THE

शब्द

जनवरी 1910

दोस्तों के साथ माँ

क्या आत्मा मनुष्य के साथ काम करती है और आध्यात्मिक प्राणी क्या हैं?

हमें इसका जवाब देने से पहले सवाल पर सवाल उठाना चाहिए। कुछ लोग यह सोचना बंद कर देते हैं कि जब वे आत्मा और आध्यात्मिक जैसे शब्दों का उपयोग करते हैं तो उनका क्या मतलब है। अगर इन लोगों की परिभाषा की मांग की जाती है, तो कुछ ऐसे हैं जो अपनी अज्ञानता को महसूस नहीं करेंगे कि शर्तों का क्या मतलब है। चर्च में उतना ही भ्रम है, जितना उससे बाहर है। लोग अच्छी आत्माओं और बुरी आत्माओं, बुद्धिमान आत्माओं और मूर्ख आत्माओं की बात करते हैं। ईश्वर की आत्मा, मनुष्य की आत्मा, शैतान की आत्मा जैसी भावना को कहा जाता है। फिर प्रकृति की कई आत्माएं हैं, जैसे हवा की आत्मा, पानी की, पृथ्वी की, आग की, और आत्मा को शराब के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है। प्रत्येक जानवर को एक निश्चित आत्मा के साथ बनाया जाता है और कुछ शास्त्र अन्य आत्माओं को जानवरों के कब्जे में लेने की बात करते हैं। अध्यात्मवाद या अध्यात्मवाद के रूप में जाना जाने वाला पंथ अभिभावक आत्माओं, आत्मा नियंत्रण और आत्मा भूमि की बात करता है। भौतिकवादी इस बात से इनकार करता है कि कोई आत्मा है। क्रिश्चियन साइंस के रूप में जाना जाने वाला पंथ, शब्द का उदारवादी उपयोग करता है, भ्रम में जोड़ता है और इसे विनिमेय सुविधा के साथ उपयोग करता है। इस बात से कोई समझौता नहीं है कि आध्यात्मिकता किस अवस्था या किस अवस्था में है या आध्यात्मिक रूप से लागू होती है। जब आध्यात्मिक शब्द का उपयोग किया जाता है, तो आम तौर पर बोलना, इसका उद्देश्य गुणों, विशेषताओं और शर्तों को कवर करना होता है जो माना जाता है कि यह भौतिक नहीं है, भौतिक नहीं है। इस प्रकार हम आध्यात्मिक अंधकार, आध्यात्मिक प्रकाश, आध्यात्मिक आनंद और आध्यात्मिक दुःख के बारे में सुनते हैं। एक कहा जाता है कि लोगों ने आध्यात्मिक चित्र देखे हैं; आध्यात्मिक व्यक्तियों, आध्यात्मिक अभिव्यक्ति, आध्यात्मिक भावनाओं और यहां तक ​​कि आध्यात्मिक भावनाओं के बारे में भी सुनता है। आत्मा और आध्यात्मिक शब्दों के उपयोग में भोग की कोई सीमा नहीं है। इस तरह का भ्रम तब तक जारी रहेगा जब तक लोग निश्चित रूप से यह सोचने से इनकार करते हैं कि उनका क्या मतलब है या वे अपनी भाषा में क्या व्यक्त करते हैं। हमें निश्चित विचारों का प्रतिनिधित्व करने के लिए निश्चित शब्दों का उपयोग करना चाहिए, ताकि निश्चित विचारों को जाना जा सके। केवल एक निश्चित शब्दावली के द्वारा हम एक दूसरे के साथ विचारों का आदान-प्रदान करने और शब्दों के मानसिक भ्रम के माध्यम से अपना रास्ता खोजने की उम्मीद कर सकते हैं। आत्मा प्राथमिक है और सभी चीजों के प्रकट होने की अंतिम स्थिति, गुणवत्ता या स्थिति भी है। यह पहला और आखिरी राज्य शारीरिक विश्लेषण से बहुत दूर है। यह रासायनिक विश्लेषण द्वारा प्रदर्शित नहीं किया जा सकता है, लेकिन यह मन के लिए साबित हो सकता है। इसका पता भौतिक विज्ञानी द्वारा नहीं लगाया जा सकता है, न ही केमिस्ट द्वारा, क्योंकि उनके उपकरण और परीक्षण जवाब नहीं देंगे, और क्योंकि ये एक ही विमान पर नहीं हैं। लेकिन यह मन के लिए सिद्ध हो सकता है क्योंकि मन उस तल का है और उस अवस्था में जा सकता है। मन आत्मा के समान है और इसे जान सकता है। आत्मा वह है जो एक मूल पदार्थ से अलग होकर चलना और कार्य करना शुरू करता है। आत्मा का मूल पदार्थ क्रियाहीन, गतिहीन, निष्क्रिय, मौन और समरूप है, बचाने के लिए जब स्वयं का एक हिस्सा अभिव्यक्ति और विकास नामक अभिव्यक्ति की अवधि से गुजरने के लिए अपने आप से प्रस्थान करता है, और उस हिस्से को बचाने के लिए जब वह अपने माता-पिता में फिर से लौट आता है। पदार्थ। प्रस्थान और वापसी के बीच मूल पदार्थ ऊपर वर्णित नहीं है।

