आदमी और औरत और बच्चा

हैरोल्ड डब्ल्यू। पर्सीवल

भाग IV

समग्रता में महानता के लिए मील का पत्थर

उत्थान: भागों श्वास द्वारा खेला जाता है, और सांस-रूप या "जीवित आत्मा"

द ग्रेट वे को खोजने और होने के लिए महान प्रयास में मानव भौतिक शरीर का पुनरुत्थान और स्थाईता के दायरे में इसकी बहाली शामिल है जिसमें प्रत्येक त्रिगुण स्व का कर्ता एक बार था, और जो इसे "सामान्य पाप" के कारण छोड़ दिया था तथाकथित, जैसा कि बाद के पृष्ठों में समझाया गया है।

जब से उस मंद और सुदूर अतीत के बाद से, प्रत्येक Doer पृथ्वी के चेहरे पर चला गया है, एक के बाद एक मानव शरीर में, एक अज्ञात कार्य द्वारा अज्ञात बलों द्वारा प्रेरित और प्रेरित - जो अपने पूर्व घर में लौटने के लिए है, स्थायीता का क्षेत्र , या गार्डन ऑफ़ ईडन, या फिर स्वर्ग। अपने घर में यह वापसी आवश्यकता के लिए मानव शरीर के पूर्ण, कामुक, अमर भौतिक शरीर के उत्थान की आवश्यकता है, भौतिक अस्तित्व की सामान्य आवश्यकताओं के अधीन नहीं है।

मानव शरीर की संरचना ठोस भोजन, पानी और हवा की है; और शरीर का जीवन रक्त में है। लेकिन शरीर के रक्त और बिल्डर का जीवन सांस-रूप है, और जिस तरह का शरीर बनाया गया है वह सोच से निर्धारित होता है।

मानव का श्वांस-स्वरूप प्रकृति और त्रिगुण स्व के कर्ता के बीच मध्यस्थ है। यह एक इकाई है, प्रकृति की एक अनजाने इकाई है, जो फिर भी डोईस के साथ अप्रत्यक्ष रूप से जुड़ी हुई है, जिसका वह संबंध है। इसका एक सक्रिय और एक निष्क्रिय पक्ष है। सक्रिय पक्ष सांस-रूप की सांस है और निष्क्रिय पक्ष रूप या "आत्मा" है। श्वास-रूप का रूप मैथुन के समय मौजूद है और गर्भावस्था के दौरान माँ में है, लेकिन साँस का श्वास-रूप, यद्यपि रूप से अविभाज्य है, गर्भावस्था के दौरान मां में नहीं है; इसकी उपस्थिति से मां की सांस में बाधा होगी जो भ्रूण के शरीर को बनाता है। जन्म के क्षण में, पहले हांफने के साथ, श्वास-प्रश्वास का भाग शिशु में प्रवेश करता है और हृदय और फेफड़ों के माध्यम से उससे जुड़ता है। और उसके बाद सांस-रूप मृत्यु तक सांस लेना बंद नहीं करता; और श्वास के छोड़ने पर — शरीर मर जाता है।

श्वांस-रूप का वह स्वरूप है जिस पर लिया गया भोजन शरीर में निर्मित होता है। श्वास के माध्यम से श्वास भौतिक शरीर का निर्माता है। यह ऊतक निर्माण का रहस्य है: श्वास कोशिकाओं का निर्माण करता है। यह उन्हें उपचय द्वारा निर्मित करता है, जैसा कि इसे कहा जाता है, और अपचय द्वारा अपशिष्ट पदार्थ को समाप्त करता है, तथाकथित, और यह चयापचय द्वारा भवन और उन्मूलन को संतुलित करता है।

अब सांस-रूप उस पर एक मूल डिजाइन के रूप में है, जब वह दुनिया में आता है, पूर्ण शरीर की लिंगहीनता जिसमें से मूल रूप से आया था। यदि ऐसा नहीं होता, तो शरीर कभी भी पूर्णता की अपनी मूल स्थिति के लिए शरीर को पुन: उत्पन्न नहीं कर सकता क्योंकि द रियल ऑफ पर्मानेंस से सेक्सलेसनेस। तो, स्वचालित रूप से, अपने स्वयं के त्रिगुण आत्म के अवलोकन के तहत, शरीर बचपन से बचपन तक विकसित होता है; और बचपन को बचपन से ही भावना-इच्छा, कर्ता के आने से प्रतिष्ठित किया जाता है। इसका प्रमाण यह है कि पहले बच्चे ने सवाल नहीं पूछे थे, लेकिन बस तोते के रूप में दोहराने के लिए प्रशिक्षित किया जाता है।

