारक और का प्रकाश के लिए शरीर ज्ञाता का त्रिगुण स्व। आगे बढ़ने के लिए, मानव को विकसित होना चाहिए जिंदगी शरीर और ए प्रकाश शरीर, एक के अलावा प्रपत्र शरीर, भौतिक शरीर से बाहर। चुनाव एक वास्तविक निर्णय है। इसे पिछली इच्छा से तैयार किया गया है, विचारधारा और इस घटना के लिए जी रहे हैं। ऐसी इच्छा करके और विचारधारा में प्रवेश के लिए नींव रखी गई है जिंदगी पथ और, बाद में, में प्रवेश करने के लिए प्रकाश द ग्रेट वे का रास्ता। में प्रवेश करने का विकल्प जिंदगी पथ द्वारा बनाया गया है विचारक के अनुरोध पर कर्ता, क्योंकि कर्ता इच्छाओं यह उत्साह से।

A जिंदगी शरीर का विकास तभी किया जा सकता है जब वह मानव-प्रवेश करने से बहुत पहले प्रपत्र पथइच्छाओं यह जानने के लिए कि वह कौन है और उसमें क्या है स्थायी और निरंतर जागरूक एक, पहचान-और-ज्ञान। इसके साथ ही इच्छाशक्ति आएगी विचारधारा, जैसा कि इच्छा का अनुसरण करता है। विचारधारा को समायोजित किया जाएगा जिस पर इच्छा का उद्देश्य है, और यह देगा रोशनी जो होना है, उसके विषय में विचार और क्या करना है। विचारधारा कैसे हो जाएगा जागरूक स्थायी के रूप में और लगातार जागरूक एक.

दिए गए लोगों के अलावा भौतिक शरीर में कुछ बदलाव हैं, जो मानव के प्रवेश करने पर प्राप्त होंगे जिंदगी पथ। तंत्रिकाएं अब दिखाई नहीं देती हैं, संभावित तंत्रिकाएं, सक्रिय हो जाएंगी और मुख्य रूप से फेफड़े और हृदय को प्रभावित करेगी। फेफड़े तब सेरेब्रम, और हृदय महाधमनी, थाइमस और अन्य ग्रंथियों की तरह, सेरिबैलम और पोंस की तरह अधिक होंगे।

जब किसी ने चुनाव किया है तो रोशनी होती है। इच्छा-मन, के बाद विचारों मानसिक मामलों के लिए संतुलित थे, जल्दी और निश्चितता के साथ, धीरे-धीरे, गलत तरीके से और भ्रम के साथ काम करना शुरू कर दिया, जैसा कि मनुष्यों के साथ होता है। रोशनी आने के बाद, मानसिक वातावरण जिसमें रोशनी एक विसरित किया गया है रोशनी, स्पष्ट हो जाता है। विषय कर्ता सोचता है या जिसके बारे में वह सोचता है कि उसके द्वारा दिखाए गए हैं रोशनी वह उनकी ओर मुड़ता है। अंधेरा और अज्ञान उससे पहले भाग जाओ रोशनी। वह चीजों के आंतरिक कामकाज को समझता है। जिस वजह से रोशनी उसके पास, उसकी समझ चार इंद्रियों के माध्यम से आशंका की जगह लेती है। लग रहा है-मन और इच्छा-मन जगह ले लो और सभी का जवाब दें प्रयोजनों देखने का और सुनवाई। वे भौतिक दुनिया से जुड़ी समस्याओं पर काम करते हैं, जिसे वह अब समझते हैं। चुनाव के बाद, गैर-संपर्क वाले हिस्से के साथ एक कनेक्शन बनाया जाता है विचारक, और उस और उसके संपर्क हिस्से के बीच एक संचार इस प्रकार है। से अधिक है विचारक संपर्क में है क्योंकि शरीर संपर्क के लिए फिट हो जाता है। यह ऐसा है मानो शरीर एक नई दुनिया में रहता है। उसे होश आ गया मानसिक वातावरण और भौतिक के माध्यम से माहौल la जिंदगी विश्व। वह नसों के माध्यम से होश में आता है, पुरानी नसों को फिर से तैयार किया गया है और नई नसों को विकसित किया गया है।

