THE

शब्द

अगस्त 1910

दोस्तों के साथ माँ

क्या गुप्त समाजों से संबंधित होने का असर उसके विकास में दिमाग को धीमा या आगे बढ़ाने का है?

एक गुप्त समाज में सदस्यता मन को उस विशेष मन की प्रकृति और विकास के अनुसार उसके विकास में सहायता करेगी और उस प्रकार के गुप्त समाज का सदस्य होगा। सभी गुप्त समाजों को दो शीर्षकों के अंतर्गत वर्गीकृत किया जा सकता है: वे जिनका उद्देश्य मन और शरीर को मानसिक और आध्यात्मिक उद्देश्यों के लिए प्रशिक्षित करना है, और वे जिनका उद्देश्य भौतिक और भौतिक लाभ है। लोग कभी-कभी खुद को एक तीसरी श्रेणी के रूप में कहते हैं, जो उन समाजों से बना होता है जो मानसिक विकास सिखाते हैं और आध्यात्मिक-प्राणियों के साथ संचार का दावा करते हैं। कहा जाता है कि इनकी मंडली और सिटिंग में अजीबोगरीब घटनाएं उत्पन्न होती हैं। वे यह भी दावा करते हैं कि उन्हें दूसरों की तुलना में भौतिक लाभ प्राप्त हैं और वे उन्हें प्रदान करने में सक्षम हैं जिन्हें वे फिट देखते हैं। ये सभी दूसरे वर्ग के अंतर्गत आने चाहिए, क्योंकि इनकी वस्तु इन्द्रिय और भौतिक ही पाएगी।

द्वितीय श्रेणी की तुलना में प्रथम श्रेणी के गुप्त समाज कम हैं; इनमें से कुछ ही एक छोटा प्रतिशत वास्तव में मन को आध्यात्मिक विकास में मदद करता है। इसके तहत प्रथम श्रेणी में धार्मिक निकायों के समाज शामिल हैं जो अपने सदस्यों को आध्यात्मिक जागृति और खुलासा करने में सहायता करने का प्रयास करते हैं - जिनके पास राजनीतिक प्रशिक्षण या सैन्य निर्देश या व्यावसायिक तरीकों में निर्देश जैसी कोई वस्तु नहीं है - और एक दार्शनिक और धार्मिक आधार के संगठन भी। जो लोग विशेष धार्मिक आस्था के हैं, वे उस विश्वास के भीतर एक गुप्त समाज से संबंधित हो सकते हैं, अगर समाज की वस्तुएं मन को अंधकार में रखने की अनुमति नहीं देती हैं और इसे ज्ञान प्राप्त करने से नहीं रोकती हैं। इससे पहले कि कोई भी विश्वास अपने विश्वास के एक गुप्त समाज में शामिल हो जाए, उसे अपनी वस्तुओं और विधियों में अच्छी तरह से पूछताछ करनी चाहिए। प्रत्येक बड़े धर्मों के भीतर कई गुप्त समाज हैं। इनमें से कुछ गुप्त समाज अपने सदस्यों को जीवन के ज्ञान के विषय में अज्ञान में रखते हैं, और