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कैंसर के द्वार के माध्यम से जो साँसें प्रकट दुनिया में लाइन को पार करती हैं, और उनके द्वारा मकरों के द्वार से मानस, उच्च मस्तिष्क, व्यक्तित्व, विचारक आत्म-चेतन के रूप में अति-संसार में लौटती हैं।

-राशिचक्र।

THE

शब्द

वॉल 2 जानुरी, एक्सएनयूएमएक्स। No. 4

कॉपीराइट, 1906, HW PERCIVAL द्वारा।

व्यक्तित्व।

राशि अनंत अंतरिक्ष की महान तारों से भरी घड़ी है, जो, रहस्यमय तरीके से, रहस्यमय तरीके से, ब्रह्मांडों के जन्म के समय, उनकी अवधि और क्षय से टोल देती है, और एक ही समय में शरीर के माध्यम से रक्त परिसंचरण के परिवर्तन को निर्धारित करती है।

राशि अनंत, निर्माण, संरक्षण और सभी चीजों के विनाश की इतिहास और पाठ्यपुस्तक की बाइबिल है। यह अतीत और वर्तमान और भविष्य की नियति का रिकॉर्ड है।

राशि अज्ञात से ज्ञात के माध्यम से और भीतर और बाहर अनंत से आत्मा का मार्ग है। जिस राशि का अध्ययन किया जाना है, और जो यह सब है, वह इसके बारह लक्षणों में से एक है जिसका प्रतिनिधित्व मनुष्य करता है।

बारह राशियों के अपने चक्र के साथ राशि मानव रहित नूमेनल और प्रकट अभूतपूर्व ब्रह्मांड की कुंजी देती है। कर्क से मकर रेखा तक एक क्षैतिज रेखा खींचना। फिर रेखा के ऊपर के संकेत मानव रहित ब्रह्मांड का प्रतिनिधित्व करते हैं; कर्क से मकर रेखा तक क्षैतिज रेखा के नीचे के संकेत इसके आध्यात्मिक और मानसिक और शारीरिक पहलुओं में प्रकट ब्रह्मांड का प्रतिनिधित्व करते हैं। कैंसर, वायरगो और लिब्रा के संकेत, जीवन और रूप में सांस के समावेश का प्रतिनिधित्व करते हैं, लिंग में रूप का विकास, और सांस के अवतार के रूप में होते हैं। संकेत लिबड़ा, स्कोर्पियो, धनु और मकर, सेक्स, इच्छा, विचार और व्यक्तित्व के माध्यम से सांस के विकास का प्रतिनिधित्व करते हैं, अभिव्यक्त अभूतपूर्व दुनिया के माध्यम से सांस की अभिव्यक्ति, गठन और विकास का चक्र, और कभी भी वापसी। अदृश्य नौमेनल।

यदि वह इकाई जो सांस के रूप में कैंसर पर अवतार लेना शुरू कर देती है, तो पूर्ण और पूर्ण आत्म-ज्ञान तक पहुंचने में सफल नहीं होती है, जैसा कि साइन कैप्रीकोर्न, या व्यक्तित्व द्वारा इंगित किया जाता है, जबकि व्यक्तित्व की मृत्यु से पहले और बाद में - कौन सा व्यक्तित्व बना है जीवन, रूप, लिंग, इच्छा और विचार के संकेत - फिर व्यक्तित्व मर जाता है और व्यक्तित्व में आराम की अवधि होती है, और फिर से एक और व्यक्तित्व बनाने के लिए सांस के साथ शुरू होता है। यह जीवन के बाद जीवन जारी रखता है जब तक कि महान काम अंतिम रूप से पूरा न हो और व्यक्ति को तब तक अवतार की आवश्यकता न हो, जब तक कि वह ऐसा न करे।

