सोच और निष्ठा

हैरोल्ड डब्ल्यू। पर्सीवल

अध्याय VI

पुरातनपंथी

धारा 20

मरने की प्रक्रिया। दाह संस्कार। मृत्यु के क्षण में सचेत होना।

मौत पांचवीं कक्षा है और विशेष रूप से है मानसिक भाग्य। यह उस अवधि के अंत का प्रतीक है जिसके दौरान सन्निहित है कर्ता भौतिक दुनिया में चार इंद्रियों के माध्यम से काम करता है। पहर of मौत पिछले के अंत में निर्धारित किया गया था जिंदगी। आमतौर पर जगह और तरीके मौत द्वारा भी तय कर रहे हैं विचारों पिछले में जिंदगी.

डर of मौत एक के कारण होता है भावना का कर्ता कि इसने अपनी कमाई नहीं की है जागरूक अमरता, और यह अपने dreads अज्ञान और अज्ञात। के अन्य कारण हैं डर of मौत। कर्ता के माध्यम से किया गया है अनुभव of मौत इतनी बार कि यह भय la अनुभव, क्योंकि इसका मतलब है निरंतरता में एक विराम जिंदगी, यह भविष्य की प्रिय और अनिश्चितता वाली चीजों में से एक हिस्सा है। कर्ता महसूस करता है कि एक लेखांकन होना है, कुछ ऐसा जिससे यह गुजरना होगा।

मरते हुए तीन आंतरिक निकायों या द्रव्यमान की निकासी या रोलिंग है,चित्र III), दिल की ओर छोरों से। जैसा कि वे पीछे हटते हैं, कठोर मोर्टिस सेट करते हैं; वे क्षेत्र जो वे छोड़ देते हैं वे ठंडे हो जाते हैं और कोई नहीं होता है भावना उनमे। तब ये द्रव्यमान हृदय पर मंडराते हैं या बहते हैं और अपने आप को अंतिम के साथ मुंह से बाहर निकालते हैं सांस, जिससे गले में हल्की चोट या खुरदरापन हो। उनके साथ जाओ सांस फार्म और कर्ता, जो आंतरिक निकायों के रोलिंग का कारण है। वे एक पक्षी, एक बादल या एक ग्लोब की तरह भौतिक शरीर पर मंडराते हैं, या वे मानव में खड़े हो सकते हैं प्रपत्र बगल में या थोड़ी देर के लिए शरीर के ऊपर। आमतौर पर कर्ता इसके शरीर या अन्य किसी चीज को नहीं देखता है। अगर मौत अभी तक जगह नहीं ली गई है, एक छोटी सी रेखा या किरण या नाल है जो इन महीन आंतरिक शरीरों को हृदय या किसी अन्य भाग से जोड़ता है। जबकि यह संबंध इन महीन निकायों और के लिए संभव है कर्ता साथ सांस फार्म शरीर को पुन: पेश करने के लिए। कोई वास्तविक नहीं है मौत जब तक यह संबंध टूट नहीं जाता। कनेक्शन टूट गया है जब सांस फार्म पत्ते। यह छोड़ देता है जब कर्ता इच्छाओं, मरने के लिए सहमति या इच्छाशक्ति। कर्ता इससे जुड़ी है जिंदगी पहले तो मरने की इच्छा से इनकार कर दिया। लेकिन जब यह पता है, द्वारा ज्योति का बुद्धि, कि यह शरीर से चिपकना बेकार है, यह इच्छा है, और मौत तात्कालिक है। पहर निर्णय तक पहुंचने के लिए बाहरी के मानक द्वारा मापा नहीं जाता है पहर। उसके अनुसार, मौत हमेशा तात्कालिक है।

मृत्यु के समय चारों इंद्रियाँ, श्वास-प्रणाली और कर्ता शरीर से अलग हो जाते हैं। चारों इंद्रियाँ श्वास-प्रणाली के साथ रहती हैं , जो आमतौर पर तीन आंतरिक शरीरों को छोड़ देती है। ये तीनों आंतरिक शरीर भौतिक शरीर के साथ रहते हैं और इनमें से किसी में भी देखना, सुनना , स्वाद लेना, सूंघना या महसूस करना नहीं होता। शरीर या सूक्ष्म शरीरों पर जो कुछ भी किया जाए, उसे कर्ता , जो एकमात्र ऐसा प्राणी है जो महसूस कर सकता है, किसी भी प्रकार से महसूस नहीं कर सकता।

दाह संस्कार शरीर का सबसे अच्छा स्वभाव है मौत। जलने से, शरीर की सामग्री जल्द ही बहाल हो जाती है तत्व जिससे यह आया और तीन आंतरिक शरीर या द्रव्यमान नष्ट हो गए; और इसलिए उनके और चुंबकीय संबंध सांस फार्म और मांस शरीर के अवशेष बंद हो जाते हैं। शारीरिक माहौल भी नष्ट हो गया है। जहां पक्षियों, मछलियों और जानवरों द्वारा एक शरीर को भस्म किया जाता है, मांस को पचाने के साथ ही तीन महीन पिंड नष्ट हो जाते हैं। दीप्तिमान, हवादार और तरल पदार्थ शरीर ठोस अंशों जैसे धुएँ या छाया के साथ जाते हैं। इसमें अलग है जिंदगी, जहां सांस फार्म मौजूद है और आंतरिक निकायों को बरकरार रखता है। दफनाने और उत्सर्जित करने के सबसे बुरे तरीके हैं। इन रिवाजों, के लिए बुरा है कर्ता और समुदाय के लिए, लंबे समय तक मांस शरीर के साथ आंतरिक निकायों को पकड़ो पहर, अर्थात्, जब तक कि शरीर का क्षय न हो जाए। भौतिक के रूप में माहौल दफनाने से नष्ट नहीं होता, यह संभव है कर्ता इसके साथ सांस फार्म अपने पुराने शिकार पर वापस जाने के लिए। यह उन्हें इसके भौतिक के बिना नहीं मिल सकता है माहौल.

मृत्यु कर्म करने वाले की मित्र है । मृत्यु उसे भौतिक जीवन की उथल-पुथल, परिवर्तनों और अनिश्चितताओं से मुक्त करती है , ताकि पृथ्वी पर दूसरे जीवन के लिए वापस बुलाए जाने से पहले उसे विश्राम मिल सके ।

दौरान जिंदगी इसे स्थापित करना ठीक है विचार होने पर जागरूक पर पहर of मौत और चार्ज करने के लिए सांस फार्म याद दिलाने के लिए कर्ता करने के लिए हो सकता है जागरूक बीत रहा है और इसके पहचान इसके साथ विचारक और ज्ञाता। कर्ता नहीं होगा जागरूक पर पहर of मौत, जब तक कि यह प्रभावित नहीं हुआ है सांस फार्म के दौरान कई पुनरावृत्तियों द्वारा जिंदगी। कर्ता होना चाहिए जागरूक का ज्योति का बुद्धि, लेकिन जब तक यह नहीं था जागरूक की उपस्थिति ज्योति दौरान जिंदगी, यह नहीं होगा जागरूक इस पर मौत। अगर ऐसा रहा है जागरूक का ज्योति दौरान जिंदगी और अगर यह द्वारा याद दिलाया जाता है सांस फार्म इसके गुजरने का, यह होगा जागरूक पर पहर अपने से मौत और होगा भी जागरूक का ज्योति का बुद्धि। फिर यह समझ जाएगा कि इसके पहले क्या है और इसके माध्यम से अधिक आसानी से जाना जाएगा।

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