रोशनी और अधिक अंतरंग और फुलर कनेक्शन के परिणामस्वरूप, उसे शक्तियां मिलती हैं। ये मानसिक हैं, मानसिक नहीं। उनमें से निपटने की शक्तियां हैं इकाइयों के किसी भी विमान पर जिंदगी दुनिया, अलग, विलय, समामेलन और उन्हें गठबंधन करने के लिए, उन्हें अस्तित्व में बोलने के लिए जिंदगी दुनिया और इसलिए नया बनाएँ प्रकार और कानूनों उनसे निपटना, जो बाद में सामने आएगा प्रपत्र और भौतिक दुनिया। वह अपनी शक्तियों के बारे में जानता है, लेकिन वह यह भी जानता है कि उसे उनका उपयोग नहीं करना चाहिए। इन शक्तियों से आते हैं विचारधारा के सिलसिले में सच्चाई-तथा-कारण.

सब विचारों संतुलित किया गया है। इससे पहले कि वे संतुलित थे उन्होंने हस्तक्षेप किया और असंभव बना दिया विचारधारा वह अब इसमें शामिल होने में सक्षम है। से पहले इच्छा उनमें से जारी किया गया था, यह सोचने की शक्ति से दूर ले गया जिंदगी पथ; अब यह सहायता के लिए तैयार है। एक उज्जवल है रोशनी की वजह से धारा रोशनी जिसे संतुलन में लाया गया था। अब असली को रोकने के लिए कुछ भी नहीं है विचारधाराकुछ भी नहीं है, के साथ हस्तक्षेप करने के लिए ऐसा सोचना जो विचार पैदा नहीं करता है. विचारधारा साथ में सच्चाई और कारण धारण करता है रोशनी किसी विषय की ओर लगातार। वह किससे विचारधारा निर्देशित है ज्ञाता. सच्चाई प्राप्त रोशनी केवल अपने से नहीं मानसिक वातावरण लेकिन से भी स्वपन, तथा कारण इसके साथ काम करता है रोशनी दिखाता है कि क्या काम किया जाना चाहिए। ऐसा विचारधारा भ्रूण पर मानसिक शक्ति को बदल देता है जिंदगी और प्रकाश शरीर रीढ़ की हड्डी के ऊपर जा रहे हैं, और, जैसा कि वे प्रगति, के अधिक विचारक भ्रूण के माध्यम से संपर्क और संचालित होता है जिंदगी शरीर.

RSI सौर रोगाणु जो, द्वारा तैयार किया जा रहा था विचारधारा, भविष्य के विकास के लिए एक में जिंदगी शरीर, में उतरता है सही रीढ़ की हड्डी के गोलार्द्ध और केंद्रीय नहर में प्रवेश करने के लिए तैयार है, और एक भ्रूण में इसके विकास को शुरू करने के लिए जिंदगी तन। जब भ्रूण प्रपत्र शरीर ने अपनी पूर्ण वृद्धि प्राप्त कर ली है और टर्मिनल फिलामेंट को भरता है, और जब चुनाव किया जाता है जिंदगी पथ, सौर रोगाणु भ्रूण से मिलता है प्रपत्र फिलामेंट के ऊपरी छोर पर शरीर, का अंत प्रपत्र पथ, और, इसके बजाय कॉर्ड के बाएं गोलार्ध में चढ़ने के बजाय जैसा कि पहले किया था, यह भ्रूण के साथ एकजुट होता है प्रपत्र शरीर, और एक साथ वे रीढ़ की हड्डी के मध्य नहर में गुजरते हैं। यह है पहर चुनाव, रोशनी और अब के साथ संबंध का चुनाव विचारक। कर्ता जिस तरह से अब के साथ सोचता है मन एसटी भावना-तथा-इच्छा है और सीएएए की सच्चाई-तथा-कारण। सभी चार मन काम सौहार्दपूर्वक। वे मिलन में हैं। के रूप में कर्ता के साथ मिलकर विकसित करता है सच्चाई-तथा-कारण, भ्रूण जिंदगी शरीर भी विकसित होता है। यह भ्रूण के भीतर बढ़ता है प्रपत्र शरीर, जो इसका वाहन है। से अधिक है विचारक सन्निहित है। जब रीढ़ की हड्डी की यात्रा करने वाले ये दोनों शरीर सातवें ग्रीवा कशेरुक में आ गए हैं, तो भ्रूण जिंदगी शरीर भ्रूण के भीतर अपने पूर्ण विकास तक पहुंच गया है प्रपत्र तन। मन of सच्चाई की और कारण नियंत्रण में हैं, और के अंत में जिंदगी रास्ता मिल गया है।

