सोच और निष्ठा

हैरोल्ड डब्ल्यू। पर्सीवल

अध्याय XIV

सोच: काम करने की क्षमता को कम करना

धारा 5

रीकैपिटलाइजेशन जारी रहा। त्रिगुण के विचारक स्व। कर्ता का तीन मन। विचारक और ज्ञाता का मन। हक की जगह वासना कैसे बोलती है; उलटा दौर। मानसिक वातावरण।

RSI विचारक में है मानसिक वातावरण और में है ऐक्य साथ कर्ता और ज्ञाता का त्रिगुण स्व मानसिक द्वारा सांस। यह सन्निहित भाग को देता है कर्ता, जो वस्तुतः एक मानव पशु है, सात में से तीन का उपयोग करें मन जो वह चाहता है, उसे पाने के लिए विचारधारा; लेकिन दूसरी ओर यह मानव के लिए कुछ लाता है ज्ञाता का ज्ञान, यह दिखाने के लिए कि इसे क्या करना चाहिए और इसे करने के बारे में चेतावनी देना चाहिए गलतियों को सुधारने। विचारक के साथ सोचता है जागरूक रोशनी का बुद्धि उस पर ऋण दिया गया है त्रिगुण स्व, ताकि सात में से कोई एक मन कुछ ध्यान केंद्रित कर सकते हैं रोशनी और इस विषय को चालू करें जिस पर विचारधारा निर्देश दिया गया है।

सात मन में केंद्रित हैं कारणके सक्रिय पक्ष विचारक। वे एक दूसरे से अलग हैं, अर्थात्, वे सात प्रकार के हैं विचारधारा साथ रोशनी का बुद्धि, फिर भी वे एक हैं; उन्हें यह दिखाने के लिए अलग से बात करनी होगी कि कैसे विचारधारा पूरा हो गया है। सभी सात प्रकार एक के अनुसार कार्य करने हैं सिद्धांत, जो धारण करने के लिए है रोशनी के विषय पर लगातार विचारधारा। चार प्रकार के, उनमें से सच्चाई और कारण का विचारक, और मैं सत्ता और स्वपन का ज्ञाता, यह पूरी तरह से करो। तीनो मन जिसका सन्निहित भाग कर्ता उपयोग कर सकते हैं, वह है, तन मन, लग रहा है-मन, और इच्छा-मन, यह ठीक से करने में असमर्थ हैं; वे शरीर के लिए स्वतंत्र रूप से कार्य नहीं करते हैं, उनके लिए काम दिल और फेफड़ों से और अच्छी तरह से नियंत्रित नहीं किया जा सकता है कर्ता- फिर भी वे प्रयास कर सकते हैं। आमतौर पर केवल एक ही प्रकार, तन मन, द्वारा व्यावहारिक है कर्ता मानव में, तीन से अधिक कभी नहीं। उपरांत मौत, शरीर से मुक्त, वे अतीत के दौरान अपने कार्यों को स्वचालित रूप से दोहराते हैं जिंदगी.

कारण हर समय संपर्क में है ज्ञाता, हालांकि मानव को इसका पता नहीं है। कारण संचालित करता है भाग्य अपने से मनुष्य, और इसका प्रत्यक्ष और तत्काल डिस्पेंसर है।

RSI तन मन कि द्वारा प्रयोग किया जाता है कर्ता मानव इंद्रियों के साथ काम करता है और शरीर के लिए सोचता है, शरीर और भौतिक दुनिया का सेक्स; यह भौतिक की घटनाओं से संबंधित है बात। किसी चीज की धारणा इसी से बनती है तन मन, इंद्रियों द्वारा नहीं, जो केवल एक धारणा में लाता है। धारणा वह विचार है जो विचार है तन मन, विचारक के रूप में, धारणा को देता है जिसे लाया गया है कर्ता.

