वर्ड फाउंडेशन

THE

शब्द

वॉल 15 जूली, एक्सएनयूएमएक्स। No. 4

कॉपीराइट, 1912, HW PERCIVAL द्वारा।

हमेशा के लिए रहना।

एक मजबूत इच्छाओं का आदमी, जो दूसरों के लिए स्वतंत्र रूप से अपनी रुचि होने की कल्पना करता है, उसके लिए इसका इस्तेमाल करने के लिए शक्ति की तलाश करता है, शक्ति प्राप्त कर सकता है और दुनिया में अपने जीवन को लंबे समय तक लम्बा कर सकता है, जो सामान्य व्यक्ति के लिए, हमेशा के लिए लगता है। अधिग्रहित शक्तियों को उस पर प्रतिक्रिया करनी चाहिए और उसे कुचल देना चाहिए, क्योंकि मन के अपने दृष्टिकोण से उसने खुद को मानवता की प्रगति के मार्ग में एक बाधा बना दिया है। कानून को मानवता के कल्याण और प्रगति के लिए सभी बाधाओं को हटाने की आवश्यकता है। एक मज़बूत और स्वार्थी आदमी की हरकतें कुछ समय के लिए कानून तोड़ सकती हैं। वे केवल इसे तोड़ने के लिए दिखाई देते हैं। जबकि कोई कानून के खिलाफ जा सकता है, उसके संचालन में हस्तक्षेप या उसे स्थगित कर सकता है, वह उसे हमेशा के लिए सेट नहीं कर सकता है। वह बल जो कानून के खिलाफ लगाता है वह अपने परिश्रम के माप में उस पर फिर से उकेरेगा। इस तरह के पुरुषों को लिविंग फॉरएवर पर लिखी गई बातों पर विचार नहीं किया जाता है। जो कहा जाता है, वह केवल उन लोगों के लिए लाभकारी होगा जिनके जीवन में हमेशा के लिए रहने का मकसद है, कि वे इस प्रकार मानव जाति की सेवा कर पाएंगे, और यह कि उनकी हमेशा के लिए जीवन जीने की अवस्था सभी मनुष्यों के लिए श्रेष्ठ होगी।

जो ऊपर बताए गए जीने की ओर तीन कदम उठा रहा है या नहीं, यह देखने के लिए कि वह मर रहा है, मरने के तरीके को त्यागने और जीने के तरीके की इच्छा करना, और जीने की प्रक्रिया शुरू करने के लिए, कुछ प्रस्तावों के साथ खुद को परिचित करना चाहिए जो वह साबित करेगा और खुद को प्रदर्शित करेगा क्योंकि वह हमेशा के लिए जीने की दिशा में आगे बढ़ रहा है।

प्रकट ब्रह्माण्ड के चार लोकों के प्रत्येक भाग में एक नियम चलता है।

चार संसार हैं, भौतिक संसार, मानसिक संसार, मानसिक संसार और आध्यात्मिक संसार।

चार में से प्रत्येक दुनिया अपने स्वयं के कानूनों द्वारा शासित है, सभी एक सार्वभौमिक कानून के अधीन हैं।

प्रत्येक दुनिया में सभी चीजें परिवर्तन के अधीन हैं, क्योंकि परिवर्तन उस दुनिया में जाना जाता है।

चार दुनियाओं से परे एक मूल जड़ पदार्थ है जिसमें से सभी चीजें एक बीज से वसंत के रूप में प्रकट होती हैं। उस से परे और जिसमें सभी अव्यक्त और सभी प्रकट हैं, पूरे हैं।

अपने स्वयं के प्राणमय अवस्था में, पदार्थ अव्यक्त, विश्राम में, सजातीय, समान रूप से, और अचेतन में होता है।

पदार्थ को विधि द्वारा अभिव्यक्ति में कहा जाता है।

पदार्थ के उस हिस्से में मैनिफेस्टेशन शुरू होता है जो सक्रिय हो जाता है।

इस तरह के प्रत्येक अभिव्यक्ति में, पदार्थ अंतिम इकाई कणों में अलग हो जाता है।

एक परम इकाई को विभाजित नहीं किया जा सकता है और न ही नष्ट किया जा सकता है।

जब यह प्रकट होना शुरू होता है, तो जो पदार्थ था वह पूरे में एक जैसा रहता है और इसकी क्रिया में दोहरा हो जाता है।

