मनोविज्ञान चार प्रकार के होते हैं। शारीरिक मनोविकार भौतिक आत्मा-पतियों और आत्मा-पत्नियों को प्राप्त होता है, इनक्यूबी और सक्सुबी के साथ संभोग करने के लिए और अपने शरीर को आसक्त करने के लिए। सूक्ष्म मानसिक प्रकट होता है और निम्न मानसिक संकायों का उपयोग करता है। मानसिक मानसिक उच्च मानसिक क्षेत्रों में पहुँचता है, लेकिन आध्यात्मिक मानसिक अकेला जानता है और उसमें भविष्यद्वाणी की शक्ति और इच्छा शक्ति है।

-राशिचक्र।

THE

शब्द

मानसिक प्रवृत्ति और विकास

हर उम्र में अलग-अलग तरह के EPIDEMICS दिखाई देते हैं। कई महामारियों ने हमें दौरा किया है, उनमें से एक महामारी विज्ञान है। एक मानसिक महामारी तब प्रबल होती है जब एक समुदाय के कई लोग मनुष्य की प्रकृति के उस पक्ष पर लगाम लगाते हैं जो रहस्यमय के लिए प्रेरित करता है और वे ऐसे विषयों से निपटते हैं जैसे कि ओवंस, भाग्य बता रहे हैं, सपने, दर्शन, अदृश्य दुनिया के प्राणियों के साथ संचार और संचार। साथ और मृतकों की पूजा। ये महामारी, अन्य आंदोलनों की तरह, चक्र या तरंगों में आती हैं। जब वे अच्छी तरह से रास्ते में होते हैं तो लोगों में खेल के रूप में या मनोविज्ञान और मनोविज्ञान के अध्ययन के रूप में विकसित होने की एक सामान्य प्रवृत्ति दिखाई देती है। विभिन्न लोगों, जलवायु की विभिन्न स्थितियों, पर्यावरण और समय के विशेष चक्र या अवधि में मनोविज्ञान के विभिन्न चरण सामने आते हैं।

वैज्ञानिक मन के आधुनिक भौतिकवादी मोड़ के कारण, मनोविज्ञान के अध्ययन, आत्मा के विज्ञान को बदनाम किया गया है और मानसिक मनन के अध्ययन के विकास, विकास या झुकाव के रूप में किसी भी सुझाव का वैज्ञानिक दिमाग द्वारा निपटारा किया गया है। उपहास और अवमानना ​​के साथ। यदि कोई मानसिक संकायों के कब्जे में था, या उनके विकास में विश्वास करता था, तो उसे कठोर विचारकों द्वारा या तो एक धोखेबाज, एक पाखंडी या मानसिक रूप से असंतुलित या मूर्ख बनने के लिए माना जाता था। और कुछ उत्सुक विचारक जिन्होंने ख़ुशी से मनोविज्ञान की जाँच की होगी और मनोविज्ञान इतना मज़बूत नहीं था कि उपहास और अवमानना ​​के हथियारों के खिलाफ खड़ा हो सके, जैसा कि उनके साथियों ने किया था।

लेकिन चक्र बदल गया है। वैज्ञानिक दिमाग ने बड़ी गंभीरता के साथ मनुष्य में मानसिक संकायों की जांच शुरू कर दी है। लोगों के लिए मानसिक होना: अजीब चीजों को देखना, सूंघना और सुनना और डरावना और डरावना महसूस करना अब फैशन है। यह आधुनिक भौतिकवाद से एक त्वरित प्रतिक्रिया है, लेकिन मुख्य रूप से यह मौसम, चक्र या समय की अवधि के कारण है जो हमने दर्ज किया है। यह चक्र मनुष्य के भौतिक जीवों को अदृश्य दुनिया से प्रभावों के प्रति अधिक संवेदनशील होने का कारण बन रहा है जो हमारी भौतिक दुनिया को घेरते हैं और परमिट करते हैं, हालांकि ये दुनियाएं वैसी ही हैं जैसी कि मनुष्य का जीव उनके प्रति इतना संवेदनशील था।

