वर्ड फाउंडेशन

जब मा, महा से होकर गुजरा, तब भी मा, मा ही रहेगा; लेकिन मा महात्मा के साथ एकजुट होगा, और महा-मा होगा।

-राशिचक्र।

THE

शब्द

वॉल 11 अगस्त, 1910। No. 5

कॉपीराइट, 1910, HW PERCIVAL द्वारा।

ADEPTS, मास्टर और MAHATMAS।

(जारी रखा।)

संकाय एकल और एक दूसरे के स्वतंत्र रूप से कार्य नहीं करते हैं, लेकिन संयोजन में। जब कोई एक संकाय का विशेष रूप से उपयोग करने का प्रयास करता है, तो मन अपनी कार्रवाई में धार्मिक होता है और इसके विकास में भी नहीं होगा। केवल जब सभी एक साथ और अपने उचित कार्यों और क्षमताओं में कार्य करते हैं, तो मन का सबसे अच्छा और पूर्ण विकास होगा। संकाय मन के अंगों के रूप में हैं। उनके द्वारा, यह दुनिया के संपर्क में आता है, परिवर्तन करता है, आत्मसात करता है, पदार्थ को अपने आप में परिवर्तित करता है और कार्य करता है और दुनिया के मामले को बदलता है। जैसे इन्द्रियाँ शरीर की सेवा करती हैं, वैसे ही मन की सेवायें। जैसा कि दृष्टि, श्रवण और अन्य इंद्रियां एक-दूसरे की सहायता करती हैं, और शरीर के सामान्य कल्याण, अर्थव्यवस्था और संरक्षण के लिए एक-दूसरे की कार्रवाई में योगदान करती हैं, इसलिए संकायों को व्यायाम, प्रशिक्षण और विकास में एक-दूसरे की कार्रवाई में योगदान देना चाहिए। समग्र रूप से मन का; और जैसा कि अच्छी तरह से संरक्षित और सुव्यवस्थित शरीर मन के लिए एक महत्वपूर्ण और मूल्यवान सेवक है, वैसे ही मन, मानवता और दुनिया के लिए एक मूल्यवान और विकसित संकाय है। लंबे समय तक प्रयास के माध्यम से महान देखभाल को प्रशिक्षण और शरीर की इंद्रियों को परिपूर्ण करने में प्रयोग किया जाना चाहिए, इसलिए मन के संकायों के उपयोग और विकास में भी बहुत सावधानी बरती जानी चाहिए। चूंकि किसी भी इंद्रियों की हानि या हानि शरीर के मूल्य और शक्ति को प्रभावित करती है, इसलिए संकायों की कार्रवाई की हानि मन की कार्रवाई को सीमित करती है।

सभी पुरुष अपनी इंद्रियों का उपयोग करते हैं, लेकिन केवल प्रशिक्षण और विकास से ही सबसे बड़ा या सबसे अच्छा उपयोग किया जा सकता है। सभी पुरुष अपने संकायों का उपयोग करते हैं, लेकिन कुछ स्वयं संकायों के बीच और मन के संकायों और शरीर की इंद्रियों के बीच अंतर और अंतर पर विचार करते हैं। एक कलाकार अपनी इंद्रियों का उपयोग करने की क्षमता के अनुपात में महान हो जाता है। एक मन उस डिग्री के लिए महान और उपयोगी हो जाता है जो इसे विकसित करता है, और इसके संकायों का समन्वय करता है।

♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ रोशनी पहर छवि फोकस डार्क प्रेरणा मैं हूँ
फिगर 35।
माइंड के संकायों और राशि चक्र के लक्षण जो वे पत्राचार करते हैं।

एक आदमी एक मास्टर बन जाता है जब उसने सीखा है कि अपने संकायों का उपयोग कैसे करें। अकेले एक मास्टर अपने संकायों का हर समय बुद्धिमानी से उपयोग करने और उन्हें अपनी इंद्रियों से अलग जानने में सक्षम है, लेकिन हर आदमी कुछ हद तक अपने दिमाग के संकायों का उपयोग करता है। जिस समय से कोई व्यक्ति अपने संकायों का अभ्यास करना और विकसित करना शुरू कर देता है और उस समय से होशपूर्वक या अनजाने में अपने आप को अपनी इंद्रियों द्वारा नियंत्रित करता है, क्या वह गुरु बनना शुरू कर देता है। मनुष्य के शरीर में विशेष अंग होते हैं, जिसके माध्यम से इंद्रियाँ कार्य करती हैं, इसलिए मानव शरीर के ऐसे केंद्र और भाग भी होते हैं, जिनसे और जहाँ से मन के कार्य होते हैं और मन शरीर में होते हैं, संचालित होते हैं।