प्रत्येक परम इकाई में प्रकट द्वैत से सभी बल और तत्व आते हैं।

वह पदार्थ जो प्रकट में हो जाता है, द्रव्य कहलाता है, जो आत्मा-द्रव्य या पदार्थ-आत्मा के रूप में दोहरी है।

पदार्थ विभिन्न संयोजनों में अंतिम इकाइयों से बना है।

चार प्रकट जगत् जिन परम पदार्थों से बने हैं, वे पदार्थ हैं।

चार प्रकट दुनियाओं में से प्रत्येक के मामले को या तो विकास की रेखा में या विकास की रेखा में विकसित किया जा रहा है।

परम इकाइयों के वंश के विकास में शामिल होने की रेखा आध्यात्मिक दुनिया से मानसिक और मानसिक दुनिया से भौतिक दुनिया तक है।

विकास की निरंतर अवस्थाएँ इनवोल्यूशन की रेखा में नीचे की ओर सांस की वस्तु या आत्मा, जीवन पदार्थ, रूप पदार्थ, लिंग पदार्थ या भौतिक पदार्थ हैं।

परम इकाइयों के विकास में विकास की रेखा भौतिक दुनिया से मानसिक और मानसिक दुनिया के माध्यम से आध्यात्मिक दुनिया तक है।

विकास की रेखा के साथ ऊपर की ओर विकास के चरण सेक्स मैटर, इच्छा पदार्थ, विचार पदार्थ और व्यक्तित्व हैं।

अंतिम इकाइयाँ जिन्हें लाइन पर विकसित किया जा रहा है, वे सचेत हैं लेकिन अनजाने में।

विकास की रेखा पर विकसित की जा रही परम इकाइयाँ सचेत और बुद्धिमान हैं।

अंतिम इकाइयाँ जो विकास नियंत्रण की रेखा पर विकसित की जा रही हैं और अंतिम इकाइयों को उस दुनिया में कार्य करने के लिए इनवोल्यूशन की रेखा पर ले जाती हैं जिसमें वे बुद्धिमान इकाइयों द्वारा निर्देशित होते हैं।

किसी भी दुनिया में अभिव्यक्तियाँ अनजाने परम इकाइयों के संयोजन का परिणाम हैं, और के परिणाम के रूप में, दिशा उन्हें बुद्धिमान इकाइयों द्वारा दी गई है।

प्रत्येक इकाई आत्मा कहलाती है और जिसे द्रव्य कहते हैं, की डिग्री में प्रकट होता है।

आत्मा क्या कहलाती है और क्या कहलाती है, प्रत्येक इकाई के प्रकट पक्ष में व्यक्त द्वैत के विपरीत पहलू हैं।

संक्षेप के लिए प्रत्येक इकाई के प्रकट पक्ष को पदार्थ कहा जाता है।

पदार्थ को एक ओर आत्मा के रूप में जाना जाता है और दूसरी ओर पदार्थ।

प्रत्येक इकाई का मानवरहित पक्ष पदार्थ है।

प्रत्येक इकाई का प्रकट पक्ष संतुलित हो सकता है और एक ही इकाई के मानव रहित पक्ष में हल किया जा सकता है।

प्रत्येक अंतिम इकाई को विकास की सभी अवस्थाओं से गुजरना चाहिए, जो कि आध्यात्मिक जगत से लेकर भौतिक दुनिया तक, उस अंतिम इकाई के विकास की रेखा पर अपना विकास शुरू कर सकती है।

प्रत्येक परम इकाई को आध्यात्मिक जगत में सर्वोच्च आत्मा, भौतिक दुनिया में घनीभूत स्थिति से उच्चतम से विकास के सभी चरणों से गुजरना चाहिए, और भौतिक दुनिया में निम्नतम से विकास के सभी चरणों से गुजरना होगा आध्यात्मिक दुनिया।

प्रत्येक अचिंत्य परम इकाई बुद्धिमान परम इकाइयों द्वारा निर्देशित के रूप में कार्य करने के लिए स्वयं की भावना प्रकृति द्वारा लगाया जाता है, जब तक कि परम इकाई एक बुद्धिमान परम इकाई नहीं बन जाती।