जब Doer शरीर में आ गया है और सवाल पूछना शुरू कर देता है, तो उसकी सोच सांस-रूप पर छापें बनाती है: इसका रूप मेमोरी-टैबलेट है, जिस पर प्रकृति से या किसी भी प्रकार के सभी इंप्रेशन प्रभावित होते हैं, और यह छापें रखता है। वे मेमोरी-टैबलेट हैं।

मानवीय स्मृति चार इंद्रियों के छापों तक सीमित है, इसलिए हमारी सारी स्मृति उन चार इंद्रियों तक सीमित है; और जो चीज इसे प्रभावित करती है, वह मान्यता या ध्यान है जो इन विषयों को Doer द्वारा दिया जाता है।

श्वास अंदर आती है और जीवन के आरंभ से अंत तक बाहर जाती है। व्यक्ति, कर्ता के लिए एक निश्चित जीवन-काल है, जिसे उसने अतीत में बनाया है। इसने जीवन के उस दौर को अपनी सोच से बनाया है, और अगर यह इस सोच की रेखा पर चलता है तो यह मर जाएगा जैसा कि यह ठहराया गया है।

लेकिन अगर यह अपनी सोच को मृत्यु से अमर जीवन में बदल देता है, तो अपने शरीर को कामुकता के शरीर से बदलने और मृत्यु को एक परिपूर्ण, कामुक और अमर भौतिक शरीर में बदलने की संभावना है, जो कि स्थायी रूप से गिर गया था। उपलब्धि चीजों को उन चीजों के रूप में देखने में सक्षम होने पर निर्भर करती है जो वास्तव में हैं, और यह निर्धारित करने के लिए कि किसी को क्या करना सही है और क्या करना संभव है; और सिद्धि में अपने दृढ़ संकल्प को पूरा करने की इच्छा पर।

जब कोई उस उपलब्धि को निर्धारित करता है, तो पिछले कार्यों के परिणाम सफलता से दूर हो सकते हैं। ऐसा करने वाले व्यक्ति के जीवन के सामान्य मामले सभी परीक्षणों और प्रलोभनों और आकर्षण को प्रस्तुत करेंगे: इंद्रियों का ग्लैमर, भूख और इसे विचलित करने के लिए भावनाएं। और उनमें से मुख्य किसी भी रूप में, कामुकता है। ये आकर्षण और आवेग और वृत्ति दीक्षाओं और परीक्षणों और परीक्षण के सभी वास्तविक तथ्यों के वास्तविक तथ्य हैं जो "रहस्यों" और "दीक्षाओं" के विषय में किए गए हैं। जीवन में किसी के सामान्य अनुभव किसी के निर्णय के लिए सभी साधन देते हैं। किसी के लक्ष्य तक पहुँचने के लिए क्या करना है और क्या नहीं। विभिन्न उम्र जिसके माध्यम से बच्चा गुजरता है, सभी का अंतिम परिणाम होता है। किशोरावस्था की अवधि यह मोड़ है कि यह पहले क्या करेगा; और यह वह बिंदु है जिस पर उसके शरीर का लिंग खुद को मुखर करता है, जब नर और मादा की रोगाणु कोशिकाएं निर्धारित होती हैं, और जो शरीर के कर्ता की सोच को इंगित करता है जिसमें यह है।

एक दूसरे के लिंग के संबंध में सोचना शुरू कर देता है। और मानव जीवन के इन मूल तथ्यों से संबंधित सोच रोगाणु कोशिका में महत्वपूर्ण जैविक परिवर्तन करने के लिए सांस-रूप का कारण बनती है।

नर में शुक्राणु के रूप में रोगाणु कोशिका को दो बार विभाजित होना चाहिए। रोगाणु कोशिका के लिंगहीनता को दूर करने के लिए पहला विभाजन है। यह अब एक महिला-पुरुष या हेर्मैप्रोडाइट सेल है। दूसरा विभाजन नारीत्व को गिराने के लिए है। फिर यह एक पुरुष कोशिका है, और गर्भवती करने के लिए सक्षम है। महिला शरीर में, डिंब का पहला विभाजन लिंगहीनता को दूर करने के लिए होता है। फिर डिंब एक पुरुष-महिला कोशिका है। दूसरा विभाजन दुर्भावना को दूर करने के लिए है। फिर यह एक महिला सेल है जो गर्भवती होने के लिए तैयार है।

