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एक, दो, तीन-सतह दर्पण शारीरिक, सूक्ष्म और मानसिक दर्पण-दुनिया के प्रतीक हैं; आध्यात्मिक दर्पण का एक क्रिस्टल ग्लोब।

आध्यात्मिक दर्पण सृष्टि का संसार है। मानसिक दुनिया, सृजन से मुक्ति की दुनिया; मानसिक दुनिया दर्पण के प्रतिबिंबों और स्वयं के प्रतिबिंबों को दर्शाती है; भौतिक दुनिया प्रतिबिंब का प्रतिबिंब है।

-राशिचक्र।

THE

शब्द

वॉल 9 जून, 1909। No. 3

कॉपीराइट, 1909, HW PERCIVAL द्वारा।

दर्पण।

द्वितीय.

संपन्न हुआ।

एक मानसिक या सूक्ष्म दर्पण की अनिवार्यता इच्छा और रूप से मन के रूप में प्रकाश के रूप में होती है जो इच्छा और रूप से जुड़ी होती है। जिस पदार्थ से मानसिक दर्पण की रचना होती है वह सूक्ष्म है। यह अपनी ही दुनिया में इच्छा के समर्थन या लागू करने के द्वारा दिखाई देता है, उसी तरह जैसे एक दिखने वाले कांच का समर्थन दर्पण बनाता है।

जैसे एक भौतिक दर्पण भौतिक दुनिया की सामग्री से बना है, इसलिए एक मानसिक दर्पण सूक्ष्म दुनिया के सूक्ष्म पदार्थ से बना है, और भौतिक दुनिया अपने आप में एक दर्पण है, इसलिए सूक्ष्म दुनिया अपने आप में एक दर्पण है। जिसे हम सूर्य का प्रकाश कहते हैं, वह भौतिक दुनिया को दिखाई देता है। इच्छा की अग्नि से प्रकाश वह है जो सूक्ष्म दुनिया को दिखाई देता है। भौतिक दुनिया की बात को अलग रूप में ढाला जाता है, जबकि सूक्ष्म दुनिया की बात को मुख्य रूप दिया जाता है; जो इसे रूप देता है और इसका कारण बनता है उसे सोचा जाता है। इच्छा दुनिया का दर्पण है और विचार को दर्शाता है। सूक्ष्म दुनिया में परिलक्षित होने वाले विचार, उन रूपों को लेते हैं जो उस दुनिया की विशेषता हैं। भौतिक दुनिया में प्रतिबिंब के बारे में कहा जाता है कि सूक्ष्म दुनिया में मानसिक दर्पण पर लागू होता है, लेकिन इस अंतर के साथ: एक प्रतिबिंब का प्रतिबिंब पहले प्रतिबिंब के समान रंग और रूप का होगा, लेकिन एक छवि की प्रतिबिंबित छवि में परिलक्षित होता है सूक्ष्म दुनिया एक छाया की तुलना में अधिक होगी जो भौतिक दुनिया में एक प्रतिबिंब है। यह एक छाया है, नंगे रूपरेखा के साथ नहीं, एक छाया के रूप में, लेकिन उस की विशेषता विशेषताओं और घटनाओं के साथ जो परिलक्षित होती है।

