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शब्द

ऐसा लगता है कि कभी नहीं किया गया है

(जारी)

मनुष्य और तत्व के बच्चे

इन दो उदाहरणों में, दो मनुष्यों के मिलन से पीढ़ी का और आत्म-पीढ़ी द्वारा मनुष्य के उच्च क्रम के मानसिक शरीर के जन्म के साथ, एक तत्व वाले मानव के मिलन के बारे में कुछ तथ्यों का संकेत मिलता है। फिर से भौतिक आधार पर एक मानव कोशिका, एक रोगाणु कोशिका होना चाहिए। दो प्राणियों में से एक मानव, पुरुष या महिला है, और एक भौतिक शरीर और एक मन है, और दूसरे का कोई भौतिक शरीर और कोई मन नहीं है। इसमें सूक्ष्म शरीर नहीं है जैसे कि मनुष्य के पास है। इसके बारे में जो कुछ भी कहा जाना चाहिए, वह यह है कि यह तत्व पृथ्वी के चार तत्वों में से एक है; तत्व के माध्यम से दुनिया की इच्छा को पूरा करता है; और यह कि तत्व का रूप उस तत्व का रूप है, मानव के रूप में। यह उस समय के लिए कोई मायने नहीं रखता है कि जहां मानव कहां से आया है, उससे अधिक रूप कहां से आया है। इसके बाद दोनों में से केवल एक ही होता है जो एक शारीरिक रोगाणु कोशिका को प्रस्तुत कर सकता है। इस तरह के एक रोगाणु कोशिका, हालांकि, वर्तमान में एक मानव के रूप में प्रस्तुत करने के लिए पर्याप्त विकसित नहीं हो सकता है, और इसलिए इसमें मर्दाना और स्त्री दोनों बलों की कार्रवाई की अनुमति नहीं है। चाहे एक मानव और एक तात्विक का मिलन हो, उसके बाद मानव मुद्दा हो, निर्भर करता है, पहली बार में, रोगाणु कोशिका पर जो मानव प्रदान कर सकता है। कोशिका में रोगाणु मानव भौतिक शरीर में मानव तत्व द्वारा सुसज्जित है। हालांकि, यह मौलिक, ढाला और केवल पुरुष बल, या महिला बल के लिए समायोजित है।

एक मानव साथी के लिए एक तत्व के साथ मिलन के अनुकूल होने के लिए मानव साथी में मानव तत्व को मजबूत, विकसित, साधारण अवस्था से परे उठाया जाना चाहिए। इसने सामान्य स्थिति को पर्याप्त रूप से बहुत पीछे छोड़ दिया होगा, ताकि यह एक ऐसी कोशिका का निर्माण कर सके, जिसमें से एक बल पूरी तरह से सक्रिय हो और दूसरा कम से कम पूरी तरह से अभय न हो। विकास को उस व्यक्ति के रूप में आगे बढ़ने की आवश्यकता नहीं है जो स्वयं पैदा हो सकता है; अभी तक यह उस दिशा में जाना चाहिए, जिसमें किसी ने यात्रा की हो। जब मानव में ऐसा मानव तत्व होता है, तो उच्चतर क्रम के कुछ तत्व आकर्षित होते हैं, और मानव से जुड़ाव चाहते हैं। यह तय करना मानव के लिए है कि वह तत्व के साथ संबंध रखेगा या नहीं।