अब यह साधारण मानव की यौन स्थिति है। यदि शुरुआत में सोचा गया था कि यौन शरीर द्वारा इसे थोपा नहीं गया है, तो पुरुष या महिला के शरीर में यौन रोगाणु का कोई विभाजन नहीं होगा, और सोच ने शरीर को एक पुनर्जीवित शरीर के अनुसार बनाया होगा। सांस-रूप के मूल मूल योजना।

क्योंकि श्वांस-रूप मूल रूप से लिंग रहित है, यह उस पर अपने लिंगविहीनता के मूल रूप को ढोती है, जब से इसने स्थावर क्षेत्र को छोड़ा है, और जिसे कभी मिटाया नहीं जा सकता। और हालाँकि, इसे किसी भी संख्या में जीवन के माध्यम से, त्रि के स्वयंबर को अवश्य प्राप्त करना चाहिए और अपने शरीर को पुन: उत्पन्न करने के लिए निर्धारित करना होगा, और कर्ता को किसी एक जीवन में ऐसा करना चाहिए।

यह डायर के अनुभवों, अनुभवों से सीखने और सीखने से प्राप्त ज्ञान से निर्धारित होता है; और यह कुछ जीवन में कर्ता को सिद्धि की दिशा में प्रयास करने के लिए प्रेरित करता है। और सिद्धि एक शरीर में होनी चाहिए, क्योंकि मृत्यु के बाद सचेत अमरता प्राप्त नहीं की जा सकती है। ऐसा इसलिए है क्योंकि मृत्यु के बाद कोई शरीर नहीं है जो इसे अमर बना सकता है। उस शरीर को अमर बनाने के लिए कर्ता के पास एक भौतिक शरीर होना चाहिए।

शरीर को अमर बनाया जाना गैर-भौतिक शरीर नहीं है। इसे एक ठोस रूप से भौतिक शरीर होना चाहिए, क्योंकि भौतिक शरीर के पास सामान्य भौतिक यौन नश्वर शरीर को एक परिपूर्ण और अमर भौतिक शरीर में बदलने और बदलने के लिए आवश्यक सभी सामग्री होती है, जिस पर समय के परिवर्तन का कोई प्रभाव नहीं हो सकता है।

जो लोग केवल यौन शरीर के क्रम के अनुसार भौतिक दुनिया को बनाए रखने के बारे में परवाह करते हैं, वे सही तरीके से लेने में रुचि नहीं रखते हैं। वे मानवीय चीजों को बनाए रखने में रुचि रखते हैं जैसे वे हैं। वह है, कामुकता और मृत्यु के अनुसार। लेकिन अमरता प्राप्त करने के लिए, मृत्यु पर विजय प्राप्त की जानी चाहिए क्योंकि प्रत्येक मानव शरीर पहनता है, और मृत्यु की एक पोशाक है।

इस दुनिया में आने वाले हर शरीर पर मौत का हाथ होता है, और हर शरीर के साथ होने वाले बदलावों से मौत होती है। आदमी या नौकरानी का सबसे निष्पक्ष चेहरा है, लेकिन मौत का एक मुखौटा है। और मृत्यु की विजय से अमरता प्राप्त होती है; और मृत्यु लिंगों पर आधारित है।

इसलिए, पुरुष या महिला के शरीर में होने वाले बदलावों को एक निरंतर शरीर में तब तक किया जाना चाहिए जब तक कि शरीर मृत्यु की शारीरिक संरचना से नहीं बदला जाता है, पुरुष या महिला, पुनर्जनन और परिवर्तन द्वारा यौन रहित शरीर में बदल जाता है, जिससे मृत्यु होती है कामुकता पर विजय पाने के साथ विजय प्राप्त की। इसलिए, शरीर के मरने के बाद सचेत अमरता प्राप्त नहीं की जा सकती है।

मृत्यु के बाद चेतन शरीर को छोड़ कर, पृथ्वी पर जीवन के दौरान उसने जो सोचा है, केवल उसी पर सोच सकता है। मृत्यु के बाद कोई नई सोच नहीं की जाती है। इसका श्वास-रूप इसके साथ है; लेकिन यह मृत्यु के बाद अपने सांस-रूप को नहीं बदल सकता है। जीवित मानव शरीर में सांस के रूप पर इसके नुस्खे को सोचकर लिखना होगा। मृत्यु के बाद कोई भी जैविक परिवर्तन नहीं हो सकता है; और बायोलॉजिकल प्रक्रियाएं अपने सांस-रूप पर डायर की सोच के अनुसार क्रम से चलती हैं। जैविक प्रक्रियाएँ उस सोच के अनुसार काम करती हैं।

