वर्ड फाउंडेशन

डेमोक्रैपी एसईएल-सरकार है

हैरोल्ड डब्ल्यू। पर्सीवल

भाग द्वितीय

संरक्षण शिक्षा

व्यक्ति की स्कूली शिक्षा उत्कृष्ट है, जिसके साथ विवाद नहीं किया जाना चाहिए; लेकिन स्कूली शिक्षा शिक्षा नहीं है। स्कूली शिक्षा, छात्रवृत्ति, या जिसे आमतौर पर शिक्षा कहा जाता है, शरीर में सचेत कर्ता का प्रशिक्षण और विचारों की सांस्कृतिक आदतों, और पारंपरिक सुविधाओं और भाषण के परिशोधन के साथ परिचित होना है।

शिक्षा, जैसा कि शब्द से पता चलता है, शिक्षित करना या आकर्षित करना, शिक्षित होने के लिए जो अव्यक्त है उसे बाहर निकालना या नेतृत्व करना।

स्कूली शिक्षा लगभग हमेशा एक बाधा और एक बाधा है - अगर यह शिक्षा से पहले शुरू होती है। क्यूं कर? क्योंकि स्कूली शिक्षा में प्राप्त निर्देश को इंद्रियों द्वारा छापों के रूप में लिया जाता है और यादों में विकसित किया जाता है; इंप्रेशन के अर्थों के बारे में निर्देशों के साथ जगहें, आवाज़, स्वाद और गंध की यादें। मेमोरी-इंप्रेशन बुद्धिमान Doer को नियंत्रित करता है; वे इसकी मौलिकता और आत्मनिर्भरता की जाँच करते हैं। बच्चे के लिए बेहतर है कि उसका शिक्षक एक प्रशिक्षक या ड्रिलमास्टर के बजाय एक शिक्षक हो। लगातार निर्देश डोअर को किसी भी विषय पर अपने स्वयं के निहित ज्ञान पर पहले परामर्श या कॉल करने के बजाय पाठ्यपुस्तकों पर भरोसा करने और परामर्श करने के लिए मजबूर करता है; पूर्व-ज्ञान जो इसका आंतरिक स्व है। शिक्षा के लिए अपनी संभावनाओं से अलग-अलग Doer को स्कूली शिक्षा हमेशा अयोग्य ठहराती है।

शिक्षा को एक मान्यता प्राप्त स्वयं के प्रति जागरूक कर्ता के रूप में लागू होना चाहिए। शरीर स्वयं नहीं है; यह कोई पहचान नहीं है; यह शरीर के रूप में सचेत नहीं है; यह किसी भी घटक के बारे में सचेत नहीं है जिसके शरीर के रूप में इसकी रचना की गई है; शरीर लगातार बदल रहा है। फिर भी, शरीर के सभी परिवर्तनों के माध्यम से इसमें एक जागरूक व्यक्तिगत कर्ता है और इसे विकृत कर रहा है; एक कर्ता जो शरीर को पहचान देता है या पहचान देता है - बचपन से लेकर शरीर की मृत्यु तक। शरीर को व्यायाम और प्रशिक्षित किया जा सकता है लेकिन इसे शिक्षित नहीं किया जा सकता है, क्योंकि यह एक व्यक्ति नहीं है और यह बुद्धिमान नहीं हो सकता है। मानव शरीर का जीवन काल या युग में विभाजित है। पहली उम्र है बचपन। जन्म के समय से बच्चे को इंद्रियों के उपयोग में प्रशिक्षित किया जाना है: गंध करने, सुनने, स्वाद लेने और देखने के लिए प्रशिक्षित किया जाता है। प्रशिक्षण को व्यवस्थित रूप से किया जाना चाहिए; लेकिन यह आमतौर पर एक बेतरतीब तरीके से आगे बढ़ता है क्योंकि नर्स या माँ को नहीं पता है कि इंद्रियां क्या हैं, न ही उन्हें कैसे प्रशिक्षित किया जाए। शिशु केवल एक असहाय छोटा जानवर है, बिना प्राकृतिक आवेगों और स्वयं की रक्षा के लिए सहज ज्ञान के बिना। लेकिन जैसा कि यह मानव बनना है, इसकी देखभाल और सुरक्षा तब तक की जानी चाहिए, जब तक कि वह खुद के लिए नहीं दिख सकता। इसे वस्तुओं से परिचित कराया जाता है और उनके नामों को दोहराने के लिए प्रशिक्षित किया जाता है, क्योंकि एक तोता दोहराता है। शिशु-उम्र के दौरान यह शब्दों और वाक्यों को दोहरा सकता है, लेकिन यह बुद्धिमान प्रश्न नहीं पूछ सकता है, और न ही यह बता सकता है कि इसे क्या कहा गया है, क्योंकि अभी तक जागरूक डोअर ने उस शिशु पशु शरीर में प्रवेश नहीं किया है।