जो एक कलाकार बन जाता है वह जानता है कि उसे इंद्रियों के अंगों का उपयोग करना चाहिए और उस पर काम करना चाहिए, जिस पर उसकी कला टिकी हुई है। वह जानता है कि उसे अपने शरीर के उस हिस्से की देखभाल करनी चाहिए जिसके माध्यम से वह अपनी समझ विकसित करता है; अभी तक वह अपनी आंख या कान को विशेष उपचार नहीं देता है; वह इसे व्यायाम द्वारा प्रशिक्षित करता है। जब वह टोन और दूरियों को मापता है और रंगों और रूपों की तुलना करता है और अनुपात और सामंजस्य का अनुमान लगाता है, तो उसकी इंद्रियां कीनर बन जाती हैं और उसके कॉल का अधिक सहजता से जवाब देती हैं, जब तक कि वह अपनी विशेष कला में उत्कृष्टता प्राप्त नहीं कर लेती। यद्यपि यह उसे ज्ञात नहीं है, उसे अपनी कला में पारंगत होना चाहिए, अपने संकायों का अभ्यास करना चाहिए। वह अपने संकायों का उपयोग कर रहा है, लेकिन इंद्रियों की सेवा में, जो कि वे करते हैं जो इंद्रियों के स्कूल में हैं। बल्कि उसे अपनी इंद्रियों का उपयोग अपने मन की सेवा में और अपने मंत्रियों, संकायों में करना चाहिए।

आंख नहीं देखती है, न ही कान रंगों और स्वर, रूप और रयूम की आवाज सुनते हैं। आंख या कान के माध्यम से इंद्रियां, रंग या रूप या ध्वनि को समझती हैं, लेकिन वे विश्लेषण नहीं कर सकते हैं, न ही उनके बारे में कोई कारण बता सकते हैं। प्रकाश और समय संकाय ऐसा करते हैं और वे इसे दृष्टि या ध्वनि की इंद्रियों के नाम से करते हैं, न कि प्रकाश और समय के संकायों के नाम के तहत। ताकि इंद्रियों को उनके कारण सम्मान न मिले और वे संकायों के रूप में सामने आए, लेकिन ये इंद्रियों की सेवा करते हैं। इंद्रियों की सेवा करने के लिए संकायों को प्रशिक्षित करके और इंद्रियों को सम्मानित किए जाने वाले चीजों के रूप में पहचानकर, वह रास्ता मिल जाता है जो इंद्रियों के स्कूल की ओर जाता है, जो कि आदतों का है।

संकायों को अलग-अलग और इंद्रियों से श्रेष्ठ मानते हुए, और स्वयं को प्रशिक्षण देने के लिए स्वयं को प्रशिक्षित करना, और इंद्रियों से अलग कार्य करना, और संकायों को इंद्रियों को नियंत्रित करने देना, मन के स्कूल के लिए अग्रणी मार्ग है, जो है मास्टर्स का स्कूल।