अविवेकी परम इकाइयाँ बुद्धिमान परम इकाइयों के साथ अपने जुड़ाव से बुद्धिमान परम इकाइयाँ बन जाती हैं क्योंकि वे विकास की रेखा पर अपना विकास पूरा करती हैं।

अनजाने परम इकाइयाँ अपने कार्यों के परिणामों के लिए जिम्मेदार नहीं हैं।

जब अंतिम इकाइयाँ बुद्धिमान हो जाती हैं और विकास की रेखा पर अपना विकास शुरू करती हैं, तो वे अपने कार्यों के लिए जिम्मेदार हो जाती हैं और वे जो भी करती हैं, अनजाने परम इकाइयों द्वारा किया जाता है।

प्रत्येक परम इकाई को एक बुद्धिमान अंतिम इकाई के रूप में होने के सभी चरणों के माध्यम से विकास में पास होना चाहिए।

मनुष्य एक परम इकाई है जो बुद्धिमान है, और जो विकास के एक चरण में है।

मनुष्य अपने रखने में है और असंख्य अन्य लेकिन अनजाने परम इकाइयों के लिए जिम्मेदार है।

अंतिम इकाइयों का एक सेट जो बुद्धिमान परम यूनिट मैन के पास अपने विकास के चरणों से है, जिसके माध्यम से वह गुजरा है।

मनुष्य के संगठन में उसके साथ है, जो वह विकास में विकास के चरण तक निवेश और विकास के सभी विमानों की अंतिम इकाइयों को नियंत्रित करता है जिस तक वह पहुंच चुका है।

पदार्थ की समानता से, अपने आप को एक परम इकाई के रूप में मानव रहित पक्ष में, मनुष्य प्रकट दुनिया से बाहर हो सकता है और उस में जो अव्यक्त है।

आत्मा-द्रव्य में शक्ति द्वारा, जो एक परम इकाई के रूप में उसका प्रकट पक्ष है, मनुष्य स्वयं में उन परिवर्तनों को ला सकता है जिनके द्वारा वह सकारात्मक या नकारात्मक, आत्मा या पदार्थ के रूप में वैकल्पिक रूप से कार्य करना बंद कर देता है।

इन विपरीतताओं के बीच बारी-बारी से मनुष्य एक दुनिया में एक विमान से गायब होने और दूसरे विमान या दुनिया से गुजरने और उन लोगों से गुजरने और फिर से प्रकट होने के लिए बुद्धिमान परम इकाई के रूप में काम करता है।

प्रत्येक विमान या दुनिया जिसमें परम इकाई आदमी है, वह खुद को या उस दुनिया या विमान की स्थितियों के अनुसार खुद को जानता है, और अन्यथा नहीं।

जब बुद्धिमान परम इकाई मनुष्य एक विमान या दुनिया को छोड़ देता है, तो वह उस विमान और दुनिया की स्थितियों के अनुसार खुद के बारे में जागरूक होना बंद कर देता है और उस विमान और दुनिया की परिस्थितियों के अनुसार खुद से अवगत हो जाता है जिसमें वह गुजरता है।

अविकसित और असंतुलित और अपूर्ण अवस्था और बुद्धिमान परम इकाई मनुष्य के प्रकट पक्ष में स्थितियाँ विकास, संतुलन, पूर्णता की इच्छा पैदा करती हैं, और निरंतर परिवर्तन का कारण होती हैं।

बुद्धिमान परम इकाई आदमी के प्रकट पक्ष में प्रत्येक विपरीत का विरोध करने या इसके विपरीत हावी होने की कोशिश करता है।

एक बुद्धिमान परम इकाई के रूप में खुद को प्रकट करने के पक्ष के प्रत्येक विरोधी भी दूसरे के साथ एकजुट होने या गायब होने का प्रयास करता है।

जबकि बुद्धिमान परम इकाई आदमी के प्रकट पक्ष में विरोधाभासों में परिवर्तन होते हैं, दर्द, भ्रम और संघर्ष होगा।

मनुष्य एक बुद्धिमान परम इकाई के रूप में दिखाई देगा और गायब रहेगा और फिर से अलग-अलग दुनियाओं में दुनिया के लिए आवश्यक शर्तों के तहत, और सनसनी और परिवर्तन की पीड़ा को सहता रहेगा, और खुद से अनजान रहेगा क्योंकि वह वास्तव में एक बुद्धिमान अंतिम व्यक्ति है इकाई, जब तक वह गिरफ्तारी नहीं करता है और अंतिम इकाई के प्रकट पक्ष में विरोधी के संघर्ष को बदल देता है, जो वह है।