पदार्थ जब इस प्रकार सामने रखा जाता है तो वह पदार्थ नहीं रह जाता है, बल्कि पदार्थ होता है और लयबद्ध गति में एक महान अग्निमय, आकाशीय समुद्र या ग्लोब के रूप में होता है, पूरा अस्तित्व कणों से बना होता है। प्रत्येक कण, जैसा कि संपूर्ण है, अपनी प्रकृति में द्वैत और अविभाज्य है। यह आत्मा-पदार्थ है। यद्यपि प्रत्येक कण बाद में सभी अवस्थाओं और स्थितियों से होकर गुजर सकता है, फिर भी इसे किसी भी तरह से या किसी भी तरह से अपने आप में काटा, अलग या विभाजित नहीं किया जा सकता है। इस पहली अवस्था को आध्यात्मिक कहा जाता है और द्वैत, फिर भी अविभाज्य प्रकृति के होते हुए भी, आत्मा-पदार्थ को इस पहली या आध्यात्मिक अवस्था में रहते हुए आत्मा कहा जा सकता है, क्योंकि आत्मा पूरी तरह से प्रबल होती है।

इस सार्वभौमिक, आध्यात्मिक या मानसिक पदार्थ में शामिल होने या प्रकट होने की सामान्य योजना के बाद, मामला दूसरी और निचली अवस्था में चला जाता है। इस दूसरी अवस्था में मामला पहले से अलग होता है। इस मामले में दोहरापन अब स्पष्ट रूप से दिखाया गया है। प्रत्येक कण अब बिना प्रतिरोध के गति करता प्रतीत नहीं होता है। प्रत्येक कण स्वयं गतिमान है, लेकिन अपने आप में प्रतिरोध का सामना करता है। प्रत्येक कण अपने द्वैत से बना है जो चलता है और जो चलता है, और हालांकि इसकी प्रकृति में द्वैत है, दोनों पहलू एक के रूप में एकजुट हैं। प्रत्येक दूसरे को एक उद्देश्य प्रदान करता है। सामग्री को अब ठीक से स्पिरिट-मैटर कहा जा सकता है, और जिस अवस्था में स्पिरिट-मैटर होता है उसे स्पिरिट-मैटर की जीवन अवस्था कहा जा सकता है। इस अवस्था में प्रत्येक कण, हालांकि इसे स्पिरिट-मैटर कहा जाता है, अपने आप में उस पर हावी और नियंत्रित होता है, जो कि आत्मा है, और आत्मा-पदार्थ के प्रत्येक कण में आत्मा अपने दूसरे भाग या प्रकृति पर हावी है जो कि पदार्थ है। आत्मा-पदार्थ की जीवन अवस्था में, आत्मा अभी भी प्रमुख कारक है। जैसे-जैसे आत्मा-पदार्थ के कण प्रकटीकरण या अंतर्ग्रहण की ओर बढ़ते जाते हैं, वे अपनी गति में भारी और सघन और धीमी हो जाते हैं जब तक कि वे रूप अवस्था में नहीं आ जाते। रूप अवस्था में जो कण स्वतंत्र, स्वचलित और सदा सक्रिय थे, वे अब अपनी गति में मंद हो गए हैं। यह मंदता इसलिए है क्योंकि कण की भौतिक प्रकृति कण की आत्मा प्रकृति पर हावी है और क्योंकि कण कण के साथ जुड़ता है और सभी के माध्यम से, कणों की पदार्थ प्रकृति उनकी आत्मा-स्वभाव पर हावी होती है। जैसे-जैसे कण जुड़ता है और कण के साथ जुड़ता है, सघन और सघन होता जाता है, वे अंततः भौतिक दुनिया की सीमा पर आ जाते हैं और तब मामला विज्ञान की पहुंच के भीतर होता है। जैसा कि रसायनज्ञ पदार्थ के विभिन्न लक्षणों या विधियों का पता लगाता है, वे इसे तत्व का नाम देते हैं; और इसलिए हमें तत्व मिलते हैं, जो सभी पदार्थ हैं। प्रत्येक तत्व कुछ नियमों के तहत दूसरों के साथ संयोजन करता है, संघनित होता है, अवक्षेपित होता है और हमारे चारों ओर ठोस पदार्थ के रूप में क्रिस्टलीकृत या केंद्रीकृत होता है।