पिछले वर्षों के लिए मानव मन उन आदर्शों और वस्तुओं पर निर्भर रहा है जो उनके स्वभाव में भौतिक रहे हैं; लेकिन उन्नीसवीं सदी के उत्तरार्द्ध के बाद से मन को नई आदर्शों और आकांक्षाओं के लिए विचार की नई लाइनों के लिए निर्देशित किया गया है। यह बताया गया है कि दुनिया में ऐसे कई शब्द मौजूद हैं, जिन्हें मनुष्य के लिए खोला जा सकता है। यह दिखाया गया है कि उनके विकास के लिए कुछ भी परे संभावनाएं हैं जो उन्होंने खुद को प्रयास करने या प्राप्त करने में सक्षम माना था।

इस तरह के विचारों के परिणामस्वरूप, मनोवैज्ञानिक मामलों में अध्ययन और शोध के लिए कई समाजों का गठन किया गया है। इनमें से कुछ समाज मानसिक संकायों के विकास को सिखाते हैं और प्रोत्साहित करते हैं। कुछ इसका एक व्यवसाय बनाते हैं, और कुछ लोगों के पास पैसे की शक्तियों और ज्ञान के लिए नाटक करने के लिए और जो वे नहीं हैं, का श्रेय देते हैं।

लेकिन मानसिक प्रवृत्ति विशेष रूप से उस अध्ययन और अभ्यास के लिए आयोजित समाजों तक सीमित नहीं है। मानसिक तरंग ने धार्मिक निकायों को प्रभावित किया है क्योंकि इसमें उन लोगों की रुचि है जो विशेष रूप से धर्म में रुचि नहीं रखते हैं। वास्तव में, धर्म हमेशा मनुष्य के मन पर अपनी ताकत और शक्ति के लिए मानसिक प्रकृति और प्रवृत्ति पर निर्भर करता है। किसी धर्म के किसी भी संस्थापक और उसके सहयोगियों की पहली शिक्षाओं के बाद, कठिन और तेज़ नियम और पालन विकसित किए गए हैं, जो लोगों पर लगाए गए हैं। विशेष धर्म के पैरोकार अक्सर अनुयायियों को पाने, चर्च बनाने और चर्च की शक्ति बढ़ाने के लिए अपने सच्चे शिक्षण से विदा हो गए हैं। ऐसा करने के लिए उन्होंने कारण को त्याग दिया और मनुष्य के मानसिक भावनात्मक स्वभाव की अपील की। उन्होंने पहले उसके मानसिक स्वभाव को उभारा और उसकी सहानुभूति को बढ़ाया, फिर उसके मन को नियंत्रित और गुलाम किया। बौद्धिक प्रक्रिया द्वारा मनुष्य को नियंत्रित करना अधिक कठिन है। कारण के लिए अपील के द्वारा मन को कभी भी गुलाम नहीं बनाया जा सकता है। एक धर्म हमेशा मनुष्य को उसके भावनात्मक मानसिक स्वभाव को प्रभावित करके नियंत्रित करता है।

जब कोई आध्यात्मिक आंदोलन शुरू किया जाता है, तो आमतौर पर इसके अनुयायियों की मनोविकृतियों को कम करने की प्रवृत्ति होती है। यदि इस तरह के अभ्यासों को उस शरीर के सदस्यों से पहले ही भोग लिया जाता है, तो वे शारीरिक, नैतिक और मानसिक रूप से प्रथाओं को शुरू करने के लिए योग्य होते हैं, व्यवधान और भ्रम और अन्य दुर्भाग्यपूर्ण घटनाओं का अनिवार्य रूप से परिणाम होगा। मनोवैज्ञानिक प्रवृत्ति और आध्यात्मिक आकांक्षाओं के आगमन के बारे में अब कुछ शब्द कहना ठीक होगा।