RSI संपूर्ण भौतिक शरीर इस स्तर पर काफी हद तक नसों का एक शरीर है। रीढ़ की हड्डी से आने वाली नसों की जोड़ी और इसी से जारी होने वाले जोड़े प्रकृति-सामने की ओर एक-दूसरे को घेरें और गले लगाएं। संचार और श्वसन तंत्र के ऊतक तंत्रिका बन गए हैं। शरीर के अंग नसों का केंद्र बन गए हैं। ये तंत्रिकाएं मानव शरीर में पाए जाने वाले मोटे ढांचे की नहीं हैं, बल्कि दीप्तिमान, चमकदार रेखाएं हैं। आधे लकवाग्रस्त या मृत हो जाने के बजाय, जैसे कि मनुष्यों की दौड़ के शरीर हैं, ऐसा शरीर जीवित है। उरोस्थि, जो अब सामने के स्तंभ का हिस्सा है, लचीला है और श्रोणि के साथ विस्तारित और मिश्रित होता है। अर्ध-मेहराब निचले कशेरुका के दोनों किनारों से बाद में विस्तारित होते हैं, कुछ हद तक ऊपरी पसलियों के रूप में, अब पृष्ठीय और काठ कशेरुक को सामने-स्तंभ के साथ जोड़ते हैं। हड्डियां लचीली हो गई हैं, और उनमें मज्जा चमकदार हो गया है बात। सिर, धड़ और अंगों के साथ शरीर का आकार अभी भी मानवीय है; लेकिन कोई स्थूल नहीं है बात ऐसे शरीर में। उसका स्थूल बात के होते हैं कोशिकाओं अंगों के कुछ हिस्सों में और त्वचा में, जो कोशिकाओं कामुक या द्वि-यौन हैं।

एक और विकल्प बनाया जाना चाहिए जब भ्रूण जिंदगी शरीर अपनी वृद्धि पर पहुँच गया है। यह तो या तो के साथ जारी करने के लिए तैयार है सांस रीढ़ की हड्डी से गले के माध्यम से मुंह से बाहर में जिंदगी दुनिया, या लेने के लिए प्रकाश पथ। अगर दृढ़ निश्चय का होना है जिंदगी दुनिया, भ्रूण जिंदगी शरीर जारी करेगा

लेकिन पसंद के रूप में लेने के लिए किया जाएगा प्रकाश पथ, जिंदगी शरीर जारी नहीं करता है। हालांकि पिछली इच्छा और विचारधारा पसंद किया जाएगा, चुनाव करना होगा।

जब चुनाव किया जाता है और प्रकाश पथ लिया जाता है, मानव-फिर भी उस नाम से यहां पुकारा जाता है, हालांकि वह अंत तक आने से पहले एक मानव से अधिक हो गया प्रपत्र पथ - अब नहीं सोचता। वह जानता है। जानने के पिछले desiring और में लेता है विचारधारा। यह जानने की इच्छा की तात्कालिक प्रक्रिया है, विचारधारा, और एक बात जानना। जानने वाला उसी में लग जाता है पहर में विचार प्रकाश दुनिया, में विषय जिंदगी दुनिया, में वस्तु प्रपत्र दुनिया और परिलक्षित छाया और दिखावट भौतिक दुनिया में वस्तु का।

मानव तब इतिहास जानता है, पृथ्वी के चारो लोकों के निरंतर तंत्र, दुनिया। वह प्रकट पक्ष को जानता है प्रकाश दुनिया, और प्रकट और मानव रहित पक्ष जिंदगी, प्रपत्र, और भौतिक दुनिया। वह पहले, दूसरे और तीसरे पृथ्वी पर जीवों और घटनाओं के बारे में जानता है और इस चौथी पृथ्वी पर सभ्यताओं और परिवर्तनों के बारे में। वह का इतिहास जानता है कर्ता पृथ्वी की पपड़ी और कुछ प्राणियों का इतिहास और पृथ्वी की पपड़ी के भीतर परतों की दौड़। वह पृथ्वी की शक्तियों को जानता है और उन्हें कैसे निर्देशित और नियंत्रित करता है; लेकिन वह उनका उपयोग नहीं करता है। वह अमर सरकार को जानता है स्थावर का क्षेत्र जहां वह परिवर्तन के इस पुरुष और महिला दुनिया के राज्यपालों में से एक होगा। मानव के पास है भावनाओं और इच्छाओं जितना वह दुनिया की शून्यता और मानवीय प्रयासों की निरर्थकता का पता लगाता था, उससे अधिक महीन और अधिक शक्तिशाली, क्योंकि सूर्य की शक्ति एक मोमबत्ती से अधिक है। वह अपने पर नियंत्रण रखता है भावनाओं और इच्छाओं, द्वारा विचारधारा. अनुभूति, इच्छा और विचारधारा में और ज्ञान के साथ एक के रूप में कर रहे हैं।

