वर्ड फाउंडेशन

डेमोक्रैपी एसईएल-सरकार है

हैरोल्ड डब्ल्यू। पर्सीवल

भाग III

शुद्ध और काम करते हैं

प्रयोजन बल की दिशा है, विचारों और कृत्यों का संबंध है, जीवन में मार्गदर्शक मकसद है, तात्कालिक वस्तु के रूप में जिसके लिए कोई प्रयास करता है, या अंतिम विषय जिसे जाना जाता है; यह शब्दों में या कार्रवाई में इरादा है, पूर्ण प्राप्ति, प्रयास की सिद्धि।

कार्य क्रिया है: मानसिक या शारीरिक क्रिया, जिस उद्देश्य और उद्देश्य से कार्य पूरा होता है।

जो लोग जीवन में किसी विशेष उद्देश्य के बिना हैं, अपनी तात्कालिक जरूरतों को पूरा करने के अलावा और खुश रहने के लिए, उन लोगों के उपकरण बन जाते हैं, जिनका एक उद्देश्य होता है और अपने स्वयं के सिरों को प्राप्त करने के लिए उद्देश्यहीन लोगों को निर्देशित करना और उनका उपयोग करना जानते हैं। उद्देश्यहीन लोगों को धोया और धोखा दिया जा सकता है; या उनके प्राकृतिक झुकाव के खिलाफ काम करने के लिए बनाया गया; या वे भी विनाशकारी उलझनों में नेतृत्व किया जा सकता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि उनके पास कोई निश्चित उद्देश्य नहीं है, जिसके अनुसार वे सोचते हैं, और इसलिए वे अपने आप को बल और मशीनों के रूप में उपयोग करने की अनुमति देते हैं जिनके पास उद्देश्य हैं और जो अपने मानव उपकरण और मशीनों के साथ सोचते हैं और निर्देशित करते हैं और काम करते हैं कि क्या प्राप्त करें वांछित है।

यह सभी वर्गों के लोगों और मानव जीवन के हर तबके पर लागू होता है, बुद्धिमान से जो वांछनीय पदों को भरते हैं, वास्तव में किसी भी स्थिति में बेवकूफ हैं। कई, जिनके पास कोई विशेष उद्देश्य नहीं है, हो सकता है और वे साधन, उपकरण होंगे: जो उन लोगों के काम करने के लिए बने हैं जो सोचते हैं और करते हैं और अपने उद्देश्य को पूरा करने के लिए काम करते हैं।

काम के लिए आवश्यकता एक आशीर्वाद है, न कि मनुष्य पर लगाया गया जुर्माना। बिना कार्य, कार्य के कोई भी उद्देश्य पूरा नहीं हो सकता। मानव संसार में निष्क्रियता असंभव है। फिर भी ऐसे लोग हैं जो असंभव के लिए प्रयास करते हैं, जो बिना काम किए जीने के लिए सोचते हैं और मेहनत करते हैं। बिना सोचे समझे अपना उद्देश्य पूरा करने के लिए, और जिसके लिए काम करना है, वे समुद्र पर फ़्लोटसम और जेट्सम की तरह हैं। वे इधर या उधर तैरते और बहते हैं, उन्हें तब तक या इस दिशा में उड़ाया या उछाला जाता है, जब तक कि वे परिस्थितियों की चट्टानों पर बर्बाद नहीं होते और गुमनामी में डूब जाते हैं।

निष्क्रिय द्वारा आनंद की खोज एक कठिन और असंतोषजनक श्रम है। एक को आनंद की खोज नहीं करनी है। काम के बिना कोई सार्थक सुख नहीं है। उपयोगी कार्य में सबसे संतोषजनक सुख पाए जाते हैं। अपने काम में रुचि रखें और आपकी रुचि खुशी बन जाएगी। थोड़ा, अगर कुछ भी, केवल आनंद से सीखा जाता है; लेकिन सब कुछ काम के माध्यम से सीखा जा सकता है। सभी प्रयास काम है, चाहे वह सोच, आनंद, काम, या श्रम कहा जाए। दृष्टिकोण या दृष्टिकोण, कार्य क्या है, उससे अलग है। यह निम्नलिखित घटना द्वारा प्रदर्शित किया जाता है।

तेरह का एक लड़का जो एक छोटे से गर्मियों के भवन में एक बढ़ई की मदद कर रहा था, से पूछा गया:

"क्या आप बढ़ई बनना चाहते हैं?"

"नहीं," उसने जवाब दिया।

"क्यों नहीं?"