सूक्ष्म या मानसिक दुनिया आगे भौतिक जगत से इस संबंध में एक दर्पण के रूप में भिन्न होती है; जब तक कि भौतिक दर्पण केवल तब तक प्रतिबिंबित होगा जब तक कि छवि और प्रकाश मौजूद हैं, मानसिक या सूक्ष्म दुनिया उस छवि को बनाए रखेगी जो पहली बार एक विचार द्वारा उसमें परिलक्षित होती है, और उस छवि का प्रतिबिंब छाया-प्रतिबिंब के रूप में बरकरार रखा जाएगा। मानसिक दर्पण पर जो इसे दर्शाता है, पहली छवि को हटाने के बाद। अन्य अंतर मौजूद हैं। भौतिक दुनिया में जीवित वस्तुओं के प्रतिबिंब प्रतिबिंबित वस्तुओं के सटीक आंदोलनों का पालन करते हैं, और केवल इन वस्तुओं को स्थानांतरित करने के दौरान चलते हैं, लेकिन मानसिक या सूक्ष्म दुनिया में इच्छा-रूपों के रूप में एक विचार के प्रतिबिंब विचार के बाद आगे बढ़ना जारी रखते हैं प्रभावित हुआ, लेकिन अब सक्रिय नहीं है, और, हालांकि वे एक ही रूप धारण करते हैं, रूप की गति इच्छा की शक्ति के अनुसार बदलती रहती है। आगे, भौतिक दुनिया में एक प्रतिबिंब का प्रतिबिंब तब बंद हो जाता है जब पहली वस्तु परावर्तित होना बंद हो जाती है, लेकिन मानसिक दुनिया के दर्पणों में सूक्ष्म दुनिया में परिलक्षित विचार के छाया-प्रतिबिंब पहले प्रतिबिंब के बाद बंद हो सकते हैं या हो सकते हैं हटा दिया गया है, और वे इस में पहले प्रतिबिंब से अलग हैं: कि विचार का प्रतिबिंब एनिमेटेड है और इसकी चाल बदलता है, लेकिन प्रतिबिंबित छवि के छाया-प्रतिबिंब रूप को बनाए रखते हैं, और स्वचालित रूप से किए गए आंदोलनों का प्रदर्शन करते हैं जबकि छवि बनी हुई है और उस पर प्रतिबिंबित किया गया था।

दर्पण और प्रतिबिंब के लिए आवश्यक दो विचार समय और स्थान हैं। भौतिक दुनिया में अनुभव होने की तुलना में ये मानसिक दुनिया में अलग तरह से सराहे जाते हैं। भौतिक दुनिया में, समय को सूर्य के प्रकाश की उपस्थिति और अनुपस्थिति द्वारा निर्धारित प्रकाश और अंधेरे की अवधि से मापा जाता है। सूक्ष्म दुनिया के प्रतिबिंबों में प्रकाश और छाया द्वारा मापा जाता है, जो इच्छा की आग की ताकत में वृद्धि या कमी से निर्धारित होती है।

भौतिक दुनिया में अंतरिक्ष के बारे में हमारा विचार दूरी का है, और, हमारी दृष्टि की वस्तुओं के आकार में उनकी दूरी के अनुपात में दिखाई देते हैं। अंतरिक्ष का विचार मानसिक या सूक्ष्म दुनिया और उसके प्रतिबिंबों से अनुपस्थित नहीं है, लेकिन दूरी के रूप में अंतरिक्ष की सराहना नहीं की जाती है। हमारी धारणाओं के अनुसार, इसे ऐसे शब्दों द्वारा व्यक्त किया जा सकता है जैसे कि विमान, क्षेत्र, या समतल। भौतिक दुनिया में कोई भी छवि या प्रतिबिंब देखा जाता है, जबकि वस्तु दूरी को देखने के भीतर रहती है। सूक्ष्म दुनिया में वस्तुओं और उनके प्रतिबिंबों को देखा जा सकता है यदि द्रष्टा उस विमान पर है जिस पर उन वस्तुओं या उनके प्रतिबिंब हैं। दूरी और पैरों या मील से इसकी माप की हमारी धारणा को मानसिक या सूक्ष्म दुनिया पर लागू नहीं किया जाना चाहिए। सूक्ष्म दुनिया को विमानों, स्थानों या स्तरों के अनुसार वर्गीकृत किया गया है, और किसी भी विमान द्वारा विद्यमान या परिलक्षित सभी चित्र या प्रतिबिंब दूरी के संबंध में वहां देखे जा सकते हैं। वर्णन करने के लिए: एक विमान में एक छवि या प्रतिबिंब ऊपर या नीचे विमान में दूसरे के बगल में झूठ हो सकता है, लेकिन प्रत्येक दूसरे की उपस्थिति से अनजान होगा जब तक कि वे एक अलग स्तर में बने रहे। द्रष्टा के लिए किसी वस्तु के बारे में जागरूक होना या उसे देखना या उसके विशेष विमान में प्रवेश करना आवश्यक होगा। भौतिक दुनिया में, किसी वस्तु पर जाने का हमारा विचार दूरी को छोटा या दूर करने से है, जो कि गति द्वारा होता है। सूक्ष्म जगत में ऐसा नहीं है। कोई इच्छा के सिद्धांत द्वारा मानसिक संसार के समतल से हवाई जहाज से गुजरता है, और वहाँ चित्र या प्रतिबिंब को देखता है क्योंकि वह अपनी इच्छा को बढ़ाता है या कम करता है; अपनी इच्छा की प्रकृति के अनुसार, वह वस्तुओं, छवियों और प्रतिबिंबों को सूक्ष्म दुनिया के किसी भी विमान पर देखेगा।

