वर्ड फाउंडेशन
A B C D E F G तीन उच्च योजनाएँ सेप्टेनरी कोसमोस की विमान I विमान II * विमान III विमान I द अर्चेथिपल वर्ल्ड। World विमान II बौद्धिक दुनिया। विमान III पदार्थ या फॉर्मेटिव वर्ल्ड। विमान IV भौतिक या सामग्री विश्व।‡
चित्रा 27।

गुप्त सिद्धांत से आरेख (संख्या 27) ग्रहों की श्रृंखला के ग्लोब, उनके दौर और दौड़ के साथ (वॉल्यूम। I, पी। XNUM, नया एड।), राशि चक्र की प्रणाली के साथ तुलना और समझाया गया है। (चित्रा 28।)

* अरूपा, या "फॉर्मलेस", वहाँ जहाँ फॉर्म मौजूद है, ऑब्जेक्टिव प्लेन पर।

† शब्द "अर्चेथिपल" को इस अर्थ में यहाँ नहीं लिया जाना चाहिए कि प्लैटोनिस्ट इसे देते हैं,अर्थात, यह अस्तित्व के रूप में दुनिया मन में देवता का; लेकिन दुनिया में जो पहले मॉडल के रूप में बनाया गया था, जिसका पालन किया जाना और सुधार करना उन संसारों द्वारा किया गया जो शारीरिक रूप से सफल रहे, हालांकि पवित्रता में बिगड़ते हुए।

‡ ये ब्रह्मांडीय चेतना के चार निचले विमान हैं, जो वर्तमान में विकसित मानव बुद्धि के लिए दुर्गम होने वाले तीन उच्च विमान हैं। मानव चेतना के सात राज्य काफी दूसरे प्रश्न से संबंधित हैं।

♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎
चित्रा 28।
♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎
चित्रा 29।
ग्रहों की श्रृंखला के चौथे दौर को दिखाने वाली राशि का चित्र, इसकी सात जड़ दौड़ और सात उप-दौड़ के साथ।

रचनात्मक शक्तियों के पदानुक्रम को सात महान (चार और तीन) में विभाजित किया गया है, बारह महान आदेशों के भीतर, राशि चक्र के बारह संकेतों में दर्ज किया गया है; सात ग्रहों के साथ, प्रकट पैमाने के सात जुड़े हुए हैं, इसके अलावा। ये सभी दिव्य, आध्यात्मिक, अर्ध-आध्यात्मिक और ईथर प्राणियों के अनगिनत समूहों में विभाजित हैं।

- गुप्त सिद्धांत।

THE

शब्द

वॉल 4 डेमबर्ग, एक्सएनयूएमएक्स। No. 3

कॉपीराइट, 1906, HW PERCIVAL द्वारा।

राशिचक्र।

ग्यारहवीं.

में राशि चक्र पर लेख में अक्टूबर तथा नवंबर के मुद्दे पद उल्लेख "गुप्त सिद्धांत" की श्रेष्ठ योग्यता के रूप में किया गया था जो कि ब्रह्मांड, दर्शन, धर्म, मनुष्य के नस्लीय विकास और उन दुनियाओं में काम करता है, जिसमें वह रहता है। "गुप्त सिद्धांत" की शिक्षाओं को एक प्रणाली द्वारा आसानी से समझा जा सकता है। राशि चक्र इस प्रणाली को प्रस्तुत करता है। हमारा मानना ​​है कि वास्तव में, "सीक्रेट डॉक्ट्रिन" राशि चक्र प्रणाली के अनुसार लिखा गया था, क्योंकि वास्तव में प्रत्येक कार्य को लिखा जाना चाहिए, जो कि समझदारी से टोगनी, कॉस्मोगोनी या मनोगत के विषयों से संबंधित है।

अक्टूबर लेख में "सीक्रेट डॉक्ट्रिन" की शिक्षाओं की एक सामान्य रूपरेखा दी गई थी, जिसमें एक मन्वन्तर के विषय में, उसके सात फेरों के साथ, और प्रत्येक दौर की सात रेसों के बारे में बताया गया था, और इन सभी को राशि चक्र की कुंजी के साथ कैसे समझा जा सकता है चेतना के लिए।

के अंतिम (नवंबर) अंक में पद हमारे वर्तमान चौथे दौर से पहले तीन दौरों में दौड़ के विकास की रूपरेखा तैयार करने और राशि की कुंजी के साथ "गुप्त सिद्धांत" से निष्कर्ष निकालने का प्रयास किया गया था।

वर्तमान लेख में हमारे वर्तमान चौथे दौर में दौड़ के विकास से संबंधित है जैसा कि "गुप्त सिद्धांत", और राशि चक्र की कुंजी के अनुसार दिया गया है।

यह याद किया जाएगा कि राशि चक्र के स्थिर और चल संकेत हैं। स्थिर संकेत उस क्रम में होते हैं, जिसमें हम उन्हें जानते हैं- मेष (signs) से, चक्र के शीर्ष पर वृत्त के नीचे (to) से वृत्त के नीचे (() तक और परिधि से ♎︎) मेष राशि (।) के माध्यम से, फिर से (ies)। प्रत्येक चिन्ह प्रकट दौर के लिए खड़ा होता है जब यह कैंसर (when) के स्थिर संकेत में होता है, और दौर के पूरा होने पर, कैप्रीकोर्न (,) में, यह चक्र पर एक संकेत को पारित करता है। मेष (,), वृषभ (♉︎), जेमिनी (,), हमारे वर्तमान चौथे दौर से पहले के तीन दौरों का प्रतिनिधित्व करते हैं, कैंसर (♋︎)। हमारे चौथे दौर का जंगम चिन्ह अब कैंसर है, और इसके साथ मेल खाता है और कैंसर (station) के स्थिर संकेत में है। यह भी याद किया जाएगा कि सर्व-चेतन पहले दौर (be) में विकसित घने शरीर सांस शरीर था; शरीर दूसरे दौर (♉︎) में विकसित हुआ, गति, जीवन शरीर था, और यह कि रूप (या सूक्ष्म) शरीर तीसरे दौर (in), पदार्थ में विकसित सबसे कॉम्पैक्ट शरीर था।

"गुप्त सिद्धांत" के पहले खंड के प्रमेय में 48, 49 और 50 के पन्नों पर सात श्लोकों का एक सारांश दिया गया है।

स्टैंज़ा I स्पष्ट रूप से पहले दौर की ओर इशारा करता है; स्टेंज़ा II। दूसरे दौर की बात करता है; स्टेंज़ा III। तीसरे दौर का वर्णन करता है, जो पदार्थ और उसके विभेदों के द्वंद्व को दर्शाता है।

निम्नलिखित में पहले तीन दौरों के कुछ चरणों का वर्णन किया गया है जो अब मेष (,), वृषभ (ini), जेमिनी (ha) के प्रतीक हैं:

वॉल्यूम। आई।, पी। 279।

इस प्रकार, पहले दौर में, दुनिया, आदिम अग्नि जीवन द्वारा निर्मित किया गया है, अर्थात्, एक क्षेत्र में गठित - कोई ठोसता, कोई योग्यता नहीं थी, एक ठंडी चमक, कोई रूप, कोई रंग नहीं बचा; यह केवल पहले दौर के अंत की ओर है कि इसने एक तत्व विकसित किया है, जो इसके अकार्बनिक से, इसलिए कहने के लिए, या सरल सार, अब बन गया है, हमारे दौर में, जिस आग को हम पूरे सिस्टम में जानते हैं। पृथ्वी अपने पहले रुपए में थी, जिसका सार *** नाम का एक आकाशीय सिद्धांत है, जिसे अब जाना जाता है, और बहुत गलत तरीके से कहा जाता है, सूक्ष्म प्रकाश, जिसे एलीपस लेवी "प्रकृति की कल्पना" कहते हैं, शायद इससे बचने के लिए जैसा कि अन्य करते हैं, इसे इसका सही नाम दिया गया है।

वॉल्यूम। I., पीपी। 280-281।

दूसरे दौर में प्रकट होता है दूसरा तत्व — वायु; एक तत्व, जिसकी पवित्रता उसे निरंतर जीवन सुनिश्चित करेगी जो इसका उपयोग करेगा। यूरोप में केवल दो ही वैज्ञानिक हुए हैं जिन्होंने खोज की है और यहां तक ​​कि इसे आंशिक रूप से व्यवहार में भी लागू किया है, हालांकि इसकी रचना को हमेशा उच्चतम पूर्वी आरंभ के बीच जाना जाता है। आधुनिक रसायनज्ञों का ओजोन वास्तविक सार्वभौमिक विलायक की तुलना में जहर है, जो कि प्रकृति में मौजूद होने तक कभी भी नहीं सोचा जा सकता है।

दूसरे दौर से, पृथ्वी - अंतरिक्ष के मैट्रिक्स में एक भ्रूण - अपने वास्तविक अस्तित्व को शुरू कर दिया: इसने व्यक्तिगत भावुक जीवन, इसके दूसरे सिद्धांत को विकसित किया था। दूसरा छठे (सिद्धांत) से मेल खाता है; दूसरा जीवन निरंतर है, दूसरा, अस्थायी है।

तीसरे दौर में तीसरा सिद्धांत विकसित हुआ- पानी; जबकि चौथे ने हमारे ग्लोब के गैसीय तरल पदार्थ और प्लास्टिक के रूप को हार्ड, क्रस्टेड, सकल सामग्री क्षेत्र में बदल दिया है, जिस पर हम रह रहे हैं। भूमि अपने चौथे सिद्धांत पर पहुंच गई है। इस पर यह आपत्ति की जा सकती है कि सादृश्य का नियम, इतना अधिक, पर जोर दिया गया है। हर्गिज नहीं। पृथ्वी अपने वास्तविक रूप में पहुँच जाएगी - उसका शरीर खोल - इसके विपरीत मनुष्य में, केवल सातवें दौर के बाद, मन्वंतर के अंत की ओर। यूजीनियस फिलैलेथ्स सही थे जब उन्होंने अपने पाठकों को, "अपने सम्मान के शब्द पर" आश्वासन दिया, कि किसी ने अभी तक "पृथ्वी," अर्थात, अपने आवश्यक रूप में मामला नहीं देखा है। हमारा ग्लोब, अब तक, इसकी कमारूपिक अवस्था में है - अम्कारा की इच्छाओं का सूक्ष्म शरीर, अंधेरे अहंकार, महामानव की संतान, निचले तल पर।

वॉल्यूम। आई।, पी। 273।

तीसरे दौर की चेतना के केंद्र, मानवता में विकसित होने के लिए नियत हैं जैसा कि हम जानते हैं, तीसरे तत्व, पानी की धारणा पर पहुंचे। अगर हमें भूवैज्ञानिकों द्वारा हमें बताए गए आंकड़ों के अनुसार अपने निष्कर्षों की रूपरेखा तैयार करनी थी, तो हम कहेंगे कि कार्बनफायर काल के दौरान भी वास्तविक पानी नहीं था।

वॉल्यूम। आई।, पी। 273।

चौथे दौर के उन लोगों ने अपने स्टॉक में पदार्थ की स्थिति के साथ-साथ परिवर्तन की वर्तमान स्थिति में तीन अन्य तत्वों को जोड़ा है।

संक्षेप में, तथाकथित तत्वों में से कोई भी तीन पूर्ववर्ती दौर में नहीं था, जैसा कि वे अब हैं।

वॉल्यूम। आई।, पी। 271।

कमेंटरी का सामान्य शिक्षण, तब यह है कि हर नए दौर में यौगिक तत्वों में से एक विकसित होता है, जो अब विज्ञान के लिए जाना जाता है, जो कि आदिम नामकरण को अस्वीकार करता है, उन्हें घटकों में उपविभाजित करना पसंद करता है। यदि प्रकृति प्रकट विमान पर "कभी बनने वाली" है, तो इन तत्वों को एक ही प्रकाश में माना जाना है; उन्हें मन्वंतरिक अंत तक विकसित, प्रगति और वृद्धि करनी है।

इस प्रकार पहले दौर में हमें सिखाया जाता है, विकसित लेकिन एक तत्व, और एक प्रकृति और मानवता जिसे प्रकृति के एक पहलू के रूप में बोला जा सकता है - जिसे कुछ लोग कहते हैं, बहुत अवैज्ञानिक रूप से, हालांकि यह इतना वास्तविक हो सकता है, "एक आयामी अंतरिक्ष। "

दूसरा दौर आगे आया और दो तत्वों, आग और हवा, और इसकी मानवता को विकसित किया, प्रकृति की इस स्थिति के अनुकूल, अगर हम मनुष्यों को उन परिस्थितियों में नाम दे सकते हैं जो अब पुरुषों के लिए अज्ञात हैं, तो फिर से परिचित वाक्यांश का उपयोग करना कड़ाई से आलंकारिक अर्थ में, एक ही तरीका है जिसमें इसे सही ढंग से इस्तेमाल किया जा सकता है - एक "दो-आयामी" प्रजातियां।

वॉल्यूम। आई।, पी। 272।

अब हम दौर के माध्यम से भौतिक विकास पर विचार करते हैं। दूसरे दौर में बात, यह कहा गया है, आलंकारिक रूप से द्वि-आयामी के रूप में संदर्भित किया जा सकता है।

