आदमी और औरत और बच्चा

हैरोल्ड डब्ल्यू। पर्सीवल

भाग

आदमी और औरत और बच्चा

एक सौ साल पुरुष और महिला का सामान्य जीवन होना चाहिए, लगभग जीवन के माध्यम से यात्रा में चार अवधियों या चरणों में विभाजित होना चाहिए। पहला, युवा, जो शिक्षा और आत्म-नियंत्रण की शिक्षा के लिए मंच है; दूसरा, परिपक्वता, मानव संबंधों के सीखने के चरण के रूप में; तीसरा, उपलब्धि, बड़े हितों के लिए सेवा के चरण के रूप में; और, अंतिम, संतुलन, जिस चरण या अवधि के दौरान कोई भी समझ सकता है और शुद्ध करने वाले संस्कार कर सकता है, जो एक मृत्यु के बाद की अवस्थाओं से गुजरता है, या शायद भौतिक शरीर का पुनर्जनन भी शुरू कर सकता है।

चार चरणों को समय के साथ समान रूप से विभाजित नहीं किया जाता है; वे मन के दृष्टिकोण से, और सोच से विकसित होते हैं। खेल, मनोरंजन, या सामाजिक आवश्यकताएं और आनंद किसी की उम्र, संघों और व्यक्तिगत चयन के साथ संगत होंगे। चार चरणों को कठोर आवश्यकता के रूप में नहीं बल्कि चुने हुए कर्तव्यों के रूप में माना जाता है, जिसमें कोई भी वह करता है जो वह चुनता है और इच्छा करता है।

पहला चरण तब शुरू होता है जब शिशु शरीर इस दुनिया में आता है; यह केवल एक पशु शरीर है; लेकिन यह अन्य जानवरों के शरीर से अलग है; यह सभी जानवरों में सबसे अधिक असहाय है; यह खुद के लिए कुछ भी नहीं कर सकता है या नहीं चल सकता जीवित रहने के लिए, इसे खाने और चलने और बात करने और दोहराने के लिए प्रशिक्षित किया जाना चाहिए। यह सवाल नहीं पूछता है। फिर शैशवावस्था के अंधकार से निकलकर बचपन की सुबह आती है। जब बच्चा सवाल पूछना शुरू करता है, तो यह सबूत है कि एक सचेत चीज, एक स्व, शरीर में आ गई है, और यह एक इंसान है।

प्रश्नशील सचेतन स्वयं अंतर बनाता है और इसे जानवर से अलग करता है। यह बचपन का दौर है। फिर इसकी वास्तविक शिक्षा शुरू होनी चाहिए। माता-पिता आमतौर पर यह नहीं जानते हैं कि वे सचेत चीज़ों के माता-पिता नहीं हैं, आत्म, जो अपने बच्चे में निवास कर चुके हैं; न ही वे जानते हैं कि यह चरित्र का एक व्यक्तिगत वंश है। बच्चे में व्यक्तिगत चेतना स्वयं अमर है; यह जिस शारीरिक निकाय में है, वह मृत्यु के अधीन है। शरीर की वृद्धि के साथ, वहाँ होना चाहिए, सचेत स्व और पशु शरीर के बीच एक प्रतियोगिता, यह तय करने के लिए कि कौन शासन करेगा।

इसलिए, यदि सचेत स्व बचपन के दौरान अपनी अमरता का नहीं सीखता है, तो यह संभव नहीं है कि वह किशोरावस्था के दौरान या बाद में सीखेगा; तब शरीर-मन चेतन को यह विश्वास दिलाएगा कि यह शरीर है, और वह इसे शरीर के भीतर पहचानने से और सचेतन रूप से अमर होने से रोकेगा। व्यावहारिक रूप से इस दुनिया में जन्म लेने वाले हर इंसान के साथ ऐसा ही होता है, और होता है। लेकिन ऐसा होने की आवश्यकता नहीं है, जब छोटे बच्चे में चेतन कुछ होता है - जैसा कि लगभग हमेशा होता है - अपनी माँ से पूछना शुरू करता है, यह क्या है और यह कहाँ से आया है, यह बताया जाना चाहिए कि इसे सक्षम करने के लिए एक भौतिक शरीर आवश्यक था इस भौतिक दुनिया में आने के लिए, और इसलिए पिता और माँ ने भौतिक शरीर प्रदान किया जिसमें यह है। अपने बारे में जागरूक लोगों से कुछ सवाल पूछकर, अपनी सोच को अपने शरीर के बजाय खुद पर केंद्रित किया जाएगा, और इस तरह उचित चैनलों में बदल दिया जाएगा। लेकिन अगर यह अपने शरीर के बारे में अधिक सोचता है, तो यह अपने बारे में करता है, तो यह भौतिक शरीर के साथ और खुद की पहचान करने के लिए आएगा। माता-पिता को बच्चे के व्यवहार, आकर्षण और प्रतिकर्षण को ध्यान से देखना चाहिए; इसकी उदारता या स्वार्थ; इसके सवाल और सवालों के जवाब। इस प्रकार जो चरित्र बच्चे में अव्यक्त होता है उसे देखा जा सकता है। तब बुरे को नियंत्रित करना और शिक्षित करना, अपने आप में अच्छाई निकालना और विकसित करना सिखाया जा सकता है। दुनिया में आने वाले बच्चों की भीड़ के बीच कम से कम कुछ ऐसे होते हैं जिनके साथ यह संभव है, और उनमें से कुछ ऐसे भी होने चाहिए जो अपने अधिक से अधिक लोगों के साथ जागरूक संबंध बना सकें। जब एक बच्चा इतना शिक्षित होता है, तो वह ऐसे स्कूलों में अपने पाठ्यक्रम लेने के लिए तैयार होगा, क्योंकि यह दुनिया में काम के चुने हुए क्षेत्र के लिए योग्य होगा।

दूसरा चरण, परिपक्वता, स्वतंत्रता और जिम्मेदारी की योग्यता विशेषताओं द्वारा चिह्नित किया जाना है। दुनिया में किसी एक का काम इस उद्देश्य की पूर्ति करेगा। विकास के दौरान युवाओं को गतिविधि में बुलाकर और समुदाय में अपने लिए जगह बनाने के लिए अपने स्वयं के संभावित संसाधनों का उपयोग करके अपने माता-पिता पर नर्सिंग और निर्भरता की आवश्यकता को पार करना होगा। ऐसा करने से जिम्मेदारी का विकास होता है। जिम्मेदार होने का मतलब है कि एक विश्वसनीय है; वह अपने वादों को पूरा करेगा और अपने सभी उपक्रमों के दायित्वों को पूरा करेगा।

तीसरा चरण जो कुछ भी हो उसकी सेवा के लिए, सिद्धि का काल होना चाहिए। युवाओं की शिक्षा और मानवीय संबंधों के अनुभव और सीखने की परिपक्वता होनी चाहिए जो समुदाय या राज्य को उस स्थिति या क्षमता में सबसे अच्छी तरह से सेवा कर सके जिसके लिए सबसे अच्छा है।

मनुष्य का चौथा और अंतिम चरण स्वयं के चिंतन के लिए, सक्रिय कार्य से सेवानिवृत्त होने पर संतुलन की अवधि होना चाहिए। यह भविष्य के संबंध में अपने स्वयं के पिछले विचारों और कृत्यों की समीक्षा में होना चाहिए। मृत्यु के बाद की अवस्थाओं में, जब तक विचार नहीं किया जाता, तब तक किसी के विचारों और कर्मों की जांच की जा सकती है और जीवन में निष्पक्ष रूप से न्याय किया जा सकता है। वहाँ, भौतिक शरीर के बिना, कोई भी नई सोच नहीं कर सकता है; वह केवल वही सोच सकता है जो उसने भौतिक शरीर में जीवित रहते हुए सोचा और किया है। जीवित रहते हुए, प्रत्येक व्यक्ति बुद्धिमानी से सोच सकता है और पृथ्वी पर अगले जीवन के लिए खुद को तैयार कर सकता है। कोई भी अपने शरीर में अपने सचेत आत्म की खोज कर सकता है, और अपने विचारों को पूरी तरह से संतुलित कर सकता है ताकि एक भौतिक जीवन के लिए अपने भौतिक शरीर को पुन: प्राप्त करने का प्रयास किया जा सके।

सामान्य चार चरणों की पूर्वगामी रूपरेखा वह है जो वे हो सकते हैं या हो सकते हैं यदि मानव समझता है कि वह मात्र कठपुतली नहीं है, जो परिस्थिति या स्थिति के अनुसार ऐसा करने के लिए बना है जो इंद्रियां उसे करने के लिए आगे बढ़ेंगी। यदि किसी को यह निर्धारित करना है कि वह क्या करेगा या नहीं करेगा, तो वह खुद को अभिनय करने की अनुमति नहीं देगा जैसे कि वह होश में था, अभिनय करने के लिए खींचा या लगाया गया था। जब वह पाता है या निर्धारित करता है कि दुनिया में उसका उद्देश्य क्या है, तो वह उसके बाद उस उद्देश्य के लिए काम करेगा, और अन्य सभी कार्य या आनंद इस उद्देश्य के लिए आकस्मिक होंगे।

जीवन की सुबह में चेतन आत्म शरीर में आ जाता है और बचपन को उजागर करने के चक्कर में जाग जाता है। धीरे-धीरे बच्चे में सजगता जगहें और ध्वनियों और स्वादों के बारे में पता चलता है और उस अजीब दुनिया में बदबू आती है जिसमें वह खुद को पाता है। धीरे-धीरे यह बोले गए शब्द-ध्वनियों के अर्थ को प्रकट करता है। और जागरूक व्यक्ति बोलना सीखता है।

बच्चों की वृद्धि के साथ एक रहस्य है, एक अजीब आकर्षण, लड़का और लड़की के बीच। वर्षों के माध्यम से, रहस्य हल नहीं हुआ है; यह जारी रहेगा। नौकरानी अपनी ताकत से कमजोरी देखती है; युवा उसकी सुंदरता के साथ कुरूपता देखता है। आदमी और औरत के रूप में, उन्हें सीखना चाहिए कि जीवन का मार्ग प्रकाश और छाया से बना है, जैसे कि दर्द और सुख, कड़वा और मीठा जैसे विपरीत, प्रत्येक सफल दूसरे, जैसे दिन रात सफल होता है या शांति युद्ध के बाद। और, अनुभव और सोच से, युवाओं को दुनिया के उद्घाटन की तरह, पुरुष और महिला को यह सीखना चाहिए कि दुनिया की घटनाओं के अनफॉलोमेंट के कारणों को स्वयं के बाहर की दुनिया में नहीं पाया जाना चाहिए या हल नहीं किया जाना चाहिए; प्रत्येक स्तन के भीतर विरोध, दर्द और खुशी, दुःख और खुशी, युद्ध और शांति होती है, जो कि अनदेखी होने के बावजूद मानव हृदय में निहित हैं; और यह कि, विचार और कार्य द्वारा बाह्य रूप से शाखा देने से, वे अपने फल को बाहरी दुनिया में शातिर या गुण या शाप या आशीर्वाद के रूप में धारण करते हैं। जब कोई वास्तव में स्वयं के भीतर की तलाश करता है, तो उसके पास युद्धरत और परेशान होने की समाप्ति होगी, और इस दुनिया में शांति को भी - मृत्यु की पहुंच से परे शांति को खोजेगी।

पुरुषों और महिलाओं के रहस्य और समस्या हर पुरुष और हर महिला के व्यक्तिगत मामले हैं। लेकिन शायद ही कोई इस मामले पर गंभीरता से विचार करता है जब तक कि वह हैरान और जीवन के किसी तथ्य से या मौत से सामना न कर ले। तब उस व्यक्ति को रहस्य, जन्म या स्वास्थ्य या धन या सम्मान या मृत्यु या जीवन से संबंधित समस्या के बारे में जागरूक किया जाता है।

एक भौतिक निकाय परीक्षण-ग्राउंड, साधन और साधन है जिसके द्वारा सभी परीक्षण और परीक्षण किए जा सकते हैं; और जो सोचा और किया गया है वह साक्ष्य और प्रमाण होगा और जो पूरा किया गया है या नहीं किया गया है उसका प्रदर्शन।

अब नए लोगों की घोषणा करना, उनके कारनामों और उनके जीवन के अनुभवों को देखना और उन लोगों के बारे में विचार करना अच्छा होगा जो मर्जी अपने भौतिक शरीर को पुनर्जीवित करके मृत्यु को जीतने के लिए - कैसे "अग्रदूत" हों जो स्वर्ग के राज्य या परमेश्वर के राज्य का मार्ग दिखाएंगे - स्थावर का क्षेत्र-जो परिवर्तन की इस दुनिया को व्याप्त करता है, लेकिन इसे नश्वर नहीं देखा जा सकता है आंखें।