"एक बढ़ई को बहुत अधिक काम करना पड़ता है।"

"आपको किस तरह का काम पसंद है?"

"मुझे किसी भी तरह का काम पसंद नहीं है," लड़के ने तुरंत जवाब दिया।

"आपको क्या करना पसंद है?" बढ़ई को समझा।

और तैयार मुस्कान के साथ लड़के ने कहा: "मुझे खेलना पसंद है!"

यह देखने के लिए कि क्या वह काम करने के लिए उदासीन था, और जैसा कि उसने कोई जानकारी नहीं दी, बढ़ई ने कहा:

“आप कब तक खेलना पसंद करते हैं? और आपको किस तरह का खेल पसंद है? ”

“ओह, मुझे मशीनों के साथ खेलना पसंद है! मुझे हर समय खेलना पसंद है, लेकिन केवल मशीनों के साथ, ”लड़के ने बहुत भाव के साथ उत्तर दिया।

आगे पूछताछ में पता चला कि लड़का हर समय किसी भी तरह की मशीनरी के साथ श्रम करने के लिए उत्सुक था, जिसे उसने लगातार खेल कहा; लेकिन किसी भी अन्य प्रकार के व्यवसाय को वह नापसंद करता था और काम करने की घोषणा करता था, जिससे काम में आनंद और काम के बीच अंतर होता है, जिसमें किसी को ब्याज की कमी होती है। उनकी खुशी मशीनरी को क्रम में रखने और इसे कार्य करने में मदद करने में थी। अगर उसे एक ऑटोमोबाइल के नीचे बैठना पड़ता है, तो उसके चेहरे और कपड़ों को चिकनाई से सिकोड़ा जाता है, अपने हाथों को घुमाते हुए घुमाते हुए, अच्छी तरह से! जिसे टाला नहीं जा सकता था। लेकिन उन्होंने "उस मशीन को चलाने में मदद की, सब ठीक है।" जबकि कुछ निश्चित लंबाई में लकड़ी को देखना, और उन्हें समरहाउस के डिजाइन में फिट करना, खेलना नहीं था; यह "बहुत अधिक काम था।"

चढ़ाई, गोताखोरी, नौका विहार, दौड़ना, इमारत, गोल्फ, दौड़, शिकार, उड़ान, ड्राइविंग - ये काम या खेल, रोजगार या मनोरंजन हो सकते हैं, धन कमाने का साधन या इसे खर्च करने का एक तरीका है। चाहे व्यवसाय बहुत कठिन हो या मज़ेदार, मुख्य रूप से किसी के मानसिक दृष्टिकोण या उसके दृष्टिकोण पर निर्भर करता है। यह मार्क ट्वेन के "टॉम सॉयर" की विशेषता थी, जिसे सुबह चाची साली की बाड़ को सफेद करने के लिए अलग कर दिया गया था, जब उनके चूमों ने उन्हें कुछ मज़े के लिए उनके साथ जाने के लिए कहा था। लेकिन टॉम स्थिति के बराबर था। उन्होंने लड़कों को यह विश्वास दिलाने के लिए कि उस बाड़ को सफेदी करना बहुत मजेदार था। उन्हें अपना काम करने देने के बदले में, उन्होंने टॉम को अपनी जेब का खजाना दिया।

किसी भी ईमानदार और उपयोगी कार्य के लिए शर्मिंदा होना किसी के काम के लिए एक बदनाम है, जिसके लिए किसी को शर्मिंदा होना चाहिए। सभी उपयोगी कार्य सम्मानजनक हैं और कार्यकर्ता द्वारा सम्मानित किए जाते हैं जो अपने काम का सम्मान करता है कि यह क्या है। ऐसा नहीं है कि एक कार्यकर्ता को अपने कार्यकर्ता होने के लिए तनाव की आवश्यकता है, और न ही सर्वोच्च महत्व के मानक की अपेक्षा है कि मामूली महत्व के काम पर रखा जाए और थोड़ा कौशल की आवश्यकता हो। सभी श्रमिकों द्वारा किए गए कार्यों में चीजों की सामान्य योजना में उनके उचित स्थान हैं। और जनता के लिए सबसे अधिक लाभ का काम सबसे बड़ी योग्यता के योग्य है। जिनके काम महान सार्वजनिक लाभ के हैं, वे श्रमिकों के रूप में अपने दावों पर जोर देने की कम से कम संभावना रखते हैं।