मानसिक या सूक्ष्म दुनिया एक दोहरे चेहरे वाला दर्पण है। दर्पण के प्रत्येक चेहरे में कई ग्रेड या प्लेन होते हैं। दर्पण के रूप में सूक्ष्म दुनिया मानसिक दुनिया के विचारों और भौतिक दुनिया की चीजों को दर्शाती है। छवियों के प्रतिबिंबों और प्रतिबिंबों के प्रतिबिंबों के बीच, हवाई जहाज से विमान तक और मानसिक या सूक्ष्म दर्पण के ऊपरी और निचले पक्षों के बीच कई अंतर हैं। यह प्रतिबिंब और परावर्तित वस्तु और भौतिक दुनिया के दर्पणों में परावर्तनों के बीच अंतर करने के लिए कुछ भेदभाव की आवश्यकता है। यह जानने के लिए अभी भी अधिक भेदभाव की आवश्यकता है कि सूक्ष्म दुनिया में दर्पणों से छवियों, उनके प्रतिबिंबों और छाया-प्रतिबिंबों के बीच अंतर कैसे किया जाए, और यह पता लगाने में सक्षम हो कि उनमें से कौन सा विमान जो देखता है।

मानसिक दर्पण का उद्देश्य सिद्धांत रूप में भौतिक दर्पण के समान है; लेकिन जब भौतिक दर्पण भौतिक दुनिया में भौतिक वस्तुओं की छवियों को मोड़ते हैं या फेंकते हैं, तो मानसिक दर्पण हमें पकड़ लेते हैं और सूक्ष्म दुनिया के कार्यों और इच्छाओं को वापस फेंक देते हैं। हम उस इच्छा को छुपा सकते हैं जो भौतिक दुनिया में एक क्रिया को बढ़ावा देती है, लेकिन इच्छा की वस्तु के परिणामस्वरूप और कैसे क्रिया मानसिक जगत के दर्पणों में दिखाई और परिलक्षित होती है। सूक्ष्म संसार के विभिन्न विमानों के मानसिक दर्पणों को हम अपनी इच्छा के अनुसार प्रतिबिम्ब या प्रतिबिंब के रूप में धारण करते हैं या उन्हें वापस फेंक देते हैं, या वे उन्हें सूक्ष्म जगत के विभिन्न विमानों के मानसिक दर्पणों में दर्शाते हैं। इन प्रतिबिंबों को वापस भौतिक दुनिया में फेंक दिया जाता है और भौतिक दुनिया में कार्रवाई के लिए आवेग पैदा कर देता है। कार्रवाई के लिए यह आवेग उन स्थितियों का कारण बनता है जो दुख या खुशी, दुख या खुशी लाते हैं। जो होता है और उसके कारण के बीच के संबंध को न जानते हुए, हम स्थिति या घटना के कारण को देखने में सक्षम नहीं होते हैं और इसे तब तक नहीं देखेंगे जब तक कि हम वर्तमान घटना का उपयोग प्रतिबिंब को उसके कारण का पता लगाने के लिए नहीं करते।