मन के संकायों को एक तरह से प्रशिक्षित किया जा सकता है जिस तरह से इंद्रियों को प्रशिक्षित किया जाता है। इंद्रियों के साथ-साथ, संकायों को प्रशिक्षित करने का तरीका उन्हें व्यायाम करने से है। उन्हें इंद्रियों से स्वतंत्र रूप से व्यायाम करना चाहिए। जबकि संकाय विकसित किया गया है जो दृष्टि की भावना से मेल खाता है, आंख और दृष्टि की भावना का उपयोग नहीं किया जाना चाहिए। प्रकाश संकाय के प्रशिक्षण में अभ्यास के बाद ही इसके स्वतंत्र उपयोग में वारंट आश्वासन के लिए पर्याप्त सफलता के साथ मुलाकात की गई है, उसके बाद ही इसके संबंध में आंख का उपयोग किया जा सकता है। लेकिन फिर भी दृष्टि के अंग के साथ-साथ दृष्टि की भावना को प्रकाश संकाय के अधीनस्थ के रूप में माना और समझा जाना चाहिए। कोई अपनी आंखों को बंद करके और चीजों को देखने की कोशिश करके प्रकाश संकाय का अभ्यास नहीं करता है और न ही विकसित करता है। यदि कोई अपनी आंखों से चीजों को बंद देखता है, तो वह अपने आंतरिक, भेदक या सूक्ष्म दृष्टि विकसित कर रहा है, न कि प्रकाश संकाय। संकायों को मानसिक प्रक्रियाओं द्वारा प्रशिक्षित किया जाता है न कि इंद्रियों या उनके अंगों द्वारा। आँखें बंद करके या कानों को सुनने के लिए निश्चित रूप से देखने के साथ इंद्रियों को बंद नहीं किया जाना चाहिए। इंद्रियों को शिथिल किया जाना चाहिए, ऊपर की ओर नहीं।

मन के एक निश्चित दृष्टिकोण से संकायों को प्रशिक्षित करना शुरू करना चाहिए। प्रकाश संकाय को प्रशिक्षित करने के लिए दृष्टिकोण ध्यान, आत्मविश्वास, ईमानदारी और अच्छी इच्छाशक्ति का होना चाहिए।

प्रकाश संकाय का प्रकाश बुद्धि है, जो आता है और किसी की प्रगति के अनुसार मन को रोशन करता है। मन के इस संकाय को विकसित करने के लिए, कोई व्यक्ति अपने मन को प्रकाश के विषय में निर्देशित कर सकता है और आध्यात्मिक, मानसिक, मानसिक और शारीरिक रूप से प्रत्येक दुनिया में प्रकाश को देखने और समझने की कोशिश कर सकता है। जैसा कि एक अभ्यास में कुशल हो जाता है, वह पाएगा कि बुद्धिमत्ता एक प्रकाश है और जब प्रकाश संकाय इसे महसूस कर सकता है, तो यह दिमाग को रोशन करेगा।

समय संकाय का अभ्यास करने के लिए मन का रवैया धैर्य, धीरज, सटीकता और सद्भाव का है। सभी संकायों को समय के विषय और समय संकाय के विषय में सोचा जाना चाहिए। जैसे-जैसे इन चार गुणों के अभ्यास में एक विकसित होता है, वैसे-वैसे मन प्रफुल्लित, उत्तेजित होता जाएगा और चीजों की समझ में एक बदलाव आएगा, और खुद को बदलने के नए अर्थ होंगे।

समन्वय, अनुपात, आयाम और सुंदरता की तलाश करने के लिए, मन का दृष्टिकोण होना चाहिए जब कोई छवि संकाय का अभ्यास करना चाहता है। मन की ऊर्जाओं को छवि संकाय के विचार के लिए निर्देशित किया जाना चाहिए, लेकिन किसी भी चित्र या रूपों को दिमाग द्वारा नहीं बनाया जाना चाहिए, जबकि छवि संकाय को मानसिक रूप से संचालन में कहा जा रहा है। यदि चित्रों या रंगों या आंकड़ों को रेखांकित किया गया है और देखा गया है, तो दृष्टि की स्पष्टता विकसित की जा रही है, न कि छवि संकाय। स्वतंत्र उपयोग में छवि संकाय को बुलाने में सहायता करने के लिए, शब्दों, नामों और नंबरों की कल्पना की जानी चाहिए और उनकी सुंदरता और अनुपात, आयाम और समन्वय को देखा जाना चाहिए, क्योंकि नाम, संख्या और शब्द बनते हैं या imaged होते हैं।

संतुलन, न्याय, द्वंद्व और एकता की तलाश मानसिक दृष्टिकोण या स्थिति है जिसमें व्यक्ति को फ़ोकस संकाय के अभ्यास के लिए होना चाहिए, और इस दृष्टिकोण के साथ उसे अपने सभी संकायों को यह जानने के लिए झुकना चाहिए कि वह सभी चीज़ों से ऊपर है। विषय, जो लिया जाना चाहिए, हालांकि, इंद्रियों के साथ जुड़ा हुआ कुछ भी नहीं हो सकता है या संवेदी धारणा द्वारा पहुंचा जा सकता है। जैसे-जैसे वह अपने अभ्यास में आगे बढ़ता जाएगा, उसका मन साफ ​​होता जाएगा, मानसिक कोहरा दूर होगा और वह उसकी खोज के विषय पर रोशन हो जाएगा।

