वर्ड फाउंडेशन

THE

शब्द

APRIL, 1906।


कॉपीराइट, 1906, HW PERCIVAL द्वारा।

दोस्तों के साथ माँ।

क्या एक थियोसोफिस्ट अंधविश्वास में विश्वास करता है? दोस्तों की एक पार्टी से बहुत पहले पूछा गया था।

एक थियोसोफिस्ट सभी तथ्यों को स्वीकार करता है, और कभी भी उसका कारण नहीं खोता है। लेकिन एक थियोसोफिस्ट तथ्य के साथ सामग्री को रोकना और आराम नहीं करता है; वह इसके मूल में पता लगाने और इसके परिणामों को देखने का प्रयास करता है। अंधविश्वास वास्तव में जाने क्यों बिना किसी बात के विश्वास या अभ्यास है। व्यापक प्रकाश में, अंधविश्वास मन की एक ऐसी प्रवृत्ति या प्रवृत्ति के प्रति सहमति है जो विश्वास के लिए अन्य कारण के बिना कुछ अभ्यास से संबंधित है। लोगों के अंधविश्वास भूल ज्ञान का मंद प्रतिबिंब हैं। ज्ञान चला गया, और जिनके पास ज्ञान था, लोग रूपों का अभ्यास जारी रखते हैं; और इसलिए रूपों और मान्यताओं को पीढ़ी से पीढ़ी तक परंपरा द्वारा सौंप दिया जाता है। जैसे-जैसे वे ज्ञान से दूर होते जाते हैं, वे अपने अंधविश्वासों के करीब आते जाते हैं और कट्टर भी हो सकते हैं। ज्ञान के बिना अभ्यास अंधविश्वास है। रविवार की सुबह एक बड़े शहर में चर्चों का दौरा करें। पूजा की औपचारिकता देखें; जुलूसों का जुलूस देखो; सेवा का संचालन करने वालों के कार्यालय के प्रतीक चिन्ह पर ध्यान दें; प्रतिमाओं, पवित्र आभूषणों, यंत्रों और प्रतीकों का अवलोकन करें; पूजा की पुनरावृत्ति और सूत्र को सुनें — क्या? क्या हम इसे अंधविश्वास कहने के लिए किसी अपरिचित को दोषी ठहरा सकते हैं, और कह सकते हैं कि हम अंधविश्वासी लोग थे? इस प्रकार हम दूसरों के विश्वासों के बारे में झुके हैं जो शायद ही कभी हमारे अपने लोगों की तुलना में अधिक अंधविश्वास हैं। जिन अंधविश्वासों को हम '' अज्ञानी '' और '' साख '' कहते हैं, उनका मूल होना जरूरी है। जिन लोगों को पता होगा उन्हें परंपराओं या अंधविश्वासों का पता लगाना चाहिए। यदि वे ऐसा करेंगे तो उन्हें ज्ञान प्राप्त होगा, जो कि इसके अनजाने प्रतिबिंब के विपरीत है - अंधविश्वास। अपने स्वयं के अंधविश्वासों का एक अनजाने में किया गया अध्ययन किसी के आत्म के बारे में अनभिज्ञता प्रकट करेगा। अध्ययन जारी रखें और यह स्वयं के ज्ञान को बढ़ावा देगा।

अंधविश्वास के लिए क्या आधार है जो एक "काग" के साथ पैदा हुआ है, उसके पास कुछ मानसिक संकाय या गुप्त शक्ति हो सकती है?

यह विश्वास प्राचीन काल से युगों से नीचे आता है, जब मानवता ने पृथ्वी के भीतर और आसपास के प्राणियों के साथ संभोग किया। तब मनुष्य की दृष्टि, श्रवण और अन्य आंतरिक मनोगत इंद्रियां, अधिक कामुक और भौतिक जीवन में विकसित हो गई थीं। मनुष्य के शरीर का कोई भी हिस्सा ऐसा नहीं है जो प्रकृति के एक या अधिक अदृश्य दुनिया में कुछ बल और शक्ति से संबंधित नहीं है। जिसे "caul" कहा जाता है, सूक्ष्म जगत से संबंधित है। यदि, जब मनुष्य इस भौतिक दुनिया में पैदा होता है, तो उसके साथ दुपट्टा रहता है, जो सूक्ष्म शरीर को प्रभावित करता है या कुछ प्रवृत्तियों के साथ उसे प्रभावित करता है और सूक्ष्म दुनिया में प्रवेश करता है। बाद के जीवन में इन प्रवृत्तियों को दूर किया जा सकता है, लेकिन कभी भी पूरी तरह से पुतला नहीं बनाया जाता है, क्योंकि सूक्ष्म डिजाइन से छापें प्राप्त करने के लिए सूक्ष्म शरीर, लिंग डिजाइन, के रूप में देखा जाता है। अंधविश्वास, जो पुरुषों को इस अवशेष से जोड़ता है, जैसा कि "सौभाग्य" के शगुन के रूप में या डूबने के खिलाफ एक संरक्षक के रूप में, इस तथ्य पर आधारित है कि चूंकि यह प्रसव पूर्व में प्रतिकूल तत्वों से भ्रूण को संरक्षण था। दुनिया, इसलिए यह अब भौतिक दुनिया में पानी के खतरों से बचाती है जो सूक्ष्म प्रकाश और उन तत्वों से मेल खाती है, जो हालांकि उन्हें भौतिक कहा जाता है, कोई भी कम जादू नहीं है और सूक्ष्म दुनिया में उत्पन्न होता है।

यदि किसी विचार को दूसरे के दिमाग में प्रेषित किया जा सकता है, तो इसे सामान्य बातचीत के रूप में सही और उतनी बुद्धिमत्ता के साथ क्यों नहीं किया जाता है?

