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पदार्थ की अति-दुनिया से आत्मा-द्रव्य, रहस्यवादी जुड़वाँ की सांस ली गई, और प्रकट सेक्स के माध्यम से इसने अपने भीतर स्वयं को अन्य पाया। प्रेम और बलिदान के माध्यम से अब यह एक बड़ा रहस्य सुलझाया है: पाया है, मसीह के रूप में, आत्मा के रूप में, स्वयं के माध्यम से: कि मैं-हूँ-तू-तू-तू-मैं-मैं।

-राशिचक्र।

THE

शब्द

वॉल 2 NOVEMBER, 1906। No. 5

कॉपीराइट, 1906, HW PERCIVAL द्वारा।

अन्त: मन।

राशि चक्र के रूप में प्रतिनिधित्व किया जलीय जलीय पदार्थ (जेमिनी) के रूप में एक ही विमान पर है, लेकिन अंतिम प्राप्ति की ओर विकास की डिग्री में अंतर लगभग असंभव है। यह एकता से द्वैत की शुरुआत के बीच अंतर है, अव्यक्त दुनिया में, और आत्मा में द्वंद्व के सचेत बुद्धिमान संघ की प्राप्ति।

उपादान वह अव्यवस्थित आदिम मूल है जिसमें से आत्मा-द्रव्य, विकास के प्रत्येक काल की शुरुआत में प्रकट (सांसारिक) कैंसर के रूप में प्रकट होता है और दृश्य और अदृश्य ब्रह्माण्ड और संसार और सभी रूप बन जाता है। फिर सभी पास हो जाते हैं और अंत में (मूल के माध्यम से) मूल जड़ पदार्थ (जेमिनी) में फिर से सांस लेने के लिए प्रकट होते हैं और फिर से हल हो जाते हैं। इसलिए प्रत्येक पृथ्वी के जीवन की शुरुआत में, जिसे हम मनुष्य कहते हैं, आत्मा-पदार्थ के रूप में सांस लेता है, दृश्य रूप ग्रहण करता है और जब तक वह उस जीवन में सचेत अमरता प्राप्त नहीं कर लेता है, तब तक वह जिस सामग्री से बना है वह विभिन्न अवस्थाओं के माध्यम से हल हो जाती है। अपनी दुनिया के मूल पदार्थ को फिर से सांस लेना है जब तक वह सचेत अमरता प्राप्त नहीं करता है, और एकजुट होकर आत्मा के साथ एक हो जाता है।

जब पदार्थ को आत्मा-पदार्थ के रूप में साँस लिया जाता है, तो यह जीवन के महासागर में प्रवेश करता है, जो अदृश्य है और भौतिक इंद्रियों द्वारा पता नहीं लगाया जा सकता है, लेकिन अपने स्वयं के विमान पर अपने कार्यों में माना जा सकता है, जो विचार का विमान है, (लेओ) -sagittary)। जीवन के रूप में आत्मा-द्रव्य कभी अभिव्यक्ति चाह रहा है। यह रोगाणु के अदृश्य रूपों में प्रवेश करता है, और फैलता है, अवक्षेपित होता है, और स्वयं और अदृश्य रूपों को दृश्यता में बनाता है। यह अवक्षेपित और विस्तारित होता रहता है, जो सेक्स में विकसित होता है, जो प्रकट दुनिया में द्वंद्व की सबसे सक्रिय अभिव्यक्ति है। सेक्स इच्छा के माध्यम से उच्चतम स्तर तक विकसित किया जाता है, और सांस की क्रिया से इसे विचार में शामिल किया जाता है। इच्छा अपने स्वयं के विमान पर बनी रहेगी जो रूपों और इच्छाओं (वायरगो-स्कॉर्पियो) का विमान है, लेकिन विचार के माध्यम से इसे बदला, परिवर्तित और विकसित किया जा सकता है।

