वर्ड फाउंडेशन

THE

शब्द

वॉल 15 मई, 1912। No. 2

कॉपीराइट, 1912, HW PERCIVAL द्वारा।

जीवित।

(पेज 8 से जारी है)

आमतौर पर हर किसी की धारणा होती है कि उसे क्या कहा जाता है, और यह धारणा उन चीजों और अवस्थाओं पर आधारित है, जिसकी वह सबसे अधिक इच्छा रखता है या वह आदर्श जिसके लिए वह इच्छा रखता है। वह मानता है कि जीवन में उसकी वस्तुओं की प्राप्ति जीवित रहेगी और यह कि जिन चीज़ों के लिए दूसरे लोग संघर्ष करते हैं, उनके इरादे के लक्ष्य की तुलना में बहुत कम मूल्य हैं। प्रत्येक को यह विश्वास है कि वह जानता है कि वास्तव में जीना क्या है, और इसके लिए शरीर और मन से प्रयास करता है।

शहर के पीस के कपड़े पहने हुए, जो अनुकरणीय जीवन को आदर्श बनाता है वह निश्चित है कि देश के शांत वातावरण में रहना है, और देहाती दृश्यों के बीच और जहां वह जंगल में ठंडक और धूप का आनंद ले सकता है, और उसे यह न जानने के लिए उन पर दया आती है।

उनकी कड़ी मेहनत और लंबे समय तक काम और देश की एकरसता के साथ अधीर, और महसूस कर रहा है कि वह केवल खेत पर एक अस्तित्व को पहने हुए है, महत्वाकांक्षी युवाओं को विश्वास है कि वह शहर में ही जान सकता है कि जीवित क्या है, व्यवसाय के दिल में और बहुजनों की भीड़ के बीच।

एक घर के विचार के साथ, उद्योग का आदमी काम करता है कि वह अपने परिवार का पालन-पोषण कर सके और अपने द्वारा अर्जित आराम और आराम का आनंद ले सके।

मुझे जीवन का आनंद लेने के लिए इंतजार क्यों करना चाहिए, लगता है कि आनंद शिकारी। कल के लिए मत छोड़ो जो आप आज का आनंद ले सकते हैं। खेल, खेल, जुआ, नृत्य, स्वादिष्ट निवाला, चश्मा उतारना, चुम्बकत्व को अन्य लिंगों के साथ मिलाना, रहस्योद्घाटन की रातें, यह उसके लिए जी रहा है।

उसकी इच्छा से संतुष्ट नहीं, लेकिन मानव जीवन में आकर्षण से डरकर, तपस्वी दुनिया को एक जगह के रूप में समझता है; एक ऐसी जगह जहां सर्प दुबके और भेड़िये भस्म करने के लिए तैयार हों; जहाँ मन प्रलोभनों और छल से घबराता है, और मांस समझ के साँपों में है; जहां जुनून प्रचंड है और बीमारी कभी भी मौजूद है। वह एक एकांत स्थान पर जाता है कि वह वहां खुद को वास्तविक जीवन के रहस्य की खोज कर सके।

जीवन में उनके बहुत कुछ के साथ संतुष्ट नहीं हैं, बेख़बर गरीबों को धन का आभार बोलते हैं और ईर्ष्या या प्रशंसा के साथ सामाजिक सेट के कामों की ओर इशारा करते हैं और कहते हैं, कि ये जीवन का आनंद ले सकते हैं; कि वे वास्तव में रहते हैं।

जिसे समाज कहा जाता है, सभ्यता की लहरों के शिखर पर बुलबुले से काफी बार बना है, जो मानव जीवन के समुद्र में मन के आंदोलन और संघर्ष से उछाले जाते हैं। समाज में वे समय में देखते हैं कि प्रवेश जन्म या धन से होता है, योग्यता से; कि फैशन का लिबास और शिष्टाचार मन की वृद्धि की जाँच करते हैं और चरित्र को ताना देते हैं; उस समाज पर कठोर रूपों और अनिश्चित नैतिकताओं का शासन है; वहाँ जगह या एहसान के लिए भूख है, और चापलूसी और धोखा देने के साथ इसे सुरक्षित करने और इसे पकड़ने के लिए काम करते हैं; कि खोई हुई प्रतिष्ठा के लिए व्यर्थ पछतावे के साथ खोखले संघर्षों के लिए संघर्ष और संघर्ष और साज़िश हैं; जौहरी के गले से तेज जीभें टकराती हैं और उनके छींटे शब्दों में जहर छोड़ देती हैं; जहां आनंद लोगों का पीछा करता है, और जब यह घबराए हुए नसों पर चढ़ता है, तो वे अपने प्रशंसकों को अपने बेचैन दिमागों के लिए नए और अक्सर आधार उत्साह पैदा करने के लिए कोड़े मारते हैं। संस्कृति और मानव जीवन की सच्ची कुलीनता के प्रतिनिधि होने के बजाय, समाज, जैसा कि यह है, उन लोगों द्वारा देखा जाता है जिन्होंने इसके ग्लैमर को रेखांकित किया है, मोटे तौर पर धोने और बहाव की तरह, भाग्य की लहरों द्वारा रेत पर फेंक दिया गया। मानव जीवन का समुद्र। समाज के सदस्य थोड़ी देर के लिए धूप में टिमटिमाते हैं; और फिर, अपने जीवन के सभी स्रोतों के साथ संपर्क से बाहर और एक दृढ़ पैर रखने में असमर्थ, वे भाग्य की लहरों से बह गए हैं या गैर-समानताओं के रूप में गायब हो जाते हैं, जैसे कि झुलस गया है। थोड़ा मौका समाज अपने सदस्यों को उनके जीवन की धाराओं के बारे में जानने और उनसे संपर्क करने के लिए देता है।