ऐसा नहीं किया जाता है क्योंकि हम विचार में "बात" नहीं करते हैं; न ही हमने अभी तक विचार की भाषा सीखी है। लेकिन फिर भी, हमारे विचारों को दूसरों के दिमाग में स्थानांतरित कर दिया जाता है जितना कि हम मानते हैं, हालांकि यह समझदारी से नहीं किया जाता है क्योंकि हम समझेंगे क्योंकि हमें केवल विचार के माध्यम से एक दूसरे के साथ संवाद करने की आवश्यकता से मजबूर नहीं किया गया है, और, क्योंकि हम मन और इंद्रियों को शिक्षित करने के लिए परेशानी नहीं उठाएगा। सुसंस्कृत लोगों के बीच जन्म लेने वाले को माता-पिता के तरीकों की देखभाल, प्रशिक्षित, अनुशासित और शिक्षित किया जाता है या जिस चक्र में वह पैदा होता है। बंद करो, लेकिन सोचने के लिए, और यह एक बार में देखा जाएगा कि शिक्षक की ओर से लंबे समय तक धैर्य की आवश्यकता है और बोलने और पढ़ने और लिखने की कला सीखने और सीखने के लिए पुतली की ओर से लगातार प्रयास करना है। उस भाषा में आदतों, रीति-रिवाजों और विचारों के तरीके। यदि किसी एक भाषा को सीखने के लिए इस भौतिक दुनिया में इस तरह के प्रयास और प्रशिक्षण की आवश्यकता है, तो यह अजीब नहीं है कि कुछ व्यक्ति शब्दों के उपयोग के बिना विचारों को सही ढंग से स्थानांतरित करने में सक्षम हैं। यह शब्दों के बिना विचार को स्थानांतरित करने के लिए और अधिक मनोगत नहीं है, क्योंकि यह शब्दों के उपयोग द्वारा विचार को स्थानांतरित करना है। अंतर यह है कि हमने बात करने की दुनिया में इसे करना सीख लिया है, लेकिन अभी भी विचार की दुनिया में अवाक बच्चों की तरह अज्ञानी बने हुए हैं। शब्द द्वारा विचार के परिवर्तन के लिए दो कारकों की आवश्यकता होती है: जो बोलता है, और जो सुनता है; संचरण का परिणाम है। यह हम जानते हैं कि कैसे करना है, लेकिन हम जिस वास्तविक तरीके से बोलते और समझते हैं वह हमारे लिए उतना ही अपमानजनक है जितना कि शब्दों के बिना विचार का परिवर्तन। हम यह नहीं जानते कि ध्वनि के उत्पादन के लिए शरीर के विभिन्न अंग किस प्रकार और किस रूप में कार्य करते हैं; हमें पता नहीं है कि ध्वनि किस प्रक्रिया से अंतरिक्ष के माध्यम से प्रसारित होती है; हम यह नहीं जानते कि ध्वनि को टेंपोनम और श्रवण तंत्रिका द्वारा कैसे प्राप्त किया जाता है; न ही यह किस प्रक्रिया से बुद्धिमत्ता को समझा जाता है, जो ध्वनि द्वारा व्यक्त विचार को समझता है। लेकिन हम जानते हैं कि यह सब किया जाता है, और हम कुछ इस तरह के फैशन के बाद एक-दूसरे को समझते हैं।

क्या हमारे पास कुछ भी है जो विचार-विनिमय की प्रक्रिया के अनुरूप है?

हाँ। टेलीग्राफिक और फ़ोटोग्राफ़िक प्रक्रियाएँ विचार संक्रमण के समान हैं। ऑपरेटर होना चाहिए जो अपने संदेश को प्रसारित करता है, वहाँ रिसीवर होना चाहिए जो इसे समझता है। तो फिर ऐसे दो व्यक्ति होने चाहिए जो एक दूसरे के विचारों को प्रसारित करने और प्राप्त करने के लिए अनुशासित, प्रशिक्षित या शिक्षित हों यदि वे इतनी समझदारी से और उसी सटीकता के साथ करेंगे जिस पर साधारण बुद्धिमान बातचीत की जाती है, जैसे कि दो व्यक्तियों को बोलने में सक्षम होना चाहिए अगर वे मना करेंगे तो वही भाषा। ऐसा कहा जाता है कि बहुत से लोग ऐसा करने में सक्षम हैं, लेकिन वे इसे बहुत ही अनजाने में ही करते हैं, क्योंकि वे मन को प्रशिक्षण के कठोर पाठ्यक्रम में प्रस्तुत करने के लिए तैयार नहीं हैं। मन का यह प्रशिक्षण क्रमबद्ध होना चाहिए, और उतनी ही सावधानी के साथ आयोजित किया जाना चाहिए, जितना कि एक अनुशासित विद्यालय में विद्वान का जीवन होता है।

हम सोच-समझकर कैसे समझ सकते हैं?