सांस इस दुनिया की शुरुआत में पहली बार दिखाई देने वाली थी; यह जीवन के महासागर पर टूट गया और जीवन के कीटाणुओं में बदल गया; अभी भी जीवन के पानी के ऊपर सांस लेना और सांस लेना, सांस ने उन्हें ईथर-सूक्ष्म रूप में, बाद में सेक्स के भौतिक रूप में ठोस करने के लिए प्रेरित किया, जिसमें सांस ने खुद के एक हिस्से को जन्म दिया। तब मानव रूप में इच्छा ने मन की सांसों को जवाब दिया और मानव विचार में फ्यूज हो गया। विचार के साथ मानवीय जिम्मेदारी शुरू हुई; विचार कर्म है। सांस, विचार के माध्यम से, जीवन और रूप, लिंग और इच्छा को उच्च अहंकार के निहितार्थ में प्रसारित करना शुरू कर दिया, जो कि व्यक्तित्व है। यह पूरी तरह से मनुष्य में तब तक अवतार नहीं ले सकता जब तक मनुष्य अपने व्यक्तित्व को अपने दिव्य अंत के अधीन नहीं करेगा।

व्यक्तित्व जीवन नहीं है, हालांकि सांस के रूप में यह सांस का प्रारंभिक प्रयास है जो जीवन को गतिविधि में सांस लेता है, जीवन के पाठ्यक्रमों को निर्धारित करता है, और जीवन के संचालन के क्षेत्र को बांधता है। व्यक्तित्व का रूप नहीं है, हालांकि प्रत्येक व्यक्ति के अवतार में यह रूपों का निर्माण करता है। व्यक्तित्व अपने अगले व्यक्तित्व के लिए डिज़ाइन-रूप बनाता है जिसे जीवन के द्वारा निर्मित किया जाना है और सेक्स के माध्यम से दुनिया में पैदा हुआ है। वैयक्तिकता सेक्स नहीं है, हालांकि यह एक बार दोहरे लिंग के रूप में विकसित होने का कारण बन गया है, जो कि व्यक्तित्व में अवतरित हो सकता है, ताकि सेक्स की आग से गुजरना और दुनिया की ताकतों को गुस्सा हो, कि सेक्स में व्यक्तित्व सांस की बाहरी और भीतरी स्विंग को संतुलित कर सकता है, अजेय हो सकता है और सूक्ष्म तूफानों, जुनून और सेक्स के भंवर के माध्यम से अपने पाठ्यक्रम को सुरक्षित रूप से चलाने में सक्षम हो सकता है, सेक्स के माध्यम से परिवार और दुनिया के लिए इच्छाओं को पूरा करने के लिए, और के माध्यम से और जबकि। संतुलन, सामंजस्य, और एकजुट होने के लिए सेक्स के शरीर, जो सांस और व्यक्तित्व के रूप में अपने दोहरे संचालन में अलग-अलग दिखाई देते हैं, लेकिन जो वास्तव में एक सही कार्रवाई में है। वैयक्तिकता इच्छा नहीं है, हालांकि यह अपनी अव्यक्त अवस्था से इच्छा को जागृत करता है जो तब व्यक्तित्व को प्रकट जीवन में आकर्षित और आकर्षित करता है। तब व्यक्तित्व इच्छा के साथ काम करता है, और जो इच्छा पेश करता है, प्रतिरोध को खत्म कर देता है। जिससे मन मजबूत और दृढ़ होता है, और वह माध्यम है जिसके माध्यम से इच्छा को इच्छाशक्ति में परिवर्तित किया जाता है (मीन)।

व्यक्तित्व पर विचार नहीं किया जाता है, हालांकि यह इच्छा पर सांस के माध्यम से अपनी कार्रवाई के माध्यम से विचार पैदा करता है और इस तरह दिव्य पीड़ा की एक प्रक्रिया के बारे में लाता है, एक प्रक्रिया जिससे दर्द और खुशी, गरीबी और धन, जीत और हार का सामना होता है, और इस प्रक्रिया से निकलता है परीक्षण की भट्ठी अपनी पवित्रता और अपनी अमरता में शांत है। उच्चतर मन वही है जो यहाँ है जिसे व्यक्तित्व कहा जाता है। यह I-am-I सिद्धांत है, जो व्यक्तित्व की देखरेख करता है और जीवन से जीवन के लिए आंशिक रूप से अवतार लेता है। निचला मन उच्चतर मन का व्यक्तित्व पर और परावर्तन का प्रतिबिंब है और उच्च मन का वह हिस्सा है जो अवतरित होता है। जिसे आम तौर पर मन कहा जाता है, वह निचला दिमाग होता है, जो सेरिबैलम और सेरेब्रम, बाहरी मस्तिष्क के माध्यम से कार्य करता है।