शादी के रिश्ते की प्रचलित स्वीकृति के कारण सभी मानव शरीर सेक्स कोशिकाओं से बना है। यह वह है जिस पर हमारा समाज आधारित है। दरअसल, सभी प्रकृति सेक्स के माध्यम से मौजूद हैं, और सेक्स के कारण। सेक्स मनुष्य को प्रकृति से जोड़ता है। और सेक्स और मृत्यु और पुनर्जन्म के इस दुनिया से गुजरने का साधन पूरी तरह से विचार और काम में सेक्स के उन्मूलन के माध्यम से है, जिससे शरीर के पुनर्निर्माण के ऊपर बताए गए विभाजन को रोककर सेक्सलेस कोशिकाओं से बने अपने मूल पैटर्न के अनुसार शरीर का पुनर्निर्माण होता है। शुक्राणु और डिंब। और चूंकि यह मृत्यु के बाद नहीं किया जा सकता है, इसलिए इसे प्राप्त किया जाना चाहिए जबकि शरीर में जीवन है। शरीर स्थायीता के दायरे को वापस पाने का साधन भी है। इंद्रियों के माध्यम से भूख हमें प्रकृति को जंजीर देती है, और केवल बुद्धिमान तर्क के माध्यम से इन जंजीरों को तोड़कर हम संलग्नक को नष्ट करते हैं। अनासक्त, एक मुक्त है। और स्वतंत्रता वह अवस्था है, जिसमें कोई रहता है जो अनासक्त है।

कामुकता के बारे में कोई विचार दिल में या किसी एक के जीवन में अपनी अमरता का निर्धारण करने वाले व्यक्ति के दिमाग में नहीं होना चाहिए। और किसी भी एक जीवन में सोच किसी की सोच की वस्तु की उपलब्धि के लिए शर्तों को लाने में योगदान करेगी। जब सोच अमरता के लिए होगी, तो परिस्थितियां सुसज्जित होंगी। लोगों, स्थानों, स्थितियों, हालांकि वह यह नहीं जानता है, किसी की सोच से निर्धारित होगा। वे सभी उस जीवन में परिवर्तित हो जाएंगे जिसमें वह अपने वर्तमान जीवन के लिए एक भौतिक शरीर में सचेत रूप से अमर बनने के लिए निर्धारित करता है। उनके विचारक और ज्ञाता इसे देखते हैं। संयोग से कुछ नहीं होता; सब कुछ कानून और व्यवस्था द्वारा किया जाता है: कोई मौका नहीं है। हमें अपने विचारक और ज्ञाता की देखरेख करने की आवश्यकता नहीं है कि वे अपना भाग करें। केवल एक चीज जिसमें कोई चिंतित है वह अपने कर्तव्यों का प्रदर्शन है। और व्यक्ति सोच में अपने दृष्टिकोण से अपने कर्तव्यों का निर्धारण करता है।

अपने स्वयं के विचारक और ज्ञाता, कर्ता की रक्षा उस सीमा और उस हद तक करेंगे जिस हद तक कर्ता स्वयं को रक्षा करने की अनुमति देगा। क्योंकि यद्यपि शरीर में विराजमान कर्ता और उसके शरीर से इतर विचारक-ज्ञाता के बीच कोई संवाद नहीं होता, फिर भी सत्य और तर्क के माध्यम से संवाद का एक माध्यम है , जो सत्य की वाणी है जो नियम का रूप है, और तर्क की वाणी है जो न्याय का रूप है।

विधि के अनुसार, जब कर्ता उचित और अनुचित कार्य करने का प्रयास करता है, तो उसे "नहीं, ऐसा मत करो" कहना चाहिए। और उचित कार्य के लिए वह अपने भीतर से परामर्श कर सकता है। जो उसे उचित और तर्कसंगत प्रतीत होता है, वही उसे करना चाहिए। इस प्रकार, शरीर में कर्ता और उसके बोध-ज्ञानी के बीच संवाद स्थापित हो सकता है, जो संवाद की इच्छा रखता है।