ऑल-सेंसिटिव फर्स्ट राउंड में सभी सात राउंड के पूरे आदर्श पैटर्न पर काम किया गया था। जैसा कि पहले दौर की प्रत्येक दौड़ को विकसित किया गया था, यह संबंधित दौरों का अनुसरण करने के लिए आदर्श बन गया। मेष (ar) दौड़ पहले (round) दौर के लिए आदर्श थी। टॉरस (t) दौड़ पूरे दूसरे दौर का आदर्श था। जेमिनी (gem) रेस तीसरे राउंड की आदर्श थी, और इस राउंड की कैंसर (() रेस चौथे राउंड की आदर्श थी। तो यह संकेत (this) अब चौथे दौर की शुरुआत करता है, गोल के प्रमुख संकेत के रूप में, और दौर की पहली जड़ दौड़ भी।

वॉल्यूम। आई।, पी। 253।

अब हर दौर, उतरते हुए पैमाने पर, लेकिन गोल के अधिक ठोस रूप में एक पुनरावृत्ति है, जिसने इसे पूर्ववर्ती कर दिया था, जैसे कि प्रत्येक ग्लोब, हमारी चौथी पृथ्वी के नीचे, वास्तविक पृथ्वी का एक ग्रॉसर और अधिक छायावादी सामग्री है। तीन उच्चतर विमानों पर, प्रत्येक क्षेत्र में, जो पहले से है। ऊपर की तरफ, आरोही चाप पर, विकास का आधुनिकीकरण होता है और ईथर होता है, इसलिए बोलने के लिए, सभी की सामान्य प्रकृति, इसे विमान के साथ एक स्तर पर लाना जिस पर विपरीत चाप पर जुड़वां ग्लोब रखा गया है; इसका परिणाम यह है कि जब सातवें विश्व में पहुँच जाता है, तो जो कुछ भी होता है, उसकी प्रकृति हर उस स्थिति की ओर लौटती है, जिस स्थिति में वह अपने शुरुआती बिंदु पर होती है - साथ ही, हर बार, चेतना की अवस्थाओं में एक नई और श्रेष्ठ डिग्री । इस प्रकार यह स्पष्ट हो जाता है कि "मनुष्य की उत्पत्ति", तथाकथित, हमारे वर्तमान दौर में, या जीवन-चक्र, इस ग्रह पर, उसी क्रम में उसी स्थान पर कब्जा करना चाहिए - स्थानीय परिस्थितियों और समय के आधार पर विवरण को सहेजें- पूर्ववर्ती दौर की तरह।

चित्रा 29 चौथे राउंड का प्रतिनिधित्व करता है, इसकी सात रूट रेस और सात सब-रेस; आकृति को सामान्य क्षैतिज रेखा से विभाजित किया जाता है - अभिव्यक्ति की रेखा। आकृति के ऊपरी आधे भाग में "प्रलय", या मन्वंतर के बीच आराम की अवधि, गोल, का प्रतिनिधित्व करता है, जो असीम रूप से छोटी अवधि के लिए दौड़ता है। चित्रा का निचला आधा भाग चौथे दौर की अभिव्यक्ति का प्रतीक है, जिन विमानों पर यह प्रकट होता है, रूट रेस, प्रत्येक रूट रेस के सात उप-दौड़ के साथ। चित्र बताता है कि राशि चक्र को छोटे या महान में कैसे देखा जा सकता है। माइक्रोस्कोपिक सेल का निर्माण राशि चक्र की योजना पर किया गया है, साथ ही साथ महान कोस्मोस भी है। प्रत्येक में इसके काल को दर्शाता है, जिसे मन्वंतर और प्रलय, गतिविधि और आराम, सृजन और विनाश कहा जाता है, सभी नाम जिनके द्वारा महान द्वैत का विचार किया जाता है।

संपूर्ण आकृति अपनी दौड़ और उप-दौड़ द्वारा गोल की प्रगति को रेखांकित करती है। कैंसर (♋︎) दौर शुरू होता है। इस चिन्ह पर एक छोटी राशि देखी जाती है, जिसे गोल के प्रकटीकरण की रेखा से विभाजित किया जाता है। यह छोटी राशि अपनी पहली उप-दौड़ का प्रतिनिधित्व करती है, इसकी सात उप-दौड़ के साथ।

पहली उप-दौड़ साइन कैंसर (,), श्वास पर शुरू होती है; दूसरी उप-दौड़ साइन लेओ (,), जीवन द्वारा इंगित की जाती है; तीसरी उप-दौड़ को संकेत कुंवारी (,), रूप द्वारा प्रतिष्ठित किया जाता है; चौथी उप-दौड़ संकेत लिब्रा (,), लिंग द्वारा निर्धारित की जाती है; पांचवीं उप-दौड़ का प्रतिनिधित्व चिन्ह स्कॉर्पियो (,), इच्छा द्वारा किया जाता है; छठी उप-दौड़ की विशेषता हस्ताक्षर धनु, (thought), विचार से होगी; सातवीं उप-दौड़ को व्यक्ति के हस्ताक्षर कैप्रीकोर्न (individual) द्वारा पहचाना जाना है।

जैसा कि सात रूट रेस में से प्रत्येक की उप-दौड़ साइन कैप्रीकोर्न (,) में व्यक्तित्व विकसित करती है, रेस चक्र बंद हो जाता है और उप-रेस सर्कल के ऊपरी आधे हिस्से में गुजरती है, जो चौथे दौर के नस्लीय प्रलय का प्रतीक है। हालांकि, यह याद रखना चाहिए कि पहली जड़ जाति एक आध्यात्मिक दौड़ है, और इसकी सबसे अधिक सामग्री भी नहीं है, चौथी, उप-दौड़ को हमारे भौतिक निकायों की तुलना सादृश्य द्वारा की जानी है; पहली रूट रेस की प्रगति पूरे दौर में केवल आदर्श योजना को प्रस्तुत करती है, जो सातवीं रूट रेस के अंत तक पूरी नहीं होती है। पहली जड़ जाति न तो मरी है, न ही मरेगी, क्योंकि यह पहले दौर की थी। और न ही पहले दौर की दौड़ में से कोई भी मर जाएगा, क्योंकि वे महान मन्वंतर में अपने संबंधित दौर के आदर्श और प्रकार को प्रस्तुत करते हैं। हमारे चौथे दौर की पहली दौड़ पहले दौर की चौथी दौड़ थी।

पहले तीन दौड़ के शामिल होने का चक्र सर्कल के अवरोही चाप के साथ सबसे कम विकास, धुरी, संतुलन, गोल के मोड़ पर है, जो कि लिब्रा ((), सेक्स, चौथी दौड़ में है। फिर चक्र मुड़ता है और सर्कल के आरोही चाप पर विकसित होता है। लिब्रा (♎︎) के रूप में, सेक्स, गोल की धुरी और संतुलन है, यह अपने विमान पर अकेला है, और इसे अपने विमान पर ही पूरा करना चाहिए। अन्य जातियों के साथ ऐसा नहीं है।

