वर्ड फाउंडेशन

THE

शब्द

वॉल 12 OCTOBER, 1910। No. 1

कॉपीराइट, 1910, HW PERCIVAL द्वारा।

वायुमंडल।

पहले, हर ठोस शारीरिक प्रकटीकरण के दौरान, एक वातावरण होता है। रेत के दाने से लेकर धरती तक, एक लिचेन से लेकर एक विशालकाय ओक तक, जानवर से लेकर मनुष्य तक, हर भौतिक शरीर अपने विशेष वातावरण में अस्तित्व में आता है, अपनी संरचना को अपने भीतर बनाए रखता है और अंत में अपने वातावरण में विलीन हो जाता है।

यह शब्द ग्रीक, एटमोस, वाष्प, और स्पैरा, गोले से लिया गया है। यह उस शब्द का उपयोग किया जाता है जो वायु को पृथ्वी के चारों ओर से घेरता है और दूसरा आस-पास का तत्व या प्रभाव, सामाजिक या नैतिक, जिसके लिए पर्यावरण एक और शब्द है। इन अर्थों को शब्द में शामिल किया गया है जैसा कि यहां उपयोग किया गया है, लेकिन इसके अलावा यहां इसका एक गहरा महत्व और एक व्यापक श्रेणी का अनुप्रयोग है। इसके सीमित भौतिक आयात के अलावा, वातावरण को अधिक भौतिक प्रभाव और उपयोग के लिए जाना जाना चाहिए, और यह समझना चाहिए कि मानसिक वातावरण, मानसिक वातावरण और आध्यात्मिक वातावरण भी है।

पानी में या पृथ्वी पर अस्तित्व में आने से पहले सभी जीवित चीजों के कीटाणु वायुमंडल में निलंबन में रखे जाते हैं। सभी भौतिक चीजों के लिए आवश्यक जीवन हवा से आता है और प्रसारित होता है। वायुमंडल पृथ्वी और पृथ्वी के रूपों को ही जीवन प्रदान करता है। वातावरण समुद्र, झीलों, नदियों और लहरों को जीवन देता है। वायुमंडल से जीवन आता है जो जंगलों, वनस्पतियों और जानवरों का समर्थन करता है, और पुरुष अपने जीवन को वायुमंडल से प्राप्त करते हैं। वातावरण प्रकाश और ध्वनि, गर्मी और ठंड, और पृथ्वी के इत्र को प्रसारित और प्रसारित करता है। इसके भीतर हवाएं चलती हैं, बारिश होती है, बादल बनते हैं, बिजली चमकती है, तूफान आते हैं, रंग दिखाई देते हैं और इसके भीतर प्रकृति की सभी घटनाएं घटती हैं। वातावरण के भीतर जीवन और मृत्यु है।

प्रत्येक वस्तु अपने वातावरण के भीतर होती है। इसके वायुमंडल के भीतर प्रत्येक वस्तु की अनुभूतियां होती हैं। वस्तु को उसके वायुमंडल से अलग करना या बंद करना और उसका जीवन इसे छोड़ देगा, इसका रूप बिखर जाएगा, इसके कण अलग हो जाएंगे और इसका अस्तित्व समाप्त हो जाएगा। यदि पृथ्वी का वायुमंडल पृथ्वी से बंद हो सकता है, तो पेड़ और पौधे मर जाएंगे और भोजन का उत्पादन नहीं कर सकते हैं, पानी पीने के लिए अयोग्य होगा, पशु और पुरुष साँस लेने में असमर्थ होंगे और वे मर जाएंगे।

जैसा कि पृथ्वी का एक वातावरण है, जिसमें पृथ्वी सांस लेती है और रहती है, अपना रूप बनाए रखती है और उसका अस्तित्व है, इसलिए क्या ऐसा वातावरण है, जिसमें एक शिशु के रूप में, मनुष्य का जन्म होता है, और जिसमें वह बढ़ता है और अपने अस्तित्व को बनाए रखता है । उसका वातावरण पहली चीज है जिसे मनुष्य लेता है और वह आखिरी चीज है, जो एक भौतिक प्राणी के रूप में है। मनुष्य का वातावरण अनिश्चित और अनिश्चित मात्रा में नहीं है, इसकी निश्चित रूपरेखा और गुण हैं। यह इंद्रियों के प्रति बोधगम्य हो सकता है और मन के लिए जाना जाता है। मनुष्य का वातावरण आवश्यक रूप से कोहरे या वाष्प के अराजक द्रव्यमान जैसा नहीं है। प्राणियों के वायुमंडल जो मनुष्य को बनाने के लिए जाते हैं, उनकी विशेष सीमाएँ होती हैं और एक दूसरे से संबंधित होती हैं जो निश्चित बॉन्ड द्वारा, विशेष डिज़ाइन द्वारा और कानून के अनुसार होती हैं।

उसके वायुमंडल में भौतिक मनुष्य अपने बड़े वायुमंडल के भीतर विकास की प्रक्रिया में अपने अम्निओन और कोरियोन में ढके भ्रूण की तरह है। लगभग तीन चौथाई पोषण जिसके द्वारा उसके शरीर को बनाए रखा जाता है, उसकी सांस के माध्यम से लिया जाता है। उसकी सांस केवल गैस की मात्रा नहीं है जो उसके फेफड़ों में बहती है। सांस एक निश्चित चैनल है जिसके माध्यम से भौतिक शरीर को उसके शारीरिक और मानसिक वातावरण से पोषित किया जाता है, क्योंकि भ्रूण को गर्भनाल और प्लेसेंटा के माध्यम से उसके गर्भनाल के माध्यम से रक्त प्रवाह से पोषण मिलता है।

मनुष्य का शारीरिक वातावरण असीम और अदृश्य भौतिक कणों से बना है, जिन्हें सांस के माध्यम से और त्वचा के छिद्रों के माध्यम से भौतिक शरीर से निकाल दिया जाता है। सांस के माध्यम से लिए गए भौतिक कण शरीर के उन अवयवों के साथ जुड़कर अपनी संरचना बनाए रखते हैं। इन भौतिक कणों को सांस द्वारा संचलन में रखा जाता है। वे भौतिक मनुष्य को घेर लेते हैं और इसलिए उसका भौतिक वातावरण बनता है। एक शारीरिक वातावरण गंध और धूप के लिए अतिसंवेदनशील होता है और एक गंध पैदा करता है, जो भौतिक शरीर की प्रकृति और गुणवत्ता का है।