शक्ति, सेवा, प्रेम और त्याग को उस दृष्टिकोण का गठन करना चाहिए जिसमें किसी को अंधेरे संकाय के अभ्यास और प्रशिक्षण का प्रयास करना चाहिए। उसे मौत के रहस्य के बारे में सूचित करने की कोशिश करनी चाहिए। जैसा कि वह मन के सही रवैये को बरकरार रखता है और व्यायाम जारी रखता है, वह इसे समझेगा।

स्वतंत्रता, कार्रवाई, ईमानदारी और निडरता, ऐसे गुण होने चाहिए, जो मानसिक संकाय के अभ्यास और प्रशिक्षण के लिए मानसिक दृष्टिकोण को आवश्यक बनाते हैं। मन की सभी ऊर्जाएं सही विचार की क्रिया को जानने पर केंद्रित होनी चाहिए। इस उद्देश्य को ध्यान में रखते हुए अभ्यास जारी रखा जाना चाहिए और सफलता की घोषणा तब की जाएगी जब किसी का वास्तविक स्वभाव उसके सामने आ जाए। ये सभी गुण किसी के वास्तविक स्वभाव का सामना करने के लिए आवश्यक हैं। लेकिन इस संकाय का उपयोग करने वाले व्यक्ति को किसी भी कीमत पर सही गलतियों के लिए दृढ़ इच्छा और दृढ़ संकल्प होना चाहिए। यदि यह मंशा उसके दिमाग में निश्चित और लगातार रहती है, तो वह भयभीत नहीं होगा।

स्थायीता, ज्ञान, आत्म और शक्ति, उस दृष्टिकोण का निर्माण करते हैं जिसमें मन स्वयं के विषय पर सभी संकायों के साथ झुक सकता है, स्वतंत्र, सचेत, I-am संकाय में कॉल करने का प्रयास करता है। प्राप्त सफलता के अनुपात में, मन को शक्ति का एक परिग्रहण प्राप्त होगा, और मनुष्य को मृत्यु के माध्यम से उसकी दृढ़ता में एक विश्वास प्राप्त होगा, और वह अपने प्रकाश के स्तंभ के रूप में आगे खड़ा होगा।

शरीर के जिन हिस्सों के माध्यम से सामान्य गतिविधियों के दौरान फ़ोकस संकाय संचालित होता है, उन्हें दिया गया है। संकायों को व्यायाम करने और अनुशासित करने के लिए, वास्तव में शरीर के उन हिस्सों के सभी पत्राचार को जानना आवश्यक नहीं है जिनके साथ वे जुड़े हुए हैं, और न ही जिन केंद्रों से वे संचालित हैं। भागों और केंद्र उन लोगों के लिए स्पष्ट हो जाएंगे जो उनका उपयोग करने में सक्षम हैं। जैसा कि संकायों को समझा जाता है और उनकी कार्रवाई किसी के विचार के लिए स्पष्ट हो जाती है, वह खुद को व्यायाम, अनुशासन और उन्हें स्वाभाविक रूप से उपयोग करने का तरीका ढूंढ लेगा क्योंकि वह बोलना और सोचना और अपने विचार को अभिव्यक्ति देना सीखता है। शिक्षक या गुरु होना आवश्यक नहीं है। कोई स्वयं को सहायता करके सीखता है और उसे अपने प्रयासों में इस हद तक सहायता प्रदान की जाती है कि वह स्वयं सहायता करने के लिए साधन खोज लेता है।

अपने स्वयं के दिल के बाहर, स्वामी के स्कूल में शिष्यत्व की आकांक्षा के लिए कोई जगह नहीं है, जो प्रवेश के लिए आवेदन कर सकता है, और कोई भी व्यक्ति ऐसी आकांक्षा को प्राप्त करने या स्वीकार करने में सक्षम नहीं है, और न ही कोई उसे मास्टर से मिलवा सकता है। मास्टर्स का स्कूल दुनिया का स्कूल है। कोई पसंदीदा नहीं हैं। प्रत्येक शिष्य को अपनी योग्यता पर निर्भर होना चाहिए और न ही किसी वरीयता के कारण स्वीकार किया जाता है और न ही साख के कारण। एकमात्र भाषण जो स्वामी सुन सकते हैं और प्रतिक्रिया कर सकते हैं, वे दिल के विचार और आकांक्षाएं हैं। किसी का विचार किसी के विचार से छिपा हो सकता है, लेकिन वे अपने वास्तविक स्वभाव को बिना किसी अनिश्चित नोट्स के बोलते हैं, जहाँ विचार शब्द होते हैं।