आत्मा एक शब्द है जिसका उपयोग अंधाधुंध और सर्वव्यापी तरीके से किया जाता है। इसके उपयोग से संकेत मिलता है कि पूर्ववर्ती या निम्नलिखित शब्द द्वारा योग्य और रंगीन होना एक अनिश्चित गुण था; उदाहरण के लिए, विश्व आत्मा, पशु आत्मा, मानव आत्मा, दिव्य आत्मा, सार्वभौमिक आत्मा, खनिज आत्मा। आत्मा सभी चीजों में है क्योंकि सभी चीजें आत्मा में हैं, लेकिन सभी चीजें आत्मा की उपस्थिति के प्रति सचेत नहीं हैं। आत्मा पूरे मामले में पूरी तरह से मौजूद है कि यह मामला गर्भ धारण करने और इसे महसूस करने के लिए तैयार है। यदि समझदारी से उपयोग किया जाता है, तो सभी सामान्य और अंधाधुंध उपयोगों के लिए जो शब्द अब रखा जाता है, निश्चितता के साथ समझा जा सकता है। इस प्रकार मौलिक आत्मा की बात करते हुए, हमारा मतलब है कि प्रकृति का एक परमाणु, बल या तत्व। खनिज आत्मा द्वारा, हम उस रूप, अणु या चुंबकत्व को नामित करते हैं, जो परमाणुओं या तत्वों को धारण करता है या एकजुट करता है, जिसकी रचना होती है। वनस्पति आत्मा से अभिप्राय जीवन, रोगाणु या कोशिका से है, जो बलों को रूप में अवक्षेपित करती है और कारण से क्रमबद्ध रूप में विस्तार और विकसित होती है। हम पशु आत्मा, इच्छा या ऊर्जा या अव्यक्त अग्नि कहते हैं, जो सांस के संपर्क से सक्रिय होती है, जो चारों ओर से घिर जाती है, नियंत्रण करती है, भस्म हो जाती है और इसके रूपों को पुन: उत्पन्न करती है। मानव आत्मा मन के उस हिस्से या चरण या व्यक्ति या स्वयं जागरूक I-am-I सिद्धांत का नाम है जो मनुष्य में अवतरित होता है और जो इच्छा और नियंत्रण और महारत के अपने रूपों के साथ संघर्ष करता है। सार्वभौमिक दिव्य आत्मा बुद्धिमान सभी सचेत घूंघट, वस्त्र, और अप्रभावी एक चेतना की उपस्थिति का वाहन है।

आत्मा पदार्थ नहीं है हालांकि आत्मा पदार्थ का अंत और उच्चतम विकास है, एक ही विमान में दो विपरीत; आत्मा सांस नहीं है हालांकि आत्मा सभी जीवन के जागरण में सांस के माध्यम से कार्य करती है; आत्मा जीवन नहीं है और यद्यपि यह जीवन के विपरीत है (leo-aquarius) फिर भी आत्मा जीवन की सभी अभिव्यक्तियों में एकता का सिद्धांत है; आत्मा नहीं है, हालांकि आत्मा सभी रूपों को एक-दूसरे से संबंधित है जिसमें वे रहते हैं और चलते हैं और उनका अस्तित्व है। आत्मा सेक्स नहीं है हालांकि आत्मा अपने प्रतीक, द्वैत के रूप में लिंगों का उपयोग करती है, और प्रत्येक मनुष्य में दिव्य androgyne के रूप में इसकी उपस्थिति से यह सेक्स के माध्यम से आत्मा को संतुलन और आत्मा को संतुलित करने और इसे आत्मा में हल करने में सक्षम बनाता है। आत्मा की इच्छा नहीं है हालांकि आत्मा का निस्वार्थ प्रेम है जिसमें इच्छा बेचैन, अशांत, कामुक, अप्रशिक्षित पहलू है। आत्मा पर विचार नहीं किया जाता है, हालांकि आत्मा स्वयं को विचार में दर्शाती है कि विचार के माध्यम से सभी जीवन और निचले रूपों को ऊंचा उठाया जा सकता है। आत्मा वैयक्तिकता नहीं है, हालांकि आत्मा वैयक्तिकता में वह ज्ञान है जो व्यक्तित्व को अपने व्यक्तित्व का त्याग करने और अपनी पहचान का विस्तार करने और अन्य सभी व्यक्तित्वों के साथ खुद को पहचानने में सक्षम बनाता है और इस प्रकार प्रेम की पूर्ण अभिव्यक्ति को खोजने के लिए जो व्यक्ति चाहता है।

आत्मा एक जागरूक बुद्धिमान सिद्धांत है जो ब्रह्मांड में हर परमाणु को परस्पर जोड़ता है, हर दूसरे परमाणु के साथ और सभी को एक साथ जोड़ता है। जैसा कि यह परमाणुओं को जोड़ता है और संबंधित करता है और जागरूक प्रगतिशील डिग्री में खनिज, सब्जी, पशु और मानव राज्यों से संबंधित है, इसलिए यह अदृश्य राज्यों, दुनिया के साथ दुनिया, और प्रत्येक के साथ दृश्य से संबंधित है।