भौतिक प्राणी, तत्व प्राणियों, जीवन प्राणी और आध्यात्मिक प्राणी हैं। भौतिक प्राणियों की संरचना कोशिकाओं की है; तत्व प्राणी अणुओं से बने होते हैं; प्राण परमाणु हैं; आध्यात्मिक प्राणी आत्मा के हैं। केमिस्ट भौतिक और आणविक पदार्थ के साथ प्रयोग की जांच कर सकता है, लेकिन वह अभी तक परिकल्पना को छोड़कर आत्मा-पदार्थ के दायरे में प्रवेश नहीं किया है। मनुष्य न तो जीवन को देख सकता है और न ही किसी आध्यात्मिक प्राणी को देख सकता है। मनुष्य देखता है या होश में आता है कि वह किसके पास जाता है। इंद्रियों के माध्यम से भौतिक चीजों से संपर्क किया जाता है। तत्वों को इंद्रियों के माध्यम से महसूस किया जाता है। आत्मा-पदार्थ या आत्मा-पदार्थ के प्राणियों का अनुभव करने के लिए, मन को अपनी इंद्रियों से अलग अपने आप को स्वतंत्र रूप से स्थानांतरित करने में सक्षम होना चाहिए। जब मन अपनी इंद्रियों के उपयोग के बिना स्वतंत्र रूप से आगे बढ़ सकता है तो वह आत्मा-पदार्थ और जीवन-प्राणियों का अनुभव करेगा। जब मन इस प्रकार अनुभव कर सकेगा तब वह आध्यात्मिक प्राणियों को जान सकेगा। लेकिन आध्यात्मिक प्राणी या इस प्रकार ज्ञात प्राण भौतिक शरीर के बिना इंद्रियों के वे प्राणी नहीं हैं और न ही हो सकते हैं, जिन्हें लापरवाही और लापरवाही से आत्मा या आध्यात्मिक प्राणी कहा जाता है, और जो मांस के लिए लंबे और लालसा रखते हैं। आत्मा मनुष्य के अनुपात में कार्य करती है क्योंकि मनुष्य अपने मन को आत्मा की स्थिति में लाता है। यह वह अपने विचार से करता है। मनुष्य अपने उच्चतम भाग में एक आध्यात्मिक प्राणी है। उसके मानसिक भाग में वह एक सोच है। फिर अपनी इच्छा प्रकृति में वह एक जानवर है। हम उसे मांस के एक भौतिक प्राणी के रूप में जानते हैं, जिसके माध्यम से हम अक्सर जानवर को देखते हैं, अक्सर विचारक के संपर्क में आते हैं, और दुर्लभ क्षणों में हम एक आध्यात्मिक प्राणी के रूप में उसकी झलक पकड़ते हैं।

आध्यात्मिक होने के नाते मनुष्य विकास का शीर्ष है, प्राथमिक और अंतिम विकास का परिणाम है। आक्रमण या प्रकटीकरण की शुरुआत में आत्मा अविभाज्य है।

जैसा कि प्राथमिक आत्मा-द्रव्य धीरे-धीरे शामिल होता है, अवस्था से अवस्था तक, अवस्था से अंत तक, और अंत में जो आध्यात्मिक मामला था, उसे बंधन में रखा जाता है और स्वयं के स्वभाव के दूसरे पक्ष से कैद किया जाता है जो कि मामला है, इसलिए आत्मा धीरे-धीरे, कदम कदम से, खुद के मामले पर अपने वर्चस्व को फिर से स्थापित करता है, और खुद के मामले के प्रतिरोध पर काबू पाता है, अंत में उस चीज को सकल भौतिक से कदम से हटाता है, इच्छा की दुनिया के माध्यम से, अंतिम चरण में दुनिया तक पहुंचने से पहले विचार; इस अवस्था से यह अपनी अंतिम उपलब्धि के लिए आकांक्षा से ऊपर उठता है और आत्मा की दुनिया, ज्ञान की दुनिया को प्राप्त करता है, जहां यह स्वयं फिर से बन जाता है और खुद को मामले और इंद्रियों के अंडरवर्ल्ड में लंबे समय तक रहने के बाद खुद को जानता है।

एक मित्र [एचडब्ल्यू पर्सिवल]