वर्ड फाउंडेशन

THE

शब्द

वॉल 16 FEBRUARY, 1913। No. 5

कॉपीराइट, 1913, HW PERCIVAL द्वारा।

Intoxications।

मानसिक नशा।

SPIRITUOUS शराब और मादक पेय धर्मों के साथ विचार में जुड़े हुए हैं और अक्सर समारोहों में भाग लेते हैं। हालांकि, धार्मिक उद्देश्यों के लिए किसी भी रूप में शराब या नशीले पदार्थों का उपयोग, उस धर्म के पतित और पतित रूप को दर्शाता है।

किसी भी आध्यात्मिक शराब या मादक पदार्थ का उपयोग आत्मा और सच्चाई में पूजा करने वाले व्यक्ति द्वारा नहीं किया जाता है। जो भी रूप में, नशा भौतिक के ऊपर या भीतर एक वास्तविकता का भौतिक प्रतीक है। वास्तविकता को देखते हुए, धर्मवादी जो कुछ वे करते हैं, उसके बजाय रूप और समारोह से जुड़ा हुआ है, और कामुक और कामुक दिमाग वाले मानते हैं या उनकी प्रथाओं को देवता की पूजा मानते हैं।

पूर्व और पश्चिम में आध्यात्मिक शराब या मादक पदार्थों की तैयारी ने दो रूप ले लिए हैं। एक पौधे के रस से है, दूसरे एक फल के रस से। एक रंगहीन या सफेद है, दूसरा लाल। पूर्व के शास्त्रों में धार्मिक अनुष्ठानों के लिए शराब को आमतौर पर सफ़ेद के रूप में बोला जाता है, जैसे होमा या सोम का रस, सोमा पौधे से माना जाता है। पश्चिम में, औपचारिक पेय लाल था, आमतौर पर अंगूर के रस से तैयार किया जाता है और इसे अमृत या शराब कहा जाता है। इसलिए, जो भी देश में, लोगों के पास आध्यात्मिक शराब पीने के लिए उनके अधिकारियों के रूप में धर्म हैं, और जो लोग उनके आदी होने के लिए खुद को बहाना चाहते हैं, वे अपनी पृष्ठभूमि और बहाने के रूप में धर्मग्रंथों का उपयोग कर सकते हैं। वे तर्क दे सकते हैं कि पितर, पैगंबर, अतीत के द्रष्टा, और यहां तक ​​कि महान धार्मिक शिक्षक, एक रूप या दूसरे में पीने या सलाह देने वाले हैं, इसलिए, आध्यात्मिक शराब न केवल अनुज्ञेय बल्कि फायदेमंद है, और कुछ अर्हताएं हैं, जहां शराब या कुछ अन्य पेय ऐसे दूरदराज के समय से धार्मिक उद्देश्यों के लिए उपयोग किए गए हैं, अभ्यास में एक गुप्त महत्व होना चाहिए। और इसलिए वहाँ है।

प्राचीन धर्मग्रंथों में वर्णित धार्मिक पर्यवेक्षण, बलिदान या समारोह, उनके विकृत रूपों को छोड़कर, शारीरिक प्रथाओं का उल्लेख नहीं करते हैं। वे कुछ शारीरिक और मानसिक प्रक्रियाओं का उल्लेख करते हैं, मानसिक दृष्टिकोण और अवस्थाओं और आध्यात्मिक प्राप्ति तक।

सफेद तरल पदार्थ द्वारा लसीका प्रणाली और उसके द्रव का प्रतिनिधित्व किया जाता है; लाल संचार प्रणाली और रक्त से संबंधित है। इनके संबंध में जनन प्रणाली और तरल पदार्थ कार्य करते हैं। फिजियोलॉजिकल या एल्केमिकल प्रक्रियाओं द्वारा वाइन, अमृता, अमृत, सोम रस, जिसे शास्त्र बोलते हैं, विकसित किया जाता है। शास्त्रों का अर्थ यह नहीं है कि ये तरल पदार्थ नशे का उत्पादन कर सकते हैं, बल्कि यह है कि आंतरिक प्रक्रियाओं द्वारा उन्हें युवाओं को नवीनीकृत करना चाहिए जब तक कि अमरता प्राप्त नहीं होती है।