मानव सिद्धांत आत्मा के रूप में मनुष्य में मानवता है, जिसकी चेतना पूरे विश्व को और स्वार्थी मनुष्य को मसीह बनाती है। आत्मा वह चेतन तत्त्व है जो दुखों को आराम देता है, थके हुए लोगों को आराम देता है, संघर्ष करने वाले की आकांक्षा को बल देता है, जो जानते हैं उन्हें ज्ञान और ज्ञान को मौन शांति देता है। आत्मा सभी चेतन सिद्धांत है, चेतना का दिव्य घूंघट। आत्मा सभी चीजों के प्रति सचेत है लेकिन केवल आत्म-चेतन आत्मा के रूप में और आत्मा के प्रति सचेत हो सकता है। आत्मा सार्वभौमिक प्रेम का सिद्धांत है जिसमें सभी चीजें निरंतर होती हैं।

आत्मा बिना रूप का है। यह वैसा ही है जैसे क्राइस्ट और क्राइस्ट का कोई रूप नहीं है। "द क्राइस्ट" एक अवतरित व्यक्ति के माध्यम से आत्मा कार्य कर रहा है।

आत्मा की मौजूदगी से अनजान, अज्ञानी और स्वार्थी और शातिर इसके खिलाफ प्रयास करते हैं, क्योंकि शिशु अपनी माँ को राहत देने के प्रयासों के खिलाफ संघर्ष करता है। फिर भी आत्मा उन सभी के साथ धीरे से पेश आती है जो अपने शिशु के अंधे क्रोध के साथ एक माँ के रूप में इसका विरोध करते हैं।

जब रोमांस करने वाले उस प्रेम की इबारत लिखते हैं, जो किसी पुरुष या महिला को प्रिय या युवा और नौकरानी दोनों के लिए उसे या खुद को त्यागने का कारण बनता है और पढ़ने में लीन होता है। पुराने लोक नायक के चरित्र की ताकत और बड़प्पन के बारे में सोचते हैं। युवा और बूढ़े दोनों सोचेंगे और खुद को चरित्र से जोड़ेंगे। लेकिन जब ऋषियों ने उस प्रेम के बारे में लिखा, जिसने क्राइस्ट या दुनिया के किसी अन्य “उद्धारकर्ता” को प्रेरित किया कि वह अपने प्रिय-मानवता के लिए खुद को बलिदान कर दे - युवा और नौकरानी सोच में कांप जाएंगे और बूढ़े होने के बाद इसे एक विषय के रूप में समझेंगे। , या उन लोगों द्वारा जो जीवन के साथ या मृत्यु के निकट होने पर थक चुके हैं। पुराने लोक श्रद्धेय और धार्मिक विस्मय के साथ उद्धारकर्ता का चिंतन करते हैं, लेकिन न तो युवा और न ही बूढ़े खुद को अधिनियम के साथ जोड़ेंगे और न ही जिसने ऐसा किया है, सिवाय इसके कि "उद्धारकर्ता" की कार्रवाई से विश्वास करना और लाभ करना। अपने बच्चे के लिए प्रेमी या माँ के लिए प्रेमी का प्रेम या आत्म-बलिदान, एक ही सिद्धांत है, हालांकि असीम रूप से विस्तार किया गया है, जो मसीह को व्यक्तित्व को छोड़ने और सीमित की संकीर्ण सीमा से व्यक्तित्व का विस्तार करने के लिए बाध्य करता है। संपूर्ण मानवता के माध्यम से और संपूर्ण व्यक्तित्व में। यह प्रेम या बलिदान आम आदमी या औरत के अनुभव के भीतर नहीं है, और इसलिए वे इसे अलौकिक और उससे परे मानते हैं, और अपनी तरह का नहीं। उनकी तरह का आदमी और औरत और माता-पिता और बच्चे का मानवीय प्रेम है और एक-दूसरे के लिए बलिदान है। आत्म बलिदान प्रेम की भावना है, और प्रेम त्याग में प्रसन्नता है क्योंकि बलिदान के माध्यम से प्रेम अपनी सबसे उत्तम अभिव्यक्ति और खुशी पाता है। प्रत्येक में विचार समान है, अंतर यह है कि प्रेमी और माता आवेगपूर्वक कार्य करते हैं जबकि मसीह बुद्धिमानी से कार्य करता है, और प्रेम अधिक व्यापक और असीम रूप से अधिक होता है।

