सोच और निष्ठा
हैरोल्ड डब्ल्यू। पर्सीवल
अध्याय VI
पुरातनपंथी
धारा 14
आदतें, रीति-रिवाज और फैशन मानसिक भाग्य हैं।
RSI आदतोंएक व्यक्ति और एक व्यक्ति के रिवाज और फैशन मानसिक भाग्य; वे की तुला पर निर्भर हैं भावना-तथा-इच्छा। विचार के साथ जुड़ा हुआ है इच्छा उन्हें देता है नक्षत्रीय प्रपत्र जिसमें उन्हें फिर फैशन और रीति-रिवाजों के रूप में व्यक्त किया जाता है।
व्यक्तिगत आदतों जन्म के समय गुण हो सकते हैं; ऐसे मामले में उन्हें स्थानांतरित कर दिया गया था नक्षत्रीय इसके गठन में शरीर और बाद में प्रकट होता है जिंदगी। अगर उन्हें अधिग्रहित किया जाता है जिंदगी, सांस फार्म एक से प्रभावित था विचार एक निश्चित रेखा के साथ और यह फिर शरीर के किसी अंग के माध्यम से वेंट पाता है। एक आदत है a मौलिक। मौलिक खोज रहा है अवसर एक बनने के लिए सनसनी, व्यक्ति की इच्छा के विरुद्ध अक्सर आदत के रूप में जारी रहता है। उदाहरण पलकें झपका रहे हैं, मुंह घुमा रहे हैं, भौहें उठा रहे हैं, गला साफ कर रहे हैं। अन्य उदाहरण हैं हकलाने के कुछ मामले, इरादे के बिना सीटी बजाना, गेटपॉस्ट को छूना या फुटपाथ के कुछ हिस्सों पर कदम रखना, हाथों को पकड़ना, अंगुलियों को फैलाना, घुटनों को दबाना - ये सभी आदतों, जब व्यक्ति की इच्छा के विरुद्ध हैं, हैं elementals ले जा अधिकार प्रश्न में हिस्सा है। आक्रामक या अजीबोगरीब आदतों या तौर-तरीके आक्रामक या अजीबोगरीब की प्रतिवर्त क्रिया हैं भावनाओं or इच्छाओं द्वारा दिया गया प्रपत्र विचार। हालांकि एक आदत को trifling यह लग सकता है कि यह किसी का परिणाम है विचारधारा जो एक तत्व को एक आदत बनने की अनुमति देता है। यह है मानसिक भाग्य भौतिक तल पर बाहरी।
पोशाक के फैशन, सतही शिष्टाचार, फर्नीचर, गाने, नृत्य और कठबोली वाक्यांश, जो दिखाई देते हैं और बदलते हैं और फिर से दिखाई देते हैं, के प्रयास के कारण होते हैं विचारधारा अलग-अलग करने के लिए अभिव्यक्ति देने के लिए भावनाओं। तो फैशन की चरम सीमाएं हैं, एक चिपकी हुई गाउन से लेकर गुब्बारा जैसी पोशाक, सिलवटों से लेकर तंग-फिटिंग परिधान तक; या हेडगियर एक करीबी टोपी से महान चौड़ाई या ऊंचाई की संरचना में भिन्न होता है। एक शैली अब स्थायी रूप से फैशन में नहीं रह सकती है, क्योंकि स्थायी भावना हो सकती है। सेंटीमेंट्स और भावनाओं परिवर्तन और उनके परिवर्तन फैशन में व्यक्त किए जाते हैं।
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