यदि कोई मनुष्य के भौतिक वातावरण को देख सकता है तो वह सूर्य के प्रकाश की किरण द्वारा दिखाई देने वाले कमरे में असंख्य कणों के रूप में दिखाई देगा। ये शरीर के बारे में चक्कर लगाते या भटकते हुए दिखाई देंगे, सभी को उसकी सांस से गतिमान रखा जाएगा। वे बाहर निकलते, अपने शरीर में घूमते और उसके पीछे लौटते हुए दिखाई देते, जहाँ कहीं भी जाते और अन्य भौतिक वायुमंडल के कणों को प्रभावित करते जिनके साथ वह संपर्क में आता है, उसकी ताकत और भौतिक वातावरण की संवेदनशीलता के अनुसार जिसका वह संपर्क करता है । यह भौतिक वायुमंडल के संपर्क या विलय से है कि संक्रामक रोग फैलते हैं और शारीरिक संक्रमण होते हैं। लेकिन किसी के भौतिक शरीर को उसके भीतर और बिना स्वच्छ रखने के लिए, डर को दूर करने के लिए, और किसी के स्वास्थ्य और प्रतिरोध की शक्ति पर विश्वास करके, शारीरिक छूत से लगभग प्रतिरक्षा बनाया जा सकता है।

मनुष्य का मानसिक वातावरण उसके भौतिक वातावरण को घेर लेता है। मानसिक वातावरण शारीरिक की तुलना में इसके प्रभाव और प्रभावों में अधिक मजबूत और शक्तिशाली है। मानसिक मनुष्य अभी तक नहीं बना है, लेकिन भौतिक मनुष्य के सूक्ष्म रूप शरीर द्वारा इसका प्रतिनिधित्व करता है। केंद्र के रूप में सूक्ष्म रूप शरीर के साथ, मानसिक वातावरण इसे घेर लेता है और भौतिक अपनी ताकत के अनुपात में दूरी के लिए। देखा जाए तो यह पारदर्शी वाष्प या पानी के रूप में दिखाई देगा। भौतिक वातावरण इसके भीतर कणों या तलछट के रूप में दिखाई देगा। एक आदमी के मानसिक वातावरण की तुलना एक गोलाकार महासागर से की जा सकती है, इसकी गर्म और ठंडी धाराओं, इसकी तरंगों और अतुलनीय आंदोलनों, इसके भंवरों और एडीज़, इसके बहाव और उपक्रम, और इसके ज्वार के उत्थान और पतन के साथ। मनुष्य का मानसिक वातावरण कभी उसके सूक्ष्म रूप शरीर के साथ भौतिक शरीर के खिलाफ धड़क रहा है, जैसे कि समुद्र किनारे से धड़कता है। मानसिक वातावरण भौतिक शरीर और उसकी अनुभूति के शरीर के चारों ओर बढ़ता है, सूक्ष्म रूप शरीर। भावनाओं, इच्छाओं और जुनून मानसिक वातावरण के माध्यम से कार्य करते हैं जैसे कि ज्वार का बढ़ना और गिरना, या नंगे रेत के खिलाफ पानी के झाग और डैशिंग और बर्बाद करना, या इसके प्रभाव में वस्तुओं को आकर्षित करने की कोशिश कर रहे एक डूडल या भँवर की तरह। , अपने आप में। समुद्र की तरह, मानसिक वातावरण बेचैन और कभी संतुष्ट नहीं है। मानसिक वातावरण स्वयं पर निर्भर करता है और दूसरों को प्रभावित करता है। जैसा कि यह सूक्ष्म रूप शरीर में या उसके माध्यम से या बाढ़ से होता है, सभी प्रकार की भावनाएं या संवेदनाएं उत्पन्न होती हैं और ये विशेष रूप से स्पर्श, आंतरिक स्पर्श की भावना पर कार्य करते हैं। यह क्रिया में बाहर की ओर जाने के लिए प्रेरित करता है और एक उठती हुई लहर की तरह महसूस करता है जो किसी वस्तु को अपनी ओर खींचती है, या यह किसी वस्तु के लिए तड़प उठती है और एक मजबूत उपक्रम के रूप में एक सनसनी पैदा करती है।

सूक्ष्म रूप शरीर और भौतिक के आसपास घूमते हुए, मानसिक वातावरण की अपनी विशेषताओं में से एक के रूप में सूक्ष्म प्रभाव के रूप में सूक्ष्म चुंबकत्व की बात की जाती है। यह अपने स्वभाव में चुंबकीय है और दूसरों के लिए एक शक्तिशाली आकर्षण हो सकता है। मनुष्य का मानसिक वातावरण अन्य लोगों को प्रभावित करता है जिनके संपर्क में वह अपनी ताकत या व्यक्तिगत चुंबकत्व के अनुपात में और अन्य पुरुषों की संवेदनशीलता के अनुसार, उनके मानसिक वायुमंडल के माध्यम से होता है। एक व्यक्ति का यह मानसिक वातावरण किसी अन्य व्यक्ति या कई लोगों के मानसिक वातावरण को उत्तेजित करता है और भौतिक शरीर या शरीर पर कार्य करता है; और शरीर के अंग इच्छा या भावना या जुनून की प्रकृति के अनुसार उत्तेजित होते हैं जो प्रमुख है। यह शब्दों के उपयोग या किसी भी तरह की कार्रवाई के बिना, केवल एक की उपस्थिति के द्वारा किया जा सकता है। ताकि कुछ चीजों को करने या कहने या कुछ भावनाओं को अभिव्यक्ति देने के लिए कुछ महसूस किया जा सके, जो कि उन लोगों के मानसिक वातावरण या व्यक्तिगत चुंबकत्व से प्रभावित न हों जो उन्हें लागू करते हैं या खींचते हैं। जो देखता है कि उसका मानसिक वातावरण दूसरे के लिए प्रभावित कर रहा है, जो वह सबसे अच्छा होना जानता है, या अगर उसे लगता है कि वह वास्तव में प्रभावित है, तो कार्रवाई की जांच कर सकता है या भावना या इच्छा को मंजूरी नहीं देकर प्रभाव को बदल सकता है, और अपने विचार को बदलकर। एक अलग प्रकृति के विषय के लिए और उस विषय पर अपने विचार को लगातार पकड़ कर। किसी भी प्रकार की भावना और संवेदना किसी के मानसिक वातावरण और दूसरों के मानसिक वातावरण से उत्पन्न होती है। कुछ व्यक्तियों के मानसिक वातावरण में उत्तेजक, रोमांचक और दिलचस्प हैं, जिनके साथ वे संपर्क में आते हैं। यह एक आनंददायक प्रकृति का हो सकता है। दूसरों पर उन लोगों को लागू करने या मराने का विपरीत प्रभाव पड़ता है, जिनसे वे मिलते हैं, या जिससे वे मामलों में रुचि खो देते हैं।

मानसिक वातावरण वह माध्यम है जिसके द्वारा मन अपने सूक्ष्म रूप शरीर के माध्यम से भौतिक शरीर पर कार्य करता है, और यह वह माध्यम है जिसके द्वारा सभी भावनाएं और संवेदनाएं मन में संचारित होती हैं। मानसिक वातावरण के बिना, विकास की अपनी वर्तमान स्थिति में मनुष्य का दिमाग उसके भौतिक शरीर या भौतिक दुनिया के बारे में जागरूक या संचार करने में असमर्थ होगा।

