THE

शब्द

जुलाई 1913

दोस्तों के साथ माँ

क्या मनुष्य के लिए अपने शरीर को अनजाने में छोड़ना सबसे अच्छा है, कि आत्मा अपने स्वप्न की स्थिति में प्रवेश कर सकती है?

यह जिम्मेदारी के आदमी के लिए सबसे अच्छा है कि वह भौतिक और हर दूसरे राज्य में मौजूद हर चीज के प्रति सचेत हो। यदि मनुष्य - शरीर में जागरूक सोच सिद्धांत का अर्थ है - अपने भौतिक शरीर को छोड़ने का फैसला करता है, तो वह इसे अनजाने में नहीं छोड़ता है; यदि वह अपने शरीर को अनजाने में छोड़ देता है, तो उसके पास मामले में कोई विकल्प नहीं है।

आत्मा के लिए यह आवश्यक नहीं है कि वह ले जाए कि "मनुष्य" और "आत्मा" इस सवाल का पर्याय हैं - अपने स्वप्न की स्थिति में प्रवेश करने के लिए अपने भौतिक शरीर से प्रस्थान करने के लिए। मनुष्य शायद ही कभी, मृत्यु से पहले अपने भौतिक शरीर को छोड़ देता है।

मनुष्य अपनी जागृत अवस्था में सचेत है; वह स्वप्न अवस्था में सचेत है; वह जाग्रत से स्वप्न अवस्था तक के मार्ग के दौरान सचेत नहीं है; वह आखिरी क्षण के बीच है जब वह जाग रहा है और सपने देखने की शुरुआत है। भौतिक से स्वप्न अवस्था में गुजरना मृत्यु की प्रक्रिया से मेल खाता है; और यद्यपि विचार और कार्य द्वारा मनुष्य यह निर्धारित करता है कि संक्रमण क्या और कैसे होगा, वह न तो सचेत है और न ही वह जानता है कि समय कब बीत गया है, भले ही उसके पास गुजरने के कुछ प्रभाव हों।

जब मनुष्य सीखता है कि स्वप्न में प्रवेश कैसे करना है और कैसे छोड़ना है, तो वह साधारण मनुष्य होना बंद कर देता है, और यह सामान्य मनुष्य की तुलना में कुछ अधिक है।

आत्माएँ किस ऊँचाई तक पहुँचती हैं जो अपने भौतिक शरीर को होशपूर्वक छोड़ देती हैं और जो मृत्यु के बाद सचेत रहती हैं?

यह इस बात पर निर्भर करता है कि प्रश्नकर्ता आत्मा के रूप में क्या विचार और कार्य करता है, और अन्य भौतिक जीवन में और विशेष रूप से पिछले एक में मानसिक और आध्यात्मिक प्राप्ति पर। अगर मनुष्य मृत्यु के समय अपने भौतिक शरीर को सचेत रूप से छोड़ सकता है, तो वह इच्छा मृत्यु को रोक देता है या प्रतिबंध लगा सकता है। ऐसा हो कि कोई सचेत रूप से मृत्यु की प्रक्रिया से गुजरा हो या अनजाने में हो, होश में होने की स्थिति, जो वह प्रवेश करेगा, उससे मेल खाता है और यह निर्धारित करता है कि उसने पृथ्वी पर अपने भौतिक शरीर में जीवन के दौरान क्या ज्ञान प्राप्त किया है। धन और सांसारिक संपत्ति के संप्रदायों का अधिग्रहण और स्वामित्व, हालांकि महान, न ही सामाजिक स्थिति, और न ही परिचितों और रीति-रिवाजों की महारत के साथ, न ही अन्य पुरुषों ने जो सोचा है, उसके साथ न ही उन्मूलन और परिचित; इसमें से कोई भी मायने नहीं रखता। मृत्यु के बाद की प्राप्ति उस बुद्धिमत्ता की डिग्री पर निर्भर करती है जो मनुष्य ने जीवन के दौरान प्राप्त की है; वह जो जीवन को जानता है; अपनी इच्छाओं के नियंत्रण पर; अपने दिमाग के प्रशिक्षण और उन सिरों पर जो उन्होंने इसका इस्तेमाल किया है, और दूसरों के प्रति अपने मानसिक रवैये पर।