यहाँ वे आते हैं: बच्चे लड़के और बच्चियाँ! उनमें से सैकड़ों, दिन के हर घंटे और रात के; दृश्य में अदृश्य से बाहर, अंधेरे में प्रकाश में, हांफते हुए और रोते हुए - वे आते हैं; और न केवल हजारों बल्कि लाखों वर्षों से वे आते रहे हैं। जमे हुए उत्तर और तंग क्षेत्र और समशीतोष्ण जलवायु में वे आते हैं। निर्जन रेगिस्तान और धूप रहित जंगल में, पहाड़ पर और घाटी में, समुद्र और गुफा में, भीड़-भाड़ वाली झुग्गियों में और उजाड़ तटों पर, महल और झोपड़ी में। वे सफ़ेद या पीले या लाल या काले रंग के होते हैं, और इनकी अंतर्दशा के रूप में। वे दौड़ और देशों और परिवारों और जनजातियों में आते हैं, और उन्हें पृथ्वी के किसी भी हिस्से में रहने के लिए बनाया जा सकता है।

उनके आने से खुशी और दर्द और खुशी और उत्साह होता है, और वे चिंता और बहुत प्रशंसा के साथ प्राप्त होते हैं। उन्हें प्यार से और कोमल देखभाल के साथ, और उदासीनता और घोर उपेक्षा के साथ व्यवहार किया जाता है। वे स्वास्थ्य और बीमारी के वातावरण में, धन और गरीबी के शोधन और अकर्मण्यता के शिकार हैं, और उन्हें पुण्य और कुल में लाया जाता है।

वे पुरुष और महिला से आते हैं और वे पुरुषों और महिलाओं में विकसित होते हैं। सब लोग जानते हैं। यह सच है, लेकिन यह केवल उन तथ्यों में से एक है जो शिशु लड़कों और बच्चियों के आने से संबंधित हैं। और जब यात्री एक जहाज से उतरते हैं जो सिर्फ बंदरगाह में आया है और सवाल पूछा जाता है: वे क्या हैं और वे कहां से आए हैं ?, इसका जवाब देना भी वैध है: वे पुरुष और महिलाएं हैं और वे जहाज से आए थे। लेकिन यह वास्तव में इस सवाल का जवाब नहीं है। लड़कों और लड़कियों को नहीं पता कि वे दुनिया में क्यों आए या कैसे आए, और न ही पुरुषों और महिलाओं को पता है कि वे क्यों या कैसे या कब आए या दुनिया को छोड़ देंगे। क्योंकि कोई भी याद नहीं करता है, और लगातार आने के कारण बच्चे और बच्चे लड़कियों के साथ आते हैं, उनके आने का कोई आश्चर्य नहीं होता है, यह एक सामान्य तथ्य है। लेकिन मान लीजिए किसी ने भी वांछित शादी नहीं की और सभी लोग सिर्फ और सिर्फ जीते थे और मरते नहीं थे; वह भी, एक सामान्य तथ्य होगा, और इसके बारे में कोई आश्चर्य नहीं होगा। फिर, अगर निःसंतान, मृत्युहीन दुनिया में एक शिशु लड़का और एक बच्ची आनी चाहिए: तो इसमें क्या आश्चर्य होगा! वाकई, यह अद्भुत होगा। ऐसा पहले कभी नहीं हुआ था। तब हर कोई आश्चर्यचकित हो जाता था, और आश्चर्य सोचता था। और सोच भावना और इच्छा को एक नई शुरुआत देगी। इसके बाद फिर से बेबी बॉयज़ और बेबी गर्ल्स की स्टेबल स्ट्रीम आएगी। तो जन्म और मृत्यु के द्वार खुल जाते और दुनिया में खुले रहते। फिर आश्चर्य यह होगा कि किसी को आश्चर्य होना चाहिए, क्योंकि वह घटनाओं का प्राकृतिक कोर्स होगा, जैसा कि आज है।

सब लोग जैसा सोचते हैं वैसा ही हर कोई करता है। सोचने या करने के लिए अन्यथा नियम और चीजों के चलने के खिलाफ है। लोग केवल देखते और सुनते हैं और शायद वे विश्वास करते हैं, लेकिन वे कभी नहीं समझते हैं। वे जन्म के रहस्य को नहीं जानते हैं।

क्यों बच्चे आते हैं? एक भ्रूण से दो सूक्ष्म शुक्राणु विलय और एक शिशु में कैसे बदल जाते हैं, और क्या असहाय छोटे प्राणी को एक आदमी या एक महिला में विकसित और विकसित करता है? क्या कारण है एक पुरुष और दूसरा एक महिला होना? एक को पता नहीं है।

बच्चा और पुरुष और महिला शरीर मशीन, रहस्यमय तंत्र हैं। वे सबसे आश्चर्यजनक रूप से गठित, सबसे नाजुक रूप से समायोजित, और दुनिया में सबसे जटिल जटिल तंत्र हैं। मानव मशीन अन्य सभी मशीनों को बनाती है जिन्हें बनाया जाता है, और यह वह मशीन है जिसके बिना कोई अन्य मशीन नहीं बनाई जा सकती है या संचालित नहीं की जा सकती है। लेकिन किसे पता कौन यह है या क्या यह वह है जो मानव मशीन बनाता और संचालित करता है?

मानव मशीन एक जीवित मशीन है और इसे अपने विकास के लिए भोजन और अपने जैविक विकास के लिए भोजन की आवश्यकता होती है। निर्जीव मशीनों के विपरीत, मानव मशीन उत्पादक और उसके भोजन का हार्वेस्टर है, जो खनिज और सब्जी और पशु राज्यों से आता है, और पानी, हवा और धूप से। बेशक, हर कोई जानता है कि, भी। बहुत अच्छी तरह से, लेकिन इसके रहस्य को कौन जानता है, जो बच्चे के रहस्य के समान है? यह बीज या मिट्टी में क्या है जो चीनी-बीट और जलती हुई काली मिर्च, लगभग बेस्वाद आलू या गोभी, मजबूत लहसुन बनाता है, और क्या मिठाई और खट्टे फल बनाता है - सभी एक ही तरह की मिट्टी से बढ़ रहे हैं? यह उस बीज में क्या है जो पृथ्वी, जल, वायु और प्रकाश के घटकों को सब्जियों और फलों में मिलाता है? शरीर के अंगों को किस कारण से स्रावित किया जाता है, और उनके स्रावों के साथ उनके घटकों को अलग करने के लिए, और रक्त और मांस और हड्डी और साइनस और त्वचा और बालों और दांतों और नाखून और कीटाणु में यौगिक बनाने के लिए सेल? क्या इन सामग्रियों को फैशन करता है और उन्हें हमेशा एक ही क्रम और रूप में रखता है; क्या विशेषताओं को ढालता है और उन्हें रंग और छाया देता है; और हर दूसरे मशीन से अपनी खुद की विशिष्टता के साथ, मानव मशीन के आंदोलनों को अनुग्रह या अजीबता क्या देता है? हर दिन हजारों टन खाद्य पदार्थों का उपभोग पुरुष और महिला मशीनों द्वारा किया जाता है, और हर दिन कई टन पृथ्वी, पानी और हवा में वापस आ जाते हैं। इस तरह से पुरुष और महिला मशीनों के माध्यम से और इसके माध्यम से तत्वों का एक संचलन और संतुलन बनाए रखा जाता है। ये प्रकृति और मानव मशीन के बीच आदान-प्रदान के लिए इतने सारे समाशोधन गृह हैं। इस तरह के सवालों का जवाब यह है कि आखिरकार यह सब प्रकृति की चेतना के कारण है।

अब जब बच्चा लड़का या बच्ची का आगमन हुआ, तो वह देख या सुन या स्वाद या गंध नहीं ले सकता था। ये विशेष इंद्रियां शिशु में थीं, लेकिन अंगों का पर्याप्त विकास नहीं हुआ था, ताकि इंद्रियों को अंगों में समायोजित किया जा सके और उनका उपयोग करने के लिए प्रशिक्षित किया जा सके। पहले तो बच्चा रेंग भी नहीं पाया। यह दुनिया में आने वाले सभी छोटे जानवरों में सबसे अधिक असहाय था। यह केवल रो सकता है और सीओओ और नर्स और विगले। बाद में, इसे देखने और सुनने के लिए प्रशिक्षित किया गया था और यह उठकर खड़ा हो सकता था, इसे चलने के उपक्रम में प्रशिक्षित किया गया था। जब शिशु बिना किसी सहारे के इधर-उधर घूम सकता था, तो कहा जाता था कि वह चलने में सक्षम है, और चलना वास्तव में एक बच्चे के लिए एक आश्चर्यजनक उपलब्धि है। इस समय के बारे में उच्चारण करना और कुछ शब्दों को दोहराना सीखा, और यह बात करने में सक्षम होना चाहिए था। इन उपलब्धियों को प्राप्त करते समय, दृष्टि, श्रवण, स्वाद और गंध की इंद्रियों को उनकी संबंधित नसों में समायोजित किया जा रहा था, और इन नसों को फिट किया जा रहा था और उनके संबंधित अंगों आंख, कान, जीभ, और नाक से जुड़ा हुआ था। और फिर इंद्रियां और तंत्रिकाएं और अंग एक-दूसरे से इतने समन्वित और संबंधित थे कि उन्होंने एक संगठित तंत्र के रूप में एक साथ काम किया। शिशु के जीवन में ये सभी प्रक्रियाएं इसे एक जीवित और स्वचालित रूप से काम करने वाली मशीन के रूप में विकसित करना थीं। इससे बहुत पहले, जीवित मशीन को एक नाम दिया गया था, और इसने जॉन या मैरी जैसे कुछ नाम का जवाब देना सीखा।

आपको अपने जीवन में होने वाले इन उपक्रमों और घटनाओं में से एक भी बच्चा नहीं है। क्यों? इसलिये इसलिए आप बच्चे नहीं थे; इसलिए आप बच्चे में नहीं थे, या कम से कम, पर्याप्त नहीं था इसलिए आप बच्चे के शरीर में या बच्चे के विकास और शोषण को याद करने के लिए इंद्रियों के संपर्क में था। यह वास्तव में आपके लिए उन सभी चीजों को याद करने के लिए अयोग्य होगा, जो बच्चा आपके लिए तैयार किया जा रहा था, या तो इसके लिए तैयार किया था या इसके लिए आपको इसमें आने और उसमें रहने के लिए तैयार किया था।

फिर, एक दिन एक असाधारण और बहुत महत्वपूर्ण घटना हुई। जॉन या मैरी नाम के जीवित बच्चे के आस-पास एक ऐसी चीज़ आई, जिसके बारे में लोगों को होश था अपने आप, जागरूक as जा रहा है नहीं जॉन या मैरी। लेकिन जब वह सचेत कुछ जॉन या मैरी में था तो वह खुद को अलग, और के रूप में पहचानने में असमर्थ था नहीं जॉन या नहीं मेरी। यह पता नहीं था कि यह कहाँ से आया था, या यह कहाँ था, या यह कहाँ से मिला, तब यह हुआ था। यही वह तरीका है जब आप थे, एक सचेत स्व के रूप में आप शरीर में आए थे।

एक छोटे से जॉन या मैरी शरीर के रूप में बच्चे को एक स्वचालित मशीन के रूप में प्राप्त हुए छापों का जवाब दिया गया था, जो हो रहा था उसके बारे में सचेत हुए बिना। बच्चा अभी भी एक मशीन था, लेकिन एक मशीन प्लस "कुछ" जो इसमें आया था। बस क्या कुछ था, निश्चित रूप से कुछ पता नहीं था। यह अपने आप में सचेत था, लेकिन यह समझ नहीं सका कि खुद क्या था; यह खुद को ही नहीं समझा सकता है। यह हतप्रभ था। यह उस शरीर के बारे में भी सचेत था जिसमें यह रहता था और चला गया और महसूस किया, लेकिन यह निश्चित रूप से खुद को पहचान नहीं सका, इसलिए जैसा कि कहना है: मैं यह हूं, मैं, और शरीर जो मुझे लगता है कि कुछ है in कौन कौन से I कर रहा हूँ। जागरूक कुछ फिर जॉन या मैरी शरीर में खुद को जागरूक "मैं" महसूस करता है, जैसा कि आप अब सोचते हैं और महसूस करते हैं कि आपके द्वारा पहने जाने वाले कपड़े शरीर से अलग हैं, न कि शरीर जो कपड़े पहनते हैं। आप तब सुनिश्चित थे कि आप थे नहीं शरीर।