मानवता के विकास की वर्तमान स्थिति में मनुष्य के शारीरिक जीवन के दौरान कोई निश्चित और अच्छी तरह से परिभाषित मानसिक शरीर नहीं है। लेकिन एक निश्चित मानसिक वातावरण होता है, जो चारों ओर और उसके मानसिक वातावरण के माध्यम से और सांस के माध्यम से और भौतिक शरीर के तंत्रिका केंद्रों के माध्यम से शरीर पर घेरता है। मानसिक वातावरण बिजली या विद्युत ऊर्जा के क्षेत्र की तरह है, जैसा कि मानसिक वातावरण के चुंबकीय गुण से अलग है। यह मानसिक वातावरण से संबंधित है क्योंकि बिजली एक चुंबकीय क्षेत्र है। मानसिक वातावरण मानसिक वातावरण को आकर्षित करता है और मानसिक वातावरण की क्रिया के माध्यम से और मानसिक वातावरण के माध्यम से सभी मानसिक और शारीरिक घटनाओं और अभिव्यक्तियों का उत्पादन या लाया जाता है।

अपने मानसिक वातावरण में गतिमान मन का कोई अर्थ नहीं है, और किसी भी तरह की अनुभूति के अधीन नहीं है। केवल जब यह मानसिक वातावरण और भौतिक शरीर के संबंध में कार्य करता है और यह अनुभूति के लिए अतिसंवेदनशील होता है। विचार के माध्यम से इसके मानसिक वातावरण में मन सक्रिय है। अपने मानसिक वातावरण में अभिनय करने वाला और जब अमूर्त चिंतन में संलग्न होता है तो वह संवेदना से रहित होता है।

केवल जब विचार मानसिक वातावरण में डूब जाता है और इंद्रियों से जुड़ा होता है तो मन अनुभूति का अनुभव करता है।

मानव जीवन के लिए मानसिक वातावरण उतना ही आवश्यक है जितना पृथ्वी और जल के लिए आवश्यक है और पौधों और जानवरों का जीवन है। मानसिक वातावरण के बिना मनुष्य अभी भी जीवित हो सकता है, लेकिन वह केवल एक जानवर, एक पागल, या एक मूर्ख होगा। यह मानसिक वातावरण के कारण है कि शारीरिक आदमी प्रतीत होता है और एक जानवर से अधिक है। अकेले मानसिक वातावरण में न तो विवेक है और न ही नैतिक आशंका। यह इच्छा से सक्रिय और हावी है, और नैतिकता या सही और गलत की किसी भी धारणा से परेशान नहीं है। जब मानसिक वातावरण मानसिक वातावरण के संबंध में संपर्क और कार्य करता है, तो नैतिक भावना जागृत होती है; सही और गलत के विचार पर विचार किया जाता है, और जब माना जाता है कि कार्रवाई जागृत नैतिक अर्थ के विपरीत है, तो विवेक फुसफुसाते हैं, नहीं। यदि मानसिक वातावरण में विचार इस पर प्रतिक्रिया नहीं करते हैं, तो मानसिक वातावरण शांत, शांत और नियंत्रित होता है। मनमौजी मानसिक वातावरण, और चिंतनित अनैतिक कार्य की अनुमति नहीं है। लेकिन जब इच्छा सही विचार से अधिक मजबूत होती है, तो मानसिक वातावरण उस समय के लिए अलग हो जाता है जब मानसिक वातावरण और इच्छा को कार्रवाई में डाल दिया जाता है क्योंकि परिस्थितियों और परिस्थितियों की अनुमति होगी।

मनुष्य का मानसिक वातावरण उसके मानसिक वातावरण से अलग तरीके से दूसरों को प्रभावित करता है। उनका मानसिक वातावरण अन्य भावनाओं को प्रभावित करता है, और इच्छा सक्रिय कारक है और एक सनसनी का परिणाम है; जबकि, मानसिक वातावरण मानसिक प्रक्रियाओं द्वारा दूसरों को प्रभावित करता है। विचार वे कारक हैं जिनके द्वारा मानसिक प्रक्रियाओं को आगे बढ़ाया जाता है। मानसिक वातावरण के संचालन सनसनीखेज होते हैं और परिणामस्वरूप संवेदना होती है। मानसिक वातावरण के वे बौद्धिक हैं, और विचार में परिणाम। मानसिक वातावरण पर मानसिक की कार्रवाई नैतिक है, और जब मानसिक पर मानसिक हावी है तो परिणाम नैतिकता है।

स्वतंत्र रूप से भौतिक शरीर और उसके वातावरण और एक आदमी या दूसरों के मानसिक वातावरण से, उसका मानसिक वातावरण जागता है, दूसरों को सोचने के लिए उत्तेजित करता है और प्रोत्साहित करता है और उन्हें विचार के विषयों का सुझाव देता है, या फिर उन पर एक हानिकारक प्रभाव डालने का प्रभाव पड़ता है, उत्पीड़न , उनकी मानसिक गतिविधियों को बाहर निकालना और सूँघना। यह हमेशा इरादे से नहीं किया जाता है। एक तो दूसरों को प्रभावित करने वाले प्रभावों से काफी अनजान हो सकते हैं; ये प्रभाव उसके विचारों की शक्ति के अनुसार या उसके इरादे के बिना या दूसरों के मानसिक वातावरण के प्रति संवेदनशीलता के कारण उत्पन्न होते हैं। समान रूप से, या लगभग समान, सकारात्मक मानसिक वायुमंडल उनके आदर्शों के अलग होने पर एक-दूसरे का विरोध करने और विरोध करने की संभावना रखते हैं। ऐसा विरोध जागृत हो सकता है और सोचने की शक्ति को बाहर ला सकता है या विकसित कर सकता है, और यह या तो या दोनों के मानसिक वातावरण को मजबूत कर सकता है, अगर यह अत्यधिक शक्ति और अधीनता के विपरीत प्रभाव का उत्पादन नहीं करता है।

मानसिक वातावरण शारीरिक जानवर आदमी के बीच उसकी मानसिक प्रकृति और व्यक्ति या आध्यात्मिक व्यक्ति के बीच मध्यस्थ है। मानसिक वातावरण और इसके माध्यम से संचालित होने वाले विचारों के माध्यम से, इसके अशांत मानसिक वातावरण में प्रबल इच्छा को नियंत्रित और नियंत्रित किया जा सकता है और भौतिक व्यक्ति ने एक आदर्श उपकरण बनाया है जिसके द्वारा इच्छाओं को बुद्धिमानी से संचालित किया जाता है, मन प्रशिक्षित और पूरी तरह से जागरूक खुद और दुनिया में इसके काम और लगातार जागरूक अमरता प्राप्त की।