जब भ्रूण जिंदगी शरीर ने अपना पूर्ण विकास प्राप्त कर लिया है और रीढ़ की हड्डी के मध्य नहर में सातवें ग्रीवा कशेरुका में बढ़ गया है, यह एक से मिलता है प्रकाश रोगाणु शरीर से रोगाणु। प्रकाश कीटाणु उस हिस्से से आते हैं ज्ञाता जो संपर्क या पिट्यूटरी शरीर में है। यह ग्रीवा कशेरुक के भीतर रीढ़ की हड्डी की नहर के माध्यम से उतरता है, मिलता है और आरोही भ्रूण में प्रवेश करता है जिंदगी सातवें ग्रीवा कशेरुका पर शरीर और के लिए रास्ता खोलता है जिंदगी चढ़ने के लिए शरीर प्रकाश पथ, और प्रकाश रोगाणु ही भ्रूण के शरीर में विकसित होता है प्रकाश। उस प्रकाश सूरज की रोशनी से अधिक है, फिर भी आँखें इसे नहीं देख सकती हैं। तो तीन, भ्रूण प्रपत्र शरीर, भ्रूण जिंदगी शरीर और भ्रूण प्रकाश शरीर, प्रकाश पथ पर एक साथ उठते हैं। इस दौरान मानव पहर बताई गई बातों के बारे में उसकी जानकारी में आता है। जब तीन भ्रूण निकायों ने पहले ग्रीवा कशेरुका को पारित किया है, तो मानव प्रकाश पथ के अंत में आ गया है।

द्वारा पहर शरीर में मार्ग के विकास के साथ पूरा हो गया है प्रकाश शरीर, के रास्ते का अंत विचारधारा के नियंत्रण से प्राप्त किया गया है मन of मैं सत्ता-तथा-स्वपन, और पृथ्वी के आंतरिक भाग में मार्ग का अंत भौतिक शरीर तक पहुँच गया है, जो अब एक पूर्ण, पुनर्जीवित, अमर, कामुक भौतिक शरीर है।

जब तीन भ्रूण शरीर मस्तिष्क के तीसरे निलय में पारित हो गए हैं, (अंजीर। VI-A, a), और जैसा कि वे पीनियल बॉडी के पास जाते हैं, पिट्यूटरी बॉडी भेजती है प्रकाश पीनियल को धारा जो तीन आरोही निकायों को प्रवेश करने और दूसरे को प्राप्त करने के लिए खोलती है प्रकाश धारा जो तब सिर के ऊपर से होकर आती है ज्ञाता पीनियल बॉडी में। प्रकाश धाराएँ भ्रूण में प्रवेश करती हैं और एकजुट होती हैं प्रकाश शरीर.

इस पर पहर के अंश विचारक और कर्ता शरीर के संपर्क में नहीं, रीढ़ की हड्डी के अपने संबंधित हिस्सों में उतरें और अपने भ्रूण में प्रवेश करें जिंदगी और प्रपत्र निकायों। ऐसा ज्ञाता, विचारक, तथा कर्ता अमर चौगुना भौतिक शरीर, और सभी बारह भागों में निवास करें कर्ता जो पूर्व में क्रमिक रूप से अस्तित्व में थे, अब एक साथ सन्निहित हैं और संघ में हैं।

RSI ज्ञाता, विचारक, तथा कर्ता का त्रिगुण स्वउनके में प्रकाश, जिंदगी, तथा प्रपत्र शव, सिर की छत से होकर अंदर आते हैं प्रकाश दुनिया, और महान की उपस्थिति में संसार का त्रिगुण स्व.