दुनिया भर में अब गुजरने वाली मानसिक लहर पिछली शताब्दी के उत्तरार्ध में शुरू हुई थी। न्यू इंग्लैंड राज्यों में से एक के एक हिस्से में एक प्रेतात्मवादी प्रकोप हुआ था जो तब एक स्थानीय मामला लग रहा था। लेकिन अध्यात्मवाद मानसिक प्रवृत्तियों के चरणों में से केवल एक है। 1875 में थियोसोफिकल सोसाइटी का गठन करने वाली मैडम ब्लावात्स्की द्वारा न्यूयॉर्क में मानसिक प्रवृत्तियों का वास्तव में उद्घाटन किया गया था। थियोसोफिकल सोसाइटी का गठन मैडम ब्लावात्स्की द्वारा एक कामकाजी साधन के रूप में किया गया था जिसके माध्यम से थियोसॉफी को दुनिया को दिया जाना था। थियोसोफिकल सोसाइटी निश्चित रूप से उम्र के पुरुषों और महिलाओं से बनी थी, जबकि थियोसोफी युगों का ज्ञान है। मैडम ब्लावात्स्की द्वारा थियोसोफिकल सोसायटी के माध्यम से कुछ थियोसोफिकल शिक्षाएं प्रस्तुत की गईं। ये शिक्षाएं उन विषयों पर लागू होती हैं जो विचार की पूरी श्रृंखला को कवर करते हैं और पश्चिमी दुनिया की उन समस्याओं से परिचित कराते हैं जिन पर पहले विचार नहीं किया गया था। वे सांसारिक मामलों के साथ-साथ आदर्श और आध्यात्मिक आकांक्षाओं और उपलब्धियों पर भी लागू होते हैं। मैडम ब्लावात्स्की कुछ लोगों को कितनी भी रहस्यमयी क्यों न लगी हों, वे जो शिक्षाएँ लेकर आईं वे सबसे गंभीर विचार और विचार के योग्य हैं।

कई समाज अब मनोवैज्ञानिक मामलों में लगे हुए हैं, और मनुष्य के मानसिक और आध्यात्मिक विकास ने थियोसोफिकल सोसायटी के माध्यम से अपने वास्तविक आवेग को प्राप्त किया है। थियोसोफिकल सोसाइटी ने अन्य जातियों और धर्मों के प्रतिनिधियों के लिए पश्चिमी दुनिया में आना और लोगों को उनके अलग-अलग सिद्धांत प्रस्तुत करना संभव बना दिया। पश्चिमी लोग जो अपने स्वयं के अलावा अन्य धर्मों को बर्दाश्त या कान नहीं देते थे, अजीब थियोसोफिकल शिक्षाओं के कारण, रुचि रखते थे और "हीथेन" से कुछ भी विचार करने के लिए तैयार थे। पूर्वी दौड़ आए, उन्होंने पश्चिम में एक सुनवाई की। चाहे वह पश्चिम के लाभ के लिए हो, पूर्वी शिक्षकों की ईमानदारी, उनके सिद्धांतों की प्रस्तुति में ईमानदारी और जीवन की शुद्धता पर निर्भर करेगा।

मैडम ब्लावात्स्की के गुजरने के बाद, थियोसोफिकल सोसायटी एक समय के लिए दोषी ठहराया गया था और उस भ्रम में डाल दिया गया था, जिसके खिलाफ मैडम ब्लावात्स्की ने सलाह दी थी: विभाजन और अलगाव। फिर भी, हालांकि सोसायटी अपने आप में विभाजित थी, लेकिन शिक्षाएं समान थीं। लेकिन जैसे-जैसे समय आगे बढ़ता है, कुछ शिक्षाएँ थोड़ी बदल जाती हैं। निरंतर विभाजन के साथ, शिक्षाओं के दार्शनिक और आध्यात्मिक स्वर से प्रस्थान और मानसिक प्रथाओं की प्रवृत्ति भी हुई है। थियोसोफिकल सोसाइटी कानून का अपवाद नहीं हो सकती है: यदि उसके सदस्य अपनी मानसिक प्रवृत्तियों को रास्ता देना जारी रखते हैं, तो वे अतीत में इसी तरह के अन्य शरीर रखते हैं, नैतिक, मानसिक और शारीरिक रूप से पतित होंगे और अज्ञानता और तिरस्कार में समाप्त होंगे। एक अन्य संभावना है: अगर कुछ सत्ता में रहने वाले लोगों को अपने वर्तमान में मौजूद थियोसोफिकल सोसाइटीज़ में से किसी एक का नियंत्रण प्राप्त करना चाहिए, तो वह अपनी सुविधानुसार ऐसे परिवर्तनों के साथ दार्शनिक शिक्षाओं का उपयोग करेगा, और उस शरीर पर हावी हो सकता है, निर्माण एक चर्च या शक्तिशाली पदानुक्रम। सत्ता के रूप में मानवता के लिए ऐसा पाठ्यक्रम सबसे दुर्भाग्यपूर्ण होगा, पदानुक्रम के माध्यम से, एक पकड़ होगी और अतीत या वर्तमान के धर्मों की तुलना में मानव मन को भी अधिक हावी और गुलाम बना देगा। थियोसोफिकल सोसाइटी ने थियोसोफी को दुनिया के एक हिस्से को देने में एक महान काम किया है, लेकिन यह बेहतर होगा कि इसके हर एक समाज को अस्तित्व से बाहर रखा जाए, जो सभी या किसी भी हिस्से में मानवता के लिए एक अभिशाप बन जाए। सभी मानवीय कमजोरियों और कमियों के साथ अपने सदस्यों के बीच से एक तथाकथित आध्यात्मिक पदानुक्रम स्थापित करने के लिए।