आप एक भयानक दुर्दशा में थे! इसलिए, इस मामले के बारे में लंबे समय तक सोचने के बाद, जागरूक व्यक्ति ने माँ से इन जैसे सवाल पूछे: मैं कौन हूँ? मैं क्या हूँ? मैं कहाँ हूँ? मैं कहां से आया हूं? मैं यहाँ कैसे आया? ऐसे सवालों का क्या मतलब है? उनका मतलब है कि चेतन कुछ अतीत है! लगभग हर जागरूक चीज़ जो शिशु में आती है, माँ के ऐसे प्रश्न पूछना सुनिश्चित करती है, जैसे ही वह अपने पहले विस्मय में आती है, और प्रश्न पूछने में सक्षम हो जाती है। बेशक ये सवाल हैरान कर देने वाले थे, और माँ को निराश कर रहे थे, क्योंकि वह उनका जवाब नहीं दे सकती थी। उसने कुछ जवाब दिया जो संतुष्ट नहीं हुआ। दुनिया में आने वाले लगभग हर लड़के और लड़की में कुछ इसी तरह के सवाल जागरूक लोगों द्वारा पूछे गए हैं। माँ एक समय में एक ही भविष्यवाणी में थी जिसमें "मैं," इसलिए आप तब था। लेकिन वह भूल गई थी कि फिर जॉन या मैरी में आपके साथ क्या हो रहा था, व्यावहारिक रूप से वही था जो उसके शरीर में आने पर खुद के साथ हुआ था। और इसलिए उसने आपको अपने प्रश्नों के समान या समान उत्तर दिए, जो उसे उसके शरीर के माता-पिता से मिले थे। उसने आपसे कहा कि आप जिस छोटे शरीर में थे, वह था आप; आपका नाम जॉन या यह मैरी था; कि तुम उसका छोटा लड़का था, या उसकी छोटी लड़की थी; कि तुम स्वर्ग से आए हो, या किसी अन्य स्थान से, जिसके बारे में उसे कुछ नहीं पता था, जिसके बारे में उसे बताया गया था; और, कि सारस, या डॉक्टर, तुम्हें ले आए थे। उसके इरादे और उसके जवाब संतुष्ट करने के लिए दिए गए थे आप, जॉन या मैरी में, और इस उम्मीद के साथ कि वे आपके सवाल करना बंद कर देंगे। लेकिन गर्भाधान, गर्भधारण और जन्म के रहस्य के बारे में, वह आपको जितना जानती थी, उससे बहुत कम जानती थी। और वह जानती थी कि उस समय की तुलना में आप उस समय कुछ कम कर रही थीं, जो उस सचेत चीज़ के अधिक से अधिक रहस्य के बारे में थी, जो उसका बच्चा नहीं था, लेकिन जो बच्चे के शरीर के माध्यम से पूछ रही थी, जो प्रश्न उसने खुद से पूछे थे और बहुत पहले भूल गई थी।

बच्चा अतीत या भविष्य की परवाह किए बिना रहता था। जॉन या मैरी दिन और रात के बीच अंतर नहीं करते थे। लेकिन अब "मैं" आप, इसमें आ गया था, यह अब बच्चा नहीं था, यह एक बच्चा था, और आप समय-संसार में रहने लगे, दिन और रात के प्रति सचेत रहने लगे और कल की उम्मीद करने लगे। कितना दिन लग रहा था! और एक दिन में कितनी अजीब घटनाएं हो सकती हैं! कभी-कभी आप कई लोगों के बीच होते थे और वे आपकी तारीफ करते थे, या आपके साथ मजाक करते थे, या आपको डांटा जाता था। उन्होंने आपको कुछ अलग माना। आप एक अजीब देश में एक अजनबी थे। और आप कभी-कभी अकेला और अकेला महसूस करते थे। आखिरकार, आपने पाया कि अपने बारे में सवाल पूछना बेकार था; लेकिन आप अजीब दुनिया के बारे में कुछ सीखना चाहते थे जिसमें आप आए थे, और आपने उन चीजों के बारे में पूछा जो आपने देखा था। आपको जॉन या मैरी के नाम का जवाब देने की आदत है। और यद्यपि आप जानते थे कि आप नहीं थे, फिर भी, आपने उस नाम का उत्तर दिया। बाद में, आप बेचैन हो गए, और गतिविधि की तलाश करेंगे; करने के लिए, करने के लिए, बस कुछ भी, कुछ भी करने के लिए रखने के लिए।

लड़के और लड़की के लिए, खेल महत्वपूर्ण है; यह एक गंभीर मामला है। लेकिन आदमी और औरत के लिए यह केवल एक "बच्चे के खेल" की बकवास है। पुरुष और महिला को समझ नहीं आता है कि छोटा साथी, जो कहता है कि वह विजेता है, अपनी लकड़ी की तलवार लहराते हुए कह सकता है कि "मर जाओ!" टिन सैनिकों की हत्या सेनाएँ; दैत्यहीन शूरवीर ने अपने उत्साही ब्रूमस्टिक-घोड़े के ट्रामों को एक भयानक ड्रैगन गार्डन-नली के नीचे से देखा और उसे अपने ड्रमस्टिक-भाले के निर्भय जोर के तहत मरते हुए आग और भाप से बाहर निकलने की अनुमति देता है; स्ट्रिंग के कुछ हिस्से और कुछ छड़ें पुल से किनारे तक एक छोटे से पोखर पर खड़े होने और निलंबित करने के लिए पर्याप्त हैं; कुछ कार्ड या ब्लॉक के साथ वह एक क्लाउड-पियर्सिंग स्काई-स्क्रैपिंग एडिफ़ाइस बनाता है; समुद्र के किनारे उसके देश के बहादुर रक्षक महान रेत के महल और शहरों को उठाते हैं, जो कंकड़ और कंकड़ की सेनाओं की एक नौसेना द्वारा संरक्षित होते हैं और जिसके खिलाफ हवाओं और ज्वार की हिम्मत नहीं होती है; पैसे के लिए बटन के साथ और एक मुट्ठी कपास या मकई के छोटे व्यापारी राजकुमार खरीदता है या बड़ी फसल बेचता है, और जहाजों और खाद्य पदार्थों के महान cargos विदेशी तटों के लिए अपने नावों के बड़े बेड़े में विदेशी समुद्र तटों को बहाता है - एक छोटे से पानी पर। उसकी माँ के पकवान में

लड़की की उपलब्धियां लड़के के महान कार्यों की तुलना में बहुत कम आश्चर्यजनक हैं। कुछ ही मिनटों में वह आसानी से एक बड़े परिवार को जन्म देती है, लड़कों और लड़कियों को उनके कर्तव्यों को सिखाती है, उनसे शादी करती है, और एक और बहुत उठाती है। अगले ही पल वह अपनी विलक्षण साज-सज्जा और मनोरंजक दोस्तों या पूरे देश में भाग लेकर, महल की तात्कालिक इमारत का आदेश देकर अपनी ऊर्जा के लिए एक और आउटलेट ढूंढता है। अजीब वस्तुओं को जो वह हाथ में कुछ भी गढ़ता है और अपने बच्चों और बच्चों को बुलाता है, महंगी गुड़िया की तुलना में समान या अधिक मूल्य रखता है। रिबन या लत्ता के साथ वह पुरुषों और महिलाओं या ऐसी अन्य वस्तुओं को बनाती या सजती है जो उनके फैंस को पसंद आ सकती हैं। इसकी बकवास के साथ एक अटारी वह एक महल में बदल जाती है और रॉयल्टी प्राप्त करती है; या वह अपने कमरे के किसी भी कोने में एक भव्य भ्रूण देती है। फिर वह अचानक किसी विशेष व्यक्ति के साथ बगीचे में एक नियुक्ति रखने के लिए छोड़ सकती है। वहाँ, परी आगंतुक उसे परी महलों में ले जा सकते हैं या उसे परियों के देश दिखा सकते हैं। उसका एक विशेषाधिकार है, जब वह चुनती है, तो कुछ भी बनाने के लिए वह कुछ भी नहीं चाहती है।

ये प्रदर्शन केवल एकांत कलाकार के लाभ के लिए नहीं हो सकते हैं। अन्य लड़कियों और लड़कों को भागों को सौंपा जा सकता है और जो कुछ भी होता है उसे करने में मदद मिल सकती है। वास्तव में, किसी के आश्चर्य-कार्य को दूसरे के सुझाव के अनुसार बदला जा सकता है, और पार्टी में से प्रत्येक व्यक्ति देखता है और समझता है कि दूसरों द्वारा क्या किया जा रहा है। वे सभी जानबूझकर लड़के और लड़की की दुनिया में रह रहे हैं। सब कुछ अजीब है या कुछ भी अजीब नहीं है। कुछ भी हो सकता है। इनकी दुनिया मेकअप की दुनिया है।

मेकअप की दुनिया! लड़के और लड़की ने इसमें कैसे प्रवेश किया? उन्होंने इसे दर्ज किया और उन्होंने दृष्टि और ध्वनि और स्वाद और गंध की इंद्रियों से संपर्क करके इसे बनाए रखने में मदद की, और फिर देखने और सुनने और चखने और महक से। दुनिया की पहली याद के समय, "सचेत चीज़" लड़के में या लड़की में आ गई। यह देख या सुन नहीं सकता था और न ही इसका स्वाद या गंध ले सकता था, लेकिन धीरे-धीरे यह शरीर की उन इंद्रियों के साथ जुड़ गया और इसने इनका उपयोग करना सीख लिया। फिर यह सपना देखने लगा, और पाया कि यह एक अजीब दुनिया में था, और यह नहीं जानता था कि इसके बारे में क्या करना है। जिस छोटे जानवर के शरीर में यह पाया गया, उसे शब्द-ध्वनियों में सांस लेने की कला सिखाई गई थी। इन शब्दों को अजीब दुनिया की चीजों और घटनाओं का प्रतिनिधित्व करने के लिए मनुष्यों द्वारा उपयोग किए जाने वाले भाषण के हिस्सों में व्यवस्थित किया गया था जिसमें यह था, ताकि दुनिया में लोग एक-दूसरे से बात कर सकें कि उन्होंने क्या देखा और सुना, और इसलिए वे इन बातों का एक दूसरे से वर्णन कर सकते थे और बता सकते थे कि वे किसी भी चीज़ के बारे में क्या सोचते हैं। लड़का और लड़की ने इन शब्दों का उच्चारण करना सीख लिया था, जैसा कि एक तोता करता है। लेकिन उस लड़के या लड़की में जो खुद के प्रति "कुछ" सचेत था, उसने सीखा कि इस शब्द का क्या मतलब है और यह जानता था कि यह किस बारे में बात कर रहा था। खैर, उस समय के बारे में जब लड़का या लड़की ऐसा कर सकते थे, उसके बारे में सचेत कुछ उसमें या उसके बारे में और खुद के बारे में और शरीर और उस दुनिया के बारे में सवाल पूछना शुरू कर दिया, जिसमें उसने खुद को पाया। निश्चित रूप से यह पता नहीं लगा सका कि यह क्या था, क्योंकि शरीर की इंद्रियां इसे केवल शरीर के बारे में बता सकती थीं; यह हतप्रभ था; इसने स्मृति को खो दिया था कि यह कौन है या क्या है, जैसे पुरुषों या महिलाओं में स्मृतिलोप की अवधि होती है जब वे अपनी बोलने की शक्ति खो देते हैं या अपनी पहचान भूल जाते हैं। तब कोई भी ऐसा नहीं था जो इसे अपने बारे में कुछ भी बता सके, क्योंकि हर पुरुष या महिला में कुछ "खुद के प्रति जागरूक" बहुत पहले ही भूल गया था। ऐसे शब्द नहीं थे जो जागरूक कुछ अपने बारे में बताने के लिए उपयोग कर सकते थे, भले ही वह ऐसा करने के लिए पर्याप्त स्वतंत्र हों; शब्दों का मतलब शरीर और उसके आसपास की दुनिया के बारे में कुछ था। और जितना अधिक यह देखा और सुना गया उतना कम यह अपने बारे में सोचने में सक्षम था; और, दूसरी ओर, जितना अधिक यह अपने बारे में सोचता था उतना कम इसके शरीर और दुनिया के बारे में जानता था। इसने दो तरह की सोच रखने की कोशिश की। एक प्रकार अपने बारे में था, और दूसरा शरीर के बारे में था जिसमें यह था और इसके आसपास के लोगों और दुनिया के बारे में। यह अपने शरीर और अपने परिवेश के साथ खुद को समेट नहीं सकता था, और यह इनसे स्पष्ट रूप से अलग नहीं हो सकता था। यह एक दुखी और असमंजस की स्थिति में था, जैसे कि एक ही समय में स्वयं और स्वयं होने की कोशिश करना, और दोनों में से किसी एक चीज को समझना नहीं था। इसलिए, यह पूरी तरह से स्वयं या पूरी तरह से शरीर नहीं हो सकता है। यह पूरी तरह से स्वयं के हिस्से के कारण नहीं हो सकता था जो शरीर की इंद्रियों द्वारा शरीर में गियर हो गया था, और यह पुरुष और महिला दुनिया में सोच और रह नहीं सकता था क्योंकि शरीर के अंग जिसमें यह थे पर्याप्त रूप से विकसित नहीं हुआ ताकि वह खुद को पुरुष और महिला दुनिया के पैटर्न में सोच सके और जी सके।