अंतर यह है कि, शरीर-मन कर्ता को बताता है कि उसे इंद्रियों के अनुसार क्या करना चाहिए। और यह, समीचीनता, मानव जगत का नियम है, इंद्रियां क्या सुझाव देती हैं। सख्ती से शारीरिक मामलों के संबंध में यह सही और उचित हो सकता है। लेकिन अमरता के मार्ग के विषय में, जिसमें डूअर की दिलचस्पी है, समीचीनता के भीतर अधिकार और न्याय के कानून के अधीन होना चाहिए।

इसलिए, किसी को क्या करना चाहिए और क्या नहीं करना चाहिए, यह जानने के लिए उसे अपने भीतर से विचार करना चाहिए; और वही करना चाहिए जो उसे इस विश्वास के साथ करना चाहिए कि यदि वह वही करे जो उसके लिए सही है, तो वास्तव में कुछ भी गलत नहीं होगा । अमरता की इच्छा रखने वाले के लिए यही नियम है।

समय के दौरान, उसके शरीर में अद्भुत और चमत्कारी बदलाव लाए जाएंगे, बिना यह जाने कि वह क्या कर रहा है। लेकिन अमरता की ओर ये परिवर्तन ज्यादातर अनैच्छिक तंत्रिका तंत्र द्वारा किए जाते हैं। उसे इन परिवर्तनों पर ध्यान देने की आवश्यकता नहीं है, हालांकि वह नियत समय में उनके प्रति सचेत रहेगा। लेकिन बदलाव केवल वही करता है जो वह सोचता है, और जो वह करता है - संरचनात्मक परिवर्तन।

वास्तविक परिवर्तनों के बारे में, उन्हें केवल परिवर्तनों को उत्पन्न करने का सबसे सरल और सबसे सीधा तरीका पता होना चाहिए। यह जानबूझकर नियमित पूर्ण और गहरी सांस लेने से होता है — श्वास और श्वास से। श्वास के चार अलग-अलग प्रकार हैं: शारीरिक श्वास, रूप-श्वास, जीवन-श्वास और प्रकाश-श्वास; और इन चार श्वासों में से प्रत्येक में चार उपविभाजन हैं। उसे उपविभागों और साँस लेने के प्रकारों के बारे में चिंतित होने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि यदि वह पाठ्यक्रम पर जारी रहता है, तो उसे उसकी साँस लेने के दौरान उसके बारे में जागरूक किया जाएगा।

लेकिन उसे विभिन्न प्रकार के बौद्धिक रूप से समझना चाहिए। कोई भी इंसान ठीक से, पूरी तरह से सांस नहीं लेता है, क्योंकि वह अपने फेफड़ों को उस छोटी हवा से नहीं भरता है जिससे वह सांस लेता है। प्रत्येक साँस के साथ अपने फेफड़ों को भरना, सभी रक्त के लिए समय की अनुमति देता है जो ऑक्सीजन के माध्यम से गुजरता है, और रक्त कोशिकाओं के लिए ऑक्सीजन को भौतिक शरीर में सेलुलर संरचना तक ले जाने के लिए।

कुछ मनुष्यों को सांस लेने में प्रत्येक राशि के दसवें हिस्से से अधिक सांस लेनी चाहिए। इसलिए उनकी कोशिकाएँ मर जाती हैं और उनका पुनर्निर्माण करना पड़ता है; वे आंशिक रूप से भूखे हैं। फिर प्रत्येक उचित आउट-ब्रीदिंग के साथ अगले नियमित रूप से साँस लेने से पहले शिरापरक रक्त संचित अशुद्धियों से निष्कासित कर दिया जाता है। प्रत्येक दिन का एक निश्चित समय उचित श्वास-प्रश्वास और श्वास-प्रश्वास को दिया जाना चाहिए - जब तक कोई दिन या रात के किसी भी समय दे सकता है — शायद सुबह और शाम को आधा घंटा।

यह नियमित रूप से निर्बाध श्वास को निर्धारित अंतराल पर किया जाना चाहिए जब तक कि यह पूरे दिन में अभ्यस्त न हो जाए। जब पूरे शरीर में कोशिकाओं को आवश्यक ऑक्सीजन की आपूर्ति की जा रही है, भौतिक शरीर के उप विभाजनों को उनकी सहायक सांसों के साथ आपूर्ति की जाएगी; यह कहना है, कोशिकाओं में अणु, अणुओं में परमाणु और परमाणुओं में इलेक्ट्रॉनों और अन्य कणों। और जब ऐसा किया जाता है, तो किसी का शरीर रोग प्रतिरोधक हो जाएगा: वह संक्रमित नहीं हो सकता।