द्वारा एक गर्भाधान किया जाता है तन मन जब यह ध्यान केंद्रित करने का प्रयास करता है रोशनी एक धारणा पर। तन मन इसका उपयोग व्यापार के और विज्ञान के मामलों को समझने, योजना बनाने, तुलना करने, विश्लेषण करने और न्याय करने में किया जाता है कानून और राजनीति की, सम्मेलन और की धर्म, किसी भी भौतिक कार्य या वस्तु से सबसे भव्य गर्भाधान के लिए, और वह है जो लोग आमतौर पर "मन। " इसके द्वारा विचारधारा इसने दृश्यमान दुनिया और कृत्यों, वस्तुओं और घटनाओं को बनाया है जो परिस्थितियों और स्थितियों को लेकर आए हैं। यह वस्तुओं लेता है प्रकृति और उन्हें विषय बनाता है विचारधारा। दूसरा कोई नहीं मन काम सीधे के लिए प्रकृति.

RSI लग रहा है-मन के लिए सोचना चाहिए भावना और के भाव भावनाओं, लेकिन यह हमेशा के द्वारा नियंत्रित किया जाता है तन मन और परिणाम यह है कि यह शरीर के लिए काम करता है, अर्थात् प्रकृति। जब भी कोई व्यक्त करने की कोशिश करता है तो वह महसूस करता है कि वह ऐसा महसूस करता है-मन। यह प्रयास भाषा, संगीत, चित्रकला, वास्तुकला, मूर्तिकला, साहसिक, अभिनय, नृत्य, खाना पकाने, शूटिंग, नौकायन और उपकरणों के उपयोग में लगभग सभी द्वारा किया जाता है। आमतौर पर भावना-मन काम करने योग्य नहीं है, और इसलिए लोग इसका उपयोग करने में सक्षम नहीं हैं जैसा कि इसका उपयोग किया जाना चाहिए। लेकिन अगर उनके प्रयास कुछ सफल होते हैं तो वे मूल कलाकारों और उपकरणों और उपकरणों के जोड़तोड़ के रूप में बाहर खड़े होते हैं, और उन्हें कवि, लेखक, संगीतकार, चित्रकार, मूर्तिकार, साहसी, खोजकर्ता, अभिनेता, नर्तक, रसोइया, निशानेबाज और नाविक कहा जाता है। ऐसे प्रकटकों, कलाकारों और कारीगरों की मानसिक क्रिया मेल खाती है स्वाद और प्रपत्र in प्रकृति। यदि भावना का उपयोग करने की क्षमतामन एक शरीर में शामिल हो गया है जिसमें उपयुक्त है elementals predominate, व्यक्ति अपनी कला में उत्कृष्टता प्राप्त करेगा।

तीसरी तरह, इच्छा-मनके लिए सोचता है इच्छा और निष्पादित करने के लिए इच्छाओं। चार हैं कार्यों इच्छा, अर्थात्, करने की शक्ति, करने के लिए, और करने के लिए। उपयोग करने के प्रयास से व्यक्तियों के रूप में लग रहा है-मन चीजों को संभालने में कलाकार और कारीगर बनें ताकि उनकी अभिव्यक्ति हो सके भावनाओं, इसलिए अधिक या कम सफल लोगों द्वारा इच्छा के साथ सोचने के प्रयासमन अपनी शक्ति प्रदर्शित करते हैं, अपनी इच्छा से, वस्तुओं को करने में या होने में अधिक या कम सफल होते हैं इच्छाओं. अरमान इस इच्छा के साथ सोचने के प्रयासों के माध्यम से प्रभाव डाला जाता है-मन.