जब डूअर शरीर में अपना निवास स्थान लेता है, तो बचपन समाप्त होता है। फिर बचपन शुरू होता है; छोटा इंसान है। सबूत यह है कि बच्चे को करने वाले को उसके द्वारा पूछे जाने वाले बुद्धिमान प्रश्नों के द्वारा दिया जाता है, और उसके जवाबों को समझने से - यदि उत्तर सक्षम हैं। इस अजीब दुनिया में खुद को खोजने के बाद कुछ ही समय में डायर ने अपने पहले झटके का अनुभव किया है, जब शरीर लगभग दो से पांच साल का है, तो बच्चे सभी संभावना में अपनी माँ से सवाल पूछेंगे: मैं कौन हूँ? मैं कहाँ हूँ? मैं कहां से आया हूं? मैं यहाँ कैसे आया? कोई भी तोता या अन्य जानवर इन सवालों में से एक के बारे में सोच या पूछ नहीं सकता है। ऐसे प्रश्न पूछने के लिए बुद्धिमान होना आवश्यक है। और, इस तरह के प्रश्न पूछने के लिए, कि किसी को प्रवेश करने से पहले खुद को सचेत होना चाहिए और बच्चे के शरीर में निवास करना चाहिए।

उस निकाय में कर्ता की शिक्षा तब शुरू होनी चाहिए जब इनमें से कोई एक प्रश्न पूछा जाता है, और माँ को इस अवसर के लिए तैयार रहना चाहिए। उसका मानसिक दृष्टिकोण यह होना चाहिए कि वह एक दूसरे से एक अदृश्य व्यक्ति से बात करे, जो उससे संबंधित है और जो उसके साथ रहने के लिए आया है।

बेशक, उस बच्चे के शरीर की माँ अपने बारे में बुद्धिमान कर्ता को नहीं बता सकती क्योंकि उसे नहीं पता कि वह क्या है जो उसके शरीर में पहचान के प्रति सचेत है। एक माँ सोचती है कि उसे अवश्य करना चाहिए, और वह करती है, अपने बच्चे में डियर को यह बता कर धोखा देती है कि यह सच नहीं है। लेकिन डायर जानता है कि वह जो कहती है वह ऐसा नहीं है। कोई भी पुरुष या महिला, जो इस तरह के प्रभाव को भूलकर भाग्य के बंटवारे से गुज़रे हैं, खोए हुए और घर के एहसास को महसूस कर सकते हैं, जो कई डॉयर को पूछने का कारण बनता है, "मैं क्या हूँ?" और "मैं कहाँ हूँ?" किसी को उस बच्चे में निराशा का अहसास होता है जब उसे उसके सवालों के जवाब के रूप में सामान्य झूठ दिया जाता है। कर्ता जानता है कि यह शरीर नहीं है। और यह असत्य होने के उत्तरों को जानता है, -संसार के कारण जो माता पर संदेह और अविश्वास करते हैं, या ऐसा उत्तर देने वाले को। यह जानते हुए कि यह बताया गया है कि ऐसा नहीं है, बच्चे में डूअर सवाल करना बंद कर देता है। और लंबे समय तक यह अपनी स्थिति का दुख झेलता है।