मानसिक संसार की तुलना दर्पण से की जा सकती है। यह इस विशेष रूप से प्रतिबिंब के संबंध में भौतिक और मानसिक दुनिया से भिन्न है: जबकि भौतिक और मानसिक दुनिया प्रतिबिंब द्वारा कार्य करती है, मानसिक दुनिया उत्सर्जन, संचरण, अपवर्तन और प्रतिबिंब द्वारा दर्पण के रूप में कार्य करती है। यह कहना है, यह छवियों और छवियों के प्रतिबिंबों को पुन: पेश नहीं करता है, लेकिन सूक्ष्म दुनिया के दर्पणों की ओर निकलता है, प्रसारित करता है, अपवर्तित करता है और प्रतिबिंबित करता है। मानसिक दुनिया में चित्र विचार हैं। वे स्वयं दर्पण में हैं। जिस पदार्थ का विचार-दर्पण रचा जाता है वह जीवन-पदार्थ है। दर्पण-विचार तब उत्पन्न होते हैं जब आध्यात्मिक दुनिया से मन सांस लेता है या जीवन-जगत ​​से संपर्क करता है जो मानसिक दुनिया के तल पर है। विचार-दर्पण सूक्ष्म दुनिया में अपने उत्सर्जन और अपवर्तन को फेंक देते हैं और फिर इन्हें भौतिक रूप में भौतिक दुनिया में पुन: प्रस्तुत किया जाता है।

दर्पण-विचार जीवन-द्रव्य पर मन की क्रिया द्वारा उत्पन्न होते हैं जैसा कि आध्यात्मिक दुनिया में विचारों के अनुसार और उसके अनुसार होता है। मानसिक दुनिया को एक दर्पण कहा जा सकता है जो आध्यात्मिक दुनिया की छवि बनाता है और जो भौतिक दुनिया में सूक्ष्म और थेंस में उत्सर्जित और अपवर्तित होता है।

मानसिक दुनिया के दर्पणों को मोटे तौर पर दो वर्गों में विभाजित किया जा सकता है: वे जो भौतिक जगत में भौतिक प्रतिबिंबों के रूप में मानसिक दर्पणों द्वारा शामिल और प्रतिबिंबित किए जा रहे हैं, और जो भौतिक के माध्यम से मानसिक रूप से आकांक्षा द्वारा भौतिक से प्रतिबिंब द्वारा विकसित हो रहे हैं। आध्यात्मिक दुनिया। यह विचार-दर्पणों के माध्यम से है कि मनुष्य भौतिक दुनिया में कार्रवाई और प्रतिबिंब के लिए सूक्ष्म या इच्छा-दर्पणों को उत्तेजित करता है। शारीरिक क्रिया के रूप में इच्छा-दर्पण और उनके प्रतिबिंब मन में एक विचार-दर्पण के धारण के कारण होते हैं; जैसा कि विचार-दर्पण इच्छा-दर्पण में प्रतिबिंबित होता रहता है, इच्छाओं को उत्तेजित किया जाता है और मजबूत बनाया जाता है; ये इच्छा-दर्पण फिर भौतिक दुनिया में शारीरिक क्रिया का निर्माण करते हैं। यह मनुष्य की शक्ति के भीतर है कि वह विचार-दर्पणों में से किसका उपयोग करके इच्छा-दर्पणों को शारीरिक क्रिया में बदल देगा। विचार-दर्पण के अनुसार जो उसके दिमाग में होता है, क्या वह सूक्ष्म दुनिया के दर्पणों के विशेष समतल पर कार्य करेगा और भौतिक दुनिया में कार्रवाई करेगा। मानसिक संसार में विचार-दर्पण मानसिक संसार के दर्पणों पर कार्य करता है क्योंकि भौतिक संसार में भौतिक पदार्थों पर जलने वाला काँच कार्य करता है। एक जलता हुआ ग्लास इकट्ठा होता है और भौतिक पदार्थ पर दिए गए बिंदु पर सूर्य की किरणों को केंद्रित करता है और, किरणों पर ध्यान केंद्रित करके, आग लगने पर भौतिक पदार्थ में आग लगा दी जाती है; इसलिए मानसिक दुनिया के विचार दर्पण को धारण करके, दर्पण सूक्ष्म दुनिया में इच्छा के विमान पर एक छवि को आग लगाता है, और इसलिए भौतिक दुनिया में कार्यों के बारे में लाता है।