प्राचीन शास्त्रों में कही गई बातों, बलिदानों और पेय को शाब्दिक रूप से नहीं लिया जाना चाहिए। वे रूपक हैं। वे मन और मानसिक प्रक्रियाओं के दृष्टिकोण और शरीर और उसके तरल पदार्थों पर उनकी कार्रवाई के लिए, और शारीरिक और विशेष रूप से मन पर मानसिक इंद्रियों की प्रतिक्रिया के लिए संकेत करते हैं।

प्रकृति की शक्तियों और इंद्रियों के बीच परस्पर क्रिया और मन पर उनकी क्रिया से मानसिक नशा उत्पन्न होता है।

मानसिक नशा शारीरिक से मानसिक अवस्था तक इंद्रियों की कार्रवाई का असामान्य संक्रमण है; एक या अधिक इंद्रियों के कार्य के संयम या अति-उत्तेजना; एक सूक्ष्म या मानसिक प्रकृति की चीजों को महसूस करने की अयोग्य इच्छा; इंद्रियों की असहमति और उनकी सच्ची गवाही को सहन करने में असमर्थता और उन वस्तुओं और चीजों की सच्ची रिपोर्ट बनाना जिनके साथ वे चिंतित हैं।

मानसिक नशा शारीरिक कारणों, मानसिक कारणों और मानसिक कारणों के कारण होता है। मानसिक नशा के भौतिक कारण ऐसी चीजें या शारीरिक प्रथाएं हैं जो इंद्रियों पर इंद्रियों के अंगों के माध्यम से कार्य करती हैं और इंद्रियों को भौतिक से स्थानांतरित कर देती हैं या उन्हें सूक्ष्म या मानसिक दुनिया से जोड़ती हैं। मानसिक नशा के भौतिक कारणों में क्रिस्टल को टकटकी लगाना है; एक दीवार पर एक उज्ज्वल स्थान को देखते हुए; रंग और चित्रों के चमकने तक नेत्रगोलक को दबाकर ऑप्टिक तंत्रिका को रोमांचक बनाना; एक अंधेरे कमरे में बैठे और रंगीन रोशनी और वर्णक्रमीय रूपों के लिए देख रहे हैं; अजीब आवाज महसूस होने तक कान के ड्रम की ओर दबाकर श्रवण तंत्रिका की उत्तेजना; कुछ निबंधों का स्वाद चखना या मादक या मादक पेय लेना जब तक कि शारीरिक सुस्त या स्थिर नहीं होता है और मानसिक भावना जागृत और उत्साहित होती है; कुछ गंध और चीरों को साँस लेना; चुंबकत्व और चुंबकीय पास; कुछ शब्दों या वाक्यों का उच्चारण या जाप; साँस छोड़ना, साँस लेना और साँस छोड़ना।

ये अभ्यास जिज्ञासा, निष्क्रिय जिज्ञासा, या दूसरे के सुझाव पर, मनोरंजन के लिए, संवेदनाओं के परिणामस्वरूप, अजीब शक्तियां प्राप्त करने की इच्छा से, मजबूत आकर्षण के कारण होते हैं, जो कि कुछ लोगों के लिए अलौकिक या मानसिक बातें पैदा करती हैं, या प्रथाओं द्वारा धन प्राप्त करने के एक भाड़े के मकसद के कारण।

मानसिक परिणामों के लिए ऐसी प्रथाओं का पालन करने वाले शारीरिक प्रभाव कभी-कभी उन लोगों के लिए हानिकारक नहीं होते हैं जो अपनी प्रथाओं में बहुत लंबे समय तक नहीं रहते हैं। उन लोगों के लिए, जो सफल होने के लिए दृढ़ हैं और जो अभ्यास में निरंतर हैं, आमतौर पर शारीरिक परेशानी आती है, अभ्यास के साथ शरीर के अंगों या अंगों की बीमारियों और बीमारी के साथ। आंख और कान जैसे नाजुक उपकरणों को ओवरस्ट्रेनिंग या अनुचित तरीके से संभालने से, यह संभावना है कि दृष्टि प्रभावित होगी, श्रवण बाधित हो जाएगा, और इन अंगों को उनके शारीरिक कार्यों को करने के लिए अयोग्य बना दिया जाएगा। मादक या मादक पेय लेने के परिणामों को रेखांकित किया गया है। मानसिक परिणामों के लिए गंध और चीरा लगाने का प्रभाव, इंद्रियों को उत्तेजित या मूर्ख बनाना या कामुक प्रकृति को उत्तेजित करना है। प्राणायाम नामक साँस छोड़ने, साँस छोड़ने और छोड़ने की प्रथा के बाद के परिणामों का वर्णन किया गया है, पद पिछले मौकों पर। लगभग पूरी तरह से शारीरिक परिणाम इस शारीरिक उत्पीड़न के रूप में दृढ़ता के अनुसार विनाशकारी हैं। तनाव से फेफड़े कमजोर हो जाते हैं, परिसंचरण अनियमित हो जाता है, हृदय कमजोर हो जाता है, तंत्रिका तंत्र अव्यवस्थित हो जाता है और अंगों और भागों के रोग प्रभावित हो जाते हैं।