वे अपने सदस्यों को अन्य धर्मों के खिलाफ पूर्वाग्रह से ग्रसित करते हैं। ऐसे गुप्त समाज अपने व्यक्तिगत सदस्यों के दिमाग को बहुत नुकसान पहुंचा सकते हैं। इस तरह के पूर्वाग्रही प्रशिक्षण और लागू किए गए अज्ञान, मन को इतनी बुरी तरह झकझोर सकते हैं, उकसा सकते हैं कि इसे उन गलतियों को दूर करने के लिए दर्द और दुःख के कई जीवन की आवश्यकता होगी, जिसके लिए यह प्रतिबद्ध हो सकता है। जिन लोगों के धर्म के बारे में उनके स्वयं के धार्मिक विश्वास हैं, वे उस धर्म के एक गुप्त समाज से संबंधित हो सकते हैं, अगर उस समाज की वस्तुएं और तरीके उस मन की स्वीकृति से मिलते हैं, और जब तक कि वह विशेष मन से संबंधित है उस विशेष धर्म में शिक्षित किया जा रहा है। दुनिया के धर्म अलग-अलग स्कूलों का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिनमें कुछ दिमाग आध्यात्मिक विकास के लिए प्रशिक्षित या शिक्षित होते हैं। जब किसी को लगता है कि कोई धर्म उसके मन की आध्यात्मिक लालसाओं को पूरा करता है, तो वह आध्यात्मिक जीवन की कक्षा में आता है, जो उस धर्म का प्रतिनिधित्व करता है। जब कोई धर्म अब उस चीज़ की आपूर्ति नहीं करता है जिसे आम तौर पर मन का आध्यात्मिक भोजन कहा जाता है, या जब कोई अपने धर्म के "सत्य" पर सवाल उठाना शुरू करता है, तो यह एक संकेत है कि वह अब इसका नहीं है या वह इससे अलग हो रहा है । यदि कोई संदेह करता है, अगर वह गूंगे और अज्ञानी असंतोष के अलावा अन्य कारणों के बिना अपने धर्म की शिक्षाओं से असंतुष्ट और निंदा करता है, तो यह एक संकेत है कि उसका मन आध्यात्मिक प्रकाश और विकास के लिए बंद हो रहा है और वह अपनी कक्षा से गिर रहा है आध्यात्मिक जीवन। दूसरी ओर, यदि मन को लगता है कि उसका विशेष धर्म या वह धर्म जिसमें वह पैदा हुआ था, संकीर्ण और तंग है और अगर यह जीवन के सवालों को संतुष्ट नहीं करता है या जवाब नहीं देता है जो उसका दिमाग जानने के लिए तरसता है, तो यह संकेत है कि उसका मन उस वर्ग के सामने प्रकट हो रहा है और बढ़ रहा है जो उस विशेष धर्म का प्रतिनिधित्व करता है और यह दर्शाता है कि उसका दिमाग कुछ ऐसा मांगता है जो मानसिक या आध्यात्मिक भोजन की आपूर्ति करेगा जिसे उसे निरंतर विकास की आवश्यकता है।