लड़का और लड़की दुनिया मेक-अप की दुनिया क्यों है? क्योंकि इसमें सब कुछ वास्तविक है और कुछ भी वास्तविक नहीं है। दुनिया में सब कुछ शरीर की इंद्रियों के लिए वास्तविक लगता है जब शरीर में "जागरूक कुछ" खुद को इंद्रियों के साथ पहचानता है, और कुछ भी उस जागरूक चीज़ के लिए वास्तविक नहीं है जब वह स्वयं के प्रति सचेत होता है नहीं शरीर की या शरीर की इंद्रियों की। शरीर अपने आप में एक शरीर के रूप में सचेत नहीं है, इंद्रियां खुद के रूप में इंद्रियों के प्रति सचेत नहीं हैं, और वे शरीर के प्रति सचेत नहीं हैं। इंद्रियां यंत्र हैं, और शरीर एक यंत्र या यंत्र है, जिसके द्वारा इंद्रियों को यंत्र के रूप में उपयोग किया जाता है। ये किसी भी तरह से खुद के प्रति सचेत नहीं होते हैं, और चेतन चीज़ जो इनका उपयोग यंत्रों के रूप में करती है, उन्हें या दुनिया की वस्तुओं के बारे में सचेत नहीं होती है जब यह गहरी नींद में होती है। गहरी नींद में "जागरूक कुछ" शरीर और उसकी इंद्रियों के संपर्क से बाहर है और इसलिए, यह उनके या शरीर या दुनिया के प्रति सचेत नहीं है। तब शरीर और उसकी इंद्रियां किसी भी तरह से किसी चीज के प्रति सचेत नहीं हो सकती हैं। जबकि शरीर चेतन कुछ सोता है जो अपने आप में एक हिस्सा है जो शरीर के साथ गियर में नहीं है। जब चेतन कुछ लौटता है, और फिर से शरीर के संपर्क में होता है, तो वह स्वयं को भूलने की बीमारी से ग्रसित होता है। यह फिर से इंद्रियों द्वारा देखने और चीजों की सुनवाई के साथ और शरीर के नाम के साथ जुड़ा हुआ है जिसे इसे ग्रहण करना चाहिए। यह खुद के रूप में वास्तविक और चीजों के रूप में अवास्तविक है जब यह खुद के बारे में सोचता है; और यह संसार की चीजों के प्रति वास्तविक है जब यह इंद्रियों के माध्यम से सोचता है।

इससे पहले कि सचेत कुछ शरीर की इंद्रियों द्वारा पूरी तरह से बंद हो जाए यह एक विरोधाभासी स्थिति में है। यह अपने आप में कुछ ऐसा है जो शरीर नहीं है, लेकिन यह अपने शरीर को ही नहीं पहचान सकता है। यह सचेत है कि सभी चीजें इसके लिए संभव हैं, जैसे कि सचेत चीज; और यह अपने शरीर द्वारा सभी चीजों में सीमित होने के प्रति सचेत है। हर चीज में विश्वास है, और किसी भी चीज के स्थायित्व का कोई आश्वासन नहीं है। एक पल में कुछ भी बनाया जा सकता है, और एक फ्लैश में इसे गायब किया जा सकता है या इच्छा के अनुसार किसी अन्य चीज़ में बदल दिया जा सकता है। एक चूरा का इस्तेमाल एक प्रीडिंग स्टीड के रूप में किया जा सकता है और गोल्डन रथ के रूप में एक साबुन का डिब्बा हो सकता है, और वे एक ही समय में आरा और साबुन के डिब्बे हो सकते हैं, या वे किसी भी अन्य चीज़ों, या कुछ भी नहीं हो सकते हैं, उन्हें मांगने के लिए या न होना। तब चीजें नहीं होतीं, उन्हें न मानने से; और चीजें हैं जो नहीं हैं, उन्हें होने के लिए कल्पना करके। अब यह सरल है — और विश्वास करने के लिए बहुत हास्यास्पद भी! ठीक है, शरीर में सचेत वस्तु जो अपने और शरीर के प्रति सचेत है, और जो सोचकर सचेत है कि यह शरीर नहीं है, और यह सोचकर भी खुद को विश्वास है कि यह शरीर है, शरीर के होश का पालन करना सीखता है सीसा, और इसके फैंसी के रूप में। इसीलिए लड़के और लड़की में जागरूक कुछ बना-बनाया की दुनिया बना देता है और उसी में रहता है - और जिसमें से पुरुष और महिलाएं लगभग, यदि नहीं तो काफी बेहोश हैं।

जागरूक कुछ जानता है कि यह एक नाम के साथ शरीर नहीं है क्योंकि: यह सचेत है कि यह सचेत है; यह होश में नहीं है कि शरीर स्वयं के भाग के रूप में सचेत है; यह शरीर के हिस्से के रूप में सचेत नहीं है; इसलिए यह सचेत चीज़ के रूप में, शरीर से अलग और अलग है जिसमें यह है, और यह वह नाम नहीं है जिसका वह जवाब देता है। जागरूक कुछ इस बारे में कारण नहीं है। इसके लिए तथ्य स्वयं स्पष्ट हैं - यह पर्याप्त है।

लेकिन लड़का या लड़की के बारे में जागरूक कुछ चौकस हो जाता है; यह तुलना करता है और कभी-कभी इसके कारणों के बारे में यह देखता है और सुनता है। यदि निर्देश नहीं दिया गया है, तो यह खुद ही नोटिस कर लेगा कि माता-पिता, बच्चों, डोमेस्टिक्स, मेहमानों और सामाजिक समारोहों के बीच एक-दूसरे के संबंध में अलग-अलग लोगों के लिए भाषण और व्यवहार में कुछ प्रयोग होते हैं। बच्चे में सचेत चीज़ को बच्चे की तुलना में बहुत अधिक नोटिस किया जाता है। यह देखता है कि हर कोई कहता है और वही करता है जो हर कोई कहता है और करता है, प्रत्येक अपने स्थान पर और दूसरों के संबंध में। हर कोई दूसरों की नकल करता दिखाई देता है। इसलिए, जब लड़के और लड़कियां अपने हिस्सों को ग्रहण करते हैं और उन्हें निभाते हैं, तो ये उनके लिए उतने ही महत्वपूर्ण और वास्तविक होते हैं जितने कि वे पुरुष और महिलाएं निभाते हैं। वे भागों को एक खेल के रूप में देखते हैं, मेकअप के खेल को।

लड़के और लड़कियां जहां भी होंगे अपने प्रदर्शन को आगे बढ़ाएंगे। वे इस आधुनिक युग में, अपने बुजुर्गों की उपस्थिति से परेशान नहीं हैं। जब उनसे उनके "बेतुके" या "निरर्थक" खेल के बारे में सवाल किया जाता है, तो वे आसानी से समझाते हैं। लेकिन जब वे कहते हैं या करते हैं, तो उन्हें चोट लगती है या अनुचित व्यवहार किया जाता है। और वे अक्सर उन पुरुषों और महिलाओं के लिए दया महसूस करते हैं जो समझने में असमर्थ हैं।

जब चेतन ने शरीर के भाग को और उसके द्वारा ग्रहण किए गए नाम के भाग को खेलना सीखा है, तो यह सचेत हो जाता है कि यह जॉन या मैरी के शरीर के लिए किसी अन्य नाम को चुन सकता है और लिए गए भाग को खेल सकता है। यह लोगों, जानवरों और पुरुषों और महिलाओं द्वारा उल्लिखित वस्तुओं का नाम सुनता है, और यह उस व्यक्ति, जानवर या वस्तु का हिस्सा लेता है और खेलता है जो अपने फैंसी को मारता है और जिसे वह खेलना पसंद करता है। इस प्रकार जागरूक कुछ नकल करने की कला सीखता है और साथ ही बहकाने की कला भी। यह सिर्फ उतना ही स्वाभाविक और उतना ही आसान है जितना कि नाम को ग्रहण करना और पिता, माता, सैनिक, व्यवसाय, व्यापार या पशु का हिस्सा खेलना, क्योंकि यह नाम का जवाब देना है और जॉन या मैरी का भाग खेलना है। यह स्वाभाविक रूप से जानता है कि वास्तव में यह जॉन या मैरी नाम का शरीर नहीं है, बल्कि यह किसी भी अन्य नाम के साथ शरीर है। इसलिए यह बस शरीर को कॉल कर सकता है जिसमें वह किसी अन्य नाम से है और उस हिस्से को खेल सकता है।

लड़के और लड़की ने उन सवालों के बारे में क्या किया है जो पहेली बनाते हैं और उन्हें परेशान करते हैं? कुछ भी तो नहीं। कोई जवाब उन्हें संतुष्ट नहीं करता। और ऐसा कुछ भी नहीं है जो इसके बारे में किया जा सके। इसलिए वे दी गई चीजों को लेना सीखते हैं जैसे वे प्रतीत होते हैं। प्रत्येक नई चीज पहले अद्भुत और थोड़ी देर में यह सिर्फ आम बात है।

अपनी पैनी पिस्तौल के साथ लिटिल जॉन किसी भी बैंक में, सड़क पर या अपने पिछवाड़े में टूट सकता है, और आदेश: "स्टिक 'उन्हें ऊपर, ev'ry bod'ee!" बेशक, उस भयानक आवाज़ की आवाज़ पर और उस भयानक बंदूक से पहले, हर कोई मानता है और कांपता है। फिर निर्भय लुटेरा इकट्ठा होता है और लूट की घटना को अंजाम देता है।

जॉन मैरी का अपहरण कर लेता है और दोनों छिप जाते हैं और रोमांचित हो जाते हैं जबकि अन्य लड़के और लड़कियां उत्साह से इधर-उधर भाग रहे हैं, खोजते हैं और प्यारे बच्चे की वापसी के लिए पुरस्कार की पेशकश करते हैं। तब बहुत खुशी होती है जब हृदयहीन अपहरणकर्ता को फिरौती मिलती है, अखबार के बिलों में भुगतान किया जाता है, और कीमती छोटी मैरी बरामद की जाती है।

पुरुषों और महिलाओं को इन "मज़ाक" का आनंद नहीं मिलता है, और न ही वे उन्हें समझ सकते हैं, क्योंकि बहुत पहले उन्होंने लड़के और लड़की की दुनिया को छोड़ दिया था और वे अब इसके बारे में सचेत नहीं हैं, हालांकि वे लड़के और लड़की को गंभीरता से देखते हुए पहले ही वहां ले जाते हैं उन्हें।

लड़का और लड़की के लिए कहानी की किताबें उन पर गहरी छापें बनाती हैं, जो लोकप्रिय किताबों में आदमी और औरत पर बनी हैं। बता दें कि जिस पुरुष या महिला ने "रॉबिन्सन क्रूसो" या "द स्विस फैमिली रॉबिन्सन" पढ़ा है, उन किताबों को फिर से पढ़ें। वे उस समय तक वापस नहीं जा सकते हैं और याद कर सकते हैं कि कैसे दृश्य सामने आए थे, और फिर से उन भावनाओं का अनुभव करें जो उन्होंने किया था। वर्तमान में पढ़ने वाला सुस्त और बासी हो जाएगा जिसकी तुलना में वे लड़के और लड़की के रूप में अनुभव करते हैं। वे आश्चर्यचकित हो सकते हैं कि यह कैसे संभव था कि वे ऐसी पुस्तकों का आनंद ले सकते थे। जहाज़ की तबाही!, द्वीप घर!, द्वीप के चमत्कार! —तो रोमांच इतना असली था! लेकिन अब - रंगीन दृश्य फीका हो गया है, ग्लैमर चला गया है। और इसलिए परियों की कहानी - वे प्रवेश कर रहे हैं। जब लड़के और लड़की पढ़ते या सुनते थे, तो कुछ घंटों का लेखा-जोखा होता था। जैक और बीनस्टॉक के साहसिक, जैक की जीत, विशालकाय हत्यारे, जॉन के लिए जीवित हैं, जो खुद को जैक के रूप में कल्पना कर सकते हैं, और जैक ने जो चमत्कार किया था, उसे फिर से करना होगा। मैरी मुग्ध महल में या सिंड्रेला के साथ स्लीपिंग ब्यूटी के साथ खुश है। वह खुद ब्यूटी हो सकती है, राजकुमार के आने का इंतजार कर रही है; या, सिंड्रेला की तरह, घोड़ों और एक कद्दू में चूहों के परिवर्तन को एक कोच में देखें और उन्हें महल में ले जाया जाए - वहाँ राजकुमार से मिलने के लिए - यदि केवल एक परी गॉडमदर दिखाई दे और उसके लिए ये चीजें करें।

आदमी और औरत भूल गए हैं, और वे कभी भी इन कहानियों के आकर्षण को याद नहीं कर सकते हैं, जो रुचि तब उनके लिए लड़का और लड़की के रूप में थी।