पाँचवीं जड़ जाति तीसरी जड़ जाति की पूरक है, और दोनों एक ही तल पर हैं। लेकिन, जबकि तीसरी जाति का आदमी सेक्स में शामिल है, पांचवीं दौड़ का आदमी है या इस चौथे दौर में तीसरी दौड़ की अपनी मूल स्थिति के लिए सेक्स के माध्यम से विकसित हो रहा है या होना चाहिए। विकासवादी कानून के अनुसार, हमारी वर्तमान पांचवीं उप-दौड़ में आर्यन, पांचवीं, जड़ जाति में दोहरी लिंग वाले आदिवासी और परिवार की दौड़ होनी चाहिए। हालाँकि, मनुष्य के मन और शरीर में सेक्स इच्छा इतनी प्रबल रही है कि वह सेक्स के संकेत में वैध समय से आगे निकल गया है। परिणाम यह है कि न केवल वह अपने नस्लीय विकास को रोक रहा है, बल्कि जानवरों का भी विकास कर रहा है, और वह सभी तरह की बीमारियों से गुजरने के लिए मजबूर हो जाएगा। मनुष्य केवल एक समय के लिए विकास की प्रगति को रोक सकता है। अब अमेरिका में जो दौड़ बन रही है, वह छठी परिवार की दौड़, धनु (is), पांचवीं उप-दौड़ की, स्कॉर्पियो (♏︎), आर्यन की पांचवीं जड़ की दौड़, स्कॉर्पियो (♏︎), जो रूट की दौड़ है, के अनुसार होगी "गुप्त सिद्धांत", एशिया में शुरू हुआ।

वॉल्यूम से निम्नलिखित एक्सट्रैक्ट। I. हमारे वर्तमान चौथे दौर से संबंधित है, जैसा कि स्टैंजस IV, वी।, VI। और VII:

वॉल्यूम। I., पीपी। 49, 50।

स्टेंज़ा IV। ब्रह्माण्ड के "रोगाणु" के विभेद को चेतन दिव्य शक्तियों के सेप्टेनरी पदानुक्रम में दिखाता है, जो एक सर्वोच्च ऊर्जा की सक्रिय अभिव्यक्तियाँ हैं। वे फ्रैमर, शेपर्स और अंततः सभी प्रकट ब्रह्मांड के निर्माता हैं, केवल एक ही अर्थ में जिसमें "निर्माता" नाम बुद्धिमान है; वे इसे सूचित और मार्गदर्शन करते हैं; वे बुद्धिमान प्राणी हैं जो विकास को समायोजित और नियंत्रित करते हैं, खुद को एक कानून की उन अभिव्यक्तियों में सन्निहित करते हैं, जिन्हें हम "प्रकृति के नियमों" के रूप में जानते हैं।

आम तौर पर, उन्हें धेन चोहान के रूप में जाना जाता है, हालांकि विभिन्न समूहों में से प्रत्येक का अपना सिद्धांत गुप्त सिद्धांत में है।

विकास की यह अवस्था हिंदू पौराणिक कथाओं में "देवताओं की रचना" के रूप में बोली जाती है।

स्टैंज़ा वी। विश्व-निर्माण की प्रक्रिया का वर्णन करता है। पहले, विसरित ब्रह्मांडीय पदार्थ, फिर "उग्र बवंडर," एक नेबुला के गठन में पहला चरण। यह नेबुला संघनन करता है, और विभिन्न परिवर्तनों से गुजरने के बाद, एक सौर ब्रह्मांड, एक ग्रह श्रृंखला या एक एकल ग्रह बनाता है, जैसा कि मामला हो सकता है।

स्टेंज़ा VI। एक "दुनिया" के निर्माण में बाद के चरणों को इंगित करता है और इस तरह की दुनिया के विकास को अपनी चौथी महान अवधि तक लाता है, जिस अवधि में हम अब रह रहे हैं।

स्टेंज़ा VII। इतिहास को जारी रखता है, जीवन के वंश को मनुष्य की उपस्थिति तक ट्रेस करता है; और इस प्रकार गुप्त सिद्धांत की पहली पुस्तक को बंद कर दिया।

इस दौर में इस धरती पर अपनी पहली उपस्थिति से "मनुष्य" का विकास, जिसमें हम अब उसे खोजते हैं, पुस्तक II का विषय बनेगा।

उपरोक्त रूपरेखा चौथे दौर को दर्शाती है, चक्र के निचले आधे हिस्से में कर्क (cancer) से मकर राशि (in) तक राशि चक्र के संकेतों द्वारा दर्शाए गए सेप्टेनरी पदानुक्रम की बात की गई है।

ध्यानचंद सात हैं। वे इन संकेतों द्वारा दर्शाए गए पदानुक्रमों के प्रमुखों की समझदारी हैं। कैंसर पर विकास की अवस्था को "देवताओं के निर्माण" के रूप में कहा जाता है, क्योंकि यह इस संकेत पर है, जो न केवल चौथे दौर का प्रतिनिधित्व करता है, बल्कि चौथे दौर की पहली दौड़ भी है, जो मानवता के इन माता-पिता को छोड़ना है प्रपत्रों को उनकी संबंधित जातियों के रूपों और रूपों पर तब तक देखते हैं जब तक कि रूपों को पर्याप्त रूप से विकसित नहीं किया जाता है। तब विकसित हुए निकायों में कुछ "देवता" अवतार लेते हैं और विकास पर चलते हैं; अन्य प्रतीक्षा करते हैं, और कुछ अवतार लेने से इनकार करते हैं।

निम्नलिखित चौथे दौर में दुनिया के गठन के पहले चरण का वर्णन करता है, और चौथे दौर में पहली दौड़ का भी:

वॉल्यूम। I., पीपी। 141, 142।

स्टेंज़ा वी। स्लोका एक्सएनयूएमएक्स। वह उनकी मार्गदर्शक भावना और नेता हैं। जब वह काम शुरू करता है, तो वह निचले राज्य की चिंगारियों को अलग करता है, जो कि उनके उज्ज्वल आवासों में खुशी के साथ तैरती है और रोमांचित करती है, और पहियों के कीटाणुओं को पैदा करती है। वह उन्हें अंतरिक्ष की छह दिशाओं में रखता है, और मध्य में एक - केंद्रीय पहिया।

"पहिए," जैसा कि पहले ही समझाया गया है, बल के केंद्र हैं, जिसके चारों ओर प्राइमर्ड कॉस्मिक पदार्थ फैलता है, और, समेकन के सभी छह चरणों से गुजरते हुए, गोलाकार हो जाता है और ग्लोब या गोले में बदलकर समाप्त होता है। यह गूढ़ ब्रह्मांडीयता के मूलभूत हठधर्मियों में से एक है, कि जीवन के काल (या कल्प) के दौरान गति, जो, आराम की अवधि के दौरान, "हर फिसलते हुए परमाणु के माध्यम से स्पंदित और रोमांचित करता है - एक सदाबहार प्रवृत्ति, पहले से परिपत्र आंदोलन के लिए एक नए "दिन," कोसमोस का जागरण। "देवता एक बवंडर बन जाता है।" यह पूछा जा सकता है, क्योंकि लेखक यह पूछने में असफल नहीं रहा है: उस गति में अंतर का पता लगाने के लिए कौन है, क्योंकि सभी प्रकृति अपने मौलिक सार में कम हो गई हैं, और कोई भी नहीं हो सकता है- ध्यानी-चोहानों में से एक भी नहीं, जो सभी निर्वाण में हैं — इसे देखना? इसका उत्तर यह है: प्रकृति में हर जगह का विश्लेषण करके समझा जा सकता है।