अन्य सभ्यताओं में, उदाहरण के लिए, ग्रीस, मिस्र और भारत के लोगों के लिए, पुजारियों द्वारा मनोविज्ञान का उपयोग किया गया है। उनके मनोविज्ञान का उपयोग ओराक्लेस के रूप में किया गया था, डिवनेशन के उद्देश्य से, खोज के लिए, रोगों के उपचार में और अदृश्य शक्तियों के साथ संचार के लिए। हमारी सभ्यता के मनोविज्ञान का उपयोग समान उद्देश्यों के लिए किया गया है, लेकिन विशेष रूप से उनका उपयोग जिज्ञासा चाहने वालों के लिए किया गया है, सनसनी पैदा करने के लिए, और परीक्षण शिकारी और आश्चर्य प्रेमियों की अयोग्य इच्छाओं को पूरा करने के लिए।

लेकिन हमारी सभ्यता में मानसिक प्रवृत्ति, अगर सही दिशा में मुड़ती है और नियंत्रित होती है, तो हमें अतीत की किसी भी तुलना में सभ्यता को अधिक से अधिक विकसित करने में मदद मिलेगी। दूसरी ओर, मानसिक प्रवृत्तियाँ हमारे विनाश को तेज कर सकती हैं और हमारे इतिहास को धन की अभिलाषा, विलासिता के प्रेम द्वारा, या कामुक संतुष्टि और मृतकों की पूजा के द्वारा एक इतिहास के करीब ला सकती हैं। लोगों की भौतिक जीवों, स्थितियों के प्रति उनकी अनुकूलन क्षमता, परिस्थितियों को बदलने की क्षमता, उनकी आविष्कारशीलता, समझ और अपनी स्थिति को सर्वश्रेष्ठ बनाने के लिए उनकी आपात स्थिति के बराबर होने के कारण यह सभ्यता दूसरों से अधिक होनी चाहिए। उनके तंत्रिका बल और मानसिक गतिविधि का लेखा।