लड़का और लड़की भी दुखद अनुभवों से गुज़रे - और जहाँ कोई आदमी या औरत है जो किसी बच्चे के दुख को समझ या साझा कर सकता है! जॉन खेलने से नहीं लौटा था। खोज के बाद वह एक चट्टान पर बैठा हुआ पाया गया, उसके हाथों में उसका सिर, उसका शरीर हिल रहा था। और वहाँ अपने पैरों पर अपने कुत्ते के अवशेष, स्क्रैगी को रखा। स्क्रैगी एक बार एक ऑटो से टकरा गया था और लगभग मारा गया था। जॉन ने कुत्ते को बचाया था और उसे वापस जीवित करने के लिए नर्स किया था, और उसका नाम स्क्रेगी रखा था। अब, स्क्रैगी एक गुजर रही कार से फिर से मारा गया था - आखिरी बार! स्क्रैगी मर गया था, और जॉन को अलग कर दिया गया था। स्क्रैगी और वह एक-दूसरे को समझ चुके थे, जो जॉन के लिए काफी था। जॉन के साथ कोई दूसरा कुत्ता उसकी जगह नहीं ले सकता था। लेकिन बाद के वर्षों में, जब जॉन पुरुष और महिला की दुनिया में बढ़ गया था, त्रासदी को भुला दिया गया है, तो पथ चले गए; स्क्रेगी केवल एक धुंधली स्मृति है।

मरियम दौड़ती हुई अपनी माँ के पास आती है, जैसे कि उसका दिल टूट जाएगा। और उसके सिसकने के बीच वह बोली: “ओह माँ! मां! कार्लो ने पैगी का पैर खींच लिया है। मैं क्या करूँ? मैं क्या करूँ?" उसने खेलते समय कुत्ते पर अपनी चीर गुड़िया को हिला दिया था, और जब कार्लो ने इसे जब्त किया तो पैर बंद हो गया। मैरी भावना की एक ऐंठन में फट जाती है और आँसू की एक और बाढ़ आती है। दुनिया में अंधेरा है! पैगी के पैर के नुकसान के साथ प्रकाश चला गया है। माँ मैरी को बताती है कि उनके पास पेगी की जगह लेने के लिए एक अच्छा और एक सुंदर गुड़िया होगी। लेकिन यह वादा केवल मैरी के दुःख में शामिल है। "पैगी की तुलना में अच्छे और सुंदर? वास्तव में! पैगी बदसूरत नहीं है। कोई भी गुड़िया इतनी अच्छी या उतनी सुंदर नहीं है, जितनी कि पेगी। " और मैरी गले की शेष गुड़िया के करीब आती है। "गरीब, प्रिय पैगी!" मैरी, पेगी के साथ भाग नहीं लेगी, अब जब उसने अपना पैर खो दिया है। हैरान माँ अपनी ही राग गुड़िया को भूल गई है कि बहुत पहले उसने भी प्यार किया था।

आदमी और औरत शायद ही कभी बच्चे को भविष्य के आदमी या औरत के रूप में देखते हैं, जैसा कि वे बच्चे को चिन्तित मनोदशा में देखते हैं, मनोरंजन के समय या अध्ययन के दौरान। वे उस दुनिया में प्रवेश करने की कोशिश नहीं कर सकते हैं या नहीं करते हैं जिसमें बच्चा रहता है, जिसमें वे एक समय में रहते थे, और जिसे वे आगे बढ़ चुके हैं और पूरी तरह से भूल गए हैं। स्त्री और पुरुष की दुनिया एक अलग दुनिया है। दो दुनियाएँ परस्पर टकराती हैं, ताकि दोनों दुनिया के निवासी एक-दूसरे से संवाद कर सकें। फिर भी, इन दुनिया के निवासियों को केवल एक-दूसरे की समझ है, उन्हें समझ में नहीं आता है। क्यों? क्योंकि विस्मृति का एक विभाजन लड़का-लड़की-दुनिया को स्त्री-पुरुष-दुनिया से अलग करता है।

बच्चा बचपन को छोड़ देता है जब वह उस विभाजन से गुजरता है और फिर एक पुरुष या एक महिला होती है, लेकिन इसकी उम्र निर्धारित करने वाला कारक नहीं है। विभाजन किशोरावस्था की अवधि में पारित किया जा सकता है, या यह पहले या बाद में हो सकता है; यह तब तक नहीं हो सकता, जब तक कि विद्वता समाप्त न हो जाए, या विवाह के बाद भी-जो किसी के विकास, उसकी नैतिकता और उसकी विशिष्ट क्षमताओं पर निर्भर करता है। लेकिन बचपन एक कोरे, उस विभाजन से गुजर कर पीछे रह जाता है। और कुछ मनुष्य अपने जीवन के सभी दिनों में लड़का-लड़की-दुनिया में बने रहते हैं। कुछ के साथ यह एक दिन या एक महीने से अधिक नहीं रहता है। लेकिन एक बार जब लड़का और लड़की मंच पीछे छूट जाते हैं और पुरुष और महिला मंच वास्तव में शुरू हो जाते हैं, तो भूलने की बीमारी उनके पीछे बंद हो जाती है और उन्हें लड़के-लड़की-दुनिया से हमेशा के लिए दूर कर देती है। यदि कभी पुरुष या महिला को उस दुनिया में, या उस घटना के एक ज्वलंत दृश्य की याद दिलाई जाती है, जिसमें वह या वह बहुत चिंतित थे, तो यह केवल एक फ्लैश जैसी मेमोरी है - जो एक पल में सपनों के धुंधले अतीत में ढल जाती है।

जल्दी या बाद में, हर सामान्य मामले में, एक महत्वपूर्ण परिवर्तन होता है। जब तक चेतन कुछ सचेत रहता है कि वह शरीर नहीं है जिसमें वह भूमिका निभाता है, वह शरीर और भाग से अलग हो जाता है। लेकिन जैसा कि यह खेलना जारी रखता है वह धीरे-धीरे अपने और उस हिस्से के बीच के अंतर और अंतर को भूल जाता है। यह अब भागों को खेलने के लिए नहीं चुनता है। यह खुद के शरीर होने के रूप में सोचता है, यह खुद को शरीर के नाम के रूप में पहचानता है और जिस हिस्से के साथ खेलता है। तब यह अभिनेता बनना बंद कर देता है, और शरीर और नाम और भाग के प्रति सचेत रहता है। उस समय यह खुद को लड़के और लड़की की दुनिया से बाहर और पुरुष और महिला-दुनिया में सोच सकता है।

कई बार चेतन कुछ सचेत हो जाता है कि प्रत्येक लड़के और लड़कियों में एक ऐसी चीज भी होती है जिसके साथ वह परिचित होता है, और यह भी हो सकता है कि वह किसी पुरुष या महिला में इसके प्रति जागरूक हो। तब वह चेतन कुछ सचेत होता है कि लड़का और लड़की या स्त्री और पुरुष में से किसी एक के प्रति सचेत नहीं है as कौन और क्या है, या यह कहां आया। यह सीखता है कि प्रत्येक लड़के या लड़की में सचेत चीज उसी स्थिति में होती है जिसमें वह होता है; यह कहना है, वे सचेत हैं, लेकिन खुद को यह नहीं समझा सकते हैं कि यह कौन है या क्या है, यह सचेत है या वे कैसे सचेत हैं; ऐसे समय होते हैं जब प्रत्येक को यह मानना ​​चाहिए कि यह वही है जो वह नहीं है, और अन्य समय भी हैं जब आवश्यकता अनिवार्य नहीं होती है; और, कि इन समयों में यह सुनिश्चित करने की अनुमति दी जाती है कि वह क्या प्रसन्नता देता है - फिर यह कल्पना की दुनिया में रहस्योद्घाटन करता है, जैसा कि फैंसी लीड करता है।

फिर, कुछ के साथ, कुछ क्षण होते हैं - और इन सबसे कम हो जाते हैं या पूरी तरह से वर्षों के बीतने के साथ समाप्त हो जाते हैं - जब सब अभी भी है, जब समय रुक जाता है, तो यह ध्यान नहीं दिया जाता है; जब कोई चीज प्रकट नहीं होती है; भाव-स्मृति और पदार्थ की अवस्थाएँ मिट जाती हैं; दुनिया मौजूद नहीं है। तब चेतन कुछ का ध्यान अपने आप में तय होता है; यह अकेला है, और सचेत है। चमत्कार है: ओह! यह IS स्वयं, कालातीत, सत्य, अनन्त! उस क्षण के भीतर — वह चला गया। सांस चलती रहती है, दिल धड़कता रहता है, समय बीतता जाता है, बादल घिरते हैं, वस्तुएं दिखाई देती हैं, आवाजें उठती हैं, और चेतन कुछ फिर से शरीर को एक नाम के साथ और अन्य चीजों के साथ अपने संबंधों के प्रति सचेत होता है, और यह फिर से दुनिया में खो जाता है विश्वास करना। इस तरह के एक दुर्लभ और बीच-बीच में, एक असंबंधित याद की तरह, अघोषित रूप से आता है। यह जीवन में केवल एक बार या कई बार हो सकता है। यह रात में सोने से ठीक पहले हो सकता है, या जब यह सुबह में जागने के लिए सचेत हो रहा हो, या यह दिन के किसी भी क्षण हो सकता है और चाहे कुछ भी हो।

यह जागरूक चीज पूरे लड़के और लड़की की अवधि के दौरान खुद के प्रति सचेत रहने में बनी रह सकती है, और यह तब तक जारी रह सकती है जब तक कि यह जीवन की सुख-सुविधाओं को "वास्तविकताओं" के रूप में स्वीकार नहीं करती है। वास्तव में, कुछ व्यक्तियों में यह अदम्य है और शरीर की तल्लीन इंद्रियों को अपनी पहचान की भावना का समर्पण नहीं कर सकता है। यह शरीर के पूरे जीवन के माध्यम से एक ही जागरूक और विशिष्ट चीज है। यह इतना नहीं जानती कि अपनी पहचान खुद से बना सके ताकि यह एक नाम से शरीर से अलग हो सके। यह महसूस हो सकता है कि यह किया जा सकता है, लेकिन यह नहीं जानता कि यह कैसे करना है। फिर भी इन कुछ व्यक्तियों में यह होश में नहीं है कि यह शरीर नहीं है। सचेत चीज़ को इस सच्चाई को समझाने या आश्वस्त करने के लिए किसी तर्क या अधिकार की आवश्यकता नहीं है। इस बारे में बहस करना बहुत स्पष्ट है। यह बमबारी या अहंकारी नहीं है, लेकिन इस सच्चाई के विषय में यह अपना और एकमात्र अधिकार है। जिस शरीर में यह परिवर्तन होता है, वस्तुएँ बदलती हैं, उसकी भावनाएँ और इच्छाएँ बदलती हैं; लेकिन, इन और सभी के विपरीत, यह सचेत है कि यह हमेशा होता है और हमेशा से ही समान रूप से सचेत कुछ ऐसा ही रहा है जो अपने आप में परिवर्तित नहीं हुआ है और नहीं बदलता है, और यह किसी भी तरह से समय से प्रभावित नहीं है।

एक स्व-जानने वाली पहचान है जो चेतन चीज़ से संबंधित और अविभाज्य है; लेकिन यह कि पहचान कुछ जागरूक नहीं है, और यह शरीर में नहीं है, हालांकि यह शरीर में सचेत चीज के संपर्क में है, जो शरीर में एक नाम के साथ प्रवेश किया है, और जो शरीर में प्रवेश किया था, और सचेत हो गया दुनिया का। शरीर के जन्म के कुछ साल बाद सचेत वस्तु शरीर में आती है और उस शरीर की मृत्यु के समय उसे छोड़ देती है। यह वह है जो दुनिया में काम करता है, शरीर में डूअर। और एक समय के बाद यह एक नाम के साथ एक और शरीर में प्रवेश करेगा, और अभी भी अन्य नामों के साथ अन्य शरीर, समय के साथ। लेकिन अपने प्रत्येक अस्तित्व में सचेत चीज़ के संपर्क में स्वयं-जानने वाली पहचान, प्रत्येक बच्चे में वही स्वयं-जानने वाली पहचान है जिसके द्वारा जागरूक कुछ सचेत होने में मदद नहीं कर सकता है of खुद, और, उस शरीर के शुरुआती वर्षों के दौरान होश में है कि यह है नहीं एक नाम के साथ शरीर। शरीर में चेतन कुछ नहीं जानता कौन यह है या क्या यह है; यह आइडेंटिटी या इसके सेल्फ-आइडेंटिटी आइडेंटिटी के संबंध को नहीं जानता है। यह होश में है as अपने ट्रिन्यून सेल्फ के विचारक-ज्ञाता, अपने व्यक्तिगत ट्रिनिटी के संबंध के कारण जागरूक कुछ।

स्व-जानने वाली पहचान का जन्म नहीं होता है और न ही यह तब मरता है जब इसकी चेतन वस्तु किसी शरीर में प्रवेश करती है या शरीर छोड़ देती है; यह अपने "सचेत चीज़" के प्रत्येक अस्तित्व पर अपरिवर्तित है और यह मृत्यु के द्वारा अस्तित्वहीन है। अपने आप में यह शांत, निर्मल, चिरस्थायी पहचान है - जिसमें शरीर में मौजूद कुछ चीज़ों के प्रति सचेत उपस्थिति है। जागरूक कुछ है, तो, केवल स्वयं स्पष्ट तथ्य या सच्चाई जिसे कोई जानता है। लेकिन ज्यादातर सभी व्यक्तियों के साथ चेतन रूप से कुछ ऐसा होता है जो इंद्रियों द्वारा प्रच्छन्न और संलग्न होता है, और इसे शरीर के साथ और शरीर के रूप में पहचाना जाता है।