यदि मानव की सहमति है, तो मौलिक साझेदार को भौतिक संघटन की अनुमति के लिए इतनी सामग्री बनानी होगी। तात्विक, पुरुष या महिला, का कोई भौतिक शरीर नहीं है और कोई रोगाणु कोशिका प्रदान नहीं कर सकता है। इसलिए यह आवश्यक है कि मानव, पुरुष या महिला द्वारा सुसज्जित एक रोगाणु कोशिका के माध्यम से दोनों बलों को कार्य करना चाहिए। तात्विक, पुरुष या महिला, अपने मानव साथी से शारीरिक सामग्री उधार लेती है और संघ के लिए मांस में बंद कर देती है। उनके मिलन से पहले तात्विक अपने मानव साथी को दिखाई देगा, लेकिन यह मानव के सूक्ष्म शरीर के माध्यम से कुछ कोशिकाओं के संक्रमण तक मांस में शारीरिक दृढ़ता नहीं प्राप्त करता है। मानव साथी के मानव तत्व में सभी चार तत्वों के भाग होते हैं, और इसलिए तत्व में वह तत्व होता है, जिसका तत्व भागीदार होता है। मानव की सहमति से स्वाभाविक रूप से उसके मानव तत्व और मौलिक भागीदार के बीच एक संबंध बनता है, जब वह उसे दिखाई देता है। मानव तात्विक के माध्यम से मानव का सूक्ष्म तत्व तात्विक साथी में खींचा जाता है, और सूक्ष्म के साथ-जो कि भौतिक का रूप है-कुछ भौतिक कोशिकाओं का पालन करता है। संघ से पहले यह स्थानांतरण कई बार किया जा सकता है। सूक्ष्म रूप और मानव साथी से भौतिक कोशिकाओं के साथ, तात्विक भौतिक दृश्यता और ठोसता लेता है। फिर संघ में दो ठोस निकाय हैं; लेकिन केवल मानव एक रोगाणु कोशिका प्रदान कर सकता है। एक ऊर्जा मानव, पुरुष या महिला के लिंग के अनुसार मानव के माध्यम से कार्य करती है, दूसरे तत्व के माध्यम से कार्य करती है और मानव कीटाणु कोशिका के उस पक्ष को जागृत करती है जो निष्क्रिय था। तो उस सेल में अभिनय करने वाले दोनों बल तीसरे कारक द्वारा केंद्रित होते हैं, जो पैदा होने पर बच्चे में विकसित होगा। गर्भाधान तब होता है, गर्भ और जन्म के बाद। वे निश्चित रूप से, महिला के साथ आगे बढ़ें, वह मानव या तात्विक हो। मानव साथी को जो तत्व प्राप्त हुआ है, उसके बदले में न केवल तात्विक तत्व का, बल्कि सभी प्रकृति का प्रत्यक्ष बल मिलता है, और इसलिए उसे भौतिक कोशिकाओं के अस्थायी नुकसान के लिए पूरा किया जाता है। मौलिक साझेदार दृश्यता और दृढ़ता को बनाए रख सकते हैं, या यह शर्तों के अनुसार नहीं हो सकता है। मनुष्य पुरुष या महिला हो सकते हैं, और निश्चित रूप से तत्व महिला या पुरुष रूप में समान रूप से दिखाई देते हैं। यहाँ वर्णित विधि को आसानी से मानव महिला पर लागू किया गया है। लेकिन यह एक मौलिक महिला और एक मानव पुरुष के मामले में अलग नहीं है। आधार हमेशा भौतिक रोगाणु कोशिका की प्रकृति है जिसे मानव द्वारा प्रस्तुत किया जा सकता है।