नुकसान हैं, साथ ही लाभ भी हैं, जिसके परिणामस्वरूप मानसिक प्रवृत्ति और उनके विकास हो सकते हैं। चाहे हम मानसिक प्रवृत्ति से नुकसान के बजाय लाभान्वित हों, यह व्यक्ति पर निर्भर करता है जैसा कि वह राष्ट्र पर करता है। मनोवैज्ञानिक को प्रभावित करने वाले प्रभाव दृश्यमान और अदृश्य दुनिया से आते हैं। हमारी दृश्यमान दुनिया के माध्यम से लगातार अदृश्य दुनिया की ताकतों और शक्तियों से खेल रहे हैं और बातचीत कर रहे हैं। प्रत्येक दुनिया, दृश्यमान या अदृश्य, इसकी दौड़ और प्राणी अपने आप में अजीब हैं। अदृश्य दुनिया की संस्थाएं उसके मानसिक स्वभाव के माध्यम से मनुष्य के संपर्क में आती हैं, और, उसकी मानसिक प्रवृत्ति के अनुसार, अदृश्य प्रभाव और संस्थाएं उस पर कार्रवाई करेंगी और उसे कार्रवाई के लिए प्रेरित करेंगी। वर्तमान में जीव और शक्तियाँ मनुष्य पर उसके भावपूर्ण मानसिक स्वभाव के माध्यम से कार्य करती हैं। उनकी मानसिक दृष्टि और काल्पनिक आवाज़ और अजीब भावनाएं अक्सर इन बलों और प्राणियों की उपस्थिति के कारण होती हैं। जबकि मनुष्य अपनी सीमित भौतिक दृष्टि से उनसे अलग हो जाता है, और एक मजबूत, स्वस्थ भौतिक शरीर द्वारा उनमें से दीवार बनाई और संरक्षित की जाती है, वह सुरक्षित है, क्योंकि उसका भौतिक शरीर उसके लिए एक किले के रूप में है। लेकिन क्या किले की दीवारों को कमजोर किया जाना चाहिए, क्योंकि यह मूर्खतापूर्ण प्रथाओं के द्वारा हो सकता है, फिर अदृश्य दुनिया के अनैतिक जीव उस पर टूट पड़ेंगे और उसे बंदी बना लेंगे। प्रकृति की मौलिक शक्तियां उसे हर तरह की ज्यादती के लिए प्रेरित करेंगी और वह उनके किसी भी हमले का विरोध करने में असमर्थ होगा। वे उसे उसकी जीवटता के बारे में बताएंगे, उसे उसके भौतिक शरीर को नियंत्रित करने में असमर्थ बना देंगे, उसे उसकी इच्छाओं के लिए गुलाम बना देंगे, उसके शरीर का अपमान करेंगे, और उसका अपमान करेंगे और उसे एक जानवर के स्तर से नीचे कर देंगे।

साधारण मनुष्य के विकास के वर्तमान चरण में, एक अमेरिकी भारतीय के लिए व्हिस्की और खगोलीय उपकरणों के रूप में मानसिक प्रवृत्ति उसके लिए बेकार है। मानसिक प्रवृत्ति और मानसिक संकायों का लाभ यह है कि वे मनुष्य को प्रकृति के प्रति उत्तरदायी बनाते हैं, और उसे अपने साथी के साथ सहानुभूति में रखते हैं। वे ऐसे उपकरण हैं जिनका उपयोग वह प्रकृति के सभी प्राकृतिक घटनाओं के विवरणों को देखने और समझने के लिए कर सकते हैं। मानसिक प्रकृति, यदि ठीक से प्रशिक्षित है, तो मनुष्य को अधिक आसानी से बदलने और अपने भौतिक शरीर को सुधारने और इसे नियंत्रण में लाने में सक्षम होगा। मानसिक प्रकृति, जब नियंत्रित और सुसंस्कृत होती है, तो वह मनुष्य को भौतिक दुनिया में उन खजाने को लाने में सक्षम करेगी जो वह अदृश्य दुनिया से इकट्ठा कर सकता है, भौतिक जीवन में लाने के लिए सभी वांछनीय आदर्शों और आदर्श रूपों को विचार की दुनिया में संग्रहीत कर सकता है। मानसिक दुनिया, और भौतिक दुनिया को आध्यात्मिक दुनिया से ज्ञान के लिए तैयार करने के लिए।

मनोविज्ञान और मानसिक विकास में रुचि रखने वालों की प्रवृत्ति कारण को छोड़ना है या उनके तर्क संकायों को नए मानसिक संकायों और उनके लिए खुलने वाले दुनिया के अधीन बनाना है। कारण का यह परित्याग एक बार उन्हें प्रगति के लिए अनफिट कर देता है। नए संकाय, जो नए हैं, उपयोगी बनाने के लिए, उनके उपयोगों को समझना और देखभाल करना चाहिए, जब तक कि नए संकायों को ज्ञात नहीं किया जाता है और तर्क के नियंत्रण में लाया जाता है। कारण को कभी नहीं छोड़ना चाहिए।

पश्चिमी दुनिया के लोग, विशेष रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका में, मानसिक प्रवृत्ति विकसित करना जारी रखेंगे, लेकिन उन्हें वर्तमान में मानसिक मनोवृत्ति की अनुमति देने के बजाय मानसिक प्रवृत्ति और उनके विकास के उपयोग और दुरुपयोग की बेहतर समझ होनी चाहिए। प्रकट होना और दंगा चलाना।