वह सब जो आम आदमी कर सकता है, आमतौर पर, अपने दिमाग में एक विचार-दर्पण धारण करना; वह एक नहीं कर सकता। साधारण मनुष्य आध्यात्मिक दुनिया के एक विचार के अनुसार विचार उत्पन्न नहीं कर सकता है। लंबे समय तक और बार-बार के प्रयासों के बाद भी वह एक विचार-दर्पण का निर्माण करने में सक्षम नहीं है। वह ऐसा करना सीखता है अपने मन में विचार-दर्पण जो पहले से ही उत्पादन कर रहे हैं। जैसे मनुष्य अपने विचारों को चुनता है, वैसे ही वह सोचना भी सीखेगा। जैसा कि वह अपने विचारों को चुनता है और भौतिक दुनिया में अपनी इच्छाओं और उनके प्रतिबिंबों को बदल देता है या बदल देता है, वह उन वातावरणों को बनाता है जिसमें वह रहता है और जिन स्थितियों से वह घिरा हुआ है।

आध्यात्मिक दुनिया को एक, भव्य, पूर्ण, सार्वभौमिक दर्पण के रूप में बोला जा सकता है। दर्पण के रूप में इसकी तुलना एक, अनंत वातावरण से की जा सकती है। जिस पदार्थ की रचना होती है वह प्राणमय श्वास-पदार्थ है, जो प्रकाश है। आध्यात्मिक दुनिया में, एक दर्पण के रूप में माना जाता है, इसमें उन सभी का विचार और योजना निहित है जो तीन दर्पणों में से किसी एक में प्रकट होना है। आध्यात्मिक दुनिया के दर्पण मन-दर्पण हैं। ये मन-दर्पण स्फटिक के आकर के प्रतीक हो सकते हैं। एक क्रिस्टल स्फटिक से अलग पदार्थ के बैकिंग या अस्तर के बिना इसके हर तरफ सभी चीजों को चित्रित करता है, जिसके माध्यम से प्रकाश चमकता है।

स्फटिक के प्रतीक आध्यात्मिक दुनिया के मन-दर्पण सार्वभौमिक, एक दर्पण जो आध्यात्मिक दुनिया है, के विचार में समान हैं। प्रत्येक मन-दर्पण में वह सब है जो आध्यात्मिक विश्व-दर्पण में है। जो आध्यात्मिक विश्व-दर्पण में एक अनंत वातावरण के रूप में रहा है, उसे किसी अन्य स्रोत से उत्सर्जित या प्रतिबिंबित नहीं किया जाता है। आध्यात्मिक विश्व-दर्पण के वातावरण में जो कुछ भी है, वह आत्म-अस्तित्व है, आध्यात्मिक दर्पण के वातावरण के भीतर या स्वयं से होने या होने में है। इस सार्वभौमिक आध्यात्मिक वातावरण या दर्पण में विद्यमान होने की योजना, प्रत्येक व्यक्ति के मन-दर्पण में सार्वभौमिक मन-दर्पण के भीतर भी है। आध्यात्मिक दुनिया विचारों की दुनिया है, सृजन की दुनिया, जिसमें से सभी निचली दुनियाएं प्रकट होती हैं और जिनमें और जिनके माध्यम से निचली दुनिया शामिल होती हैं और काम करती हैं और अस्तित्व के आत्म-विचारों का विकास होता है।