वॉल्यूम। आई।, पी। 144।

STANZA V., SLOKA 4। FOHAT TRIRES SPIRAL LINES TO SIXTH TO THE SIXTH to the SEVENTH — CROWN (a)। प्रत्येक अंग में कम से कम उम्र के बेटों का एआरएम; मिडिल व्हील में लीपिका। वे कहते हैं: "यह अच्छा है।" सबसे पहले दुनिया दुनिया में तैयार है; पहला, दूसरा। "दिव्य अरूपा" में, चंपा लोका में भाड़े के प्रतिनिधि, अनूपदका के प्रथम परिधान।

(ए) "सर्पिल लाइनों" का यह पता लगाना मनुष्य के विकास के साथ-साथ प्रकृति के सिद्धांतों को भी संदर्भित करता है; एक विकास जो धीरे-धीरे होता है, जैसा कि प्रकृति में सब कुछ होता है। मनुष्य में छठा सिद्धांत (बुद्धी, दैवीय आत्मा), हालांकि हमारे गर्भाधान में एक मात्र सांस है, फिर भी कुछ सामग्री है जब उसकी तुलना दिव्य आत्मा (एटमा) से की जाती है, जिसमें से वह वाहक या वाहन है। फ़ोहट, दिव्य प्रेम (एरोस) की अपनी क्षमता में, आत्मीयता और सहानुभूति की विद्युत शक्ति, कथित रूप से, शुद्ध आत्मा, एक निरपेक्ष से अविभाज्य किरण को लाने की कोशिश कर रहा है, आत्मा के साथ मिलकर, दो में मिलकर। मनुष्य को मोनाड, और प्रकृति में कभी-कभी बिना शर्त और प्रकट के बीच की पहली कड़ी। "पहला अब दूसरा (विश्व) है" - लिपिकों का - उसी का संदर्भ है।

वॉल्यूम। I., पीपी। 154, 155।

इसके अलावा, मनोगत तत्वमीमांसा में, ठीक से बोलना, दो "लोग" हैं - निरपेक्षता और अनंतता के अगम्य विमान पर एक, जिस पर कोई अटकल संभव नहीं है; और दूसरा एक विमान के उत्सर्जन पर। पूर्व न तो उत्सर्जित हो सकता है और न ही विभाजित हो सकता है, क्योंकि यह शाश्वत, निरपेक्ष और अपरिवर्तनीय है; लेकिन दूसरा, जा रहा है, इसलिए बोलने के लिए, पहले एक का प्रतिबिंब (इसके लिए लोगो, या इश्वर, भ्रम के ब्रह्मांड में) ऐसा कर सकते हैं। यह स्वयं से निकलता है - जैसा कि ऊपरी सेफेरोथल ट्रायड निचली सात सेफ़िरोथ - सात किरणों या धेन चोहान से निकलता है; दूसरे शब्दों में, सजातीय विषम हो जाता है, गद्य तत्वों में अंतर करता है। लेकिन ये, जब तक कि वे अपने मौलिक तत्व में वापस नहीं आते हैं, कभी भी लेआ या शून्य बिंदु से आगे नहीं बढ़ सकते हैं।

निम्नलिखित, स्टेंज़ा VI।, पृथ्वी की समेकन का वर्णन करता है, और चौथे भाग की तीसरी दौड़ में मनुष्य का भौतिक शरीर भी है:

वॉल्यूम। I., पीपी। 168, 169।

STANZA VI।, SLOKA 4। महामहिम ने उन्हें पुराने पहियों की सूची में डाला, जो कि उन पर लागू होने वाले केंद्र (क) से हैं।

कैसे काम करता है? महामहिम ने उन्हें डस्ट के जरिये तैयार किया। महामहिम ने इनका निर्माण किया, इन्हें बनाया गया, और इनका निर्माण किया, इनका निर्माण किया गया, इनका निर्माण किया गया, जो इन दिनों में बनाया गया था; कोई एक रास्ता, कोई दूसरा रास्ता। वे कोयले हैं, उन्हें गर्म बनाता है। वे सूखी हैं, उन्हें इस तरह बनाता है। वे चमक, महामहिम और उन्हें फेंक देते हैं। अन्य स्थानों से एक से अधिक स्थानों पर जाने से पहले, यहां से आने वाले स्थानों को देखें।

(ए) दुनिया "पुराने पहियों की समानता में" बनी हुई है - वे, जो पूर्ववर्ती मन्वंतरों में मौजूद थे और प्रलय में चले गए थे; कोसमो में हर चीज के जन्म, वृद्धि और क्षय के लिए, सूरज से लेकर घास में चमक-कीड़ा तक, एक है। प्रत्येक नई उपस्थिति के साथ पूर्णता का एक चिरस्थायी कार्य होता है, लेकिन पदार्थ और बल सभी एक समान होते हैं। और यह कानून नाबालिग और अलग-अलग कानूनों के माध्यम से हर ग्रह पर कार्य करता है।

"अपरिमेय (लेआ) केंद्रों" का एक बड़ा महत्व है, और उनके अर्थ को पूरी तरह से समझा जाना चाहिए, अगर हमारे पास पुरातन ब्रह्मांड की स्पष्ट अवधारणा होगी, जिसके सिद्धांत अब भोगवाद में बदल गए हैं। वर्तमान में, एक बात कही जा सकती है। संसार न तो बना है, न ही अधिक है, और न ही लैया केंद्रों में, शून्य बिंदु एक स्थिति है, गणितीय बिंदु नहीं है।

"अभेद्य Laya केंद्रों" से अभिप्राय उन अवस्थाओं या स्थितियों से है, जिनके द्वारा पदार्थ का एक प्रकार या ग्रेड गुजरता है और पदार्थ का एक अन्य प्रकार या ग्रेड बन जाता है। पदार्थ के एक विमान पर एक उपस्थिति एक अन्य केंद्र से एक लेआ केंद्र के माध्यम से आना चाहिए, जो दोनों विमानों के बीच और बीच में तटस्थ स्थिति है। इस तरह के सात केंद्र हैं। सात लेआ केंद्र तटस्थ हैं और दुनिया, सिद्धांतों, बलों, तत्वों, इंद्रियों, निकायों और यहां तक ​​कि मनुष्य के शरीर के सात घटकों के बीच एक इंटरचेंज या परिसंचरण की अनुमति देते हैं। यह सब चक्र के निचले आधे हिस्से के राशि चक्र के सात संकेतों पर लागू होता है।