द्रव्यमान के बीच में जो लोग बाहर खड़े हैं, वे हैं जिन्होंने चीजों को पूरा किया है भावना या करने के लिए इच्छा या दोनों को। वे के लोग हैं भावुकता या कार्रवाई की। वे सफल हैं, केवल इसलिए नहीं कि भावना या इच्छा या उनके प्रयासों के कारण, लेकिन उनकी क्षमता के अनुसार काम और साथ सोचो लग रहा है-मन या के साथ इच्छा-मन। अगर व्यक्तियों के पास ज्यादा है भावना का उपयोग करने में सक्षम होने के बिना लग रहा है-मन वे एक नैतिकता से निगल जाते हैं भावुकता, या यदि उनके पास मजबूत है इच्छाओं इच्छा का उपयोग करने की क्षमता के बिना-मन, वे अक्सर शब्द और कर्म में जानवर होते हैं।

RSI मन एसटी भावना तब तक उपयोग नहीं किया जा सकता जब तक कि मानव कुछ हद तक उपयोग करने में सक्षम न हो इच्छा-मन; और एक का उपयोग नहीं कर सकते इच्छा-मन जब तक, वह उपयोग करने में सक्षम नहीं होगा लग रहा है-मनकम से कम कुछ डिग्री में।

RSI तन मन मुड़ने की कोशिश करता है रोशनी उद्देश्य पर, केवल छाप का भौतिक पक्ष। लग रहा है-मन, अगर यह सोचता है भावनाकी कोशिश करता है रोशनी इसलिए छाप के व्यक्तिपरक पक्ष को व्यक्त करने के लिए जो कि सहानुभूति के साथ संबंध रखता है और भावनाओं। इच्छा-मन, अगर यह सोचता है इच्छाकी कोशिश करता है रोशनी इसलिए छाप के व्यक्तिपरक पहलू को व्यक्त करने के लिए, जो कि पूरा करने या प्राप्त करने या धारण करने से संबंधित है संपत्ति या एक नाम या शक्ति। लग रहा है-मन के लिए सोचता है भावना, और इसलिए सभी के लिए भावनाओं, चाहे वे इसके लिए हों प्रकृति या की ओर कर्ता। इच्छा-मन के लिए सोचता है इच्छा और इसलिए सभी के लिए इच्छाओं, चाहे वे के लिए पहुंचें प्रकृति या में कर्ता.

अभी तक तन मन हमेशा सभी को नियंत्रित करता है विचारधारा दुनिया में। इसके साथ एक आदमी "बनाने वाली चीजों के लिए सोचता है जिंदगी रहने लायक, ”के रन के लिए मनुष्य। शारीरिक चीजें वह हैं जो वह महसूस करना चाहती है या नहीं और वह क्या चाहती है इच्छाओं बचना या बचना वह महसूस नहीं करना चाहता भावना or भावनाओं। इसलिए वह केवल का उपयोग कर सकते हैं मन वह भौतिक चीजों के लिए सोचता है। उसकी भावना और उसकी इच्छा इसके द्वारा प्रयास करती है तन मन भौतिक चीजें प्राप्त करने के लिए। द्वारा विचारधारा शारीरिक रूप से उसे शारीरिक उपहारों की बहुतायत मिलती है, लेकिन उसकी कोई मानसिक उन्नति नहीं होती है कर्ता, कोई महीन नहीं भावनाओं, कोई भोला नहीं इच्छाओं। जब वह किसी वस्तु पर स्थिर रहता है, तो उसकी भावनाओं और इच्छाओं इसका कारण तन मन वस्तु को उस विषय के रूप में बदलना जिसे वह करना चाहता है, करना या होना। मन ध्यान केंद्रित करने की कोशिश करता है जागरूक रोशनी डिग्री के विषय पर है कि उसकी भावनाओं और इच्छाओं वस्तु पर स्थिर रहना।