दूसरी श्रेणी के गुप्त समाज उन संगठनों से बने होते हैं जिनकी वस्तुएं राजनीतिक, सामाजिक, वित्तीय और व्यापारिक लाभ प्राप्त करती हैं। इस वर्ग के अंतर्गत बिरादरी और परोपकारी समाज आते हैं, जिन्हें गुप्त रूप से एक सरकार को उखाड़ फेंकने के लिए संगठित किया जाता है, या जो लोग ब्लैकमेल, हत्या या कामुक और शातिर भोग के उद्देश्यों के लिए खुद को एक साथ बांध लेते हैं। कोई भी आसानी से बता सकता है कि इनमें से कोई भी उसके उद्देश्य और वस्तुओं को जानता है या नहीं, उसके मन के विकास में सहायता करेगा या नहीं।

गोपनीयता का विचार कुछ ऐसा जानना या होना है जो दूसरों के पास नहीं है, या कुछ के साथ ज्ञान साझा करना है। इस ज्ञान की अभिलाषा प्रबल होती है और अविकसित, युवा और बढ़ते हुए मन को आकर्षित करती है। यह इस इच्छा से प्रदर्शित होता है कि लोगों को किसी ऐसी चीज से संबंधित होना है जो अनन्य और प्रवेश करने में कठिन है और जो उन लोगों की प्रशंसा या ईर्ष्या या भय को उत्तेजित करती है जो संबंधित नहीं हैं। बच्चों को भी राज़ रखना पसंद होता है। एक छोटी लड़की यह दिखाने के लिए अपने बालों में या अपनी कमर पर एक रिबन पहनती है कि उसके पास एक रहस्य है। वह ईर्ष्या और अन्य सभी छोटी लड़कियों की प्रशंसा की वस्तु है जब तक कि रहस्य ज्ञात नहीं हो जाता है, तब रिबन और रहस्य अपना मूल्य खो देता है। फिर एक और रिबन और एक नए रहस्य के साथ एक और छोटी लड़की आकर्षण का केंद्र है। राजनीतिक, वित्तीय और शातिर या आपराधिक समाजों को छोड़कर, दुनिया में गुप्त समाजों के अधिकांश रहस्य, छोटी लड़की के रहस्यों के जितने कम मूल्य के हैं या उतने ही कम महत्व के हैं। फिर भी जो उनसे संबंधित हैं उन्हें "खेल" से सुसज्जित किया जा सकता है, जो उनके लिए उतना ही फायदेमंद है जितना कि लड़की का रहस्य उसके लिए है। जैसे-जैसे मन परिपक्व होता है, वह गोपनीयता नहीं चाहता; यह पाता है कि जो लोग गोपनीयता चाहते हैं वे अपरिपक्व हैं, या उनके विचार और कार्य प्रकाश से बचने के लिए अंधकार की तलाश करते हैं। परिपक्व मन ज्ञान का प्रसार करना चाहता है, हालांकि वह जानता है कि ज्ञान सभी को समान रूप से नहीं दिया जा सकता है। जैसे-जैसे ज्ञान में दौड़ बढ़ती है, मन के विकास के लिए गुप्त समाजों की मांग कम होनी चाहिए। स्कूली बालिकाओं की उम्र से परे दिमाग की उन्नति के लिए गुप्त समाज आवश्यक नहीं हैं। व्यापार और सामाजिक और साहित्यिक पक्षों से, सामान्य जीवन में मन के लिए आवश्यक सभी रहस्य हैं और जिससे मन अपने युवा चरणों के माध्यम से उन्नत हो जाएगा। कोई भी गुप्त समाज मन को उसके प्राकृतिक विकास से आगे नहीं बढ़ा सकता और न ही उसे प्रकृति के रहस्यों को देखने और जीवन की समस्याओं को हल करने में सक्षम बनाता है। दुनिया में कुछ गुप्त संगठन मन को लाभान्वित कर सकते हैं यदि मन सतह पर नहीं रुकेगा, लेकिन उनकी शिक्षाओं के वास्तविक अर्थ में प्रवेश करेगा। ऐसा ही एक संगठन मेसोनिक ऑर्डर है। इस संगठन के तुलनात्मक रूप से कुछ ही दिमाग व्यवसाय या सामाजिक लाभ के अलावा अन्य प्राप्त करते हैं। प्रतीकवाद का वास्तविक मूल्य और नैतिक और आध्यात्मिक शिक्षा उनके लिए लगभग पूरी तरह से खो गई है।

वास्तव में एक गुप्त संगठन जो अपने विकास में मन को लाभ पहुंचाता है, एक गुप्त समाज के रूप में नहीं जाना जाता है, और न ही दुनिया के लिए जाना जाता है। यह प्राकृतिक जीवन की तरह सरल और सादा होना चाहिए। ऐसे गुप्त समाज में प्रवेश संस्कार से नहीं होता। यह मन के आत्म प्रयास के माध्यम से, विकास के द्वारा होता है। इसमें प्रवेश किया जाना चाहिए, प्रवेश नहीं किया जाना चाहिए। कोई भी व्यक्ति इस तरह के संगठन से अपने आप को दूर नहीं रख सकता है यदि आत्म प्रयास से कि मन लगातार बढ़ता रहे। जब एक मन जीवन के ज्ञान में बढ़ता है जो मन बादलों को हटाने, रहस्यों को उजागर करने और जीवन की सभी समस्याओं पर प्रकाश डालकर और अपने प्राकृतिक विपन्नता और विकास में अन्य दिमागों की मदद करने के लिए अज्ञानता को दूर करने का प्रयास करता है। एक गुप्त समाज से संबंध रखने से उस दिमाग को मदद नहीं मिलेगी जो अपने आप में विकसित होता है।

क्या बिना कुछ लिए कुछ हासिल करना संभव है? लोग बिना कुछ लिए कुछ पाने की कोशिश क्यों करते हैं? जो लोग बिना कुछ लिए कुछ पाने के लिए दिखाई देते हैं, उन्हें जो मिलता है उसके लिए भुगतान करना पड़ता है?

