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शब्द

नवम्बर 1915

दोस्तों के साथ माँ

मेमोरी क्या है?

मेमोरी में निहित गुणों, विशेषताओं या संकायों द्वारा छापों का पुनरुत्पादन है कि जिस पर छापे पड़े। स्मृति किसी विषय या वस्तु या घटना का निर्माण नहीं करती है। स्मृति उन छापों को पुन: उत्पन्न करती है जो विषय या वस्तु या घटना द्वारा बनाई गई थीं। छापों के पुनरुत्पादन के लिए आवश्यक सभी प्रक्रियाएं स्मृति शब्द में शामिल हैं।

स्मृति के चार प्रकार होते हैं: इंद्रिय स्मृति, मन स्मृति, ब्रह्मांडीय स्मृति, अनंत स्मृति। अनंत स्मृति अनंत काल और समय के दौरान सभी राज्यों और घटनाओं के प्रति सचेत रहती है। ब्रह्मांडीय स्मृति ब्रह्मांड की सभी घटनाओं की अनंत काल में पुनरुत्पादन है। मन की स्मृति उन परिवर्तनों के दिमाग द्वारा प्रजनन या समीक्षा है, जिसके माध्यम से यह अपने मूल से गुजर चुका है। अनंत और ब्रह्मांडीय मन स्मृति की प्रकृति में पूछताछ से प्राप्त कोई व्यावहारिक लाभ नहीं है। उनका उल्लेख यहाँ पूर्णता के लिए किया गया है। संवेदना स्मृति, उन पर बने छापों की इंद्रियों द्वारा पुनरुत्पादन है।

मनुष्य द्वारा उपयोग की जाने वाली स्मृति इन्द्रिय स्मृति है। उसने उपयोग करना नहीं सीखा है और उसे अन्य तीनों का पता नहीं है — मन की स्मृति, लौकिक स्मृति और अनंत स्मृति — क्योंकि उसका मन केवल इंद्रिय स्मृति के उपयोग के लिए प्रशिक्षित है। सेंस मेमोरी जानवरों और पौधों और खनिजों द्वारा होती है। मनुष्य की तुलना में, याददाश्त पैदा करने के लिए काम करने वाले इंद्रियों की संख्या पशु और पौधे और खनिज में घट जाती है। मनुष्य की भावना स्मृति को व्यक्तित्व स्मृति कहा जा सकता है। यादों के सात क्रम हैं जो संपूर्ण व्यक्तित्व स्मृति बनाते हैं। मनुष्य के संपूर्ण व्यक्तित्व में सात इंद्रियाँ हैं। ये सात समझदार यादें या व्यक्तित्व की यादें हैं: दृष्टि स्मृति, ध्वनि स्मृति, स्वाद स्मृति, गंध स्मृति, स्पर्श स्मृति, नैतिक स्मृति, "मैं" या पहचान स्मृति। ये सात इंद्रियाँ एक प्रकार की स्मृति बनाती हैं जो मनुष्य की वर्तमान स्थिति में होती है। इस प्रकार व्यक्तित्व की स्मृति उस समय तक सीमित होती है, जिससे जो याद करता है वह वर्तमान समय से पहले के क्षणों में किए गए छापों के पुनरुत्पादन के लिए खुद को इस दुनिया के अपने पहले छापों को पुन: पेश करता है। छापों को दर्ज करने का तरीका और दृष्टि, ध्वनि, स्वाद, गंध, स्पर्श, नैतिक और "I" इंद्रियों के माध्यम से दर्ज किए गए छापों का पुनरुत्पादन, और जटिल प्रक्रियाएं और इनका विस्तृत विवरण दिखाने के लिए आवश्यक कार्य "स्मृति" , “बहुत लंबा और थकाऊ होगा। लेकिन एक सर्वेक्षण लिया जा सकता है जो दिलचस्प हो सकता है और व्यक्तित्व स्मृति की समझ दे सकता है।