मनुष्य परिवर्तन को गिरफ्तार कर सकता है और इन विचारों के विरोध को रोक सकता है और अपने आप को एक बुद्धिमान परम इकाई के रूप में स्वयं के अव्यक्त पक्ष की समता या एकता के बारे में जागरूक और संबंधित होने के लिए जागरूक करता है।

मन परम इकाई के विकास में एक चरण है।

परम इकाई के प्रकट पक्ष के विपरीत संतुलित और एकजुट हो सकते हैं।

जब एक परम इकाई के प्रकट पक्ष के विपरीत संतुलित और एक के रूप में एकजुट होते हैं, तो विरोधी विरोध करना बंद कर देते हैं और दोनों एक हो जाते हैं, जो कि दोनों में से कोई भी विरोधी नहीं है।

जिसके द्वारा परम इकाई के प्रकट पक्ष के विपरीत एक के रूप में एकजुट हो जाते हैं, वह एकता या समानता है, जो उस परम इकाई का मानव रहित पक्ष है।

वह जो परम इकाई के प्रकट पक्ष के विपरीत पदार्थ बन गया है।

परम इकाई के प्रकट पक्ष के विरोधी जो एकजुट हो गए हैं और फिर से एक हो गए हैं, उनके पास विद्रोही पदार्थ हैं और वे अव्यक्त पक्ष की समानता हैं।

वह बुद्धिमान अंतिम इकाई जिसमें उसके प्रकट पक्ष के दो विरोधी एक हो गए हैं और जिसके पास रिबेकोम पदार्थ है, वह पदार्थ जैसा नहीं है, हालांकि यह पदार्थ के साथ खुद की पहचान करता है।

वह जो स्वयं या पदार्थ के अव्यक्त पक्ष से अपनी पहचान रखता है, वह ज्ञान, ज्ञान सिद्धांत है; मानव रहित पक्ष पदार्थ बना हुआ है।

ज्ञान सिद्धांत प्रकट होता है और प्रकट होता है और प्रकट दुनिया में हर परम इकाई के साथ खुद को पहचानता है और पदार्थ के साथ प्रकट दुनिया की जड़ है।

अपने आप के उस भाग के माध्यम से, जो पदार्थ का मूल तत्व है, जो ज्ञान की रेखा पर प्रत्येक दुनिया में प्रत्येक परम इकाई के साथ जानता है और कार्य करता है।

प्रत्येक बुद्धिमान परम इकाई में है, जो ज्ञान सिद्धांत की संभावित सामर्थ्य से, ज्ञान सिद्धांत प्रत्येक प्रकट परम इकाई को विकास की रेखा पर प्रत्येक प्रकट दुनिया में जानता है।

ज्ञान सिद्धांत सभी दुनिया में परम इकाइयों के साथ मौजूद है, लेकिन यह अपनी उपस्थिति को रूप या रूप में प्रकट नहीं करता है।

ज्ञान सिद्धांत अपनी उपस्थिति को केवल सभी चीजों के साथ और सभी चीजों के साथ और सभी चीजों के साथ समानता के प्रति जागरूक होने से प्रकट करता है।

इच्छा शक्ति का वह स्रोत है जिसके द्वारा ज्ञान सिद्धांत किसी भी दुनिया में अपनी उपस्थिति प्रकट करता है।

विल अनटैक्ड है और अयोग्य है।

जैसे मनुष्य अपने प्रकट और अव्यक्त पक्षों में एक परम इकाई है, वैसे ही उनके प्रकट और अव्यक्त पक्षों में भी चार संसार हैं।

बुद्धिमान परम इकाई मनुष्य अपने प्रकट और अप्रतिबंधित पक्षों में से प्रत्येक का, और पूरे संसार का प्रत्येक प्रतिनिधि है।

वही नियम और कानून जो पूरे विश्व में और प्रत्येक संसार में संचालित हैं, मनुष्य और उसके संगठन में सक्रिय हैं।