जब माँ को अपने बच्चे में अपने बारे में डायर से सवाल किया जाता है, तो वह कुछ इस तरह से इन शब्दों में अपने तरीके से जवाब दे सकती है: “हे मेरे प्यारे! मैं बहुत खुश हूँ कि तुम यहाँ हो। पिता और मैं आपकी प्रतीक्षा कर रहे हैं, और हमें खुशी है कि आप आए हैं, और आप हमारे साथ रहने जा रहे हैं। ”इससे डोर का स्वागत होगा, और इससे यह पता चलेगा कि यह शरीर की माँ है। यह समझता है कि यह अजीब शरीर नहीं है, जिसमें वह खुद के प्रति सचेत है, और यह माँ पर भरोसा और विश्वास रखेगा। फिर, इसके उत्तर और आगे की पूछताछ के आधार पर, वह अपने तरीके से डायर से कह सकती है: “आप एक अलग दुनिया से आए हैं; और इस संसार में आने के लिए, पिता और मुझे इस संसार का शरीर प्राप्त करना था, ताकि तुम उसमें रह सको। शरीर को बढ़ने में लंबा समय लगा, और इसे देखने और सुनने और बोलने के लिए प्रशिक्षित करने के लिए एक लंबा समय लगा, लेकिन आखिरकार यह आपके लिए तैयार था। आप आए हैं, और हम खुश हैं। मैं आपको उस शरीर के बारे में बताऊंगा जिसमें आप हैं, और इसका उपयोग कैसे करना है, क्योंकि आप दुनिया के बारे में जानने के लिए और दुनिया में कई काम करने के लिए यहां आए हैं, और आपको अपने शरीर की आवश्यकता होगी ताकि आप इसे कर सकें दुनिया में चीजें। हमने आपके शरीर को एक नाम दिया है, लेकिन जब तक आप मुझे यह नहीं बताएंगे कि मैं आपको किस नाम से बुलाऊंगा, मुझे आपके शरीर के नाम से बोलना होगा। शायद आप भूल गए हैं कि आप कौन हैं, लेकिन जब आपको याद हो तो आप मुझे बता सकते हैं। अब आप मुझे अपने बारे में कुछ बता सकते हैं। मुझे बताओ कि क्या तुम याद रख सकते हो, तुम कौन हो? आप कहाँ से आये हैं? आपने पहली बार खुद को यहां कब पाया? ”सवालों के बीच पर्याप्त समय की अनुमति दी जानी चाहिए ताकि ऐसा करने वाले सोच सकें और जवाब देने में सक्षम हो सकें, अगर यह हो सके; और प्रश्न विविध और दोहराए जाने चाहिए।

और माँ जारी रख सकती है, “हम महान दोस्त बनने जा रहे हैं। मैं आपको दुनिया में दिखाई देने वाली चीजों के बारे में बताऊंगा, और आप कोशिश करेंगे और मुझे अपने बारे में बताएंगे, और आप कहां से आए हैं, और आप यहां कैसे पहुंचे, क्या आप नहीं होंगे? ”

ये बयान दिए जा सकते हैं और जब भी समय और अवसर की अनुमति के सवाल पूछे जाते हैं। लेकिन इसे इस तरह से बोलना डायर को अपनी सहजता में डाल देगा और उसे यह महसूस करने देगा कि माँ एक दोस्त है जो उस स्थिति को समझती है जो वह है, और यह उसके अंदर विश्वास करने की संभावना है।

शरीर में सचेत कर्ता की शिक्षा को खोलकर, और खुले रखने से संभव होता है, इसके बीच का मार्ग और स्वयं के अन्य भाग शरीर में नहीं होते हैं। फिर इसके लिए अपने थिंकर और ज्ञाता से आकर्षित करना काफी संभव हो जाएगा। वह मनुष्य जो किसी भी मानव में अपने विचारक और ज्ञाता के साथ संचार स्थापित कर सकता है, विशेष रूप से बचपन से, दुनिया को मनुष्यों के सबसे ऊंचे सपनों से परे ज्ञान के स्रोत के लिए खोल देगा।

सभी लोगों के लिए सबसे महत्वपूर्ण नैतिकता की समझ और अभ्यास है: यह जानना और करना कि सही और न्यायपूर्ण क्या है। यदि कर्ता अपने और अपने विचारक और ज्ञाता के प्रति सचेत रह सकता है, तो उसे गलत काम करने के लिए राजी नहीं किया जाएगा।

कर्ता शरीर-मन, भावना-मन और इच्छा-मन का उपयोग करता है। शरीर-मन को तब तक संयम में रखना चाहिए जब तक कि डायर दूसरे दो का उपयोग करना न सीख ले। यदि यह बचपन में शरीर-मन का उपयोग करने के लिए बनाया गया है, तो इससे पहले कि अन्य दो व्यायाम किए जाते हैं, शरीर-मन हावी हो जाएगा और भावना-मन और इच्छा-मन के उपयोग में बाधा होगी, सिवाय इसके कि वे अभी तक बनाए जा सकते हैं शरीर-मन के लिए सहायक के रूप में सेवा करने के लिए। शरीर-मन शरीर और इंद्रियों और इंद्रियों की वस्तुओं की सेवा के लिए है। शरीर-मन के लिए यह सोचना संभव नहीं है कि शरीर और प्रकृति की वस्तुओं के अलावा कुछ और भी है। इसलिए, जब एक बार शरीर-मन भावना-मन और इच्छा-मन पर हावी हो जाता है, तो शरीर में डायर के लिए शरीर की भिन्नता के रूप में उसकी भावना या उसकी इच्छा के बारे में सोचना असंभव है। इसीलिए यह महत्वपूर्ण है कि शरीर-मन का प्रयोग करने से पहले अपने भाव-मन और इच्छा-मन के साथ सोचने में मदद करें।