प्रत्येक व्यक्ति जीवन में मृत्यु के बाद राज्य के कुछ विचारों को जान सकता है, जो वह जानता है कि वह "जानता है" और इस जीवन में वह अपने साथ क्या करता है, और बाहरी दुनिया के लिए उसका दृष्टिकोण क्या है। यह नहीं कि एक आदमी क्या कहता है और न ही मृत्यु के बाद उसके बारे में क्या विश्वास करता है, मृत्यु के बाद उसके द्वारा अनुभव किया जाएगा। धर्म की राजनीति धर्मशास्त्रियों द्वारा धर्मशास्त्रों और विश्वासों के लेखों के प्रति आशान्वित है या दुनिया के खिलाफ एक क्रोध के साथ लोगों को सचेत नहीं करेगी और मृत्यु के बाद हो जाएगी जो उन्होंने पहले सुना था, भले ही उन्होंने जो कुछ भी सुना हो । मृत्यु के बाद की स्थिति को उन लोगों के लिए तैयार गर्म स्थान के रूप में नहीं पाया जाता है जो विश्वास नहीं करते हैं, और न ही विश्वास करते हैं और चर्च की सदस्यता स्वर्ग में पसंद करने के लिए जगह देते हैं। मृत्यु के बाद के राज्यों में विश्वास केवल उन राज्यों को प्रभावित कर सकता है जहां तक ​​वे उसके मन की स्थिति और उसके कार्यों को प्रभावित करते हैं। मनुष्य को संसार से बाहर निकालने और उसके शरीर तक पहुँचाने के लिए स्वर्ग में कोई परमेश्वर नहीं है; दुनिया से बाहर निकलते समय, अपने पिट्फ़र्क पर मनुष्य को पकड़ने के लिए कोई शैतान नहीं होता है, चाहे वह जीवन के दौरान उसकी आस्थाओं के बारे में कुछ भी क्यों न रहा हो, या उसे धर्मशास्त्रियों द्वारा वादा या धमकी दी गई हो। मृत्यु से पहले भय और आशाएं मृत्यु के बाद के राज्यों के तथ्यों को नहीं बदलेंगी। मृत्यु के बाद मनुष्य की उत्पत्ति और परिभाषित करने वाले तथ्य हैं: वह जो जानता था और मृत्यु से पहले वह क्या था।

मनुष्य दुनिया में रहते हुए अपने बारे में लोगों को धोखा दे सकता है; अभ्यास से वह अपने शारीरिक जीवन के दौरान खुद के बारे में धोखा देना सीख सकता है; लेकिन वह अपनी खुद की हाई इंटेलिजेंस, स्वयं को धोखा नहीं दे सकता है, जैसा कि कभी-कभी कहा जाता है, जैसा उसने सोचा है और किया है; उन्होंने जो कुछ भी सोचा है और स्वीकृत किया है वह विस्तार से है और इसकी समग्रता में स्वचालित रूप से उनके दिमाग में पंजीकृत है; और न्याय के अथाह और सार्वभौमिक कानून के अनुसार, जिसमें से कोई अपील और कोई बच नहीं है, वह यह है कि उसने क्या सोचा है और मंजूरी दे दी है।

मृत्यु एक अलग करने की प्रक्रिया है, भौतिक शरीर छोड़ने के समय से लेकर स्वर्ग की अवस्था में सचेत होने तक। मृत्यु मनुष्य से वह सब कुछ छीन लेती है जो स्वर्गलोक का नहीं है। उसके दिहाड़ी-दासों और उसके बैंकों के लिए स्वर्ग में कोई जगह नहीं है। यदि मनुष्य उनके बिना अकेला हो तो वह स्वर्ग में नहीं हो सकता। उनमें से केवल वही स्वर्ग में जा सकता है जो स्वर्ग राज्य का है, और वह जो नरक के अधीन नहीं है। दुनिया में मजदूरी गुलाम और जमीन और बैंक रहते हैं। अगर एक आदमी ने सोचा कि वह पृथ्वी पर रहते हुए उनका मालिक है, तो वह गलत था। वह उनका मालिक नहीं हो सकता। उसके पास चीजों पर पट्टा हो सकता है, लेकिन वह केवल उसी का मालिक है जिसे वह खो नहीं सकता। जो मनुष्य खो नहीं सकता वह उसके साथ स्वर्ग में चला जाता है, पृथ्वी पर उसका रहता है, और वह हमेशा के लिए इसके प्रति सचेत रहता है। हो सकता है कि वह उस पर बादल छाए और उसे पृथ्वी पर उन वस्तुओं से ढँक दे जो उसकी नहीं हैं, परन्तु वह अभी भी इसके प्रति सचेत है। मनुष्य जिस मानसिक स्थिति में प्रवेश करता है और जीवन के दौरान जानता है कि वह मृत्यु के बाद प्रवेश करेगा और जान जाएगा, जबकि भौतिक जीवन में वह परेशानियों और दुनिया की परवाह करता है। "ऊंचाइयों" या स्वर्ग में, वह जिसके प्रति सचेत है वह भय और झुंझलाहट से मुक्त है। संसार में जो कुछ भी सुख को रोकता है वह उस अवस्था से समाप्त हो जाता है।

एक मित्र [एचडब्ल्यू पर्सिवल]