एक आदमी या औरत के लिए फिर से सचेत होना as जब वह या वह एक छोटे लड़के या लड़की के प्रति सचेत थी, तो समझदारी-स्मृति पर्याप्त नहीं है। कहने का मतलब है कि वे याद नहीं करेंगे। स्मृति, एक बेहोश और अविवेकी सपने की तरह, अतीत की है। सचेत रूप से वर्तमान के प्रति सचेत रूप से कुछ है। पुरुष और महिला की इच्छाएं और भावनाएं सचेत नहीं हैं क्योंकि वे लड़के और लड़की में थे, और सोच अलग है। इसलिए, पुरुष और महिला को यह समझने के लिए कि लड़का और लड़की जैसा करते हैं वैसा ही करते हैं, पुरुष को फिर से बनना होगा और लड़के के रूप में सचेत रहना होगा, और महिला को फिर से बनना होगा और सचेत रहना होगा लड़की। यह वे नहीं कर सकते। वे नहीं कर सकते, क्योंकि सचेत चीज जो तब सचेत थी कि यह शरीर या उसके द्वारा खेला गया हिस्सा नहीं था, अब ऐसा कोई भेद नहीं करता है। भेद की यह कमी काफी हद तक है क्योंकि लड़के के तत्कालीन अविकसित यौन अंगों ने प्रभावित किया हो सकता है, लेकिन उस लड़के में सचेत चीज़ के बारे में सोचने को मजबूर नहीं कर सकता है। अब आदमी में वही समान जागरूक चीज किसी व्यक्ति की इच्छाओं के संदर्भ में सोचने के लिए मजबूर है, क्योंकि उसकी सोच और अभिनय को एक आदमी के अंगों और कार्यों द्वारा सुझाया और रंगीन किया जाता है और मजबूर किया जाता है। एक औरत का भी यही हाल है। लड़की के तत्कालीन अविकसित अंगों ने प्रभाव डाला, लेकिन उन्होंने सचेत चीज़ के बारे में सोचने के लिए मजबूर नहीं किया। अब, महिला में बहुत ही जागरूक कुछ एक महिला की भावनाओं के अनुसार सोचने के लिए मजबूर है क्योंकि उसकी सोच और अभिनय महिला के अंगों और कार्यों द्वारा रंगीन और निर्धारित होते हैं। कारण के रूप में ये तथ्य, किसी पुरुष या महिला के लिए इच्छा और महसूस करना और समझना लगभग असंभव बना देते हैं कि लड़का और लड़की कैसे सोचते हैं, और वे अपनी दुनिया में क्यों काम करते हैं।

लड़कों और लड़कियों में पुरुषों और महिलाओं की तुलना में कम पूर्वाग्रह हैं। आप, एक लड़के के रूप में या एक लड़की के रूप में, कम या बिल्कुल भी पूर्वाग्रह नहीं रखते थे। कारण यह है कि आपने उस समय अपनी खुद की निश्चित मान्यताओं का गठन नहीं किया था, और आपके पास अपने माता-पिता या आपके द्वारा मिले लोगों की मान्यताओं के रूप में स्वीकार करने का समय नहीं था। स्वाभाविक रूप से, आपके पास पसंद और नापसंद थी और ये आप समय-समय पर बदलते रहे जैसे आपने अपने साथियों और बड़े लोगों द्वारा दिखाई गई पसंद और नापसंद के बारे में सुना, लेकिन विशेष रूप से आपके पिता और माँ द्वारा। आप बहुत चाहते हैं कि चीजों को समझाया जाए, क्योंकि आप समझना चाहते थे। आप किसी भी विश्वास को बदलने के लिए तैयार थे यदि आप किसी को भी आपको एक कारण देने के लिए या आपको आश्वस्त करने के लिए तैयार कर सकते हैं कि उन्होंने जो कहा था वह सच था। लेकिन आपने शायद सीखा, जैसा कि बच्चे आमतौर पर सीखते हैं, कि आपने जो समझाने के लिए कहा था, उसे समझाने की जहमत नहीं उठाना चाहते थे, या उन्हें लगा कि आप समझ नहीं पाएंगे, या कि वे आपको वह बताने में असमर्थ थे जो आप जानना चाहते थे। आप तब पूर्वाग्रह से मुक्त थे। आज आप पूर्वाग्रहों का एक बड़ा भंडार ले जाने की संभावना रखते हैं, हालांकि आप इस तथ्य को स्वीकार करने के लिए भयभीत हो सकते हैं जब तक आप इसके बारे में सोचना शुरू नहीं करते हैं। यदि आप इसके बारे में सोचते हैं, तो आप पाएंगे कि आपके पास पारिवारिक, नस्लीय, राष्ट्रीय, राजनीतिक, सामाजिक और अन्य पूर्वाग्रह हैं जो मानव गतिविधियों से संबंधित हैं। ये आप तब से हासिल कर चुके हैं, जब आप लड़का या लड़की थे। पूर्वाग्रह मानव विशेषताओं के सबसे प्रतिष्ठित और पोषित हैं।

पुरुषों और महिलाओं के साथ लड़कों और लड़कियों का लगातार अंतराल होता है। फिर भी, सभी में एक अंतर है, दुनिया के पुरुषों और महिलाओं की अदृश्य बाधा दुनिया के लड़के-लड़कियों से। और वह बाधा तब तक बनी रहती है जब तक कि लड़के और लड़की में कोई बदलाव नहीं आता है। लड़का और लड़की से पुरुष और महिला में परिवर्तन कभी-कभी क्रमिक, बहुत धीरे-धीरे होता है। और कभी-कभी परिवर्तन अचानक होता है। लेकिन बदलाव हर उस इंसान में ज़रूर आता है जो जीवन भर बच्चा नहीं रहता। लड़का और लड़की जब आते हैं तो बदलाव के प्रति सचेत रहते हैं, हालांकि कुछ इसे बाद में भूल जाते हैं। परिवर्तन से पहले, लड़के ने कहा हो सकता है: मैं एक आदमी बनना चाहता हूं, और लड़की: काश मैं एक महिला होती। परिवर्तन के बाद, लड़का घोषित करता है: मैं एक पुरुष हूं, और लड़की: मैं अब एक महिला हूं। और माता-पिता और अन्य लोग देखेंगे और शायद बदलाव पर टिप्पणी करेंगे। इस परिवर्तन की वजह से क्या हुआ या लाया गया है, इस गंभीर अवस्था, अवरोध का यह विभाजन, जो विभाजन-विस्मृति है, लड़का-लड़की-दुनिया को स्त्री-पुरुष-दुनिया से अलग करना? विभाजन कैसे बनाया जाता है या तैयार किया जाता है, और इसे कैसे लगाया जाता है?

सोच विभाजन को डिजाइन करती है, सोच इसे तैयार करती है, और सोच अपनी जगह स्थापित करती है। लड़का और लड़की से पुरुष और महिला में परिवर्तन दो गुना होना चाहिए: उनके लिंगों के शारीरिक विकास में परिवर्तन, और उनके मानसिक विकास में सहवर्ती परिवर्तन, सोच से। शारीरिक विकास और यौन विकास लड़के और लड़की को पुरुष और महिला-दुनिया में ले जाएगा, और वहां वे पुरुष और महिला होंगे जहां तक ​​उनके लिंग का संबंध है। लेकिन जब तक वे अपनी सोच से मानसिक विकास में आगे नहीं बढ़ेंगे, तब तक वे बार को पार नहीं करेंगे। वे अभी भी लड़का-लड़की-दुनिया में होंगे। मानसिक विकास के बिना शारीरिक यौन विकास उन्हें पुरुष और महिला के रूप में अयोग्य घोषित करता है। इस प्रकार वे बने रहते हैं: पुरुष और महिला यौन, लेकिन लड़का और लड़की मानसिक रूप से, लड़के और लड़की-दुनिया में। वे स्त्री-पुरुष प्रतीत होते हैं। लेकिन वे गैरजिम्मेदार हैं। वे दोनों दुनिया के लिए दुर्भाग्यपूर्ण तथ्य हैं। वे बच्चे राज्य से आगे निकल गए हैं और विकसित हुए हैं और अब बच्चे नहीं हैं। लेकिन उनके पास मानसिक जिम्मेदारी नहीं है, उनके पास सही और फिटनेस की कोई समझ या समझ नहीं है, और इसलिए उन्हें पुरुष और महिला के रूप में निर्भर नहीं किया जा सकता है।

लड़के और लड़की से विभाजन-विस्मृति को पार करने के लिए, और पुरुष और महिला-दुनिया में प्रवेश करने के लिए, सोच के साथ और यौन विकास के अनुरूप होना चाहिए। विभाजन सोच की दो प्रक्रियाओं द्वारा बनाया और समायोजित किया जाता है। शरीर में चेतन कुछ सोचता है। दो प्रक्रियाओं में से एक को जागरूक व्यक्ति द्वारा उत्तरोत्तर पहचान या स्वयं के यौन विकास या पुरुष शरीर या महिला शरीर के यौन कार्य के संबंध में किया जाता है जिसमें यह होता है। इस पहचान की पुष्टि जागरूक व्यक्ति द्वारा की जाती है क्योंकि यह स्वयं को उस शरीर के रूप में और उस कार्य के रूप में सोचता रहता है। सोचने की दूसरी प्रक्रिया है, जागरूक लोगों द्वारा स्वीकार की जाने वाली चीज़ जिसे कभी-कभी जीवन का ठंडा और कठिन तथ्य कहा जाता है, और स्वयं की पहचान शारीरिक व्यक्तित्व के रूप में जिस पर यह भोजन और संपत्ति और एक नाम और स्थान के लिए निर्भर करता है। दुनिया, और करने की शक्ति के लिए, करने के लिए, करने के लिए, और इन सब के लिए; या, जैसा होना चाहिए और इनमें से ऐसा होना चाहिए।

जब, सोच-विचार करके, लड़के या लड़की के बारे में जागरूक व्यक्ति ने खुद को उस यौन शरीर के साथ पहचाना है जिसमें वह है, और खुद को दुनिया में एक नाम और स्थान और शक्ति के लिए निर्भर करता है, तो महत्वपूर्ण स्थिति, क्षण और प्रतिस्पर्धा। यह एक तीसरी सोच है, और यह नीच और उच्च संपत्ति में आती है। यह तब होता है जब जागरूक व्यक्ति यह तय करता है कि दुनिया में उसकी स्थिति क्या है और वह स्थिति अन्य पुरुषों और महिलाओं के संबंध में क्या है। यह तीसरी और दृढ़ सोच उस शरीर के साथ चेतन वस्तु का कारक या स्व-अनुबंध है, और उस शरीर का अन्य मानव शरीर और दुनिया के साथ संबंध है। यह सोच का कारण बनता है और नैतिक जिम्मेदारी का एक निश्चित मानसिक रवैया बनाता है। यह तीसरी सोच जीवन की स्थितियों के साथ यौन और शारीरिक पहचान को जोड़ती है। मन की यह सोच या दृष्टिकोण उपजी, झूठ और सुधार करता है। फिर वह लड़का या लड़की जो लड़के और लड़की-दुनिया से बाहर था, और अब वह पुरुष और महिला-दुनिया में एक पुरुष या एक महिला है।

लड़का और लड़की-दुनिया गायब हो जाती है क्योंकि वे खुद को और अपनी गतिविधियों को आदमी और औरत के रूप में अधिक से अधिक जागरूक हो जाते हैं। दुनिया वही पुरानी दुनिया है; यह नहीं बदला है; लेकिन क्योंकि वे लड़के और लड़की से आदमी और औरत में बदल गए हैं और क्योंकि वे दुनिया को अपनी आंखों से देखते हैं जैसे कि पुरुष और महिला के रूप में, दुनिया अलग-अलग प्रतीत होती है। वे अब ऐसी चीजें देखते हैं जो वे तब नहीं देख सकते थे जब वे लड़का और लड़की थे। और वे सभी चीजें जिनके बारे में वे तब सचेत थे, वे अब एक अलग तरीके से सचेत हैं। युवक और युवती तुलना नहीं करते हैं या मतभेद के बारे में खुद से सवाल नहीं करते हैं। वे चीजों के प्रति सचेत हैं क्योंकि चीजें उन्हें दिखाई देती हैं, और जिसे वे तथ्यों के रूप में स्वीकार करते हैं, और प्रत्येक व्यक्ति अपने व्यक्तिगत मेकअप के अनुसार तथ्यों के साथ व्यवहार करता है। लगता है कि जीवन उनके लिए खुल रहा है, उनके संकेतों के अनुसार और सामाजिक स्तर पर जिसमें वे हैं, और जैसा कि वे चलते हैं, इसे खोलना जारी है।