मन के अब पाँच कार्य हैं। इन्हें अक्सर महक, स्वाद, सुनने, देखने, और छूने या महसूस करने के रूप में बात की जाती है, लेकिन मन के दो अन्य कार्य हैं जो आम तौर पर ज्ञात नहीं होते हैं और शायद ही कभी बोले जाते हैं क्योंकि वे कई द्वारा उपयोग या अनुभव नहीं किए जाते हैं। उनका उपयोग केवल महानतम ऋषियों द्वारा किया जाता है और उनका उपयोग मानव पूरा करता है। मन की ये दो इंद्रियां और कार्य I-am-I और I-am-तू-और-तू-मैं-मैं इंद्रियां हैं। इन कार्यों के लिए विकसित किए जाने वाले संबंधित अंग पिट्यूटरी बॉडी और पीनियल ग्रंथि हैं, जो अब सामान्य व्यक्ति में आंशिक रूप से एट्रोफाइड हैं। संकाय, अब केवल माना जाता है, ज्ञान और ज्ञान होगा, जानना और होना।

निचले मन को कुछ के साथ एकजुट करना होगा, या तो उच्च मन के साथ या फिर इंद्रियों और इच्छाओं के साथ। ये दो प्रवृत्तियाँ प्रेम के दो चरण हैं। एक आम तौर पर इंद्रियों और इच्छाओं के साथ जुड़ा हुआ है, और वह है जिसे मनुष्य "प्रेम" कहते हैं। उच्चतर प्रेम जिसे आम तौर पर तथाकथित नहीं कहा जाता है, उच्च मन का है। यह प्रेम इंद्रियों और व्यक्तित्व से विरक्त है; इसका सार है, त्याग के सिद्धांत, अमूर्त सिद्धांतों के लिए खुद को छोड़ देना।

यह कैसे होता है कि मन इंद्रियों का, इच्छाओं का, शरीर का दास बन जाता है, हालांकि मन-श्वास उनके निर्माता थे और उनका शासक होना चाहिए? इसका उत्तर पिछले अवतार के इतिहास में पाया जाता है। यह है: मन-श्वास के बाद इंद्रियों का निर्माण किया और उनका उपयोग करना शुरू कर दिया था, इंद्रियों द्वारा उत्पन्न भ्रम ने मन को व्यक्तित्व के साथ खुद की पहचान करने में बहक दिया।

व्यक्तित्व के उस हिस्से को जिसे निम्न मस्तिष्क कहा जाता है, को जन्म के समय व्यक्तित्व (एक जानवर) में सांस लिया जाता है। अवतार शारीरिक सांस के माध्यम से होता है, अर्थात निम्न मन शारीरिक सांस के द्वारा शरीर में प्रवेश करता है, लेकिन यह भौतिक सांस नहीं है। शारीरिक श्वास मन-श्वास के कारण होती है, और यह मन-श्वास निम्न मन है। वह सांस जो उच्चतर मन है, वैयक्तिकता है, बाइबिल में वह है जिसे पवित्र प्यूनुमा कहा जाता है, और कभी-कभी आध्यात्मिक सांस भी कहा जाता है। यह तब तक अवतार नहीं लेगा जब तक कि मनुष्य पुनर्जीवित नहीं होता है, और एक आदमी पुनर्जीवित होता है क्योंकि प्यूमा, दूसरे शब्दों में, पूर्ण व्यक्तित्व, पूरी तरह से अवतार ले चुका होता है।