उम्र उन लोगों के लिए परिपक्व है जो स्वामी के स्कूल में खुद को शिष्य नियुक्त करना चाहते हैं। किसी के संकल्प के अलावा किसी अन्य तरीके से नियुक्ति नहीं की जा सकती। अधिकांश लोग स्वामी होने के लिए तैयार हैं, क्योंकि वे महान पुरुष और सभ्यता के नेता होने के इच्छुक हैं, लेकिन कुछ खुद को फिट रखने और आवश्यकताओं का पालन करने के लिए तैयार हैं। जो लोग कठोर वादे करते हैं, जो थोड़े समय में बहुत उम्मीद करते हैं, जो कुछ निश्चित समय के भीतर परिणाम और लाभ की तलाश करते हैं, जो सोचते हैं कि वे अन्य लोगों पर अभ्यास कर सकते हैं और जो दुनिया को एक उत्थान देने का वादा करते हैं, वे दूसरों को बहुत अच्छा करेंगे और स्वयं कम से कम लाभान्वित हों। कोई भी व्यक्ति स्वयं को एक ऐसे शिष्य के रूप में नियुक्त नहीं कर सकता है, जिसे वह न तो गुरु बनने के लिए पसंद करता है, न ही किसी समाज या लोगों के समूह में, और नियुक्ति का परिणाम किसी भी संबंधित के लिए अच्छा है। मास्टर्स अपने लॉज को पुरुषों के साथ नहीं रखते हैं। लॉज, सोसाइटी और लोगों के समूह हैं जो विद्यार्थियों को स्वीकार करते हैं और गुप्त निर्देश देते हैं और जिनके पास गुप्त प्रथाएं हैं, लेकिन ये पूर्ववर्ती पन्नों में लिखे गए स्वामी नहीं हैं।

जब कोई स्वामी के स्कूल में खुद को एक शिष्य नियुक्त करता है, तो वह दिखाता है कि उसे समझ में नहीं आता है कि इसका मतलब क्या है अगर वह अपनी स्वीकृति के लिए समय निर्धारित करता है। उनकी आत्म नियुक्ति उचित विचार के बाद और एक शांत क्षण में की जानी चाहिए, और जब उन्हें यह समझ हो कि वे अनंत काल में हैं और वे अनंत काल के लिए नियुक्ति करते हैं, और समय के अधीन नहीं। जब कोई खुद को नियुक्त करता है, तो वह आत्मविश्वास से जीवित रहेगा, और हालांकि उसके नैतिक सुधार और मानसिक शक्ति में वृद्धि के अलावा कोई अन्य सबूत देखे बिना वर्षों तक रोल कर सकते हैं, फिर भी वह जानता है कि वह रास्ते में है। यदि वह नहीं करता है, तो वह सही सामान से बना नहीं है। जो सही सामान है वह विफल नहीं हो सकता। उसे कुछ भी नहीं होगा। वह जानता है; और वह जानता है कि कोई भी दूर नहीं ले जा सकता है।

किसी के लिए महान चीजें नहीं हैं, जो एक शिष्य होगा, लेकिन कई छोटी चीजें हैं जो सबसे महत्वपूर्ण हैं। छोटी चीजें इतनी सरल हैं कि वे उन लोगों द्वारा नहीं देखी जाती हैं जो महान चीजें करने के बारे में देखते हैं। लेकिन छोटे का पालन-पोषण करने से सिवाय शिष्य के कोई बड़ा काम नहीं हो सकता।