जब किसी वस्तु की छाप इंद्रियों द्वारा ले ली गई हो और कम हो गई हो बिन्दु, यह द्वारा लिया जाता है सांस फार्म गुर्दे और वहाँ के साथ संपर्क बनाता है भावना। जब यह जगाया है इच्छा अधिवक्ताओं में, इच्छा दिल को, धारणा को ले जाता है सच्चाई, जिस पर इसे पारित किया जाता है कारण फेफड़ों में। वहां सांस पर इसे ठीक करता है प्रपत्र का सांस फार्म और इसलिए यह और अनैच्छिक प्रणाली की नसों को प्रभावित करता है। यह सब एक इनकमिंग के साथ किया जाता है सांस। अगर आदमी वस्तु चाहता है, उसका भावना और इच्छा पकड़े रखो तन मन इस छाप पर सांस फार्म और एक प्रयास विचारधारा उस विषय में शुरू होता है मानसिक वातावरण, फेफड़े से मस्तिष्क तक के क्षेत्र में। वक्ष में मस्तिष्क का आयोजन नहीं है विचारधारा लेकिन सांस लेने और सांस के संचलन के लिए; सिर में मस्तिष्क का उपयोग हृदय और फेफड़ों द्वारा किया जाता है विचारधारा। लेकिन मस्तिष्क गौण है, हृदय और फेफड़े प्रमुख हैं, हालांकि वर्तमान में अव्यवस्थित हैं, अंगों के लिए विचारधारा। कपाल मस्तिष्क करता है काम वक्ष मस्तिष्क के विकल्प के रूप में। विचारधारा एक निवर्तमान और एक आने वाली सांस के बीच किया जाता है, अगर कोई है विचारधारा, लेकिन बहुत कुछ के लिए गुजरता है विचारधारा वास्तविक नहीं है विचारधारा.

जब तन मन ध्यान केंद्रित करने का प्रयास रोशनी, अन्य अर्थ इंप्रेशन क्षेत्र में आते हैं, उसी सड़क के साथ, जो आकर्षित होता है रोशनी। वे अंदर जाने का प्रयास करते हैं रोशनी। अन्य elementals शरीर के कुछ हिस्सों को उत्तेजित किया जाता है या उनका विचलन किया जाता है और उन्हें प्रोजेक्ट किया जाता है रूपों द्वारा सांस के क्षेत्र में विचारधारा। फिर भी अन्य रुकावटें, जैसे कि विचारों और विचारधारा, मे हैं मानसिक वातावरण और ध्यान केंद्रित करने के साथ हस्तक्षेप।

अगर कोई महसूस करता रहे और करता रहे इच्छा एक वस्तु रोशनी उसे दिखाएगा कि इसे कैसे प्राप्त किया जाना है। जैसे ही यह देखा जाता है, मौलिक बात साधनों की छाप लेता है जिसके द्वारा इसे प्राप्त किया जाना है। बात का है जिंदगी और प्रपत्र भौतिक दुनिया के विमानों और उज्ज्वल और हवादार को प्रभावित करता है बात भौतिक विमान और उन व्यक्तियों तक पहुँचता है और प्रभावित करता है जिनके माध्यम से वस्तु प्राप्त की जानी है। जारी रखा विचारधारा व्यक्तियों, स्थानों या चीजों को संरेखित करने वाली परिस्थितियों के बारे में लाता है ताकि वस्तु प्राप्त हो जाए, जब तक कि यह हस्तक्षेप न करे भाग्य.

RSI मन एसटी सच्चाई मानव द्वारा प्रयोग करने योग्य नहीं है; इसके लिए सोचता है सच्चाईद्वारा प्रस्तुत विषयों पर अनुमान और निर्णय पर कारण, और संचार पर जो आते हैं सच्चाई से स्वपन। विचारधारा धारण करना जागरूक रोशनी में मानसिक वातावरण जिन विषयों पर प्रस्तुत किया जाता है इच्छा द्वारा या कारण. मनुष्य किसी भी तरह से नहीं काम la मन of सच्चाई। मन एसटी कारण के लिए है विचारधारा by कारण और जाता है जागरूक रोशनी सभी विषयों और प्रश्नों में कारण by इच्छा.