उनके मानसिक और शारीरिक वातावरण में मानसिक और शारीरिक पुरुषों के विपरीत, आध्यात्मिक व्यक्ति के आध्यात्मिक वातावरण में स्थायित्व है। यह आध्यात्मिक मनुष्य के आध्यात्मिक वातावरण की इस निश्चितता और स्थायित्व के कारण है कि मानसिक वातावरण उत्सर्जित होता है, मानसिक वातावरण सामने आता है और भौतिक को अस्तित्व में कहा जाता है, प्रत्येक एक और दूसरे के माध्यम से, और यह कि शारीरिक और मानसिक और मानसिक हालांकि आध्यात्मिक वातावरण से कुछ अलग होने के बाद वायुमंडल का स्वरूप निर्धारित किया जाता है।

यह कि मन इसे विचार का विषय मान सकता है, मनुष्य के आध्यात्मिक वातावरण की तुलना रंगहीन प्रकाश के रंगहीन क्षेत्र और आध्यात्मिक मनुष्य से की जा सकती है, जो कि प्रकाश के प्रति सचेत है। संबंध और अनुपात के माध्यम से, व्यक्ति मानसिक वातावरण को आध्यात्मिक के निचले हिस्से के भीतर, मानसिक के भीतर मानसिक, मानसिक वातावरण के भीतर भौतिक और सभी के तलछट के रूप में भौतिक व्यक्ति पर विचार कर सकता है।

न तो आध्यात्मिक और न ही मानसिक वातावरण को क्लैरवॉयंट्स द्वारा देखा जा सकता है। आध्यात्मिक वातावरण हो सकता है, लेकिन यह आमतौर पर मन द्वारा पकड़ा नहीं जाता है, न ही किसी व्यक्ति द्वारा महसूस किया जाता है, क्योंकि मन सबसे अधिक बार इंद्रियों की चीजों के बारे में चिंतित होता है। यहां तक ​​कि जब आध्यात्मिक माना जाता है, तो इसे अर्थ के संदर्भ में कहा जाता है, लेकिन आध्यात्मिक आदमी और आध्यात्मिक वातावरण न इंद्रियों के हैं और न ही मन की गतिविधियों के। आध्यात्मिक वातावरण को आमतौर पर मनुष्य द्वारा महसूस नहीं किया जाता है क्योंकि मानसिक वातावरण इतना अशांत और बेचैन है कि पुरुष आध्यात्मिक शक्ति को समझ नहीं सकते हैं और न ही इसकी उपस्थिति की व्याख्या कर सकते हैं। व्यक्ति अपने आध्यात्मिक वातावरण को एक भावना या एक विवेक के द्वारा समझ सकता है कि वह, "मैं", एक सचेत मृत्यु के रूप में जारी रहेगा। "मैं" की सचेत निरंतरता मृत्यु से अधिक वास्तविक महसूस करेगी। मानसिक वातावरण के आधार पर, मन "आई" की निरंतरता की भावना को गलत और गलत समझाता है और व्यक्तित्व को मूल्य देता है (अर्थात, मैं का भाव और न कि मैं का संकाय हूं), जिसकी उत्कट इच्छा है जारी। जब मन आध्यात्मिक वातावरण का चिंतन करता है, तो आध्यात्मिक वातावरण को शांति और मौन शक्ति और अतुलनीयता के रूप में पहचाना जाता है। आध्यात्मिक वातावरण मन को एक विश्वास देता है, जो किसी भी इंप्रेशन से अधिक गहन-बैठा और स्थायी होता है, जो इंद्रियों के प्रमाण या तर्क द्वारा उत्पन्न हो सकता है। आध्यात्मिक वातावरण की उपस्थिति के कारण, अवतार मन में अपनी अमरता का विश्वास और आश्वासन है।

मन का अविकसित भाग आध्यात्मिक आदमी को लंबे समय तक चिंतन नहीं करता है जब आध्यात्मिक वातावरण अपनी उपस्थिति को ज्ञात करता है, क्योंकि आध्यात्मिक वातावरण मानसिक वातावरण से इतना अलग और अलग है कि यह एक विस्मय, एक शांत, एक शक्ति और एक उपस्थिति पैदा करता है , बिना किसी खौफ या छटपटाहट के मानव मन द्वारा चिंतन किया जाना अजीब है। ताकि जब आध्यात्मिक वातावरण अपनी उपस्थिति से स्वयं को ज्ञात कर ले तो मन अभी भी भयभीत है और इसे जानने के लिए।

कुछ लोगों ने वातावरण के विषय पर विचार किया है जैसा कि व्यक्ति पर व्यक्तिगत रूप से लागू होता है। शायद शारीरिक, मानसिक, मानसिक और आध्यात्मिक आदमी और उनके संबंधित वायुमंडल के बीच मौजूद मतभेद और संबंधों पर विचार नहीं किया गया है। फिर भी, यदि मन वायुमंडल के विषय के साथ खुद को चिंतित करता है और समझदारी से जांच करता है, तो नए क्षेत्रों को खोला जाएगा और नए प्रकाश को उस रास्ते पर फेंक दिया जाएगा, जिसके प्रभाव से एक आदमी दूसरों पर सहन करने के लिए लाया जाता है। छात्र यह पाएगा कि उसके और अन्य लोगों के बीच एक-दूसरे के विपरीत क्यों हैं, और प्रत्येक व्यक्ति के प्रत्येक स्वभाव को उसके कार्यों का एक अस्थायी नियंत्रण कैसे प्राप्त होता है और फिर अगले को जगह देता है। मनुष्य के वायुमंडल की स्पष्ट समझ के बिना, कोई भी भौतिक घटना के अंदर की भौतिक प्रकृति और अंतर्निहित कानूनों को अच्छी तरह से नहीं समझ पाएगा, और न ही वह किसी भी दुनिया में वह खोज, समझदारी, प्रवेश और कार्य कर पाएगा जिसके द्वारा वह घिरा हुआ हैं। थोड़ा वायुमंडल के विषय के बारे में जाना जाता है, लेकिन कोई भी उन प्रभावों से अपरिचित नहीं है जो एक आदमी का वायुमंडल उस पर और दूसरों पर उत्पन्न होता है।

यदि कोई व्यक्ति अकेला बैठा है और दूसरे के नाम की घोषणा की गई है, तो नाम एक ही बार में इसका प्रभाव पड़ेगा। जब दूसरा प्रवेश करता है, तो एक अलग प्रभाव उत्पन्न होता है क्योंकि आगंतुक का भौतिक वातावरण उसे प्राप्त करने वाले के भौतिक वातावरण को प्रभावित करता है। प्रत्येक अनिवार्य रूप से दूसरे के भौतिक वातावरण से प्रभावित होता है, जो भौतिक कणों की प्रकृति के सामंजस्य या विपरीतता के अनुसार सुखद हो सकता है या नहीं, प्रत्येक भौतिक वातावरण की रचना होती है। प्रत्येक का भौतिक शरीर दूसरे को आकर्षित या प्रतिकर्षित करेगा; या वे गुणवत्ता में लगभग समान हो सकते हैं कि वे एक दूसरे की कंपनी में "घर पर" न तो पीछे हटेंगे और न ही आकर्षित होंगे।