मानसिक प्रयोजनों के लिए शारीरिक प्रथाओं से मानसिक प्रभाव शारीरिक और सूक्ष्म रूप शरीर के बीच संबंध को कमजोर कर रहे हैं। संबंधों को ढीला कर दिया जाता है; सूक्ष्म रूप शरीर जिसमें इंद्रियाँ केन्द्रित होती हैं और उसका छिद्र ढीला हो जाता है। यह सूक्ष्म दुनिया में प्रवेश कर सकता है और फिर अपने भौतिक शरीर में वापस आ सकता है; यह अपने सॉकेट के अंदर और बाहर एक ढीले जोड़ की तरह अंदर या बाहर खिसक सकता है, या, जैसे किसी भूत के आने वाले भूत पर्दे के माध्यम से और माध्यमों के शरीर में वापस जाता है। या, यदि सूक्ष्म रूप उसके भौतिक शरीर से नहीं गुजरता है, और यह शायद ही कभी करता है, तो, वह हिस्सा जिसमें भावना संपर्क में है, अभ्यास द्वारा अपने भौतिक तंत्रिका संपर्क से सूक्ष्म संपर्क में स्विच किया जा सकता है।

जैसे ही इंद्रियों को सूक्ष्म पदार्थ या मानसिक शक्तियों से संपर्क करने के लिए बनाया जाता है, वे रंग के बहुरूपदर्शक चमक द्वारा आकर्षित होते हैं, अजीबोगरीब ढंग से सुनियोजित स्वरों के द्वारा, फूलों के सुगंध से जो परिचित लगते हैं लेकिन जो बिना किसी खिलने से आते हैं, किसी भी अजीब भावना से वस्तुओं को छुआ जाता है। जैसे ही इंद्रियों की खोज की जाती है और नई खोज की गई दुनिया से संबंधित होते हैं, असंबंधित दृश्य और आंकड़े और रंग एक दूसरे पर और भीड़ में हो सकते हैं, चलते हुए पैनोरमा दृश्य पर हो सकते हैं, या भौतिक शरीर और दुनिया को भुला दिया जा सकता है, और व्यक्ति को नव विकसित इंद्रियां एक नई दुनिया में रहती प्रतीत होंगी, जिसमें अनुभव प्रसिद्धि या रोमांच से भरे हो सकते हैं, जीवंतता से अधिक हो सकते हैं और सबसे उत्साही कल्पनाओं को प्रसन्न कर सकते हैं, या आतंकित हो सकते हैं या आतंकियों द्वारा अपनी कलम को चित्रित करेंगे।

जब कोई प्राकृतिक अनुकूलन या शारीरिक प्रथाओं से होता है, तो सूक्ष्म या मानसिक दुनिया उसकी इंद्रियों, आकृतियों या दृश्यों या ध्वनियों के लिए खोली जाती है, जो किसी भी समय इंद्रियों के सामान्य मामलों में टूट सकती है और उसे अपने काम से दूर कर सकती है।

किसी व्यक्ति की इंद्रियों को सूक्ष्म या मानसिक दुनिया के संपर्क में आने से पहले मानसिक नशा शुरू होता है। मानसिक नशा एक उत्सुक जिज्ञासा या चीजों को देखने, चीजों को सुनने, चीजों को छूने, भौतिक के अलावा अन्य चीजों के साथ करने की इच्छा के साथ शुरू होता है। किसी को भी अपनी मानसिक इंद्रियों को कभी भी खोला या विकसित नहीं किया जा सकता है, और फिर भी वह मानसिक नशे से ग्रस्त है। इस तरह के अनुभव के रूप में कुछ देखने के साथ और एक भौतिकीकरण की स्थिति में एक स्पष्टता के साथ बात करते हुए, या टेबल पर अनदेखी हाथों से टिपिंग, या बंद स्लेट्स के बीच "स्पिरिट-राइटिंग", या वस्तुओं के उत्तोलन, या एक नंगे कैनवस या अन्य सतह पर देखने से एक चित्र उपजी भौतिक साधनों के बिना, कुछ लोगों में इस तरह की प्रदर्शनियों के अधिक होने की इच्छा पैदा करेगा; और प्रत्येक परीक्षण के साथ और अधिक की इच्छा बढ़ जाती है। वे जो कुछ भी देखते हैं, उस पर सभी को संदेह या संदेह हो सकता है और प्रदर्शन में संबंधित लोगों द्वारा उन्हें बताया गया है। फिर भी, पुष्टि की गई शराबी की तरह, वे अधिक भूख लगाते हैं, और केवल तभी संतुष्ट होते हैं जब वे प्रभाव में होते हैं जो प्रबल होता है। इस प्रभाव के तहत, स्वयं या अन्य लोगों द्वारा निर्मित या प्रेरित, वे मानसिक नशे की स्थिति में हैं।