RSI प्रकाश शरीर दुनिया में चढ़ता है; लेकिन वो जिंदगी और प्रपत्र शरीर आगे नहीं आते हैं; वे अंदर नहीं ले जा सकते प्रकाश विश्व। प्रकाश शरीर के पास कोई नहीं है प्रपत्र, लेकिन मानव की दृष्टि से इसे विश्व की कल्पना की जाएगी प्रकाश, तथा प्रकाश अदृश्य है।

के रूप में प्रकाश शरीर चढ़ता है, ज्ञाता में प्रवेश करता है और कार्यों के माध्यम से प्रकाश भौतिक शरीर से अलग शरीर; और यह विचारक और कर्ता अभी भी कर रहे हैं। कर्ता जानता है कि यह कभी रहा है। कभी ऐसा नहीं था जैसा कि वहां नहीं है। यह इस पर विचार नहीं करता है, क्योंकि इसके बारे में कोई सवाल नहीं है। ज्ञाता कभी नहीं छोड़ा प्रकाश विश्व। अपने पहले अस्तित्व के बाद सभी पुन: अस्तित्व में, के केवल भाग कर्ता क्रमिक रूप से सन्निहित थे, और ये भाग वैसे थे जैसे कि बंद से प्रकाश विश्व। यही कारण है कि मानव के हिस्से में और गैर-सन्निहित भागों के बारे में नहीं पता था। अब जबकि इसके भागों में एकता है, कर्ता is जागरूक यह वास्तव में कभी नहीं छोड़ा प्रकाश विश्व। कर्ता अब जानता है कि इसका मानव जिंदगी के माध्यम से खुद का सपना देख रहा है प्रकृति, और यह सपना तब शुरू हुआ जब इसने खुद को सम्मोहित किया और खुद को डाल दिया नींदके मंत्र के तहत लिंग और होश।

इसके माध्यम से ज्ञाता, कर्ता का त्रिगुण स्व जानता है कि सभी जीवन एक हैं सपना, बहुतों से बना है सपने, और प्रत्येक इतना मजबूत, इतना तेज, इतना वास्तविक, जितना ज्ञान को बंद करना विचारधारा का इच्छा कि सपना बना दिया। अब यह उन चीजों को स्थापित करता है जिनके बारे में यह जानता था कि इससे पहले कि इसके अंशों की एकता हो। यह इसका पता है संबंध अन्य सभी के लिए कर्ता। इसके माध्यम से ज्ञाता यह जानता है संबंध महान के लिए संसार का त्रिगुण स्व, को बुद्धि इसने इसे उठाया, और इसके माध्यम से यह दूसरे के बारे में जानता है ज्ञान और सुप्रीम इंटेलिजेंस के बारे में। यह जानता है कि इंटेलिजेंस वह नहीं है जो है मनुष्य प्रोजेक्ट करें, खुद का निर्माण करें और फिर सुप्रीम इंटेलिजेंस पर विश्वास करें। यह खुद को दूसरे से जोड़ता है कर्ता यह सपना नहीं है, और यह उनके द्वारा जाना जाता है।

RSI विचारक में जा रहा है जिंदगी संसार और का है जिंदगी विश्व। विचारक और उसका जिंदगी शरीर के रूप में एक हैं, हालांकि मनुष्य उनके बारे में अलग सोचेंगे। अंतर अंतर है बात का त्रिगुण स्व और प्रकृति-बात. बात का त्रिगुण स्व भौतिक द्वारा नहीं देखा जा सकता है दृष्टि या अव्यवस्था से। यदि यह भौतिक दुनिया से कल्पना की जाती है, तो यह एक ओवॉइड स्तंभ की तरह चमकदार शरीर के रूप में होता है, जिसमें कोई अंग या विशेषताएं नहीं होती हैं।

RSI विचारक और उसके विचारधारा भ्रूण को सांस लें प्रपत्र शरीर में होना प्रपत्र दुनिया, और कर्ता के रूप में इस शरीर में रहता है प्रपत्र विश्व। इस मामले में शरीर और के बीच अंतर निवासी इसमें, यह होने की तुलना में अधिक स्पष्ट है जिंदगी दुनिया और होने का प्रकाश विश्व। प्रपत्र के शरीर का कर्ता है एक आदर्श मानव प्रपत्र, और बात is बात के भौतिक विमान की प्रपत्र विश्व। इसका रंग है; अन्य दो शरीरों का कोई रंग नहीं है। इसका रंग किसी भी भौतिक रंग से अलग है; यह गुलाब के सफेद, एक लौ के लाल और के रूप में कल्पना की जा सकती है प्रकाश एक रंग के रूप में बिजली का पीला। अगर कोई मानसिक रूप से इस रंग को देख सकता है, तो वह होने की पहचान करेगा प्रपत्र उस रंग से दुनिया, बशर्ते खुद को देखने की अनुमति दी जाए। कोई भी साइकिक इन प्राणियों की गोपनीयता में घुस नहीं सकता है। की जा रही है प्रपत्र दुनिया है भावना-तथा-इच्छा उच्चतम डिग्री के लिए परिष्कृत और शक्तिशाली।