मानव और मौलिक जगत के बीच एक विभाजक है। मानव जाति और जगत के लिए सौभाग्य की बात है कि मानव उत्पत्ति का एकमात्र ज्ञात तरीका विपरीत लिंग के दो मनुष्यों के बीच प्रजनन है। क्योंकि, मानवता की वर्तमान स्थिति में, यदि अन्य तरीके ज्ञात होते, तो भौतिक जीवन की दहलीज पर मंडराते हुए भौतिक जगत में प्रवेश करने की चाह रखने वाले प्राणी प्रवेश पा लेते। उन्हें बाहर रखा गया है। मौलिक प्राणियों के श्रेष्ठ क्रम के मनुष्य के साथ संगति करने से पहले एक उच्च प्रकार के मनुष्य की आवश्यकता है। (देखें द वर्ड , खंड 21, पृष्ठ 65 , 135 )। वर्तमान में निम्न प्रकार के प्राणी ही मनुष्य को घेरे हुए हैं। उनके लिए द्वार बंद है। निम्न मौलिक प्राणियों और औसत मानवता (जो वास्तव में काफी हद तक मौलिक भी है) के बीच यह समानता है कि दोनों को जिम्मेदारी की कोई परवाह नहीं है और वे केवल सुख और आनंद चाहते हैं। निम्न मौलिक प्राणियों को अमरता की कोई परवाह नहीं है। वे इसे नहीं जानते, इसकी कद्र नहीं करते। वे केवल संवेदना, आनंद और खेल चाहते हैं। यहाँ जिस श्रेष्ठ वर्ग की बात हो रही है, वे अधिक उन्नत मौलिक प्राणी हैं। इनके पास भौतिक शरीर न होते हुए भी मानवीय आकार हो सकते हैं और होते भी हैं। वे अमरता की कामना करते हैं और इसके लिए कोई भी कीमत चुकाने को तैयार हैं। वे मनुष्य बनने की तीव्र इच्छा रखते हैं; और क्योंकि केवल मनुष्य के माध्यम से ही वे अमरता प्राप्त कर सकते हैं, इसलिए प्रकृति उन्हें मनुष्य के साथ संबंध बनाने के लिए प्रेरित करती है। यह उनकी सहज प्रवृत्ति है; यह किसी ज्ञान का विषय नहीं है। लेकिन केवल मनुष्य के साथ संबंध बनाने से अमरता प्राप्त नहीं होती। यदि भौतिक मानव और मौलिक जगत के बीच का विभाजन हट जाए, तो उच्च कोटि के प्राणी दूर रहेंगे और निम्न मौलिक जातियाँ इस जगत में प्रवेश कर जाएँगी। मानव जाति का पतन हो जाएगा। विकास में यह युगों पीछे चली जाएगी। वास्तव में, यदि ऐसी स्थिति उत्पन्न हो जाए, तो महान बुद्धिजीवियों को नियमों के अनुसार मानव जगत के एक बड़े हिस्से को नष्ट करना पड़ेगा। पतन के अनेक कारण होंगे। कुछ मनुष्य बिना किसी स्पष्ट जिम्मेदारी के अपनी यौन इच्छाओं को पूरा कर सकेंगे। अन्य लोग जादू में मौलिक शक्तियों का उपयोग करके सत्ता की लालसा को संतुष्ट करेंगे। कलात्मक और वैज्ञानिक सहित सभी प्रकार के कार्यों और प्रतिफल के बीच का संतुलन कल्पना से परे बुरी तरह बिगड़ जाएगा। तब कर्मफल के अनुसार उस वंश का सफाया करना आवश्यक हो जाएगा।

मौलिक और मानव के बीच विभाजन से पहले मानव, पुरुष और महिला को हटा दिया जाएगा, सही स्थिति में होना चाहिए और आत्म-सम्मान, आत्म-अस्वीकार और आत्म-संयम में जिम्मेदारी और पवित्रता की पवित्रता का एहसास करना चाहिए। यदि मानव में गुण हैं, शारीरिक और मानसिक, और तत्वों के साथ संघ के लिए जिम्मेदारी का सही रवैया विभाजन को हटा दिया जाएगा। संभोग तब न केवल संभव होगा; यह उचित हो सकता है।

सही शारीरिक स्थितियों से अभिप्राय यह है कि मानव के पास एक ध्वनि शरीर होगा, जिससे उसका उचित रूप से क्षरण होगा, वह अपने भोजन को बिना किण्वन और शोधन के पचाने और आत्मसात करने में सक्षम होगा, उसके रक्त के सफेद और लाल कणों के बीच एक सही संतुलन होगा। परिसंचरण, एक पूर्ण और यहां तक ​​कि श्वसन, और संयमी और यौन रूप से स्वच्छ रहें। मानसिक स्थिति को एक होना चाहिए जहां वह जिम्मेदार होने की इच्छा रखता है और अपने कर्तव्य के प्रति जागरूक होता है और प्रगति में दूसरों की सहायता करता है। ये दोनों सही स्थितियां हैं। तब तत्वों का एक बेहतर वर्ग मनुष्य की इच्छा और संभोग की मान्यता की तलाश करेगा, और फिर, मानव का मानव तत्व भी शारीरिक रूप से सुदृढ़ हो गया होगा, और मानव तत्व के माध्यम से भौतिक शरीर उस तरह के सेल का उत्पादन करेगा जो बनाता है एक मौलिक संभव के साथ संघ।