अन्य कारक, हालांकि, खुद को थोपते हैं। वे प्रत्येक का मानसिक वातावरण हैं। दोनों के भौतिक वातावरण एक दूसरे के साथ सहमत हो सकते हैं या विरोध कर सकते हैं। इस समझौते या विरोध को जिस तरह से मानसिक वायुमंडल एक दूसरे को प्रभावित करते हैं, उससे मजबूत या कम किया जाएगा। इस इच्छा के अलावा कि प्रत्येक मानसिक वायुमंडल में अस्थायी रूप से सक्रिय है और यात्रा के उद्देश्य से अलग है, प्रत्येक के मानसिक वातावरण की अंतर्निहित प्रकृति और चुंबकीय गुणवत्ता है, जो अंतर्निहित प्रकृति और दूसरे के मानसिक वातावरण को प्रभावित करेगी । तो दुश्मनी, क्रोध, ईर्ष्या, कड़वाहट, घृणा, ईर्ष्या या किसी भी जुनून, या एक सौहार्दपूर्ण, सामान्य, गर्मजोशी, उत्साह या उत्साह की भावना का कारण हो सकता है। ये प्रभाव चुंबकीय बैटरी, सूक्ष्म रूप शरीर में इच्छा के सिद्धांत की गतिविधि द्वारा निर्मित होते हैं। सूक्ष्म रूप शरीर एक चुंबकीय धारा उत्पन्न करता है जो भौतिक शरीर के माध्यम से सभी भागों से जारी करता है, लेकिन विशेष रूप से हाथों और धड़ से। यह करंट एक सौम्य या जोरदार लौ के रूप में कार्य करता है जो एक के मानसिक वातावरण को कोमल या मजबूत तरंगों में ले जाने का कारण बनता है जो प्रवेश करते हैं और दूसरे के मानसिक वातावरण के साथ हमला या मिश्रण करते हैं। यदि यह दूसरे के लिए सहमत नहीं है तो उसका वातावरण स्वीकार करता है, पैदावार करता है और प्रभाव के प्रति प्रतिक्रिया करता है और दूसरे के अनुरूप कार्य करता है; यदि प्रकृति अपनी तरह और गुणवत्ता में मानसिक वातावरण के विपरीत है, तो वायुमंडल तब उसी तरह से टकराएगा और कार्य करेगा जब वायु के दो अत्यधिक आवेशित धाराएं मिलेंगी; एक तूफान का परिणाम है।

भौतिक या मानसिक वायुमंडल की बैठक के तुरंत बाद, प्रत्येक मुखमंडल के मानसिक वातावरण को स्वयं में शामिल करता है, और उनकी सापेक्ष शक्ति और शक्ति के अनुसार मानसिक वायुमंडल में से एक भौतिक और मानसिक वायुमंडल को प्रभावित और नियंत्रित करेगा और मानसिक वातावरण को प्रभावित करेगा। अन्य। यदि शारीरिक और मानसिक वायुमंडल एक दूसरे के लिए सहमत हैं, और यदि मानसिक वातावरण उनके साथ मेल खाता है, तो दोनों के बीच अच्छी प्रकृति बनी रहती है और सद्भाव स्थापित होता है। लेकिन दो व्यक्तियों के शारीरिक और मानसिक और मानसिक वातावरण के बीच असहमति के अनुसार घर्षण, बीमार भावना या खुले युद्ध का अस्तित्व होगा।

यदि किसी का मन अच्छी तरह से प्रशिक्षित है और उसकी मानसिक प्रकृति अच्छी तरह से नियंत्रण में है, तो यह मन को प्रभावित करने और दूसरे के मानसिक वातावरण को नियंत्रित करने में सक्षम होगा। लेकिन अगर न तो मन अपने स्वयं के मानसिक वातावरण पर हावी होता है, तो दो मानसिक वायुमंडल के सबसे मजबूत दूसरे के मानसिक और मानसिक वातावरण को प्रभावित करेंगे।

यदि व्यवसाय की स्थिति और सामाजिक स्थिति और भौतिक इंद्रियों की चीजें सबसे ज्यादा परवाह की जाती हैं, तो वे सबसे अधिक दूसरे व्यक्ति को प्रभावित करेंगे। यदि वह भावनाओं और संवेदनाओं से प्रभावित, सहानुभूतिपूर्ण और आसानी से स्थानांतरित हो जाता है, तो वह नवागंतुक के मानसिक वातावरण से सबसे अधिक प्रभावित होगा। यदि वह अभिनय से पहले एक बात पर अच्छी तरह से विचार करता है, यदि उसे विश्लेषणात्मक जांच और अनुसंधान के लिए दिया जाता है, यदि वह अपनी मानसिक शक्ति से मनुष्य का वजन करता है, न कि उस रोमांच से जो वह पैदा कर सकता है, और न ही भौतिक गुणों से, तो वह इसके लिए अतिसंवेदनशील होगा दूसरे के मानसिक वातावरण से प्रभावित। दयालुता के अनुसार एक का मानसिक वातावरण दूसरे के साथ मिल जाएगा और उससे सहमत होगा और अपनी शक्ति के अनुसार यह दूसरे से प्रभावित या निर्देशित होगा। लेकिन अगर एक मानसिक माहौल दूसरे के प्रति नहीं होना चाहिए, तो एक विरोध और एक विवाद होगा, जब तक कि दो में से एक के साथ सहमति या उपज नहीं होगी और दूसरे द्वारा निर्देशित नहीं किया जाएगा, जब तक कि दो मानसिक वातावरण अलग नहीं होते हैं गुणवत्ता में समान रूप से समान रूप से मिलान किया जाना चाहिए, या अगर मानसिक वायुमंडल समझौते को रोकने के लिए पर्याप्त मजबूत हैं और उन्हें बाधाओं पर रहने और एक दूसरे के विरोध में रहने का कारण बनता है।

एक साधारण मन दूसरे के मानसिक वातावरण पर उसके मानसिक वातावरण के माध्यम से सीधे कार्य करने में असमर्थ होता है, इसलिए वह अपने मानसिक वातावरण द्वारा दूसरे के मानसिक वातावरण पर कार्य करने के लिए प्रेरित होता है। मन मस्तिष्क में पहुंचता है और रूप, और इच्छा के भाव शरीर को स्थानांतरित करता है। इच्छा और रूप के साथ मन की क्रिया द्वारा, भौंहों और माथे के बीच से अदृश्य प्रकाश की एक जीभ बाहर भेजी जाती है। तो अभिनय, एक मन को सलाम करता है, चुनौती देता है या अभिवादन करता है, दूसरे का मन अपने मानसिक वातावरण के माध्यम से; उसका दिमाग एक समान तरीके से कार्य करता है और उसके माथे पर एक स्टेशन स्थापित करता है; इस प्रकार दो स्टेशन फ्लैश आउट स्थापित करते हैं और प्रत्येक मानसिक वातावरण के माध्यम से संदेश प्राप्त करते हैं। शब्दों का उपयोग स्टेशनों को जोड़ने या तालमेल में लाने के लिए किया जा सकता है, लेकिन इसकी शक्ति के अनुसार प्रत्येक मानसिक वातावरण का शब्दों के स्वतंत्र रूप से अन्य पर इसका प्रभाव पड़ता है।