RSI मन एसटी मैं सत्ता के साथ संचार के लिए है मैं सत्ता. मैं सत्ता इसका उपयोग करता है, लेकिन एक मानव नहीं कर सकता। जब वह होशपूर्वक इसके साथ संवाद कर सकता है, तो वह एक मानव से अधिक होगा। मन एसटी मैं सत्ता स्पष्ट रखती है रोशनी का मानसिक माहौल पर, और इसलिए पहचानता है कि दूसरे द्वारा क्या किया गया है मन साथ में भावनाओं या के साथ इच्छाओं उनसे आग्रह करता हूं। मैं सत्ता फ्लैश करने के लिए अपने दिमाग का उपयोग करता है रोशनी सेवा मेरे कारण, जब मानव जानना चाहता है कि वह कौन है। फिर कारण उन्हें महसूस करके और इच्छा को संतुष्ट करता है अहंकार या गलत "आई।" के लिए मन स्वपन के साथ संचार के लिए है स्वपन; इसका उपयोग मानव द्वारा नहीं किया जा सकता है। स्वपन स्पष्ट फ्लैश करने के लिए अपने दिमाग का उपयोग करता है रोशनी of अंतःकरण, वह है, किसी भी नैतिक विषय पर ज्ञान का योग सच्चाई, और इसलिए चेतावनी देने के लिए। स्वपन ज्ञान देने के लिए अपने दिमाग का उपयोग करता है कारण, हालांकि मानव में नहीं आता है अधिकार इस मामले में दुर्लभ मामलों को छोड़कर। यदि मानव में अपने तक पहुँचने की क्षमता थी विचारधारा के लिए मन के लिए मैं सत्ता और मन के लिए स्वपन यहां तक ​​कि जितना कम अब वह सोच सकता है तन मन, वह खुद को जानता होगा, वह कौन है और वह क्या है, सचेतन रूप से अमर है कर्ता in सनातन का त्रिगुण स्व साथ ही साथ पहर, और उसे पता होगा भाग्य.

RSI बात जिनमें से ये सात मन सम्‍मिलित है बात का त्रिगुण स्व और इसलिए नहीं है गुण और कोई गतिविधियाँ जो कि लागू शर्तों से निर्दिष्ट नहीं की जा सकती हैं प्रकृति-बात। हालांकि बात is बात का विचारक, नहीं जिंदगी बात का प्रकृति-साइड, और से मेल खाती है और प्रभावित करता है बात का जिंदगी विश्व। इसे धारण करने के प्रयासों से यह प्रभावित होता है रोशनी का बुद्धि में है मानसिक वातावरणके एक विषय पर विचार जो होश में लाया है और जो पहुंच गया है तन मन। इससे भी प्रभावित होता है निष्क्रिय सोच और द्वारा प्रकृति-बात में है विचारों में घूम रहा है मानसिक वातावरण.

पर प्रयास विचारधारा, जो वर्तमान में ज्यादातर के साथ किया जाता है तन मन, के सक्रिय पक्ष को प्रभावित करते हैं इकाइयों में जिंदगी दुनिया, और इसलिए कारण इकाइयों निष्क्रिय चीजों के रूप में, प्रज्ज्वलित होने के लिए और पर ले जाने के लिए जिंदगी आवेग जो अंततः शारीरिक रूप से प्रकट होता है। मन, जब वे करते हैं काम, भी प्रभावित करते हैं भावना, तथा इच्छा पूज्य गुरुदेव के मार्गदर्शन से संपन्न कर सकते हैं - भावना। वे प्रभावित नहीं करते हैं ज्ञाता, क्योंकि वे इसके बारे में नहीं सोचते हैं। वे भौतिक शरीर पर एक शक्तिशाली प्रभाव डालते हैं भावना.

सच्चाई यहाँ का नाम निष्क्रिय पक्ष को दिया गया है विचारक. सच्चाई मानव के लिए उतना ही महत्व रखता है जितना कि उसके अंग, हृदय, शरीर के लिए। सच्चाई कुछ स्पष्ट है रोशनी। यह ऐसा है जैसे कि ए बिन्दु दिल से खोला में मानसिक माहौल। इस पर बिन्दु of जागरूक रोशनी दिल में छोटी सी ज्वाला है जो इंसान को इंसान बनाती है। भावना of सच्चाई किसी भी विषय पर मानव के लिए क्या सही है, इसका मानक है। आईटी इस प्रकृति सही होना है, वह है, जैसा कि होना चाहिए, में रोशनी का बुद्धि. सच्चाई is जागरूक उसमें से जो सही या सही होने पर प्रस्तुत किया जाता है गलतियों को सुधारने.