सही शरीर, पर पहर जब तीन आंतरिक निकाय जारी करते हैं, तब भी शारीरिक होता है, लेकिन यह मानव शरीर से इतना भिन्न होता है, जो कि अतिशयोक्ति के बिना, विकृत और चलने वाली लाश की तरह होता है। हालांकि अभी भी सामान्य रूप में मानव, इसकी रेखाएं देवत्व की एक अवधारणा की तुलना में अधिक परिपूर्ण हैं। चार मस्तिष्क धाराओं और कॉइल से बने होते हैं प्रकाश जिसमें चार दुनिया से आने वाले छापों को प्राप्त करने और उन दुनिया में सेना के संचालन के लिए केंद्र हैं। पिट्यूटरी और पीनियल बॉडी अब पुदीली या पिलपिला, मटर के आकार की चीजें नहीं हैं, लेकिन आंखों के रूप में बड़ी हैं; पिट्यूटरी अत्यधिक संगठित और महत्वपूर्ण है और पीनियल की एक दुनिया है रोशनी। क्या उरोस्थि कशेरुक से बना सामने वाले स्तंभ का हिस्सा बन गया है, जैसा कि वर्तमान में स्पाइनल कॉलम है; यह श्रोणि तक फैलता है और सामने की हड्डी को घेरता है, जो मस्तिष्क में अपने मूल से पहुंचता है, जिस तरह से घेघा और आंत्र था, कोक्सीक्स तक। क्या यौन अंग पूरी तरह से श्रोणि के भीतर थे; अंडाशय या अंडकोष क्या थे वे आंतरिक मस्तिष्क की तरह हैं और नसों के केंद्र हैं। रीढ़ की हड्डी, आदमी के साथ बहुत बड़ी है, कोक्सीक्स तक फैली हुई है, और नर्वस नहीं है बात लेकिन धाराओं और का तार रोशनी। स्पाइनल कॉलम और फ्रंट-कॉलम के बीच पार्श्व दूरी को बैंड या दोनों तरफ से अर्ध-मेहराब द्वारा फैलाया जाता है। त्रिकास्थि और कोक्सीक्स मुखर और लचीले होते हैं और एक समान संरचना द्वारा पूरे किए जाते हैं जो सामने के स्तंभ और श्रोणि से बाहर बनाया गया है। मोर्चा-कॉर्ड रीढ़ की हड्डी के साथ एकजुट होता है, जो उस पुल के माध्यम से बनाया गया था, जिससे कि एक केंद्रीय नहर सामने-कॉर्ड में और रीढ़ की हड्डी में ऊपर नीचे चलती है। इंटरवर्टेब्रल तंत्रिकाएं रीढ़ की हड्डी से निकलती हैं और सामने की हड्डी से संबंधित तंत्रिका मुद्दे; ये नसें विभाजित होती हैं और उप-विभाजित होती हैं और उनके प्रभाव एक-दूसरे के साथ घुलमिल जाते हैं। सभी हड्डियां स्टील और अटूट से अधिक मजबूत होती हैं, लेकिन जीभ जितनी लचीली होती हैं। कोई सहायक नहर नहीं है; वह सामने की हड्डी का हिस्सा बन गया है। कोई खून नहीं है; में बदल गया है जिंदगी एक उच्च शक्ति की धाराएँ। श्वसन फेफड़ों के माध्यम से नहीं आता है। वायु और पेय और भोजन के माध्यम से आओ कोशिकाओं त्वचा, स्वीकृति की भावना द्वारा विनियमित किया जा रहा है स्वाद और की भावना से अवशोषण गंध; कोई बेकार नहीं है। सभी का काम सांसों के आने और जाने से होता है।

