वर्ड फाउंडेशन

THE

शब्द

जूली 1912।


कॉपीराइट, 1912, HW PERCIVAL द्वारा।

दोस्तों के साथ माँ।

भोजन में स्वाद क्या है?

स्वाद तरल पदार्थ और ठोस पदार्थों में मूल्यों और गुणों को दर्ज करने के लिए प्रपत्र निकाय का एक कार्य है। भोजन में तब तक कोई स्वाद नहीं है जब तक कि पानी का भोजन जीभ से न हो। जैसे ही पानी, नमी, लार, भोजन को जीभ के साथ संबंधों में लाया गया है, स्वाद का अंग, जीभ की नसों को तुरंत भोजन के छापों के रूप में शरीर को व्यक्त किया जाता है। पानी के बिना भोजन और जीभ की नसों के बीच संबंध बनाने के लिए, तंत्रिका भोजन के छापों को रूप शरीर को नहीं दे सकती है और रूप शरीर स्वाद का कार्य नहीं कर सकता है।

स्वाद, तंत्रिकाओं और रूप शरीर, और पानी के गुणों वाले निकायों के बीच एक सूक्ष्म संबंध है। सूक्ष्म संबंध वह बंधन है जो हाइड्रोजन के दो भागों और ऑक्सीजन के एक हिस्से का कारण बनता है जिसे हम पानी कहते हैं, जो कि हाइड्रोजन या ऑक्सीजन की विशेषताओं से अलग है, जिसमें से पानी बनता है। भोजन के हर कण में पानी है। वह बंधन जो पानी पैदा करने के लिए दो गैसों को एकजुट करता है, वही सूक्ष्म बंधन है जो भोजन, जीभ में नसों, पानी और रूप शरीर को एकजुट करता है।

जब भी भौतिक पानी जीभ को भोजन के एक लेख से संबंधित होता है, पानी में सूक्ष्म तत्व मौजूद होता है और एक बार शरीर के रूप में कार्य करता है, अगर जीभ की नसें बरकरार रहती हैं। पानी में सूक्ष्म तत्व जो भोजन को जीभ से संबंधित करता है, पानी में और भोजन और जीभ और तंत्रिका में समान है। वह सूक्ष्म तत्व वास्तविक है, मनोगत तत्व पानी है। जिस पानी को हम जानते हैं वह केवल सूक्ष्म मनोगत तत्व पानी की सबसे बाहरी अभिव्यक्ति और अभिव्यक्ति है। यह सूक्ष्म जल वह तत्व है जिसके रूप में शरीर मुख्य रूप से बना है।

स्वाद इस प्रकार के शरीर में एक कार्य है जो अपने स्वयं के मनोगत तत्व के माध्यम से भोजन में निहित या गुणों को ग्रहण करता है। स्वाद शरीर का एक कार्य है, लेकिन यह केवल कार्य नहीं है। स्वाद इंद्रियों में से एक है। रूप शरीर सभी इंद्रियों का आसन है। रूप शरीर सभी संवेदनाओं को पंजीकृत करता है। संवेदनाएं मनुष्य द्वारा केवल रूप शरीर के माध्यम से अनुभव की जाती हैं। रूप शरीर प्रत्येक इंद्रिय को दूसरे से संबंधित करता है। इंद्रियों का उद्देश्य यह है कि प्रत्येक को शरीर के सामान्य भलाई में योगदान करना चाहिए, कि शरीर मन के उपयोग और विकास के लिए एक उपयुक्त साधन हो सकता है। स्वाद का उद्देश्य यह है कि इसके द्वारा शरीर भोजन द्वारा निर्मित संवेदनाओं को पंजीकृत कर सकता है ताकि यह उनके बीच अंतर कर सके और ऐसे भोजन को अस्वीकार कर सके जो अनावश्यक और हानिकारक है, और केवल ऐसे का चयन करें जो मन के उपयोग के लिए सबसे उपयुक्त हैं भौतिक संरचना और रूप शरीर के निर्माण और रखरखाव में।

स्वाद पुरुषों और कुछ जानवरों का मार्गदर्शन करेगा, जिसके लिए खाद्य पदार्थ शरीर के लिए सबसे अधिक आवश्यक और उपयोगी होते हैं, अगर पुरुष और वे जानवर सामान्य और प्राकृतिक तरीके से रहते थे। लेकिन पुरुष सामान्य और स्वाभाविक नहीं हैं, और सभी जानवर नहीं हैं, क्योंकि उन प्रभावों के कारण जो मनुष्य ने लाए हैं और उन पर सहन करना है।

गंध की भावना भोजन से संबंधित और किसी भी अन्य इंद्रियों की तुलना में स्वाद लेने के लिए होती है क्योंकि गंध का सीधा संबंध शारीरिक क्रियाओं से होता है और भोजन ऐसे तत्वों से बना होता है जो भौतिक पदार्थों की संरचना में प्रवेश करते हैं।

भोजन में स्वाद भोजन के अलावा किसी भी मूल्य के रूप में है?