लेकिन मानसिक नशा तुलनात्मक रूप से उन लोगों की तुलना में अधिक प्रभावित होता है जो आत्मिक अभिव्यक्तियों की तलाश करते हैं, और जिनकी संवेदनाएँ मानसिक जगत से जुड़ी होती हैं।

जुआ मानसिक नशा का एक रूप है। जुआरी को अपने खेल से अधिक पैसा जीतने की उम्मीद है, जो वह वैध काम से कर सकता है। लेकिन वह पैसे से ज्यादा चाहता है। पैसे के अलावा उनके खेल के खेल में एक अजीब आकर्षण है। यह वह आकर्षण है जो वह चाहता है; खेल का आकर्षण नशा है जो उसके मानसिक नशे का उत्पादन करता है। यह मायने नहीं रखता है कि पैसे के लिए जुआ को अवैध और पूल रूम कहा जाता है और जुआ घरों को मना किया जाता है, या क्या कानून जुआ की अनुमति देता है, जैसा कि स्टॉक या अन्य एक्सचेंजों पर और दौड़ पटरियों पर; जुआरी, हालांकि शायद जीवन के स्टेशन के रूप में अलग-अलग हैं, प्रकृति द्वारा समान हैं, या, जुआ के मानसिक नशा द्वारा आत्मा में दयालु बनाए जाते हैं।

क्रोध या आवेश के प्रकोप में मानसिक नशा का एक और चरण महसूस होता है, जब कुछ प्रभाव शरीर में भागते हैं, रक्त को उबालते हैं, नसों को आग लगाते हैं, शक्ति को जलाते हैं, और शरीर को अपनी उग्र हिंसा से बाहर निकलने के लिए छोड़ देते हैं।

सेक्स का नशा आदमी से निपटने के लिए मानसिक नशा का सबसे कठिन रूप है। सेक्स प्रभाव प्रत्येक व्यक्ति को घेरता है और विपरीत सेक्स में से एक के लिए एक नशा के रूप में कार्य कर सकता है। यह सबसे सूक्ष्म और वह है जिस पर मानसिक नशा के अन्य सभी प्रकार निर्भर करते हैं। एक दूसरे की उपस्थिति या अपने स्वयं के विचार के कारण नशा के इस रूप में आ सकता है। लेकिन जब कोई प्रभाव में होता है, तो वह होश में आता है और इंद्रियों पर हावी हो जाता है, भावनाओं के साथ बवंडर होता है, और पागलपन के कृत्यों के लिए मजबूर हो सकता है।

मानसिक नशा के प्रभाव केवल शरीर और इंद्रियों के लिए विनाशकारी नहीं हैं, बल्कि मन के लिए भी। किसी भी रूप में मानसिक नशा ध्यान का दावा करता है और काम के वैध क्षेत्र में विचार को रोकता है। यह जीवन में किसी के विशेष व्यवसाय और कर्तव्यों में हस्तक्षेप करता है। यह भौतिक शरीर का उपयोग करता है और इसे उपयोगी कार्यों के लिए अयोग्य बनाता है, इंद्रियों को रोकता या रोकता है और इसलिए उन्हें दुनिया में दिमाग के काम के लिए फिट साधन होने से अयोग्य घोषित करता है, और यह इंद्रियों के माध्यम से मन को गलत छाप और गलत रिपोर्ट देता है, और यह मन की रोशनी को नष्ट कर देता है और मन को सच्चे मूल्यों की समझ पाने और इंद्रियों के साथ और दुनिया में अपने काम को देखने से रोकता है।