स्टेंज़ा VII। चौथी दौड़ में पृथ्वी के इतिहास और मनुष्य के इतिहास को भी इंगित करता है। उपरोक्त उद्धरण दिखाते हैं:

पहला- यह कि पहले तीन श्लोक पहले तीन राउंड का वर्णन करते हैं, जो कि राशि चक्र के पहले तीन संकेतों का प्रतीक हैं।

दूसरा- वह स्टैन्जा ​​IV। केवल चौथे दौर का वर्णन करता है, और विशेष रूप से हमारे चौथे दौर की पहली दौड़ का, जो कि दौर को नियंत्रित करने वाले कानूनों को निर्धारित करता है।

तीसरा- वह स्टैन्जस वी।, VI। और VII। पृथ्वी और मनुष्य के विकास में दूसरे, तीसरे और चौथे काल का वर्णन करें, जो केवल उस दौर तक ही चला गया है, और यह है कि ये काल चिन्ह leo (♌︎), virgo (♍︎), libra () के प्रतीक हैं। ♎︎) और स्कॉर्पियो (orp)।

उपरोक्त अर्क न केवल मानव जाति के पिछले विकास को दिखाते हैं, बल्कि वे उस तरीके को इंगित करते हैं जिससे वर्तमान में मनुष्य दुनिया में आता है; कहने का तात्पर्य यह है कि उस समय से वह पहली बार अपने आप को सूक्ष्म पदार्थ से दबाना शुरू करता है, भ्रूण का विकास जो उसके लिए तैयार किया जा रहा है, और जन्म के समय उसका अंतिम अवतार। इस संबंध में हम यह बताएंगे कि स्टैनज़ा IV। अहंकार या अहंकार को इंगित करता है जो अवतार लेना है। यह साइन कैंसर (♋︎), सांस के माध्यम से जाना जाता है। स्टेन्जा वी। गर्भाधान में स्पार्क के प्रक्षेपण और भ्रूण के गठन की शुरुआत को दर्शाता है। इसे साइन लेओ (,), जीवन के द्वारा और उसके माध्यम से जाना जाता है। स्टेंज़ा VI। भ्रूण के आगे के विकास को रेखांकित करता है, जिस अवधि पर उसका लिंग निर्धारित किया जाता है, जिसे वर्णित किया गया है, तीसरी दौड़ में पूरा किया गया था, और संकेत कुंवारी (♍︎) के माध्यम से, रूप में समझा जाता है। स्टेंज़ा VII। भ्रूण के पूरा होने और दुनिया में उसके अंतिम जन्म का वर्णन करता है। यह संकेत लिब्रा (shown), सेक्स द्वारा दिखाया गया है।

उपरोक्त पहली, दूसरी और तीसरी दौड़ पहले तीन राउंड के विकास को दर्शाती है। दौड़ के विकास से संबंधित अधिक विवरण अर्क में दिए गए हैं, लेकिन हम आगे बढ़ने के साथ राशि चक्र के संकेतों को ध्यान में रखने में विफल नहीं होना चाहिए।

निम्नलिखित हमारी पृथ्वी के निर्माण में दूसरी अवस्था का इतिहास, दूसरी जाति का इतिहास और भ्रूण के विकास का कार्य जारी रखता है:

वॉल्यूम। आई।, पी। 183।

5। ग्लोब डी (हमारी पृथ्वी) पर प्रत्येक जीवन चक्र सात मूल-जातियों से बना है। वे ईथर के साथ शुरू करते हैं और आध्यात्मिक के साथ समाप्त होते हैं; स्थलीय दौर की शुरुआत से लेकर उसके करीब होने तक, भौतिक और नैतिक विकास की दोहरी रेखा पर। एक ग्लोब ए से ग्लोब जी, सातवें तक एक "ग्रहों का दौर" है; अन्य, "ग्लोब राउंड," या स्थलीय।

6। पहली जड़-जाति, अर्थात, पृथ्वी पर पहला "पुरुष" (भले ही कोई भी हो), "खगोलीय पुरुषों" की संतान थे, जिन्हें भारतीय दर्शन में "चंद्र पूर्वज" या पितृ कहा जाता है, जिनमें से सात हैं कक्षाएं या पदानुक्रम।

चित्रा 27 वॉल्यूम में "गुप्त सिद्धांत" में दिया गया है। I., पृष्ठ 221। यह ग्लोब की ग्रह श्रृंखला का प्रतीक है, और जड़ दौड़ का भी। उसके बगल में, चित्रा 28, वही राशि चक्र के संकेतों की कुंजी के साथ दिया गया है।

वॉल्यूम। आई।, पी। 221।

ये सात विमान मनुष्य में चेतना की सात अवस्थाओं के अनुरूप हैं। यह कोसमोस में तीन उच्च विमानों के लिए खुद में तीन उच्च राज्यों को आकर्षित करने के लिए उनके साथ रहता है। लेकिन इससे पहले कि वह नजरअंदाज करने का प्रयास कर सके, उसे जीवन और गतिविधि के लिए तीन "सीटें" जगानी चाहिए।

निम्नलिखित स्टैंज़ा VII पर टिप्पणी से है। स्लोका 1:

वॉल्यूम। आई।, पी। 233।

(H) रचनात्मक शक्तियों के पदानुक्रम को सात महान (चार और तीन) में विभाजित किया गया है, बारह महान आदेशों के भीतर, राशि चक्र के बारह संकेतों में दर्ज किया गया है; सात ग्रहों के साथ, प्रकट पैमाने के सात जुड़े हुए हैं, इसके अलावा। ये सभी दिव्य आध्यात्मिक, अर्ध-आध्यात्मिक और ईथर प्राणियों के अनगिनत समूहों में विभाजित हैं।

वॉल्यूम। आई।, पी। 234।

सर्वोच्च समूह दिव्य ज्वालाओं से बना है, तथाकथित, जिसे "उग्र शेर" और "जीवन के शेर" के रूप में भी जाना जाता है, जिसकी गूढ़ता सुरक्षित रूप से सिंह राशि में छिपी हुई है। यह श्रेष्ठ परमात्मा की दुनिया का नाभिक है। वे निराकार अग्निमय श्वास हैं, जो ऊपरी सेफीरोथल ट्रायड के साथ एक पहलू में समान हैं, जो कि कट्टरपंथी दुनिया में कबालवादियों द्वारा रखा गया है।