एक मानव और संघ में एक मौलिक बैठक में सही शारीरिक और मानसिक स्थिति दोनों के साथ, विभाजन को हटा दिया जाएगा और तीसरा कारक संघ में मौजूद होगा। मानव द्वारा सुसज्जित मर्दाना या स्त्रीलिंग बल और तत्व के माध्यम से काम करने वाले विपरीत बल में परिवर्तित होकर मानव रोगाणु कोशिका में तीसरे कारक द्वारा इनकार किया जाता है, जो गर्भाधान को "सील" करता है। यह मुद्दा एक संस्था के रूप में मानव होगा, शरीर में भौतिक, और मन के साथ या बिना। इस उत्पाद में दो विशेषताएं हो सकती हैं, मानव की समग्रता और मौलिक शक्तियां, विशेष रूप से उसके माता-पिता के विशेष तत्व।

माता-पिता का तत्व अपने मानव सहयोगी के दिमाग के साथ संपर्क करके उस पर कुछ मानसिक प्रकाश डाल सकता है, उसी तरह जैसे मानव शरीर में व्यक्तित्व प्रभावित होता है और उसके मन के प्रकाश से प्रभावित होता है; लेकिन यह अमर नहीं होगा, अर्थात इसका अमर मन नहीं होगा। यह एक मानव के साथ निरंतर जुड़ाव और मानव कोशिका के मानव तत्व के माध्यम से इसके द्वारा प्राप्त और विनियोजित भौतिक कोशिकाओं के उपयोग से क्या मिलेगा यह एक व्यक्तित्व होगा। यह अपने आप में एक व्यक्तित्व और फिर एक व्यक्तित्व का एक मॉडल विकसित होगा। एक व्यक्तित्व का मतलब यह होगा कि, हालांकि यह मन के बिना है और मृत्यु पर अमर नहीं है, उस समय एक रोगाणु से गुजरना होगा जो एक नए व्यक्तित्व में विकसित होने की शक्ति होगी। एक व्यक्तित्व होने के कारण, तत्व अपने दैनिक जीवन में एक साधारण मानव से अलग नहीं हो सकता है। मानव के लिए भी जो संवेदना है, वह उसका व्यक्तित्व है। इसके अलावा दिए गए परिवेश में सभी व्यक्तित्व बड़े पैमाने पर रूपों के अनुसार कार्य करते हैं; इसके अलावा, मन का एक अजीब प्रतिबिंब है जिसके द्वारा एक व्यक्तिगत मन की अनुपस्थिति प्रच्छन्न है।

पृथ्वी के विभिन्न क्षेत्रों में से प्रत्येक के लिए सूक्ष्म प्रकाश में एक पैटर्न निर्धारित किया जाता है, जिसके द्वारा मनुष्य कार्य करते हैं। इन धीरे-धीरे बदलते मॉडलों के तहत मनुष्य अपनी आदतें, अपने रीति-रिवाज, संस्कार, खेल, मनोरंजन, शैली, और अपने कपड़े पहनते हैं। ये सभी मामले पृथ्वी के विभिन्न हिस्सों के लिए भिन्न हैं, उनमें से कुछ छोटे हैं, कुछ बड़े हैं। मनुष्य, अपने दिमाग के कारण, पैटर्न का कठोरता से पालन नहीं करते हैं। एक तत्व जिसने हाल ही में एक व्यक्तित्व प्राप्त किया है जैसा कि कहा गया है, पैटर्न की मांगों पर आसानी से प्रतिक्रिया करता है। इसलिए यह तत्व बाकी निवासियों के अनुरूप एक बार में गिर जाता है और उनकी तुलना में स्वाभाविक रूप से और सुंदर रूप से कार्य करता है। एक ऐसा तत्व जो हाल ही में एक मानवीय रूप प्राप्त कर चुका है और अदृश्य तत्व से आया है, जो मानव दुनिया में पूर्ण विकसित है, इसे मनुष्यों से अलग नहीं देखा जा सकता है, सिवाय इसके कि यह नया, नया, अधिक सुंदर दिखाई देता है। यह बुद्धिमानी से बोलता और काम करता है — और फिर भी इसका कोई मन नहीं है। इसका कोई व्यक्तिगत दिमाग नहीं है। इसके स्पष्ट तर्क और बुद्धिमान कार्य इसके मानव साथी से प्राप्त इंप्रेशन के कारण होते हैं, और समुदाय में अपने मानव सहयोगियों की सामूहिक मानसिक शक्तियों से और अधिक। वे इसके तंत्रिका तंत्र पर प्रतिबिंबित करते हैं, और यह प्रतिक्रिया करता है। तात्विक परिचारिका, गृहस्वामी, व्यवसायी, किसान के साथ-साथ औसत के रूप में कार्य कर सकता है। व्यवसायिक मामलों में यह और भी दुर्लभ हो जाएगा, क्योंकि इसके पीछे प्रकृति की वृत्ति है, और यह दूसरों के इरादे के प्रति जागरूक है। यदि तत्व एक व्यक्तित्व का अधिग्रहण करता है, इसलिए, यह सामान्य मनुष्यों से अलग नहीं होना चाहिए, भले ही इसमें व्यक्तिगत मन का अभाव हो।