आध्यात्मिक दुनिया के दर्पण अन्य दर्पणों से भिन्न होते हैं, जिसमें वे दूसरी दुनिया के लिए बनाते हैं जो इन मानसिक या विचार-दर्पणों के रूप में निकलेंगे, या मानसिक और भौतिक दर्पण प्रतिबिंबित करेंगे।

आध्यात्मिक दुनिया का एक मन-दर्पण, पर, से, या स्वयं के माध्यम से परिलक्षित होता है। जब यह स्वयं से परिलक्षित होता है तो यह आगे की ओर चमकता है, और यह चमक एक विचार-दर्पण द्वारा प्रसारित, उत्सर्जित या अपवर्तित होकर मानसिक दुनिया में प्रवेश करती है। इस विचार-दर्पण को किसी व्यक्ति के मन या विचार द्वारा इच्छा-संसार में बदल दिया जा सकता है और बाद में यह विचार भौतिक मन में एक क्रिया या रूप के रूप में दिखाई देगा। जब एक मन-दर्पण अपने आप को प्रतिबिंबित करता है तो यह सार्वभौमिक मन को देखता है। जब यह अपने आप में प्रतिबिंबित होता है तो यह अपने आप में सभी चीजों और सभी चीजों को अपने आप में देखता है। जब यह अपने आप को दर्शाता है तो यह खुद को अकेला देखता है और खुद के अलावा कोई और चीज नहीं देखता। जब वह स्वयं के माध्यम से परिलक्षित होता है, तो यह देखता है कि जो इसमें आसन्न है, लेकिन जो अभी तक अभिव्यक्ति की दुनिया में और आध्यात्मिक दुनिया में ही हर मौजूदा चीज को स्थानांतरित करता है; यह स्वयं को स्थायी, परिवर्तनहीन और एक वास्तविकता के रूप में जानता है, जो हर समय, स्थान और अस्तित्व के माध्यम से कायम है, और जैसा कि ये सभी अपने गुणों, विशेषताओं, विशेषताओं या भिन्नताओं के साथ अपने संबंधित राज्यों और होने पर निर्भर करते हैं।

वह, जिसकी उपस्थिति से आध्यात्मिक संसार एक दर्पण है, आत्म-चमकता और चिंतनशील है, जो आध्यात्मिक विश्व-दर्पण में सभी चीजों को जानने की अनुमति देता है और प्रत्येक व्यक्ति के मन-दर्पण को स्वयं को जानने और पर, से प्रतिबिंबित करने की अनुमति देता है, , द्वारा, या स्वयं के माध्यम से, चेतना है। अनंत सार्वभौमिक मन में चेतना की उपस्थिति सभी चीजों को व्यक्तिगत मन से ग्रहण करने योग्य, प्रतिबिंबित और ज्ञात बनाती है।

यह यूनिवर्सल माइंड में चेतना की उपस्थिति से है, कि किसी भी दुनिया को जाना जा सकता है। चेतना की उपस्थिति से व्यक्ति का मन स्वयं ही स्वयं को जान सकता है। चेतना द्वारा मन अपने आप को सभी चीजों या सभी चीजों में अपने आप को उस तरीके के अनुसार देख सकता है जिस तरह से वह मन-दर्पण के रूप में प्रतिबिंबित करता है। एक बुद्धिमान व्यक्ति के रूप में मन-दर्पण की चेतना से, चेतना पर प्रतिबिंबित करने के माध्यम से, स्वयं के माध्यम से, निरपेक्ष चेतना के साथ एक हो जाते हैं।

पृथ्वी की सतह की तुलना भौतिक दर्पण से की जा सकती है। सभी चीजें जो इसकी सतह पर हैं, वे प्रतिबिंब हैं जो इसकी सतह पर चलते हैं। हवा की तुलना विचार-जगत से एक दर्पण के रूप में की जा सकती है, जो उस प्रकाश को संचारित करती है, उत्सर्जित करती है, उत्सर्जित करती है, जो उसके माध्यम से चमकती है। वह प्रकाश जो हवा के माध्यम से चमकता है और जिसे पृथ्वी के सभी पक्षों पर मौजूद कहा जा सकता है, आध्यात्मिक दुनिया के प्रकाश-दर्पण से तुलना की जा सकती है। सूक्ष्म दर्पण-संसार के लिए उपयुक्त पत्राचार नहीं है।