स्वच्छता और भोजन सरल विषय हैं और इन्हें समझना चाहिए। बेशक वह अपने शरीर को साफ रखेंगे और साफ वस्त्र पहनेंगे, लेकिन यह अधिक महत्वपूर्ण है कि उनका दिल साफ हो। दिल की सफाई का मतलब है यहां की सफाई। उम्र के लिए दिल की सफाई की सलाह दी गई है। जीवन के हर क्षेत्र में इसकी सलाह दी गई है। यदि मनोगत विद्या का कोई छात्र इसका प्रकाश करता है, तो उसे बताएं कि एक साफ दिल एक रूपक नहीं है; यह एक भौतिक संभावना है और इसे एक भौतिक तथ्य बनाया जा सकता है। एक स्व-नियुक्त शिष्य, स्वामी के स्कूल में एक स्वीकृत शिष्य बन जाता है, जब वह सीखता है कि कैसे और अपने दिल को साफ करना शुरू करता है। दिल को साफ करने के लिए शुरू करने के लिए सीखने के लिए कई जीवन की आवश्यकता हो सकती है। लेकिन जब कोई जानता है कि कैसे और अपने दिल को साफ करना शुरू करता है, तो वह इसके बारे में अनिश्चित नहीं है। एक बार जब वह काम को एक स्वीकृत शिष्य के रूप में सीख लेता है, तो वह रास्ता जानता है और वह सफाई के साथ आगे बढ़ता है। सफाई प्रक्रिया शिष्यत्व की पूरी अवधि को कवर करती है।

जब शिष्य का दिल साफ होता है, तो शिष्य के रूप में उसका काम होता है। वह जीवित रहते हुए मृत्यु से गुजरता है और गुरु पैदा होता है। उसके जन्म के लिए उसके दिल की जरूरत होती है। वह अपने दिल से पैदा हुआ है। उसके पैदा होने के बाद, वह अभी भी उसी में रहता है, लेकिन वह इसका मालिक है। जबकि वह अपने दिल में रहता है वह समय के नियमों के साथ रहता है, हालांकि उसने समय पर काबू पा लिया है। एक मजबूत दिल की जरूरत है। केवल एक साफ दिल मजबूत है। कोई भी दवाई, शामक या टॉनिक नहीं मिलेगा। केवल एक विशिष्ट, एक सरल, की जरूरत है। कोई एपोथेकरी, न ही कोई पंथ या संगठन, त्वरित इलाज या सुनिश्चित लोगों के साथ, इसकी आपूर्ति कर सकता है। यह सरल है: सरल ईमानदारी। एक उसका स्वयं का चिकित्सक होना चाहिए और वह उसे खोजना चाहिए। यह लंबे समय तक किसी का ध्यान नहीं गया, लेकिन यह दिल में पाया जा सकता है। इसे खोजने में लंबी खोज हो सकती है, लेकिन जब यह पाया जाता है और इसका उपयोग किया जाता है, तो परिणाम प्रयास को चुका देंगे।

लेकिन सकल में ईमानदारी, जिस तरह से दुनिया की मांग के कानूनी और यहां तक ​​कि नैतिक कोड भी सरल नहीं है जो शिष्य को चाहिए। सार में थोड़ा सा पाने के लिए स्थूल की बहुत आवश्यकता होती है। जब ईमानदारी दिल पर लागू होती है, तो यह दिल को बदल देती है। उपचार चोट करने के लिए निश्चित होगा, लेकिन यह अच्छा होगा। केवल एक ही कोशिश करता है, जो कठिनाइयों और बाधाओं को जानता है और ईमानदारी को खोजने और उपयोग करने के लिए आवश्यक ताकत है। जो लोग पहले से ही ईमानदार हैं, और उनकी ईमानदारी पर सवाल उठाने से हमेशा नाराज रहते हैं, उन्हें कोशिश करने की जरूरत नहीं है।

जब ईमानदारी का थोड़ा सा हिस्सा उसके दिल पर लागू होता है, तो वह झूठ बोलना बंद कर देता है। जब वह झूठ बोलना बंद करने लगता है, तो वह सही मायने में बोलना शुरू कर देता है। जब वह सही मायने में बोलना शुरू करता है तो वह चीजों को देखना शुरू कर देता है जैसे वे हैं। जब वह चीजों को वैसा ही देखना शुरू करता है, जैसा कि वह देखता है कि चीजें कैसी होनी चाहिए। जब वह यह देखना शुरू करता है कि चीजें कैसी होनी चाहिए, तो वह उन्हें ऐसा करने की कोशिश करता है। यह वह खुद से करता है।

जारी है।