अब युवक और युवती का क्या हुआ जो उन्हें दुनिया और उसमें दिखाई जाने वाली चीजों को इतना अलग बनाता है? ठीक है, विभाजन के समय की भूलने की बीमारी से गुजरने के बाद, वे एक बार सीमांकन की एक पंक्ति के बारे में सचेत हो गए, जिसने पुरुष पक्ष को स्त्री-पुरुष-स्त्री-संसार से अलग कर दिया। युवक और युवती ने यह नहीं कहा: मैं इस तरफ ले जाऊंगा, या, मैं लाइन के उस तरफ ले जाऊंगा। उन्होंने मामले के बारे में कुछ नहीं कहा। युवक ने खुद को पुरुष पक्ष में एक पुरुष होने के रूप में खुद के प्रति जागरूक होने के लिए देखा था, और युवती ने खुद को होने के लिए देखा और खुद को महिला से पुरुष को विभाजित करने वाली रेखा के महिला पक्ष में एक महिला होने के नाते खुद के प्रति जागरूक थी। यह जीवन और विकास का तरीका है। यह ऐसा है जैसे कि जीवन एक परिपत्र-समय-चलती-सड़क पर एक खंड था, जिस पर बच्चे लड़कों और बच्चियों की शुरुआत होती है। वे हँसते हैं और रोते हैं और बढ़ते हैं और खेलते हैं, जबकि सड़क उन्हें लड़का-लड़की की दुनिया के दौर से गुजरती है और सीमांकन की रेखा तक जाती है जो पूरे लड़के और लड़की के माध्यम से चलती है- और आदमी- और- स्त्री-दुनिया। लेकिन लड़का और लड़की तब तक रेखा नहीं देखते जब तक कि वे विभाजन-विस्मृति से नहीं गुजरते। लड़का सड़क पर रहता है, लेकिन लाइन के आदमी की तरफ। लड़की भी सड़क पर रहती है, और विभाजन रेखा के महिला पक्ष पर। इसलिए लाइन के हर तरफ वे पुरुष और स्त्री के रूप में स्त्री-पुरुष-दुनिया में जाते हैं। पुरुष और महिलाएं एक-दूसरे को देखते हैं और वे परिपत्र-समय-चलती-चलती सड़क के दृश्य खंड पर अंतरायन करते हैं, जिसे जीवन का अंत कहा जाता है, वह पुरुष हमेशा अपनी तरफ और उसके पक्ष की महिला के प्रति सचेत रहता है। फिर मृत्यु सड़क के दृश्यमान भौतिक-जीवन-खंड का अंत है। दृश्यमान भौतिक शरीर को सड़क के दृश्य भाग पर छोड़ दिया जाता है। लेकिन सर्कुलर-टाइम-मूविंग-रोडवे मृत्यु के बाद अपने अदृश्य रूप के साथ कुछ सचेत करता है, मृत्यु के बाद की अवस्थाओं और अवधि के दौरान सभी अदृश्य निकायों और रूपों को सड़क के अपने विशेष खंडों पर छोड़ देता है। सर्कुलर-टाइम-मूविंग-रोडवे जारी है। फिर से यह अपने दृश्यमान भाग को जीवन का नाम देता है, एक अन्य शिशु लड़का या बच्ची। और, अपनी बारी में, फिर से वही जागरूक कुछ उस लड़के या लड़की में प्रवेश करता है जो सड़क के दृश्यमान खंड के माध्यम से अपने उद्देश्य को पूरा करता है।

बेशक, लड़के और लड़कियां कमोबेश जागरूक हैं, कि लड़का और लड़की में अंतर होता है; लेकिन वे अपने सिर को अंतर के बारे में ज्यादा परेशान नहीं करते हैं। लेकिन जब उनका शरीर पुरुषों और महिलाओं का हो जाता है तो उनके सिर उन्हें अंतर के बारे में परेशान करते हैं। पुरुष और महिला अंतर को नहीं भूल सकते। उनके शरीर उन्हें भूलने नहीं देंगे।

दुनिया तेज है या दुनिया धीमी है। लेकिन चाहे वह तेजी से हो या धीमी गति से — यही वह तरीका है जिससे स्त्री और पुरुष चलते हैं। समय के साथ-साथ समय के साथ-साथ एक सभ्यता में वृद्धि हुई है; और हमेशा यह गिर गया और दूर हो गया। उद्देश्य क्या है! क्या है फायदा! अंतहीन भविष्य के माध्यम से सभ्यता के बाद सभ्यता का उदय और पतन होना चाहिए! इसके धर्म, नैतिकता, राजनीति, कानून, साहित्य, कला और विज्ञान; इसके निर्माण, वाणिज्य और सभ्यता के लिए अन्य आवश्यक वस्तुएं, पुरुष और महिला पर आधारित और निर्भर हैं।

और अब एक और सभ्यता-सभी सभ्यताओं में सबसे बड़ी माना जाने वाली है - बढ़ रही है, और पुरुष और महिला द्वारा अधिक से अधिक और कभी अधिक ऊंचाइयों तक बढ़ाई जा रही है। और यह भी, गिरना चाहिए? इसका भाग्य पुरुष और महिला पर निर्भर करता है। इसे विफल होने और गिरने की जरूरत नहीं है। यदि इसे इसकी अपूर्णता से बदल दिया जाए और इसे स्थायित्व के लिए बनाया जाए, तो यह विफल नहीं होगा, यह गिर नहीं सकता है!

संयुक्त राज्य अमेरिका इस सभ्यता का युद्ध का मैदान होना है, जिस पर राष्ट्रों के भविष्य पर काम किया जाएगा। लेकिन पुरुष और महिला केवल अपने बारे में जो कुछ भी जानते हैं उसके अनुसार एक सभ्यता का निर्माण कर सकते हैं। आदमी और औरत को पता है कि वे पैदा हुए थे और वे मर जाएंगे। यह पिछली सभ्यताओं की विफलता और पतन के कारणों में से एक है। उनमें वह है जो उन्हें स्त्री और पुरुष नहीं बनाता। यह कब्र से परे रहता है। यह फिर से आता है, और फिर से चला जाता है। और जितनी बार जाता है, उतनी बार लौटता है।

स्थायित्व के लिए पुरुष और स्त्री को समझना और समझाना चाहिए और उन अमर चीज़ों से परिचित होना चाहिए, जो तब नहीं होतीं, न ही मरती हैं, जब पुरुष और महिला अपना कोर्स चलाते हैं और कुछ दिनों का अंत होता है। वह सचेत चीज, वह मृत्युहीन चीज, समय-समय पर खुद को एक पुरुष या एक महिला के रूप में देखती है। अपने सपने में यह उस वास्तविकता की तलाश करता है जिसे उसने खो दिया था - स्वयं का दूसरा पक्ष। और इसे अपनी उपस्थिति में नहीं पा रहा है, यह दूसरी उपस्थिति में तलाश करता है - पुरुष शरीर या महिला शरीर। अकेले, और इसके बिना वह खोई हुई वास्तविकता जिसके बारे में वह सपने देखता है, अधूरा लगता है। और यह पुरुष या महिला की उपस्थिति में खुशी और पूरा होने की उम्मीद करता है।

शायद ही कभी कोई पुरुष और महिला एक साथ खुशी से रहते हैं। लेकिन शायद ही कभी, आदमी और औरत खुशी से अलग रहते हैं। क्या विरोधाभास: आदमी और औरत एक दूसरे के साथ खुश नहीं हैं, और वे एक दूसरे के बिना दुखी हैं। सपने देखने के अनगिनत जीवन के अनुभव के साथ, पुरुष और महिला ने अपनी दो समस्याओं के समाधान के लिए काम नहीं किया है: एक दूसरे के साथ खुश कैसे रहें; और, एक दूसरे के बिना खुश कैसे रहें।

एक-दूसरे के साथ या बिना पुरुष और महिला की नाखुशी और बेचैनी के कारण, हर भूमि के लोग केवल खुशी, संसाधनशीलता और आत्मविश्वास की उपस्थिति के साथ आशा और भय, संदेह और असुरक्षा में रहते हैं। सार्वजनिक और निजी में, साजिश और योजना है; वहाँ यहाँ भाग रहा है और वहाँ चल रहा है, पाने के लिए और पाने के लिए और कभी संतुष्ट नहीं होना है। लोभ उदारता के मुखौटे से छिपा होता है; सार्वजनिक पुण्य के बगल में वाइस स्माइक्स; छल, घृणा, बेईमानी, भय, और असत्य को झूठ बोलने और जाल और फरेब में फंसाने के लिए निष्पक्ष शब्दों में गढ़ा जाता है; और संगठित रूप से अपराध का डंठल और दिन के सार्वजनिक प्रकाश में इसका शिकार हो जाता है, जबकि कानून पिछड़ जाता है।

आदमी और औरत भोजन के लिए, या संपत्ति के लिए, या एक नाम के लिए, या शक्ति के लिए निर्माण करते हैं, आदमी और औरत को संतुष्ट करने के लिए। वे कभी संतुष्ट नहीं हो सकते, केवल स्त्री और पुरुष के रूप में। पूर्वाग्रह, ईर्ष्या, ग्लानि, ईर्ष्या, वासना, क्रोध, घृणा, द्वेष, और इन के बीजों को अब इस बढ़ती सभ्यता की संरचना में रखा और बनाया जा रहा है। यदि नहीं हटाया या बदला नहीं गया, तो इन के विचार अनिवार्य रूप से फूल और युद्ध और बीमारी के रूप में बाहर हो जाएंगे, और मृत्यु पुरुष और महिला और उनकी सभ्यता का अंत होगा; और पृथ्वी और पानी सभी भूमि के बारे में बहुत कम या कोई अस्तित्व नहीं है। अगर यह सभ्यता चल रही है और सभ्यताओं के उत्थान और पतन में टूटना है, तो पुरुष और महिला को अपने शरीर और प्रकृति में स्थायित्व को समझना चाहिए; उन्हें यह सीखना चाहिए कि उस मृत्युहीन चीज में क्या है; उन्हें समझना चाहिए कि इसका कोई लिंग नहीं है; उन्हें समझना चाहिए कि यह आदमी और औरत को औरत क्यों बनाता है; और, क्यों और कैसे सपने देखने वाला अब एक पुरुष या एक महिला है।

आदमी या औरत के सपनों से परे प्रकृति विशाल, रहस्यमय है। और जितना अधिक जाना जाता है, उतना ही कम दिखाया जाता है जो कि ज्ञात है, इसकी तुलना में प्रकृति की विशालता और रहस्यों के बारे में जाना जाता है। विज्ञान के नाम के ज्ञान के उस खजाने में निधि में शामिल होने वाले पुरुषों और महिलाओं के कारण बिना किसी चीज के प्रशंसा की जाती है। लेकिन खोज और आविष्कार की निरंतरता के साथ प्रकृति की पेचीदगियों और जटिलताओं में वृद्धि होगी। दूरी, माप, वजन, आकार, प्रकृति की समझ के लिए नियमों के रूप में भरोसेमंद नहीं हैं। प्रकृति में एक उद्देश्य है, और प्रकृति के सभी संचालन उस उद्देश्य को पूरा करने के लिए हैं। पुरुष और महिला प्रकृति के कुछ परिवर्तनों के बारे में कुछ जानते हैं, लेकिन वे प्रकृति के माध्यम से उद्देश्य और स्थायित्व की निरंतरता के बारे में नहीं जानते हैं, क्योंकि वे स्वयं की निरंतरता और स्थायित्व को नहीं जानते हैं।

मानव स्मृति चार इंद्रियों की है: देखना, सुनना, चखना और महक। आत्म की स्मृति अनन्त की है: समय, परिवर्तनहीनता और अनंतता के परिवर्तन से निरंतरता; वह है, द इटरनल ऑर्डर ऑफ प्रोग्रेसन।

आदमी और औरत ने ज्ञान खो दिया है जो उनके बारे में पहले से था और प्रकृति में स्थायित्व के बारे में, और तब से, वे इस आदमी और औरत-दुनिया के बदलावों के दौरान अज्ञानता और परेशानी में भटक रहे हैं। यदि वे चुनते हैं तो आदमी और औरत अपनी भटक जारी रख सकते हैं, लेकिन वे भी कर सकते हैं, और कभी-कभी वे मृत्यु और जन्मों की भूलभुलैया से बाहर निकलने का रास्ता ढूंढना शुरू कर देंगे और उस ज्ञान से परिचित हो जाएंगे जो उनका होना है - और जिसका उन्हें इंतजार है । जो पुरुष या महिला उस ज्ञान के अधिकार में आ जाएगा, वह प्रकृति और स्वयं की उत्पत्ति और इतिहास की रूपरेखा पर ध्यान दे सकता है, और इस बारे में कि वे किस तरह से खो गए और आज वे जिस स्त्री और पुरुष शरीर में आ गए हैं।

यह एक वास्तविकता के भीतर चीजों, प्राणियों और बुद्धिमत्ताओं की सभी आलिंगन योजना में संक्षिप्त रूप से मनुष्य की जगह पर विचार करने के लिए अच्छी तरह से होगा: चेतना निरपेक्ष; अर्थात्, एक ओर, प्रकृति के लिए, और दूसरी ओर, जो कि वह एक हिस्सा है, के लिए Doer का संबंध है। हालाँकि, जैसा कि प्रकृति और मानव दोनों असाधारण रूप से जटिल हैं, यह वर्तमान उद्देश्यों के लिए उनके कई प्रभागों और भागों को संक्षिप्त रूप से अधिक स्केच करने के लिए संभव या आवश्यक नहीं है।