जैसा कि मकड़ी की दुनिया अपने स्वयं के कताई के वेब तक सीमित है, इसलिए एक आदमी की दुनिया अपने स्वयं के बुनाई के विचारों तक सीमित है। व्यक्तित्व की दुनिया विचारों का एक शुद्ध कार्य है जिसमें बुनकर आगे बढ़ता है और बुनाई जारी रखता है। मकड़ी अपने रेशमी धागे को बाहर निकालती है और उसे किसी वस्तु, और दूसरे, और एक अन्य हिस्से तक ले जाती है और इन तर्ज पर वह इस दुनिया का निर्माण करती है। मन विचार की अपनी रेखाओं का विस्तार करता है और उन्हें व्यक्तियों, स्थानों और आदर्शों तक पहुँचाता है, और इन पर, इन विचारों के माध्यम से, यह उनकी दुनिया का निर्माण करता है। प्रत्येक व्यक्ति की दुनिया के लिए व्यक्तिपरक है; उसका ब्रह्मांड खुद से सीमित है; उसका प्यार और पसंद, उसकी अज्ञानता और उसका ज्ञान उसी में केंद्रित है। वह अपने ब्रह्माण्ड में रहता है, जिसे वह बनाता है। और जो वह वास्तविकता को मानता है, वह विचारित चित्र है जिसके साथ वह उसे भरता है। के रूप में वेब बह जा सकता है और मकड़ी एक और निर्माण करने के लिए बनी हुई है, इसलिए प्रत्येक जीवन में व्यक्तित्व अपने आप में एक नए ब्रह्मांड का निर्माण करने का कारण बनता है, हालांकि सबसे अधिक बार व्यक्तित्व यह जानता है कि नहीं।

वैयक्तिकता और वैयक्तिकता का उपयोग एक-दूसरे के लिए किया जाता है, जो सबसे स्वीकृत लेक्सिकों से परामर्श करने पर मिलेगा, जहां दोनों को मन और शरीर की आदतों और विशेषताओं के रूप में दिया जाता है। हालाँकि, इन शब्दों की व्युत्पत्ति उनके अर्थों में विपरीत है। व्यक्तित्व से लिया गया है प्रति-SONUS, ध्वनि के माध्यम से, या ध्वनि के माध्यम से। व्यक्ति वह मुखौटा था जिसे प्राचीन अभिनेताओं ने अपने नाटकों में पहना था, और जिसका अर्थ किसी अभिनेता द्वारा किसी भी चरित्र का प्रतिरूपण करते समय पहना जाने वाला संपूर्ण पहनावा था। व्यक्तित्व से आता है इन-dividuus, विभाज्य नहीं है। इन शब्दों का अर्थ और संबंध इस प्रकार स्पष्ट और विशिष्ट है।

व्यक्तित्व केवल एक नाम है। यह एक ब्रह्मांड, एक दुनिया, या मानव, या किसी भी प्राणी के लिए लागू हो सकता है जो पूरी तरह से आत्म-चेतना के सिद्धांत का प्रतिनिधित्व करता है।

व्यक्तित्व मुखौटा, लबादा, वेशभूषा है जो व्यक्ति द्वारा पहना जाता है। व्यक्तित्व अविभाज्य स्थायी अहंकार है जो अपने मुखौटे या व्यक्तित्व के माध्यम से सोचता है, बोलता है, और कार्य करता है। एक अभिनेता की तरह व्यक्तित्व अपनी पोशाक और भाग के साथ अपनी पहचान बनाता है जब नाटक शुरू होता है, और, आमतौर पर, भाग के साथ खुद को पहचानना जारी रखता है और जागने वाले जीवन के कृत्यों के दौरान खेलता है। व्यक्तित्व जीवन और रूप और सेक्स और इच्छा से बना होता है, जो ठीक से समायोजित और होने पर, उस विचार मशीन को शामिल करता है जिसमें व्यक्ति सांस लेता है और जिसके माध्यम से वह सोचता है।