फोटोग्राफी की कला दृष्टि स्मृति को दर्शाती है - वस्तुओं से कैसे छापे जाते हैं और रिकॉर्ड किए जाते हैं और कैसे छापों को रिकॉर्ड से पुन: प्रस्तुत किया जाता है। एक फोटो इंस्ट्रूमेंट दृष्टि की भावना और देखने की क्रिया का एक यांत्रिक अनुप्रयोग है। प्रकाश द्वारा प्रकट और निर्मित किए गए छापों की रिकॉर्डिंग और पुनरुत्पादन के लिए, आंख और उसके कनेक्शन के तंत्र का संचालन होता है। किसी ऑब्जेक्ट को फोटो करने में, लेंस को अनलॉक किया जाता है, और ऑब्जेक्ट की ओर मुड़ता है, डायाफ्राम का एपर्चर प्रकाश की सही मात्रा के प्रवेश के लिए सेट किया जाता है, फोकस लेंस से दूरी की ओर निर्धारित होता है, जिस पर फोटो खींची जानी चाहिए; एक्सपोजर के लिए समय की सीमा - संवेदनशील फिल्म या प्लेट से पहले वस्तु की छाप प्राप्त करने के लिए तैयार है - दिया जाता है, और छाप, चित्र लिया जाता है। पलकें खोलना आंख के लेंस को खोल देता है; आईरिस, या आंख का डायाफ्राम, स्वतः ही प्रकाश की तीव्रता या अनुपस्थिति को समायोजित करता है; आंख की पुतली पास या दूर की वस्तु की दृष्टि की रेखा को केंद्रित करने के लिए फैलती है या सिकुड़ती है; और ऑब्जेक्ट को देखा जाता है, तस्वीर को दृष्टि की भावना से लिया जाता है, जबकि फोकस आयोजित किया जाता है।

दृष्टि और तस्वीरें लेने की प्रक्रिया एक जैसी हैं। यदि ऑब्जेक्ट चलता है या अगर लेंस चलता है या फोकस बदलता है, तो एक धुंधली तस्वीर होगी। दृष्टि की भावना आंख के यांत्रिक तंत्र में से एक नहीं है। दृष्टि की भावना एक अलग चीज है, आंख का मात्र तंत्र से अलग होना क्योंकि प्लेट या फिल्म कैमरे से दूर है। यह दृष्टि की भावना है, हालांकि आंख के तंत्र से जुड़ा हुआ है, जो आंख के यांत्रिक तंत्र के माध्यम से प्राप्त वस्तुओं के छापों या चित्रों को रिकॉर्ड करता है।

देखना उन रिकॉर्डों को लेना है जिन्हें दृष्टि स्मृति द्वारा पुन: प्रस्तुत किया जा सकता है। दृष्टि मेमोरी में चित्र या छाप के स्क्रीन पर फेंकने या प्रिंट करने में शामिल होते हैं जो कि रिकॉर्ड किए गए और ऑब्जेक्ट को फिर से देखने के समय दृष्टि की भावना से तय किया गया था। दृष्टि स्मृति की इस प्रक्रिया का चित्रण फिल्म या प्लेट से चित्रों के विकसित होने के बाद किया गया है। जब भी किसी व्यक्ति या चीज को याद किया जाता है तो एक नया प्रिंट बनाया जाता है, ऐसा कहने के लिए। यदि किसी के पास एक स्पष्ट चित्र स्मृति नहीं है, क्योंकि यह है कि वह जो दृष्टि है, दृष्टि की भावना अविकसित और अप्रशिक्षित है। जब किसी की दृष्टि भावना विकसित और प्रशिक्षित होती है, तो वह किसी भी दृश्य या वस्तु को पुन: उत्पन्न कर सकता है जिसके द्वारा वह उस समय उपस्थित सभी जीवंतता और यथार्थवाद से प्रभावित था।

फोटोग्राफिक प्रिंट भी, यदि रंग में लिया गया है, तो यह अच्छी तरह से प्रशिक्षित होने पर दृष्टि की खराब प्रतियां या चित्रण होगा। एक छोटा सा प्रयोग उनकी दृष्टि की स्मृति की संभावनाओं में से एक या अन्य बोध यादों को व्यक्त कर सकता है जो उनके व्यक्तित्व स्मृति को बनाते हैं।