हर कोई स्वाभाविक रूप से महसूस करता है कि कोई भी कुछ भी नहीं के लिए कुछ भी नहीं प्राप्त कर सकता है और यह कि प्रस्ताव गलत है और अयोग्य है; फिर भी, जब वह किसी वस्तु के संबंध में सोचता है उसके इच्छा, अच्छे निर्णय को नजरअंदाज कर दिया जाता है और वह तैयार कान के साथ सुझाव सुनता है और खुद को विश्वास दिलाता है कि यह संभव है और यह he कुछ नहीं के लिए कुछ मिल सकता है। जीवन के लिए आवश्यक है कि प्राप्त की गई हर चीज के लिए एक उचित रिटर्न या खाता बनाया जाए। यह आवश्यकता आवश्यकता के नियम पर आधारित है, जो जीवन के संचलन, रूपों के रखरखाव और निकायों के परिवर्तन के लिए प्रदान करता है। वह जो कुछ भी नहीं पाने की कोशिश करता है जो अन्यथा उसके पास नहीं आता है, जीवन के संचलन और प्राकृतिक नियम के अनुसार रूपों के वितरण में हस्तक्षेप करता है, और वह खुद को प्रकृति के शरीर में एक बाधा बनाता है। वह दंड का भुगतान करता है, जो प्रकृति के साथ-साथ सभी कानून-शासित निकाय सटीक करता है और उसे वापस करने के लिए बनाया जाता है जो उसने लिया या फिर वह पूरी तरह से दबा या हटा दिया गया है। यदि उसने यह तर्क करके इस पर आपत्ति जताई कि उसे जो मिला वह केवल वही था जो उसके पास आया था, तो उसका तर्क विफल हो जाता है क्योंकि यदि उसे कुछ नहीं मिला, तो जाहिर है, उसके प्रयास के बिना उसके पास आया होगा, तो उसे जरूरत नहीं है प्रयास जो उसने इसे पाने के लिए किया। जब चीजें स्पष्ट रूप से बिना किसी प्रयास के सामने आती हैं, जैसे कि दुर्घटना और मौका या वंशानुक्रम कहा जाता है, तो वे कानून के बाहर काम करने के प्राकृतिक तरीके के अनुसार और इस तरह से आते हैं, और इस तरह यह वैध और कानून के अनुसार है। अन्य सभी मामलों में, जैसे केवल इच्छा के द्वारा, या केवल सोचकर, या बहुतायत के कानून के रूप में जाने जाने वाले वाक्यांशों के अनुसार या मांग के अनुसार शारीरिक और कामुक लाभ प्राप्त करना, कुछ भी नहीं होने के बावजूद कुछ भी प्राप्त करना असंभव है कुछ नहीं के लिए कुछ पाने के लिए प्रकट होता है। एक कारण है कि लोग बिना कुछ के लिए कुछ पाने की कोशिश करते हैं, क्योंकि उन्हें लगता है कि यह स्वाभाविक रूप से सच नहीं हो सकता है, वे देखते हैं कि दूसरों ने उन लोगों को प्राप्त किया है जो दूसरों के लिए काम नहीं करते हैं, और क्योंकि यह अन्य द्वारा कहा गया है वे लोग जो केवल उनके लिए कामना करके या उनकी मांग करके और उन्हें उनके पास होने तक दावा करते हैं कि उन्हें चीजें मिलती हैं। एक और कारण यह है कि किसी का दिमाग पर्याप्त रूप से परिपक्व नहीं होता है और यह जानने के लिए पर्याप्त अनुभव किया जाता है कि यह सभी आवेशों, प्रलोभनों या बहानों के बावजूद कुछ नहीं पा सकता है। एक और कारण यह है कि जो सोचता है कि वह कुछ नहीं के लिए कुछ प्राप्त कर सकता है वह वास्तव में ईमानदार नहीं है। सामान्य व्यावसायिक जीवन में सबसे बड़े दुष्ट वे हैं जो मानते हैं कि वे कानून को रद्द कर सकते हैं और कुछ नहीं के लिए कुछ भी प्राप्त कर सकते हैं, लेकिन इसका कारण यह है कि वे लोगों को कम से कम चालाक बनाने की मंशा रखते हैं ताकि वे अपनी इच्छा की आपूर्ति कर सकें। इसलिए वे एक अमीर-अमीर-त्वरित योजना या कोई अन्य योजना प्रदान करते हैं और दूसरों को बेईमान के रूप में प्रेरित करते हैं लेकिन खुद को कम अनुभव के साथ इसमें आने के लिए। जिन लोगों को योजना में लिया जाता है, उनमें से अधिकांश को अक्सर स्कीमर द्वारा दिखाया जाता है कि कैसे वह कुछ अन्य लोगों से सर्वश्रेष्ठ प्राप्त करने जा रहा है और जो बताता है कि कैसे वे भी जल्दी अमीर हो सकते हैं। यदि ये ईमानदार होते तो उन्हें इस योजना में नहीं लिया जाता, लेकिन, उनके द्वंद्व में विपत्ति और लोभ की अपील करके और अपने स्वयं के बेईमान तरीकों के माध्यम से, स्कीमर को वही मिलता है जो उसके पीड़ित प्रदान करते हैं।