मानसिक मादक पदार्थों को शारीरिक आंखों के माध्यम से नहीं देखा जा सकता है, जैसे कि व्हिस्की या वाइन जैसे भौतिक नशीले पदार्थ, लेकिन उनके प्रभाव घातक हो सकते हैं। एक मानसिक नशा प्रकृति का एक तत्व या बल है जिसे शरीर में पेश किए जाने पर सावधानी से और उपयोग किया जाना चाहिए, अन्यथा यह डायनेस्टी के रूप में विनाशकारी रूप में कार्य कर सकता है।

कुछ शारीरिक प्रथाओं द्वारा, भौतिक शरीर और उसके अंगों को मानसिक प्रभावों के प्रति अधिक संवेदनशील बनाया जाता है। फिर कुछ सुझाव, या विचार, या कट्टर अपमान से, भावनाओं को उभारा जाएगा। फिर इंद्रियां खुलती हैं और उन विशेष तत्वों या तत्वों से संपर्क करने के लिए बनाई जाती हैं, जिनसे वे मेल खाती हैं। फिर अंधा बल शरीर में चला जाता है, भावनाओं को झटका देता है और झटके देता है और भौतिक शरीर को हिलाता है और अपनी तंत्रिका ऊर्जा का उपयोग करता है।

सूक्ष्म रूप शरीर वह केंद्र है जिसकी ओर सभी नशीले मानसिक प्रभाव चलते हैं। सूक्ष्म रूप शरीर एक चुंबक है जिसके द्वारा भौतिक शरीर बनाने वाली कोशिकाओं को रखा जाता है। सूक्ष्म रूप शरीर एक स्पंज के रूप में और एक भंडारण बैटरी के रूप में कार्य कर सकता है। स्पंज के रूप में अवशोषित करने के लिए, सूक्ष्म रूप शरीर को प्रभाव और चीजों को अवशोषित करने की अनुमति दी जा सकती है जो बौना और इसे दूर खाते हैं। लेकिन यह दूसरी ओर, जीवन के महासागर में ताकत और उपयोगिता के बढ़ने के लिए बनाया जा सकता है जिसमें यह पैदा होता है और समर्थित होता है। भंडारण बैटरी के रूप में, सूक्ष्म रूप शरीर को उन प्राणियों द्वारा नियंत्रित करने की अनुमति दी जा सकती है जो अपने बल को खींचते हैं और अवशोषित करते हैं और अपने कॉइल को जलाते हैं; या, इसे बढ़ती क्षमता की बैटरी बनाया जा सकता है, और किसी भी यात्रा पर जाने और आवश्यक काम करने के लिए इसके कॉइल्स को पूरी शक्ति से चार्ज किया जा सकता है।

लेकिन सूक्ष्म रूप शरीर को शक्ति की भंडारण बैटरी बनाने के लिए, इंद्रियों को संरक्षित और नियंत्रित किया जाना चाहिए। इंद्रियों की रक्षा और नियंत्रण करने के लिए और उन्हें मन के अच्छे मंत्री होने के लिए फिट करने के लिए, एक आदमी मानसिक नशा करने से इनकार करता है, मानसिक नशा करने के लिए रास्ता देने से इनकार करता है। आवेश के बाह्य लक्षणों की जांच या रोकथाम की जानी चाहिए, अन्यथा भंडारण के लिए कॉइल जीवन को जलाया जाएगा, या उसकी शक्ति को खींचा जाएगा।

इंद्रियों और मानसिक प्रभावों की चीजों को इंद्रियों और हितों से बाहर करने की आवश्यकता नहीं है। कोई उन्हें बाहर नहीं कर सकता और दुनिया में रह सकता है। इंद्रियों और मानसिक प्रभावों की बातें ईंधन के रूप में आवश्यक हैं, लेकिन नशीले पदार्थों के रूप में नहीं। कोई भी प्रभाव जिसे नियंत्रित नहीं किया जा सकता है उसे शरीर में आने की अनुमति नहीं दी जानी चाहिए, और केवल इस तरह के मानसिक प्रभावों को प्रवेश की अनुमति दी जानी चाहिए क्योंकि वे उपयोगी हैं या जीवन में किसी के उद्देश्य का उपयोग किया जा सकता है। प्रकृति की सेनाएं अपने स्वामी के लिए अपरिहार्य सेवक हैं। लेकिन वे अपने दासों के अथक चालक होते हैं, और उन पुरुषों के लगातार चलते रहने वाले जो उनके स्वामी बनने से इंकार करते हैं।