RSI संबंध of सच्चाई सेवा मेरे कारण के अनुरूप है भावना सेवा मेरे इच्छा. अनुभूति संकेतों इच्छा और इच्छा संतुष्ट करने की कोशिश करता है भावना, परंतु सच्चाई और कारण अपने आप में वास्तव में एक दूसरे को संतुष्ट करते हैं और समझौते में कार्य करते हैं, हालांकि उनके अंग, जो हृदय और फेफड़े हैं, द्वारा usurped हैं भावना और इच्छा.

सच्चाई द्वारा हृदय में प्रतिस्थापित किया जाता है इच्छा. कारण अनुमति भावना और इच्छा पहले तीन का उपयोग करने के लिए मन, के आग्रह पर कार्य करने लगता है इच्छा, जो, दिल से बोल रहा है, के स्थान पर जबर्दस्ती और बोलने लगता है सच्चाई. जब भावना के लिए महसूस नहीं होगा प्रकृति, लेकिन सुनो और द्वारा निर्देशित किया जाएगा सच्चाई, और जब इच्छा के मार्गदर्शन में कार्य नहीं करेगा कारण, भावना-तथा-इच्छा दिल से वापस ले लेंगे, जहां अब दोनों हैं। सच्चाई तब हृदय में होगा, उसका अपना अंग, और उस पर कार्य करेगा, उसे नियंत्रित और सलाह देगा भावना. अनुभूति शीघ्र होगा इच्छा से बिन्दु देखने का दृश्य सच्चाई इसके बजाय उससे प्रकृति. इच्छा के साथ संपर्क करना चाहते हैं सच्चाई; इसे मंजूरी दी जाएगी सच्चाई मजबूर करने के बजाय सच्चाई और इसके स्थान से बोल रहा हूँ तन मन.

फिर चक्कर उलटा पड़ जाता है। जबकि अभी भावना प्रभावों इच्छा, इच्छा की जगह ले रहा है सच्चाई और सम्मोहक लग रहा है-मन सेवा करने के लिए भावना के फायदे के लिए प्रकृतिदूसरे रास्ते से जाने वाला दौर शुरू होगा सच्चाई, इससे नहीं प्रकृति. अनुभूति जब तक महसूस नहीं होगा सच्चाई इसे शुरू करता है, और फिर यह संकेत देगा इच्छा जो अनुमोदन और पुष्टि करेगा सच्चाई, तथा सच्चाई खुद शुरू हो जाएगा कारण, करने के लिए काम इसके साथ मन संतुष्ट करने के लिए भावना। इस प्रकार lemniscate उलट जाएगा, और एक का प्रतिनिधित्व करते हैं स्वशासन अंदर से, (अंजीर। IV-B).

सच्चाई ऐसे विषयों पर विशेष रूप से सोचता है जैसे कि प्रभावित करते हैं त्रिगुण स्व बजाय प्रकृति; और, क्योंकि यह के तहत है जागरूक रोशनी, जो सत्य है, उनके होने के बारे में सोचता है सही या नहीं सही। यह उस तरीके की शुद्धता के बारे में सोचता है जिसमें कर्ता से प्रभावित है प्रकृति, और जिस तरीके से कर्ता महसूस करता है और इच्छाओं अपने आप में, इसके अलावा प्रकृति। यह किसी भी तरह का प्रतिबंध लगाता है भावना जो है सही और किसी भी छूट भावना जो नहीं है सहीके तहत रोशनी। यह किसी का अनुमोदन करता है सही इच्छा से कार्य करने का इरादा या इरादा, और जब यह निंदा करता है गलतियों को सुधारने. अनुभूति-और-इच्छा प्रेरित नहीं कर सकती सच्चाई अपनी स्थिति को छोड़ने के लिए, लेकिन वे इसे सुनने से इनकार कर सकते हैं और इसे बाहर निकाल सकते हैं तन मन; और यह वही है जो आमतौर पर मानव करता है। उसने अतीत में ऐसा लगातार किया है, इस इच्छा ने उस स्थान को बेकार कर दिया है सच्चाई जिसे दिल के एक कोने में जाने के लिए मजबूर किया गया है। एक इंसान चाहता है कि वह जो चाहे वह सही हो या न हो, और उसे यह सोचने की उसकी क्षमता से मिलता है कि उसे कैसे प्राप्त किया जाए।