जो लोग कुछ प्राप्त करते हैं उन्हें जो मिलता है उसके लिए भुगतान करना पड़ता है। यदि लोगों को ऐसी चीजें मिलती हैं जो हवा से बाहर निकलती हैं और उनकी गोद में गिरती हैं, तो बहुतायत के कानून या सार्वभौमिक भंडार पर या अपारदर्शिता के कानून पर एक कॉल के परिणामस्वरूप, या क्या नहीं, वे शॉर्ट की तरह हैं बिना किसी साधन के देखे जाने वाले लोग, जो ऋण पर खरीदारी करते हैं, निपटान के समय के बारे में सोचते हैं। उन संसाधनों के बिना जो क्रेडिट पर खरीदते हैं, इन संगीन स्वभावों को अक्सर वह मिलता है जिसकी उन्हें वास्तव में आवश्यकता नहीं होती है; इन विचारहीन खरीददारों की तरह, "बहुतायत के कानून" के सपने देखने वाले और कल्पना करते हैं कि वे जो कुछ प्राप्त करते हैं, उसके साथ बहुत कुछ करेंगे - लेकिन वे निपटान के समय आने पर खुद को दिवालियापन के पास पाते हैं। एक ऋण स्वीकार नहीं किया जा सकता है, लेकिन कानून इसके भुगतान को ठीक करता है। जो "बहुतायत के कानून", या "पूर्ण", या किसी और चीज़ से इनका दावा और मांग करके भौतिक स्वास्थ्य और भौतिक धन की माँग करता है, और जो कुछ मांगता है, उसे वह कानूनी रूप से प्राप्त करने के बजाय प्राप्त करता है। यह जहां है, उसे वापस लेना चाहिए जो उसने प्राप्त किया है और साथ ही उपयोग के लिए मांग की गई ब्याज।

एक व्यक्ति तंत्रिका संबंधी विकारों को ठीक कर सकता है और मन के एक दृष्टिकोण से शरीर को स्वास्थ्य के लिए पुनर्स्थापित कर सकता है; लेकिन यह पाया जाएगा कि तंत्रिका संबंधी विकार ज्यादातर मामलों में होते हैं और परेशान दिमाग द्वारा जारी रहते हैं। जब मन द्वारा सही रवैया लिया जाता है तो तंत्रिका संबंधी परेशानी को ठीक किया जाता है और शरीर अपने प्राकृतिक कार्यों को फिर से शुरू करता है। यह एक वैध इलाज है, या बल्कि बीमारी के कारण को दूर करता है, क्योंकि इलाज इसके स्रोत पर परेशानी का इलाज करके प्रभावित होता है। लेकिन सभी बीमारियां और खराब स्वास्थ्य परेशान दिमाग के कारण नहीं हैं। बीमार स्वास्थ्य और बीमारी को आमतौर पर अनुचित खाद्य पदार्थों के खाने और रुग्ण भूख और गैरकानूनी इच्छाओं के संतुष्टि द्वारा लाया जाता है। भौतिक परिस्थितियों और संपत्ति को यह देखते हुए प्रदान किया जाता है कि वे किसी के काम के लिए आवश्यक हैं, और फिर मान्यता प्राप्त वैध भौतिक साधनों के अनुसार उनके लिए काम करके।