उपर्युक्त व्याख्या करेगा कि मनुष्य के चार सिद्धांत, तीन पहलुओं के साथ संकेतित होते हैं, जो अर्थ (to) से उत्पन्न होते हैं। मेष (ut) परिवर्तनहीन, अपरिवर्तनीय सिद्धांत और सर्व-समावेशी निरपेक्षता का प्रतिनिधित्व करता है; taurus (aurus), गति, atma का प्रतिनिधित्व करता है; जेमिनी (ini), पदार्थ, बुद्ध के लिए खड़ा है, और कैंसर (breath), सांस, मानस का प्रतीक है। ये चार मूल सिद्धांत हैं, जिन्हें अन्यत्र कहा गया है, तीन पूर्ववर्ती दौरों से होकर गुजरे हैं। इनमें से चौथे को पूर्ण करना, मानस, इस चौथे दौर का काम है।

तीन पहलू तीन निचले सिद्धांत हैं, जो सिद्धांत मानस के वाहन हैं, जिनसे अब हम संबंधित हैं। इन लेओ (♌︎) में से, जीवन, सिद्धांत प्राण है जिसने दूसरे दौर में विकसित सबसे कम शरीर का गठन किया, और जिसके विकास के साथ दूसरी दौड़ का संबंध था। कन्या (a), रूप, लिंग शास्त्र या सूक्ष्म शरीर है, जो तीसरे दौर में विकसित शरीर था, और जिसने हमारे वर्तमान चौथे दौर में हमारी तीसरी जाति मानवता के शरीर का गठन किया। इस तीसरी दौड़ में साइन स्कोर्पियो (race), इच्छा शामिल थी, क्योंकि शुरुआती तीसरी दौड़ के दोहरे सेक्स प्राणियों ने दो सिद्धांतों, इच्छा और रूप का प्रतिनिधित्व किया, एक इच्छा-रूप में।

तुला (in), लिंग, भौतिक शरीर है, जिसमें संकेत और शरीर में वर्जिन (रूप) और वृश्चिक (इच्छा) के सिद्धांत या कार्य शामिल हैं।

"सात में प्रकट पैमाने" का उल्लेख उन सात जड़ जातियों को दर्शाता है जो हमारे वर्तमान चौथे दौर को बनाते हैं, और जो, जैसा कि हेटोफोर दिखाया गया है, क्षैतिज रेखा के नीचे के संकेतों द्वारा दर्शाया जाता है, जो कि अभिव्यक्ति की रेखा है। । ग्लोब की ग्रह श्रृंखला में, लिब्रा हमारी पृथ्वी से मेल खाती है। लिबरा के दोनों ओर के तीन चिन्ह छह साथी ग्लोब का प्रतिनिधित्व करते हैं, और, लिबड़ा के साथ, पृथ्वी श्रृंखला बनाते हैं। इनमें से प्रत्येक ग्लोब या संकेत एक ऐसे ग्रह से संबंधित है जो हमारे सौर मंडल को उचित बनाते हैं। इसमें आगे सेट है आंकड़े 27, 28, 29।

निम्नलिखित उद्धरण ग्रहों की श्रृंखला से संबंधित अधिक जानकारी देंगे:

वॉल्यूम। I., पीपी। 252, 253।

"" * * * * एक दौर का मतलब है नवजात सामग्री की प्रकृति का क्रमिक विकास, हमारी श्रृंखला के सात ग्लोब, उनके खनिज, सब्जी और पशु राज्यों के साथ; मनुष्य को उत्तरार्द्ध में शामिल किया गया और उसके सिर के बल खड़े होकर, जीवन-चक्र की पूरी अवधि के दौरान, जिसे बाद में ब्राह्मणों द्वारा "ब्रह्मा का दिन" कहा जाएगा। यह संक्षेप में, "एक क्रांति" है। पहिया "(हमारी ग्रह श्रृंखला), जो सात ग्लोब से बना है, या सात अलग" पहियों, "एक और अर्थ में, इस बार। जब विकास ग्लोब ए से ग्लोब जी तक के मामले में नीचे की ओर चला गया है, तो यह एक दौर है। चौथी क्रांति के बीच में, जो हमारा वर्तमान दौर है, "विकास ने भौतिक विकास के अपने चरम पर पहुंच गया है, अपने काम को पूर्ण भौतिक आदमी के साथ ताज पहनाया है, और, इस बिंदु से, अपना काम भावना-वार्ड शुरू करता है।"

वॉल्यूम। I., पीपी। 285, 286, 287।

STANZA VII।, SLOKA 6। पहली बार से, तीन साल तक चुप रहने वाले और उसके बाद से हर किसी के साथ और अधिक मजबूत और चमकदार कपड़े देखने को मिलते हैं। मॉर्निंग सनलाइट ने नॉन-डे महिमा में बदल दिया है। । । । ।

यह वाक्य, "मूक द्रष्टा और उसकी छाया (आदमी) के बीच का धागा हर परिवर्तन के साथ और अधिक मजबूत हो जाता है," एक और मनोवैज्ञानिक रहस्य है, जो वॉल्यूम II में इसकी व्याख्या को ढूंढेगा। वर्तमान के लिए, यह कहना पर्याप्त होगा कि "द्रष्टा" और उसकी "परछाइयाँ" - बाद के अंकन के रूप में कई के रूप में वहाँ सन्यासी के लिए पुनर्जन्म हैं। चौकीदार, या दिव्य प्रोटोटाइप, होने की सीढ़ी के ऊपरी पायदान पर है; कम पर छाया। विठ्ठल, हर जीवित प्राणी का सन्यासी, जब तक कि उसकी नैतिक मर्यादा से नाता नहीं टूटता, और वह "चंद्र मार्ग" में ढीले और भटकता रहता है, -क्योंकि वह मनोगत अभिव्यक्ति का उपयोग करता है - एक व्यक्ति ध्यानचंद है, जो दूसरों के लिए अलग है, एक तरह का अपने स्वयं के आध्यात्मिक व्यक्तित्व, एक विशेष मन्वंतर के दौरान। इसकी प्राथमिक, आत्मा (आत्मान), एक है, बेशक, एक सार्वभौमिक आत्मा (परमात्मा) के साथ है, लेकिन जिस वाहन (वैहन) में यह निहित है, जो बुद्धी है, वह उस ज्ञान-चैहानिक सार का हिस्सा और पार्सल है; और यह इस में है कि उस सर्वव्यापकता का रहस्य निहित है, जिस पर कुछ पृष्ठों पर चर्चा की गई थी। "मेरे पिता, जो स्वर्ग में हैं, और मैं एक हैं," ईसाई धर्मग्रंथ कहते हैं; और इस में, किसी भी दर पर, यह गूढ़ सिद्धांत की वफादार गूंज है।

"गुप्त सिद्धांत" के पहले खंड के सातवें और अंतिम श्लोक के निम्नलिखित सातवें और अंतिम श्लोक में मनुष्य के इतिहास का सारांश उसकी वर्तमान स्थिति और भविष्य की एक भविष्यवाणी देता है:

वॉल्यूम। आई।, पी। 286।

STANZA VII।, SLOKA 7। "यह वर्तमान में मौजूद है" - स्पार्क के लिए लौ देखें। “तू एआरटी मायसेल, मेरी छवि और मेरा शो। मैंने अपने आप को खुद देखा, और मेरे बारे में बताया, 'हमें अमेरिका के साथ होना चाहिए,' जब-तब मिलेंगे, जब-तब खुद को बचाएंगे और खुद को, थैंक्सफेल एंड आई। (ए) से बचाएंगे। बिल्डरों से, उन्हें पहले से तैयार किया गया था, जो हर रात और रात से बाहर होने पर काम करता है, जो कि वे हैं।

(ए) जिस दिन चिंगारी फिर से भड़क उठेगी, जब मनुष्य अपने धेन चोहान में, "खुद को और दूसरों को, अपने आप को और मैं को" में मिला देगा, जैसा कि श्लोक में है, इसका अर्थ है कि परनिरवण में - जब प्राण कम हो जाएगा न केवल भौतिक और मनोवैज्ञानिक निकायों, बल्कि यहां तक ​​कि आध्यात्मिक अहंकार, उनके मूल सिद्धांत तक - अतीत, वर्तमान और यहां तक ​​कि भविष्य की मानविकी, सभी चीजों की तरह, एक और एक ही होगा। सब कुछ महान सांस में फिर से प्रवेश किया होगा। दूसरे शब्दों में, सब कुछ "ब्राह्मण में विलीन हो जाएगा" या दैवी एकता है।

यह नारा पूर्ववर्ती नस्लीय विकास का काव्य सिनोप्सिस है, जो लघु से पूर्ववर्ती दौर का इतिहास भी बताता है। यह दर्शाता है कि प्रारंभिक मानवता के पूर्वजों ने सभी जातियों और उनके चक्रों के दौरान प्रारंभिक मानवता के विकास को देखा है, जब तक कि अंत में कुछ लोग उतरे और प्रदान किए गए आवासों में अपना निवास स्थान ले लिया। कि सबसे निचले तल से पूर्ण स्व तक वहाँ एक अखंड रेखा या संचार की श्रृंखला चलाता है। सबसे कम शरीर जो अब बनाया गया है, वह है "वर्तमान पहिया," मनुष्य का भौतिक शरीर, जिसमें दिव्य ज्वाला, उच्च स्व, ने एक चिंगारी का अनुमान लगाया है। यह भौतिक शरीर, अपने उच्च सिद्धांतों के साथ, "वहाण" या वाहन होगा, जब तक कि यह इतना परिपूर्ण नहीं हो जाता कि दिव्य ज्वाला अपने आप उसमें आग के खंभे की तरह उतर जाएगी, इसके चारों ओर महिमा और प्रकाश का एक नूर होगा। जब इस खराब भौतिक शरीर की रचना होती है, तो भविष्य के कल्पों में "हमारे साथ 'हो सकता है। "

निम्नलिखित "गुप्त सिद्धांत" के पहले खंड के श्लोक पर टिप्पणी को बंद करता है:

वॉल्यूम। I., पीपी। 288, 289।

इस प्रकार सात गुना प्रकृति में, सेप्टेनरी विकास के चक्रों को आगे बढ़ाएं; आध्यात्मिक या दिव्य, मानसिक या अर्ध-दिव्य; बौद्धिक; निष्क्रिय, सहज, या अनुभूति; अर्ध-कॉर्पोरल; और विशुद्ध रूप से भौतिक या शारीरिक संबंध। ये सभी विकसित होते हैं और चक्रवाती होते हैं, एक से दूसरे में गुजरते हुए, एक डबल सेंट्रीफ्यूगल और सेंट्रीपीटल में, एक, उनके अंतिम सार में, सात उनके पहलुओं में। सबसे कम, निश्चित रूप से, हमारी पांच भौतिक इंद्रियों पर निर्भर करता है और उपसर्ग करता है, जो कि सत्य सात हैं, जैसा कि बाद में दिखाया गया है, सबसे पुराने उपनिषदों के अधिकार पर। इस प्रकार, अब तक, मानव, भावुक, पशु और वनस्पति जीवन के लिए, प्रत्येक अपने उच्च स्थूल जगत का सूक्ष्म जगत है। ब्रह्मांड के लिए वही, जो समय-समय पर प्रकट होता है, अनगिनत जीवन की सामूहिक प्रगति के उद्देश्यों के लिए, एक जीवन का प्रकोप; इस क्रम में, अनंत काल तक, इस अनंत ब्रह्माण्ड में प्रत्येक ब्रह्मांडीय परमाणु, निराकार और अमूर्त से गुजरते हुए, अर्ध-स्थलीय के मिश्रित छिद्रों के माध्यम से, पूर्ण पीढ़ी में द्रव्य में नीचे जाता है, और फिर वापस पुन: एकत्रित होकर प्रत्येक नई अवधि उच्च और अंतिम लक्ष्य के करीब; प्रत्येक परमाणु, जो हम कहते हैं, व्यक्तिगत योग्यता और प्रयासों के माध्यम से पहुंच सकता है, वह विमान जहां यह फिर से एक बिना शर्त सभी बन जाता है। लेकिन अल्फ़ा और ओमेगा के बीच थके हुए से सड़क "थके हुए" है, जो पहले नीचे जाती है, फिर -

पूरे रास्ते पहाड़ी ऊपर उठती है;
हां, बहुत अंत तक। । । । ।

लंबी यात्रा शुरू करने के बाद, अधिक से अधिक पापी पदार्थों में उतरते हुए, और प्रकट स्थान में हर परमाणु के साथ खुद को जोड़ते हुए - तीर्थयात्री, संघर्ष से गुजरा, और जीवन के हर रूप में पीड़ित रहा, और केवल नीचे ही रहा पदार्थ की घाटी, और उसके चक्र के माध्यम से आधा, जब उसने खुद को सामूहिक मानवता के साथ पहचाना है। यह, वह अपनी छवि में बना है। ऊपर की ओर और गृहिणियों की प्रगति के लिए, "भगवान" को अब जीवन के गोलघर के थके हुए कठिन रास्ते पर चढ़ना है। यह आत्म-चेतन अस्तित्व की शहादत है। विश्वकर्मा की तरह, उन्हें सभी जीवों को छुड़ाने के लिए, स्वयं को बलिदान करना होगा, ताकि कई लोगों को एक जीवन में फिर से जीवित किया जा सके। तब वह वास्तव में स्वर्ग में चढ़ता है; जहाँ, अतुलनीय पूर्ण अस्तित्व और परनिर्वाण के आनंद में डूब गया, वह बिना शर्त शासन करता है, और जहाँ वह फिर से उतरेगा, अगले "आने" पर जो मानवता का एक हिस्सा अपने मृत-अक्षर बोध में "दूसरा-आगमन" के रूप में उम्मीद करता है , "और अंतिम" कल्कि अवतारा। "