एक के भौतिक वातावरण को दूसरे के भौतिक वातावरण को प्रभावित करने के लिए, भौतिक शरीर के पास होना चाहिए। यदि एक का मानसिक वातावरण दूसरे को प्रभावित करना है, तो आमतौर पर प्रत्येक भौतिक शरीर को दूसरे की दृष्टि या श्रवण के लिए होना आवश्यक है। भौतिक शरीर की आवश्यकता आमतौर पर होती है क्योंकि मानसिक वातावरण इसके माध्यम से और इसके आसपास कार्य करता है। विशेष उदाहरणों को छोड़कर, किसी का मानसिक वातावरण दूसरे के मानसिक वातावरण पर लंबी दूरी पर कार्य करने के लिए पर्याप्त मजबूत नहीं है। यदि किसी का मानसिक वातावरण दूसरे के साथ जुड़ा हुआ है, तो उस दूसरे के मानसिक वातावरण को प्रभावित करने के लिए उसके लिए शारीरिक निकटता आवश्यक नहीं है। उनके विचार से व्यक्ति अपने मानसिक वातावरण को दूसरे के मानसिक वातावरण से जोड़ता है। मानसिक वातावरण के माध्यम से सोचा जा सकता है कि प्रेरित किया जा सकता है या दूसरे को सुझाव दिया जा सकता है।

कमरे में आने वाले व्यक्ति का आध्यात्मिक वातावरण हो सकता है, लेकिन शायद ही कभी, मन से माना जाता है। यह असामान्य है कि मनुष्य का आध्यात्मिक वातावरण पर्याप्त रूप से उसके दिमाग और उसकी मानसिक प्रकृति के संपर्क में है जिसे दूसरे द्वारा महसूस किया या महसूस किया जा सकता है। फिर भी यह संभव है कि उसका आध्यात्मिक वातावरण, भले ही उसके मानसिक वातावरण के संपर्क से बाहर हो, लेकिन उसकी उपस्थिति काफी मजबूत हो सकती है, जिससे उसकी उपस्थिति दूसरे के मानसिक और मानसिक वातावरण से प्रभावित और होश में हो, और यह कि दूसरे के आध्यात्मिक वातावरण को लाया जा सके। अपने अन्य वायुमंडल के साथ संबंध में। जब किसी का आध्यात्मिक वातावरण स्पष्ट होता है तो यह उसकी तर्क शक्ति और उसके मानसिक स्वभाव से स्वतंत्र रूप से कार्य करता है, और एक शांत और संयम पैदा करता है, और उस समय के दौरान उसका आध्यात्मिक वातावरण प्रभावित होता है और उसके मानसिक और मानसिक वातावरण पर हावी हो सकता है।

यह सब या तो शब्दों के उपयोग के साथ या बिना किया जा सकता है, और हालांकि दो पुरुषों की आध्यात्मिक प्रकृति का उल्लेख नहीं किया गया है। उस स्थिति में अव्यक्त शक्ति और विश्वास और उद्देश्य साथ रहेगा और एक के प्रभावित होने के बाद दूसरे को प्रभावित करेगा। यदि, हालांकि, आध्यात्मिक मनुष्य के विषय पर बात की जानी चाहिए और जिस व्यक्ति का आध्यात्मिक वातावरण मजबूत है, उसे उत्तेजित होना चाहिए और धर्म के विषय या व्यक्तिगत आध्यात्मिक व्यक्ति द्वारा दूसरे के वायुमंडल को उत्तेजित करना चाहिए, तो ऐसा होने वाला व्यक्ति समान होगा आकांक्षाओं के रूप में वह जिसके द्वारा वह प्रभावित था। लेकिन उसके बाद प्रभाव को हटा दिया गया था, और अपने आध्यात्मिक या मानसिक या मानसिक वातावरण की शक्ति के अनुसार और इनमें से प्रत्येक को दूसरे के अनुकूलन के लिए, वह उस वातावरण द्वारा कार्य करेगा जो सबसे मजबूत है। यदि उसका आध्यात्मिक अपने अन्य वायुमंडलों पर हावी है, तो विचारों को प्रदान किया गया और स्वीकार किया जाएगा; उनका दिमाग समझौते करेगा और उनके मानसिक वातावरण को उनके अनुरूप लाया जा सकता है। लेकिन अगर उसका मन अन्य वायुमंडलों पर हावी हो जाता है, भले ही विचारों को स्वीकार किया जाता है, उन्हें तौला जाएगा और मापा और यंत्रवत् रूप से उसके दिमाग से निपटा जाएगा। आध्यात्मिक शक्ति प्रदान करने की यह यांत्रिक व्याख्या उसके दिमाग से उसके आध्यात्मिक वातावरण के प्रकाश को बंद कर देगी। लेकिन यदि उसका दिमाग पर्याप्त मजबूत नहीं है और तर्क और तर्क से उसके आध्यात्मिक वातावरण को बंद नहीं कर सकता है, तो उसका मानसिक वातावरण धार्मिक उत्साह में बदल जाएगा; भावना उसके मन को नियंत्रित करेगी। उसे दी गई आध्यात्मिक प्रकाश की व्याख्या उसकी इंद्रियों के संदर्भ में की जाएगी और वह दूसरों को प्रभावित करेगा और धार्मिक संवेदनाओं और भावनात्मक भावुकता के कारण खुद पर हावी हो जाएगा।

एक आदमी के प्रत्येक वायुमंडल के अंतर के कारण दो पुरुषों और उनके संबंधित वायुमंडलों के लिए मिश्रण करना, सहमत होना या एक-दूसरे के अनुकूल होना मुश्किल है, जब तक कि पुरुषों में से प्रत्येक के वायुमंडल में एक समान नहीं है दूसरे की, और जब तक कि प्रत्येक वातावरण की गुणवत्ता और शक्ति दूसरे के संगत वातावरण में समायोजित न हो जाए। इसलिए आमतौर पर पुरुषों और उनके वायुमंडल के बीच एक समझौता किया जाता है।