RSI बात शरीर का सेलुलर है; के कुछ कोशिकाओं उभयलिंगी हैं, और अन्य यौन रहित हैं। तरह में बात मानव शरीर में ऐसा ही है, लेकिन यह डिग्री में अतिशयोक्तिपूर्ण है। मानव में कोशिकाओं के चार राज्यों के संपर्क से बाहर हैं बात भौतिक विमान पर, के साथ बात भौतिक दुनिया के अन्य तीन विमानों और के साथ बात के विमानों के प्रत्येक प्रपत्र, जिंदगी और प्रकाश दुनिया। लेकिन एक भौतिक शरीर में जिसमें से एक होने के लिए एक शरीर जारी किया है प्रकाश दुनिया, बात प्रत्यक्ष में है संबंध साथ बात इन सभी दुनिया और उनके विमानों की। इसलिए, इससे संबंधित एक दृष्टांत देना भोजन, कोशिकाओं एक साधारण मानव शरीर में स्थूल शारीरिक के साथ भोजन करना पड़ता है भोजन जिससे बारीक हो सके बात भौतिक दुनिया को उनकी संरचना के रखरखाव के लिए आवश्यक है, लेकिन जब कोशिकाओं एक उच्च शक्ति के हैं और उस महीन के साथ सीधे संपर्क में हैं बातवे इसे ले लेते हैं क्योंकि उन्हें सीधे स्रोतों से इसकी आवश्यकता होती है। कुल भोजन एक हस्तक्षेप और एक अतिक्रमण होगा। सांस इकाइयों का कोशिकाओं सीधे आग से उनका समर्थन प्राप्त करें इकाइयों भौतिक दुनिया का, जिंदगी इकाइयों हवा से इकाइयों, प्रपत्र इकाइयों पानी से इकाइयों, और सेल इकाइयों जमीन से इकाइयों, सभी आसमाटिक प्रक्रियाओं द्वारा।

चार इंद्रियां, निश्चित रूप से हैं प्रकृति; वे अभी भी इसके मंत्री और राजदूत हैं; दृष्टि, सुनवाई, स्वाद और गंध समारोह; और यह सांस फार्म इंद्रियों के साथ समन्वय करता है कार्यों भौतिक शरीर का। वे सभी विकास के उच्चतम स्तर तक ले जाए जाते हैं। वे उपकरण हैं जिनके माध्यम से त्रिगुण स्व के साथ काम करता है प्रकृति। का भाव दृष्टि से इंप्रेशन प्राप्त कर सकते हैं और कहीं भी किसी भी चीज़ को सहन करने के लिए लाया जा सकता है प्रकृति कि आग और रंग के साथ क्या करना है। तो यह भावना के साथ है सुनवाई हवा और ध्वनि के रूप में, की भावना के साथ स्वाद पानी के रूप में और प्रपत्र, और की भावना के साथ गंध पृथ्वी और संरचना के रूप में। इंद्रियां अलग या एक साथ काम कर सकती हैं। मस्तिष्क जो उन पर शासन करता है वह श्रोणि के कटोरे में मस्तिष्क है, हालांकि सेफेलिक, थोरैसिक और उदर मस्तिष्क सहयोग करते हैं। इंद्रियों को भीतर से शासित किया जाता है और बिना से नहीं।

RSI एआईए फिर शरीर में है। सांस फार्म वह माध्यम है जिसके द्वारा इंद्रियों और उनकी प्रणालियों का संचालन फ्रंट-कॉर्ड के माध्यम से किया जाता है कर्ता. प्रकृति पूर्व में नहीं आ सकता है, लेकिन केवल जब बुलाया। सांस फार्म रूप शरीर की समानता है; और भौतिक शरीर की बाहरी छवि है सांस फार्म। सांस फार्म के साथ सीधे संपर्क में है बात चार दुनिया और इसलिए अपने भौतिक शरीर को अपनी ओर खींचने में सक्षम बनाता है जिंदगी और उनसे सीधे संरचना। शरीर चार दुनियाओं का एक हिस्सा है और उनमें और उनके साथ रहता है। वे इसके माध्यम से आगे बढ़ते हैं। इसलिए यह चिरस्थायी है जिंदगी। के माध्यम से सांस फार्म पूर्ण शरीर रूप, रूप से संबंधित हो जाता है जिंदगी, और प्रकाश निकायों। एआईए उस संपूर्ण शरीर का एक में अनुवाद किया जाएगा त्रिगुण स्व, के बाद त्रिगुण स्व उस शरीर का बन गया है एक बुद्धिमत्ता और बढ़ाने की ठान ली है एआईए होना के लिए त्रिगुण स्व उस शरीर का

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