वर्तमान परिस्थितियों में, एक सामान्य स्वस्थ मनुष्य वह है जिसका भौतिक कोशिका-शरीर (♎︎ ) उसके सूक्ष्म अणु-शरीर के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है (♍︎)-रूप का डिज़ाइन सिद्धांत जिस पर शरीर का भौतिक ऊतक निर्मित होता है।

एक सामान्य मानसिक व्यक्ति के सामान्य मेकअप और विशेषताएं आमतौर पर एक सामान्य स्वस्थ व्यक्ति से काफी भिन्न होती हैं। एक साइकिक वह है जिसका सूक्ष्म अणु-शरीर का रूप शारीरिक कोशिकाओं के शरीर के साथ शिथिल रूप से बुना हुआ है, और सूक्ष्म रूप, भौतिक कोशिका ऊतक के साथ अपने ढीले संबंध के कारण, आसपास के विश्व के प्रभावों के लिए अधिक संवेदनशील है। यह जो अपनी प्रकृति के अनुरूप है।

प्राकृतिक-जनित मनोविज्ञान और मनोविज्ञान हैं जो विकास द्वारा ऐसे बनते हैं। मनोविज्ञान का जन्म इस प्रकार होता है, अपने माता-पिता की शारीरिक और मानसिक स्थिति के कारण या जन्म के पहले और बाद में प्रचलित सामान्य स्थिति। मानसिक प्रवृत्ति के प्रयास से पहले मानसिक प्रवृत्ति के विषय में मानसिक प्रवृत्ति के साथ सभी परिचित हो जाना चाहिए। मनोविज्ञान के खतरों का मुकाबला करने का सबसे अच्छा साधन दर्शन का अध्ययन और स्वच्छ जीवन जीना है।

जो जन्मजात मनोविज्ञान नहीं हैं वे एक मनोवैज्ञानिक जीव का विकास कर सकते हैं और अपनी इच्छा को छोड़ कर नकारात्मक बन सकते हैं और उन सभी प्रभावों को रास्ता दे सकते हैं जो वे महसूस करते हैं, या एक शाकाहारी भोजन के माध्यम से जानवरों के शरीर की कमजोर शक्तियों को कमजोर और तोड़ देते हैं। ये गैरजिम्मेदार मनोविज्ञान हैं। लेकिन मानसिक जीवों को भी किसी के कार्यों को निर्देश के अनुसार, किसी की भूख और इच्छाओं के नियंत्रण द्वारा, किसी के कर्तव्यों के प्रदर्शन द्वारा, या उसके कार्यों के नियंत्रण के माध्यम से मन के विकास के द्वारा विकसित किया जा सकता है। यदि बाद वाले पाठ्यक्रम का पालन किया जाता है, तो मानसिक संकायों को स्वाभाविक रूप से विकसित किया जाएगा क्योंकि पेड़ उचित मौसम में पत्तियों, कलियों, खिलने और फलों को डालता है। ये प्रशिक्षित मनोविज्ञान हैं। बहुत कुछ कर रहे हैं।

एक मानसिक का श्रृंगार एक बहुरूपदर्शक की तरह होता है। भौतिक शरीर आवरण या म्यान की तरह है, उपयोग में इंद्रियों की तरह कई पक्षीय पहलू; रंगीन और बेरंग वस्तुएं जो मामले के हर मोड़ पर कांच पर गिरती हैं, जैसे विचार और इच्छाएं जो कांच या सूक्ष्म शरीर पर डाली जाती हैं और परिलक्षित होती हैं, जिस आंख से पैटर्न देखा जाता है वह शरीर में मन की तरह होता है। और जो बुद्धि देखी जाती है, वह वास्तविक मनुष्य की तरह होती है। जैसे कि कैलिडोस्कोप अलग-अलग होते हैं, वैसे ही मनोविज्ञान भी उनकी गुणवत्ता में भिन्न होता है और जैसे कि कैलिडोस्कोप को संभालने वाले व्यक्ति अलग होते हैं, वैसे ही वे भी जो अपने मानसिक स्वभाव का उपयोग करते हैं।