जब दो कमरे में एक साथ होते हैं और एक समझौता प्रभावित होता है, तो उनके वायुमंडल के बीच एक संयोजन बनाया जाता है। तीसरे व्यक्ति का प्रवेश अनिवार्य रूप से संयोजन को बदल देगा। नया कारक समझौता को नष्ट कर देगा और या तो दोनों के वायुमंडल में खलल डालेगा, या वह एक ऐसे तत्व का परिचय देगा जो पुरुषों और वायुमंडल के बीच अधिक समान रूप से संतुलन, शांत, संबंधित और समझौता करेगा। थोड़ी देर बाद तीन पुरुषों और उनके वायुमंडल के बीच एक नया संयोजन बनाया जाता है। चौथे और पांचवें आदमी के प्रवेश द्वार के बाद परिवर्तन और मतभेद पैदा होंगे और प्रत्येक नए कारक के रूप में वायुमंडल के बीच नए संयोजन पेश किए जाएंगे। उसी तरह, वायुमंडल का संयोजन जो किसी निश्चित संख्या में पुरुषों द्वारा बनाया गया है, बदल दिया जाएगा और एक नया बनाया जाएगा जैसा कि प्रत्येक कमरे को छोड़ देता है। इस सामान्य वातावरण का चरित्र प्रत्येक पुरुषों के प्रत्येक वायुमंडल की गुणवत्ता और शक्ति से तय होता है।

एक या कई पुरुषों की उपस्थिति से एक कमरे और एक घर ने इसे एक ऐसा माहौल दिया है जो उन लोगों के विचारों और इच्छाओं की विशेषता है जो इसे रहते हैं या इसे लगातार करते हैं। यह वातावरण अपने रहने वालों के प्रस्थान के बाद कमरे या घर को व्याप्त करता है, जैसा कि उनके विचारों और इच्छाओं की ताकत निर्धारित करती है; यह उस कमरे या घर में प्रवेश करने वाले व्यक्ति द्वारा महसूस किया या महसूस किया जा सकता है।

हर उस स्थान पर जहाँ लोग मंडराते हैं, उसका विशेष वातावरण होता है, जिसकी प्रकृति या विशेषता लोगों के विचारों, इच्छाओं और कार्यों से निर्धारित होती है। थिएटर, शराब की दुकानें और अस्पताल, जेल, चर्च, कोर्ट रूम और सभी सार्वजनिक या निजी संस्थान, सभी में अपने विशिष्ट वातावरण होते हैं, जिन्हें हर कोई महसूस कर सकता है। सबसे असंवेदनशील और घने व्यक्ति इन वायुमंडल के प्रभाव से प्रतिरक्षा नहीं कर रहे हैं, लेकिन वे समझदार या कथित तौर पर उन लोगों द्वारा अधिक उत्सुक होंगे, जिनकी इंद्रियां अतिसंवेदनशील और जागृत हैं।

एक गाँव, एक कस्बा, एक बड़ा शहर, इसका अजीब माहौल है। इसके चरित्र को मानने या महसूस करने वाले लोगों को उस स्थान से दूर रखा जाता है या उस स्थान पर जाना जाता है क्योंकि उस स्थान के वायुमंडल लोगों के वायुमंडल पर अपना प्रभाव पैदा करते हैं। एक युद्ध के मैदान, एक बॉल-ग्राउंड, एक रेस-ट्रैक, एक कैंप-मीटिंग ग्राउंड या कब्रिस्तान के बीच के अंतर से प्रभावित होगा। उनके छापों का निर्माण उनके अलग-अलग वायुमंडलों के छापों से होता है।

वे स्थान जो लोगों द्वारा बारंबार किए जाते हैं, वे एकमात्र स्थान नहीं हैं जिनकी विशेषता वायुमंडल है। ऐसे इलाके जहां आदमी के पैर में शायद ही कभी टोड का अपना अजीबोगरीब माहौल होता है। जो बड़े जंगलों से होकर, विस्तृत मैदानों में, शुष्क रेगिस्तानों के ऊपर, बादल भेदी पहाड़ों के बीच से गुज़रा है, या जो खदानों में उतरे हैं, गुफाओं में प्रवेश किए हैं, या पृथ्वी की परिक्रमा में खोजे गए हैं, उन्हें पता चलेगा कि इस तरह की हर एक पवित्रता से और इसके चारों ओर एक प्रकृति का प्रभाव है जो अचूक है। इस आशय से इलाके के वातावरण से आदमी के वातावरण का संचार होता है।

प्रत्येक राष्ट्र या देश का अपना वातावरण होता है, जो अन्य देशों और देशों से अलग होता है। एक जर्मन, एक फ्रांसीसी, एक अंग्रेज, एक हिन्दू, चिनमन, या अरब, दूसरे से अलग है। जब एक राष्ट्रीयता का आदमी दूसरे देश में जाता है, तो वह अपने साथ उस देश के लिए एक अजीबोगरीब माहौल लेकर जाता है, जिसमें वह पैदा हुआ था और पैदा हुआ था। उनके माहौल को राष्ट्र के लोगों द्वारा उनके खुद से अलग होने के रूप में महसूस किया जाएगा। यह चिह्नित अंतर उसके देश के वातावरण के कारण है, जो उसे चित्रित करता है क्योंकि उसका व्यक्तित्व उसके राष्ट्रीय वातावरण से प्रभावित होता है।

एक राष्ट्र की भावना वातावरण के माध्यम से ही प्रकट होती है। यह राष्ट्रीय भावना या वातावरण अजन्मे बच्चे को प्रभावित करता है, और जन्म के बाद उसके देश का वातावरण अपने आप को बच्चे और युवाओं में प्रभावित करता है और काम करता है और उसे आदतों और रीति-रिवाजों और पूर्वाग्रहों के रूप में प्रकट किया जाता है, जीवन और प्रजनन के तरीके के अनुसार। शिशु अपने स्वयं के व्यक्तिगत वातावरण को राष्ट्रीय वातावरण में ले जाता है। प्रत्येक व्यक्ति के वातावरण में राष्ट्रीय उत्कीर्णन या ग्राफ्टिंग या रंग भरना उसके द्वारा "देशभक्ति" के रूप में प्रकट होता है, और जिसे राष्ट्रीय आदतों और प्रवृत्तियों को भी कहा जा सकता है, और अक्सर ऐसा करते हुए भी देखा जा सकता है, उसकी सोच को प्रभावित करते हैं।

किसी देश का वातावरण उसमें पैदा हुए लोगों और उसमें रहने वालों को प्रभावित करता है। अपनी आध्यात्मिक और मानसिक और मानसिक और शारीरिक वातावरण की शक्ति के अनुसार मनुष्य उस देश के वायुमंडल को प्रभावित करेगा जिसमें वह रहता है। वह किसी देश के वायुमंडल द्वारा, अपने स्वयं के वायुमंडल के बीच विद्यमान संबंध और प्रकृति या मकसद के आधार पर आकर्षित या निरस्त होगा।

मन आमतौर पर ऐसे राष्ट्र में अवतरित होता है, जिसका वातावरण अपने आप में सबसे अधिक अनुकूल होता है। लेकिन यह अक्सर होता है कि एक मन जहां राष्ट्रीय वातावरण अपने आप से काफी अलग है, अवतरित होता है। यह कर्म कारणों के कारण है, जो एक जटिल प्रकृति का हो सकता है। लेकिन जो ऐसा अवतार लेता है, वह देश छोड़ने की संभावना रखता है और दूसरे का चयन करता है जो उसके वर्चस्व वाले माहौल के लिए अधिक सहमत होगा।

