वर्ड फाउंडेशन

द सेल्फ ऑफ मैटर और सेल्फ ऑफ स्पिरिट कभी नहीं मिल सकते। जुड़वां में से एक को गायब होना चाहिए; दोनों के लिए कोई जगह नहीं है।

काश, अफसोस, कि सभी लोगों को अलाया के पास होना चाहिए, महान आत्मा के साथ एक होना चाहिए, और यह कि, इसे रखने के लिए, अलाया को बहुत कम लाभ उठाना चाहिए!

निहारना कि कैसे चंद्रमा की तरह, शांत तरंगों में परिलक्षित होता है, अलाया छोटे और महान द्वारा परिलक्षित होता है, सबसे नन्हे परमाणुओं में प्रतिबिंबित होता है, फिर भी सभी के दिल तक पहुंचने में विफल रहता है। काश कि उपहार से लाभ कम हो, सत्य सीखने का अमूल्य वरदान, मौजूदा चीजों का सही बोध, अस्तित्वहीन का ज्ञान!

- मौन का आनंद।

THE

शब्द

वॉल 1 जून, 1905। No. 9

कॉपीराइट, 1905, HW PERCIVAL द्वारा।

पदार्थ।

जैसा कि इस शब्द का अर्थ है, "पदार्थ" वह है जो नीचे या नीचे खड़ा है। वह पदार्थ जो पराधीन है, या जिसके नीचे खड़ा है, वह प्रकट ब्रह्मांड है।

प्राचीन आर्यों द्वारा प्रयुक्त शब्द "मूलप्रकृति", अपने शब्द पदार्थ की तुलना में अपने स्वयं के अर्थ को और भी अधिक पूरी तरह से व्यक्त करता है। "मुला" मतलब रूट, "प्रकृति" प्रकृति या बात। इसलिए मुलप्रकृति है, कि उत्पत्ति या जड़ जिसमें से प्रकृति या पदार्थ आता है। यह इस अर्थ में है कि हम पदार्थ शब्द का उपयोग करते हैं।

पदार्थ शाश्वत और सजातीय है। यह सभी अभिव्यक्तियों का स्रोत और मूल है। पदार्थ के पास स्वयं की पहचान करने की संभावना है, और जिससे चेतना बन रही है। पदार्थ कोई मायने नहीं रखता, बल्कि वह जड़ जिससे पदार्थ झरता है। पदार्थ कभी भी इंद्रियों के प्रति प्रकट नहीं होता है, क्योंकि इंद्रियां उसे अनुभव नहीं कर सकती हैं। लेकिन इस पर ध्यान करने से मन पदार्थ की अवस्था में जा सकता है और वहां उसे अनुभव कर सकता है। इन्द्रियों द्वारा जो माना जाता है, वह पदार्थ नहीं है, बल्कि उनके विभिन्न संयोजनों में पदार्थ से निम्नतम गति के उप-विभाजन हैं।

पूरे पदार्थ चेतना में कभी मौजूद है। पदार्थ में नित्य मौजूद चेतना आत्म गति है। आत्म गति अन्य गतियों के माध्यम से पदार्थ के प्रकट होने का कारण है। पदार्थ हमेशा पदार्थ के समान है, लेकिन आत्मा-पदार्थ में सार्वभौमिक गति के माध्यम से अनुवाद किया जाता है। आत्मा-पदार्थ परमाणु है। आत्मा-द्रव्य ब्रह्मांडों, संसार और पुरुषों की शुरुआत है। गतियों की बातचीत के कारण आत्मा-द्रव्य का कुछ विशेष अवस्थाओं या परिस्थितियों में अनुवाद किया जाता है। एक पदार्थ दो हो जाता है, और यह द्वंद्व प्रकट होने की पूरी अवधि के दौरान प्रबल होता है। चक्र के अधोमुख चाप पर सबसे अधिक आध्यात्मिक से सबसे अधिक सामग्री तक, फिर वापस सार्वभौमिक गति तक।

आत्मा-द्रव्य दो अविभाज्य विरोधों या ध्रुवों का निर्माण करता है, जो सभी अभिव्यक्तियों में मौजूद हैं। पदार्थ से आत्मा-द्रव्य में पहली बार आत्मा के रूप में प्रकट होता है। इसका सातवाँ बाहर या नीचे की ओर निकलना हमारा स्थूल पदार्थ है। पदार्थ पदार्थ का वह पहलू है, जिसे स्वयं के उस अन्य ध्रुव द्वारा स्थानांतरित, ढाला और आकार दिया जाता है, जिसे आत्मा कहा जाता है। आत्मा पदार्थ का वह पहलू है जो स्वयं के अन्य ध्रुव को स्थानांतरित, सक्रिय और आकार देता है जिसे पदार्थ कहा जाता है।

इसके बाहरी या नीचे की गति में जो पदार्थ था, लेकिन जो अब द्वैत भाव-पदार्थ है, प्रभावित है, और सिंथेटिक राज्यों द्वारा, निम्न राज्यों से मनुष्य तक, दिशा, आवेग और भाग्य को दिया जाता है। यदि आत्मा-द्रव्य फिर समान रूप से संतुलित है तो यह स्वयं की गति के साथ स्वयं की पहचान करता है, जो चेतन पदार्थ की उच्चतम अभिव्यक्ति है, और अमर, पर्याप्त और दिव्य है। यदि, हालांकि, मन या विश्लेषणात्मक गति संतुलित होने और आत्म गति के साथ पहचाने जाने में विफल हो जाती है, तो यह लगातार और फिर से आवृत्तियों और विकास के लगातार आवर्ती के माध्यम से चक्कर लगाया जाता है।

प्रत्येक निकाय या रूप उसके ऊपर के सिद्धांत का वाहन है, और यह शरीर को सूचना सिद्धांत या उसके नीचे के रूप में बदल देता है। आध्यात्मिक विकास निचले से उच्च डिग्री तक पदार्थ के रूपांतरण में शामिल होता है; प्रत्येक बनियान चेतना के प्रतिबिंब या अभिव्यक्ति के लिए एक वाहन है। प्राप्ति का रहस्य निकायों या रूपों के निर्माण और संलग्न होने में नहीं है, बल्कि सभी प्रयास के अंतिम उद्देश्य को प्राप्त करने के साधन के रूप में वाहन का मूल्यांकन करना है।

चेतना किसी भी तरह से मिट्टी की एक गांठ से अलग नहीं है जो दुनिया के तारणहार की तरह है। चेतना को नहीं बदला जा सकता है, क्योंकि यह परिवर्तनहीन है। लेकिन जिस वाहन के माध्यम से चेतना व्यक्त की जाती है उसे बदला जा सकता है। तो यह कि इसकी भौतिक स्थिति और रूप में यह चेतना को प्रतिबिंबित करने में सक्षम नहीं होगा और बुद्ध या मसीह के वेश में होगा।

ब्रह्मांड असीम समय में दिनों के रूप में आते हैं, इस क्रम में उस मामले को सबसे सरल और अविकसित अवस्था से लेकर बुद्धिमत्ता की उच्चतम संभव डिग्री तक काम किया जा सकता है: रेत के दाने से या प्रकृति के स्प्राइट से, एक आर्कहेल या सार्वभौमिक तक नामहीन देवता। पदार्थ के रूप में आत्मा-पदार्थ के रूप में और आत्मा-पदार्थ के विकास के विकास का एकमात्र उद्देश्य है: चेतना की प्राप्ति।