व्यक्तित्व में एक ऐसा पेड़ होता है, जिससे यदि व्यक्ति, माली, उसका पोषण करेंगे और उसे प्रसन्न करेंगे, तो वह अपने बारह फलों को इकट्ठा करके खा सकता है, और इसलिए एक अनमोल जीवन में विकसित हो सकता है। व्यक्तित्व एक रूप, एक पोशाक, एक मुखौटा है, जिसमें व्यक्तित्व दिखाई देता है और युगों की दैवीय त्रासदी-नाटक-कॉमेडी में अपना हिस्सा लेता है जिसे अब दुनिया के मंच पर फिर से खेला जा रहा है। व्यक्तित्व एक ऐसा जानवर है जिसे व्यक्ति, युगों के यात्री ने सेवा के लिए पाला है और जिसे यदि पोषित, निर्देशित और नियंत्रित किया जाता है, तो वह अपने सवारों को रेगिस्तान के मैदानों और जंगल के विकास के माध्यम से, खतरनाक स्थानों पर, दुनिया के जंगल के माध्यम से ले जाएगा। सुरक्षा और शांति की भूमि।

व्यक्तित्व एक राज्य है, जिसमें व्यक्ति, राजा, अपने मंत्रियों, इंद्रियों से घिरा हुआ है। राजा दिल के शाही कक्षों में अदालत रखता है। राजा अपनी प्रजा की न्यायसंगत और उपयोगी याचिकाओं को स्वीकार करके, दंगे और विद्रोह से बाहर भ्रम, विधिसम्मत और ठोस कार्रवाई का आदेश देगा, और एक सुव्यवस्थित और अच्छी तरह से विनियमित देश होगा जहां प्रत्येक जीवित प्राणी आम अच्छे के लिए अपना हिस्सा करता है। देश।

जन्म से पहले के व्यक्तित्व के पुनर्निर्माण में और जन्म के बाद अपनी आनुवंशिकता के खजाने के साथ इसे बंदोबस्ती में, प्रत्येक युग के इतिहास के साथ-साथ, अपने प्रारंभिक चरण से ब्रह्मांड के गठन और विकास को नियमित रूप से लागू किया जाता है। इस व्यक्तित्व में शरीर के एल्केमिकल वर्कशॉप में फिर से व्यक्ति-निर्माता, निर्माता, और ब्रह्मांड के फिर से निर्माता रहते हैं। इस कार्यशाला में जादू की लाइब्रेरी है जिसमें युगों के रिकॉर्ड और भविष्य की कुंडली है, इसके अलंकरण और क्रूसिबल हैं जिनमें कीमिया जादूगर शरीर के खाद्य पदार्थों से निकाल सकता है जो कि जीवन का अमृत है। देवताओं का अमृत। इस कीमिया कक्ष में कीमियागर कला की भूख, वासना और व्यक्तित्व की इच्छाओं, बदलावों, परिवर्तनों, और उच्चतरताओं को जादू कला के लिए जाना जाता है। यहाँ वह पैशन के बेसर धातुओं और स्मेल्टर के क्रूसिबल में अपनी निम्न प्रकृति के शुद्ध सोने में संचारित करता है।

यहाँ कीमियागर जादूगर महान काम करता है, युगों का रहस्य-एक जानवर को एक आदमी और एक आदमी को भगवान में बदलना।

व्यक्तित्व बहुत महान मूल्य का है। यदि व्यक्तित्व को अब नष्ट कर दिया जाना चाहिए तो इसे कभी क्यों बनाया गया और इसे क्यों बढ़ने दिया गया? यदि अब हमारी वर्तमान स्थिति में, व्यक्तित्व को नष्ट कर दिया गया था, तो कोई भी निष्क्रिय रात के ग्रे सपने में वापस आ जाएगा, दुनिया की रात, या अनंत काल की रोलिंग ध्वनि के माध्यम से फिसल जाएगी, या एक अमर कैदी तय किया जाएगा बीच में, ज्ञान होने पर भी इसका उपयोग करने की शक्ति के बिना; संगमरमर या छेनी के बिना एक मूर्तिकार; उसका पहिया या मिट्टी के बिना एक कुम्हार; इच्छा, शरीर या रूप के बिना एक सांस; उनके ब्रह्मांड के बिना एक भगवान।