शब्द "मानसिक," "मनोविज्ञान" और "मनोविज्ञान" का अक्सर उपयोग किया जाता है, लेकिन अंतर उतने तेज नहीं होते जितना उन्हें होना चाहिए। साइकिक शब्द ग्रीक शब्द साइके से आया है, जो एक खूबसूरत नश्वर युवती है, मानव आत्मा, जो कई परीक्षणों और कठिनाइयों से गुजरती है, लेकिन आखिरकार इरोस के साथ शादी में एकजुट होकर एक अमर बन गई। मानस का अर्थ है आत्मा, और इस उपसर्ग के साथ सभी शब्दों का आत्मा के साथ क्या करना है; इस प्रकार मनोविज्ञान वह है जो आत्मा का है। लेकिन जैसा कि दिन के लिए प्रयोग किया जाता है मनोविज्ञान का आत्मा की तुलना में व्यक्तित्व के तंत्रिका शारीरिक क्रिया से अधिक लेना-देना है। मनोविज्ञान आत्मा विज्ञान है, या आत्मा का विज्ञान है।

हालांकि, एक विशेष अर्थ में, और ग्रीक मिथक के अनुसार, मानस में मानस सूक्ष्म अणु-शरीर, या रूप का डिजाइन सिद्धांत (लिंग-शास्त्र) है। मानस को नश्वर इसलिए कहा गया क्योंकि सूक्ष्म सूक्ष्म शरीर केवल भौतिक शरीर, उसके प्रतिरूप के रूप में रहता है। मानस के पिता भी एक नश्वर थे क्योंकि पिछले व्यक्तित्व के रूप में वे भी मृत्यु के अधीन थे। वर्तमान जीवन के रूप का सूक्ष्म आणविक शरीर, पूर्ववर्ती जीवन में किसी के विचारों का कुल योग और परिणाम है - इस अर्थ में कि वर्तमान जीवन में व्यक्ति की इच्छाओं और विचारों का निर्माण उसके अगले जीवन के लिए सूक्ष्म आणविक रूप शरीर पर होता है, और जिसके अनुसार उसका भौतिक मामला ढाला जाएगा। एरिक द्वारा मानस प्रिय है, जिसका नाम विभिन्न इंद्रियों में उपयोग किया जाता है। इरोस जो पहले साइके को प्यार करता है वह इच्छा का सिद्धांत है, जिसे साइके द्वारा अनदेखा किया जाता है, उसके साथ एकजुट होता है। मानस के सूक्ष्म आणविक शरीर मानस वह शरीर है जिसके माध्यम से सभी संवेदनाओं को सुख और पीड़ा के रूप में अनुभव किया जाता है; इच्छा का आनंद देने वाला है। लेकिन नश्वर रूप के रूप में, यह मर जाता है। यदि, हालांकि, मानस की सूक्ष्म आत्मा, मानस आत्मा, मानस आत्मा, सफलतापूर्वक उस पर लगाए गए सभी कठिनाइयों और परीक्षणों से गुजर सकती है, तो यह मानस और उसके प्रतीक, तितली के समान एक कायापलट से गुजरती है, और है एक अलग क्रम के अस्तित्व में बदल गया: नश्वर से अमर में। यह तब होता है जब रूप का सूक्ष्म आणविक शरीर अस्थायी नश्वर से स्थायी अमर में बदल जाता है; यह अब मृत्यु के अधीन नहीं है, क्योंकि यह मांस के भौतिक शरीर के लार्वा राज्य से बाहर हो गया है। एरोस का उपयोग कभी-कभी व्यक्ति के उच्च मन के उस हिस्से को नामित करने के लिए किया जाता है, जो सूक्ष्म आणविक शरीर के रूप (लिंग-शरीरा) में प्रवेश करता है और भौतिक शरीर में अवतार होता है। यह अपने नश्वर रूप के लिए मन के प्यार के कारण है, मानस, भौतिक शरीर में, मानस, व्यक्तिगत मानव आत्मा, अंततः बचा लिया जाता है, मृतकों से उठाया जाता है और मन के साथ मिलकर एक अमर बना दिया जाता है। Psyche और Eros के नाम से बने विभिन्न उपयोग और Eros के संबंध का रहस्य Psyche, नश्वर व्यक्तिगत मानव आत्मा, के बारे में अधिक स्पष्ट रूप से समझा जाएगा क्योंकि कोई अपने स्वयं के स्वभाव से परिचित हो जाता है और अलग-अलग घटक के बीच अंतर करना और उनसे संबंध बनाना सीखता है। भागों और सिद्धांतों जो उसे जटिल बनाता है जो वह है। मनोविज्ञान का एक अध्ययन मनुष्य को साबित करेगा कि वह कई Psyches, या आत्माओं से बना है।

