वर्ड फाउंडेशन

डेमोक्रैपी एसईएल-सरकार है

हैरोल्ड डब्ल्यू। पर्सीवल

भाग

सूत्रधार और लोग

इस धरती पर इंसानों की सरकार के सभी रूपों की कोशिश की गई है, सिवाय एक वास्तविक लोकतंत्र के।

एक लोग खुद को एक शासक या शासक जैसे कि सम्राट, अभिजात, प्लूटोक्रेट, द्वारा शासित होने की अनुमति देते हैं, जब तक कि लोगों को "शासन करने" की उम्मीद नहीं की जाती है, अतीत से यह जानना कि लोगों को क्या कहा जाता है या शासन नहीं करेगा। तब उनके नाम पर केवल लोकतंत्र होता है।

सरकार और वास्तविक लोकतंत्र के अन्य रूपों के बीच का अंतर यह है कि अन्य सरकारों में शासक जनता पर शासन करते हैं और खुद बाहरी स्वार्थ या क्रूरता से शासित होते हैं; जबकि, एक वास्तविक लोकतंत्र होने के लिए, जो मतदाता शासन करने के लिए आपस में प्रतिनिधियों का चुनाव करते हैं, उन्हें स्वयं अधिकार और कारण के भीतर की सचेत शक्ति द्वारा स्व-शासित होना चाहिए। तब केवल मतदाता ही उन सभी लोगों के हित में शासन करने के लिए न्याय के ज्ञान के साथ योग्य प्रतिनिधियों को चुनने और चुनने के लिए पर्याप्त जानते हैं। इसलिए सभ्यता के दौरान लोगों को शासन करने का प्रयास किया जाता है। लेकिन अधिकांश लोग अपने स्वयं के "अधिकारों" के लिए उत्सुक हैं, लेकिन उन्होंने हमेशा दूसरों के अधिकारों पर विचार करने या अनुमति देने से इनकार कर दिया है, और उन जिम्मेदारियों को लेने से इनकार कर दिया है जो उन्हें अधिकारों के लिए हकदार होंगे। लोगों को जिम्मेदारियों के बिना अधिकार और फायदे चाहिए थे। उनका स्वार्थ उन्हें दूसरों के अधिकारों के लिए अंधा बना देता है और उन्हें पीड़ितों के लिए आसान शिकार बना देता है। लोकतंत्र के प्रयास के दौरान अचरज और सत्ता-प्रेमी दिखावा करने वालों ने वादा करके लोगों को गुमराह किया है कि वे क्या दे सकते हैं या क्या नहीं करेंगे। एक क़ौम दिखाई देगी। संकट के समय में अपने अवसर को भांपते हुए तानाशाह जनता के बीच अधर्म और भेदभाव को आकर्षित करता है। वे उपजाऊ क्षेत्र हैं जिसमें परेशान व्यक्ति असंतोष, कड़वाहट और घृणा के अपने बीज बोता है। वे चिल्लाने वाले लोकतंत्र पर ध्यान और तालियाँ देते हैं। वह खुद को रोष में काम करता है। वह अपने सिर और अपनी मुट्ठी को हिलाता है और गरीब लंबे समय तक पीड़ित और दुर्व्यवहार करने वालों के लिए अपनी सहानुभूति के साथ हवा कांपता है। वह उनके जुनून को समझाता है और समझाता है। वह क्रूर अन्याय पर धर्मी आक्रोश में रोष करता है जो उनके क्रूर और कठोर नियोक्ताओं और सरकार में स्वामी ने उन पर प्रहार किया है। वह शब्द-चित्रों को आकर्षित करते हुए पेंट करता है और वर्णन करता है कि वह उनके लिए क्या करेगा जब वह उन्हें उस दुख और बंधन से बचाता है जिसमें वे हैं।

अगर वह उन्हें बताए कि वह क्या करने के लिए तैयार है जब तक वे उसे सत्ता में नहीं रखते, तो वह कह सकता है: “मेरे दोस्त! पड़ोसियों! और साथी देशवासियों! अपनी मर्जी से और हमारे प्यारे देश की खातिर, मैं खुद से प्रतिज्ञा करता हूं कि आपको जो चाहिए, वह दे दूं। (मैं तुम्हारे साथ आपस में मिलना होगा और अपने पालतू जानवरों पुचकारना और अपने बच्चों को चुंबन।) मैं तुम्हारा दोस्त हूँ! और मैं आपको लाभ पहुंचाने और आपको आशीर्वाद देने के लिए सब कुछ करूंगा; और इन लाभों को प्राप्त करने के लिए आपको बस इतना करना है कि मुझे चुनाव करना है और इसलिए मुझे आपके लिए उन्हें प्राप्त करने की शक्ति और अधिकार दें। ”

लेकिन अगर उसे यह भी बताना होता है कि वह क्या करने का इरादा रखता है, तो वह कहेगा: “लेकिन जब मेरे पास अधिकार और शक्ति होगी, तो मेरी इच्छा तुम्हारा कानून होगी। फिर मैं आपको करने के लिए मजबूर करूँगा और आपको वह करने के लिए मजबूर करूँगा जो मैं आपको करना चाहिए और होना चाहिए। "

बेशक लोगों को यह समझ में नहीं आ रहा है कि उनके महान उपकारक और स्वयंभू मुक्तिदाता क्या सोचते हैं; वे केवल वही सुनते हैं जो वह कहता है। क्या उसने उन्हें करने से राहत देने के लिए खुद को गिरवी नहीं रखा है और उनके लिए क्या करना चाहिए जो उन्हें पता होना चाहिए कि उन्हें खुद के लिए करना चाहिए! वे उसका चुनाव करते हैं। और इसलिए यह लोकतंत्र के मखौल में जाता है, एक लोकतंत्र का विश्वास।

उनका रक्षक और उद्धारकर्ता उनका तानाशाह बन जाता है। वह उन्हें अपमानित करता है और उन्हें अपने इनाम के भिखारी बनाता है, या फिर वह उन्हें कैद करता है या मारता है। एक और तानाशाह उठता है। तानाशाह जब तक तानाशाह और गुमनामी में नहीं लौटते, तानाशाह मात खा जाता है या तानाशाह पर काबू पा लेता है।