जैसा कि बुद्धिमान परम इकाई मनुष्य परम इकाइयों के साथ काम करता है जो उसके साथ हैं और उनके रखने में, वे प्रत्येक दुनिया में अन्य परम इकाइयों पर कार्य करते हैं जिनसे वे संबंधित हैं।

अलग-अलग दुनिया में अंतिम इकाइयाँ प्रतिक्रिया करती हैं क्योंकि वे अंतिम इकाइयों द्वारा आदमी को बनाए रखने में किए गए थे और सभी बदले में आदमी पर प्रतिक्रिया करते हैं।

बुद्धिमान इकाई आदमी का दिमाग अपने आप पर और उसी तरह से पूरे मन पर काम करता है, और इसी तरह बुद्धिमान इकाई के आदमी पर भी पूरा दिमाग चलता है।

ये प्रस्ताव एक बार में मन में स्पष्ट नहीं हो सकते हैं। लेकिन अगर कोई उन्हें पढ़ेगा और उनके साथ अंतरंग हो जाएगा, तो वे उसके दिमाग में जड़ें जमा लेंगे और इस कारण के लिए स्वयं स्पष्ट हो जाएंगे। वे मनुष्य को उसके भीतर प्रकृति के कामकाज को समझने और खुद को समझाने के लिए जीवन जीने की दिशा में प्रगति करने में मदद करेंगे।

हमेशा के लिए जीना प्रसन्नता के आनंद के लिए नहीं जीना है। हमेशा के लिए जीना किसी के फॉलोवर्स के शोषण के लिए नहीं है। जीवित रहने के लिए सबसे अधिक साहस की आवश्यकता होती है, जिसमें सबसे मजबूत सैनिक होता है, सबसे उत्साही देशभक्त की तुलना में अधिक उत्साह होता है, मामलों की एक मुट्ठी अधिक व्यापक होती है जिसमें अभिनीत राजनेता होता है, सबसे अधिक समर्पित माँ की तुलना में गहरा प्यार होता है। जो हमेशा के लिए रहता है वह सैनिक लड़ाई और मरना पसंद नहीं कर सकता। दुनिया उसके द्वारा की गई लड़ाई को नहीं देखती और न ही सुनती है। उसकी देशभक्ति एक झंडे और गोत्र और भूमि तक सीमित नहीं है, जिस पर उसकी छाया पड़ती है। उसका प्यार बच्चे की उंगलियों से नहीं मापा जा सकता। यह वर्तमान के दोनों ओर से उन प्राणियों तक पहुँचता है जो बीत चुके हैं और जिन्हें अभी आना बाकी है। जब वह पुरुषों के यजमानों के पास आते हैं और आते हैं, तो उन्हें छेड़ना होगा और तैयार होने पर उन्हें सहायता देने के लिए तैयार होना चाहिए और इसे प्राप्त करेंगे। जो हमेशा के लिए रहता है, वह अपना भरोसा नहीं छोड़ सकता। उनका काम मानवता की दौड़ के लिए है। तब तक नहीं जब तक कि उनके महान परिवार का सबसे छोटा भाई उनकी जगह लेने में सक्षम नहीं होगा, तब तक उनका काम खत्म हो जाएगा, और शायद तब नहीं।

हमेशा के लिए रहने की ओर प्रक्रिया, बहुत संभावना है एक लंबा और कठिन कोर्स है और यात्रा करने के लिए चरित्र और निर्णय की शीतलता की महानता की आवश्यकता है। सही मकसद के साथ यात्रा शुरू करने में कोई डर नहीं होगा। जो इसे अंजाम देता है, वह किसी भी बाधा से दब नहीं जाएगा, और न ही उसे पकड़ सकता है। एकमात्र साधन जिसके द्वारा भय प्रभावित हो सकता है और उस पर विजय प्राप्त कर सकता है जब वह अपने गलत इरादे से रचा और पोषित होता है। डर सही उद्देश्य के साथ कोई ब्रूडिंग जगह नहीं पा सकता है।

पुरुषों के लिए यह सचेत होने का समय है कि वे जीवन की धार से पैदा हुए हैं, और थोड़ी ही देर में मृत्यु से घिर जाते हैं। यह समय नहीं है कि टी ओबे इतना उलझा हुआ चुनें, लेकिन धार को सुरक्षित रूप से वहन करने के लिए, और हमेशा के लिए जीने के लिए।

(जारी)