मनोविज्ञान चार प्रकार के होते हैं: शारीरिक मानसिक, सूक्ष्म मानसिक, मानसिक मानसिक और आध्यात्मिक मानसिक, जैसा कि राशि चक्र में संबंधित चिह्न तुला द्वारा दर्शाया गया है, (♎︎ ) कन्या-वृश्चिक, (♍︎-♏︎), सिंह-धनु, (♌︎-♐︎), कर्क-मकर (♋︎-♑︎). इन चार प्रकारों को दिखाया और समझाया गया है पद, वॉल्यूम। 6, पृष्ठ 133-137। पूर्ण राशि के भीतर विभिन्न राशियों में, प्रत्येक राशि मनुष्य का प्रतिनिधित्व करती है।

कोई व्यक्ति अपनी शारीरिक मानसिक प्रकृति (तुला, ♎︎ ) उसके शारीरिक स्वास्थ्य को खराब करने से, अनुचित भोजन से, उपवास करने से, शरीर के साथ दुर्व्यवहार और दुर्व्यवहार करने से, जैसे शराब और नशीली दवाओं का सेवन करने से, दर्द देने से, तपस्या से, ध्वजारोहण से, या अत्यधिक यौन भोग से।

सूक्ष्म मानसिक प्रकृति (कन्या-वृश्चिक, ♍︎-♏︎) किसी चमकीले स्थान पर स्थिर दृष्टि से देखने से, या निष्क्रिय मन की स्थिति में अंधेरे में अकेले बैठने से, या नेत्रगोलक को दबाने और देखे गए रंगों का अनुसरण करने से, या चुंबकीय उपचार द्वारा, या सम्मोहित होने से, या द्वारा विकसित किया जा सकता है। कुछ धूप जलाने से, या ओइजा बोर्ड का उपयोग करने से, या प्रेतात्मवादी सत्रों में भाग लेने से, या कुछ शब्दों को दोहराने और जप करने से, या शारीरिक मुद्राएं अपनाने से, या सांस छोड़ने, सांस लेने और रोकने से।

मानसिक मानसिक प्रकृति (सिंह-धनु, ♌︎-♐︎ ), मानसिक प्रथाओं द्वारा विकसित किया जाना है, जैसे मानसिक चित्र बनाना, मानसिक रंगों को मानसिक रूप देना और ध्यान के माध्यम से मन के सभी कार्यों को नियंत्रित करना।

आध्यात्मिक मानसिक प्रकृति का विकास (कैंसर-मकर, ♋︎-♑︎) मन के कार्यों के नियंत्रण द्वारा लाया जाता है जब कोई व्यक्ति ज्ञान की आध्यात्मिक दुनिया में खुद को पहचानने में सक्षम होता है, जिसमें मानसिक प्रकृति के अन्य सभी चरण समझ में आते हैं।

मनोविज्ञान के पूर्वगामी वर्गों द्वारा विकसित की गई उपलब्धि, शक्तियां या संकाय हैं:

पहला: भौतिक आध्यात्मिक पतियों और पत्नियों का विश्वास, और वास्तविक इनक्यूबियों या सक्कुबी के साथ आयोजित संभोग, या किसी अजीब इकाई द्वारा किसी के शरीर के जुनून का अभ्यास।

दूसरा: क्लैरवॉयेंस या क्लैयर्डनेस का विकास, एक भौतिककरण माध्यम के रूप में, या ट्रान्स माध्यम, या एक वर्षा माध्यम, या सोमनामुलिज्म।

तीसरा: दूसरी दृष्टि के संकाय, या साइकोमेट्री, या टेलीपैथी, या अटकल, या परमानंद, या एक शक्तिशाली कल्पना - छवि निर्माण संकाय।

चौथा: ज्ञान की प्राप्ति, या भविष्यवाणी के संकाय, या बुद्धिमानी से बनाने की शक्ति — इच्छा शक्ति।