मानव में जो अंगों के माध्यम से भावना और इच्छा समारोह गुर्दे और अधिवृक्क हैं, लेकिन एक मानव न तो गुर्दे में महसूस करता है और न ही इच्छाओं अधिवक्ताओं में। अनुभूति और इच्छा हुई अधिकार हृदय का, जो अंग है सच्चाई. जब सच्चाई दिल में बोलता है, भावना और वासना के कारण यह प्रबल हो गया है गुस्सा, अपनी जगह पर बोलो। यह वह जगह है जहाँ स्व-ब्याज नियम हैं। नैतिक सवालों पर सच्चाई की चमक प्राप्त करता है रोशनी से स्वपन और इसलिए मुखपत्र बन जाता है अंतःकरण सम्मान के बिना कि वह कैसा महसूस करता है या क्या करता है इच्छाओं.

जहां स्वार्थ में शासन नहीं होता है और चीजों की शुद्धता को प्रभावित करने की कोई शक्ति नहीं होती है, जैसा कि अवलोकन में है पहर दिन या ज्वार की गणना में पहर टेबल, सच्चाई के साथ हस्तक्षेप नहीं किया है कर्ता। तो इच्छा शुरू होता है तन मन जो कुछ भी वांछित है उसकी खोज, गणना, पता लगाना या हल करना।

सभी सांसारिक चीजों के लिए तन मन प्रयोग किया जाता है। आईटी इस विचारधारा को प्रस्तुत करता है सच्चाई जिस विषय पर विचारधारा धारण करने का प्रयास करता है रोशनी। जब विचारधारा एक निष्कर्ष प्रस्तुत करता है, वह यह है कि जब वह सोचता है, तो यह धारण करता है रोशनी विषय पर स्थिर, और सच्चाई कहते हैं "दूर," "इसके पास," "गलत," "सही," "गलतियों को सुधारने, "" सही, "" नहीं, "" हाँ। " इस तरह सच्चाई खोज और संयोजन में इसकी शुद्धता या विचलन को निर्धारित करता है तथ्यों और गणना में, राय और निर्णय। दिल में थोड़ी अदृश्य लौ स्थिर होती है जब विचारधारा सही है, लेकिन जब फ़्लिकर विचारधारा सही नहीं है। जहांकि मन of कारण फेफड़ों से मस्तिष्क तक फैलता है, सच्चाई कभी दिल नहीं छोड़ता।

RSI मानसिक वातावरण मानव बुद्धिमान का एक हिस्सा है-बात जिसमें शामिल है मानसिक और जिसमें खुद भी शामिल है मानसिक वातावरण। यह, अन्य दो की तरह, सीधे भौतिक शरीर से जुड़ा नहीं है और इसलिए शारीरिक अंग इसके संपर्क में नहीं हैं मानसिक वातावरण। यह मानसिक के माध्यम से भौतिक शरीर में कार्य करता है सांस, जो मानसिक के माध्यम से कार्य करता है सांस जो शारीरिक के माध्यम से कार्य करता है सांस दिल और फेफड़ों में। मानसिक वातावरण के साथ मिश्रण नहीं है मानसिक वातावरण, हालांकि इसमें यह शामिल है और इसके माध्यम से है प्रकाश पानी के माध्यम से चमकता है।