व्यक्ति अपने प्रत्येक वायुमंडल की प्रकृति के बारे में बहुत कुछ जान सकता है कि कैसे और उसके किस भाग में वह कुछ ऐसे लोगों से प्रभावित होता है जिनसे वह मिलता है, और उसके कार्यों और शब्दों और उपस्थिति से दूसरों को प्रभावित करते हैं। उसे यह बेकार की जिज्ञासा से नहीं करना चाहिए और न ही प्रयोग से प्यार करना चाहिए, लेकिन इस क्रम में वह सीख सकता है कि दुनिया में अपने काम में दुनिया में सबसे अच्छा उपयोग कैसे किया जाए। उसे दूसरों को किसी भी "परीक्षण" में नहीं लगाना चाहिए, न ही यह पता लगाने की कोशिश करनी चाहिए कि वे अपने नोटिस से क्या छिपाएंगे। यदि वह किसी भी ऐसे उद्देश्यों से अपने और अपने वायुमंडल के माध्यम से दूसरों को प्रभावित करने का प्रयास करता है, तो वह अपनी पढ़ाई में दूर तक प्रगति नहीं करेगा, लेकिन अपने स्वयं के मानसिक वातावरण को बादल देगा और भ्रमित करेगा और जो उन पर प्रयास कर सकता है वह प्रतिक्रिया देगा और हलचल करेगा और उसके माध्यम से प्रभावित करेगा। उसका अपना मानसिक वातावरण।

जो प्रभावित करने के लिए अतिसंवेदनशील है और उन्हें नियंत्रित करने में सक्षम नहीं है, उन्हें बड़ी भीड़ से दूर रखना चाहिए, जहां उत्साह रहता है और भीड़ से बचना चाहिए, क्योंकि भीड़ का माहौल जुनून और इच्छा से व्याप्त है, जो इन बलों को अपने मनोवैज्ञानिक वातावरण में हलचल देगा और हो सकता है कि वह उन कार्यों को अंजाम दे जो वह सोबर पलों में पछताएगा, या भीड़ का माहौल उसे घायल कर सकता है क्योंकि वह उपज नहीं देता है और आवेगों के अनुसार कार्य करता है जिससे भीड़ नियंत्रित होती है।

वायुमंडल के अध्ययन का उद्देश्य एक आदमी को अपने स्वयं के ज्ञान में आने के लिए होना चाहिए, और वह अपने वायुमंडल को एक दूसरे के साथ अपने उचित संबंधों में ला सकता है; वह निम्न और उच्च के बीच का अंतर जान सकता है; वह उच्च द्वारा निम्न में सुधार कर सकता है; और प्रत्येक को अपनी दुनिया में परिपूर्ण बनाया जाएगा।

मनुष्य के लिए एक समान और सर्वांगीण विकास होना और समान रूप से प्रगति करना उसके प्रत्येक वायुमंडल को कार्य करना चाहिए और सभी परस्पर अच्छे के लिए मिलकर काम करना चाहिए। अवतरित मन को प्रत्येक वायुमंडल के प्रति सचेत होना चाहिए और उनमें और उनके माध्यम से समझदारी से काम लेना चाहिए। ऐसा करने के लिए, कार्रवाई आवश्यक है। शारीरिक वातावरण शारीरिक क्रिया से प्रभावित होता है, इच्छा से मानसिक वातावरण, विचार से मानसिक वातावरण और जो कुछ भी जानता है उसमें विश्वास द्वारा आध्यात्मिक वातावरण।

सभी को एक दूसरे के संबंध में लाने के लिए वायुमंडल के लिए, प्रत्येक में लगातार या एक साथ कार्रवाई होनी चाहिए। इस तरह की कार्रवाई होनी चाहिए, जैसा कि प्रत्येक वायुमंडल को उत्तेजित करेगा और जैसा कि सभी से संबंधित ज्ञान या प्रकाश का आह्वान करेगा। शारीरिक भाषण या बोले जाने वाले शब्द शारीरिक वातावरण पर काम करेंगे, इच्छा शब्दों के माध्यम से कार्य करेगी और मानसिक वातावरण को क्रिया में स्थापित करेगी, विचार इच्छा को दिशा देगा और मानसिक वातावरण में कार्य करेगा, और सभी के ज्ञान में विश्वास संबंधित होगा अन्य वायुमंडल के लिए आध्यात्मिक।

किसी व्यक्ति के सर्वोच्च आत्म की अपील और आह्वान इस प्रकार किया जा सकता है कि वह अपने बोले गए शब्द से, इसे जानने के लिए ईमानदारी से इच्छा करके, अर्थ के बारे में सोचकर और आत्मिक आत्म की उपस्थिति में एक गहरी आस्था से जो आह्वान किया जाता है।

प्रत्येक वायुमंडल से गुजरने वाले और भौतिक मनुष्य के साथ जुड़ने वाले एक धागे की तरह, वह वह है जो प्रत्येक को दूसरे से संबंधित करता है और जिसके माध्यम से उसके भौतिक शरीर में मन प्रत्येक और उसके सभी वायुमंडल से अवगत हो सकता है और अपने आप को उसमें समायोजित कर सकता है प्रत्येक वातावरण के लिए उचित संबंध। यह कोई अनिश्चित बात नहीं है; यह एक सत्य है। भौतिक शरीर में मन धागे के एक छोर पर है; अंतर्निहित व्यक्ति "मैं हूं" दूसरे छोर पर है। अवतरित मन को लगता है कि इसके अलावा कोई दूसरा छोर नहीं है; या फिर, अगर यह सोचता है कि आध्यात्मिक अंत है, तो यह विचार नहीं करता है कि उस छोर तक कैसे पहुंचा जाए। जो अंत भौतिक में है वह आध्यात्मिक अंत तक पहुंच सकता है। इस तक पहुंचने और समाप्त करने का तरीका विचार के माध्यम से है। सोचा रास्ता नहीं है, लेकिन सोचा रास्ता बनाता है या तैयार करता है। रास्ता धागा है। सोचा इस धागे के साथ यात्रा करता है और इसे पता चलता है और इसे प्रेरित करता है। धागा ही वह है जो सभी वायुमंडल के माध्यम से जागरूक है। इसके बारे में सोचना शुरुआत है; जागरूक होना रास्ते का उद्घाटन है। इसके बारे में सोचना जारी रखने और चेतन सिद्धांत का विस्तार करने से, अविकृत मन खुद के प्रति सचेत हो जाता है और जागरूक सिद्धांत के दूसरे छोर पर अपने उच्च स्व के प्रति सचेत हो जाता है, और निरंतर प्रयास के दौरान अंत एक हो जाएगा।