व्यक्तित्व के निर्माण के उद्देश्य से, I-am-I-ness, एक ऐसी स्थिति के मामले को उठाना जहां यह स्वयं के प्रति जागरूक हो और एक व्यक्ति के रूप में इसकी पहचान हो, इस उद्देश्य के लिए स्वार्थ का विकास किया जाता है। जब वैयक्तिकता को प्राप्त किया गया है, तो स्वार्थ की भावना ने अपने उद्देश्य की सेवा की है और इसे छोड़ देना चाहिए। आत्मा-पदार्थ अब आत्मा-पदार्थ नहीं है। यह एक पदार्थ में संयुक्त है, जिसे अब I-am-Thou-and-Thou art-I के रूप में जाना जाता है। वहाँ हत्यारे और हत्यारे, वेश्या और वेश्या, मूर्ख और ज्ञानी एक हैं। जो उन्हें एक बना देता है वह है क्राइस्ट, सोल।

स्वार्थ का विलायक प्रेम है। हम प्रेम से स्वार्थ को दूर करते हैं। थोड़ा प्यार, मानव प्रेम, अपनी छोटी सी दुनिया में, प्यार का अग्रदूत है जो मसीह, आत्मा है।

आत्मा पहले अंतरात्मा की आवाज के रूप में मनुष्य में अपनी उपस्थिति की घोषणा करती है। उनकी दुनिया की असंख्य आवाजों के बीच एकल आवाज उन्हें निस्वार्थ भाव से काम करने के लिए प्रेरित करती है और उनके साथ मनुष्य के साथ उनकी संगति जागृत करती है। यदि माना जाता है कि एकल आवाज का पालन किया जाता है, तो यह जीवन के प्रत्येक कार्य के माध्यम से बोलेगा; आत्मा तो मानवता की आत्मा, सार्वभौमिक भाईचारे के रूप में मानवता की आवाज के माध्यम से खुद को उसके सामने प्रकट करेगी। वह फिर भाई बनेगा, फिर मैं-हूँ-तू-तू-मैं-मैं चेतना को जानूंगा, "दुनिया का उद्धारकर्ता" बनूंगा और आत्मा के साथ एक हो जाऊंगा।

आत्मा के प्रति सचेत होना चाहिए, जबकि व्यक्ति का मानव शरीर में अवतार होता है और इस भौतिक दुनिया में रहता है। यह जन्म से पहले या मृत्यु के बाद या भौतिक शरीर के बाहर नहीं किया जा सकता है। यह शरीर के भीतर किया जाना चाहिए। किसी को अपने शरीर के भीतर आत्मा के प्रति सचेत होना चाहिए इससे पहले कि आत्मा को भौतिक शरीर के बाहर पूरी तरह से जाना जा सके। यह संपादकीय में "सेक्स," (लिब्रा) की समस्या पर संदर्भित किया गया था। (देख पद, मात्रा 2, सं 1, पी। 4.)

यह कभी-कभी जीवित शिक्षकों द्वारा कहा जाता है, और कुछ धर्मग्रंथों में, जिसमें आत्मा इच्छा करती है, यह स्वयं को प्रकट करने के लिए धोखा देती है। इसका मतलब यह है कि केवल उन लोगों में जो शारीरिक, नैतिक, मानसिक और आध्यात्मिक फिटनेस के योग्य हैं, और उचित समय पर, आत्मा को रहस्योद्घाटन, प्रकाश, नए जन्म, बपतिस्मा, या रोशनी के रूप में जाना जाएगा। वह आदमी तब रहता है और एक नए जीवन और अपने वास्तविक कार्य के प्रति सचेत रहता है, और एक नया नाम रखता है। इस प्रकार यह था कि जब यीशु ने बपतिस्मा लिया था - यानी जब दिव्य मन पूरी तरह से अवतरित हो गया - तो वह मसीह बन गया; उसके बाद उनका मंत्रालय शुरू हुआ। इस प्रकार यह भी था कि बो वृक्ष के नीचे ध्यान करते हुए गौतम - भौतिक शरीर में पवित्र वृक्ष - ने रोशनी प्राप्त की। यह कहना है, आत्मा ने खुद को उसमें प्रकट किया, और उसे बुद्ध कहा गया, प्रबुद्ध, और उसने पुरुषों के बीच अपना मंत्रालय शुरू किया।