इसमें कई साल या कई जन्म लग सकते हैं। लेकिन जो जीना सीखना चाहता है, उसे "शाश्वत में जीने" का प्रयास करना चाहिए। तब समय का तत्व उसे इतना परेशान नहीं करेगा। इस बीच, जब वह नियमित शारीरिक श्वास को समझ लेता है, तो वह इस बात पर ध्यान देना शुरू कर देता है कि श्वास शरीर में कहाँ जा रही है। वह इसे महसूस करके और सोचकर करता है। यदि वह पूरे शरीर में श्वास के प्रवाह को महसूस करता है, तो उसे इसके बारे में सोचना चाहिए। जैसे-जैसे वह सोचता है, उसे श्वास के प्रवाह का एहसास होता है। उसे श्वास को किसी विशेष भाग में ले जाने का प्रयास नहीं करना चाहिए। उसे बस इतना करना है कि वह महसूस करे कि श्वास कहाँ जा रही है ।

शरीर को जीवित और उचित स्थिति में रखने के लिए सांस को शरीर के सभी हिस्सों में जाना चाहिए। और यह तथ्य कि कोई व्यक्ति आमतौर पर महसूस नहीं करता है कि सांस शरीर में कहां जाती है, इसे पूरे शरीर में जाने से नहीं रोकता है। लेकिन अगर उसकी सोच और भावना यह महसूस करना है कि सांस कहाँ जाती है, तो यह रक्त को चार्ज करेगा और शरीर में रिक्त स्थान खोलेगा, ताकि शरीर के सभी हिस्सों में जान आ जाए और उसे जीवित रखा जा सके। और यह शरीर की संरचना के बारे में कुछ जानने का एक साधन भी है।

जब कोई व्यक्ति वास्तव में स्वस्थ नहीं होता, तो यह इस बात से ज़ाहिर होता है कि वह शरीर के सभी हिस्सों को महसूस नहीं कर पाता, चाहे वह कहीं भी रक्त और नसें हों। और चूंकि रक्त और नसें क्रमशः वे क्षेत्र हैं जिनमें इच्छा और भावनाएँ काम करती हैं, इसलिए व्यक्ति को उन सभी जगहों के प्रति सचेत रहना चाहिए जहाँ रक्त और नसें हैं, जो पूरे शरीर में फैली हुई हैं। जैसे-जैसे व्यक्ति श्वास लेने के द्वारा शरीर को पुनर्जीवित करता है और शरीर में रक्त और नसों को महसूस कर पाता है, वह अपने श्वास लेने के दौरान शरीर के बारे में जो कुछ भी सीखना चाहिए , वह सीख लेगा, जो किसी भी समय हो सकता है। लेकिन जब व्यक्ति का शरीर पूर्ण रूप से स्वस्थ होता है, तो इसका अर्थ यह होगा कि उसने शारीरिक श्वास लेने का अपना चक्र पूरा कर लिया है। उसे यह जानने की कोशिश करने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि प्रक्रियाएँ स्वयं ही उसे प्रकट हो जाएँगी, और वह अपने चिंतन और श्वास लेने की प्रक्रिया में होने वाले परिवर्तनों के प्रति सचेत हो जाएगा।

जैसे-जैसे वह आगे बढ़ता है, एक समय ऐसा आएगा जब श्वास-रूप का स्वरूप बदलने लगेगा। यह उसके निर्णय से नहीं होता; यह उसके चिंतन के क्रम में स्वतः ही समायोजित हो जाता है। यह क्रम शारीरिक श्वास द्वारा भौतिक आधार तैयार करने के बाद, स्वरूप-श्वास की ओर ले जाएगा। फिर जब स्वरूप-श्वास शुरू होता है, तो एक आंतरिक शरीर का निर्माण शुरू होता है, और वह आंतरिक शरीर लिंगहीन होगा। क्यों? क्योंकि उसका चिंतन लिंग संबंधी विचारों के अनुसार नहीं रहा है, जो जनन कोशिकाओं में जैविक परिवर्तन का कारण बनते थे। और श्वास-रूप के लिंगहीन स्वरूप के स्पष्ट होने के कारण, शरीर का निर्माण श्वास-रूप के लिंगहीन स्वरूप के अनुसार होने लगेगा।

इस अवधि में, इस प्रक्रिया के व्यवसायी को बाहरी स्रोतों से कोई और निर्देश की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि वह अपने विचारक-ज्ञाता के साथ संवाद करने में सक्षम होगा, जो उसका मार्गदर्शक होगा।

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