चार बुनियादी, मौलिक "तत्व" हैं, जिनमें से सभी चीजें और प्राणी आ गए हैं। अधिक विशिष्ट शब्दों की कमी के लिए, उन्हें यहाँ अग्नि, वायु, जल और पृथ्वी के तत्वों के रूप में बताया जाता है। ये शब्द उन बातों को व्यक्त नहीं करते हैं जो आमतौर पर उनके द्वारा समझी जाती हैं।

तत्व अनगिनत इकाइयों से बने होते हैं। एक इकाई एक अविभाज्य, अविनाशी, अकाट्य एक है। इकाइयाँ प्रकृति-पक्ष पर या तो अजेय हैं, या महान ब्रह्मांड के बुद्धिमान-पक्ष पर बुद्धिमान हैं।

प्रकृति, प्रकृति की तरफ, प्रकृति इकाइयों की समग्रता से बना एक मशीन है, जो सचेत हैं as केवल उनका कार्य।

प्रकृति की चार प्रकार की इकाइयाँ हैं: मुक्त इकाइयाँ, क्षणिक इकाइयाँ, संयोजक इकाइयाँ और इन्द्रिय इकाइयाँ। नि: शुल्क इकाइयां प्रकृति में कहीं भी गुजर सकती हैं, बहने वाली इकाइयों की धाराओं में, लेकिन वे उन चीजों से हिरासत में नहीं हैं जिनके माध्यम से वे गुजरती हैं। क्षणिक इकाइयां अन्य इकाइयों के साथ जोड़ती हैं और एक समय के लिए आयोजित की जाती हैं; वे प्रवेश करने के लिए बने होते हैं, और इस प्रकार दृश्यता और स्पर्श्यता में निर्मित होते हैं, आंतरिक संरचना और खनिज, पौधे, पशु और मानव शरीर की बाहरी उपस्थिति, जहां वे थोड़ी देर के लिए रहते हैं, दूसरों द्वारा प्रतिस्थापित किया जा सकता है; और फिर वे क्षणिक इकाइयों की धाराओं में फिर से प्रवाहित होते हैं। क्षणिक इकाइयों की अभिव्यक्तियों में से कुछ प्रकृति बल हैं, जैसे कि गुरुत्वाकर्षण, बिजली, चुंबकत्व, और बिजली। कम्पोज़िटर इकाइयाँ, अमूर्त रूपों के अनुसार क्षणिक इकाइयों की रचना करती हैं; वे कोशिकाओं, अंगों और मानव शरीर में चार प्रणालियों का निर्माण करते हैं - जनन, श्वसन, संचार और पाचन तंत्र। चौथे प्रकार की प्रकृति इकाइयाँ, इन्द्रिय इकाइयाँ, दृष्टि, श्रवण, स्वाद और गंध की इंद्रियाँ हैं, जो चार प्रणालियों को नियंत्रित करती हैं और प्रकृति की वस्तुओं से संबंधित हैं।

इन चार प्रकार की प्रकृति इकाइयों के अलावा, मानव में और केवल वहाँ है, श्वास-रूप इकाई - जिसे "जीवित आत्मा" कहा जाता है, के लिए एक वर्णनात्मक शब्द है। सांस-रूप का हिस्सा आमतौर पर "आत्मा" और मनोविज्ञान में, "अवचेतन" या "बेहोश" माना जाता है; श्वास-प्रश्वास का भाग वह श्वास है जो शिशु के शरीर में पहली गैस के साथ प्रवेश करती है। किसी भी जानवर का सांस-रूप नहीं है।

प्रत्येक मानव शरीर में केवल एक सांस-रूप इकाई है। यह जीवन के दौरान उस शरीर के साथ रहता है, और मृत्यु के बाद यह मृत्यु के बाद की अवस्था में त्रिगुण स्व के साथ होता है; बाद में यह दोबारा डोई में शामिल हो जाता है क्योंकि डायर पृथ्वी पर एक और जीवन के लिए तैयार हो जाता है। सांस-रूप इकाई चार प्रणालियों के साथ चार इंद्रियों का समन्वय करती है और शरीर की सभी इकाइयों के साथ काम करती रहती है। सांस-रूप मस्तिष्क में पिट्यूटरी शरीर के सामने या पूर्वकाल के आधे हिस्से पर रहता है। वहां से यह शरीर के सभी अनैच्छिक कार्यों को नियंत्रित करता है और समन्वय करता है, और पीछे के आधे हिस्से में यह शरीर में सचेत चीज़ों के साथ सीधे संपर्क में होता है, जो कि ट्रायर ऑफ़ सेल्फ है।

और फिर एक इकाई है जो मानव में प्रकृति-पक्ष के लिए बुद्धिमान-पक्ष से संबंधित है, जिसे आइया कहा जाता है। जीवन के दौरान aia शरीर में सांस-रूप और कर्ता के बीच मध्यस्थ का काम करता है; मृत्यु के बाद की स्थिति में यह कुछ निश्चित कार्य करता है और, जब डायर के फिर से अस्तित्व में आने का समय आता है, तो aia सांस-रूप को गर्भाधान के लिए और बाद में, शरीर के जन्म के लिए सक्षम बनाता है।

संपूर्ण रूप से मानव ब्रह्मांड के बुद्धिमान पक्ष पर है, एक अमर जीव, एक व्यक्तिगत त्रिमूर्ति, जो यहां त्रिगुण स्व कहलाता है, के डोअर भाग द्वारा बसा हुआ है। प्रत्येक पुरुष या महिला में एक आत्म-जानने और अमर त्रिगुण आत्म का निर्वासित हिस्सा है। यह त्रिगुण स्व, यह व्यक्ति - सार्वभौमिक नहीं है - त्रिमूर्ति के रूप में, नाम का अर्थ है, तीन भाग: ज्ञाता या पहचान और ज्ञान, नॉस्टिक हिस्सा; विचारक या सही और कारण, मानसिक हिस्सा; और कर्ता या भाव और इच्छा, मानसिक भाग। हर पुरुष और महिला में एक त्रिगुण स्व का एक हिस्सा होता है। कर्ता एक के बाद एक मानव शरीर में फिर से मौजूद है, और इस तरह जीवन से जीवन तक रहता है, मृत्यु के बाद कई राज्यों में अवधि से अलग हो जाता है। मृत्यु के बाद की अवस्थाओं में पृथ्वी पर जीवन और जीवन के बीच यह बारी-बारी से जागने और सोने की अवस्थाओं के बीच उदाहरण है। सभी वर्तमान और सचेत करने वाले Doer के राज्य हैं। अंतर का एक बिंदु यह है कि मृत्यु के बाद डायर अब मृत शरीर के पास वापस नहीं जाता है, लेकिन तब तक इंतजार करना चाहिए जब तक कि भविष्य के माता-पिता द्वारा एक नया शरीर तैयार नहीं किया जाता है और उसे डायर प्राप्त करने के लिए तैयार किया जाता है।

प्रत्येक मानव के मंद और विस्मृत इतिहास के भीतर वह कारण है जिसके कारण प्रत्येक पुरुष और महिला अपने आत्म ज्ञान और अमर त्रिगुण आत्म का निर्वासित हिस्सा बन गए हैं। लंबे समय पहले, ज्ञाता, विचारक और कर्ता एक अविभाज्य, अमर त्रिगुणात्मक स्व थे, द रियल ऑफ परमानेंस में, जिसे आमतौर पर स्वर्ग के रूप में बोला जाता है, या द गार्डन ऑफ ईडन, एक कामुक, परिपूर्ण "एडम"-संतुलित इकाइयों के सभी में, पृथ्वी के आंतरिक भाग में- कौन सा शरीर, परिपूर्ण होने के नाते, अक्सर इसे "पहला मंदिर, मानव हाथों से नहीं बनाया जाता है।"

संक्षेप में, स्थायीता के दायरे से यह आत्म-निर्वासन उन सभी कर्ताओं की विफलता के कारण आया, जो बाद में मनुष्य बन गए, एक निश्चित परीक्षा पास करने के लिए, जिसे सभी कर्ता-धर्ताओं के लिए पास करना आवश्यक था, ताकि व्यक्तिगत त्रिगुण स्वयं को पूरा किया जा सके। . इस विफलता ने तथाकथित, "मूल पाप" का गठन किया, उस "आदम" में, या बल्कि आदम और हव्वा ने अपने जुड़वां शरीरों में "मनुष्य के पतन" का सामना किया। उस परीक्षा को पास करने में विफल होने के कारण, उन्हें पृथ्वी के भीतरी भाग में "स्वर्ग" से पृथ्वी की बाहरी परत पर निष्कासित कर दिया गया।

Doers के बहुरूपिए जो इस प्रकार "पाप करते हैं", अपने मानव शरीर में पुरुषों और महिलाओं के रूप में रहते हैं, भौतिक भोजन की आवश्यकता के अधीन हैं, और जन्म और मृत्यु, और मृत्यु और जन्म के लिए। उनके पहले के लिंगविहीन शरीरों की संतुलित इकाइयाँ असंतुलित हो गई थीं, और वे अब क्या हैं, पुरुष-महिला और महिला-पुरुष, और क्या करने वाले पुरुष और महिला थे या इच्छा-भावना और भावना-इच्छा, जैसा कि आगे बताया जाएगा। ।

ब्रह्माण्ड और प्रकृति के संबंध में मनुष्य के साथ संक्षिप्त रूप से जारी रखने के लिए। ब्रह्मांड अपने चार पूर्व रासायनिक तत्वों, आग, हवा, पानी और पृथ्वी के साथ प्रकृति इकाइयों और बुद्धिमान इकाइयों का है। चार प्रकार की प्रकृति इकाइयाँ- मुक्त, क्षणिक, संयोजक और भाव इकाइयाँ - महान प्रकृति मशीन में सभी चीजों, वस्तुओं और निकायों की संरचना-सामान हैं। सभी प्रकृति इकाइयाँ निरंतर गति में हैं, और सभी धीमी, बहुत धीमी गति से, लेकिन प्रगतिशील विकास में भाग लेते हैं, संख्या स्थिर और अपरिवर्तनीय है। प्रकृति इकाइयाँ सचेत हैं as केवल उनके कार्य, लेकिन बुद्धिमान पक्ष की इकाइयाँ सचेत हैं of or as वे क्या हैं।

प्रकृति इकाइयों की प्रगति की सीमाएं हैं, सबसे उन्नत प्रकृति इकाइयों में दृष्टि, श्रवण, स्वाद और गंध की इंद्रियां हैं। अगली डिग्री सांस-रूप इकाई की है, जो जीवन और मृत्यु के माध्यम से डायर के साथ और जीवन में, डॉयर और प्रकृति के बीच संचार का प्रत्यक्ष माध्यम है। इसमें एक सक्रिय और निष्क्रिय पक्ष होता है, एक सक्रिय पक्ष होता है श्वास और निष्क्रिय पक्ष शरीर का अमूर्त रूप। मृत्यु के अंतिम हांफने तक जन्म के पहले रोने के साथ, श्वास, जो चौगुना है, चारों ओर और बाहर और भौतिक शरीर के हर हिस्से से होकर बहता है।

पूर्णता - मानव के गुप्त और अज्ञात लक्ष्य - का अर्थ है कि मानव शरीर की अब असंतुलित इकाइयाँ संतुलित हो गई होंगी; यही है, वे अब पुरुष या महिला नहीं होंगे, लेकिन यौन, संतुलित, कोशिकाओं से बने होंगे। फिर कर्ता फिर से अपने संपूर्ण शरीर में होगा; यह बीमारी और मृत्यु के अधीन नहीं होगा, और इसे स्थूल सामग्री भोजन की आवश्यकता नहीं होगी, लेकिन जीवन को सांस लेने, नींद या मृत्यु की अवधि तक निर्बाध रूप से बनाए रखने के द्वारा निरंतर और पोषित किया जाएगा। दून फिर अपने विचारक-ज्ञाता के साथ अनन्त युवाओं के एक परिपूर्ण शरीर में, दूसरा मंदिर- द रियलम ऑफ पर्मानेंस, द इटरनल के अनुरूप होगा।

इसके भूले हुए इतिहास की समीक्षा करने से, प्रत्येक पुरुष और महिला के शरीर में अमर कर्ता यह समझ सकता है कि किस प्रकार उसने अपने त्रिगुण स्व से स्थायी रूप में स्वयं को निर्वासित कर लिया है और अब वह शरीर में खो गया है - पुरुष और स्त्री के जन्म की दुनिया में एक पथिक और मृत्यु और पुनर्जन्म।

यह दिखाने के लिए कि यह सब कैसे हुआ, और यह कि मनुष्य के लिए संभव है कि वह धागे को फिर से उठा ले जो कि मंद अतीत में टूट गया था, और इस तरह से द दायरे के लिए एक वापसी के लिए पहला कदम उठाना एक उद्देश्य है इस पुस्तक का।

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