RSI मानसिक वातावरण मानव से संबंधित है मानसिक माहौल मानसिक द्वारा सांस और मानसिक सांस। इन सांसों के माध्यम से यह प्राप्त करता है रोशनी का बुद्धि से मानसिक माहौल. में मानसिक वातावरण मानव का रोशनी मंद, अस्पष्ट और एक कोहरे के रूप में थोपा हुआ है, लेकिन माहौल प्रभावित नहीं करता है रोशनी। रोशनी कभी नहीं छोड़ता मानसिक वातावरण; तब भी नहीं जब इसे मिलाया जाता है इच्छा में विचार और में जारी किया जाता है रूपों of प्रकृति। रोशनी से जा सकते हैं मानसिक वातावरण में प्रकृति का एक हिस्सा लेकर बात का माहौल इसके साथ, में प्रसारित कर सकते हैं प्रकृति और में वापस लाया जा सकता है मानसिक वातावरण, सभी को छोड़ने के बिना मानसिक वातावरण। यह ऐसा है जैसे मानसिक वातावरण उसी के साथ बढ़ाया गया रोशनी में प्रकृति। जब रोशनी वापस लाया जाता है यह आसंजन लाता है जो छापें लगता है और प्रभावित करता है बात का मानसिक वातावरण, लेकिन नहीं रोशनी.

ये अभिवृद्धि उन बाधाओं में से हैं जो बाधा डालती हैं विचारधारा। बाधाओं से मिलकर बनता है बात का जिंदगी दुनिया, का प्रपत्र संसार और भौतिक संसार की, जो इंद्रियां मौजूद हैं, उनकी धारणाओं से भावनाओं और तक इच्छाओं निष्क्रिय और के माध्यम से सक्रिय सोच, द्वारा प्रकृति-कल्पना और द्वारा विचारों स्वयं का और दूसरों का।

RSI मानसिक वातावरण मानव का संबंध है और उससे मेल खाता है जिंदगी विश्व। मानसिक वातावरण बुद्धिमान है-बात और जिंदगी दुनिया है प्रकृति-बात। माहौल एक है, जिंदगी दुनिया बहुतों से बनी है। विचारधारा जो अंदर चला जाता है मानसिक वातावरण उठता है और जागता है जिंदगी में इकाइयों का जिंदगी दुनिया, और वहाँ का कारण बनता है इकाइयों डार्ट करने के लिए, भंवर करने के लिए, एड़ी और अनुबंध और विस्तार करने के लिए। क्या माहौल दुनिया को करता है, दुनिया को करता है माहौल। जिंदगी दुनिया इस पर प्रतिक्रिया करती है मानसिक वातावरण और इसलिए इसे बढ़ाता है और इसमें एकाग्रता और प्रसार का कारण बनता है, जो आगे का कारण बनता है विचारधारा और विचारों. में मानसिक वातावरण अपने और दूसरों के हैं ' विचारों और elementals का जिंदगी विश्व। य़े हैं आदतों of विचारधारा। के निचले भाग में माहौल विश्व का सबसे लोकप्रिय एंव मानसिक वातावरण और उस भौतिक में माहौल उनके साथ elementals का प्रपत्र दुनिया और भौतिक दुनिया की। इन elementals सुझाव विचारधारा अपनी खुद की लाइनों और उत्पादन पर निष्क्रिय सोच और प्रकृति-कल्पना, इसलिए बनने के लिए उत्तेजना. मनुष्य उपयोग नहीं कर सकते मानसिक वातावरण एक पूरे के रूप में, लेकिन केवल इसका एक हिस्सा जो अंदर है मानसिक वातावरण का कर्ता.

RSI मन के द्वारा प्रयोग किया मनुष्य में काम करने में कठिनाइयाँ होती हैं रोशनी जो इन बाधाकारी चीजों से मंद और अस्पष्ट है और इसलिए इसे धारण करने में स्थिर रहने के लिए प्रशिक्षित होना चाहिए रोशनी.

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