किसी व्यक्ति के जीवन के कुछ क्षणों में चेतना के एक विस्तृत विस्तार के भीतर से अच्छी तरह से काम करता है, दिन-प्रतिदिन की दुनिया में विनम्र सांसारिक जीवन के छोटे मामलों से लेकर आंतरिक दुनिया तक जो पारगमन, समर्थन, समर्थन और विस्तार करता है। हमारी यह गरीब छोटी सी दुनिया। एक सांस में, एक फ्लैश में, एक पल में, समय समाप्त हो जाता है और यह आंतरिक दुनिया भीतर से खुल जाती है। असंख्य सूर्यों की तुलना में अधिक यह प्रकाश की एक ज्वाला में खुलता है जो अंधा या जलता नहीं है। दुनिया अपने बेचैन महासागरों के साथ, महाद्वीपों को झपटते हुए, हड़बड़ी में वाणिज्य, और सभ्यता के कई रंगीन भँवर; इसके एकाकी रेगिस्तान, गुलाब के बगीचे, बर्फ से ढके बादल-भेदी पहाड़; इसके वर्मिन, पक्षी, जंगली जानवर और पुरुष; विज्ञान के अपने हॉल, खुशी, पूजा; सूर्य और पृथ्वी और चंद्रमा और तारे पर सभी रूप बदल जाते हैं और आत्मा के आंतरिक क्षेत्र से सभी के माध्यम से निकलने वाले अलौकिक सौंदर्य और छाया रहित प्रकाश द्वारा महिमा और परमात्मा बन जाते हैं। फिर इस छोटे से पृथ्वी के कोणों, घृणाओं, ऊर्जाओं, घमंडों, चुभनों, लोभों, वासनाओं के छोटे से भाव प्रेम और शक्ति और ज्ञान में गायब हो जाते हैं जो समय के भीतर और बाहर आत्मा के दायरे में राज्य करते हैं। इस प्रकार जो व्यक्ति सचेत रहा है वह समय के साथ अनंतता से पीछे खिसक जाता है। लेकिन उसने प्रकाश देखा है, उसे शक्ति महसूस हुई है, उसने आवाज सुनी है। और हालांकि अभी तक मुक्त नहीं किया गया है, लेकिन वह अब हंसी और कराहना नहीं करता है और समय के लोहे के पार से चिपक जाता है, हालांकि वह इसके चारों ओर पैदा हो सकता है। वह पृथ्वी के कांटों और पथरीली जगहों को हरे-भरे चरागाहों और उपजाऊ खेतों में बदलने के लिए रहता है; अंधेरे से बाहर निकालना, रेंगना, चीजों को रेंगना, और उन्हें प्रकाश में खड़े होने और सहन करने के लिए प्रशिक्षित करना; उस गूंगे की मदद करने के लिए जो धरती पर हाथ और पैर रखकर सीधा खड़ा हो और रोशनी के लिए ऊपर की ओर पहुँचे; दुनिया में जीवन का गीत गाने के लिए रहता है; बोझ को कम करने के लिए; उन लोगों के दिलों में जो इच्छा करते हैं, बलिदान की आग जो आत्मा का प्यार है; समय-सर्वर को देने के लिए जो समय के गीत को दर्द और खुशी के तेज और फ्लैट पर गाते हैं, और जो समय के लोहे के क्रॉस पर आत्म-बाध्य हो जाते हैं, आत्मा का नया गीत: आत्म-बलिदान का प्यार । इस प्रकार वह दूसरों की मदद करने के लिए रहता है; और इसलिए चुप रहते हुए, अभिनय करते हुए, और प्यार करते हुए, वह विचार से, जीवन से, ज्ञान से सेक्स, इच्छा से इच्छा और, ज्ञान प्राप्त करके, जीवन से आगे निकल जाता है, वह खुद को प्रेम के बलिदान में त्याग देता है और अपने जीवन से गुजरता है सभी मानवता के जीवन में।

पहले प्रकाश को देखने और शक्ति को महसूस करने और आवाज सुनने के बाद, एक बार आत्मा के दायरे में नहीं जाएगा। वह पृथ्वी पर कई जीवन जीएगा, और प्रत्येक जीवन में चुपचाप और अज्ञात रूपों में पथ पर चलेगा जब तक कि उसकी निस्वार्थ कार्रवाई आत्मा के दायरे को फिर से बाहर खोलने का कारण नहीं बनेगी जब तक वह फिर से निस्वार्थ प्रेम प्राप्त करेगा, जीवित शक्ति , और मूक ज्ञान। फिर वह उन मृत्युहीन लोगों का अनुसरण करेगा, जो चेतना की मृत्यु के मार्ग पर पहले यात्रा कर चुके हैं।