यह है। स्थूल भोजन भौतिक शरीर का पोषण करता है। सूक्ष्म मनोगत तत्व, जल, जिसे केवल संदर्भित किया जाता है, भौतिक के भीतर रूप शरीर का पोषण है। उस मनोगत तत्व का स्वाद एक तीसरी चीज़ का पोषण होता है जो कि शरीर के भीतर और भीतर होता है। मानव में, यह तीसरा कुछ भी अभी तक एक रूप नहीं है, हालांकि यह जानवरों के प्रकारों द्वारा विशेष रूपों में व्यक्त किया गया है। भोजन में स्वाद से मनुष्य में पोषण पाने वाली यह तीसरी चीज इच्छा है। इच्छा होश में पहुँचती है और उनका उपयोग अपने आप में संतुष्टि के लिए किया जाता है जिसे सभी संवेदनाएँ वहन करती हैं। प्रत्येक भावना इस प्रकार इच्छा के लिए मंत्रियों की है। हालांकि, विशेष भावना जो इच्छा से मेल खाती है, और जो इच्छा खुद को अन्य इंद्रियों से संबंधित करने के लिए उपयोग करती है, वह स्पर्श या भावना है। तो इच्छा स्पर्श से स्वाद के माध्यम से संबंधित है, और स्वाद की भावना के माध्यम से आकर्षित करता है a1l सुख जो यह स्वाद के माध्यम से खाद्य पदार्थों से अनुभव कर सकता है। इच्छा की माँगों का पालन किए बिना, स्वाद के अपने कार्य को करने की अनुमति देने वाले फॉर्म बॉडी थे, यह स्वचालित रूप से केवल ऐसे खाद्य पदार्थों का चयन करता था, क्योंकि इसके रूप और भौतिक की संरचना को बनाए रखने की आवश्यकता होती है। लेकिन फॉर्म बॉडी को उन खाद्य पदार्थों का चयन करने की अनुमति नहीं है जो सबसे अधिक आवश्यक हैं। इच्छा रूप शरीर को नियमित करती है और इसका उपयोग संवेदनाओं के संतुष्टि के अनुभव के लिए करती है, जिसे वह बिना रूप निकाय के प्राप्त नहीं कर सकती। स्वाद जो इच्छा को सबसे ज्यादा पसंद करता है, इच्छा शरीर के माध्यम से मांग करता है, और आदमी, यह विश्वास करने में बहक जाता है कि इच्छा खुद की है, सबसे अच्छा वह इस तरह के खाद्य पदार्थों के साथ आपूर्ति कर सकता है, क्योंकि यह स्वाद के माध्यम से अनुचित रूप से मांग करता है। तो स्वाद की इच्छा को पूरा करने के लिए खेती की जाती है, अनुचित जानवर जानवर, जो मनुष्य के मेकअप का एक हिस्सा है। स्वाद के माध्यम से इच्छा की मांग को पूरा करके खाद्य पदार्थों को शरीर में ले जाया जाता है जो इसके रखरखाव के लिए हानिकारक होते हैं, और समय के साथ इसकी सामान्य स्थिति परेशान होती है और बीमार स्वास्थ्य परिणाम होते हैं। भूख को स्वाद के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए। भूख अपनी आवश्यकताओं की संतुष्टि के लिए पशु की प्राकृतिक लालसा है। स्वाद वह साधन होना चाहिए जिसके द्वारा कोई जानवर अपने रखरखाव के लिए आवश्यक खाद्य पदार्थों का चयन कर सकता है। जंगली राज्य में यह जानवर, और मनुष्य के प्रभाव से दूर, करेगा। आदमी में जानवर, आदमी अक्सर भ्रमित करता है और फिर खुद से पहचानता है। समय के दौरान भोजन के लिए स्वाद की खेती की गई है। मनुष्य की इच्छा या जानवर भोजन में सूक्ष्म स्वाद से पोषित होते हैं, और पशु रूप शरीर को तोड़ता है और इसे पूरे शरीर के स्वास्थ्य के रखरखाव में और एक जलाशय के रूप में अपने प्राकृतिक कार्यों को करने से रोकता है। जिस पर मनुष्य दुनिया में अपने काम में उपयोग करने के लिए कह सकता है।

भोजन के अलावा स्वाद का एक मूल्य है। इसका मूल्य इच्छा का पोषण करना है, लेकिन इसे केवल उसे पोषण देने की आवश्यकता है, न कि उसकी ताकत को बढ़ाने के लिए जो कि शरीर को सहन करने में सक्षम है।

एचडब्ल्यू पेरिवल