संसार के मार्ग को छोड़ो, विश्वास को स्वीकार करो, ईमानदार उपदेशक और पुरोहित से विनती करो। चर्च में प्रवेश करें और विश्वास करें, और आप अपने घावों के लिए बाम, अपने दुख के लिए सांत्वना, स्वर्ग के रास्ते और अमर जीवन की अपनी खुशियाँ और अपने पुरस्कार के रूप में गौरव का मुकुट पाएंगे।

उन लोगों को संदेह और दुनिया के साथ लड़ाई के थका देने के लिए, यह निमंत्रण उनकी मां की कोमल लोरी शैशवावस्था में था। जो लोग जीवन की गतिविधियों और दबाव से घिरे रहते हैं, उन्हें थोड़ी देर के लिए चर्च में आराम मिल सकता है, और मृत्यु के बाद अमर जीवन की उम्मीद है। उन्हें जीतने के लिए मरना होगा। चर्च ने ऐसा नहीं किया है और न ही यह दावा कर सकता है कि यह किसके होने का दावा करता है। मृत्यु के बाद अमर जीवन नहीं मिलता है यदि पहले प्राप्त नहीं हुआ। मृत्यु से पहले अमर जीवन जीना चाहिए और जबकि मनुष्य एक भौतिक शरीर में है।

हालाँकि और जीवन के जो भी चरणों की जाँच हो सकती है, उनमें से प्रत्येक को असंतोषजनक देखा जाएगा। अधिकांश लोग वर्ग छेद में गोल खूंटे की तरह होते हैं जो वे फिट नहीं होते हैं। कुछ लोग जीवन में एक समय के लिए अपनी जगह का आनंद ले सकते हैं, लेकिन जैसे ही उसने सीखा कि उसे क्या सिखाना चाहिए, इससे पहले ही वह थक जाता है; तब वह किसी और चीज के लिए तरसता है। जो ग्लैमर के पीछे भागता है और जीवन के किसी भी चरण की जांच करता है, वह निराशा, असंतोष में बदल जाता है। किसी व्यक्ति को यह सीखने में उम्र लग सकती है कि वह ऐसा कर सकता है या नहीं, देख नहीं सकता। फिर भी उसे सीखना चाहिए। समय उसे अनुभव देगा, और दर्द उसकी दृष्टि को तेज करेगा।

मनुष्य जैसा दुनिया में है वह अविकसित आदमी है। वह जी नहीं रहा है। जीना वह तरीका है जिससे मनुष्य अमर जीवन प्राप्त करता है। जीवित अस्तित्व वह नहीं है जिसे वर्तमान में लोग जीवित कहते हैं। जीवित अवस्था वह स्थिति है जिसमें किसी संरचना या जीव का प्रत्येक भाग जीवन के अपने विशेष प्रवाह के माध्यम से जीवन के संपर्क में होता है, और जहां सभी अंग मिलकर उस संरचना, जीव के जीवन के उद्देश्य के लिए अपने कार्य करते हैं या जा रहा है, और जहां संगठन जीवन के बाढ़ ज्वार और जीवन की अपनी धाराओं से संपर्क करता है।

वर्तमान में मनुष्य के संगठन का कोई भी हिस्सा अपने जीवन के विशेष प्रवाह के संपर्क में नहीं है। शारीरिक संरचना पर हमला करने से पहले शायद ही कभी युवा प्राप्त होता है, और मनुष्य मृत्यु को अपने नश्वर हिस्से में ले जाने देता है। जब मनुष्य की शारीरिक संरचना बन जाती है और जवानी का फूल खिल जाता है, तो शरीर जल्दी ही मुरझा जाता है और भस्म हो जाता है। जबकि जीवन की आग जल रही है आदमी का मानना ​​है कि वह जीवित है, लेकिन वह नहीं है। वह मर रहा है। केवल दुर्लभ अंतराल पर मनुष्य के भौतिक जीवों के लिए जीवन की अपनी विशेष धाराओं से संपर्क करना संभव है। लेकिन तनाव बहुत महान है। मनुष्य अनजाने में संबंध बनाने से इंकार कर देता है, और वह या तो नहीं जानता है या अपने जीव के सभी अंगों का समन्वय नहीं करेगा और उन्हें शारीरिक शरीर के अल्प रखरखाव के लिए अन्य कार्यों को करने का कारण नहीं बनता है, और इसलिए यह संभव नहीं है उसके लिए भौतिक द्वारा वहन किया जाना है। वह इसके द्वारा नीचे खींचा जाता है।

मनुष्य अपनी इंद्रियों के माध्यम से सोचता है, और इंद्रियों के रूप में। वह खुद को अपनी इंद्रियों से अलग होने के बारे में नहीं सोचता है, और इसलिए वह अपने होने के जीवन और स्रोत से संपर्क नहीं करता है। संगठन नामक प्रत्येक भाग दूसरे भागों के साथ युद्ध में है। वह अपनी पहचान के रूप में भ्रमित है और भ्रम की दुनिया में रहता है। किसी भी मायने में वह जीवन के बाढ़ ज्वार और जीवन की धाराओं के संपर्क में नहीं है। वह जी नहीं रहा है।

(जारी)