अनुचित भोजन से उत्पन्न होने वाली बीमारियों को गायब करना संभव है, और जिस भी वाक्यांश का आविष्कार या अपनाने के लिए मन प्रसन्न होता है, उस पर दावा और मांग करके धन और अन्य भौतिक लाभ प्राप्त करना संभव है। यह इसलिए संभव है क्योंकि मन के पास अन्य मनों पर कार्य करने की शक्ति है और उन्हें उन परिस्थितियों को लाने के लिए प्रेरित करता है जो वह चाहता है और क्योंकि मन में शक्ति है और वह अपने स्वयं के विमान की स्थिति पर कार्य करने में सक्षम हो सकता है, और इस मामले में मन द्वारा मांग की गई शर्तों पर कार्य कर सकता है या ला सकता है; यह संभव है क्योंकि मन शरीर पर अपनी शक्ति का प्रयोग कर सकता है और कुछ समय के लिए एक शारीरिक रोग गायब हो सकता है। लेकिन हर मामले में जहां मन भौतिक परिणाम लाने के लिए प्राकृतिक कानून के खिलाफ जाता है, कानून एक पुनर्समायोजन की मांग करता है, और प्रतिक्रिया अक्सर मूल परेशानी से अधिक गंभीर होती है। तो जब स्वास्थ्य का दावा किया जाता है और जब शारीरिक स्वास्थ्य के लिए शारीरिक आवश्यकताएं प्रदान नहीं की जाती हैं, तो मन एक अस्वस्थ विकास, जैसे कि ट्यूमर के गायब होने के लिए मजबूर हो सकता है। लेकिन इस तरह के स्पष्ट इलाज के लिए प्रकृति द्वारा उसके कानूनों की सटीकता को रोकने की कोशिश करने के लिए भुगतान की मांग की जाती है। ट्यूमर के फैलाव को मजबूर करके ट्यूमर की बात हो सकती है - जैसे कि जब अराजक और मूर्ख सुधारकों द्वारा अराजक लोगों को अपना अड्डा छोड़ने के लिए मजबूर किया जाता है - समुदाय के दूसरे हिस्से में निवास की तलाश करने के लिए प्रेरित किया जाता है, जहां यह अधिक नुकसान करेगा और होगा पता लगाना और इलाज करना अधिक कठिन है। मानसिक विवशता से फैलने पर ट्यूमर शरीर के एक हिस्से से ट्यूमर के रूप में गायब हो सकता है और शरीर के दूसरे हिस्से में एक घृणित घाव या कैंसर के रूप में फिर से प्रकट हो सकता है।

जब कोई "पूर्ण" या "पूर्ण के भण्डार" से मांग करके भौतिक संपत्ति प्रदान करता है, तो वह एक समय के लिए उन्हें आनंद देगा क्योंकि एक जुआरी को अपने बीमार लाभ प्राप्त होते हैं। लेकिन कानून यह मांग करता है कि न केवल वह बहाल करेगा जो उसे ईमानदारी से नहीं मिला, बल्कि यह कि वह उसके उपयोग के लिए भुगतान करेगा जो उसके पास था। यह भुगतान उस समय के लिए कहा जाता है जब मांगने वाले ने वास्तव में एक वांछित वस्तु के लिए काम किया है - और जो बस उसकी पहुंच के भीतर खो गया है; या भुगतान के बाद वह कुछ संपत्ति अर्जित कर सकता है और उन्हें कुछ अप्रत्याशित तरीके से खो देता है; या वह उन्हें उनसे ले सकता है जब वह उनके बारे में सबसे अधिक महसूस करता है। प्रकृति को अनुबंधित ऋण के सिक्के या उसके समकक्ष भुगतान की आवश्यकता है।

जब कोई मन अपने आप को नाजायज तरीकों से शरीर के लिए नौकर बनाने का प्रयास करता है, और अपनी शक्तियों को अपने स्वयं के विमान से भौतिक तक पहुंचाता है, तो मानसिक संसार के नियमों के अनुसार मन को शक्ति से वंचित होना पड़ता है। तो मन अपनी शक्ति खो देता है और एक या उसके कई संकाय अस्पष्ट होते हैं। कानून द्वारा आवश्यक भुगतान तब किया जाता है जब मन को सत्ता से वंचित होना पड़ता है, दुख और परेशानी जो उसने दूसरों को अपनी इच्छाओं की वस्तुओं को प्राप्त करने के लिए किया है, और जब वह मानसिक अंधकार से जूझ रहा है जिसमें यह है, अपनी गलतियों को सुधारने और खुद को कार्रवाई के अपने विमान के रूप में बहाल करने का प्रयास। जो लोग बिना कुछ लिए कुछ प्राप्त करते हैं उनमें से अधिकांश को भुगतान करने के लिए मजबूर होने के लिए दूसरे जीवन की प्रतीक्षा करने की आवश्यकता नहीं है। भुगतान को आमतौर पर उनके वर्तमान जीवन के लिए कहा जाता है। यह सच पाया जाएगा अगर कोई उन लोगों के इतिहास को देखेगा जिन्होंने बिना कुछ लिए कुछ पाने की कोशिश की है और जो सफल हुए हैं। वे मानसिक अपराधी हैं जो अपने स्वयं के भवन की जेलों में कैद हैं।

एक मित्र [एचडब्ल्यू पर्सिवल]