वास्तव में, आज औसत मनुष्य एक मौलिक जीवन जीते हैं, केवल वे एक तत्व के रूप में प्राकृतिक नहीं हैं। वे मनोरंजन और सनसनी चाहते हैं। वे इसे व्यापार, राजनीति और सामाजिक संभोग से प्राप्त करते हैं। उनकी संवेदनाओं का एक जीवन है, लगभग पूरी तरह से। उनकी मौलिक प्रकृति प्रबल है। जब मन काम करता है, तो उसे प्राथमिक प्रकृति के लिए संतुष्टि की आपूर्ति करनी होती है। बौद्धिक संचालन कामुक संतुष्टि की ओर मुड़ता है।

जब तात्विक मृत्यु हो जाती है तो उसका व्यक्तित्व होता है, और मृत्यु के बाद एक व्यक्तित्व रोगाणु रहता है। उसी से नया व्यक्तित्व निर्मित होता है। बेशक, कोई भी स्मृति नहीं होती है, क्योंकि व्यक्तित्व में कोई स्मृति नहीं है जो मृत्यु को फैलाती है।

व्यक्तित्व का उपयोग दिमाग के पृथ्वी जीवन के साथ जुड़ने के लिए एक दिमाग द्वारा किया जा सकता है। इस तरह, जीवन के बाद जीवन, एक दिमाग के साथ जुड़कर, तत्व स्वयं के भीतर जागृत हो जाएगा जो कि हल्का हो जाएगा और स्वयं मन बन जाएगा, और फिर इसका एक अमर मन होगा।

अतीत का विकास जिसके द्वारा जानवरों को नहीं, प्राथमिक तत्वों को कम किया गया है, भौतिक मानवता में जोड़ा गया है, और इस तरह से एक मन के सूक्ष्म और भौतिक शरीर होने का विशेषाधिकार प्राप्त हुआ है, संकेतित लाइनों के साथ भाग में आगे बढ़े हैं। जानवर इस तरह से मानव साम्राज्य में नहीं आते हैं। मानव तत्व एक ऐसा तत्व है जो अतीत में कई तरीकों में से एक में एक मन के सहयोगी के रूप में आया है। यहाँ जो उल्लेख किया गया है, वह एक तरीका है।

वे बच्चे जो मनुष्यों और तत्वों के मिलन से बसंत होते हैं, उन्हें उन लोगों के रूप में प्रतिष्ठित किया जाता है, जिनमें एक व्यक्ति का दिमाग अवतरित होता है, और जो बिना किसी व्यक्तिगत दिमाग के होते हैं।