किसी को अपनी आँखें बंद करने दें और उन्हें एक दीवार या मेज की ओर मोड़ दें, जिस पर कई ऑब्जेक्ट हैं। अब उसे एक सेकंड के एक अंश के लिए अपनी आँखें खोलने दें और उन्हें बंद कर दें, उसने उस क्षण में वह सब कुछ देखने की कोशिश की जिस पर उसकी आँखें मुड़ गई थीं। वह जिन चीजों को देखता है और जिस विशिष्टता के साथ वह उन्हें देखता है वह यह दिखाने के लिए काम करेगी कि अविकसित उसकी दृष्टि स्मृति है। थोड़ा अभ्यास यह दिखाएगा कि उसके लिए अपनी दृष्टि स्मृति को विकसित करना कैसे संभव है। वह एक लंबा समय या कम जोखिम दे सकता है, यह देखने के लिए कि वह क्या देख सकता है। जब वह अपनी आँखों के ऊपर पर्दे खींचता है तो कुछ वस्तुओं को जो उसने अपनी आँखों को खोलकर देखा था, वह उसकी आँखों से बंद दिखेगी। लेकिन ये वस्तुएं धुंधली हो जाएंगी और अंत में गायब हो जाएंगी और फिर वह वस्तुओं को नहीं देख सकती हैं और उनके दिमाग में केवल एक नंगी छाप है जो उन्होंने अपनी दृष्टि स्मृति के साथ देखी थी। तस्वीर से बाहर लुप्त होती दृष्टि वस्तु द्वारा बनाई गई धारणा को धारण करने की दृष्टि की अक्षमता के कारण है। वर्तमान वस्तुओं को बंद करने या पिछले दृश्यों या व्यक्तियों को पुन: पेश करने के लिए दृष्टि या चित्र मेमोरी के अभ्यास के साथ, चित्र मेमोरी विकसित की जाएगी, और आश्चर्यजनक रूप से करतब दिखाने के लिए इतनी मजबूत और प्रशिक्षित की जा सकती है।

दृष्टि की स्मृति की यह संक्षिप्त रूपरेखा यह इंगित करने के लिए काम करेगी कि अन्य भावनाएं क्या हैं और वे कैसे काम करती हैं। जैसा कि फोटोग्राफी दृष्टि की स्मृति को दर्शाती है, फोनोग्राफ ध्वनियों की रिकॉर्डिंग और ध्वनि यादों के रूप में रिकॉर्ड के पुनरुत्पादन का चित्रण है। ध्वनि बोध श्रवण तंत्रिका और कान तंत्र से अलग है, क्योंकि दृष्टि अर्थ ऑप्टिक तंत्रिका और नेत्र तंत्र से अलग है।

स्वाद और गंध की समझ और स्पर्श की भावना की नकल करने के लिए यांत्रिक विरोधाभासों का उत्पादन किया जा सकता है, क्योंकि कैमरा और फोनोग्राफ समकक्ष हैं, भले ही खराब प्रतियां और प्रतियां अनजाने में दृष्टि और ध्वनि इंद्रियों से जुड़े मानव अंगों की हैं।

नैतिक इंद्रिय स्मृति और "मैं" इंद्रिय स्मृति दो विशिष्ट मानव इंद्रियां हैं, और व्यक्तित्व का उपयोग करने वाले अविनाशी मन की उपस्थिति के कारण और संभव होती हैं। नैतिक अर्थ से व्यक्तित्व अपने जीवन के नियमों को सीखता है, और उन्हें नैतिक स्मृति के रूप में पुन: पेश करने के लिए जहां सही और गलत का सवाल है। "मैं" इंद्रिय स्मृति व्यक्तित्व को दृश्यों या वातावरण में किसी भी घटना के संबंध में खुद को पहचानने में सक्षम बनाती है जिसमें वह रहता है। वर्तमान में देहधारी मन के पास व्यक्तित्व स्मृति से परे कोई स्मृति नहीं है, और जिन स्मृतियों में यह सक्षम है, वे केवल वही हैं जिनका नाम लिया गया है और जो समग्र रूप से व्यक्तित्व का निर्माण करती हैं, जो कि जो देखा या सुना जा सकता है, तक सीमित है, या गंध, या स्वाद, या छुआ, और जो एक अलग अस्तित्व के रूप में स्वयं के संबंध में सही या गलत महसूस करता है।

In दिसंबर शब्द इस सवाल का जवाब दिया जाएगा, "क्या स्मृति की हानि का कारण बनता है," और "क्या कारण है कि वह अपने स्वयं के नाम को भूल जाता है या जहां वह रहता है, हालांकि उसकी स्मृति अन्य मामलों में बिगड़ा नहीं हो सकती है।"

एक मित्र [एचडब्ल्यू पर्सिवल]