यदि डोर एक लड़के के शरीर में है, तो वह अपने इच्छा-मन के साथ सोचेगा; यदि यह एक लड़की-शरीर पर कब्जा कर लेता है, तो यह भावना-मन के साथ सोचेगा। पुरुष-शरीर में कर्ता की सोच और स्त्री-शरीर में कर्ता के बीच का अंतर यह है कि: पुरुष-शरीर में कर्ता शरीर के लिंग के अनुसार सोचता है, जो संरचना और कार्य में है, इच्छा; और एक महिला शरीर में कर्ता शरीर के लिंग के अनुसार सोचता है जो संरचना और कार्य में लग रहा है। और चूँकि शरीर-मन को अन्य दो मन का नियंत्रण दिया जाता है, स्त्री में पुरुष और कर्ता प्रत्येक व्यक्ति शरीर के लिंग के विषय में सोचने के लिए शरीर-मन से मजबूर होता है। इन तथ्यों की समझ एक वास्तविक मनोविज्ञान का आधार बन जाएगी।

बच्चे में डूअर से कहा जा सकता है कि वह दूसरों से पूछने से पहले जो जानकारी चाहता है, उसके लिए पहले खुद से पूछताछ करे: कि उसे खुद को समझने की कोशिश करनी चाहिए, और जो बताया गया है, उसे सत्यापित करना चाहिए।

सोच का विषय यह निर्धारित करता है कि तीन मन में से कौन सा मन सोच रहा है। जब बच्चे में डूअर माता या अभिभावक को इस बात का सबूत देता है कि वह समझता है कि यह शरीर नहीं है, और यह कि वह खुद को शरीर में एक पहचान की भावना और इच्छा के रूप में मान सकता है, तो उसकी स्कूली शिक्षा शुरू हो सकती है।

स्कूली शिक्षा, जिसे वर्तमान में शिक्षा कहा जाता है, संस्मरण का सबसे अच्छा अभ्यास है। और ऐसा लगता है कि शिक्षकों का उद्देश्य विद्वान के दिमाग में सबसे कम समय में तथ्यों की सबसे बड़ी मात्रा में भीड़ करना है। विषयों को रोचक बनाने का बहुत कम प्रयास है। लेकिन दोहराया बयान है: याद रखें! याद है! यह एक व्यक्ति को एक स्वचालित मेमोरी ऑपरेटर बनाता है। वह है, जो प्रशिक्षकों द्वारा दिखाए गए या बताए गए छापों को प्राप्त करता है और उन्हें बनाए रखता है, और जो देखा या सुना गया था उसके छापों पर कार्रवाई या पुन: निर्माण कर सकता है। विद्वान ने जो कुछ देखा और सुना है उसे पुन: प्रस्तुत करने के लिए अपना डिप्लोमा प्राप्त करता है। उन पर कई विषयों के बारे में इतने सारे बयानों को याद करने का आरोप लगाया गया है, जिन्हें वह समझने वाले हैं, कि बयानों को याद करने में मुश्किल से समय है। सच्ची समझ के लिए समय नहीं है। स्नातक अभ्यास में छात्रवृत्ति का प्रमाण पत्र एक वर्ग के उन लोगों को प्रदान किया जाता है जिनकी यादें आवश्यक उत्तर देती हैं। इसलिए उनकी शिक्षा, स्कूल के बाद शुरू होनी चाहिए - अनुभव से, और आत्म-परीक्षा से जो समझ आती है।

लेकिन जब शरीर में रहने वाला कर्ता समझता है कि वह कर्ता है और वह शरीर नहीं है, जो वह काम करता है, और जब वह अपने आप से सामंजस्य स्थापित करके जानता है तो उसने उन समस्याओं को हल कर दिया है जो पुस्तकों में हल नहीं होती हैं, फिर वह स्कूली शिक्षा से लाभान्वित होगा क्योंकि वह समझेगा और साथ ही यह भी याद रखेगा कि वह क्या अध्ययन करता है।

दुनिया के वास्तव में महापुरुषों में से जो अपने कानूनों की खोज और सिद्धांतों के पालन द्वारा मानव जाति के लिए लाभकारी रहे हैं, उन्होंने कानूनों या सिद्धांतों को पुस्तकों में नहीं, बल्कि स्वयं में पाया। फिर कानूनों या सिद्धांतों को किताबों में दर्ज किया गया।