यदि कोई अपने स्वयं के मन और दूसरों के मन को ध्यान से देखेगा, तो उसे पता चलेगा कि उसके विचारों को किसी रहस्यमय प्रक्रिया द्वारा दूसरों तक पहुँचाया जाता है। जो शब्दों के उपयोग के बिना विचार द्वारा मना करेगा उसे अपने मन के कार्यों को नियंत्रित करना सीखना चाहिए। जैसा कि मन के कार्यों को नियंत्रित किया जाता है, और कोई भी किसी एक विषय पर मन को स्थिर रखने में सक्षम होता है, यह माना जाएगा कि मन रूप धारण करता है, और उस विषय का आकार और चरित्र लेता है जो विचाराधीन है, और एक बार इस विषय को या उस वस्तु के बारे में सोचा जाए, जिसे वह निर्देशित करता है, वहां उसे तैयार करके। यदि यह ठीक से किया जाता है, तो जिस व्यक्ति को विचार निर्देशित किया गया है, वह निश्चित रूप से इसे प्राप्त करेगा। यदि यह ठीक से नहीं किया गया है, तो एक अभिप्रायित धारणा होगी जैसा कि इरादा है। विचारों को पढ़ने या जानने के रूप में, मन के कार्यों को भी नियंत्रित किया जाना चाहिए अगर दूसरे के विचार को प्राप्त करना और समझना है। यह उसी तरह से किया जाता है जैसे कि एक बुद्धिमान व्यक्ति दूसरे के शब्दों को सुनता है। ठीक से समझने के लिए एक शब्द को ध्यान से सुनना चाहिए। ध्यान से सुनने के लिए मन को अभी भी यथासंभव आयोजित किया जाना चाहिए। यदि अप्रासंगिक विचार श्रोता के दिमाग में प्रवेश करते हैं तो आवश्यक ध्यान नहीं दिया जाता है, और शब्द, भले ही सुने जाते हैं, समझ में नहीं आते हैं। यदि कोई दूसरे के विचार को पढ़ेगा तो उसके दिमाग को एक चौकस रिक्त स्थान पर रखना होगा, ताकि प्रेषित विचार की छाप स्पष्ट और स्पष्ट रूप से संरक्षित हो सके। तब यदि वह विचार स्पष्ट और स्पष्ट है तो उसकी समझ में जो भी आता है उसमें कोई कठिनाई नहीं होगी। हम इस प्रकार देखते हैं कि विचार के ट्रांसमीटर के दिमाग और विचार के रिसीवर के दिमाग दोनों को अभ्यास के लिए प्रशिक्षित किया जाना चाहिए, अगर विचार का हस्तांतरण सही और समझदारी से किया जाना है।

क्या दूसरों के विचारों को पढ़ना सही है कि क्या वे हमें ऐसा करना चाहिए या नहीं?

हरगिज नहीं। ऐसा करना उतना ही अनुचित और बेईमानी है जितना कि दूसरे के अध्ययन में घुसना और उसके निजी पत्रों को पढ़ना। जब भी कोई एक विचार भेजता है तो उसे प्रेषक की व्यक्तित्व के साथ मुहर लगाई जाती है और एक छाप या हस्ताक्षर देता है। यदि यह विचार एक प्रकृति का है कि प्रेषक इसे जानने की इच्छा नहीं रखता है, तो प्रेषक का प्रभाव या हस्ताक्षर इसे उतना ही चिह्नित करता है, जितना कि हम एक लिफाफा "निजी" या "व्यक्तिगत" को चिह्नित करेंगे। यह कारण अदृश्य है। जब तक विचार अपने गठन में ढीला नहीं होता और वह पदकधारी से संबंधित नहीं होता, तब तक वह बेईमान हो सकता है। सच्चे मनोगत व्यक्ति द्वारा, इस तरह के विचार को पढ़ा या हस्तक्षेप नहीं किया जाएगा। क्या यह इस बाधा के लिए नहीं थे कि गुप्त शक्तियों के सभी शिक्षक रात में करोड़पति बन सकेंगे, और, शायद, वे प्रति पाठ या बैठकर इतने पैसे कमाने की आवश्यकता को पूरा नहीं करेंगे। वे शेयर बाजार को परेशान करते हैं, दुनिया के बाजारों के साथ एक गुप्त ट्रस्ट बनाते हैं, फिर एक दूसरे पर हमला करते हैं और समय पर अंत में आते हैं, जैसे कि "किलकेनी बिल्लियों"।

एचडब्ल्यू पेरिवल