जिन बच्चों का कोई दिमाग नहीं है, वे केवल संघ के उत्पाद हैं और तीसरे कारक हैं, जो एक व्यक्तित्व रोगाणु है। उनका एक व्यक्तित्व है, लेकिन कोई भी अवतार नहीं है। व्यक्तित्व कीटाणु ने एक मन की मंजूरी के तहत माता-पिता के मिलन को बंधुआ और सील कर दिया। इस तरह के बच्चे इंसानों के साथ बचपन में और बाद में शादी करके वयस्क जीवन में, अपने मानवीय साथियों की पर्याप्त मानसिकता के साथ संपर्क में आते हैं। फिर भी उनके पास कोई व्यक्तिगत दिमाग नहीं है, इसलिए कोई पहल नहीं है; हालांकि वे बसे हुए विचारों और अपने समुदायों के पारंपरिक, रूढ़िवादी तरीकों के अच्छे भाव हैं। ऐसे लोग जो केवल व्यक्तित्व हैं, एक मन के द्वारा नहीं पहुंचते हैं।

एक और वर्ग है जो बुद्धिहीन संतानें हैं; वे असाधारण हैं। स्वस्थ शरीर और शुद्ध मानसिक संरचना वाले ये प्राणी, उन योजनाओं को पूरा करने के लिए बुद्धिमान शक्तियों द्वारा उपयोग किए जाते हैं जिन्हें मनुष्यों ने अपने सामूहिक कर्म के रूप में विचारों और कार्यों द्वारा आवश्यक बना दिया है। इस वर्ग के प्राणी पृथ्वी पर उसी प्रकार कार्य करते हैं जैसे पृथ्वी के अव्यक्त भाग में उच्च तत्व कार्य करते हैं (देखें द वर्ड , खंड 21, पृष्ठ 2, 3, 4 )। इनमें से कुछ इतिहास में प्रकट हुए होंगे, ताकि चीजों की एक नई व्यवस्था स्थापित कर सकें। वे युद्ध में नेता, नायक, विजेता हो सकते हैं, लेकिन महान विचारक नहीं। उनका उपयोग राष्ट्रों के भाग्य को बदलने के साधन के रूप में किया जाता है। फिर भी यह सब उनके अपने व्यक्तिगत ज्ञान और अंतर्दृष्टि के बिना होता है, क्योंकि उनके पास मन नहीं होता। वे अपनी प्रेरणा से कार्य करते हैं, और वे शासी बुद्धिमान शक्तियों द्वारा प्रेरित होते हैं। उनका पुरस्कार उन बुद्धिमान शक्तियों का प्रभाव है जो उन्हें निर्देशित करती हैं, और इसलिए वे विकास के क्रम में व्यक्तिगत मन द्वारा प्रकाशित होने के लिए शीघ्र ही योग्य हो जाते हैं, और बाद में मानसिक जगत के पूर्ण नागरिक बन जाते हैं।

बच्चे, जो तत्व और मनुष्यों की संतान हैं, हालांकि, दूसरे प्रकार के हो सकते हैं, जिनके मन अवतार होते हैं। आम इंसान के ऊपर इस तरह के बहुत फायदे हैं। वे एक बेहतर और मजबूत मानव माता-पिता से और तात्कालिक माता-पिता की ताजगी और ताकत से आते हैं, जो बिना पढ़े-लिखे हैं। बहुत सी खामियां, बीमारियां, विकार, जो साधारण आदमी को जन्म के समय विरासत में मिलते हैं, ऐसे माता-पिता के रूप में पैदा हुए बच्चे के शरीर में मौजूद नहीं होते हैं। इस तरह की संतानों में कुछ मौलिक शक्तियां, अग्र-दृष्टि, इंप्रेशन के लिए सटीक मानसिक संवेदनशीलता होगी। लेकिन इन सब से परे, उसके पास एक ऐसा दिमाग होगा जिसने इस शारीरिक उपकरण को चुना था, एक शक्तिशाली दिमाग, समझ, विवेक, कल्पना, निर्माण करने में सक्षम। वह एक राजनेता, एक योद्धा, एक विचारक, या एक अस्पष्ट, विनम्र व्यक्ति हो सकता है, जिस कार्य को वह देख सकता है। उसकी शारीरिक उत्पत्ति नीच या पराक्रमी के बीच हो सकती है। वह अपने काम से बाहर निकलेगा चाहे वह सामाजिक स्तर पर ही क्यों न पैदा हो।

ये मनुष्यों और तत्वों के बच्चों के बारे में कुछ तथ्य हैं जिनके चारों ओर मिथक और किंवदंतियां तैरती हैं।

(जारी रहती है)