माली को अपने पेड़ के बिना कोई फल नहीं मिलेगा; अभिनेता अपनी पोशाक के बिना अपनी भूमिका नहीं निभा सकता था; यात्री अपने जानवर के बिना यात्रा नहीं कर सकता था; राजा अपने राज्य के बिना कोई राजा नहीं होगा; कीमियागर जादूगर अपनी प्रयोगशाला के बिना कोई जादू नहीं कर सकता। लेकिन पेड़ कड़वा या बेकार फल, या कोई फल बिल्कुल भी सहन नहीं कर सकता, बिना माली के उसे चुभाना; पोशाक अभिनेता के रूप में होगा या इसे पहनने के लिए अभिनेता के बिना खेल में हिस्सा होगा; जानवर को यह पता नहीं होगा कि उसे गाइड करने के लिए यात्री के बिना कहाँ जाना है; राज्य एक राजा के बिना एक राज्य होना बंद कर देगा; इसमें काम करने के लिए जादूगर के बिना प्रयोगशाला बेकार रहेगी।

वृक्ष जीवन है, पोशाक रूप, पशु इच्छा; ये शारीरिक रूप से सेक्स करते हैं। संपूर्ण शरीर प्रयोगशाला है; व्यक्तित्व जादूगर है; और विचार संचार की प्रक्रिया है। जीवन बिल्डर है, रूप योजना है, सेक्स संतुलन और बराबरी है, इच्छा ऊर्जा है, प्रक्रिया विचार है, और व्यक्ति वास्तुविद् है।

हम व्यक्तित्व और व्यक्तित्व के बीच आसानी से अंतर कर सकते हैं। जब कुछ महत्वपूर्ण नैतिक और नैतिक विषय के बारे में सोचा जाता है तो कई आवाजें सुनाई देंगी, प्रत्येक ध्यान का दावा करने और दूसरों को डूबने की कोशिश कर रहा है। ये व्यक्तित्व के स्वर हैं, और जो सबसे जोर से बोलता है वह आमतौर पर प्रबल होगा। लेकिन जब दिल सच्चाई के लिए विनम्रतापूर्वक पूछता है, तो तुरंत एक आवाज इतनी कोमल सुनाई देती है कि वह विवाद करता है। यह किसी के आंतरिक देवता, उच्च मन, व्यक्तित्व की आवाज है।

यह कारण है, लेकिन इस प्रक्रिया को तर्क नहीं कहा जाता है। यह बोलता है लेकिन एक बार प्रत्येक विषय पर। यदि इसके बीहड़ों पर कार्रवाई की जाती है, तो ताकत और शक्ति की भावना आती है और अधिकार होने का आश्वासन मिलता है। लेकिन अगर कोई तर्क करने के लिए रुकता है और तर्कशील निचले दिमाग की आवाज़ों को सुनता है, तो वह हतप्रभ और भ्रमित हो जाता है, या खुद को इस विश्वास में धोखा देता है कि कई आवाज़ों में से एक एकल आवाज़ है। यदि कोई एकल आवाज के खिलाफ चुनाव लड़ता है या जब वह बोलता है तो सुनने से इनकार करता है, यह बोलना बंद कर देगा और उसके पास वास्तव में गलत से सही जानने का कोई साधन नहीं होगा। लेकिन अगर कोई निश्चित ध्यान से सुनता है और जो कहता है उसका सख्ती से पालन करेगा, तो वह हर महत्वपूर्ण कार्य पर अपने भगवान के साथ कम्यून करना सीख सकता है, और जीवन के हर तूफान में शांति से चल सकता है जब तक कि वह आत्म-जागरूक व्यक्ति नहीं बन जाता, मैं हूँ -मैं चेतना।