मनुष्य इस सब के भीतर खड़ा है, और मनुष्य इस सब का दर्पण है। वह न केवल एक-सतह, एक दो-सतह और एक प्रिज्मीय दर्पण है, बल्कि वह एक पारदर्शी, पारदर्शी और क्रिस्टल जैसा दर्पण है, जिस पर, या जिसके द्वारा प्रत्येक अलग चीज देखी जा सकती है, जिसके द्वारा कई चीजों को एक बार में देखा जा सकता है, या सभी को एक साथ उनकी संपूर्णता में अभिव्यक्त किया जा सकता है।

अवतरित मन वह दर्पण है जिसके द्वारा मनुष्य की आध्यात्मिक दुनिया से आने वाले विचार, संचारित, या अपवर्तित होते हैं; अवतीर्ण मन द्वारा वह अपनी इच्छा-दर्पणों पर फेंकता है, जिससे उसकी इच्छाएँ सक्रिय होती हैं, शांत होती हैं, या बदली जाती हैं। इस दर्पण के द्वारा विचार करने वाला मनुष्य देखता है, चुनता है और निर्णय करता है कि वह अपनी इच्छा-दर्पणों में किन छवियों को प्रतिबिंबित करेगा और जो उन्हें भौतिक शरीर या दर्पण के माध्यम से प्रतिबिंबित करेगा, ताकि वे क्रियाएं बन जाएं। इस प्रकार वह उन परिस्थितियों और परिस्थितियों को सामने लाता है जो उसे घेरे हुए हैं। ऊपर और आस-पास अवतरित विचार-दर्पण स्वयं वास्तविक मनुष्य है जो एक आध्यात्मिक व्यक्ति है, जो ब्रह्मांड को प्रतिबिंबित करता है।

जब अवतीर्ण मन जो हमने मानसिक दर्पण के रूप में बोला है, वह दिव्य प्रकाश प्राप्त करता है और यह सोचना शुरू कर देता है कि उसने क्या कल्पना की है, उसके विचारों को अपवर्तित और प्रेषित किया जाता है और उसे इच्छा-जगत में लाया जाता है और वहां सूक्ष्म की इच्छाओं से परिलक्षित होता है दुनिया जिसके बाद वे दिखाई देते हैं या भौतिक दुनिया में दिखाई देते हैं। विचारों के प्रसारण में, मानसिक दर्पण अपूर्ण हो सकता है, इच्छा दर्पण दर्पण या अशुद्ध और इसलिए ट्रांसमिशन विकृत हो जाएगा और प्रतिबिंब अतिरंजित हो जाएगा। लेकिन स्वच्छ या अशुद्ध, मानसिक और इच्छा दर्पण वे हैं जिनके द्वारा दुनिया में सभी चीजों को अस्तित्व में लाया जाता है।

मनुष्य जहां भी जाता है, वहां वह अपने आप को प्रोजेक्ट करता है या प्रतिबिंबित करता है, जो चित्र उसके दिमाग से गुजरते हैं। इसलिए गांव, ढाणी, गाँव या महान सरकारें बनी हैं, सभी वास्तु संरचनाएँ, मूर्तिकला, चित्रकारी, संगीत, सभी डिज़ाइन, कपड़े, टेपेस्ट्री, मकान, मंदिर और झोपड़ियाँ, दैनिक पत्र, पत्रिकाएँ, या किताबें, किंवदंतियाँ, मिथक और धर्म, सभी इस दुनिया में सबूत के रूप में डाल रहे हैं आदमी के दर्पण के माध्यम से उन चीजों को जो उनके दिमाग में चित्रों या आदर्शों के रूप में मौजूद हैं।