काम के प्रति अरुचि काम को जन्म देती है, जैसे कि अनैतिकता या अपराध, और काम को टालने की कोशिश किसी को कुछ नहीं पाने के लिए प्रयास करने का कारण बनती है। स्वयं को बनाने की अज्ञात सूक्ष्मताओं का मानना ​​है कि किसी को कुछ भी नहीं मिल सकता है, या किसी को उपयोगी या ईमानदार काम करने से रोक सकता है। यह विश्वास कि किसी को कुछ नहीं मिल सकता है, बेईमानी की शुरुआत है। बिना कुछ लिए कुछ पाने की कोशिश करने से धोखा, अटकलें, जुआ, दूसरों की अवहेलना और अपराध होता है। मुआवजे का नियम यह है कि किसी को कुछ दिए या खोए या पीड़ित हुए बिना नहीं मिल सकता है! कि, किसी भी तरह, जल्द या देर से, किसी को भुगतान करना चाहिए कि उसे क्या मिलता है या वह क्या लेता है। "कुछ नहीं के लिए कुछ" एक धोखा, एक धोखा, एक ढोंग है। कुछ भी नहीं के लिए ऐसा कुछ भी नहीं है। आप जो चाहते हैं, उसे पाने के लिए उसके लिए काम करें। मानव जीवन के सबसे बुरे भ्रमों में से एक को यह जानकर दूर किया जाएगा कि कुछ भी नहीं हो सकता है। जिसने सीखा है वह जीने के ईमानदार आधार पर है।

आवश्यकता कार्य को अपरिहार्य बनाता है; काम पुरुषों का जरूरी कर्तव्य है। निष्क्रिय और सक्रिय दोनों कार्य, लेकिन निष्क्रिय को उनके निष्क्रिय होने से कम संतुष्टि मिलती है जितना कि कार्य करने से मिलता है। अयोग्य घोषित करना; काम पूरा होता है। उद्देश्य सभी काम में है, और निष्क्रियता में उद्देश्य काम से बचना है, जो कि अपरिहार्य है। एक बंदर में भी इसके कृत्यों में उद्देश्य है; लेकिन इसका उद्देश्य और इसके कार्य केवल समय के लिए हैं। बंदर भरोसेमंद नहीं है; बंदर क्या करता है, इस उद्देश्य की बहुत कम या कोई निरंतरता नहीं है। मानव को बंदर से ज्यादा जिम्मेदार होना चाहिए!

उद्देश्य सभी मानसिक या मांसपेशियों की कार्रवाई के पीछे है, सभी काम करते हैं। एक अधिनियम के उद्देश्य से संबंधित नहीं हो सकता है, लेकिन संबंध वहाँ है, एक उंगली उठाने के साथ-साथ एक पिरामिड के निर्माण में। प्रयोजन विचारों और कार्य के आरंभ से अंत तक के कार्य का संबंध और डिजाइन है - चाहे वह क्षण का काम हो, दिन का, या जीवन का; यह एक श्रृंखला के रूप में जीवन के सभी विचारों और कृत्यों को जोड़ता है, और विचारों को जीवन की श्रृंखला के माध्यम से कृत्यों के साथ जोड़ता है जैसा कि श्रृंखला की श्रृंखला में, जीवन के आरंभ से अंत तक: मानव जीवन के पहले से अंतिम तक पूर्णता की प्राप्ति में प्रयास।

अनन्त काल में अपने विचारक और ज्ञाता के साथ अपने जागरूक संबंध और मिलन के द्वारा कर्ता की पूर्णता प्राप्त की जाती है और साथ ही, उसके पुनर्जन्म और पुनरुत्थान के महान कार्य में अपने उद्देश्य को पूरा करने और मृत्यु के अपने नश्वर शरीर को अमर बनाने में जुट जाता है। अनन्त जीवन का शरीर। अपने मानव शरीर में जागरूक कर्ता जीवन में अपने उद्देश्य पर विचार करने से इनकार कर सकता है; यह सिद्धि के लिए अपने काम के बारे में सोचने से इनकार कर सकता है। लेकिन हर Doer का उद्देश्य अनन्त में अपने बहुत ही अविभाज्य विचारक और ज्ञाता के साथ रहता है, जबकि यह जन्मों और मृत्युओं की, इंद्रियों के समय-निर्वासन में, इंद्रियों के समय निर्वासन में रोमांच करता है। आखिरकार, अपनी पसंद से, और अपने खुद के कॉन्शियस लाइट के द्वारा, यह अपने काम को शुरू करने और अपने उद्देश्य की सिद्धि में अपने प्रयासों को जारी रखने के लिए जागता है। जैसा कि लोग वास्तविक लोकतंत्र की स्थापना में आगे बढ़ते हैं, वे इस महान सत्य को समझेंगे।